Интересное о Монголии

[Вик С.]

Комната для медитации с чучелами животных и высушенными человеческими головами. Тибет, 1920 г.

У Богдо-гэгэна в леопардовой юрте, где он медититовал в течение десяти дней, всё же уютней ...

[Вик С.]

Уже который раз говоря о Монголии, мы вспоминаем Тибет, читая о нём в отчётах экспедиций Н.М.Пржевальского, Потанина Г.Н, Козлова П.К, Обручева В.А. и Певцова М.В. Обычно считается, что Тибет является независимым и суверенным государством, поэтому вторжение в него и его последующая аннексия Китаем были совершенно противозаконны и остаются по сей день нарушением норм международного права. На Западе утверждается, что представление о Тибете, как об угнетённой нации, состоящей из миролюбивых монахов, никогда не причинявших никому вреда, представляет собой искажение истории. Там считается, что Тибет является частью территории Китая с момента его присоединения к этой стране в 1239 г., когда монголы основали династию Юань (1271–1368). Это произошло незадолго до посещения Китая Марко Поло и более, чем за два столетия до открытия Колумбом Нового Света. Да, временами контроль Китая над этой местностью ослабевал, однако ни китайцы, ни даже некоторые из тибетцев никогда не отрицали, что Тибет являлся частью Китая до настоящего времени.

Династия Юань разделила Тибет на несколько административных областей, единым главой которых был назначен духовный наставник императора. В дальнейшем юаньский двор, руководствуясь задачей укрепления своей власти, содействовал укреплению института феодальных поместий в Тибете.

Династия Мин (1368–1644), пришедшая на смену династии Юань, не имела в своём составе представителей монгольского этноса. Императоры этой династии, придерживаясь политики "разделяй и властвуй", практиковали раздачу наследственных титулов местной знати, в результате чего Тибет оказался расколотым на множество мелких уделов.

Следующая и последняя в истории Китая династия – Цин – пришла к власти в 1644 г. и сохраняла её вплоть до революции 1911 г. Подавляющее большинство (около 90%) тибетского населения в вышеуказанный период составляли крепостные и рабы, подвергавшиеся жестокому обращению со стороны помещиков и правящих монахов. Все монастыри владели огромными земельными наделами и большим количеством крепостных. Эксплуатация, которой подвергались последние со стороны духовенства, была ничуть не менее жестокой, чем со стороны светских феодалов.

Вплоть до самой смерти крепостные были лишены малейшей свободы. Как они сами, так и их дети беспрепятственно передавались в дар, продавались или обменивались на тот или иной товар. Фактически хозяева рассматривали их не иначе, как "говорящий скот". Любопытен в этой связи инцидент, имевший место не далее, как в 1943 г., когда высокопоставленный аристократ по имени Цемон Норбу Вангьял продал 100 крепостных монаху из Дрепунга по 4 серебряных доллара за человека.

В случае утраты крепостным трудоспособности, хозяин забирал всю его собственность, включая скот и сельскохозяйственный инвентарь. При побеге с последующей поимкой одна половина собственности беглеца доставалась лицам, произведшим задержание, а другая – владельцу. Обычным наказанием в таких ситуациях была порка, однако иногда применялась и смертная казнь.

Тибет: хозяин отрубил ногу, в наказание за провинность.

Помимо этого, имели место и такие методы наказания, как вырывание глаз, отсечение ступней или рук, сбрасывание со скалы, утопление и отрубание головы. Против бесчеловечного обращения поднимались бесчисленные восстания.

Внешняя агрессия.

Другие народы предпринимали многочисленные попытки отвоевать Тибет у Китая. Нападения отражались китайскими и тибетскими отрядами. Первое такое вторжение произошло в 1337 г., когда делийский султан Мухаммед Туглак послал в гималайский регион стотысячную армию.

Во второй половине XVIII в. в Тибет дважды вторгались непальские войска, перед которыми была поставлена задача расширения непальской территории.

В XIX в. Британия и Россия активно соперничали друг с другом, вливая денежные средства и засылая в Тибет своих шпионов в попытках увидеть, какая из империй в конечном счёте получит возможность оккупации и контроля над Тибетом. Когда британцы вторглись в Тибет (первый раз – в 1888 г., второй – в 1903) Россия оказалась не в состоянии предотвратить наступление британских войск на Лхасу. Что же касается цинского правительства, оно, проиграв незадолго до описываемых событий Опиумную войну, также предпочло не вмешиваться.

В 1906 г. британцы подписали с Китаем договор, второй пункт которого гласил, что, во-первых, Британия обязуется более не вмешиваться в дела управления Тибетом и, во-вторых, вся полнота власти над последним принадлежит Китаю.

[Вик С.]

В 1949 г. коммунистическая партия Китая, одержав победу в гражданской войне, окончательно лишила власти правительство Гоминьдана. Однако вплоть до октября 1951 г., когда представители Далай-ламы и Панчен-ламы подписали "Соглашение о мирном освобождении Тибета", Китай воздерживался от направления туда своей армии. В телеграмме, направленной Мао Цзэдуну 24 октября 1951 г., Далай-лама выразил поддержку указанного соглашения в 17-ти пунктах. Несмотря на оговоренную в 17-пунктном соглашении автономию для Тибета, к 1955 г. китайское правительство захватило контроль над большинством его дел. Попытки диалога между КНР и тибетским правительством провалились после того, как Китай объявил кампанию "классовой борьбы" и приступил к конфискации большинства земель и имущества в восточном Тибете. К 1956 году тибетцы начали широкомасштабное вооружённое восстание против китайского правления. Оно в итоге завершилось бегством Далай Ламы в изгнание в 1959 году.

После этих событий, Председатель Мао Цзэдун начал "культурную революцию" в Тибете семью годами раньше, чем он официально начал её в Китае. В ходе революции всё тибетское крестьянство было объединено в гигантские "коммуны", многие монастыри и храмы подверглись закрытию или разрушению – точно так же, как это позже происходило в Китае. Впрочем, в конечном счёте "коммуны" были расформированы, а храмы и монастыри восстановлены и заново открыты, причём за государственный счёт.

Представление, будто большинство тибетцев сожалеет о произошедшем и желает отделения от Китая, является продуктом, созданным на Западе и распространяемым бежавшими в Индию тибетскими аристократами. Действительно, чтобы поверить в это, необходимо вывести человеческое мышление за пределы всякой логики. Ну кто может поверить, что миллионы бывших крепостных и рабов – более 90% населения – вдруг стали несчастными от того, что сбросили оковы? Теперь они имеют возможность держать собственные стада, владеть земельными угодьями, вступать в браки с кем желают без предварительного разрешения хозяина, не подвергаются наказаниям за неуважение к тому же хозяину, имеют собственные дома, посещают школы, пользуются относительно современными медицинскими учреждениями, имеют дороги с твёрдым покрытием, аэропорты и современную промышленность.

Однако наиболее объективным критерием достигнутого прогресса следует считать статистику роста населения: начиная с 1950 население Тибета удвоилось, а средняя продолжительность жизни увеличилась с 36 до 65 лет.

Кровавое подавление сопротивления.

По данным агентства ООН по делам беженцев, УВКБ к 2001 году, по крайней мере, 110 тыс. тибетцев бежали в Индию. После суровых мер в отношении гражданских волнений в 2008 году, Китай активизировал наблюдение за тибетцами, усилил меры безопасности на границе, и "облокотился" на соседний Непал, чтобы ограничить выход и отправить беженцев обратно. Китайское правительство оказывает большое давление на непальское правительство, требуя его действовать против побегов тибетцев через границу, вследствие чего, сотни тибетцев подвергаются депортации, и после этого китайская армия задерживает и истязает их, – заявил представитель центра. – Это стало нормой за последние пять-семь лет. Данные предоставлены Комплексной гуманитарной региональной информационной сетью IRIN. Центр приема тибетцев в Дхарамсале показывает, что эти меры, по всей видимости, сработали. Число тибетцев, прибывающих в Индию, снизилось с 3320 в 2005 году до 608 в 2008 году. В 2014 году было только 93 тибетца, которым удался побег. С тех пор, в этом году, всего шестеро тибетских беженцев смогли бежать из Тибета.

Сегодня для тибетцев ограничена свобода высказывания своего мнения. Власти с нетерпимостью относятся ко всем проявлениям политического национализма. Общественные комитеты выявляют несогласных с официальной идеологией и насаждают "правильное мнение". Тибетцы подвергаются арестам и тюремному заключению или направляются в трудовые перевоспитательные лагеря всего лишь за мирное выражение своих политических взглядов. Вся информация, поступающая в Тибет из внешнего мира и выходящая из него тщательно контролируется. В последние годы система запретов ещё более ужесточилась в рамках антикриминальной кампании "Жёсткого удара". Происходит изъятие фотографий Далай-ламы и кампания по "перевоспитанию" монахов.

14 марта 2008 года в Тибете вспыхнули массовые антикитайские протесты. Инициаторами протестов стали буддийские монахи, вышедшие на марш в память о годовщине изгнания маоистами Далай-ламы из Тибета. Вечером того же дня в Лхасе начались погромы китайских магазинов и сожжение машин.

В город для разгона протестующих были введены части китайской армии, по заявлениям некоторых СМИ, было применено огнестрельное оружие (китайская сторона этот факт категорически отрицает. 16 марта насилие перекинулось на соседние с Тибетом тибетские территории, включённые в китайские провинции, например, в Сычуани тибетцы разгромили полицейский участок.

По мнению сторонников тибетского правительства в изгнании, причиной всех этих протестов была репрессивная политика КПК в Тибете и массовое недовольство тибетского народа китаизацией их оккупированной страны. В свою очередь в Пекине обвиняют Далай-ламу в подстрекательстве к беспорядкам с целью раскола Китая. Оценки числа погибших и пострадавших находятся в диапазоне от десятков до сотен человек, но это трудно сказать с уверенностью, так как Китай строго ограничивает доступ к СМИ в Тибете.

После двух лет расследования подавления восстания в Тибете, организацией Human Rights Watch (HRW) установлено, что "китайские силы нарушили международные права, включающие в себя запрет на неправомерное применение силы, пытки и произвольное задержание, а также право на свободу мирных собраний".

Китайцы сняли кожу этому тибетцу, когда он был жив, за участие в акциях протеста против китайского правления.

Тибетцы теперь подлежат жёстким ограничениям в передвижениях даже внутри Тибета, сказал Роберт Барнетт, директор программы по изучению современного Тибета в Колумбийском университете. "Контролирующие органы управления были усилены не только на самой границе, но и на дорогах, ведущих к приграничным районам, а также были введены специальные разрешения, необходимые тем, кто находится примерно в 30 километрах от границы, – сказал он IRIN. – Также там был усилен контроль над поездками по всему Тибету".

[Игорь Крымский]

Алексеевич привет! Да уж жестоко обходились китайцы с тибетцами конечно, находились же такие садисты? Не проще ли было просто расстрелять или повесить показушно для остальных ... Спасибо большое старший брат за все твои статьи и фотографии, очень поучительно. Ветеран пока уехал к себе в деревню и приедет к выходным только на 1-2 дня только, уже 3 раз в деревню уезжает так до выходных, ловит там рыбу еще в основном линей ... Пока. С уважением Игорь.

[Вик С.]

Монгольский калейдоскоп.

Сначала так ...

[Вик С.]

Солнце, ветер и песок заставляют их прятать свои лица под масками. В них они проводят практически весь день, снимая только на ночь.

[Вик С.]

Из жизни автомобилей ...

[Вик С.]

Мах мандтугай! Да здравствует мясо!

[Вик С.]

[urii]

Вот где еда! А Ганс мне кашу с полена предлагал...