Интересное о Монголии

[Вик С.]

Баранина с овощами приготовлена при помощи горячих речных камней.



Забор рынка рухнул на припаркованные автомобили.

[Альфредыч]

Вот оно, детство моё босоногое! Руль и стопорное кольцо от автоколеса.

[Вик С.]

Монгольские имена, связанные с животноводством.

Современные монгольские имена возникли в результате длительного исторического развития и образуют определённый слой лексики. Здесь рассматриваются лишь наиболее распространенные монгольские личные имена, отражающие животноводческую тематику, делается попытка объяснить их происхождение.

Животноводческая деятельность монголов уходит в незапамятные времена. Вся жизнь монгольского народа, его хозяйство были неразрывно связаны с пятью видами скота – овцой, крупным рогатым скотом, лошадью, козой и верблюдом. Еще в 1875 году известный русский путешественник Н.М.Пржевальский справедливо отмечал, что "весь домашний скот у номадов [кочевников] служит эмблемой достоинства". Поэтому животноводческая деятельность и духовная жизнь монгольского народа, сам человек и окружающая среда, названия животноводческих профессий, орудий и предметов скотоводческого труда – всё это нашло своё отражение в основах монгольских личных имён.

Названия домашних животных получили отражения в распространённых именах: Ишгэн – козлёнок, Бухаа – бычок, Ухнаа – козёл, Хоньхуу – овца-сын, Буур – верблюд-производитель, Ямаа – коза и др. В гобийских аймаках имя Буур встречается чаще, нежели в других, а в аймаке Дорнод бытуют имена Бух, Хургандай – «бык», «ягненочек» и другие, тогда как в аймаке Дундговь широко распространено имя Ухнаа – козёл. Во всем этом, как своеобразны имена, так различны и традиции, с ними связанные.
Имена, связанные с названиями животноводческих профессий, также широко дополняют своеобразную энциклопедию монгольского быта и языка: Малчин – скотовод, Малчин-банди – скотовод-мальчик, Адууч – табунщик, Хоньчин – овцевод, Эмээлчин – человек, изготовляющий седло, Тэмээч – верблюдовод, Ухэрч – пастух, Оторч – пастух-отгонщик, Уяач – человек, готовящий коней к скачкам и другие. Эти имена, вероятно, давались в тех семьях, где родители сами были овцеводами, пастухами, верблюдоводами и т.д.

В качестве личных монгольских имён употребляются и названия различных органов животных. Унхэлцэг – околосердечная сумка, Хонинборхудэт – с овечьими карими глазами и другие. Масть домашних животных тоже играет свою роль в образовании личных имен: Цоохор – чубарый, Борлог – сивый, Саарал – серый, Алаг-ишиг – пёстрый козлёнок.

Основанием для выбора имени может служить и возраст домашних животных: Дунж – четырёхгодовалый, Гунан – трёхгодовалый.

В основном имена давались монголами символически. Например, пожелания родителей по отношению к пополнению в семье отразились в таких именах, как Бумансурэг – стотысячное стадо, Мянгансурэг – тысячное стадо, Сайнмалчин – передовой скотовод, Эрдэнэсурэг – драгоценное стадо, Адуучхуу – сын-табунщик, Малчинбаатар – скотовод-герой и другие.

Есть и некоторые имена-табу: Нэхий – овчина, Идэш – фураж, Тумурбух – железный бык, Хавтгай – дикий верблюд. Имена подобного рода давались, якобы для того, чтобы предохранить ребенка от действия злых сил, которые, согласно суевериям, приходили забрать младенца с собой. Особенно часто к помощи этих имен прибегали в семьях, где умирали дети. Эти имена-табу, по мнению родителей, отпугивали злых духов или вводили их в заблуждение и тем самым сохраняли жизнь детям.

Есть имена, связанные с лошадьми и коневодческим хозяйством. Конь – истинный друг скотовода и поэтому монголы, в соответствии с определёнными народными традициями, часто давали своим детям имена, восхваляющие коня: Монголморь – монгольский конь, Хулэг-Эрдэнэ – конь-драгоценность, Хулэгбаатар – конь-богатырь, Жигууртхулэг – пегас, Адуунай – конёк, Борунага – серый жеребёнок, и другие.

Названия предметов, связанных с коневодством, также живут в нашем языке особой жизнью в виде собственных имён: Эмээл – седло, Алтанжолоо – золотые вожжи, Чудор – тренога, Алтанэмээл – золотое седло и другие. Давая новорожденному ребёнку такие имена, монголы выражали свою любовь к быстроногим скакунам.

В некоторых личных именах отражаются уменьшительные и ласкательные оттенки названий и масть домашних животных: Бухандай – бычоночек, Хурганаа – ягнёночек, Алагдай – пёстренький и другие.

Все перечисленные имена получили распространение, как правило, в сельской местности. Их редко встретишь среди коренных жителей городов. Но они дают наглядное представление об отношении монголов к домашним животным, которые на протяжении многих веков занимали и занимают важное, если не главное место в их жизни.

Автор статьи Ш.Нарантуяа.

[Вик С.]

Блогер Ирина продолжит тему личных монгольских имен и расскажет о том, какие имена носят жители города Эрдэнэт Орхонского аймака.

Если в день рождения дочки на небе появилась радуга, то дочку, скорей всего, назовут Солонго (солонго - радуга). Если сын родился в солнечный день, то вероятно, ему дадут имя Наран или Наранбаатар (наран – солнце, баатар – богатырь).

Родившегося в ночь с воскресенья на понедельник назовут Нямдаваа или Давааням (ням - воскресенье, даваа - понедельник). Лхагва и Лхагвасурэн были рождены в среду (лхагва - среда), Пурэвбаатар – богатырь, рождённый в четверг (пурэв - четверг), Бямба и Бямбацэцэг – в субботу (бямба - суббота, цэцэг - цветок).

Девочкам часто дают имена, связанные с цветами. Например, имя Болорцэцэг обозначает Хрустальный цветок (болор - хрусталь), Цагаанцэцэг – Белый цветок, Улаанцэцэг - Красный цветок, Батцэцэг – Крепкий цветок, Уранцэцэг – Искусный цветок, Ариунцэцэг – Священный цветок, Эрдэнэцэцэг – Драгоценный цветок, Сувданцэцэг – Жемчужный цветок, Шурэнцэцэг – Коралловый цветок. Список цветов можно продолжать бесконечно. В качестве имени также может встретиться название цветов. Например, имя Хонгорзул переводится, как тюльпан.

Рождение ребёнка всегда праздник. Поэтому сына можно назвать Баяр (баяр - праздник) или Батбаяр (бат - крепкий, надёжный), или Баярхуу (хуу - сын). А девочку – Цэнгэлмаа (цэнгэл - веселье, развлечение, забава). Чтобы судьба ребёнка сложилась удачно, можно назвать его Азжаргал (аз - счастье, удача; жаргал - счастье, блаженство, наслаждение).
Нямжаргал – воскресное счастье (ням - воскресенье; жаргал - счастье)...

Чтобы мальчик вырос сильным, можно назвать его Ганзориг (ган - сталь; зориг - смелость, храбрость, сила воли). А вот мальчик с именем Долгоон, скорей всего, вырастет спокойным, тихим и мягким. Ведь именно так переводится это слово.
Дэлгэр – обширный, пространный, широкий, обильный. Это имя также можно рассматривать как составное: дэль - национальная одежда, гэр - юрта.
Амарбат вырастет благополучным и надёжным (амар - спокойный, благополучный; бат - твёрдый, крепкий, прочный, надёжный).

Чтобы девушка выросла честной и чистой, её назовут Ариунаа или Ариун-Эрдэнэ (ариун - чистый, священный, святой, честный; эрдэнэ - драгоценность, сокровище). Или Цэлмэг, что переводится. как ясный, чистый.
Если родители хотят видеть дочку умной, ей дадут имя Оюун или Оюунцэцэг (оюун - ум, разум, интеллект).
Девочка с именем Энхтувшин будет спокойной и миролюбивой (энх - спокойствие, жаргал - счастье, монх - вечный, бессмертный, навеки, сувд - жемчуг. Женское имя Сувдаа означает жемчужина. Имя Байгалмаа от слова байгаль - природа.

Также часто в личных именах встречается слово заяа - судьба, рок. Интересное имя Хосзаяа, в переводе парная судьба (хо - пара, парный).
У многих девушек имя заканчивается на туяа, в переводе - луч. Имя Нарантуяа означает солнечный луч (нар – солнце, наран - солнечный), Алтантуяа - золотой луч (алт – золото, алтан – золотой), Ариунтуяа - священный луч (ариун – святой, священный).

Ещё интересные имена: Алтанхуяг – золотая кольчуга (алтан – золотой; хуяг - панцирь, броня, кольчуга). Ганхуяг – стальная кольчуга. Монгонзагас – серебряная рыба (монгон - серебряный, загас - рыба).

Получается, что в Монголии почти все имена неповторимые и уникальные. И каждый ребёнок растет особенным, не похожим ни на кого.

[Вик С.]

Монгольский калейдоскоп.

Однажды Бямбын Ринчин [монгольский писатель, учёный, переводчик, профессор, первый академик Монголии]обедал с одним иностранцем. Тот решил подшутить над ним и сказал:
- Вы, монголы, едите одно мясо, как волки.
А Ринчин ответил:
- А вы, европейцы - одну зелень, как скот.

[Вик С.]

Удачная охота ... и рыбалка.

Хоошоор. Маленькие, серповидные жареные пирожки с мясом и луком – основное угощение, наряду с позами, в юртах и гуанзах в сельской местности.

[urii]

Хоошоор. Маленькие, серповидные жареные пирожки с мясом и луком

Это как у нас чебуреки.

[Вик С.]

[urii]

С цигаркой,,, этож почти я в детстве. Как давно это было....

[Вик С.]

Если выбирать - чтоб было красиво - первый вариант ...



А если - чтобы помыться - второй.