Перед "Святыми воротами" дворца установлены два деревянных шеста высотой около 10 метров.
Во времена теократического богдоханского государства на правом столбе развивался государственный флаг, а на левом - религиозный жёлтый флаг.
Экспозиция Зимнего дворца.
К восточной стене ансамбля Летней резиденции присоединён ещё один двор. Там находится двухэтажный кирпичный выбеленный дом с простым крыльцом да окнами с наличниками. Именно в таком здании пожелал жить последний "живой бог", увидев постройку русского консульства.
Это двухэтажное белое здание в европейском стиле, построенное по чертежам, подаренное русским императором Николаем II монгольскому Богдо-хану. Крыша покрыта листовым железом и окрашена в зелёный цвет.
Дворец был возведен по проекту, представленному российскими архитекторами и является первым зданием в Монголии, построенное в европейском стиле и посвященное для главы ламаистской церкви. Это событие вызвало недовольство со стороны маньчжурского императора, считавшего, что в пределах его владений не должно быть ничего европейского. Для прекращения разных толков по этому поводу, пришлось немного переделать крышу дома, установив на нём золоченное украшение, обычно помещаемое в буддийских храмах, а верхнюю часть карниза украсить лепестками лотоса в национальном стиле. Поэтому весь ансамбль зимней резиденции правителя монголы называли Зелёным дворцом. Зимний дворец охраняется несколькими львами с узорами на спинах. Постройка дома была закончена к 1905 году и Богдо-гэгэн жил в этом доме в зимнее время вплоть до своей смерти в 1924 году. На втором этаже располагались покои Богдо-хана и его супруги, на первом этаже находился обслуживающий персонал.
1. Комната ожидания.
Предназначалась для лиц, прибывших в столицу - Ургу (Нийслэл Хурээ) с личным визитом к Богдо-хану. На стене на жёлтой шелковой материи - надпись на монгольском и тибетском языках - "Богд хаан - это перерожденец высшего святейшего Очирдаря, символизирующего счастье и добродетель в этой жизни". На стенах помещены карта богдоханского государства и картина столицы Монголии "Нийслэл Хурээ в 1912 году, выполненная по указу Богдо- хана известным тогда живописцем Жугдэром.
2. Приёмная комната.
В 1911 году было образовано независимое богдоханское государство и глава ламаистской церкви VIII Богдо-гэгэн был провозглашён ханом с неограниченным правом правления, в чьих руках сосредотачивалась, как государственная так и религиозная власть.
На красных и жёлтых сиденьях Богдо-хан принимал высокопоставленных духовных лиц, а на синих - государственных вельмож и чиновников. Также здесь представлен трон Богдо-хана из 25 циновок, с сиденьем, украшенный девятью драконами - символом счастья, силы и благополучия.
На стене висят портреты двух наставников Богдо-гэгэна, нарисованные основателем современного монгольского изобразительного искусства Б.Шаравом. В этих портретах Б.Шарав делает первые попытки совместить азиатскую плоскостную живопись с европейским трёхмерным пространством.
3. Комната с портретами Богдо-хана и его супруги Дондогдулам.
Портрет VIII Богдо-гэгэна. Копия Л.Дарьсурэна с оригинала Б.Шарава.1965 г. 23-й перерожденец тибетского святого Таранатхи. Богдо-гэгэн Агваанлувсанчойжинням родился в 1869 г. (год змеи) в Лхасе в семье зажиточного вельможи из окружения Далай ламы. В 1871 был объявлен восьмым Богдо-гэгэном Живзундамбой. В 1874 году в возрасте 5 лет был привезен в Монголию, где безвыездно прожил 50 лет. С 1911 по 1919 год был ханом теократического богдоханского государства с неограниченным правом правления, после Народной революции 1921 года стал ханом с ограниченным правом правления, ведал религиозными вопросами страны. Умер от болезни в 1924 году в возрасте 55 лет. После его смерти была провозглашена Монгольская Народная Республика.
Портрет Дондогдулам. Копия Л.Дарьсурэна с оригинала Б.Шарава.1961 г.
Дондогдулам родилась в 1875 году в нынешнем Хэнтэйском аймаке. После провозглашения независимой Монголии в 1911 году, VIII Богдо-гэгэн официально женится на ней. Дарует ей титул Великой дакини - Белой тары и она пользовалась всеми правами и привилегиями наравне с ханом.
В этой комнате представлены одежда Дондогдулам, одеваемая во время официальных мероприятий, в частности, дэли из парчи с изображением девяти драконов - символом счастья, силы и благополучия.
В этой комнате супруга Богдо-хана отдыхала в послеобеденное время. Супруга Богдо-хана была монголкой, считалась в то время образованной женщиной. Она познакомилась с Богдо-гэгэном во время его паломничества в монастырь Амарбаясгалант. Умерла в 1923 году в возрасте 49-ти лет по невыясненным обстоятельствам. Через год после её смерти умер и сам Богдо-хан.
Сейчас здесь находятся вещи, которыми пользовалась Великая дакиня, в частности: зеркальный туалетный столик, кресло, подаренное маньчжурским императором Канси ещё в ХVII веке первому перерожденцу Занабазару и которое передавалось по наследству последующим Богдо-гэгэнам.
5. Комната с одеждой Богдо-хана.
Среди вещей: ритуальная одежда, одеваемая во время мистерии цам - украшение вырезано из слоновой кости и окрашено под цвет нефрита. Имеются ритуальные инструменты, применяемые во время религиозных церемоний. Среди одежды: серебряный головной убор Богдо-гэгэна, украшенный кораллами, большие чётки, вырезанные из слоновой кости и изображающие человеческие черепа, символизирующие победу буддизма над инаковерующими, одежда, надеваемая во время молитвы.
Среди вещей привлекают внимание: дэли, украшенный изображением девяти драконов- символом силы , счастья и благосостояния, головной убор, подбитый мехом бобра и куртка с золотыми нитями, одеваемая поверх дэли. Интересен сюртук с золотыми нитями, особенность его материала состоит в том, что он не горит в огне. Когда материал загрязнялся, достаточно было поддержать изделие над горящим огнём, грязь расплавлялась и материал очищался. После провозглашения богдоханского государства в одежде Богдо-гэгэна произошли некоторые изменения: одежда помимо религиозной, стала разделяться и на официальную (государственную). Официальная одежда украшалась знаком "соёмбо" и др., символизирующими независимость Монголии. Головной убор Богдо-хана был украшен спереди крупным жемчугом.
Доха. Сшита из 80 шкурок чернобурки, украшена инкрустациями из коралла и жемчуга. Была подарена в XVII веке маньчжурским императором Канси первому монгольскому Богдо-гэгэну Занабазару.
Церемония возведения Богдо-гэгэна на престол хана Монголии происходила зимой 29 декабря 1911 года. Головной убор с золотой ваджрой, инкрустированный бисером жемчуга и подбитый чернобуркой. Чётки из жемчуга с золотыми пластинами. Табакерка из халцедона и нож с огнивом, принадлежащие государственному мужу.
Копии штампов государственного и по делам религии.
Зимняя одежда Богдо-хана: дэл из парчи с изображением девяти драконов и подбитая изнутри 136 шкурками соболя. Поверх дэли он одевал телогрейку, сшитую из 700 мелких кусков соболиного меха. Мастерицы удачно подобрали цвет, чтобы телогрейка выглядела нарядно и элегантно.
Головной убор супруги Богдо-хана Дондогдулам, украшенный кораллами, жемчугами и другими камнями.
Жёлтый Государственный дворец - первый парламент Монголии находился в Зуун Хурэ - крупном религиозном центре, включающем множество монастырей. Дворец сгорел в 1924 году и от него почти ничего не осталось. В то время, следуя традиции, постройки были, в основном, из дерева, скученность построек, а также постоянные пожары уничтожали целые кварталы.
В этой комнате представлены некоторые сохранившиеся после пожара вещи: письменные принадлежности Богдо-хана из нефрита и указ Богдо-хана, награждающего своего подданного особыми привилегиями за заслуги в обучении детей грамоте. Сохранился дэл - короткий сюртук с узорами из мелкого жемчуга -18 больших узоров и один круг узора состояли примерно из 22 000 мелких жемчужин (я вас умоляю - кто их считал), а также головной убор, украшенный спереди крупным жемчугом (тут уже ошибиться было нельзя). Троны Богдо-хана и его супруги, которые находились в Жёлтом Государственном Дворце, и сегодня являются верхом совершенства искусства резьбы по дереву. Сохранилась сигнальная пушка Желтого Государственного дворца - что ей сделается - три сигнальных выстрела, сделанные из неё в 12 часов дня, каждый день извещали жителей о наступлении полдня в столице Монголии ...
Сигнальная пушка на Приморском бульваре (он же Николаевский, он же Фельдмана) в Одессе.
*Так мне сделалось больно на душе, что нет фотографии такого славного экспоната, что я таки решил поделиться тем, что имею ...
8. Спальня.
Будуары Богдо хана и его супруги были изготовлены из дорогого и прочного дерева - эбонита по заказу в Китае. Особенность их состоит в том , что конструкция состоит на основе сплетений, полог украшен орнаментом с драконами. Орнамент символизирует счастье и покой ханской четы.
А музыкальные кресла, подаренные Богдо-хану Российским императором Николаем Вторым, были с сюрпризом - в то время, когда на них садились, звучала приятная музыка ...
На первом этаже сразу обращаешь внимание на карету европейского образца XIX века, на которой ездили Богдо-хан со своею супругой Дондогдулам (провозглашённой, после того, как Богдо-хан стал императором, матерью нации и воплощением Тары). Эта роскошная карета, декорированная разными орнаментами, была изготовлена на заказ в 1915 году в Великобритании по эскизам монгольских умельцев. Богдо-хан пользовался ею во время празднеств и в дальних поездках.
Данная карета, считавшаяся в своё время роскошью, в настоящее время входит в число редких экспонатов и украшает входную часть зимнего Дворца Богдо-хана. При поездках на близкие расстояния Богдо-хан пользовался ручным паланкином ...
Мы чуть не прошли мимо двух серебряных ваз, присланных после Октябрьской Революции в 1918 году правительством Советской России, как знак дружбы и сотрудничества и не заметили посуду из нефрита, которой пользовались хан и его супруга. Нефритовые изделия и другие вещи были преподнесены хану его подданными, а также зарубежными гостями, которые были удостоены чести нанести визит хану. Интерес к средствам передвижения Богдо-хана победил интерес к посуде ...
Во дворце Богдо-гэгэна был зоопарк. Здесь жил живой слон, купленный в России в городе Красноярске в 1913 году за 22 000 серебряных рублей. Этот слон отмечен в истории, как одно из семи сокровищ Монгольского государства. С малых лет Богдо-хан мечтал приобрести слона, свидетельством чего является то, что самой любимой его игрушкой в детстве была статуэтка слона, сделанная из слоновой кости. За слоном ухаживали три ламы. Зимой его держали в бревенчатом тёплом доме, а летом выводили гулять на реку. По праздникам слона наряжали в праздничные наряды. Описание жизни слона от момента его покупки и доставки во дворец Богдо-хана до попыток узнать его дальнейшую судьб,у мы делали на первых страницах нашего монгольского обозрения, определив, что в ежедневный рацион слона входили 21 паровая лепёшка, около одного килограмма топлёного масла, два ковша красной сливы. В архивных документах сообщалось, что слон Богдо-хана умер в 1926 году, напомню только, что известный великан Ундур Гонгор был смотрителем этого принадлежавшего Богдо-хану слона.
В архивных документах сообщалось, что слон Богдо-хана умер в 1926 году, напомню только, что известный великан Ундур Гонгор был смотрителем этого слона.
Витрина с праздничными уборами слона.
В истории Богдо-хан отмечен, как культурный меценат. Он покупал и коллекционировал разные диковинные и редкие вещи, которые в настоящее время выставлены в музее - зимнем дворце. Ярким примером этого является коллекция чучел редких животных, купленных и привезенных из разных стран.
Костяк этой коллекции составляют чучела животных, привезенных по заказу из немецкого города Гамбург в 1901 году. Для того времени это были очень качественно выполненные чучела.
В экспозиции музея можно увидеть леопардовую юрту (на покрытие которой ушло 150 шкур снежного леопарда). Подарена одним из вельмож VIII Богдо-гэгэна Сангилигдоржем в честь его 25-летия в 1893 году. Юрту ставили в сухое и холодное время года (зимой) и Богдо-гэгэн жил в этой юрте в течение десяти дней и входил здесь в медитацию.
Ответить с цитированием
