Интересное о Монголии

[Вик С.]

[Вик С.]

В Троицком храме Улан-Батора прошло пасхальное богослужение. Об этом сообщил настоятель храма отец Алексей Трубач. "В этом году в храм пришло больше людей, чем в предыдущие годы. В первую очередь это россияне, а также граждане Белоруссии, Грузии, Монголии, Сербии и Украины - всего около 300 человек", - сказал священник. Он отметил, что росту числа прихожан способствовала и хорошая погода. "В прошлое воскресенье, на католическую Пасху, столбик термометра опускался до минус двадцати градусов по Цельсию. Было такое впечатление, что католики отмечали не Пасху, а Рождество. Нам повезло больше, сейчас плюс пять градусов выше нуля", - пояснил Трубач.

В ходе беседы он отметил, что сейчас община храма готовится приступить к благоустройству местного русского кладбища. "Из-за морозов мы только сейчас приступаем к работам, поэтому к 9 мая нам не успеть. Рассчитываем всё закончить к сентябрю", - рассказал священник.

Кладбище существует с XIX века. Первые сведения о местах погребения российских поданных относятся к периоду образования в Урге (прежнее название Улан-Батора) российского консульства. Там захоронены граждане России, Белоруссии и Украины, покоятся барон Унгерн (*??), ветераны Великой Отечественной войны и Халхин-Гола, сказал настоятель.

Первый православный храм начал действовать в Урге в 1864 году после открытия российского консульства. Несколько приходов в дальнейшем были созданы и действовали на протяжении ряда десятилетий и в других районах Монголии. Через несколько лет после Октябрьской революции в России и народной революции 1921 года в Монголии были закрыты и разрушены сотни буддийских монастырей, а также несколько православных церквей. Троицкий храм был восстановлен и освящён в 2009 году.

*На фото представлено Рождественское богослужение. Свято-Троицкий Храм г. Улан-Батора, Монголия, 6-7 января 2015 года.

[Вик С.]

А теперь, как говорят в Одессе, спрашивается вопрос - о каком захоронении барона Унгерна на русском кладбище тогдашней Урги идёт речь? Это же о Романе Фёдоровиче фон Унгерн-Штернберге идёт речь, ни у кого не возникла мысль переспросить об этом у отца Алексия ...

Вот что рассказал Интернет:

"Слухи о том, что Унгерн жив, появились почти сразу же после его казни. Условно их можно разделить на две группы. Первая базировалась на следующей версии: красные не сумели захватить барона в плен, процесс над ним был искусной мистификацией и в Новониколаевске судили его двойника. В основе второй группы слухов лежала идея менее экстравагантная: судили действительно Унгерна, но после суда ему удалось бежать.

Как только ДАЛЬТА - телеграфное агентство ДВР, распространило отчёт о новониколаевском процессе, в одной из владивостокских газет появилась заметка под названием "Унгерн или двойник?" Автор её, скрывшийся за псевдонимом П. Кр-сэ, лично знал Унгерна в Харбине и подробно перечисляет всё то в этом отчёте, что вызвало у него сомнения в подлинности самой фигуры подсудимого.

1. Описывается, что Унгерн высокого роста, с большими "казацкими" усами, с бородкой. "Ладно, - замечает П. Кр-сэ, - борода могла отрасти, но усы так быстро не растут, у него были интеллигентные усы. И он был среднего роста".

2. На процессе Унгерн сказал, что до революции был войсковым старшиной, а от Семёнова получил чин генерал-лейтенанта. Но правда такова: в 1917 году барон был есаулом и Семёнов произвёл его только в генерал-майоры.

3. "Что за чушь о создании срединной монгольской империи? Ведь Монголия была для Унгерна лишь базой для операций против ДВР!"

4. Почему барона судили не в Чите? Не потому ли, что там его многие знают в лицо?

Ответ на последний вопрос, резюмирует П. Кр-сэ, разрешает и все предыдущие недоумения. Очевидно, суд был фарсом, умелой инсценировкой, сам Унгерн благополучно ушёл на запад Халхи, а перед трибуналом предстал загримированный под него актёр или двойник. Ведь двойничество не столь уж редкое явление природы. Всем харбинцам, например, известен один железнодорожный служащий, который является буквально копией Николая II. Тем более не стоило труда найти человека, похожего на Унгерна: его внешность представляет собой "...обычный интеллигентский тип, каких тысячи".

Эта версия рухнула под напором свидетельств самих же унгерновцев, появившихся вскоре в Приморье и Маньчжурии, но слухи о побеге проверке не поддавались и оказались куда более живучими. Рассказывали, будто сразу после окончания процесса в театре "Сосновка" барон симулировал психическую невменяемость, причём так натурально, что исполнение приговора решено было отложить. Такую форму поведения подсказали ему члены действовавшей в Новониколаевске подпольной белогвардейской организации. Унгерна, притворно впавшего в безумие, поместили в тюремную больницу, откуда он той же ночью бежал с помощью одного из членов этой организации, фельдшера Смольянинова (конкретная фамилия лишний раз убеждала в подлинности всей истории). Чтобы избежать скандала, администрация тюрьмы скрыла побег, вместо барона расстреляли какого-то очередного смертника, а самого Унгерна поймать так и не смогли.

Особый вариант этой версии изложен в рукописных воспоминаниях португалки Бьянки Тристао. Она была сестрой милосердия, одно время жила в Харбине и утверждает, что побег Унгерна организовал не кто иной, как сам Блюхер. Он же помог ему уехать из России. Как Борман и Берия, которых легенды объявляли спасшимися и переселяли в Южную Америку, барон будто бы обосновался в Бразилии, где прожил ещё много лет после своей официальной смерти. В доказательство Тристао приложила к своим запискам фотографию: на ней мужчина, отдалённо похожий на Унгерна, ласкает ручную пуму.

Возможно, его имя возложил на себя кто-то из русских эмигрантов, причём извлекал из этого определенные выгоды. Во время Гражданской войны и позднее в России и в эмиграции самозванцев было множество; правда, чаще всего среди них встречались "дети" покойных вождей, красных и белых. Унгерн тоже не избежал этой участи. В 30-х годах в Париже появлялся некий молодой человек, называвший себя его сыном. Трудно сказать, было это мошенничеством или нет, но, во всяком случае, явление Унгерна-младшего состоялось вполне в духе романтических легенд о бароне-мистике: юношу сопровождал какой-то загадочный латыш в костюме буддийского монаха.

Тогда же в Сибири, Маньчжурии и Монголии снова начали циркулировать слухи о чудесном спасении Унгерна. Исходный момент был тот же: побег, расстрел другого человека, двойничество, однако за десять лет, прошедших с его смерти, ситуация изменилась, время диктовало иной образ - не тот, каким барон виделся раньше с близкого расстояния.

Вновь о нём вспомнили в то время, когда в эмиграции ... "всюду стали говорить о масонах", т. е. в конце 20-х - начале 30-х годов. Успели позабыться жуткие подробности расправы с ургинскими евреями, зато сама ненависть к еврейству пришлась ко времени и заставила воскресить барона именно сейчас. Соответственно из панмонголиста Унгерн превратился в русского патриота: рассказывали, будто он примкнул к тайной организации под названием "Сыны России", где-то скрывается и "ждёт удобного момента"...

Позабылось его тысячелетнее дворянство, стали говорить, что барон "опростился", отпустил бороду и т. д. Разумеется, никто уже не вспоминал о его приверженности буддизму или о планах возрождения империи Чингис-хана. Теперь его жестокость объяснялась исключительно намерением "водворить порядок и дисциплину", утверждали, что ему чуждо было не только "желание нажиться", но даже властолюбие, и у него не было никакого другого интереса, кроме "борьбы с большевизмом для спасения России"...

В этом есть своя правда, но правдой единственной она могла стать лишь после того, как развеялись порожденные нэпом иллюзии относительно природы и целей кремлевского режима. Один из его последних противоборцев, самый, может быть, беспощадный и неистовый, Унгерн отныне стал только героем"...

Но ответа на вопрос всё равно нет ... Есть ещё версии и предположения, но есть интервью, где как о само собой разумеющемся факте рассказано о том, что стало причиной нашего интереса. Вопросы возникают и тогда, когда мы читаем следующее:

http://ru.althistory.wikia.com/wiki/...A%D0%B0%D1%85)

"... Барон Унгерн умер 8 июля 1973 года в возрасте 88 лет.Он был похоронен на Центральном кладбище в Урге. До сих пор монголы оказывают Роману Фёдоровичу дань уважения: строят его памятники в городах, называют в честь него улицы и деревни."

[Вик С.]

Шарсан элэг – печень без соли завертывают в кусочек брюшины и на палочках держат несколько минут на огне. Монголы жарят печень недолго – буквально одну минуту на огне и едят её почти сырой.

Считается, что в таком виде в ней сохраняется много витаминов, которые полезны для организма человека.

[Вик С.]

Как сообщает французская ежедневная газета "Le progres" кости монгольского тарбозавра изъяты во Франции. Обнаруженный во Франции динозавр был найден в монгольском Гоби и вывезен во Францию через Южную Корею.

Хорошо упакованные кости динозавра были по весом в одну тонну. Контрабандисты хотели транспортировать их из порта Лиона в маленький город Джаннат, потому что именно там есть крупный музей динозавров. Преступники хотели продать его музею.

На ящике в которые были упакованы кости динозавра наесена маркировка "Южная Корея". По словам газеты, такие находки на "чёрном рынке" оцениваются в 700 тыс евро.

Транспортировал кости палеонтолог. Французские таможенники передали подозреваемого в полицию. А он дал показания, что якобы подписал контракт о торговом соглашении с Южной Кореей. Идёт расследование.
Если незаконный перевоз подтвердится, то скелет динозавра будет возвращён в Монголию.

[Вик С.]

В этом году опасность наводнения грозит Улан-Батору. Заведующий сектором по Метеорологии и окружающей среде Института водных исследований доктор Г.Даваа,, предупреждает о возможных затоплениях в столице.

Улан-Батор, 1966 г. 11 мая 1966 в результате подъёма воды на реке Тола около 120 семей были переселены из района Yarmag.

По словам специалиста события 49-летней давности на территории Улан-Батора, возможно, повторятся. Тогда, в 1966 году большое наводнение охватило Улан-Батор и писали, что такое наводнения случается раз в 100 лет. Но это не значит, что это повторится только после 100 лет.

1966 г. Улан-Батор, мост Мира.

Тогда проходил фестиваль Наадам, а вода реки Туула захватила всю столицу. Скорость воды достигала - 1580 метр куб. в секунду.

На улицах Улан-Батора в те дни.

Доктор Г. Даваа сообщил, что возможное затопление может случиться и в этом году. В июле, то есть во время Наадама будет относительно тепло. Но если будет двух или трёхдневный ливень в Улан-Баторе, наводнение 1966-го года может повториться.

2015 г. Элитный квартал "River Garden".

Кроме того, в районе плотины построен элитный квартал “River Garden”. Если будет наводнение, как в 66-ом году, этот квартал будет уничтожен.

[Вик С.]

Монгольский калейдоскоп.

Перед наводнением надо навести порядок ...

[Вик С.]

К старости шикарная татуировка смотрится несколько иначе ...

[Вик С.]

Что касается "ролевых игр", то я всегда "за"...

[Вик С.]