Страница 570 из 1025 ПерваяПервая ... 70470520560568569570571572580620670 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 5,691 по 5,700 из 10248

Тема: Интересное о Монголии

  1. #5691
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,320 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию



    Завтра - канун Белого месяца (битүүн).

    В последний вечер уходящего года дети собираются у родительского очага, чтобы вместе за щедрым угощением проводить старый и встретить новый год. К новогоднему столу готовят крестец жирного барана, бууз (манты), молочные и мучные блюда. Монгольское новогоднее застолье - целый ритуал, такой же древний, как и традиция отмечать Цагаан Сар. В битуун принято есть досыта. Застолье имело свои особенности. Старики располагались в северной части жилища, где обычно усаживают самых почётных гостей. Мужчины помоложе - на правой стороне, женщины - на левой.

    В битүүн, до того когда вся семья соберется за столом на поздний ужин, весь дом должен блестеть, как стёклышко, на столе должны быть барашек, варёное мясо, варёный сладкий рис с изюмом и маслом, молочные продукты и Ул боов (приготовленные в жиру рассыпчатые продолговатые печатные пряники). Они укладываются на большую тарелку в три, пять или в девять слоев.

    Для монголов цифра "девять" имеет глубокий символический смысл, ассоциируется с 99-ю небесами, девятью пожеланиями и девятью драгоценностями, поэтому 9-тислойный Ул боов ставится во время важных государственных церемоний. Пожилые и старые люди укладывают пряники в семь слоев. Если в семье жив один из стариков, особенно дедушка, то надо уложить в пять. Эта цифра символизирует пять цветов и пять видов почитаемых блюд. Молодая же пара имеет трёхслойный Ул боов, так как "три" означает начало всего сущего. Уложенные пряники сверху украшаются сладостями, кусочками сахара, пенок и монгольского жёлтого масла. Согласно обычаю, каждый должен наесться досыта всех перечисленных кушаний.

    После того, как на небе появятся звёзды, зажигают благовония и делают крепкий чай. Первую чашу этого чая посвящают четырём сторонам света, вторую преподносят хозяину и только потом остальным членам семьи. Хозяин делает один глоток и девять раз прикасается к крестцу барашка, тем самым, разрешая хозяйке подать чай, старикам и уважаемым людям в первую очередь. После этой церемонии хозяин начинает отрезать по кусочку от крестца, после чего раздаёт присутствующим. Затем в строгой последовательности на стол кладутся перечисленные кушанья. По обычаю, крепкие напитки могут выпить только люди старше сорока лет.

    Праздник монголы начинают отмечать не в полночь, а рано утром, от 3-х до 6-и часов в первый день нового года. В первый день Цагаан сара, нового года по лунному календарю все встают рано утром, одеваются во всё новое и начинают традиционные обряды. Самым первым приветствуют солнце, смотрят на его восход. Затем, желая себе здоровья и счастья в приходящем году, все члены семьи выходят из дому сделать первые шаги /оставить следы/. В каком направлении нужно идти, указывают астрологи по году рождения данного человека и наступающему году.*Даю ссылку для тех, кому хочется узнать - живи он в Монголии, куда надо это сделать рано утром, т.е., начать шагать в сторону "фортуны" (хийморийн зүг) с тем, чтобы вернуться в исходную точку со стороны "блага" (буян хишгийн зүг).

    http://asiarussia.ru/news/15327/

    Только после этого все начинают приветствовать друг друга, сначала старших в семье, затем соседей.

    В это утро хозяйка предлагает первую чашу богам. Затем они навещают старших по возрасту родственников, выполняя при этом обряд "золгох", при котором младший по возрасту протягивает руки ладонями вверх и поддерживает под локти старшего, а тот в свою очередь кладет протянутые руки ладонями вниз. В этом своеобразном жесте приветствия выражается уважение страшим и обещание помощи и поддержки в случае необходимости. В Цагаан сар все младшие члены семьи должны поздравлять старших членов первыми. Муж и жена не совершают этот ритуал друг с другом. "Золгох" – это самой главный ритуал Белого месяца. У монголов существует поверье: чем больше гостей посетит дом или юрту в первый день Нового года для приветствия "золгох", тем счастливее будет наступивший год. Обряд совершается, как правило в национальной одежде, причём у мужчин на голове должен быть головной убор.

    Приветствуют сначала самого старшего, который сидит в северной части юрты. Ему, или ей преподносят хадак с молоком. Чашку с молоком ставят на ладонь правой руки. Этот ритуал называется "золголт". При приветствии говорят "Сар шинэдээ сайхан шинэлж байна уу? (хорошо ли встречаете новый год?), или "Амар байна уу?" (как здоровье?). При приветствии те, кто младше, протягивают обе руки ладонью вверх и поддерживают локоть старшего, который также протягивает руки вперед, но ладонью вниз. При этом старший целует в обе щеки младшего, а может просто прикоснуться щекой к щеке. По традиции, муж и жена не совершают этот ритуал друг с другом, ибо их считают единым целым. Таким образом, члены семьи выказывают уважение и любовь друг к другу. Люди также желают: "Будь счастлив в новом году, не зная страданий и ненависти".

    Когда все обряды закончены и все члены семьи поздравили друг друга принято ходить в гости, обмениваться поздравлениями и подарками, пировать. Молодые собираются к своим родителям или к самому старшему из родственников, приветствуют их и поздравляют с праздником. При встрече младшие по возрасту первыми протягивают руки старшим и приветствует их уважительным обращением "Амар сайн байна уу?" (Здоровы ли Вы?). Всех, кто приезжает в этот день, хозяева угощают буузми, айраг-ом (кумысом) и архи (молочной водкой). Старожилы в этот день говорят о том, каким был прошедший и каким будет предстоящий, Новый год.

    После церемонии приветствия, которая совершается в доме самого старшего, гостей приглашают за стол. Когда все родные и близкие родственники собираются вместе, то это имеет очень большое значение для молодых людей. Они ближе узнают свою родню и чувствуют ответственность за честь своего рода. Монгольское застолье - целый ритуал, такой же древний, как и традиция отмечать Цагаан Сар.

    Все рассаживаются по кругу, начинается чаепитие. Праздничное застолье начинается с бараньего крестца, который хозяин дома передает тонкими кусочками строго по правилам. Угостив гостей чаем, хозяйка дома приносит буузы. Тот, кому попадется бууз с монетой, считается самым счастливым человеком года. По традиции, гости сначала отведают рис с изюмом, а затем принимаются за мясо. Чем обильнее будет новогодний стол, тем благополучнее будет наступивший год. Считается хорошей приметой, если в гэр-е будут гости. Каждый гость, выпивая вино, должен высказать пожелание счастья хозяину. На столе в большом ассортименте выставляют продукты, изготовленные из молока: сыр "бяслаг", сушеный творог "аарул", простокваша "тараг", пенки "урюм", молочная водка "архи", кумыс "айраг" и др.

    После угощения и в дополнение к ним, хозяева преподносят небольшие подарки гостям. Старшему преподносят хадак в знак глубокого уважения, желая ему долгой жизни и крепкого здоровья. Хадак для монголов - это самый лучший подарок. Хадаки бывают разными, как по длине, цвету и узорам. Хадак, который называют Аюуш имеет изображения людей, дают самым уважаемым людям, родителям или самому старшему. Сложенный хадак с поклоном подают открытой стороной к принимающему. Получивший хадак, тоже почтительно кланяется и аккуратно сложив его, хранит у себя. Хадак является символической вершиной духовного и материального богатства. И с давних пор существует обычай хранить пятицветные хадаки, как добрый знак благополучия и спокойствия. Синий хадак - цвета синего неба - это знак согласия и спокойствия. Зелёный - символ размножения, урожайности. Красный - символ огня - знак сохранности и безопасности очага. Жёлтый - отводит всё плохое и является знаком возвышения в должности, профессионального роста, знаний и распространения буддийской философии. Белый - цвета материнского молока, олицетворяет ясную мудрость Будды и благие деяния, щедрость. Белый цвет в Монголии является символом добра, счастья, благополучия, честности, чистоты. Детям дарят сладости и игрушки. Обычно гостям дают подарки светлого цвета, дарить одну вещь не положено.

  2. 2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (25.02.2017) СЕРЕГА УКТК (25.02.2017)
  3. #5692
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,320 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию Цаган Сар в Улан-Баторе в 30-е годы прошлого века.



    Цаган-Сар (Новый год) вход в храм со столом с жертвенными приношениями. Чучела диких и домашних животных, выставляемые у дверей храма под майхам, на несколько дней на время специальных богослужений перед Цаган Сар.



    Чучело оленя, выставленное для поклонения во дворе храма. На Цаган-Сар верующие прикасаются с молитвами к чучелу, кладут ему в рот сахар и лепёшки.
    Последний раз редактировалось Вик С.; 15.03.2017 в 17:08.

  4. 3 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (26.02.2017) Евгений Вл (27.02.2017) СЕРЕГА УКТК (26.02.2017)
  5. #5693
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,320 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    ... В январе 1908 г. П. К. Козлов, отправившийся по заданию Русского географического общества в Монголо-Сычуаньскую экспедицию в Урге, стал свидетелем многодневных праздничных развлечений монголов по случаю Цагаан сара. П. К. Козлов отмечает, что проводники-монголы энергично протестовали против выхода в путь до окончания праздника, поэтому начало экспедиции пришлось отложить. С другой стороны, как пишет далее П. К. Козлов, он с удовольствием наблюдал городское оживление в эти дни: "Перед зданием консульства с утра до вечера проносились кавалькады нарядных монголов и монголок... В центре города сновало ещё больше народа, прибывшего из окрестных мест с принесением поздравлений Хутухте (главе ламаистской церкви Монголии) и главным чиновникам. Везде развевались флаги, мелькали разноцветные фонари и раздавалась трескотня хлопушек и бомбочек... Торговля стихла, лавки закрылись, но зато двери всех буддийских храмов стояли настежь, призывая к молитве" ...

    Фонари, фейерверки, хлопушки — элементы китайской праздничной культуры, воспринятые в городской среде в Монголии. В начале XX в. уже в городских условиях родилось массовое развлекательное действо, которое было связано в Монголии с Цагаан саром. Это ян-гоу — весёлые карнавальные
    шествия на ходулях. Поначалу их устраивали артисты китайского театра в Урге — столице дореволюционной Монголии. В гриме и костюмах, они разгуливали на ходулях по городу, заходили во дворы китайских фирм, а потом и монгольской знати и разыгрывали там пантомиму из жизни разных слоёв населения.

    В благодарность за представление им платили деньги, а впридачу часто тут же, во дворах, кормили и поили. Специальный зазывала громко выкрикивал названия спектаклей, которые пойдут в театре в ближайшие дни.



    Уличная церемония ряженых на ходулях. Музыканты ходят по дворам.



    Народный куплетист на улице на Новый год. Украшение дома фонариками на Новый год. Удан-Батор. Первая треть ХХ в..

    После победы народной революции молодежь превратила ян-гоу в агитационные зрелища. Проводились они обычно на улицах в третий день Цагаан сара. Несколько пар актёров (обычно 8—10) в масках, костюмах и на ходулях изображали сценки из жизни старой Монголии, сочетавшие пантомиму с диалогом. Сценки были очень просты но содержанию: лама соблазняет девушку, китайский чиновник избивает рядового монгола и т. д. Заканчивалось представление коллективным шествием масок по кругу, фейерверком и т. д. Актёров по традиции приглашали в дом и угощали. Некоторые такие агитбригады выезжали в сельскую местность и проводили свои представления там.
    Последний раз редактировалось Вик С.; 27.02.2017 в 14:31.

  6. 4 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Seпар I23 (27.02.2017) Альфредыч (26.02.2017) Евгений Вл (27.02.2017) СЕРЕГА УКТК (27.02.2017)
  7. #5694
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,320 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию НОВЫЙ ГОД В ЛАМАИСТСКИХ ХРАМАХ.

    Особняком стоит цикл обрядов, церемоний и хуралов, проводившихся в конце XIX — начале XX в. в ламаистских монастырях и храмах в преддверии Нового года и первые две недели после его наступления.

    С конца XVI в. в Монголии началась вторая волна распространения буддизма, на этот раз в виде ламаизма секты Гелукиа. К середине XVII в. он набрал силу, и "Монголо-ойратский свод законов"(1640), объявивший гонения на шаманизм и его последователей и, напротив, предоставивший разного рода льготы ламству, тем самым утвердил ламаизм в статусе государственной религии. Включение праздничных дат традиционного монгольского календаря в ламаистскую практику было составной частью общего процесса освоения и переосмысления буддизмом добуддийского культурного наследия монголов. Разумеется, праздник Нового года (Цагаан cap), как самая главная дата монгольского календаря был "пересмотрен" буддизмом в самой своей сущности и объявлен праздником 16 чудес Будды.

    Ламаистский ритуал празднования Нового года включал в себя ряд предновогодних хуралов, проводившихся в монастырях Монголии в последние дни 3-го зимнего месяца, и серию хуралов, проводившихся в течение первых 15 дней 1-го весеннего месяца, т. е. после наступления Нового года.

    К числу предновогодних относились хуралы сочжин — церемонии "очищения" и покаяния лам во всех совершенных грехах и хурал умилостивления докшитов — богов — защитников веры и хранителей ламаистского учения.

    Церемония сочжин согласно первоначальному распорядку монастырской жизни должна была проводиться в храмах ежедневно в течение всего года, однако во второй половине XIX в., когда быт ламаистских храмов изучал востоковед А. М. Позднеев, эта служба проводилась уже только 15-го и 30-го числа каждого месяца. Время суток, в которое она устраивалась, не имело существенного значения — это могли быть утро, полдень, вечер, но в канун Нового года она проводилась в храме в полночь.

    Для созывания лам на эту службу имелся специальный музыкальный инструмент — ганьди — сделанное из красного сандалового дерева четырёхгранное бревно (длина — около 2,3 м, ширина — около 53 см) с резным изображением лягушки на концах. По бревну били особой ударной палочкой, в миниатюре повторявшей само бревно, с той лишь разницей, что по бокам её были вырезаны головы мышей, а не лягушек. Три раза по одному и три раза по 36 ударов по бревну бил специальный глашатай, а все ламы за это время собирались перед дверями храма, читали молитвы и ждали последнего удара.

    С последним ударом все входили в помещение храма, трижды кланялись всем присутствующим, раскладывали свои молитвенные коврики, рассаживались по кругу и произносили краткую молитву божествам десяти стран с просьбой принять покаяние. По окончании этой молитвы главный из лам, ведущий службу, начинал громко зачитывать все обеты и отречения, данные ламами при вступлении в сан гецула и гелунга. Все громко вторили ему, тем самым, как бы возобновляя принятый когда-то обет. Всё завершалось коллективным раскаянием в совершенных грехах и обещанием избегать их впоследствии.

    Вся процедура происходила в несколько приёмов. Сначала читались обеты гецулов, как самого низшего ранга в ламаистской иерархии священнослужителей. Произнеся покаяние, они уходили. Следующий цикл обетов связан с гелунгами — более высоким саном. Они выслушивали свои 253 обета, совершали покаяние и уходили. Следующий более высокий ранг лам — гелунги, принявшие обет бодхисаттвы. Они зачитывали свои обеты, включающие 18 основных проступков и 46 грехов, также каялись и выходили из храма, в котором оставались лишь самые высшие ламы, имеющие тантрийское посвящение. Они каялись в 14 основных проступках и 8 грехах. Покаяние лам двух последних категорий входило в особо тайную часть ритуала, поэтому непосвящённые на него не допускались. По окончании покаяния всех категорий лам они снова собирались все вместе в храме для коллективного чтения "Пратимокша-сутры" (часть буддийского канона, регламентирующая поведение монахов во время религиозных церемоний).

    А. М. Позднееву ни разу не довелось присутствовать при исполнении ритуала сочжин ввиду его особо эзотерической специфики, и приводимое здесь описание сделано им только по рассказам монгольских лам.

    За день до Нового года в храмах проводилась служба умилостивления докшитов — хранителей и защитников буддийского учения. Обязательной составной частью этого хурала были три последовательно совершаемые друг за другом церемонии: разрубание линги, принесение в жертву докшитам балинов и сжигание сора.

    Линга — это сделанная из теста фигурка обнажённого человека, своего рода символическое воплощение врага веры; балины — конусообразные и овальные фигурки из теста, украшенные сделанными также из теста цветами, языками пламени и имитацией органов человеческого тела,— это умилостивительная жертва докшитам. Наконец, сор — это трёхгранная пирамида из теста, полая внутри, по внешнему контуру которой вырезаны цветы, круги, языки пламени и т. д., а верхушка пирамиды увенчана изображением человеческого черепа. Такие же черепа лежали и у подножия пирамиды, а в центр её втыкалась стрела, украшенная шёлковым платком (хадаком) и изображением молитвенной мельницы (хурдэ). Сор — это своего рода магическое оружие, которое во время службы силой произносимых ламами заклинаний становится воплощением грозной силы, способной обратить в прах всех врагов веры, все грехи человечества и все препятствия на пути к распространению буддизма.

    Судьба всех трёх перечисленных выше предметов в ходе ритуала складывается очень похоже: лингу рубят на 12 частей по числу произносимых заклинаний и выбрасывают эти части за пределы храма; балины выбрасывают далеко в степь, и там они становятся добычей собак, а сор сжигается на специально разведенном ритуальном костре под чтение молитв.



    Послушники, молодые ламы разносят чай и пищу во время хурала. Церемония у костра перед сожжением жертвенной пирамиды - сора.

    Совершение этих служб в предновогодние дни придавало им особый смысл: и всеобщее покаяние лам, и магическое уничтожение всех врагов и грехов в конце уходящего года позволяли начать с Нового года ритуально чистый виток "Колеса времени".

    В 1-й день месяца Цагаан cap в ламаистских монастырях совершался хурал в честь наступившего Нового года, а в последующие 15 дней ежедневно отправлялась служба в честь одного из 16 чудес, совершённых Буддой Шакьямуни, и его победы над шестью лжеучителями, опровергавшими его учение и возбуждавшими против него народ.

  8. 3 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Seпар I23 (27.02.2017) Альфредыч (27.02.2017) СЕРЕГА УКТК (27.02.2017)
  9. #5695
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,320 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию


    ВСЕХ С НОВЫМ ГОДОМ! С ЦАГААН САРОМ!

  10. 2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (27.02.2017) СЕРЕГА УКТК (27.02.2017)
  11. #5696
    Местный Аватар для urii
    Регистрация
    21.10.2011
    Сообщений
    31,231
    Сказал(а) спасибо
    15,030
    Поблагодарили 13,863 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    БУХАЕМ - МУЖИКИ!!!

  12. #5697
    Местный Аватар для Альфредыч
    Регистрация
    06.08.2012
    Адрес
    Брянщина
    Сообщений
    34,527
    Сказал(а) спасибо
    40,265
    Поблагодарили 17,110 раз(а) в сообщениях
    Записей в дневнике
    1

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от urii Посмотреть сообщение
    БУХАЕМ - МУЖИКИ!!!
    Ну, тогда так - трудовые будни праздники для нас! Значит бухаем 300 дней в году! Ура-а-а!
    Анатолий Альфредович: РВСН, ЗабВО - Чита 46 - 1964 - 1969гг. 44039ш (Домна), 12412 (10А), 95818 (1966 - 1968), 03482 (узел связи) (10 пл.) дмб.69. Всё.

  13. #5698
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,320 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию


    - Нет, я столько не выпью ... Да и Снегурочка, какая-то - не настоящая! ...

  14. 2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (27.02.2017) СЕРЕГА УКТК (27.02.2017)
  15. #5699
    Местный Аватар для Альфредыч
    Регистрация
    06.08.2012
    Адрес
    Брянщина
    Сообщений
    34,527
    Сказал(а) спасибо
    40,265
    Поблагодарили 17,110 раз(а) в сообщениях
    Записей в дневнике
    1

    По умолчанию

    Да уж! Со Снегурочкой чтойто не тойто!
    Да и Дед Мороз сомнительный!
    Анатолий Альфредович: РВСН, ЗабВО - Чита 46 - 1964 - 1969гг. 44039ш (Домна), 12412 (10А), 95818 (1966 - 1968), 03482 (узел связи) (10 пл.) дмб.69. Всё.

  16. #5700
    Местный Аватар для urii
    Регистрация
    21.10.2011
    Сообщений
    31,231
    Сказал(а) спасибо
    15,030
    Поблагодарили 13,863 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    Снять очки, брови приспустить, то похож будет на Виктора..
    А снегурка да, не радует.. но за этим что то скрыто.

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
Яндекс.Метрика

X vBulletin 4.2.0 Debug Information

  • Page Generation 0.33837 seconds
  • Memory Usage 13,166KB
  • Queries Executed 23 (?)
More Information
Template Usage (45):
  • (1)SHOWTHREAD
  • (1)ad_footer_end
  • (1)ad_footer_start
  • (1)ad_global_above_footer
  • (1)ad_global_below_navbar
  • (1)ad_global_header1
  • (1)ad_global_header2
  • (1)ad_navbar_below
  • (1)ad_showthread_firstpost_sig
  • (1)ad_showthread_firstpost_start
  • (1)ad_thread_first_post_content
  • (1)ad_thread_last_post_content
  • (1)bbcode_quote
  • (2)blog_postbit_blog_link
  • (2)blog_postbit_entries_link
  • (1)footer
  • (1)forumjump
  • (1)forumrules
  • (1)gobutton
  • (1)header
  • (1)headinclude
  • (1)headinclude_bottom
  • (10)memberaction_dropdown
  • (1)navbar
  • (4)navbar_link
  • (1)navbar_noticebit
  • (1)navbar_tabs
  • (4)option
  • (1)pagenav
  • (1)pagenav_curpage
  • (4)pagenav_pagelink
  • (7)pagenav_pagelinkrel
  • (10)post_thanks_box
  • (16)post_thanks_box_bit
  • (1)post_thanks_javascript
  • (10)post_thanks_postbit_info
  • (6)post_thanks_postbit_legacy
  • (10)postbit_legacy
  • (10)postbit_onlinestatus
  • (10)postbit_wrapper
  • (1)spacer_close
  • (1)spacer_open
  • (1)tagbit_wrapper
  • (1)v3arcade_navbar_link
  • (1)v3arcade_navbar_whatsnew_link 

Phrase Groups Available (6):
  • global
  • inlinemod
  • postbit
  • posting
  • reputationlevel
  • showthread
Included Files (32):
  • ./showthread.php
  • ./global.php
  • ./includes/class_bootstrap.php
  • ./includes/init.php
  • ./includes/class_core.php
  • ./includes/config.php
  • ./includes/functions.php
  • ./includes/class_hook.php
  • ./includes/class_friendly_url.php
  • ./includes/class_bootstrap_framework.php
  • ./vb/vb.php
  • ./vb/phrase.php
  • ./includes/functions_facebook.php
  • ./includes/functions_bigthree.php
  • ./includes/class_postbit.php
  • ./includes/class_bbcode.php
  • ./includes/functions_reputation.php
  • ./packages/postrelease/hooks/cache_templates.php
  • ./includes/functions_notice.php
  • ./packages/vbattach/attach.php
  • ./vb/types.php
  • ./vb/cache.php
  • ./vb/cache/db.php
  • ./vb/cache/observer/db.php
  • ./vb/cache/observer.php
  • ./includes/functions_post_thanks.php
  • ./packages/skimlinks/hooks/postbit_display_complete.php
  • ./packages/vbcms/route/list.php
  • ./vb/route.php
  • ./vb/router.php
  • ./packages/vbcms/permissions.php
  • ./packages/skimlinks/hooks/showthread_complete.php 

Hooks Called (87):
  • init_startup
  • database_pre_fetch_array
  • database_post_fetch_array
  • friendlyurl_resolve_class
  • global_bootstrap_init_start
  • global_bootstrap_init_complete
  • cache_permissions
  • fetch_postinfo_query
  • fetch_postinfo
  • fetch_threadinfo_query
  • fetch_threadinfo
  • fetch_foruminfo
  • load_show_variables
  • load_forum_show_variables
  • global_state_check
  • global_bootstrap_complete
  • global_start
  • style_fetch
  • global_setup_complete
  • showthread_start
  • showthread_getinfo
  • strip_bbcode
  • friendlyurl_clean_fragment
  • friendlyurl_geturl
  • forumjump
  • cache_templates
  • cache_templates_process
  • template_register_var
  • template_render_output
  • fetch_template_start
  • fetch_template_complete
  • parse_templates
  • fetch_musername
  • notices_check_start
  • notices_noticebit
  • process_templates_complete
  • friendlyurl_redirect_canonical
  • showthread_post_start
  • showthread_query_postids
  • showthread_query
  • bbcode_fetch_tags
  • bbcode_create
  • showthread_postbit_create
  • postbit_factory
  • postbit_display_start
  • post_thanks_function_post_thanks_off_start
  • post_thanks_function_post_thanks_off_end
  • post_thanks_function_fetch_thanks_start
  • post_thanks_function_fetch_thanks_end
  • post_thanks_function_thanked_already_start
  • post_thanks_function_thanked_already_end
  • post_thanks_function_fetch_thanks_bit_start
  • post_thanks_function_show_thanks_date_start
  • post_thanks_function_fetch_thanks_bit_end
  • post_thanks_function_fetch_post_thanks_template_start
  • post_thanks_function_fetch_post_thanks_template_end
  • reputation_image
  • postbit_imicons
  • bbcode_parse_start
  • bbcode_parse_complete_precache
  • bbcode_img_match
  • bbcode_parse_complete
  • postbit_display_complete
  • memberaction_dropdown
  • pagenav_page
  • pagenav_complete
  • tag_fetchbit
  • tag_fetchbit_complete
  • forumrules
  • navbits
  • navbits_complete
  • expand_navigation_state
  • build_navigation_data
  • build_navigation_array
  • check_navigation_permission
  • process_navigation_links_start
  • process_navigation_links_complete
  • set_navigation_menu_element
  • build_navigation_menudata
  • build_navigation_listdata
  • build_navigation_list
  • set_navigation_tab_main
  • set_navigation_tab_fallback
  • navigation_tab_complete
  • fb_like_button
  • showthread_complete
  • page_templates