Альфредыч (13.07.2015) СЕРЕГА УКТК (12.07.2015)
Альфредыч (13.07.2015) СЕРЕГА УКТК (12.07.2015)
Альфредыч (13.07.2015) СЕРЕГА УКТК (12.07.2015)
Альфредыч (13.07.2015) СЕРЕГА УКТК (12.07.2015)
Альфредыч (13.07.2015) СЕРЕГА УКТК (12.07.2015)
Альфредыч (13.07.2015) Гобиец (13.07.2015) Евгений Вл (13.07.2015) СЕРЕГА УКТК (12.07.2015)
В Монголии почитаются одиноко стоящие деревья. Многие монголы повязывают на них хадаки (пояса), иногда в очень большом количестве, вставляют в трещины коры спички, купюры, бумажки с молитвами, иногда под этими деревьями сооружают обо.
Например, "священное дерево" близ областного центра Шамар Селенгинского аймака представляет собой давно засохшую сосну, возраст которой не менее 200 лет. Корни выступают из песчаного грунта более чем на полметра, каждый из них обвит толстым слоем хадаков, перед стволом для подношений устроен столик. Среди даров обычно встречаются конфеты, деньги, просо, стоят рюмки с водкой. Сосна окружена низкорослыми вязами, тоже увешанными хадаками. Общая площадь святилища составляет около 250 кв. м. Со стороны дороги находятся ворота с буддийской символикой: колесо дхармы и обращенная к нему пара ланей. Помимо отдельно стоящих деревьев почитаются и деревья, растущие в лесу. В этом случае они, как правило, должны выделяться своей величиной, возрастом, формой ствола или иными особенностями.
Альфредыч (13.07.2015) СЕРЕГА УКТК (13.07.2015)
Альфредыч (13.07.2015) СЕРЕГА УКТК (13.07.2015)
Почитание одиноких, причудливого вида деревьев, было глубоко укоренено в традициях монгольских народов. Такие деревья - одинокие или растущие скученно - почитались монголами, как деревья имеющие своего духа или хозяина.
Они назывались онгой модой - дерево с духом, боо модой - шаманское дерево, эзэтэй модой - дерево с хозяином. Одиноко стоящее дерево монголы называли сонугой ургасан ончин ганц мод - одинокое сиротливое дерево.
Альфредыч (13.07.2015)
Альфредыч (13.07.2015) Копалыч81 (14.07.2015) СЕРЕГА УКТК (13.07.2015)