Просмотр полной версии : Интересное о Монголии
"Эпоха научно-технического прогресса, начавшаяся с конца XIX века, продолжающаяся и поныне, не обошла стороной Монголию, страну некогда скотоводческую, с многовековым жизненным укладом и бытом кочевников, изменив её кардинальным образом. Причём, как и везде, технический прогресс вошёл в жизнь страны не только с позитивным потенциалом, но и с многочисленными издержками, проблемами, многими отрицательными последствиями и трагедиями.
Архивные документы свидетельствуют, что в 1908 году. Император России Николай II в качестве подарка отправил в Монголию к Богдо-хану - главе монгольского государства и религии - 2 автомобиля для обслуживания царской особы. Однако, уже в 1910 году здесь отмечается первое дорожно-транспортное происшествие, что запечатлено фотосъемкой ...
Статистика показывает, что в последующие годы - годы формирования и развития дорожно-транспортной системы Монголии - проблемы связанные с происшествиями и преступлениями на дорогах страны только усугублялись, оставались нерешенными долгие годы.
С 1990-х годов в Монголии началась реформа политико-экономической системы, вызванная демократическими переобразованиями в постсоциалистических странах и охватывающая все сферы жизни общества. Демократические реформы породили и ускорили процесс глобализации и коммерциализации, что существенным образом изменило сущность и масштаб проблем дорожно-транспортного строительства и их криминальных последствий. После короткого промежутка времени перехода экономики страны на рыночные отношения, когда количество транспортных средств, а вместе с ним контингент водителей увеличились сразу в несколько раз, стал наблюдаться резкий скачкообразный рост дорожно-транспортных правонарушений и преступлений (ДТП), как и на улицах крупных городов, так и на дорогах малонаселенных районов Монголии. Вследствие этого, количество жертв таких дорожно-транспортных происшествий и причиняемого ущерба подобными преступлениями, стало расти угрожающими темпами ..."
Из диссертации Доржсурэна Нямдоржа " Криминологическая характеристика и предупреждение преступлений, связанных с нарушениями правил безопасности движения и эксплуатации автомобильного транспорта в Монголии". 2008 год.
Ну, что - сказано предельно чётко, несколько пространно, осталось только исправить несколько ошибок и познакомить вас с имеющимися фотографиями ...
http://f20.ifotki.info/org/10fce9177945e3d348572fc1fbe6561db07751240563613.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/037a8df4be0fb876d541bf13c3fee794b07751240563700.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/472161d7246ad6367fbe883122816073b07751240563080.jp g (http://i-fotki.info/)
В Булганском аймаке в результате автомобильной аварии погибли два человека.
http://f20.ifotki.info/org/5cb32aa91f58a2773416fab207da38eab07751240563875.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/f438c39d7fc454320d36cb89678b251cb07751240563900.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/e806401db1e95ec0e72b647e10c5e965b07751240563929.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/37f7cb3ffbb71af84afb5c2259bdcc3bb07751240564097.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/a9acc2a38330c782947ed4ddefb0443ab07751240564125.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/d1ddd2c4aad3a61653aacfc894577073b07751240564177.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/c39c1b00e1afc2e030bc27a5c3b1feddb07751240564328.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/072821bb06a5fd614fd90da107f82f99b07751240564359.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/ec6224cdaadfc0acbd666acca105a4fbb07751240564381.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/9512293467f4224a9585c1c757ad0447b07751240564573.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/15fa803837045e3c4c4e4e928fdcb1dbb07751240564594.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/e9436f66890a13ebe0bcd2a4bb7d6639b07751240564626.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/c3cb426988c9bea8ee3abdba5c9da781b07751240564911.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/cb124f414bb967f199a68ce8af02e248b07751240564940.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/5e18931d29c40d6d3124d2e9e9f16d0bb07751240564962.jp g (http://i-fotki.info/)
Обычно, подобные скульптуры тюркских времен, носят название "каменные бабы", но эта скульптура из степей Монголии, явно "каменный мужик".
http://f20.ifotki.info/org/5eabe8dd26692baf57524de620417c95b07751240608268.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/28cc5fd4d649f635fe696e803a1b5c49b07751240608302.jp g (http://i-fotki.info/)
До 2025 года Монголия намерена перейти на вертикальную монгольскую письменность. Кириллицу, которая была введена в обращение в начале 20-го века, при этом предлагается также сохранить. Кстати, движение за восстановление народных традиций, а вместе с тем и "старомонгольской" письменности в стране началось ещё во второй половине 80-х годов. Уже тогда послышались призывы уйти от кириллицы и восстановить монгольский алфавит. В сентябре 1992 года первоклассники начали изучать его, но когда эти дети перешли в третий класс, их опять перевели на кириллицу. Причина была в том, что цифры и химические формулы не вязались с вертикальным письмом, а – что самое главное - в условиях тяжелого экономического положения не было денег ни на учебники, ни на подготовку учительского состава, который бы обучал наукам, пользуясь вертикальным письмом.
http://f20.ifotki.info/org/b894a879f5569e2bca11b3a2dd7f0272b07751240609631.jp g (http://i-fotki.info/)
Конечно, эта спина была не единственным источником изучения вертикальной монгольской письменности, но взрослые мужчины, не желая вновь садиться за парты, предпочитали именно такой путь обучения. И теперь после долгого изучения стало известно, что написано на спине у монгольской девушки - это выражение приписывают Галдан-Бошокту хану:
Миний Монголын газар шорооноос бурхан гуйсан ч бүү өг - Не дай ни пяди земли моей Монголии, если даже просит сам Бог.
Альфредыч
14.03.2016, 14:23
что ... химические формулы не вязались с вертикальным письмом
Интересно, а как японцы решили эту проблему? Используют в этом случае аглицку мову?
Интересно, а как японцы решили эту проблему? Используют в этом случае аглицку мову?
Вот что нашёл в Сети:
В японском языке используется китайский вертикальный способ письма: татэгаки - символы идут сверху вниз, а столбцы справа налево. Он же применяется в художественной литературе и в газетах. В научно-технической литературе и в компьютерах чаще всего используется европейский способ письма: ёкогаки - символы идут слева направо, а строки сверху вниз. Это связано с тем, что в научных текстах очень часто приходится вставлять слова и фразы на других языках, а также математические и химические формулы. В вертикальном тексте это очень неудобно.
Собираюсь сделать опаску. Вот что мне утром попалось. Цифры с права, с низу в верх.
9499
http://blogs.yahoo.co.jp/orionsbowone/folder/562824.html?m=lc
... Вот что мне утром попалось: цифры справа и снизу вверх.
Юра, эти японцы - такие странные. Цифры идут справа налево и снизу вверх, а вспарывая себе живот во время сэппуку, делают движение от левого бока до правого, а потом вертикально - от диафрагмы до пупка ... Главное при бритье - не вести бритву поперёк поверхности кожи.
Главное при бритье - не вести бритву поперёк поверхности кожи.
На счет опасной скажу так, когда первый раз, взял в руки бритву отца, немецкую 1648г с клеймом хозяина в профиль.
То; испытал внутренний страх, так же и с другими опасными бритвами. С тех пор хочу этот страх преодолеть. И не просто купить бритву, и привыкнуть к ней. А сделать самому, от начала, до конца.
urii
Написал хайку тебе в подарок:
В детстве бритву отца отыскав,
Страх испытал.
Не бреюсь с тех пор ...
http://f20.ifotki.info/org/590328bd6b63426ca8db710c417b9e60b07751240632324.jp g (http://i-fotki.info/)
urii
Написал хайку тебе в подарок:
В детстве бритву отца отыскав,
Страх испытал.
Не бреюсь с тех пор ...
http://f20.ifotki.info/org/590328bd6b63426ca8db710c417b9e60b07751240632324.jp g (http://i-fotki.info/)
:-)))
Я этот страх, за цуку возьму.
Ямаё зарос, нада пабриса...
9500
Отлично! Да ещё с японским акцентом! Только плохо владея японским, не помню: цука - это горло или Фаберже (яйки)?
Отлично! Да ещё с японским акцентом! Только плохо владея японским, не помню: цука - это горло или Фаберже (яйки)?
Понятия не имею.... может и слова такого нет, чёт в голову пришло... :-))
Я свой страх, за *喉 возьму,
Ямаё зарос.
Нада пабриса...
http://f20.ifotki.info/org/92ae7b2b9d1f23e9142f7537e7c49deeb07751240650030.jp g (http://i-fotki.info/)
* 喉 - горло (с японск.)
http://f20.ifotki.info/org/5c12cb66208dfa750b86f4d0f6b61ac5b07751240651694.jp g (http://i-fotki.info/)
История была бы неинтересна и скучна, если бы состояла только из "сухих" фактов, без ярких образов и харизматических персонажей. Одним из таких персонажей на исторической сцене гражданской войны в Забайкалье являлась, так называемая, Маша-цыганка, она же ханум (ханша) Мария Нахичеванская...
В сентябре 1918 года Семёнов утвердил свою резиденцию в лучшей читинской гостинице "Селект", а Унгерн обосновался на станции Даурия, получив её на правах феодального владения. Казармы стали его замком, гарнизон – дружиной, местные жители – крепостными, которых он опекал, казнил и жаловал, а отданный ему под охрану шестидесятивёрстный участок Забайкальской железной дороги – торговым трактом, где смелый воин всегда сумеет прокормиться.
Всю осень в Чите праздновали победу: продолжались бесконечные приемы, банкеты и кутежи. Непременное участие в них принимал сам Семёнов со своей официальной "метрессой" – атаманшей Машей. Под этим именем её знало всё Забайкалье. Для ближнего круга она была Марией Михайловной, некоторые знали её, как Глебову, а иногда в качестве фамилии фигурировало прозвище Шарабан – от эстрадного шлягера тех лет: "Ах, шарабан мой, американка …" Эту песню и сейчас исполняют, но в основном в приблатнённых или откровенно пошлых вариантах, однако, есть и вполне достойный вариант, в исполнении великой русской исполнительницы цыганских песен Ольги Янчевецкой, это та самая Янчевецкая – жена писателя Василия Янчевецкого, более известного, как Василий Ян. Возможно и Маша исполняла именно этот вариант...
http://f20.ifotki.info/org/c601baa003731b4832bde6bf7bcb390cb07751240633260.jp g (http://i-fotki.info/)
В прежней жизни эта яркая женщина пела по ресторанам цыганские романсы, поэтому была известна ещё и как "цыганка Маша". Её происхождение окутано туманом. Сама "королева Байкала", как величала её субсидируемая Семёновым газета "Русский Восток", культивировала романтический и одновременно народный вариант своей биографии: якобы, на ней, красавице-дочери простого крестьянина с Тамбовщины, по большой любви женился тамбовский вице-губернатор, но она его не любила и в конце концов бросила, скрывшись в далёкой Сибири.
Впрочем, её еврейская внешность входила в противоречие с этой легендой, типичной для обитательниц дорогих публичных домов. До читинского священника Филофея дошло очень похожее на правду известие о том, что Маша – крещёная еврейка из Иркутска, её настоящая фамилия - Розенфельд. Девчонкой она сбежала из родительского дома, была проституткой, потом, благодаря красоте и богатым поклонникам, стала кафешантанной певичкой. Рассказывали, что Семёнов познакомился с ней в харбинском кабаре "Палермо".
В отличие от Унгерна аскетом он не был, женщины составляли важную часть его жизни. Атаман славился влюбчивостью, но, как считал колчаковский генерал Ханжин, "не обладал качествами мужчины, могущего нравиться женщинам", поэтому к Маше относился "с большим подозрением в верности", что "порождало угодливость перед ней". Семенов осыпал её деньгами и подарками, а позднее даже послал в Токио в качестве своего личного представителя, должного настроить в его пользу японское общественное мнение.
"Загорелая, изящная, поразительно красивая, одетая в шелка, кружева и меха, с жемчужным ожерельем на шее", – такой увидел её отец Филофей, прибыв следом за ней в японскую столицу. Маша выступала здесь в качестве официальной супруги атамана. Она поселилась в гостинице "Сейокен" с баснословно дорогими номерами, произносила речи на банкетах, принимала корреспондентов, рассказывая им, что лишь благодаря ей Семёнов и сумел так возвыситься, а заодно покупала себе роскошные платья и драгоценности.
Автор заметки о ней в берлинской газете "Голос России" писал, что Маша отличалась "беспринципностью и жадностью, которые развиваются в молодых женщинах, вынужденных добывать телом средства к существованию", и вместе с тем признавал за ней "известную широту натуры": "В пьяные минуты готова была отдать последнее". Её состояние оценивали в два миллиона рублей, но еврейская кровь не помогла ей разумно распорядиться деньгами. По природной доброте и лёгкости характера эти миллионы были пущены на ветер.
При этом именно ей молва приписывала загадочную смерть жены начальника штаба Особого маньчжурского отряда генерала Нацвалова, тоже бывшей актрисы и красавицы, но вдобавок ещё и поэтессы. В Харбине у неё был недолгий роман с Семёновым, прекратившийся после знакомства атамана с Машей. Уязвленная Нацвалова ей этого не простила и позднее, в Чите, возглавила антисемёновскую фронду: в её доме собирались недовольные режимом, из её салона и, видимо, из-под её пера выходили анонимные стихотворные памфлеты на атамана и его любовницу. В итоге Нацвалова таинственно исчезла, лишь несколько месяцев спустя её труп с отрезанной головой случайно был обнаружен в Сретенске, в заколоченном ящике. Преступление осталось нераскрытым, в качестве похитителей и убийц назывались близкие к Семёнову офицеры. Многие считали их не более, чем орудием в руках мстительной "атаманши", но точно так же можно предположить, что из желания выслужиться перед ней эти люди лишь воплотили в жизнь её тайные желания.
Не довольствуясь ролью любовницы, Маша активно вмешивалась в политику. Агенты колчаковской контрразведки доносили в Омск, что она, стараясь привлечь к себе симпатии офицеров, платит за них карточные долги. Полковники и генералы добивались её расположения, но Унгерн относился к ней враждебно – может быть, ещё и потому, что семитское происхождение "атаманши" не было для него секретом. Поговаривали, будто ставшую притчей во языцех "еврейскую роту" Семёнов создал по её инициативе. Унгерн сравнивал "атаманшу" с евнухами, обладавшими той же властью при дворе турецких султанов.
В Забайкалье на разные лады и с разными подробностями пересказывали не то действительный случай, не то анекдот, суть которого состояла в том, что барон с солдатской прямотой указывал старому приятелю, кем, в сущности, является его подруга. "Раз как-то, – в эпическом стиле повествует один из рассказчиков, – Семёнов решил посетить "орлиное гнездо" своего генерала и выехал в Даурию с возлюбленной куртизанкой Машенькой. Барон проведал об этом и послал навстречу ему курьера с ультиматумом: "С Машкой-бл…дью не приезжай. Приедешь, её прикажу выпороть, а тебя выгоню". Пришлось Семенову оставить свою пассию где-то по дороге".
По одним сведениям, осенью 1920 года ветреная Маша сбежала от него в Японию, по другим, более вероятным, он сам дал ей отставку, увлекшись семнадцатилетней Еленой Терсицкой, служившей машинисткой в его походной канцелярии. Уроженка Оренбургской губернии, дочь священника, после разгрома Колчака она пришла в Забайкалье вместе с братом, каппелевским офицером. Как сообщали харбинские газеты, невеста благородно отказалась от свадебного подарка, взамен попросив помочь деньгами интернированному в Синьцзяне земляку, атаману Дутову. Якобы жених проявил сказочную щедрость и отправил ему 100 тысяч рублей золотом. Согласно ещё более сусальному варианту этой истории, таково было предварительное условие, лишь при выполнении которого Терсицкая соглашалась отдать Семёнову руку и сердце.
Однако люди, лично знавшие его избранницу, не обольщались относительно её благородства. По мнению Ханжина, Маша, "при своём взбалмошном характере и своей нравственной испорченности" была добрым человеком, а Терсицкая – "самолюбивая, мстительная и чрезвычайно злая". В его рассказе обстоятельства женитьбы атамана выглядят следующим образом: Семёнов, при отъездах Маши не брезговавший случайными связями, прельстился красавицей-машинисткой, но та, будучи девицей неглупой, на связь не пошла, предложив жениться на ней. По уши влюблённый Семенов попался на эту удочку. Внезапная страсть вспыхивает в нём, как нельзя более вовремя, прекрасная Елена помогает ему смириться и с утратой власти над Забайкальем, и с крушением монгольских планов. Вряд ли ей с такой легкостью удалось бы женить на себе атамана в зените его славы.
http://f20.ifotki.info/org/0cef42442cfab9ea5f959c15a74bb64cb07751240635061.jp g (http://i-fotki.info/)
Атаман Семенов с супругой Еленой Викторовной (ур. Терсицкая).
Свадьбу отпраздновали в конце августа 1920 года, за два месяца до того, как красные заняли Читу. Уже в эмиграции Терсицкая родила Семёнову двоих детей, но семейного счастья ему не принесла. Через восемь лет, в Токио, она завела роман с японским принцем Фумимарой Каноэ, ставшим отцом ещё одной её дочери, а позже вышла замуж за работавшего в Китае немецкого бактериолога Э. Хайде.
В 1945 году Семенов был арестован в Китае, судим и повешен в хабаровской тюрьме; Терсицкая, овдовев, вернулась на родину и до смерти жила в Челябинске, а про Машу Глебову-Розенфельд рассказывали, что после нескольких бурных лет, проведенных в Париже, она уехала на Святую землю, где постригласть в монахини и умерла в одном из иерусалимских монастырей.
В феврале 1919 года в Даурию съехались делегаты всех населённых монголами и бурятами областей Китая и России, за исключением автономной Халхи. На этой "конференции", проходившей под председательством Семёнова, было провозглашено создание "Великой Монголии", но Унгерн в ней не участвовал из-за ссоры с атаманом. Причина неизвестна; говорили, будто Семёнов крайне остро отреагировал на угрозу выпороть Машу, буде она появится в Даурии. Если даже и так, это было лишь последней каплей долго копившегося с обеих сторон раздражения. Незадолго до Даурской конференции Унгерн, передав командование Азиатской дивизией своему заместителю Шадрину, на полгода покинул Забайкалье.
Вероятно, тогда же у него родилась мысль всё бросить, уехать в Европу, поселиться "на родине". Подразумевалась не Эстония, а недавно возникшая на карте Австрия, где он появился на свет. Так Унгерн говорил на допросе в плену, не сообщая, когда пришёл к этой мысли, но время после ссоры с Семёновым представляется наиболее подходящим. Ему казалось, что в Австрии он будет принят и натурализован по праву рождения на её территории, в Граце. Похоже, с этим и связана его тогдашняя поездка в Пекин, хотя ей приписывали политический характер и объясняли стремлением установить контакты с китайскими монархическими группировками. В столице Китая находилось посольство Австрии, где только и можно было получить визу.
В марте 1919 года Унгерн прибыл в Пекин, но, сколько времени он там прожил и чем занимался, никто толком не знал. Это самый тёмный период его жизни. До Харбина докатился лишь туманный слух о погроме, который барон учинил в русском посольстве, которое в то время по-прежнему представляло собой роскошную усадьбу с гравийными дорожками, изящными скамейками, клумбами, теннисным кортом и беседками в форме пагод, тонущими в тени пальм, туй и кипарисов. Внутри главного здания располагались рабочие кабинеты с прохладными даже в летний зной кожаными диванами. В этом оазисе комфортабельного покоя Унгерн, судя по всему, закатил посольским чиновникам дикий скандал с матерной руганью, битьём стёкол, швырянием бумаг и порчей канцелярских принадлежностей. Подробности остались тайной, ни один из его биографов и мемуаристов не попытался выдвинуть хоть какую-то версию происшедшего, исключая действие винных паров. Напрашивается, однако, весьма простое объяснение ...
Старый, сохранивший свой пост с дореволюционных времен посол в Китае, князь Кудашев, теперь представлял здесь Омское правительство и был врагом Семёнова, но устроенный Унгерном скандал вряд ли был связан с этим обстоятельством, как и с политикой вообще. К тому же о столкновении лично с Кудашевым речи не шло. Можно предположить, что причиной стало желание Унгерна получить австрийскую визу, которую ему так и не дали, о чём двумя годами позже он сам рассказывал на допросе. Скорее всего австрийцы потребовали от него какие-то документы, необходимые для оформления визы. Унгерн рассчитывал получить их в русском посольстве, но не получил, отчего пришёл в ярость. В таких случаях, особенно под градусом, он мог выкинуть всё что угодно. Наверняка после этого дорога в посольство была ему заказана, рухнула и надежда осесть "на родине".
Дальше – опять провал в несколько месяцев, вплоть до 16 августа 1919 года. В этот день Унгерн, неоднократно заявлявший, что "настоящий воин не должен иметь семьи", нарушает своё же правило и неожиданно для всех вступает в свой первый и последний брак. Венчание состоялось в Харбине, в русской церкви, хотя формально барон оставался лютеранином и в православие не переходил. Значит, православной была невеста.
Всезнающий словарь прибалтийских дворянских родов называет её Еленой Павловной. Девичья фамилия не сообщается, настоящее имя – тоже. Составителям словаря они были неизвестны, как и большинству современников барона. Очевидно, Еленой невесту нарекли при крещении, состоявшемся незадолго до свадьбы, а отчество Павловна образовано по тому же принципу, по какому, скажем, китаец Ван Го превращался в Ивана Егоровича. На самом деле новоявленная баронесса Унгерн-Штернберг была маньчжуркой, вернее, маньчжурской принцессой, дочерью "сановника династической крови", как сообщала о ней харбинская пресса. Иногда её называли "принцессой Цзи".
http://f20.ifotki.info/org/f5a101c9b896ac97a2d06a7d2ee72fffb07751240641443.jp g (http://i-fotki.info/)
Принцесса Елена Павловна. Кадр из документального фильма.
Относительно того, где и при каких обстоятельствах Унгерн с ней познакомился, существует две основных версии. Согласно первой, в Пекине он сошелся с китайскими монархистами, а в этой среде было немало членов императорской семьи. Репрессиям со стороны революционеров они не подвергались, но политического веса уже не имели и вели жизнь частных лиц. Выйти на них Унгерну могли помочь монгольские князья, издавна имевшие тесные, нередко и родственные связи с окружением Цинов. Один из таких бывших обитателей Запретного дворца и согласился выдать за него свою дочь.
По другой версии, барон встретился с будущей женой раньше, чем с её родителями, и не в Пекине, а в Харбине. Она получила европейское воспитание и была девушкой эмансипированной, о чём свидетельствует сама история их знакомства.
В те годы в Харбинском коммерческом училище преподавал китайский язык известный впоследствии синолог Ипполит Баранов. Как водится, давал он и частные уроки. Елена Павловна оказалась в числе его учеников. Изучать китайский ей, разумеется, не требовалось, это был её родной язык, но Баранов знал и другие дальневосточные языки, в том числе маньчжурский. До 1911 года он считался официальным языком делопроизводства, однако, в домашнем быту знатные маньчжуры давно им не пользовались, и теперь Елене Павловне захотелось выучить язык предков. В ситуации, когда её соплеменники из привилегированной касты превратились в изгоев, это стало для неё вопросом национального достоинства. Занятия проходили на квартире у Баранова, где бывал и Унгерн, бравший у него уроки китайского. Случайное знакомство с двадцатилетней "китаянкой", как называл её сам барон, перешло в более близкие отношения. Инициатива принадлежала не ему, а ей. Они посещали кинематографы, заходили в ресторан при гостинице "Модерн". Она была страстно влюблена, и, хотя он вряд ли испытывал сколько-нибудь пылкие ответные чувства, дело кончилось свадьбой.
В пользу этой версии говорит то обстоятельство, что родители Елены Павловны жили не то на станции Маньчжурия, не то в Харбине. Её отец, видимо, относился к тем членам бесконечно разветвлённой императорской фамилии, которые после Синьхайской революции бежали в родные края, откуда их предки двести с лишним лет назад начали завоевание Китая. Есть известия, что семья невесты принадлежала к влиятельному местному клану и генерал Чжан Кунъю, губернатор пограничной провинции Цицикар и известный монархист, приходился ей родственником. Возможность породниться с таким человеком была, конечно, бесценна. Харбинские газеты уверяли, что в Чите женитьбу Унгерна рассматривают, как "акт дипломатической важности в смысле китайско-семёновского сближения". Во всяком случае, именно тогда барон и атаман окончательно помирились, Унгерн вновь принял командование Азиатской дивизией.
Вся эта матримониальная затея имела ещё один существенный аспект. Свергнутая маньчжурская династия была чрезвычайно популярна в Монголии, все тамошние мятежники, восставая против Пекина, действовали под лозунгом реставрации Цинов. Новое родство повышало акции Унгерна, как участника панмонгольского движения, недаром после свадьбы депутация князей Внутренней Монголии присвоила ему титул "вана", то есть, князя второй степени. По старинному обычаю право на этот титул он получил, как муж "принцессы императорской крови".
Отблеск былого величия Поднебесной империи ложился на юную ученицу Баранова, с которой Унгерн запросто ходил в кино или сидел в ресторане. "Женитьбой он приближался к претендентам на законный императорский трон", – писал современник, но это не более, чем звучная фраза. Едва ли Унгерн всерьёз вынашивал такую идею, но он верил, что "спасение мира должно произойти из Китая" при условии восстановления на престоле маньчжурской династии, и этот брак открывал перед ним пока ещё смутные, но заманчивые перспективы участия в грядущем обновлении Азии, России и Европы.
Унгерн никогда не проявлял интереса к женщинам, и при всей его симпатии к "жёлтой расе" китаянки и монголки не были исключением. Ни эстляндские родственники, ни люди, знавшие барона в Даурии и Монголии, ничего не сообщают даже о его мимолетных связях, не говоря уж о настоящих романах. Лишь генерал Шильников, рисуя перед колчаковскими следователями картины самоуправства Семёнова и его фаворитов, мельком упомянул следующий факт: в 1918 году, будучи комендантом Хайлара, Унгерн не дал прибывшим из Харбина инспекторам провести ревизию в местном управлении КВЖД, потому что начальником там был некий Спичников, а барон "жил с сестрой его жены".
Все остальные, кто затрагивал эту деликатную тему, дружно сходились на том, что он "почти не знал женщин", что как аристократ в женском обществе бывал любезен, с образованными представительницами прекрасного пола держал себя по-светски, но "при внешних рыцарственных манерах" относился к ним с несомненной и глубокой неприязнью. Люди попроще выражались менее витиевато: "Барон терпеть не может баб". Утверждали, что если за какого-нибудь наказанного солдата или офицера ходатайствовала женщина, он не только не прощал виновного, но ещё и увеличивал ему меру взыскания.
Генерал Ханжин уверяет, что до свадьбы в свои тридцать три года барон был "полным девственником". Скорее всего таковым он остался и в браке. Не исключено, что он страдал каким-то дефектом в половой сфере. Кое-кто из современников приписывал ему гомосексуальные наклонности, но прямых свидетельств нет, поэтому речь может идти только о гомосексуальности латентной. Он, возможно, научился подавлять в себе гомосексуальные порывы, мучительно переживая разлад между собственным телом и духом, между извращёнными желаниями и стремлением переустроить мир на основах патриархального панморализма. При этом напряжение могло разряжаться, когда по его приказу начинались гонения на проституток, когда жён солдат и офицеров Азиатской дивизии секли за разврат, за супружескую неверность или даже, как рассказывали, за сплетни. Однажды в Монголии он под страхом смерти заставил бежавшего из Сибири чиновника Голубева собственноручно выпороть жену, которая ему изменила. За поркой должны были наблюдать казаки, поэтому в заботе об их нравственности Унгерн счёл нужным распорядиться: "Если есть штаны, то их не снимать".
http://f20.ifotki.info/org/8c3701d7a574a64a605338beb54f8d44b07751240645681.jp g (http://i-fotki.info/)
С тем же успехом эти казусы можно объяснить и подсознательной местью женщинам за то, что он физически лишен возможности спать с ними. Набор вариантов здесь достаточно велик, но, может быть, есть некая связь между намерением Унгерна учредить "орден военных буддистов", члены которого давали бы обет безбрачия, и его странно высоким тенором, удивлявшим собеседников при первой с ним встрече. Всё относящееся к сексуальности проходило у него по разряду "низменные инстинкты". Он, по словам Макеева, "органически не переваривал эту сторону жизни человека".
В плену, отвечая на вопрос о своей семейной жизни, он сказал, что был женат на китаянке, но вскоре отослал её от себя. Николай Князев подтверждает его слова: "Женившись на китайской принцессе, барон уже через месяц отправил её обратно к родителям". Никакого приданого она ему не принесла, напротив – денег ждали от него. За родство с Цинами следовало платить, и Унгерн через доверенное лицо оформил в одном из харбинских банков значительный вклад на имя жены. Как женщина и подруга жизни она его не интересовала, личных выгод он этим браком не преследовал, значит, имел полное право потратить казённые деньги. Своих у него попросту не было.
Прежде чем навсегда уехать в Харбин, Елена Павловна некоторое время прожила на станции Маньчжурия, всего в 60 километрах от мужа, но не похоже, чтобы он её там часто навещал. Сама она в Даурии не появлялась, никто из унгерновских офицеров никогда её не видел.
http://f20.ifotki.info/org/6bd24bac83469916b49ee423d0147081b07751240641486.jp g (http://i-fotki.info/)
Ещё раз харбинская пресса вспомнила о ней спустя год после свадьбы. По сообщению газеты "Заря", в сентябре 1920 года, незадолго до того, как Азиатская дивизия пересекла монгольскую границу и двинулась на Ургу, прибывший в Харбин адъютант барона от его имени вручил Елене Павловне письменное извещение о разводе. Брак был расторгнут по китайской традиции, согласно которой мужу достаточно известить жену о своем решении.
Впрочем, развод мог быть и фиктивным, а сообщение о нём в "Заре" – намеренной дезинформацией. Иначе не совсем понятно, зачем Унгерн перед походом в Монголию оставил на хранение приятелю, генералу Кислицыну, своё обручальное кольцо. Об этом писал сам Кислицын, так и не сумевший вернуть кольцо хозяину. Едва ли барон из сентиментальности склонен был сберегать такого рода реликвии, подобные движения души не в его стиле. Зато очевидно, что развод с маньчжурской принцессой по многим причинам был ему совершенно не нужен, она и так не представляла для него обузы. При этом оставаться его официальной женой ей тоже не следовало. Он уже готовился к войне с оккупировавшими Халху китайцами, и очень возможно, что объявление в газете имело целью вывести из-под удара не столько саму Елену Павловну, сколько влиятельных членов её клана, прежде всего – Чжан Кунъю. Унгерн и Семенов рассчитывали на его содействие в борьбе с китайскими республиканцами в Монголии, а Чжан Кунъю без того состоял на подозрении у Чжан Цзолина и впоследствии был убит по его приказу.
О дальнейшей судьбе принцессы Цзи, в течение года носившей ещё и титул баронессы Унгерн-Штернберг, никто ничего не знал. По слухам, последний раз её видели в 1941 году в Чаньчуне, где она жила при дворе марионеточного императора Пу И.
Детей от Унгерна у неё, по всей видимости, не было. Правда, в середине 30-х годов, вскоре после выхода книги Макеева "Бог войны – барон Унгерн", отрывки из которой перепечатывали многие эмигрантские газеты, в Париже появился "сын" её главного героя. Явление Унгерна-младшего было обставлено в духе романтических легенд о бароне-мистике: юношу сопровождал загадочный латыш в костюме буддийского монаха. Обычно такие вояжи предпринимались прежде всего для сбора пожертвований, но чем занималась эта колоритная пара, кого посещала и куда потом делась, неизвестно.
Спустя шесть десятилетий в Гонконге одно время фигурировал второй "сын" барона. Владивостокская газета "Утро России" (15.10.1994 г.) сообщала, что это "пожилой человек со слегка европейскими чертами лица, говорящий по-китайски и по-русски". В интервью он охотно "делился подробностями личной жизни отца" и намекал, что знает место, где тот зарыл золотой клад.
Была ещё "дочь" – якобы от первой жены - польки, с которой Унгерн венчался в Петербурге, будучи юнкером Павловского училища. Неподалеку от Варшавы и сейчас живёт его "внучка", в чью подлинность безоговорочно верит польский историк и писатель Витольд Михаловский, находящий в ней разительное сходство с дедом, но более убедительных доказательств их родства, увы, не существует.
Наконец, в 2003 году две журналистки из Абакана сочинили и опубликовали в первоапрельском номере газеты "Хакассия" удивительную историю некоей Александры Печерской из Минусинска. Будто бы её мать в Петербурге была прислугой на квартире юного Унгерна и забеременела от него. Родившуюся дочку Сашеньку она отвезла минусинской бабушке, а сама надолго исчезла, так и не признавшись, кто отец девочки, но оставив подаренный им для дочери золотой нательный крестик. Сашенька росла у бабушки и к семнадцати годам превратилась в "мечтательную девушку со скрытой, но ощутимой страстностью". Однажды её увидел режиссёр местного театра, угадал в ней талант и сделал из неё актрису. В этом качестве она попалась на глаза Семену Михайловичу Будённому, в 1929 году приехавшему в Минусинск ревизовать ход хлебозаготовок. Он сразу пленился исполнительницей главной роли в показанном ему спектакле, но на месте не мог дать волю чувствам, в его ранге действовать следовало осторожно. "Для Сашеньки была организована поездка в Москву, после которой она уже знала, что усы у Будённого совсем не колючие, а душисто и вкусно пахнущие одеколоном. Губы у него твёрдые и требовательные. А ещё – она желанна и любима". Таких поездок было несколько, в итоге Сашенька родила девочку. Буденный заботился о ней до конца жизни, но понятия не имел, что его дочь, названная Сталининой, одновременно является внучкой барона Унгерна. Об этом уже после рождения Сашеньке поведала её неожиданно объявившаяся мать. "До сих пор в шкатулке у Сталинины Семёновны хранится нательный крестик барона Унгерна и два колечка: одно тонкое, как обручальное, другое с небольшим изумрудиком – подарки Семёна Михайловича Будённого", – завершают авторы свою очаровательную мистификацию, за которой угадывается невысказанная ирония по отношению к длящемуся поныне и нередко принимающему гротескные формы противостоянию "красных" и "белых".
По книге Л. Юзефовича "Королева Байкала" и принцесса Цзи."
Мой рассказ о скандальных покупках северокорейскими дипломатами предметов роскоши и элитного потребления (пост 3488) был сделан после публикации статьи "Санкции против Северной Кореи "озолотили" Монголию", опубликованной ARD 11 марта. Однако, сегодня официальный источник в МИД Монголии опроверг эту информацию, назвав её ложью. В частности, вице-директор Генерального консульства при МИД Монголии, г-н Б.Болд, по поводу масштабных закупок северокорейских дипломатов ответственно заявил:
"Такого нигде нет. Каждая страна имеет свои границы и таможню. Происхождение всех товаров, выходящих и входящих через границы и таможню в Монголии, находится под строгим контролем. У иностранных дипломатов также нет особого статуса, позволяющего действовать вне этого контроля. Мы заявляем, что эта информация – ложь".
Мне несколько непонятно - почему г-н Болд делает себе нервы: одно дело пропуск через границу Монголии дозволенного количества предметов роскоши, а другое - покупка всего этого элитного барахла для потребления и пользования в стране, где за менее серьёзный проступок можно опуститься в табели о рангах на более низкое место. Мы помним, что таких рангов в Северной Корее - 51 и основаны они на степени доверия официальных властей к гражданам. Другими словами, чем больше доверия вызывает гражданин, чем более он привержен своей стране и её лидерам, тем выше его ранг. Ну, а это, в свою очередь, имеет последствия для самих граждан. Уровень зарплаты, количество льгот, возможность купить еду - всё это определяется рангами.
Господин Болд должен помнить, что он должен руководствоваться только законами своей страны, если дозволена продажа и пропуск товара через границу - Welcome to Mongolia, а если будут претензии - зачем продаёте, нам же это нельзя, то и ответ должен быть такой: "Если что не так, то это не ваше дело"...
Кстати, насчёт "нам этого нельзя" - в Северной Корее марихуана не является наркотиком, её можно хоть стогами перевозить, курить, есть - никто и слова не скажет. Многие местные курят марихуану, причем регулярно, а вот тяжёлые наркотики там запрещены под страхом смертной казни.
http://f20.ifotki.info/org/3fdac120fd58b78dbb21290cbe659badb07751240702151.jp g (http://i-fotki.info/)
В 2009 году термины "коммунизм", "коммунистический" были удалены из конституции страны. Сейчас в стране официальным курсом, идеологией является "Чучхе". Это учение заменило марксизм-ленинизм в 1972 году, когда страна приняла новую конституцию.
Согласно этой идеологии, граждане страны Северной Кореи, являются строителями нового мира, включая политическую, экономическую и прочие сферы. Северная Корея, по "Чучхе" - самодостаточная страна, или, во всяком случае, должна стать таковой.
Календарь Чучхе был представлен в 1997 году и сейчас остается официальным календарём страны. Отправная дата в этом календаре - день рождения первого руководителя страны - Ким Ир Сена. Он родился 15 апреля 1912 года. Этот год значится, как Чучхе 1. Вся система построена на Григорианском календаре, только система подсчёта годов смещена, значит сейчас в Северной Корее - 105 год.
Альфредыч
15.03.2016, 16:39
Календарь Чучхе был представлен в 1997 году и сейчас остается официальным календарём страны. Отправная дата в этом календаре - день рождения первого руководителя страны - Ким Ир Сена.
А это не заразно? :ai:
А это не заразно? :ai:
ЧухеКимИрСена :-)) НЕ ---- ..
Альфредыч
15.03.2016, 18:57
ЧухеКимИрСена :-)) НЕ ---- ..
Хотелось бы верить!
СЕРЕГА УКТК
15.03.2016, 19:38
... в позатом году познакомился с подполковником в отставке, он служил в желдорбате где-то на востоке,и он рассказывал про корейцев \северных\, они то-же дорогу в союзе строили, дык у них в году было всего ДВА выходных!!!! Новый Год и день рождения Кима..... ужасть....
http://f20.ifotki.info/org/bf9e13fd29a82996ed254e81e9bf2babb07751240718989.jp g (http://i-fotki.info/)
http://bigpicture.ru/?p=748114 Запрещенные фотографии, с которыми вас не выпустят из Северной Кореи.
http://bigpicture.ru/?p=588425 Бытовая жизнь в КНДР: Как я ходил на свидание и выпивал в Северной Корее.
У Ильи Ильфа и Евгения Петрова в водевиле "Сильное чувство" есть место, где в ожидании жениха - Стасика Мархоцкого и невесты - Наты Мархоцкой-Лифшиц во время хлопот перед свадебным пиром мама и её сестра Рита ведут разговор:
Рита. На месте Наты я никогда не вышла бы второй раз замуж. Лифшиц гораздо лучше Стасика!
Мама. Да, но Лифшиц почти еврей, Риточка, - караим!
Рита. Мама, надо смотреть на вещи глубже. Караим - это почти турок, турок - почти перс, перс - почти грек, грек - почти одессит, а одессит - это москвич! ...
Вопрос происхождения бурят всегда был неоднозначным, возможно, не был изучен серьёзно и утвердительный ответ на столь важный вопрос будет очень сложно выдать. Но Владимир Вольфович Жириновский особо не мудрствуя, поступает, как Рита - разницы нет - что буряты, что монголы ... Наблюдая постоянную словесную перепалку между собой в комментариях к подобным заявлениям, могу себе представить, какая реакция будет на это его заявление ...
http://asiarussia.ru/news/11603/
Вопрос этнической самоидентификации у народов всегда остаётся самым важным аспектом его развития, если теряется связь с "корнями" - народность теряется, погибает. И наоборот: у народа, бережно сохраняющего свою историю, всегда есть шанс выжить и процветать. Так было с Индией, странами и народами Юго-Восточной Азии и, собственно, с Монголией.
Попытка рассматривать кочевые народы с точки зрения их нынешнего обитания является ошибкой. Известно, что буряты, как и другие монгольские этносы – это продукт феодальной раздробленности Монголии, с периода XVI - XVII веков они живут в Российском подданстве, а Монголия вплоть до 1921 года была провинцией империи Цин.
Если в бурятском обществе назрела нужда самоидентификации, то нужно в первую очередь понять, что буряты и монголы - один единый народ с учётом того, что его представители живут в разных странах. Подтверждением этого является наличие большого списка очень успешных и влиятельных монголов с бурятскими корнями в современной Монголии.
http://f20.ifotki.info/org/25383f1835053d915c3adc980892afdeb07751240735098.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4f9f970f2d75dac78105e40c04cb1220b07751240735123.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/d31ffbfc92594bf47100a3dcee50f5f3b07751240735143.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/331c72c3cea88c155be0f8e815874318b07751240735173.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/df15e808709c8e1fe497c5f5d883a494b07751240735294.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/30d9ce5360937138c91074614f0572f9b07751240735320.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/80aa6b8a5a7310c69cb3246e3b26d7cab07751240735342.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/b8fd7ea662522c4d6d547ae63af73531b07751240735366.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/facfd4eef25f4ab1a87fc31ec89bf552b07751240735525.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/d4e6a61e31f0a0583ecc0a18097ed9e0b07751240735584.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/7737e933692f4fa1cebab2bac6cfc61bb07751240735605.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4c4074e34dd071e71300f4873221c034b07751240735625.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/42b62f2a5b7b246833cb4c2602aa201db07751240735717.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/7d9d09424b50fb8a0fcbd3f510396ea8b07751240735743.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/af1ff6632f27765c826b603a88b06251b07751240735774.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/bfc017eb2a1aa8f23b0560882b553cbdb07751240735800.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/2a62cf94d1c55b266f2338e1e0fce510b07751240735930.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/51457fa0f2e0786b8b22e3671e855824b07751240735950.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/7210f6aaae674555cca021135b4d542bb07751240735986.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/858b76cf309b55f0d5bea30c643fabe0b07751240736008.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/5f1676c213a34aec53bc6bdd9e8186afb07751240736200.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/79a650d1450b845f8e8ac3a25b022157b07751240736445.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4138119c14b04b3b3113cef219f67629b07751240736271.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/6ed2686fe8d01014483929ddc809ef58b07751240736295.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/09d52c8451f0bf6764c354848042bd9fb07751240736600.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/a919141d860c7fe4804ce65ea197cbe2b07751240736622.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/828c80969485b6a58a3ecec9ae48f23eb07751240736644.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/6166d277cb4cab781062225b123bd872b07751240736668.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/305b186013bfc2f5b0ea581a8ac4bf88b07751240736747.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/62fd177a8a9f55980725e595f440c4f8b07751240736775.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/8f553f4b11e6f6d5f4dfb6e24c946993b07751240736798.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/a299a825eec74e50a8adf6dc1f68b146b07751240736831.jp g (http://i-fotki.info/)
Из ЖЖ Сергея Куваева.
http://f20.ifotki.info/org/cc7e40ed71c27a3fc04ce747251d14b6b07751240794567.jp g (http://i-fotki.info/)
Наконец-то поставлена точка в анекдотической истории о требованиях Украины к Монголии по выплате "компенсаций" за "геноцид украинского народа" в XIII веке, устроенный Бату-ханом. Якобы, в мае 2015 года Верховная Рада направила письмо в Государственный Хурал, в котором содержалось такая претензия, на что спикер ВГХ заявил, что как только Украина предоставит поимённый список пострадавших от монгольского нашествия, такие компенсации будут выплачены.
Впервые эта "новость" появилась 11 мая 2015 года на сайте информационно-аналитической службы "Русская народная линия" за авторством некоего Руслана Устраханова. Строго говоря, "новостью" её назвать было нельзя уже тогда: из беглого знакомства с текстом становится очевидно, что он писался отнюдь не как "новость" и даже не как "аналитика", а как обыкновенный фельетон. Да, в тексте присутствуют настоящие имена украинских и монгольских политиков, но это - лишь художественный приём, которым нередко пользуются авторы-фельетонисты, пишущие на животрепещущие политические темы. Например, - к чему далеко ходить? - в фельетоне монгольского писателя А. Амарсайхана, посвящённом неизменно актуальной для монгольской столицы проблеме задымления, президент Элбэгдорж (на момент написания фельетона бывший в отставке) устраивается в канадскую противопожарную службу как имеющий особую устойчивость к дыму из-за того, что долго жил в Улан-Баторе. Едва ли кто-либо из его читателей принял эту "новость" за чистую монету.
В фельетоне "Монголия выплатит Украине компенсацию за разрушенный Кие"» Канада, кстати, тоже упоминается, и тоже в юмористическом ключе:
"В связи с празднованием 775-й годовщиной взятия Киева монголо-татарами группа украинских велосипедистов из Канады организовала велопробег до столицы "незалежной". "Наша цель - делать PR Украине нашим единством, проводить единую борьбу за признание геноцида украинцев в 13-м веке со стороны монгол", - заявил руководитель украинско-германского клуба велосипедистов "Соловейко-Nachtigall" Владимир Катрюк".
В том же ключе выдержан и весь остальной текст. Однако, через неделю после его публикации информационное агентство "Новостной фронт" на его основе создало текст "новостного" плана, в котором львиная доля абсурдистского юмора была опущена, и который уже гораздо проще стало принять за правду. Ссылка на источник там присутствовала, однако без какого-либо указания на откровенно несерьёзный характер текста. Именно эта переработка, на которую, в свою очередь, сослался канал "Рен-ТВ", и была широко растиражирована СМИ.
Большинство статусных российских СМИ, между тем, отнеслось к этому сообщению со вполне понятным скепсисом, - ведь даже в "облагороженную" версию фельетона поверить было трудно. То же отношение проявилось и в ряде монгольских электронных СМИ, перепечатавших новость в качестве курьёза.
Последняя из этих монгольских перепечаток появилась буквально на днях, 27 февраля, - что характерно, в рубрике "любопытное". А 29 февраля пресс-атташе посольства Монголии в России Н. Лхагвасурэн поучаствовал в эфире радио "Вести", и первый же вопрос, который был ему адресован, касался нашумевшей истории с "компенсацией" - мол, правда ли это? В ответ Лхагвасурэн практически дословно повторил содержание урезанной версии фельетона Устраханова. Это было очевидно хотя бы потому, что в своём пересказе он, неточно цитируя источник, сказал, что "наш корреспондент спросил [об этом] у нашего председателя Великого Государственного Хурала" (в оригинале этот корреспондент был с украинского "Пятого канала"). В самом деле, какие у посольства могут быть корреспонденты? Ведь это не газета, не телеканал.
В общем, Лхагвасурэн не сказал прямо, что этот текст не соответствует действительности. Радиоведущий, П. Фёдоров, сам был удивлён неожиданному "подтверждению", воскликнув: "Я думал, это шутка, в интернете писал: не ведитесь, не может быть. Оказалось - правда". Пресс-атташе никак не возразил на эту реплику, и разговор перешёл на другую тему.
Признаться, и я был очень удивлён - ничуть не меньше Фёдорова. Ведь я, в отличие от него, был знаком с первоисточником этих "сведений", и был абсолютно уверен в том, что это - недобрая сатира, а тут такое подтверждение из уст человека, вполне заслуживающего доверия! В самом деле, всякий, кто послушает запись радиопередачи, согласится, что иной вывод из сказанного Лхагвасурэном сделать весьма сложно.
Моментально реанимированную прошлогоднюю шутку растиражировали СМИ, многие из которых также удивлённо отмечали, что не думали, что это окажется правдой. Не оказались в стороне и "РИА-Новости", снабдив сообщение о "подтверждении" комментарием политолога. Однако всего через час после этой публикации на том же сайте появилось и опровержение. То ли сам Лхагвасурэн прочёл о неверной трактовке своих слов в СМИ, то ли с ним связалось само агентство, но, как бы там ни было, он заявил, что всего лишь процитировал в эфире содержание прошлогодней «сенсации», а не подтвердил, что Рада и правда обращалась к монголам с требованием компенсировать средневековый геноцид.
Иллюстрация - работа монгольской художницы М. Солонго.
В Улан-Баторе стартовала выставка "Монгольский воин", посвященная Дню Монгольской армии. Этот праздник в Монголии отмечают 18 марта.
http://f20.ifotki.info/org/af8e159527b3f542b17f658046302283b07751240866981.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/3604f954933c629f6e0eeb3c52baff79b07751240867230.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/257bdd05a64475355b663370c43808c0b07751240867135.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/b8290865cf37a81b61f30fc1dda9c249b07751240867156.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/9e2b5dfe20ae57d99db4d70b831de121b07751240867482.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/584e0de0a3317253cd0d34696f41f591b07751240867286.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/021a407b6a0b4d1ba5b50cc336a0ad67b07751240867309.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/cb3dcba5186271d0b72cc12181002673b07751240867588.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/3fe4fc7b07d6582263ab404ba329f817b07751240867608.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/b7ef7bb8f62a2a2ab1803debe6d24ec8b07751240867627.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/ddc88bee8cb70e76ffe3fa86c15b7f09b07751240867695.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/6d77a9ea53f04d4f22e8a4399fc0cd17b07751240867714.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/f53526929e544281f2a378f09f68e3abb07751240867756.jp g (http://i-fotki.info/)
Альфредыч
17.03.2016, 13:42
Какому же маршалу принадлежал этот инструмент?
http://resource.news.mn/news/photo/2016/3/14/fffa3ff9ed833d3015bd24ceea544a2doriginal.jpg
Выставка khoimort меч и меч Сядьте на предводителя. Маршал Монгольский национальный получил создать титул в 1936 году, затем Kh.Choibalsan, G.Demid. В то же время, в 1944 году был проведен Маршал приказал меч в истории Советского Союза. 96 см в длину и весит 1,7 кг ilded Рубин, мозолей накаляет Emerald 137 штук драгоценных камней. Кроме того, 11 центров были обработаны altdaj, что еще хуже ходить встроенный шаблон отпечатка пальца. И в 1940 году герб, сделал Маршал Народной Республики марок.
http://www.news.mn/content/237879.shtml
http://f20.ifotki.info/org/df2ed403dbdd3fa6e26f3c7f72ac21d5b07751240867864.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/0b260962d8d8ea7516e3c265569e6ffdb07751240867883.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/b428bd85dae63744456c80d4d86be9feb07751240867906.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/f7ffaa0a357ccc65257f61ddf2d79753b07751240868179.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/d5666f1bd9549760809b6e828e505ef5b07751240868198.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/0f851031b062c4f088228fe41d807361b07751240868217.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/2e61cc7f1ce4c462b599b8e2c514222ab07751240868385.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/07ad5141645c57f54f4f119b5293aa4cb07751240868408.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/2bf8c1a76aae2343195be6dcff681a82b07751240868428.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/896368bfbd24d4e495ef9f32838ce596b07751240868480.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/de31cb934433dad18cd36d54112f79cfb07751240868498.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/ae0ab8b004a0150d343207ca50b82d32b07751240868516.jp g (http://i-fotki.info/)
Альфредыч
17.03.2016, 13:59
У монголов только один был такой - Хорлогийн Чойбалсан.
А Цеденбал?
Да ... как говорится - приплыли: всю ночь гребли, а лодку отвязать забыли ... Признаюсь, здесь у меня прокол ...
Звание маршала МНР присвоено:
21 февраля 1936 года — главкому МНРА Гэлэгдоржийн Дэмиду (1900—1937, «умер от пищевого отравления» 22 августа 1937 г. в районе советской железнодорожной станции Зима, а в сентябре объявлен «врагом народа», после чего систематически уничтожались фотографии и кинохроника с его изображением, арестованы и расстреляны 10 ближайших родственников, в числе которых беременная супруга Б.Навч, отец Ч.Гэлэгдорж, старший брат Г.Надмид, младший брат Г.Ойдовпунцаг и др.)
21 февраля 1936 года — первому заместителю Премьер-Министра (1895—1952, в 1939—1952 — Премьер-Министр МНР, главком Вооруженных сил, министр иностранных дел) Монголии Хорлогийн Чойбалсан,
14 августа 1979 года — Генеральному секретарю ЦК МНРП (1940—1984), Председателю Президиума Великого Народного Хурала(1974—1984), Председателю Совета обороны МНР (1979—1984) Юмжагийн Цэдэнбалу (1916—1991).
Есть просьба к Анатолию: поехали в Монголию на выставку оружия, что будет в эти дни. Там гиды из Монголии, заметив меланхолию на наших русских лицах, подумают: мы - пни ... Проявят слабоволие, (а может - сердоболие) и на вопрос - "Чья сабля?", - ответят нам они ...
Да ... как говорится - приплыли: всю ночь гребли, а лодку отвязать забыли.
:-))) Я еще такого не слыхал...
Сегодня в Улан-Баторе прошли торжественные мероприятия, посвященные Дню военных и 95-летию со дня образования Монгольской армии.
13 марта 1921 года из партизанских отрядов Д. Сухэ-Батора были сформированы первые 4 конных полка. 17-18 марта эти четыре полка провели первую успешную боевую операцию - около 400 всадников атаковали и разгромили китайский гарнизон, расположенный в Кяхте-Маймачене (это - нынешний посёлок Алтанбулаг).
http://f20.ifotki.info/org/9f4f11b32ef26a7da20a1fd624df7d2db07751240894172.jp g (http://i-fotki.info/)
Кавалерия Народной армии марширует по Кяхте.
"... В ночь перед штурмом Кяхты китайцы погасили в городе все огни, чтобы не создавать дополнительные ориентиры для артиллерии. Вот и сказал, якобы, один цирик Народной армии другому: "Как Кяхту будем штурмовать, ни одного фонаря не горит?". А тот ему в ответ: "Чтобы Кяхту штурмовать, фонари нужны ли нам? (Шивээ Хиагтыг авахад шилэн дэнлүү хэрэггүй)". Этот-то вопрос и составил первую строку будущей песни. После успешног.о штурма Кяхты-Маймачена бойцы стрелковой роты под командованием Дамдинсурэна, а именно хуурч Гавар, Ганганы Гомбожав, Лувсанцэрэн, Чимиддорж, Бямба и Наваанжав, досочинили остальные восемь куплетов. Новую песню исполнили в строю перед Сухэ-Батором, тот одобрил, однако подправил кое-где слова и мелодию".
Недавно эту песню с сохранением размера перевёл Сергей Куваев:
Чтобы Кяхту штурмовать,
Фонари нужны ли нам?
Вся гаминовская рать
В зареве гранат видна.
В храме четверо ворот,
В каждых — пулемётчики.
Прочь бежит китайский сброд,
Мы свинцом их потчуем.
Муж могучего ума —
Государственный главком,
Вражьи планы разузнал,
На коне-горе верхом.
Как на западной горе
Войско выстроилось в ряд.
За богатырём скорей
В бой отправился отряд.
На высокой на горе
Пушка вкопанная бьёт,
Чтоб с лица земли стереть
Гоминьдановский оплот.
Как с далёкой, да с горы
Прилетела гром-стрела —
Нашей армии порыв —
Супостатов прогнала.
До земли поклон друзьям —
Всенародной власти флаг
В первый раз в стране взвился
В городке Алтан-Булак.
Славной партии сыны
Смело бились на войне,
Смутные окончив дни
И вернув покой стране.
http://f20.ifotki.info/org/98dfdc915f88d9cec5f5c5893b33658fb07751240890212.jp g (http://i-fotki.info/)
Д.Сухэ-Батор среди советских инструкторов, работавших в частях монгольских партизанских войск. Алтан-Булак, май 1921 г.
Альфредыч
17.03.2016, 20:49
Одесса - страна талантов! :-)
Монгольская броневерблюдная дивизия.
http://f20.ifotki.info/org/abf85fdaa453a2070dde9fcc4d629ecab07769240895531.jp g (http://i-fotki.info/)
Альфредыч
17.03.2016, 21:51
Цирик на шее верблюда - это прикол?
Может быть отсюда взята идея для повести Януша Пшимановского "Четыре танкиста и собака"... Скорее всего эту позицию цирики выбрали только для фотографирования.
http://f20.ifotki.info/org/1f049adaf5eb8dc9670e7eef0643420fd4b20f240977995.jp g (http://i-fotki.info/)
Совместная молитва монгольских военнослужащих и первого каппелана-буддиста армии США Томаса Дайера в Афганистане.
Томас Дайер, член национальной гвардии из Мемфиса и бывший морской пехотинец.
http://f20.ifotki.info/org/69d6cf4180046b5376e402c8a8114203d4b20f240978460.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/9318230066f078d60b9c479a7a15172bd4b20f240978493.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/39919b0ef33e36e2f1c82ba3ae56c0c7d4b20f240978513.jp g (http://i-fotki.info/)
Джамуха (? — 1205) — монгольский военный и политический лидер, главный противник Темуджина в объединении монгольских племён.
http://f20.ifotki.info/org/6d3a97394fd83c198c38c07de54df7e4d4b20f240979494.jp g (http://i-fotki.info/)
Родился в монгольском племени Джадаран (Джаджират). Джамуха был другом детства и побратимом Темуджина. Согласно Сокровенному сказанию монголов, когда Бортэ, жена Темуджина, была похищена воинами из племени меркитов, Темуджин в 1184 году объединил силы с Джамухой и Ван-ханом, чтобы спасти её из меркитского плена. Им это удалось, однако именно после победы над меркитами отношения между Темуджином и Джамухой стали ухудшаться.
В 1201 году часть монгольских племён (татары, тайджиуты, меркиты и некоторые другие) решили объединиться вокруг Джамухи в борьбе против Темуджина. На курултае Джамуха был избран гурханом (то есть "правителем Вселенной"— это титул правителей Каракитайского ханства). Принятие Джамухой этого титула окончательно испортило отношения между ним и Темуджином, который начал формировать союз племён для противостояния Джамухе.
Джамуха не так преуспел в создании союзов, как Темуджин, поскольку в отличие от него сохранял в своих войсках традиционное деление на племена и практиковал назначение командиров по значимости титула, а не по заслугам. В частности, Джамуха не набирал в свою армию пастухов, имевших низкий статус в традиционной монгольской племенной иерархии. Это позволило Темуджину оправиться от нескольких поражений, нанесённых Джамухой, и одолеть своего соперника.
Союзник Темуджина, правитель кереитов Ван-хан, в 1203 году перешёл на сторону Джамухи, но их объединённые силы были разбиты войсками Темуджина. В 1204 году Кереитское ханство пало, а Джамуха бежал к найманам в надежде на поддержку их правителя Таян-хана и продолжение борьбы. Однако, вскоре Темуджин разгромил и найманов, после чего большинство воинов Джамухи перешли на сторону его противника. Самого Джамуху в 1205 году предали и выдали Темужину его собственные нукеры.
Предавших своего хана нукеров Темуджин казнил в соответствии со своим принципом: "За предательство — самое суровое наказание". Согласно Сокровенному сказанию монголов, Темуджин предлагал своему побратиму возобновить дружбу, однако Джамуха отказался, говоря, что "как в небе есть место лишь для одного солнца, так и в Монголии должен быть только один владыка". Он попросил лишь достойной смерти (без кровопролития). Его пожелание было удовлетворено — воины Темуджина сломали Джамухе хребет.
В гостях у Pravda. Ru побывал историк и писатель Леонид Юзефович, с которым состоялся разговор о таких исторических персонах, как барон фон Унгерн-Штернберг, генерал Пепеляев и анархист Строд. Все три фигуры жили в одно лихолетье, во времена Первой мировой войны и Гражданской войны. Надо сказать, что историческая мясорубка никого не пощадила.
- Мы хотели поговорить о такой интересной фигуре эпохи Гражданской войны, как барон фон Унгерн-Штернберг, потому что имя этого человека во многом связано с вашим творчеством. Вы много о нем писали, наверное, знаете досконально этого человека. Эта загадочная фигура чем вас привлекла?
- Мне кажется, что теперь говорить об Унгерне, как о загадочной фигуре не стоит. Это можно было делать лет 20 назад. Сейчас обнародован огромный массив источников о нём и о том месте, где он действовал. Часто люди идут от каких-то своих увлечений. Я в юности оказался в Бурятии и Монголии. Офицером я служил в Забайкальском округе, который включал в себя всю территорию Монголии, поэтому я бывал там постоянно. И тогда мне стала эта фигура интересна, то есть интерес мой идет от места.
- До этого вы никак не сталкивались с ним в публикациях?
- Я историк, поэтому всё равно что-то о нём знал, но то, что я знал …
- Тогда эта фигура была загадочной?
- Она не была загадочной. Был советский фильм "Исход", фильм "Его зовут Сухэ-Батор". То есть, он появлялся даже в кино. Сценарий фильма "Исход" писал Юлиан Семенов, по-моему, в 1971 году. Он был снят к юбилею монгольской революции. Вы знаете, там Унгерн не такой плохой, как можно себе представить. Например, он пьёт из черепа прокажённого, то есть для того, чтобы показать монголам, что он бог, что над ним не властны какие-то земные законы. Он произносит такую фразу: "Остзейский немец больше русский, чем русские". В то время это звучало еретически. Этой фразы в советском фильме цензура не вычеркнула.
- Его играл балтийский немец.
- Да, балтийский немец играл очень хорошо.
- Вы упомянули литератора Юлиана Семёнова. Взгляд историка от взгляда писателя различается?
- Вы знаете, я всегда пытаюсь это сочетать, поскольку я и то, и другое. Вымысла никакого в моих документальных книгах нет вообще! Там есть только трактовки и только мои размышления. Там нет диалогов. Там нет вымысла вообще. Другое дело, что я пользуюсь мемуарными источниками, а не только документальными. А мемуарист врёт, как очевидец. Я всегда оговариваю, как могло бы быть. Может быть, только это то, что обычно академические историки не делают. Я не люблю, когда обо мне говорят - "популяризатор науки". Я не "популяризатор науки", я - ученый! Я кандидат наук. У меня есть серьёзные научные работы. Все материалы моих книг об Унгерне, а сейчас о якутском походе генерала Пепеляева я не беру из третьих рук, не питаюсь пережёванной и смоченной чужой слюной пищей. Рукописи и документы - все мои находки, мои разыскания.
- Ваши коллеги настроены к вам критически?
- На самом деле в России два человека, которые знают про Унгерна всё. Лучше всех его знает историк (вообще, по образованию он биолог) Сергей Львович Кузьмин. Он женился на монголке, выучил монгольский язык. Сейчас он сотрудник Института востоковедения. Он написал замечательную биографию барона Унгерна. Все остальные, кроме Сергея Кузьмина и меня, - это компиляторы.
- Вы с ним знакомы?
- Да, это мой близкий друг. Я с ним познакомился, когда начали выходить его первые документальные публикации. Он ездил по тем местам. У меня дома есть гильзы, которые он привёз мне с мест боев Унгерна с китайцами. Его мнению я доверяю абсолютно.
- Чем интересен барон Унгерн? Почему о нём нужно издавать книги, писать?
- Это очень интересная фигура, очень нетрадиционная фигура. Это показывает как бы самый крайний правый фланг Белого движения. Ведь среди "белых" у Унгерна было очень много противников.
- Атаман Семёнов так не интересен, как Унгерн?
- Атаман Семёнов, как человек, мне симпатичен. Когда я начинал ими заниматься, мне казалось, что атаман Семёнов - это какое-то чудовище. А на самом деле, когда углубляешься, видишь, что он в общем-то нормальный был человек. Он был игрушкой стихии, а Унгерн пытался эту стихию себе подчинить. Уровень их личной жестокости просто не сопоставим. Во время Первой мировой войны в сгоревшей белорусской деревне Семёнов подобрал и усыновил мальчика. Потом он привез его в Забайкалье. Он очень любил своих детей. Все дети остались с ним, когда от него в эмиграции, в Китае, ушла жена. Это тоже о чём-то говорит. Его никто не обвинял в личной жестокости, при этом режим, который он создал, достаточно кровавый. Не надо идеализировать "белый режим".
- Как вы в целом относитесь к Белому движению?
- Так же, как к "красному". Я стараюсь не трогать идеологию. Мне интересны люди.
- В основном вы говорите о представителях Белого движения?
- Нет, последняя моя книга называется "Зимняя дорога", а подзаголовок у неё: "Генерал А. Н. Пепеляев и анархист И. Я. Строд в Якутии. 1922-1923". Это два замечательных человека. В архиве ФСБ я нашёл стихи Пепеляева и его дневник, а Строд потом стал профессиональным литератором. Конец у них один, одного расстреляли в 1937-м, другого - в 1938-м. Поразительно, с каким благородством они друг к другу относились. Как они сумели сохранить гуманность в той мясорубке?! Это два совершенно уникальных человека. И даже когда они друг с другом сражались, никакого зверства, никакой жестокости не было.
- Просто навскидку, такая фигура, как генерал Слащев, хотя он в других местах действовал - в Крыму, вас не заинтересовала бы?
- Он меня не заинтересовал. Слащев - это Крым. Меня спрашивают: "А вы не хотите написать биографию Колчака?" Я не хочу внести в биографию Колчака свои три копейки. Они, может быть, у меня есть по архивам, но мне это не интересно. Мне интересно извлечь из забвения и полузабвения такие достойные фигуры, как Иван Строд и Анатолий Пепеляев ...
- Например, о "золоте Колчака" вы что-то можете сказать?
- Нет, о золоте вообще я никогда не говорю и не пишу. Считаю, что это всё - легенды. Можно проследить, куда оно ушло. Они закупали на него оружие …
- То есть загадки тут нет?
- Никакой загадки я не вижу.
- В Америку его не вывезли?
- Да ну, перестаньте. Его вывозили в Японию. Часть золотого запаса досталось Семёнову. Семёнов был практически японской марионеткой, они поставляли оружие в обмен на золото. Никто не поддерживал бескорыстно. Без денег поддерживали интервенцию до осени 1918 года, когда окончилась Первая мировая война. Гражданская война в Сибири во многом была продолжением Первой мировой. Венгры встали на сторону "красных", чехи - на сторону "белых", сербы - на сторону "белых", немцы - на сторону "красных". И всё понеслось …
- Когда вы начали заниматься Пепеляевым и Стродом? И почему именно ими?
- Лет 20 назад начал собирать материал. Я родом из Перми и до 34 лет жил там. Пепеляев захватил Пермь в декабре 1918 года. В Перми о нём всегда помнили очень хорошо в отличие от многих других "белых" генералов. Когда я начал заниматься Пепеляевым, я разыскал его сына и внука. Они мне что-то начали присылать. У меня в книге опубликован даже рисунок Пепеляева, который сохранился. Сын Пепеляева жил в Гаграх, когда началась грузино-абхазская война, он уехал в Черкесск. Он умер в 2002 году. С внуком я поддерживаю отношения.
- Наверное, каждый писатель по-своему любит своего героя, каким бы он ни был.
- Это не любовь. Наверное, её никогда и не было. Это смесь восхищения и отвращения. Мне кажется, что успех моей книги (которая переведена на многие языки, только в Монголии она издавалась три раза) связан с тем, что в ней баланс между восхищением и отвращением. Это вызывает желание понять, разобраться. Любящий человек многого не замечает в своем герое.
- Вы хотите, чтобы читатель восхищался вашим героем или осуждал его?
- Моё отношение к нему меняется в разные периоды моей жизни. Потому второе издание вдвое больше первого по объёму.
- Можно сказать, что для вас тема барона Унгерна закрыта?
- Для меня сейчас закрыта. Ко мне недавно обратился один человек, который нашёл очень интересные архивные материалы, но я сказал, что всё кончено.
- А экранизация?
- Периодически возникает этот интерес, но тут две проблемы. Во-первых, это очень дорого. Очень! Во-вторых, нельзя снимать сериал. Я работаю в кино, поэтому я все это знаю. Люди не находят денег, потому что нужно ехать в Монголию, везти аппаратуру. Там съёмки не так дороги, но там негде жить. За пределами Улан-Батора нет гостиниц. Все гостиницы в юртах. Нужны какие-то конники, это все не нарисуешь на компьютере. И ещё проблема! Главный герой в картине не может быть амбивалентен. Мы должны ему либо полностью сочувствовать, либо осуждать. И тут возникают проблемы. Вы знаете, про Унгерна собирался снимать Ларс фон Триер в 1990-х годах? Тем не менее, он тоже отказался от этой идеи.
- Там не по деньгам явно?
- Нет, не по деньгам. Он снял вместо фильма про Унгерна - "Рассекая волны". Может быть это лучший его фильм, мне так кажется. А что касается Унгерна, человек разный на протяжении своей жизни. Когда он находится у власти, он жесток, он убивает, расстреливает, обливает ледяной водой на морозе. Это одно. А когда он становится сам гонимым, затравленным и одиноким, всеми преданным, мне в этот момент становится его жалко. Я уже стараюсь не вспоминать его прежние грехи, когда он такой затравленный одинокий волк. Если мы будем смотреть на жизнь любого человека, нам очень трудно будет вынести окончательный приговор.
- Чем вызван интерес к Пепеляеву и Строду?
- Интерес в том, что люди в этой ужасной мясорубке Гражданской войны сумели сохранить человеческое достоинство и благородство. Например, анархист Строд, к которому попал родной дядя Семёнова, его просто отпустил. Пепеляеву приказали расстрелять весь Томский совет в 1918 году, всех "большевиков". Он их посадил в вагон, запломбировал и отправил на Урал, где их освободили. За всю Гражданскую войну он не вынес ни одного смертного приговора! Сергей Кузьмин, который к Унгерну относится лучше, чем я, решил его обелить и посчитал, сколько людей было расстреляно по его личному указанию. Это трехзначная цифра. Оправдание всегда идёт по такой линии: "Ведь "красные" расстреляли ещё больше". Я же не говорю, что они хорошие. Когда этот маховик начинает раскручиваться, он втягивает разных людей, а есть очень достойные!
- Признаться, не хватает хороших книг о "красных" командирах.
- Да, я с вами абсолютно согласен, среди них были замечательные люди. Просто люди, которые этим занимаются, не могут этим заинтересовать широкий круг читателей. А материала, будь то про Будённого достаточно. Он был вахмистром у Юденича, любимцем Юденича, и пробирался к Юденичу. Вы понимаете, в Гражданской войне случайность, оказывается человек у "красных" или у "белых".
- Если представить ситуацию совершенно вымышленную: вы бы чью сторону взяли в Гражданской войне?
- Ну, не знаю… Я бы постарался в этом вообще не участвовать, как не участвовало в Гражданской войне 95 процентов населения. Вы можете посмотреть на Донбасс и посчитать количество воюющих с той и с другой стороны, там 5 млн или 6 млн. В Гражданской войне, думаю, ещё меньше процент. Ты живёшь в Омске, и у тебя гораздо больше шансов попасть в "белую" армию в 1918 году. Если живёшь в Перми, у тебя столько же шансов попасть в "красную", потому что или мобилизация, или пропаганда там действует. Если вы живёте на Украине, вы попадете в украинскую армию.
- Правда историческая оказалась на стороне "красных".
- Про правду я вообще ничего не знаю. Правда ситуативна. Есть такой древнегреческий афоризм: "Истина - дочь времени". Сегодня у вас правда такая, завтра будет иная, не потому что вы такой непостоянный человек, а потому, что дух времени сильнее личного опыта.
Интервью к публикации подготовил и беседовал
Игорь Буккер.
http://www.pravda.ru/society/fashion/couture/16-03-2016/1294712-uzefovich-0/
Нам знакомы эти фотографии, я показывал их в на первых страницах нашего форума. Сегодня новостной сайт ARD разместил их под заголовком: "Прекрасная и шокирующая Монголия 100 лет назад".
http://f20.ifotki.info/org/d05efba99383d869779098fc0101ace9d4b20f241049360.jp g (http://i-fotki.info/)
http://asiarussia.ru/media/11652/
Фильм: "Монголия. В гармонии с природой".
http://f20.ifotki.info/org/2217ad2e7fd3b6dd969bea2de965d1dcd4b20f241079272.jp g (http://i-fotki.info/)
https://www.youtube.com/watch?v=JJ574BDRUNo
[B]Нам знакомы эти фотографии, я показывал их в на первых страницах нашего форума. Сегодня новостной сайт ARD разместил их под заголовком: "Прекрасная и шокирующая Монголия 100 лет назад".
А вот мадама с права, она наверное богатая. Вроде не все женщины такие прически носили?
В прошлом веке по цвету и качеству ткани из которой было изготовлено дэли, можно было определить - к какому сословию относится человек, о его богатстве можно было судить по длине рукава, а такую шикарную причёску носили только замужние женщины.
Монгольский калейдоскоп.
http://f20.ifotki.info/org/9120821943ef661c6bd5b554e77cc034d4b20f241159311.jp g (http://i-fotki.info/)
Оленные камни. Баянхонгор аймак. Монголия.
http://f20.ifotki.info/org/a57f1a8ab85b19b99a7014b5a488f69bd4b20f241159984.jp g (http://i-fotki.info/)
1990 on Ulaanbaatar.
http://f20.ifotki.info/org/192c48f248ecd9f706ad3f5a6257af72d4b20f241159426.jp g (http://i-fotki.info/)
23-метровая статуя Будды в столице Монголии.
http://f20.ifotki.info/org/00e3e93332e4e09bf5b94e1c77ce5cbed4b20f241160254.jp g (http://i-fotki.info/)
Амарбаясгалант. "Монастырь безмятежной радости", один из трёх крупнейших буддийских монастырей Монголии, расположен на реке Селенга в горной долине Шивэнгийн Хундий на высоте 1035 м у подножия покрытого лиственничной тайгой хребта.
http://f20.ifotki.info/org/35627d624dc416e6e511f1bf8fe5fb78d4b20f241160453.jp g (http://i-fotki.info/)
Главный храм монастыря (деревянный).
http://f20.ifotki.info/org/f3a8e8ff5c4299eac5fa3cf1b41496afd4b20f241160613.jp g (http://i-fotki.info/)
Улан-Батор, Монголия. Поскольку зимой в Улан-Баторе температура часто падает до –34 градусов по Цельсию, около 4000 брошенных детей и ряд взрослых нашли себе убежище в канализационной системе, где проходят трубы с горячей водой.
http://f20.ifotki.info/org/0f889cb8de8db22a4312cd124e8a342ad4b20f241161251.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/d2742423add4f5339ae3c2f3ec65330dd4b20f241161216.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/1455588b64be5fc15f5e38732bba3e3ad4b20f241161143.jp g (http://i-fotki.info/)
Какие наряды монголы предпочитают одевать на Наадам.
http://f20.ifotki.info/org/a84be2b597a7e559de9cbf647910766cd4b20f241161424.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/80ad9357cccc2ae4d17c70ef82616497d4b20f241161397.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/58eeff795af70756250233e2d4ce99e8d4b20f241161334.jp g (http://i-fotki.info/)
Какие наряды монголы предпочитают одевать на Наадам.
http://f20.ifotki.info/org/6932ae938ca0f9c918f1ad9dfa8559b9d4b20f241161648.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/69c6f1b4aa91522e20c324411bc1fb13d4b20f241161594.jp g (http://i-fotki.info/)
Наадам без полицаев - это уже не Наадам.
http://f20.ifotki.info/org/92ef62b6f42212fb11054e999607a20dd4b20f241161729.jp g (http://i-fotki.info/)
Дух воина и кочевника сидит в каждом монголе.
http://f20.ifotki.info/org/dd0b63ec384556d8fc557fc19f2b89b7d4b20f241161942.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/0171bbb7e6e5d68b1a260752b7a5bbeed4b20f241161977.jp g (http://i-fotki.info/)
Монгольские дети.
http://f20.ifotki.info/org/c3352910be36e36fbbf883ea5509feecd4b20f241162029.jp g (http://i-fotki.info/)
Хотя рабский детский труд всё ещё существует в Mongolia ...
http://f20.ifotki.info/org/69190f388cb6600de1a8ed83504cddbbd4b20f241162200.jp g (http://i-fotki.info/)
Ахуйн барааны – не ругательство, а товары для дома.
http://f20.ifotki.info/org/7948c855b3e8b739c89082a1b979416ad4b20f241162314.jp g (http://i-fotki.info/)
Это слово каждому знакомо - бытовые отходы.
http://f20.ifotki.info/org/12ca28d0794b9649362b547047c9acc8d4b20f241163000.jp g (http://i-fotki.info/)
Ваше личное участие в скачках - приветствуется ...
Альфредыч
21.03.2016, 00:59
http://f20.ifotki.info/org/7948c855b3e8b739c89082a1b979416ad4b20f241162314.jp g (http://i-fotki.info/)
Это слово каждому знакомо - бытовые отходы.
То, что это слово знакомо - понятно, но то, что оно обозначает - оскорбление! :aq:
"Скандально известный, эпатажный министр в очередной раз привлёк к себе всеобщее внимание. Правда, на этот раз непроизвольно", - сообщает ARD, а я вновь слышу в его словах лёгкие нотки зависти ...
http://f20.ifotki.info/org/04826451fbee34af9c41f008e795063ad4b20f241238151.jp g (http://i-fotki.info/)
И далее повествует автор:" Очередной чемпионат монгольских любителей мотоспорта "Xtreme off road" проходил вчера, 20 марта. В нём соревновались малогабаритные джипы. Если бы не одно происшествие, этот чемпионат мог бы стать для монгольских любителей автоспорта вполне обычным.
http://f20.ifotki.info/org/337df74f802b28eb64b54b679402c269d4b20f241238043.jp g (http://i-fotki.info/)
Дело в том, что в нём участвовал сам министр транпорта Монголии г-н М.Зоригт. Как и его имя, он оказался достаточно смелым. Слово "зоригт" переводится на русский язык, как "смелый". В соревнованиях он участвовал на том авто, на котором передвигается в обычное время – на вездеходе "Can-Am". Министр утверждает, что он купил это чудо техники в Монголии три года назад. Зимой он надевает ушанку со специальными очками и ездит по городам. Такой у нас крутой министр. Подозреваю, что он родился в тундре … Добавим, что цена стоковой версии вездехода начинается от 20 тыс. американских долларов."
http://f20.ifotki.info/org/decec296eba9d7cc05e9c006fc584498d4b20f241238216.jp g (http://i-fotki.info/)
Не в первый раз я слышу от заурядных комментаторов слова, которые - как им кажется - должны унизить министра: и про ушанку с очками, и про его рождение в тундре, и про цену его автомобиля. Надо бы что-то новенькое придумать ...
" ...Так вот, министр изрядно заставил публику поволноваться, попав в аварию на этом самом вездеходе. Но, как ни странно, он остался без единого шрама и даже получил первое место. Потому что в его категории других Outlander 1000 X-MR не было".
http://f20.ifotki.info/org/1ffb45b6b0a7d7628f3c037e6201956ad4b20f241238279.jp g (http://i-fotki.info/)
А вот и новенькое - обратите внимание на последнюю фразу - в ней и досада, и едкая ирония ... Профессионал, блин ...
http://f20.ifotki.info/org/3dc7cfa0d805e143b5624c7977712428d4b20f241244089.jp g (http://i-fotki.info/)
Редкие фотографии визита советской военной делегации в Монголию. 5 апреля 1941 года. На снимке ( слева направо ): генерал-полковник Ока Иванович Городовиков, инспектор кавалерии РККА, генерал-лейтенант Павел Алексеевич Курочкин, командующий войсками ЗабВО и маршал Х. Чойбалсан.
http://f20.ifotki.info/org/ed3e98b046dde9c6a776f5e26dcc3adbd4b20f241244216.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/fcde17993be12333ea4995f6c3b0e12ed4b20f241244254.jp g (http://i-fotki.info/)
Генерал-лейтенанта, который четвертый, слева опознать не удалось ...
Ещё одно фото на котором запечатлён инспектор кавалерии РККА генерал-полковник Ока Иванович Городовиков, перестало быть безымянным ...
http://f20.ifotki.info/org/cd04a8348b08987c66e95361009fae40d4b20f241318512.jp g (http://i-fotki.info/)
Родился на хуторе Мокрая Ельмута на Дону в семье казака-калмыка. Участник Первой мировой войны, старший урядник 9-го Донского казачьего полка.
Во время гражданской войны сражался на стороне красных: командир эскадрона в полку Будённого, затем командовал полком, кавалерийской бригадой 1-й Конной армии, 4-й (август 1919 — апрель 1920) и 6-й кавалерийскими дивизиями в составе 1-й конной армии, в июле — августе 1920 — командовал 2-й конной армией. Отличился на Польском фронте, при разгроме Врангеля, в разгроме отрядов Махно. В 1919 вступил в РКП(б). В Первую мировую войну и гражданскую войну четырежды ранен, один раз тяжело.
Окончил высшие академические курсы (1923), курсы усовершенствования высшего начальствующего состава (1927), курсы при Военно-политической академии (1930), Военную академию им. Фрунзе (1932). Был командиром 1-го конного корпуса Червонного казачества (… — до 06.1932), заместителем командующего Среднеазиатского военного округа (1932-38). В 1937—1946 депутат Верховного Совета СССР. С 1938 инспектор кавалерии РККА. С июня 1941 генерал-инспектор и командующий кавалерией РККА. С 1943 года заместитель главнокомандующего кавалерией.
Во время Великой Отечественной войны в июле 1941 года временно исполнял обязанности командующего 8-й армией Северо-Западного фронта, организовывал оборону на рубеже Западной Двины, руководил формированием кавалерийских частей, был представителем Ставки по руководству кавалерийскими рейдами в тылу противника и во время Сталинградской битвы. Один из немногих калмыков, избежавших депортации в 1943 году. После войны оставался в должности заместителя главнокомандующего кавалерией. С 1947 года в отставке.
Умер в 1960 году в Москве. Похоронен на Новодевичьем кладбище.
Вспомнился мне старый еврейский анекдот, в котором фигурировала эта фраза, заставляющая бросить все дела и ехать на землю обетованную. А что, неужели никто не почувствовал лёгкий азарт и желание содержательно провести отпуск за свой счёт (никто же не напишет в заявлении об отпуске причину - поиск клада Чингис-хана). И тут ничего искать не надо, всё уже почти что - найдено, как бы - рассортировано и остаётся совсем ничего - помочь добраться до места нахождения клада Чингис-хана забайкальскому пенсионеру Анатолию Ташлыкову. С с помощью маятника и проведенных исследований он вычислил, где таятся все эти несметные сокровища.
http://f20.ifotki.info/org/ab7b5dc10cb7d4f6d1288a3473785ddfd4b20f241321436.jp g (http://i-fotki.info/)
По оценке кладоискателя, общий вес закопанного "богайства" составляет 685 тонн, стоимость — 721 миллиард рублей. "46 процентов клада — золото, около 21 тонны — серебро, 9 тонн изумрудов", — написано в весьма объёмной папке пенсионера.
Сейчас Анатолий Ташлыков проживает в Иркутской области, до Читы он добрался на собственном автомобиле, который вышел из строя. До места клада Чингис-хана, уверяет Ташлыков, ему осталось совсем немного. Если кто-то из жителей края готов принять участие в поиске сокровищ — в редакции газеты есть телефон пенсионера. Я даже уверен, что и среди ветеранов-забайкальцев нашлись бы ценители изумрудов, золота и сЭрЭбра, почему нет? ...
http://f20.ifotki.info/org/b179f80c87be933fd83cbbb8d6a86692d4b20f241320896.jp g (http://i-fotki.info/)
https://www.youtube.com/watch?v=sWNteyI0ty8
Из ЖЖ Сергея Куваева.
Монголия давно считается оплотом буддизма школы гелуг, называемой в народе "жёлтой верой". Однако в истории страны поучаствовали все крупнейшие школы тибетского буддизма. Одной из них, относимой к "красной вере", является школа карма-кагью, впервые появившаяся в монгольской столице ещё в имперский период. Сегодня в Улан-Баторе существует один карма-кагьюпинский монастырь — Уржин-Пэрэнлэйн-хийд. Им руководит сын старейшего монгольского кагьюпинского ламы Диваасамбу — геше Тайвансайхан, который несколько лет назад прославился в Монголии в качестве личного наставника Стивена Сигала, ставшего в последнее время одним из видных деятелей буддизма на Западе. У Тайвансайхана и взято приведённое ниже интервью.
http://f20.ifotki.info/org/97c082860bddc5fa553b0d3c6e3a0aead4b20f241337055.jp g (http://i-fotki.info/)
Диваасамбуугийн Тайвансайхан.
— Говорят, что хотя буддийских храмов и много, но общественно-полезных, благотворительных дел они не делают. Что по этому поводу скажете?
— Есть обществу польза, но бывают и недоразумения. Наш монастырь Гандан в социалистический период каждый год жертвовал в Фонд детства по миллиону тугриков. Помимо этого, ламы предпринимали специальные поездки, собирали металлолом, сдавали его, и эти деньги тоже отдавали. В 1970 году мне было пять лет, и я тоже тогда участвовал в поездках по сбору лома. Но было это не напоказ, вот общество и не замечало, и сегодня так же.
— Обычно ведь люди говорят только о вещах, которые бросаются в глаза, в этом дело?
— Верно. Люди видят: кто-то кому-то что-то дал, кто-то у кого-то взял, и потом об этом только и рассказывают. Ну хорошо, а куда делось такое великое дело, как душевное даяние? Даяние бывает трёх видов: даяние учения, душевное и вещественное. А люди обычно замечают только то, что связано с имуществом, вот в чём дело.
— Распространение веры, правильное донесение её смысла до людей, просвещение в этом вопросе — дело благое. Между тем, у нас появилось сегодня множество религий. Что по этому поводу думаете?
— Когда в малонаселённую страну приходит много религиозных течений — это опасно. Хотя христианство и радеет о благе человека, но его агрессивные течения, приходя к нам, вбивают нашим в голову своё жёсткое мировоззрение. Вот есть, к примеру, шаманы. Сегодня при помощи какого-нибудь сопляка-ученика [то есть начинающего, молодого шамана — С. К.] люди пытаются что-то постичь в собственной жизни. Ну это уж слишком! Да он сам ничего толком не узнал, не выучил, что он понимает в жизни? Ну, а наши ему знай молятся и вверяют свою жизнь и благополучие. Просто невероятно, что это происходит. Что до меня, к примеру, — я хоть и много лет осваивал Учение Будды, но перед тем, как сказать человеку что-нибудь, обязательно подумаю: каковы причины, какие могут быть последствия. Я не отрицаю, что есть шаманы знающие, ясновидящие. Но исправлять положение — дело ведь другое. Соответственно, подобные ошибки, промашки в жизни, которые происходят от дурных деяний, могут длиться всю жизнь и дальше у человека — таких случаев пруд пруди. Я сказал, что проникновение к нам множества религиозных течений — опасно. То, что в будущем это приведёт к религиозным разногласиям, противоречиям, невозможно отрицать. И на межгосударственном уровне именно из-за религиозных вопросов возникают конфликты, в том числе военные. Этого я опасаюсь. Думаю, что и на уровне государственной власти пришла пора обратить на это внимание.
— Что буддисты, тоже вроде бы стремящиеся к благу человека, принимают в дар слишком много денег, иных подношений — такие разговоры тоже ведутся. Иначе сказать, это у них приняло форму бизнеса. Также, как по-вашему, есть ли что обсуждать касательно нравственности ламства?
— Образ жизни ламства утерян. Они превратились в стяжателей, искателей личной выгоды. Строят монастыри за заборами, вокруг — мусор. Это постепенно превращается в бизнес. Вообще, изначально, что называется, монастырь — вещь комплексная. Лишь недавно все дацаны, будь-то медицинский, философский, тантрический, стали называть "монастырями".
http://f20.ifotki.info/org/3b6f9bef4e1593cd73c7a4a374ca3ad3d4b20f241338742.jp g (http://i-fotki.info/)
— По поводу религии люди говорят много разного, но тонким пониманием её не обладают. Не скажете ли по поводу того, как донести суть учения верующим, чтобы оно стало плодотворным?
— Если вкратце, то нужно с самого детства целенаправленно объяснять, как извлекать из религии пользу и добродетель. Сегодня, только если есть деньги, можно получить какое-нибудь образование. Или в США, скажем, высокие языковые навыки, или в Англии экономическое образование можно получить, имея обеспеченность. Этому вопросу родители уделяют очень большое внимание. Это-то ладно, только вот момент воспитания оказывается заброшен. Вообще никакого воспитания. Я как-то на Западе заходил в одну больницу, там на приёме у всех спрашивают: вы верующий или нет? И если оказывается, что неверующий, то тогда такому человеку дают от ворот поворот. Потому что они считают, что тот, кто ни во что не верит, способен натворить всё, что угодно.
— Направляя детей в жизни, что человек должен говорить им о религии?
— Какой-то период молитесь на ребёнка, как на бога. Какой-то — уподобьте рабу, то есть спрашивайте с него, укоряйте, то есть в разные периоды взросления обращайтесь с ним сообразно возрасту. Но если у человека не сформировано мышление, если он не знает, зачем живёт, то никакое образование не пойдёт ему в итоге впрок.
— Сегодня часты случаи преждевременной смерти. Эта проблема касается и высших лиц, и всего остального общества. Что вы думаете по этому поводу?
— Преждевременная смерть — самый больной для меня вопрос. Люди ведь свою жизнь не ценят. И народ, и госслужащие не ценят свою человеческую жизнь. Как будет ценить человеческую жизнь Индия с её миллиардным населением? Но и наши, — а нас около трёх миллионов, — в основном не ценят её. Смерти при родах, от неправильной беременности, в автокатастрофах — очень много смертей. Когда я беседовал с представителями управления дорожной полиции, зашёл разговор о смертности на дорогах, и я сказал, что тоже думаю о том, как её уменьшить. Попадают в аварии люди, направляющиеся в Хамарын-хийд. Как жалко, что те, кто приезжает в эту прекрасную местность, надеясь зарядиться энергией, исправить жизнь к лучшему — с такими хорошими помыслами, вместо этого расстаются там с жизнью.
— В разговоре с дорожной полицией вы сказали, что стараетесь уменьшить количество аварий. Можно поподробнее?
— Есть дорожное движение, а есть следование неправильному направлению в жизни. От него-то, в конечном итоге, и происходят все несчастья. Вот по линии буддизма я и работаю, чтобы это исправить. Буддизм как раз ведь предупреждает о том, что свою жизнь необходимо ценить. А шаманы, к примеру, в таких случаях просто запугивают.
— Запугивают — это что вы имеете ввиду?
— Шаманы говорят: "Ты точно умрёшь. Срочно нужно принять меры. Столько-то тугриков". Это разве не запугивание?
http://f20.ifotki.info/org/70a7495048ec61f38b1ee02a2edec603d4b20f241338886.jp g (http://i-fotki.info/)
— Я уже спрашивал вас по поводу государственной политики. Не ответите ли более развёрнуто?
— Ну, что взять с власть имущих? Страна расколота на два лагеря. О том, чтобы думать о народе, нет речи. Они и того, как брать, как давать, не знают. С народа — берут. А о том, что надо и давать что-то взамен — они не в курсе. Таков уж он, наш национальный характер. На то, чтобы заказать чтение Ганджура и Данджура, они дают от силы 10 тугриков. Ну, что тут говорить? Зато на известные вещи они не скупятся, выкладывают тысячи. За водку, вино. То, насколько чудесно то учение, с которым они соприкасаются, они ведь даже не ощущают. В нашем небольшом государстве нужды во многих партиях нет. А что было на выборах 2008 года? Там ведь не было ничего такого, из-за чего стоило бы устраивать беспорядки. В целом именно таков и был выбор народа. Однако раздули скандал, и в итоге вышла такая сумятица [Тайвансайхан имеет ввиду попытку цветной революции в июле 2008 года, когда оппозиция, недовольная победой МНРП по итогам выборов в Хурал, обвинила её в подтасовке результатов и устроила беспорядки в центре столицы — С. К.].
— В том, чтобы сделать человека человеком, в его становлении — какую роль должен играть буддизм, что вы думаете?
— Тут проблема, думаю, не в одной какой-то области, необходимо предусмотреть много вещей. Прежде всего нужно стараться, как сделать настоящими людьми наших детей. Сегодня этим следует озаботиться, к примеру, тем лицам, которые владеют водочным бизнесом. Вот уж кто не испытывает сегодня ни в чём недостатка. А ведь употребляя эту водку, народ травит себя. Жизнь себе портит. Мы сами заливаем свою жизнь водкой, напиваемся вусмерть, а потом сами же этим хвалимся. Что добавить по вашему вопросу? Наши власть имущие ни сами не делают полезную для людей и общества работу, ни поддерживают тех, кто делает что-то сам в этом направлении. Между тем, чуть где скачки или борцовские состязания — они тут как тут, вручают кому-то деньги или машину — и поминай как звали. Это — точно не признак настоящего государственного деятеля. Но понять, насколько неподобающе такое поведение, он может только самостоятельно.
— Наш хутухта Данзанравджа был "красной веры". Вы тоже последователь "красной веры". Не объясните ли разницу между "жёлтой верой" [то есть школой гелуг — С. К.] и "красной" [до-гелугпинские школы — С. К.]?
— В буддизме пять религиозно-философских школ, из них четыре красных, одна жёлтая. Красная вера к жизни очень близка. С ней я постоянно по жизни иду. Жёлтая же вера появилась очень давно. До неё монголы придерживались шаманизма. Что жёлтая вера распространилась у нас благодаря государственной политике маньчжуров — это каждый знает. У них жёсткая дисциплина. В жёлтой вере много строгих запретов. Отличие в этом. А помимо этого, между "красными" и "жёлтыми" каких-то несовместимостей нет. Нойон-хутухта состоял в цепи учитель-ученик, происходящей от наших предков. Что касается того учения, которого я придерживаюсь [карма-кагью — С. К.], то его в Монголии не было.
— Каковы отличительные особенности вашего монастыря от других? Расскажите, что вы делаете, предпринимаете.
— Говорят, что у нас снесли 700 храмов, но на самом деле их было две тысячи. Чтобы скрыть масштаб этого злодеяния их число преуменьшают. Говоря в общем, наш храм служит обществу, народу, занимается благотворительной деятельностью Мы ничего у людей не просим, не выбираем, кому помогать, кому нет. К нам обращаются и неимущие, и просто нищие, и любые другие. Мы их сообразно обстоятельствам обеспечиваем пропитанием. Делаем и общественную работу. Тем самым, надеюсь, мы даём пример другим. Сегодня наши люди обращают свои имущественные накопления только на себя, строят себе коттеджи. А мы построили храм, обращённый к людям. На данный момент обустроили четырёхэтажное здание. Всего будет шесть этажей. Но любое стоящее предприятие упирается в экономику.
— Чтобы его возвести, кажется, потребовались очень приличные средства. Явно ведь больше, чем ваши личные средства?
— Чтобы его достроить, хожу с протянутой рукой. Обращался и к госвластям. Когда Н. Энхбаяр был президентом, с прекрасной статуей в руках просил его — не вышло. Просил у сотни самых успешных предприятий — ничего. Вот таким образом и ходил. Хоть они и говорят: мол, однажды мы разрушили культурные ценности, а теперь пора их восстанавливать — но никак не помогают. Раз так, я ожидаю помощи из-за границы. К примеру, жертвует нам С. Сигал.
http://f20.ifotki.info/org/5743f1b78cb18c9770785407389217abd4b20f241338610.jp g (http://i-fotki.info/)
Наша деятельность началась с 2006 года. С того времени мне пришлось поработать во всех почти улан-баторских соцучреждениях, в соцучреждении Батсумбэра [сомон Центрального аймака — С. К.].
— Вы сами в 1970 году, в пятилетнем возрасте вместе с ламами занимались благотворительностью. Ваши предки состояли с хутухтой Данзанравджой в отношениях ученика и учителя. Не расскажете ли о вашем происхождении?
— Я потомственный лама. Дед мой был ламой, мой отец, цорджи-лама Гандана, лама Даваасамбуу — великий человек. Единственный человек в Монголии, который не снял облачения, был мой отец. В этом году ему исполнилось 83. Помимо него, в социалистический период никто по своей воле не мог носить ламское одеяние. Но с 1990-х и по сей день в него рядятся и пьяницы, и сумасшедшие.
http://f20.ifotki.info/org/a985e7bee10655e63785fc5ef73edc6ad4b20f241384685.jp g (http://i-fotki.info/)
Его Святейшество удивляется длине бороды еврейского раввина.
http://f20.ifotki.info/org/83251a81e629ffaea16c2c0ce51d5f9cd4b20f241384992.jp g (http://i-fotki.info/)
- Нет, у ребе она таки более кошерная ... я хотел сказать - роскошная ...
http://f20.ifotki.info/org/e2415eceb2777a451495fcfd6ec55013d4b20f241385180.jp g (http://i-fotki.info/)
Далай-лама о женщинах: "Да, иногда я вижу их во сне, но потом я вспоминаю даже во сне, что я монах. Секс делает человека похожим на других животных. Я человек, который придерживается определенных моральных принципов. Целибат - это то, что отличает меня от обычных животных".
http://f20.ifotki.info/org/ce6996c89dde8ca571966cc9cca0f743d4b20f241385474.jp g (http://i-fotki.info/)
... Но только посмотреть!
http://f20.ifotki.info/org/8566ec9edc2a47a90857fc910532b0d6d4b20f241385629.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/bfe096b800ce1a9687ec16ba5808472fd4b20f241385710.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/3e8b693a2187e74ea2f8d9aba7bbf9f1d4b20f241385747.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/64220d02c2db0f0e66ee209daf659c9ad4b20f241385790.jp g (http://i-fotki.info/)
А так - что угодно ... почти ...
http://f20.ifotki.info/org/e7bd67ca6bc58f059648e88f9f9df82ed4b20f241386776.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/47378b17b78e269a58ffe3dc65e9ef52d4b20f241386962.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/ce03f8907e91f8f34abfd66bf8546d9fd4b20f241386882.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/86b125edfeaa6a8d7b00535c21f21035d4b20f241386912.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/ed51fd71a14c3c5994f75c760b7e646cd4b20f241387428.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/7196dc4373f7b6cc8da00483fb7f42b3d4b20f241387472.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/098a1a8fe59fb48e0a5e25d4e65ef962d4b20f241387513.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/f5bff54ac4733a4e7d72fb6e603139c8d4b20f241387537.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/66447542db7ea9a2d1e7b86f72a22e3cd4b20f241387722.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/72eea7003cded4144cbf6fcd856b52bed4b20f241387744.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/cf01c496bc64c9aff3e1c0e6d51e8c52d4b20f241387769.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/8edb9cbfd83cef7d4fe9317a2a7049c7d4b20f241387791.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/670e0dd8b36d70d8ddc84c96cbff82bfd4b20f241411612.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/ff9c00641fe263723f43b40199d6b3a1d4b20f241411638.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/6f28da6308f36ce9331974d028caaf33d4b20f241411656.jp g (http://i-fotki.info/)
Притча про целибат.
Молодой монах принял постриг, и в монастыре первым его заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы и законы.
Поработав так неделю, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Удивившись этому, он обратился к отцу-настоятелю:
— Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и её никак не исправить, ибо не с чем сравнить!
— Сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями. Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!
И с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся. И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монах спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу. Тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались, и взгляд был безумным...
— Что с вами, святой отец? — вскричал потрясённый юноша. — Что случилось?
— Celebrate*, — простонал отец-настоятель, — слово было: "celebrate" а не "celibate"**!
Комментарий:
Celebrate* - Праздновать.
celibate** - Целибат.
Дополнение к притче:
Целибат (celibate) - (от латинского - "неженатый") - обязательное безбрачие духовенства, то есть - был завет праздновать и радоваться (celebrate) а не завет безбрачия (celibatе)!
http://f20.ifotki.info/org/a60476fa696458a03affc03f7f118070d4b20f241411676.jp g (http://i-fotki.info/)
- Зачем я не праздновал ...
Можно не быть провидцем, предположив,что после неоднозначного выступления Владимира Жириновского, начнутся разговоры - на заявление лидера ЛДПР о том, что бурят, как этноса не существует, отреагировал Совет Федерации.
http://f20.ifotki.info/org/95f1c287d3110b8c0152b869df01cc43d4b20f241493102.jp g (http://i-fotki.info/)
Совет Федерации России осудил слова лидера ЛДПР, сообщил “Русской службе новостей” сенатор Вячеслав Мархаев:
- Регламентной группе Совета Федерации поручено выработать соответствующую реакцию на высказывания Жириновского. Мы и Валентина Ивановна (Матвиенко — прим. РСН) осудили. Недопустимы такие высказывания Жириновского в многонациональном государстве. Это оскорбило жителей республики, — сказал Мархаев.
По мнению Вячеслава Мархаева, буряты как один из монгольских народов сложился на территории России задолго до возникновения большевистской партии, и даже в современном Государстве Монголия буряты сохраняют свою идентичность, как и другие монгольские этносы.
И как теперь бурятам со всем этим жить? ...
Автор ARD Сэрэмжид Интогарова размышляет о новом вызове времени, внезапно вставшем перед бурятским народом после громкого заявления Жириновского.
http://asiarussia.ru/articles/11725/
Альфредыч
24.03.2016, 21:04
Нечеловеческого ума человек!
http://liubavyshka.ru/_ph/132/2/335157059.gif
Алексей65-65
24.03.2016, 22:55
У нас в части был бурят , я его спрашиваю ты по монгольски понимаешь , он сказал что нет . Но однажды ,он нас спас от материальных потерь , когда мы бенз толкали монголам , он подслушал о чем монголы на своём толковали и перевёл нам, что щас они погрузят нам бочки в машину и мы уедем не заплатив . После чего, все пути были резко перекрыты и им было предъявлено что просто так они не уедут , пока не заплатят. Монголы были удивлены, что кто то из нас знает монгольский язык.
В комментариях часто попадаются споры между читателями по вопросу - кто у кого украл историю, культуру, язык. Взять хотя бы это:
" Мы в Монголии всегда знаем, что монголы - это не только граждане страны Монголия. А вот буряты, казахи упорно видят только халхасцев..."
Или это (грамматика и стилистика сохранена):
"... А вот насчёт кражи - исторического, это обсольютно и горькая правда. Казахи, то есть мы - украли у народа Монголии самого драгоценного. ...
Какой-то наш деградированный всё не знающи но осел, всё знаика, (среди делигатов) придумал, выдумал, вынюхивал.., и вконце выкрал короче.
- единственного в мире в экземпляре.
- велйчаишего полководца.
- великого монгольского хана, мы прйсвояли к себе (будто бы у нас других ханов не было) что Чингисхан - казах. ЧУЖ И ХРЕНЬ ВАМ(админ и другие, извините за вырождение).
Он был монголом и умер, как монгол. Притом, на земле монголов. .. Про его жену (Бортэ) я вообще молчу. Это уже другая история. Читал я книгу про Чингизхана. Это было очень давно и очень, очень старая было книга. .. Так что, не гоните пургу здесь, мои казахи.
Казахи, а давайте с пиз#им историю у русских, Ивана Грозного? .. Или у туров какого-нибудь короля, хана или бека? У киргизов, Манаса давайте обявйм, что он тоже казах?
Ага. Сщас. Они нам морды на бьют и сожрут на хре#. Почему? Да потому что, мы морально издеваемся над ними, идиоты ..."
Джабраил Нураллаев.
20 мар. в 3:22
*Только пару запятых расставил, чтобы понятнее было ...
Истории и рецепты блюд Средневековья, которыми могли потчевать великого завоевателя Чингис-хана.
Сытому и хвост ягненка кажется жёстким,
голодному и рога оленя – мягкими.
(Монгольская пословица).
Только не надо заранее делать себе нервы и говорить, что вы знать ни о какой монгольской кухне не хотите - готовить до нежной мягкости рога оленя и пробовать их каждый час на соль, никто предлагать не будет. Всё будет только самое вкусное и по возможности – привычное для наших желудков … Вообще, долгое время про пищу монголов ходили ужасные слухи. Мол, они едят всё, что можно разжевать (судя по пословице, и оленьи рога им были по зубам). Монах Карпини, посетивший Монголию в XIII веке, писал, что пищу местного населения составляют собаки, волки, лисицы, лошади и даже мыши. Ему вторил и венецианский путешественник Марко Поло в своей книге - "Книга о разнообразии мира", но я вас умоляю - что он мог хорошего написать о чужой ему монгольской кухне, если шедевром родной итальянской считал пасту, которую, как утверждают, сам и придумал.
Конечно же, многое из того, что в далёкие времена считалось лакомством, теперь уже, мягко сказать, популярностью не пользуется и на стол даже самыми хлебосольными хозяйками не выставляется. Ну, посудите сами, зачем ловить степных мышей, если вполне хватает баранины или говядины?
И все же множество рецептов монгольских блюд дошло до наших дней из далёкого голодного Средневековья. Как и тысячу лет назад, в Монголии не любят ничего жареного – причина проста: жарить не на чем – в степи нет не то что дров, а даже веточек. Поэтому всё либо варили, либо стряпали на пару. Но чаще мясо просто вялили или коптили. Или поступали ещё проще: тонко нарезанные полоски мяса клали под седло, к вечеру они просаливались - нетрудно догадаться от чего - и их можно было есть. Хотя, если вспомнить нервный смешок пресс-атташе Лхагвасурена Намсрая, когда русский ведущий Пётр Фёдоров рассказывал ему во время интервью рецепт приготовления этого кочевого обеда, то можно усомниться в том, что кто-то из них знает вкус этого блюда. Знакомые монголы были шокированы моим настойчивым интересом создать кулинарный шедевр из мяса, добытого из-под седла лошади, они тонкие пласты мяса под седло иногда кладут, чтобы лечить сбитую спину лошади, но потом это мясо никто, естественно, не ест.
И всё же Фёдоров утверждал, что бифштекс тартар сейчас именно так и готовится, как это делали воины Чингис-хана: вырезаются куски филе толщиной 1-2 пальца, их обильно солят с с одной стороны, чтобы вызвать интенсивное выделение крови, укладывают их под сёдла на спины коней и после двух часов езды в темпе маршевого перехода, мясо снимается, удаляется кровавая пена и все операции повторяются со второй стороной куска, после чего бифштекс считается готовым к употреблению. Что вы знаете ... я скажу больше - во Франции это блюда превратилось в классику высокой кухни, конечно уже французской, а не монгольской ...
http://f20.ifotki.info/org/a67c4598f4e24cce13838d389acabf5ed4b20f241569094.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/b1630694140d8dd349e6f621a4f10247d4b20f241569155.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/986a6e64926acb48047d5384bb956144d4b20f241569192.jp g (http://i-fotki.info/)
В классической, мясной интерпретации стейк тартар представляет собой горку из говяжьего фарша или мелко нарубленного мяса с углублением на вершине, в которое выкладывается яичный желток.
И все же давайте поговорим о блюде, о котором с большим уважением вспоминал в своих записках великий завоеватель и бесстрашный воин Чингис-хан и которое пользуется спросом у гурманов и поныне.
Мы не раз говорили о "тонкостях" приготовления этих похожих между собой блюд. Способ их приготовления и состав продуктов мало изменился, за исключением "посуды": во времена Чингис-хана угощение почётным гостям подносили на золотых тарелках, молочных бидонов ещё не было, а роль кастрюли (вернее, огромного, плотно закрывающегося чана из нержавейки) выполнял мешок из овчины, прекрасно сохраняющий и нужную температуру, и запах, и сок - этакий монгольский вариант скороварки. Готовилось это блюдо на открытом воздухе. Пока взрослые были заняты разведением костра (естественно, не из дров, которых, повторим, в пустыне просто днём с огнем не найти), а из сухого коровьего или лошадиного помета, дети собирали камни. Но не абы как, а выборочно, внимательно ощупывая, взвешивая и разглядывая. Эти камни клались в пламя и обжигались более часа. Пока камни доходили до кондиции, свежевалась баранья туша, с каждого ломтя мяса срезались жилы, пленки и связки, и чистился лук с овощами. Когда камни раскалялись, повар быстро вытаскивал их из огня и складывал в мешок из овчины. Вливалось небольшое количество воды, сверху на камни, как на сковородку, раскладывалось мясо с овощами и луком, и "кастрюля" закупоривалась где-то на полчаса.
Это блюдо не раскладывалось по тарелочкам. Каждый получал пиалу с "сурпой" – ароматным бульоном, а куски мяса и овощи находились в центре стола, откуда все, собственно, и угощались. Но сытно пообедать – это не единственная цель, которую преследовали монголы, это блюдо служило и медицинским целям. Оказывается, обожжённые огнем, омытые кровью барана, скользкие и покрытые жирной пленкой камни служат своеобразной стресс-терапией. Камни не обжигают рук, но и не сразу остывают. Их внутренний жар проникает через кожу ладоней, и вы инстинктивно начинаете ими неловко жонглировать...
Именно такой способ издавна был известен соплеменникам Чингис-хана для исцеления от нервных болезней.
*Имею сказать пару слов: чётко себе представляю, что в результате военных действий команда Чингис-хана таки имела нервы и тарелочка супа и кусок мяса никогда не была лишней после ратного труда, а если ещё была возможность неловко пожонглировать жирными камнями - это был просто праздник. Но если современный хорхог, а именно так называется это блюдо, готовят сложив все ингредиенты в герметически закрытую ёмкость (её роль обычно играет молочный бидон) и установив его на огонь, то мешок из овчины (шкуру) можно уложить только рядом с огнём, в крайнем случае - на остывающие угли, да и то - с риском испортить "посуду" и потерять часть бульона из-за образовавшихся дыр.
http://f20.ifotki.info/org/4a606e720e2b60e3fc932d0847991cb6d4b20f241582923.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/7d63ae2e86472645a679ec7556b5d0b7d4b20f241583036.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/854d689f139b9fd37079f6d8fa91c6edd4b20f241582969.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/807e1a18df1c03680e6c2d1f2067a75ed4b20f241583296.jp g (http://i-fotki.info/)
Хорхог (монг. Xopxoг) - мясо тушёное в закрытом металлическом котле, блюдо монгольской кухни.
В настоящее время слово "хорхог" обозначает также консервированную тушёную говядину (монг. ухрийн) фабричного производства.
Истории и рецепты блюд Средневековья, которыми могли потчевать великого завоевателя Чингис-хана.
Мы на Ямале фарш с оленины на хлеб мазали, солили, и ели.. Весчь!
Я иногда с говядиной так проделываю. :ay: Кто ел строганину тот поймет.
А вот другое блюдо, которое вполне мог отведать Чингис-хан без особого риска получить полусырой обед. Монголы умеют готовить мясную тушу без котла, в собственной шкуре. Тушу быка или барана, не снимая с него шкуры, потрошат, наполняют водой, а зимой кладут туда лед и раскаленные на огне камни, саму же тушу зарывают под угли костра. Получается так, что мясо варится внутри и запекается снаружи, сохраняя сочность и обретая хрустящую корочку. Это очень древнее степное блюдо и сейчас готовится по особо парадным случаям, например, на свадьбу. Называется этот шедевр кочевой кулинарии - бодог. Ещё одно похожее блюдо так и называется – блюдо Чингис-хана. В классическом древнем варианте его приготовление выглядело так: вырывалась яма по размеру барана и заливалась бочкой воды. Когда вода впитывалась, стенки обмазывались глиной и получалась тандырная печка. Очищенного от костей и жил барана, заворачивали в белую глину, закладывали мясо в печку, засыпали дровами и пекли пять часов - получалось потрясающее на вкус блюдо – очень мягкое мясо, приготовленное в собственном соку. Конечно, для поваров Чингис-хана в степи не было проблем достать пару кубометров дров, сберечь бочку воды и иметь под рукой белую глину, чтобы потом пять часов томить свои нервы вместе с мясом в тандыре нетерпения, ожидая готовности блюда ...
Вообще, надо сказать, что блюда из мяса составляют основу монгольской кухни. Очень любят жители этой страны блюда из варёной баранины, считающейся в Монголии лечебной. Впрочем, используются и конина, и говядина, и баранина, и верблюжатина, и козлятина, и мясо яков и сайгаков. Мясо не доваривают, чтобы сохранить в нём витамины, причём варят его почти без соли. Также мясо часто сушат на ветру и на морозе длинными, тонкими лентами без всякой предварительной обработки. И всё же мясные блюда монгольской кухни требуют длительного приготовления, поскольку мясо варят или сушат большими порциями.
http://f20.ifotki.info/org/f9e6328a8d108453d324471f1e11dc49d4b20f241581115.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/76d3dd51454f69a06262796352894195d4b20f241581664.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/e7753f6824ee0340bcce36e46883abafd4b20f241582627.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/0b3dd9e5aac8fdb94e9ba47434b7c382d4b20f241582827.jp g (http://i-fotki.info/)
Бодог (монг. боодог) - козье мясо запечённое в желудке животного, либо мясо сурка, запечённое в собственной шкуре.
Мы на Ямале фарш с оленины на хлеб мазали, солили, и ели.. Весчь!
Я иногда с говядиной так проделываю...
Я бы ел, если бы ещё и налили ... Но если ещё с жидким составляющим бутерброда могут быть варианты, то где же взять свежее правильное мясо? На Привозе в лучшем случае можно взять кусок кошерного (т.е. вкусного, ароматного с мясными прожилками сала). Кстати, по этой же причине в начале 80-х годов прошлого века татарский бифштекс перестал пользоваться популярностью, и в первую очередь из-за недоверия к качеству мяса. Опасения гурманов заставили владельцев ресторанов ужесточить требования выбора продуктов и сделали тартар неким показателем статусности ресторана. Стейк тартар не терпит ошибок, а значит - на кону репутация ресторана со всеми прилагающимися звездами впридачу.
Бывали в Монголии? Пробовали монгольскую еду? Вот впечатления туриста от ресторанной традиционной еды.
http://f20.ifotki.info/org/8db11596d759762d4b314dd407020f20d4b20f241658809.jp g (http://i-fotki.info/)
http://rider3099.livejournal.com/451082.html
Монгольский калейдоскоп.
http://f20.ifotki.info/org/d69938149265b67204a639a7def168e1d4b20f241677361.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/9b5b1563ed667d2af5f534824e77e4d8d4b20f241677391.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/aa6be7212062b19bb7184ad2e8d2780dd4b20f241677426.jp g (http://i-fotki.info/)
Полуметровый хариус - 2,4 кг.
http://f20.ifotki.info/org/e8755ed0913cb5d8160cd0474dcd3a97d4b20f241677795.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/bebc4d6d280d05ca7ad519206bcc1d45d4b20f241677825.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4d84f8a23185f5bfe62238a0a986c85ed4b20f241677925.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/61056cc17d0d569afcb18449a8188c81d4b20f241677948.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/ecccf6574443a4180472c898d8da19d9d4b20f241678560.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/766f47317e72dfe4616478c0cf777c9ad4b20f241678852.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/3dcc2fadde93a1d2a20711ac88148726d4b20f241678603.jp g (http://i-fotki.info/)
Хорошее пиво ...
http://f20.ifotki.info/org/fd82bd39026867a0fcc59666c8bcae50d4b20f241679378.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/9d8f14a5a55380130bfa356a3a991e34d4b20f241679409.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/e088deaa6883e0a8bac90395163da545d4b20f241679317.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/f2eea5518d011eeeeb7d1d4be5e522dcd4b20f241679917.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/f3fc63f9e9aabe4d36568219c70a2b0fd4b20f241679832.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/35c31eba7b0899666ab57927aacd3e28d4b20f241679871.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/2eebe4e3904cf9b1d0585dae9244bc7dd4b20f241680170.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/c61aab7e8d3d6cc964b43bf13c5e7233d4b20f241680135.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4b3b3b52ea458466b541837844c9a2a1d4b20f241680070.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/ef33a19aa127da7ede10ea728c0c98bdd4b20f241680442.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/a919dfb1203b398e7eb649002e92b97ed4b20f241680368.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4b1e573daa4e9ad33f3f2c5e74087c52d4b20f241680303.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/b266e6b18159324b114481e6727b342cd4b20f241680796.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/9348ae835e1db923f9105532b00a139ad4b20f241680727.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/a09061c5f5e0c702e832ec40b93e25b3d4b20f241680667.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/229745b69abc8dde1f22823e4bbd29f4d4b20f241681065.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/e62b8100912b2df8209e770a10facbe3d4b20f241681229.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/644904db3089efc186b40f5bcde8dbefd4b20f241681252.jp g (http://i-fotki.info/)
Sexy Mongolian Girl Volochkova.
Ух как таж ногами то... :-))
http://f20.ifotki.info/org/f0d8dcc49a871db3e191d72904feda9cd4b20f241681635.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/06b459f4d7f27ea4ba6b54b12a718754d4b20f241681673.jp g (http://i-fotki.info/)
Комбат56
27.03.2016, 08:47
Не понял, что за инструмент в руках у этого парня?
Не в курсе, Виктор?
http://s020.radikal.ru/i703/1603/88/e852db76578d.jpg
Альфредыч
27.03.2016, 08:55
http://f20.ifotki.info/org/9d8f14a5a55380130bfa356a3a991e34d4b20f241679409.jp g (http://i-fotki.info/)
Напомнила кадры из Легенды о Нараяме!
Не понял, что за инструмент в руках у этого парня?
Не в курсе, Виктор?
http://s020.radikal.ru/i703/1603/88/e852db76578d.jpg
Похоже, что это щипцы для кастрации жеребцов, наверное, существует несколько конструкций их, вот что нашёл:
http://f20.ifotki.info/org/1edcb93bf43af51c5616cfda5a70cc2fd4b20f241727164.gi f (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/16d93b05d3b69b033fdd251410bc8ad7d4b20f241727198.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/d6e7d5ba6c43b6f24a84346a2a81bcfbd4b20f241727220.jp g (http://i-fotki.info/)
Комбат56
27.03.2016, 13:08
Похоже, что это щипцы для кастрации жеребцов, наверное, существует несколько конструкций их, вот что нашёл:
http://f20.ifotki.info/org/d6e7d5ba6c43b6f24a84346a2a81bcfbd4b20f241727220.jp g (http://i-fotki.info/)
Похоже. В правой руке вроде зажим типа этого, а в левой нож по типу скальпеля.
Спасибо Виктор!
http://f20.ifotki.info/org/9517e326d316a66fd29650ef7d2f98aed4b20f241756901.pn g (http://i-fotki.info/)
В пустыне Гоби прошла крупнейшая в мире гонка верблюдов, которую занесли в Книгу рекордов Гиннеса. В общей сложности 1108 верблюдов участвовали в гонке в сомоне Даланзадгад, аймака Умнеговь (Юг Монголии). Она стала крупнейшей, когда-либо проходившей верблюжьей гонкой.
Забег начался со 1115 верблюдов, но только 1108 добрались до финишной линии. Гонка проходила на расстоянии примерно 15 км была завершена в течение 68 минут. Координаторы контролировали пять стартовых точек.
На официальном канале Книги рекордов Гиннеса в Youtube опубликовали видео соревнований, снятое с дрона.
https://www.youtube.com/watch?v=qjBa1RBPcmI
Ах, Монголия! Ох, Монголия! Ух, Монголия! Эх, Монголия ...
http://doctordrul.livejournal.com/15288.html
http://s013.radikal.ru/i322/1603/c3/e6d3065f9b6f.jpg (http://radikal.ru/big/b6222215353a43e8b19cc4c6bac36cc8)
http://s008.radikal.ru/i306/1603/17/c5ce6a66d312.jpg (http://radikal.ru/big/85cfe5231eee4c868594b6104facca72)
http://alex-khodov.livejournal.com/53328.html
Названия населенных (или совсем не населенных) пунктов Монголии для монголоязычного и для носителя иных языков - совершенно разные вещи. Значения слов монгольской географии дают понять, что мировосприятие кочевника во многом действительно совершенно особенное. Как ориентируется в пространстве настоящий монгол? Поможет ли путнику это знание не затеряться на просторах, не имеющих горизонта?
Это отрывок из монографии "Система монгольских географических названий и их чтение" топонимиста, доктора географических наук, профессора Эдуарда Мурзаева (1908-1998 г.г.). Многие годы своей жизни он посвятил именно изучению Монголии и во многом приблизился к пониманию этого мира. Работа была издана в 1948 году в Москве.
http://s019.radikal.ru/i611/1603/1d/dbb5dbf6bd95.png (http://radikal.ru/big/9fecf87043474885b5098e2fb39df44d)
Система монгольских географических названий и их чтение.
Читателю, незнакомому с географией Монголии или не знающему монгольского языка, в ряде случаев бывает трудно произнести сложные географические названия МНР. Фонетика монгольской речи настолько своеобразна, что записать без искажения русскими буквами отдельные географические имена порою не представляется возможным. К тому же языки некоторых монгольских народов, населяющих Монгольскую Народную Республику, отличаются друг от друга. Самым распространенным языком в республике является халха-монгольский язык, на котором говорит большая часть населения страны. Поэтому все географические названия передаются нами в соответствии с халха-монгольским произношением.
Подавляющее большинство географических названий Монгольской Народной Республики по своему происхождению монгольские. Но вместе с тем топонимический анализ вскрывает ряд иноязычных названий, например тюркские, вообще очень широко представленные в топонимике Центральной Азии.
Тюркские элементы следует рассматривать, как очень древние, оставшиеся от домонгольского периода, когда территория Монголии была заселена различными тюркскими кочевыми племенами. На западе сказалось также влияние и современных тюркских народов, оставляющих свои следы в топонимике края.
Примерами тюркских названий могут служить следующие географические имена: р. Байдарик (богатая долина или ущелье — Бай-дере, Бай-дара), р. Ак-су (белая вода, река), оз. Хубсугул, неправильно записанное русскими путешественниками в форме Косогол (Хоб-су-гол, многоводное озеро), хребет Хэнтэй, Кентей или Гентей (ср. Гюятей или Гюней- солнечный).
Из других иноязычных названий в современной топонимике Монголии можно отметить тунгусские, тибетские, китайские и русские. Тибетские названия пришли сюда вместе с распространением буддизма-ламаизма.
Ламаистская церковь очень рьяно насаждала священные тибетские названия в Монголии. За прошедшие четыре столетия её деятельности много древних географических названий было заменено религиозными терминами: Богдо (обычно для обозначения гор Богдо-ула, божественная гора, гора богов), гора Чиндамани, гора Сумбур, холмы Мандал, оз. Гурмин.
Китайский язык, несмотря на пребывание Монголии в течение долгого времена в составе "Срединной империи" и тесное общение монголов с китайцами, на топонимику Монгольской Народной Республики оказал очень малое влияние. К моменту включения Монголии в состав Китайской империи Монголия уже имела полную, детальную географическую терминологию и большой запас географических названий. Китайцы, пришедшие в Монголию, сразу же осели в основном в городах в качестве чиновников, торговцев, ремесленников, что также не способствовало распространению китайских географических названий в Монголии. Известно, что г. Алтан-булак до Монгольской революции носил имя Маймачена. Это китайское название было свойственно и пригороду Улан-Батора, ныне известного, как Амголан-Батор (Маймачен в переводе с китайского означает торговое местечко, торговый город).
Русские географические названия не часты в Монголии, но все же имеются. Так, в Северной Монголии находится деревня Карнаковка.
Некоторая часть географических названий Монгольской Народной Республики пока не может быть отнесена ни к одной из вышеперечисленных групп. Смысловое значение ряда названий давно позабыто и может быть восстановлено лишь путем тщательного лингвистического анализа. Такие названия встречаются в каждой стране, есть они и в Монголии. До сих пор нет удовлетворительного объяснения таким названиям, как Тола (река, на которой стоит Улан-Батор), Харга, Дзабхан, Урюк, Тэс и другим.
Кочевое хозяйство и кочевая экономика требуют чрезвычайно детализированной и точной географической терминологии; они нуждаются в очень подробном и точном обозначении не только основных орографических и гидрографических элементов (хребет, река, озеро), но и в их дифференцированной номенклатуре по формам, размерам, режиму, характеру и прочим признакам.
Своеобразие и богатство географической терминологии монголов замечается сразу же при близком знакомстве с топонимикой Монгольской Народной Республики. Основной чертой монгольской топонимики является большое участие в образовании географических названий нарицательных географических терминов, имеющих у монголов исключительную специализацию.
Нарицательные термины в монгольских географических названиях встречаются в следующих комбинациях:
а) в виде именительных собственного значения, когда самостоятельно приобретают права названия: р. Мурэн, холм Тологой, урочище Гоби, такыр Шала;
б) в сочетании с прилагательвыми: пос. Сайн-шанда, оз. Орок-нур, хр. Эдэрэнгин-нуру, р. Халхин-гол, колодец Сайн-усу, такыр Хара-тойрим;
в) в сочетании с числительными: колодец Хоир-худук, пос. Юсун-булаг, горы Табун-богдо, перевалы Долон-даба;
г) в сочетании с собственными именами: г. Чойбалсан-хото, колодец Чойджинима-худук;
д) в иных, не оговоренных предыдущими пунктами, сочетаниях, как, например, при наращивании двух нарицательных терминов, в сочетании одновременно с прилагательными или числительными: хребет Гурбан-сайхан-нуру.
Большинство монгольских географических названий сложное, состоящее из 2-3-4 самостоятельных слов. Это сближает монгольскую топонимику с топонимикой всех тюркских и иранских народов, с топонимикой Сибири и Китая.
Отметим некоторые особенности системы монгольских географических названий.
В основе многих названий населенных пунктов лежат имена близлежащей почитаемой горы или хребта: Ундур-хан, Ундур-унц, Санта-маргац (Тибетское название), Дарби, Джиргаланту, Халдзан. Насколько в Монголии были почитаемы горы, видно из следующего. До монгольской революции духам наиболее священных гор ежегодно приносились жертвы в виде убиваемых на их вершинах, у священных знаков "обо", быков и овец. Правительство главы ламаистской церкви в Монголии Богдо-гэгэна даже отпускало средства из государственной казны на жертвоприношения духам гор в разных районах.
По старому административному делению все аймаки Монголии, носили названия наиболее почитаемых гор. Таковы и полные названия аймаков, установленные в первые годы после монгольской революции: Хан-хэнтэй-ула аймак, Хан-тайшири-ула аймак, Богдо-хан-ула аймак, Чиндамани-ула аймак. Из 67 хошунов 56 носили названия почитаемых гор, только три именовалась по рекам (все на востоке: Халхин-гол, Онон, Ульдза).
Громадное количество географических названий содержат восхваляющие эпитеты: баян (богатый), сайхан (прекрасный), цокт (пламенный, блестящий), мунх (вечный), нарын (солнечный), дулан (тёплый), алтан (золотой), эрдэни (драгоценный), хайрхан (милый, любезный), богдо (святой, священный, божественный), джиргалант (счастливый), сайн (хороший) в т. д.
Отсюда такие названия, как Сайхан-дулан, Цокт, Эрдани-баян, Хайр-хан, Алтан-ширэ, Сайн-худук, Джибхаланту-ула. Из 323 названий сомонов (административная единица МНР) около 160 названий включают хвалебные эпитеты. Эта особенность монгольской топонимики уходит своими корнями в глубокую старину и является ныне пережитком древних анималистических верований монголов.
Весьма часто распространено явление единого наименования для двух рек, стекающих в противоположные стороны с одного хребта и сближающихся своими верховьями. В таких случаях к собственному названию прибавляют приставки: ар (или хойт), убур, дзун, барун, т. е. задний (или северный), передний (южный), восточный, западный. Таковы: Ар-джиргаланту и Убур-джиргаланту в Хангае, Барун-баян и Дзун-баян в Хэнтэйских горах.
Более редки случаи такого же единого наименования для соседних рек, стекающих параллельно с одного хребта и в одну сторону. Например: Хойту-тамир и Урду-тамир, Барун-туру и Дзун-туру и т. д.
В последние тридцать лет правительство Монголии присвоило ряд новых названий городам республики в ознаменование замечательных событий или знаменательных дат, в увековечение памяти выдающихся государственных деятелей. Так возникли названия: Улан-Батор-хото, которое произносится монголами: Улан (протяжно на «а»)-Батр-хото, т. е. город красного богатыря, красного героя; Алтан-булак—золотой источник, откуда началось революционное движение в 1921 г., город и аймак Сухэ-Батор (в разных местах страны), в честь памяти вождя Монгольской революции и основоположника новой Монголии, Чойбалсан (бывший Баян-тумэнь), названный так по имени премьер-министра МНР маршала Чойбалсана, в связи с его пятидесятилетием.
Важно отметить, что при ориентировке по странам света передней стороной у монголов считается южная, а не северная, как у европейцев, и не восточная, как у многих тюркских народов. Отсюда: южная сторона- передняя (убур), северная- задняя (ар, т. е. спина), восточная- левая (дзун), западная- правая (барун). Вот откуда названия двух аймаков: Убур-хангайский и Ар-хангайский, говорящие о том, что один расположен на южных склонах Хангайского хребта, а второй на северных. Отклонения от этого общего правила редки и имеют место только в юго-западной и западной окраинах Монголии, где оказывается влияние тюркских народов, почему и передняя сторона смещается здесь на юго-восток и на восток, как это принято у тюркских народов, но с сохранением монгольской терминологии.
При произношении географических названий Монголии следует иметь в виду, что монгольский язык обладает рядом звуков, не свойственных русскому языку. В частности, весьма распространены долгие гласные, произносимые примерно так, как русские произносят звук "а" в слове «август». Есть также звуки, промежуточные между "о" и "у", почему одни и те же карты по-разному транскрибируют на русский язык такие слова, как: озеро (нур и нор), гора (ула и ола), причём в разных районах Монголии эти звуки произносятся монголами по-разному. На запад от Улан-баторского меридиана этот промежуточный звук будет приближаться к русскому "о", а на востоке ближе к русскому "у"...
Монголы часто произносят звуки "в" и "б" так, что очень трудно отличить их, ибо "б" звучит близко к "в". Отсюда русский вариант Гоби, монгольское Говь, где "б" и "в" очень близки, для русского уха почти неразличимы; отсюда также: дава — даба (перевал) и т. д.
Отметим также, что монгольскому, как и тюркским языкам, свойственны аффрикаты (сложные согласные): "дж", "дз", произносимые едино, но в русской практике изображаемые двумя буквами. Чистые русские звуки "ж" и "з", так же, как и "е", в монгольском языке очень редки. Им соответствуют звуки: "дж,", "д", "э". Притом в современных монгольских языках — халхаском и ойратском — аффрикат "дз" перед "и" всегда заменяется аффрикатом "дж". Поэтому в монгольском языке не может быть формы Дзиргалант-ула, а обязательно Джиргалант-ула (счастливая гора), но может быть форма Джарантай-нур (шестидесятое озеро). Приведём следующие примеры: Дзабхан (по-монгольски Завхан), Джунгария (по-монгольски Зунгар, что значит левая рука, восточное крыло), Джибха-лант, Эдэрэнгин-нуру и другие.
Аффрикат "ч" обычно в МНР произносится, как "ц", но перед "и" всегда, как "ч". Название монгольского племени "чахары" в Халхе произносится, как "цахар"; "чай" - как "цай", "Чаган-нур" (белое озеро) - как "Цаган-нур", "чёль" (пустыня)- как "цёль", но не "цихир" (сахар, сладость), а "чихир".
Монгольскому языку не свойственны звуки: "к", "п", "ф", обычные в русском языке. В монгольской письменности эти буквы употребляются только в иностранных словах. В монгольской фонетике звук "к" всюду заменяется звуком "х" или, реже, "г". Так, тюркское "кара" — чёрный — по-монгольски "хара", русское "колбаса" произносится "халбаса", но пишется "колбас", тюркское "булак" — источник, родник — соответствует монгольскому "булаг". Поэтому форма "Кентей" (один из основных горных хребтов МНР) не соответствует монгольскому произношению, которое ясно говорит: Хэнтэй.
В настоящей работе принято написание сложных монгольских географических названий раздельно, через связующий дефис, а не слитно. Исключение сделано для небольшого количества названий, ставших уже традиционными в русской географической литературе. В целях облегчения чтения длинных названий Монголии автор старался избегать написание последнего в названии нарицательного термина, если он является механическим придатком, а не неотъемлемой его частью. В таких названиях, как Орхон-гол, Тола-гол, Онон-гол, частица "гол" (река) отбрасывается нами, как загромождающая текст.
В монгольской топонимике географические названия нередко фигурируют в форме родительного падежа; в этом случае наличие сопутствующего нарицательного термина обязательно. Это видно из следующих примеров: р. Туин-гол, р. Хэрлэнгин-гол, р. Халхин-гол, но: Туй, Керулен, Халха и т. д. Автор всюду старался избегать также формы родительного падежа, если монгольское население само употребляет географическое название в разных формах. Так, говорят Идэрин-гол и Идэр-гол, Харгин-гол и Харга-гол, Хангаин-нуру и Хангай-нуру, Богдоин-ула и Богдо-ула,— в таких случаях нами всюду принимается вторая форма написания.
Благодаря русским исследованиям в Монголии и Центральной Азии многие монгольские географические названия уже давно стали достоянием русской литературы и русских географических карт. Некоторые из этих названий, записанные на слух не совсем точно, все же за долгий последующий период получили права гражданства, почему и являются ныне традиционными, установившимися. Такими названиями мы считаем только те, которые единообразны и устойчивы в русском написании, как, например, Улан-Батор, Кобдо, но не Косотол и Кентей.
Нами всюду принято русское написание следующих монгольских географических названий в отступление от правильной передачи с монгольского языка:
р. Керулен - Хэрлэн
оз. Куку-нор - Хуху-нор
город и река Кобдо - Ховд
г. Улясутай - Улиастай
страна Джунгария - Дзунгар
оз. Убса - Овс-нур (исходное ойратское Усва-нур)
р. Халхин-гол - Халхын-гол
пустыня Гоби - Говь
хр. Танну-ола - Тагна-ул
город и аймак Сухэ-Батор - Сух-батар
р. Селенга - Сэлэнг
р. Черный Иртыш - Хаара-Ирцис
хр. Монгольский Алтай - Алтаин-нуру или тюркское название Эктаг-Алтай
хр. Гобийский Алтай - Говь-Алтай
хр. Тянь-шань - Тэнгри-ула
р. Хуан-хэ (Желтая) - Хатын-гол или Шара-гол
Административные термины.
Аймак - аймаг
Сомон - суму
Вот короткий список наиболее употребляющихся слов при образовании географических названий Монгольской Народной Республики. Такой справочный список во многом облегчит понимание большого количества монгольских географических названий.
Страны света.
ар - задняя, тыльная сторона, спина, север
барун, орно - запад
барун-урд - юго-запад
барун-хойт - северо-запад
дзун, дорно - восток
дзун-урд - юго-восток
убур - передняя, лицевая сторона, юг
умну, урд - передняя сторона, юг
хойт - менее употребительное: умар - север
Орографические термины.
агуй - пещера, яма
ам - падь, проход в горах, устье ущелья (дословно - рот)
арал - остров, так же, как и на тюркских языках
бэль - наклонные равнины, окружающие в нижних частях склонов горные хребты, шлейфы гор. Дословно - темя
ганга - обрыв, овраг, крутой берег реки
даба - высокий горный перевал
дэл - каменистая гряда, грива
манхан - песчаный бархан
марц - солончак
нам гадзар - низина, низкое место
нуру - хребет (основное значение — позвоночный столб, спина)
обо, ово - одинокая вершина, горка, холм, пограничный знак, искусственное сооружение в виде кучи камней, созданное верующими буддистами. Священный памятник на перевалах и вершинах гор, воздвигнутый горным духам
сайр - сухой овраг, русло, водоток, наполняющийся водой во время ливней. В Средней Азии звучит: сай, чай
сардик, ян - голец, снеговая вершина
тойрим - сухая котловина с твердым глинистым дном, лишенным или почти лишенным растительности (такыр)
тологой - холм, вершина (дословно — голова)
ул, ол - гора
хад - скалистая вершина, утёс, скала
хамар - мыс, выступ между двумя соединяющимися долинами; основное значение — нос
хира - низкий горный, сильно разрушенный и расплывчатый массив, мелкосопочник
худжир - солончак, солонец
хундэй - широкая долина, межгорная вытянутая котловина
хутуль, дюрильджи - низкий, пологий перевал
хушу - мыс, утёс. Дословно — морда
шала - твёрдые глинистые грунты, лишённые растительности, такыр (дословно — пол)
эрги, эрэг - крутой берег, яр, обрыв
Гидрографические и гидрологические термины.
аршан - минеральный, тёплый или холодный, источник. В Киргизии звучит - арасан, в Сибири - как и в Монголии
боро - дождь
булаг, булыг (булак) - родник, источник
булун - излучина реки, залив. Основное значение — угол
гол - река, иногда заболоченное озеро (или сухое русло в Гоби)
горих - ручей
далай - море, иногда большое озеро. Основное значение— обширный
дзадагай - бьющий ключом источник, ручей
мурэн - река, большей частью употребляется для полноводной реки
мус - лёд
намаг - болото
нур, нор - озеро
олом - брод через реку
тохой - излучина, меандра реки. Дословно — локоть
угомур - колодец с большим дебитом. Основное значение — щедрый, обильный
уир - наводнение, ливневой горный поток, сель
ус (усу) - вода
обор (хобур) - скудный, маловодный колодец
олай - пролив, протока между озерами, межгорная широкая долина. Дословно — горло
худуг - колодец; тюркское - кудук
цас - снег
шанда - мелкий колодец, вода в котором очень близка к поверхности земли, копань
Ландшафтные термины.
баян-бурд - оазис
гадзар - земля
гоби - равниная или увалистая местность, покрытая редкой полупустынной и пустынной растительностью, частью с каменистой и засолоненной почвой, с недостатком воды, имеющейся только в колодцах и редких ключах
дзун-модо - роща, лесок. Дословно - 100 деревьев
намыг - болото
ой, ой-мод - лес, роща
тайг - густой, дремучий лес в горах (горная тайга). На русском Алтае, наоборот, горы выше верхней границы леса - гольцы
хангай - горы средней высоты с хорошо развитым растительным покровом, прекрасными пастбищами, обильной водой, густо населённые и богатые скотом. Второе значение: "исполняющий желания, насыщающий"
худо (худон) - сельская местность, противопоставляется городу - хот
хэрэ - пустошь, необитаемое место
цёль - пустыня, пустынная равнина
элис - песок
ян - голец
Прочие термины
аймак - область, наиболее крупная административная единица МНР
баг - низшая административная единица МНР
дзам - дорога
суму, сомон - средняя административная единица МНР, примерно соответствует району
сумэ - монастырь
тэнгри - небо, отсюда Отхон-тэнгри — высшая точка Хангая — младший сын неба
урто - расстояние между двумя пунктами, равное одному переходу на лошадях. Оно колеблется, в зависимости от устройства поверхности (горы, равнины) от 20 до 35 км. Так же называются и дорожные станции, расположенные на таких расстояниях друг от друга
хид - обитель, скигг
хурал - Совет, собрание, высший выборный орган, также монастырь, построенный кругом (ср. украинское — курень)
хурэ - большой монастырь
Прилагательные, наиболее часто входящие в состав географических названий МНР.
ар - задний, северный
алтан - золотой
баг - малый
барун - правый, западный
баян - богатый
богд (богдо) - святой, премудрый, божественный
богын - короткий
бор - серый
буянт - доброжелательный, щедрый
гашиун - горький
гуйхын - мелкий
гун - глубокий
дабыстэ - солёный
далай - обширный, необозримый
джибхалант - величественный, роскошный
джижик - маленький,мелкий
джиргалант - счастливый
дзун - левый, восточный
дорно - восточный
дулан - тёплый
дунд - средний
дэльгэр - просторный
ихэ - великий
мунх - вечный
нам - низкий
нарин - тонкий, узкий
нарын - солнечный, освещённый
ного - зелёный
сайн - хороший
сайхан - прекрасный, красивый
сангин - государственный, народный, дословно - казённый
том - большой
убур - передний, южный
улан - красный
умуни - южный
умухи - гнилой
ундур - высокий
урт - длинный
хайрхан - милый, любезный
халдзан - лысый
халун - горячий
хара - чёрный
хуйтэн - холодный
хурэн - коричневый
хух - синий
шара - жёлтый
цаган - белый
цасту - нежный
цокт - блестящий, огненный
цэнхэр - голубой
эрдэни - драгоценный
Числительные.
нэг - один
хоир - два
гурба - три
дурув - четыре
тав, таб - пять
дзурга - шесть
доло - семь
найм - восемь
юс - девять
арба (арав) - десять
хорь - двадцать
гуч - тридцать
дучин - сорок
табын - пятьдесят
джар - шестьдесят
далан - семьдесят
ная - восемьдесят
ёр (ир) - девяносто
дзу - сто
мянг - тысяча
сай - миллион.
Эдуард Макарович Мурзаев (19 мая (1 июня) 1908, Симферополь — 1 августа 1998, Москва) — физикогеограф, топонимист и историк географической науки. Доктор географических наук (1949), профессор (1956), Заслуженный деятель науки РСФСР (1970). Действительный член Германской академии наук «Леопольдина» (1961), почётный профессор Монголькой Народной Республики (1961). Редактор и комментатор трудов выдающихся русских географов и путешественников Л. С. Берга (1876—1950), Н. М. Пржевальского (1839—1888), П. К. Козлова (1863—1935). Лауреат Сталинской премии в области науки за научно-популярный труд «Монгольская Народная Республика» (1948), награжден Орденами и медалями СССР, МНР, КНР, ДРВ. Золотая медаль имени Н. М. Пржевальского Географического общества СССР (1947). Сталинская премия в области науки (1951). Медаль имени Александра Гумбольдта Германской академии наук (АН ГДР) (1959). Премия имени В. А. Обручева (1963). Большая Золотая медаль Географического общества СССР (1985).
Игорь Крымский
28.03.2016, 21:24
Алексеевич привет! Спасибо большое тебе от души за изучение Монгольского языка. Молодец, надо себе как-то скинуть. Сейчас попробую скинуть. Пока. С уважением Игорь.:bi:
Монгольский калейдоскоп. BLACK and WHITE.
http://s010.radikal.ru/i311/1603/62/56f46db895e1.jpg (http://radikal.ru/big/4b786a7abf594446806f41706898ed15)
http://i042.radikal.ru/1603/d5/f7e4618533c9.jpg (http://radikal.ru/big/da0c724037a2460fa143f41c90cd2181)
http://s009.radikal.ru/i310/1603/02/677b4d9ee381.jpg (http://radikal.ru/big/338d71048e114240b180ac5d8fb7688e)
http://s018.radikal.ru/i509/1603/e8/0c4bf6d47ef2.jpg (http://radikal.ru/big/d8f20595cadc44f4b0321c01dbc47ec8)
http://s008.radikal.ru/i304/1603/e9/94cf7faa4b55.jpg (http://radikal.ru/big/77829a5d48944045895e827ca1e2d805)
Автолавка. Судя по всему, снято во время какого-то праздника.
http://s008.radikal.ru/i306/1603/06/beb0931611eb.jpg (http://radikal.ru/big/fa3d3ab7acd34b338dd14f48e7c94e0f)
хуйтэн халдзан джижик хушу ...
... стишок я позже допишу. Добавим слов монгольских к тексту - без мата, будет всё прелестно ...
Альфредыч
28.03.2016, 23:58
Так это мы читаем, как мат, а у монголов это достойные слова! :-))
... стишок я позже допишу. Добавим слов монгольских к тексту - без мата, будет всё прелестно ...
Я на мат и не рассчитывал, да и удалил уже.
Зря удалил, было прекрасным началом ... Я даже в ритм подхватил:
Хуйтэн халдзан джижик хушу ...
Стишок я позже допишу.
Добавим слов монгольских к тексту -
Без мата, будет всё прелестно ...
Хуйтэн - холодный
Джижик - малыш...
Стишок про пиво ...
http://s010.radikal.ru/i312/1603/6a/11d313707e51.jpg (http://radikal.ru/big/2631abfb5b844a52a7bd580d0ed1ac51)
http://s018.radikal.ru/i512/1603/4a/1724513b8839.jpg (http://radikal.ru/big/74642ea6b15142ee9100d4dbfbab4827)
http://s019.radikal.ru/i621/1603/ea/fdd44601b48d.jpg (http://radikal.ru/big/48a9736a390146739f849cbcc30c9aef)
http://s019.radikal.ru/i634/1603/ce/5e9d5185ef6a.jpg (http://radikal.ru/big/2d0b7a9134524818b6c48f3d2ebce2ac)
http://s019.radikal.ru/i635/1603/8d/8c7134455fe5.jpg (http://radikal.ru/big/3116df06831c4bb48243c166fd76d669)
http://i062.radikal.ru/1603/33/2210add0df11.jpg (http://radikal.ru/big/519d725284ef43039174332d369684ee)
http://s50.radikal.ru/i130/1603/a9/cc40f427ca10.jpg (http://radikal.ru/big/2588b15622434a7895b03e9c6f4f94aa)
http://s45.radikal.ru/i110/1603/75/3b7ae44f7971.jpg (http://radikal.ru/big/52f9069b12484c298033402b8cd3b957)
http://s015.radikal.ru/i330/1603/07/d0741939b1cd.jpg (http://radikal.ru/big/dd7a2563bc1049cdbcfe2eff6a8a500f)
http://s014.radikal.ru/i326/1603/7e/10e8befa12d3.jpg (http://radikal.ru/big/5571c0be13564d4990aaaa1e6f70db76)
http://i062.radikal.ru/1603/4e/065b11d80d28.jpg (http://radikal.ru/big/9efecea2676c478cb4e3c96ec6c6783c)
http://i056.radikal.ru/1603/6e/42c45be326be.jpg (http://radikal.ru/big/6b4a8172b4664392bdaa2bbc49f095bb)
http://s45.radikal.ru/i108/1603/97/09bb8aeb0a5c.jpg (http://radikal.ru/big/a9949803535140d48b96ae5c8e4fc3dc)
http://s48.radikal.ru/i119/1603/8c/b1ba644ef475.jpg (http://radikal.ru/big/283c406fafc24467b9f87a61ec10f6bd)
http://s018.radikal.ru/i501/1603/7a/9a4907bbdccc.jpg (http://radikal.ru/big/a56c88e3d1194acca75e2bc7da1f4294)
http://s017.radikal.ru/i415/1603/e1/9a99e3647a4b.jpg (http://radikal.ru/big/6e7d8b42d82e43d6adb452b47d9cbeff)
http://s017.radikal.ru/i426/1603/0f/de9d595742fc.jpg (http://radikal.ru/big/8ae6b5c380a14599a15c375df6e3b051)
http://s015.radikal.ru/i331/1603/41/f7790fcf897d.jpg (http://radikal.ru/big/01c5dc59b9844bd2bec40ef5c30a1b9a)
Далай-ламе - два года.
http://s019.radikal.ru/i608/1603/9e/52aa72a48cae.jpg (http://radikal.ru/big/cba9ada287b44881bdd84434715756f9)
Вокруг Монголии есть немало фантазий и заблуждений, создаваемых по ошибке или лености. Одна из таких историй связана с железнодорожной станцией Чойр. Кто из путешествовавших по Трансмонгольской магистрали не помнит эту крупную станцию на полпути к Сайншанду, с её знаменитым на весь мир почтовым верблюдом, с многочисленными продавцами варёного мяса, бууз, молочного чая?
http://s019.radikal.ru/i608/1603/ea/5af47b8c96ff.jpg (http://radikal.ru/big/34303dda09b44c74912ff4b89d911bfe)
http://s020.radikal.ru/i704/1603/28/23ff0aa4ff8c.jpg (http://radikal.ru/big/37d099562cde4057851ae4b58eb77fd7)
Памятник, о котором мы говорим, стоит за вокзалом, спиной к железной дороге, из окон вагона заметен не очень хорошо, и часто остаётся вне внимания пассажиров. А между тем, именно он стал причиной одного распространённого курьёза …
Множество источников рассказывают про этот памятник и без каких-то сомнений посвящают его "Жугдэрдэмидийну Гуррагча — первому космонавту страны и Министру обороны Монголии (*2000-2004)".
Не избежали этого и источники в интернете, претендующие на серьезность и энциклопедичность, например, Википедия или сайты турагентств, которым положено знать всё досконально.
http://s019.radikal.ru/i613/1603/87/8cd2771fb49d.jpg (http://radikal.ru/big/c562735c4484433a9daed6d1fb0a9a02)
http://s017.radikal.ru/i416/1603/b7/4722fe75b058.jpg (http://radikal.ru/big/1c966519c6b240039e7373a5aac6efea)
В первый момент этому верится, ведь изображает он стоящего на постаменте человека, держащего в руках ракету. Но при ближайшем знакомстве с монументом версия начинает рассыпаться на глазах. Для начала, надпись на его постаменте – "Од ертөнц өөд, УБТЗ XV-ойд 1965" – на русский язык переводится примерно, как "К звёздам", 15-лет УБТЗ, 1965".
http://s018.radikal.ru/i511/1603/c9/8b7e9599e71d.jpg (http://radikal.ru/big/fdc7faa4ad224a87b3a2a2bd144d498e)
Действительно, памятник был установлен в 1965 году, когда прославленному монгольскому космонавту Ж. Гуррагче было только 18 лет. Да и родом он не из Чойра, а из Булганского аймака, где памятник ему выглядел бы более оправданным ...
Так в чем же дело? Обратимся к истории — в июне 1949 году было подписано "Соглашение между правительствами СССР и МНР года о создании советско-монгольского акционерного общества "Улан-Баторская железная дорога", которое заработало уже к концу того же года. Начинается строительство железной дороги к югу Монголии, станции Замын-Ууд и к китайской границе. Первой крупной станцией на этом пути, причём, с паровозным депо, стал именно Чойр. Именно 15-летняя годовщина этого события отмечалась в 1965 году и стала поводом для установки памятника в его ознаменование. А почему ракета - да просто, как символ прогресса, высших достижений – ведь середина 60-х, это как раз время советских успехов в освоении космоса, энтузиазм которых разделяли в том числе и в Монголии. Но далеко не всем приходит в голову доискиваться до таких нюансов, и памятник 15-летию Улан-Баторской железной дороги вдруг превратился в "памятник первому монгольскому космонавту".
Интересно, знает ли о нём сам Гуррагча? ...
http://s020.radikal.ru/i710/1603/85/62bbc6ea7953.jpg (http://radikal.ru/big/76f6637607ca410cabd9b596071a8cd1)
http://mongol.su/%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B7%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D 0%BD%D0%B8%D1%8F/
Монгольский калейдоскоп.
http://s019.radikal.ru/i624/1603/3a/4965b7b296c8.jpg (http://radikal.ru/big/2cca24c7e7c84972ab910b8c8d343462)
http://s019.radikal.ru/i621/1603/fd/0feba6744643.jpg (http://radikal.ru/big/6702b1827ad44596881851008ba3cc63)
http://s020.radikal.ru/i713/1603/9d/8b1373a168ec.jpg (http://radikal.ru/big/80c81b75b0254426ba965b79a6593311)
http://s019.radikal.ru/i601/1603/3e/138790dd9f2a.jpg (http://radikal.ru/big/31e3d9a4f3a3451fa202610dd47870d5)
http://s019.radikal.ru/i635/1603/49/c4edbfb376ca.jpg (http://radikal.ru/big/aa321fabd4f4470f88836112dc08abdf)
http://s010.radikal.ru/i311/1603/42/6269b3e84a75.jpg (http://radikal.ru/big/b40367a6c272440c94ea30cd09ed17e0)
http://s018.radikal.ru/i510/1603/73/28ccce7da2f0.jpg (http://radikal.ru/big/3c09a25440fb41ceb781726b4e39d4fb)
http://s019.radikal.ru/i632/1603/cd/3b1975d3aca1.jpg (http://radikal.ru/big/6e1b938d0b9d43ab9c094136f5bb1714)
http://s019.radikal.ru/i615/1603/1d/1cce7c44c3c0.jpg (http://radikal.ru/big/bde8334d25a3407bae1b4eb69d19fbda)
http://s017.radikal.ru/i416/1603/5d/05c12c46b195.jpg (http://radikal.ru/big/dc42bfd5de8b49a586c1a9eda7668740)
http://s019.radikal.ru/i620/1603/75/a93e96509f3e.jpg (http://radikal.ru/big/2e70e80da4f54bb9a6891473c7f51a19)
http://s019.radikal.ru/i608/1603/0e/a64d0b0343f5.jpg (http://radikal.ru/big/461d2ad844eb42c99596bb1e37f11c45)
Не всё можно перемещать с одинаковой лёгкостью ...
Корабли под монгольским флагом всё чаще мелькают в сводках мировых новостей. Это неудивительно: сегодня в Монголии зарегистрировано около 2,5 тысяч морских судов. Для сравнения: в России - только 1375. Дело в том, что несколько лет назад страна степей вступила в клуб государств "удобного флага".
Корабли под флагом сухопутной Монголии, не имеющей никаких выходов к морю, в последнее время всё чаще мелькают в сводках новостей - главным образом, скандальных. Так, около месяца назад Стокгольмский международный институт мирных исследований (SIPRI) заявил, что Россия возит в Сирию военные грузы на бывшем украинском транспортном корабле "Георгий Агафонов", купленным через Монголию. А в конце прошлого года западные СМИ потрясла новость о том, что 21 декабря в порт Керчи, в обход санкций США и Европы против Крыма, прибыл танкер со сжиженным газом под монгольским флагом.
http://s013.radikal.ru/i322/1603/c6/2b5a6b450696.jpg (http://radikal.ru/big/61c1b692616a4f8783ed15916c1cf8ea)
Как это ни удивительно, но мировой океан сегодня бороздят сотни морских судов с эмблемой "Соёмбо" - государственным символом Монголии. И каждый месяц их число увеличивается примерно на десяток. Разумеется, на самом деле эти суда фактически принадлежат другим странам и ни одного монгола вы на них, скорее всего, не увидите. Хитрость в том, что в 2003 году Монголия организовала международный морской регистр, предложив всем желающим судовладельцам зарегистрировать свои корабли у неё.
Под удобным флагом.
Открыв морской регистр для всех желающих, Монголия вступила в международный клуб стран, предоставляющих услуги "удобного флага". Начало этому феномену положила Панама, которая первой ввела льготный режим приписки судов в 1925 году. Услуга оказалась очень востребованной - в первую очередь североамериканскими контрабандистами, которые начали использовать суда под панамским флагом, чтобы обойти "сухой закон", запрещавший американским кораблям перевозку алкоголя. С началом Второй мировой войны спрос на панамский флаг ещё больше возрос - США, чтобы сохранить видимость нейтралитета, использовали его для своих судов, перевозивших грузы в воюющую Европу.
Поняв, что национальный флаг может стать весьма прибыльным товаром, примеру Панамы во второй половине двадцатого века последовали многие страны, не имеющие других шансов на экономическое развитие. Сегодня признанными странами "удобного флага" являются такие страны, как Либерия, Антигуа и Барбуды, Белиз, острова Кука, Гондурас, Мальта, Маршалловы острова, Маврикий, Тувалу и Вануату. Всего же услуги льготной регистрации морских судов предоставляют более 50 стран, в том числе два государства, вообще не имеющие выхода к морю - Монголия и Боливия.
Мировые лидеры по тоннажу.
Примечательно, что США и Великобритания, регулярно развязывающие шумные кампании против офшорных зон, сами контролируют большинство офшоров. Например, только под британской юрисдикцией находится 12 офшоров, таких как Нормандские о-ва, о-в Мэн, Ангилья, Бермуды, Британские Виргинские о-ва, Гибралтар и т. д. В США существуют, как "внутренние" офшоры (Делавэр, Вайоминг) так и островные: Виргинские о-ва США, Пуэрто-Рико. В зоне ЕС находится более десятка юрисдикций с признаками офшора: Монако, Мальта, Кипр, Ирландия, Нидерланды, и другие.
Неудивительно, что к 2004 году в странах "удобного флага" было зарегистрировано три четверти мирового торгового флота (по тоннажу). Десять основных реестров "удобного" флага сосредоточили половину общего дедвейта мирового флота, причём на Панаму и Либерию приходится треть мирового тоннажа, а на ещё три регистра (Багамские острова, Мальта и Кипр) - ещё 15 %.
http://s020.radikal.ru/i703/1603/8e/7c445bed169b.jpg (http://radikal.ru/big/42a97b9def0f4c2c80311570e1db696f)
Страны-лидеры по использованию "удобных флагов".
От пожаров до терроризма.
Система "удобного флага" регулярно подвергалась критике за фактическую бесконтрольность кораблей, купивших регистрацию в той или иной льготной юрисдикции. В результате на таких судах регулярно нарушаются требования безопасности плавания и трудовое законодательство, не проверяется техническое состояние судов, что зачастую приводит к катастрофам.
В этом смысле одним из самых скандально известных стал флаг Камбоджи, которая первой предложила клиентам "высокие технологии" - регистрацию судов через Интернет, с гарантией полного оформления в течение 24 часов. В итоге за десять лет из 450 официально зарегистрированных в этом реестре судов 25 погибли или были списаны после аварии, 41 судно пострадало в столкновениях, на 9 возникали крупные пожары. Ещё девяти судам было запрещено плавать в водах Европы, так как они представляли угрозу другим судам и окружающей среде.
http://s017.radikal.ru/i440/1603/81/eab0286fb8fe.jpg (http://radikal.ru/big/4aec5c9c60f74bbfaf7ff0947c6521da)
Катастрофа, Hillebrand Steve, 2015 год.
В конце концов камбоджийский реестр был закрыт, но в целом ситуация с "удобными флагами" не менялась до терактов в США 11 сентября 2001 года. После них ООН, озабоченная угрозой терроризма, порекомендовала чаще проверять суда под флагами Либерии, Кипра, Панамы и других традиционных офшоров.
Этим обстоятельством и воспользовалась Монголия, открывшая в 2003 году свой морской регистр для всех желающих. Момент был выбран весьма удачно - поскольку страна не значилась ни в каких "чёрных" списках, монгольский флот начал пополняться в среднем на 10 кораблей ежемесячно. Сегодня в Реестре морских судов Монголии зарегистрировано около 2,5 тысяч судов, в первую очередь - китайских и российских.
Не надо жадничать.
Для судовладельцев основной довод в пользу перехода под "удобный" флаг - возможность избегать высокого налогообложения. Например, в России для регистрации судна его владельцу нужно заплатить таможенную пошлину (5% от стоимости) и НДС (18% от стоимости). Таким образом, при стоимости морского судна от 25 млн до 60 млн долларов, регистрация будет стоить от 6 до 14 миллионов. А за регистрацию в Монголии взимается всего лишь ежегодная плата в размере от 100 до 3000 долларов. Понятно, что для клиента "страна степей" оказывается более привлекательным вариантом.
Неудивительно, что российский судоходный бизнес сегодня считается одним из наиболее вовлечённых в оффшорную деятельность. Из контролируемых Российской Федерацией 1387 судов под российским флагом находится 1110 судов дедвейтом 5 989,4 млн. т, под иностранным флагом - 277 судов дедвейтом 14 279,9 млн. тонн. Примечательно, что средний возраст судов под российским флагом составляет 20,5 лет, под иностранным - 9 лет. То есть, все самые большие и новые российские суда зарегистрированы в офшорах.
И снова - монгольская кухня: Алтай Гриль, монгольское барбекю.
http://s42.radikal.ru/i096/1603/91/8f5e4d821ea1.jpg (http://radikal.ru/big/dee126e165b4413e9f20085a5d71a321)
https://www.youtube.com/watch?v=QsojSZbo454
Альфредыч
30.03.2016, 17:54
дедвейтом 5 989,4 млн. т, ... 14 279,9 млн. тонн.
Виктор Алексеевич! Вот чесслово - не из врождённой вредности и сутяжнической сущности, а из чистой и светлой любви к точности (по возможности) - хотелось бы уточнить: можно ли вышеприведённые цифири истолковать, как "около шести миллиардов и около четырнадцати миллиардов тонн"?
При определении количества груза определённым морской шиком является применение английских единиц массы; 1 длинная тонна = 20 длинных центнеров = 80 длинных квортеров = 160 стон = 2240 фунтов. Я не думаю, что мы смертельно обидели бы мастера, назвав заявленные 14 279,9 млн тонн груза, просто "около четырнадцати миллиардов тонн", но кто поймёт эту просоленную морскую душу?
Кстати:
- метрическая тонна (т) = 1000 кг — при морских перевозках между немецкими, скандинавскими, голландскими, бельгийскими, французскими и другими портами, т.е. между странами, в которых принята метрическая система;
- английская тонна - длинная тонна (long ton) = 1016 кг - при морских перевозках из Великобритании и в Великобританию (применяются, однако, и метрические тонны);
- североамериканская тонна - короткая тонна (short ton) = 907 кг, - если речь идёт о североамериканском регионе.
http://i057.radikal.ru/1603/2c/d9aa17abb24b.jpg (http://radikal.ru/big/3af432894a7f41d6835e02dc32c586a8)
http://s016.radikal.ru/i334/1603/a7/68364fc5b1ad.jpg (http://radikal.ru/big/e035426b948c4fa897ae35f6389f249e)
http://i062.radikal.ru/1603/a8/a4bdc85c618b.jpg (http://radikal.ru/big/53834ecd3d8c43fd901e99c4a88c7aed)
http://s019.radikal.ru/i612/1603/a9/36f2e6ba4dca.jpg (http://radikal.ru/big/9f4d8cee07c94fb29dce5de66418a528)
http://s008.radikal.ru/i305/1603/4f/0e083065fef6.jpg (http://radikal.ru/big/743f3401946f4f7a8e49ee89a286ecac)
http://s020.radikal.ru/i704/1603/a7/6f770b734008.jpg (http://radikal.ru/big/f723ec1edc32442587251a16971c2188)
http://s017.radikal.ru/i411/1603/67/1387a2d83ab0.jpg (http://radikal.ru/big/7d66b86a4bff4775ab75802f5a08bc18)
http://s14.radikal.ru/i187/1603/05/8583db8c59cb.jpg (http://radikal.ru/big/06a99fc5a13b4bd798f2215517a74cb4)
http://s017.radikal.ru/i412/1603/7b/22955986ba3b.jpg (http://radikal.ru/big/0a369062090b4f8f8a68ea2d0427fc40)
http://s018.radikal.ru/i521/1603/23/39c39311cda7.jpg (http://radikal.ru/big/adb5ad8c6d75444aa43dffc722d1777c)
http://s016.radikal.ru/i336/1603/d6/7e3d8d6bbf1a.jpg (http://radikal.ru/big/2caf21cf3691415d9e505b1b7142dda7)
http://s012.radikal.ru/i319/1603/2e/497b3e1644e6.jpg (http://radikal.ru/big/11c048ec37e246d5976894456d6622a0)
http://s020.radikal.ru/i718/1603/12/d1ceab8c985d.jpg (http://radikal.ru/big/7ff264f9aef547adad43d003749f3e82)
http://s017.radikal.ru/i427/1603/db/8ff434b40f71.jpg (http://radikal.ru/big/ee10b71c736640ccaccfaa43fff57ce8)
http://s017.radikal.ru/i426/1603/2a/e9395fbf07d6.jpg (http://radikal.ru/big/a7e8d2e4473443e8b879d4d1eb8fb86d)
http://s018.radikal.ru/i515/1603/5e/f728c18121d2.jpg (http://radikal.ru/big/cbb677dc92ca44dc96d3dd7a59388b69)
http://s017.radikal.ru/i407/1603/96/0f2193890d09.jpg (http://radikal.ru/big/d53db0d64df44b9cad63c2a170f9e2d7)
http://s019.radikal.ru/i629/1603/d6/a383cb6f8f41.jpg (http://radikal.ru/big/b3ef8e41c74940c68d6147b835be7615)
http://i053.radikal.ru/1603/5a/14ab15694dea.jpg (http://radikal.ru/big/d629bcea459e4f2fb48372a44346b2c6)
http://s014.radikal.ru/i326/1603/73/af723f680c5c.jpg (http://radikal.ru/big/e9ae41038c54498bb6ad25522ed0a0fc)
http://i013.radikal.ru/1603/3e/6b2f16faa46e.jpg (http://radikal.ru/big/2f7439c1b7044213af50fd427118d058)
http://s41.radikal.ru/i091/1603/57/dd8771701c37.jpg (http://radikal.ru/big/a27cb977d8ea4211bb0fddd63de62d2e)
http://s017.radikal.ru/i437/1603/97/ef1447325362.jpg (http://radikal.ru/big/8e1562b8fb9c4c1ca2319d2d66d1976d)
http://s017.radikal.ru/i419/1603/81/b3ef3e5b56af.jpg (http://radikal.ru/big/7182583b66ed40b0b572ef8aa98a6547)
http://s020.radikal.ru/i721/1603/32/135e7cbae334.jpg (http://radikal.ru/big/004590bca7114e2fb213dc970795f330)
http://s019.radikal.ru/i615/1603/32/6be7a1c8417e.jpg (http://radikal.ru/big/e50ea9fe8680498ebb6edb57ce73ef96)
http://s56.radikal.ru/i154/1603/27/26b19f339561.jpg (http://radikal.ru/big/9e2f8bb8a4d549e8b973b99b078f14e0)
http://s11.radikal.ru/i183/1603/45/e525d3d918c1.jpg (http://radikal.ru/big/4a28229e989041f2aa4d2dd1f9a63f22)
http://s008.radikal.ru/i306/1603/7e/0fedcdab9286.jpg (http://radikal.ru/big/88a0b9232a1d434a9f3ec225e27d4a26)
http://s017.radikal.ru/i426/1603/87/f36ffd0fd984.jpg (http://radikal.ru/big/0def5c01361447b98537c02fca042bab)
http://s017.radikal.ru/i424/1603/21/126dc7ff6781.jpg (http://radikal.ru/big/831ca83740e2482b8990a14938c8188e)
http://s020.radikal.ru/i702/1603/6c/7b1ceea0239d.jpg (http://radikal.ru/big/d951c805c7894d35a3f4b85fe9c942fc)
Альфредыч
31.03.2016, 02:27
http://s020.radikal.ru/i704/1603/a7/6f770b734008.jpg (http://radikal.ru/big/f723ec1edc32442587251a16971c2188)
А машинка-то моя, Singer! :-))
9551
Говорите, в России плохие дорогие? Это просто вы не были в Монголии.
Не зря существует выражение: "Есть дороги хорошие, есть дороги плохие, а есть дороги в Монголии".
В этой 11-й по размерам стране мира всего ... 3 асфальтированные трассы!
Кроме шуток. Асфальтированные шоссе крайне немногочисленны и располагаются практически только в районе столицы, связывая Улан-Батор с Сухэ-Батором (это дорога на Россию), Хара-Хорином, Баганууром. Движение по всей остальной территории бескрайней Монголии осуществляется только по полевым дорогам, каждая из которых представляет собой множество старых и новых колей, то тянущихся параллельно, то расходящихся веером в степном пространстве.
И да, асфальтные дороги в Монголии платные!
Продолжение http://aquatek-filips.livejournal.com/1128466.html
https://img-fotki.yandex.ru/get/43572/67700761.2cc/0_130684_d28c8177_orig.jpg
Возвращаясь к фразе " Из контролируемых Российской Федерацией 1387 судов под российским флагом находится 1110 судов дедвейтом 5 989,4 млн. т, под иностранным флагом - 277 судов дедвейтом 14 279,9 млн. тонн", которая стала предметом разбирательства - должен признать правоту Альфредыча - если читать цифры 5 и 14, написанные с пробелом от остальных, как миллиарды, то это автоматически выводит Россию в мировые лидеры по грузоподъёмности, но таких судов не бывает. Сегодня максимальная грузоподъёмность сухогрузов может достигать 300-400 тыс. тонн ...
Помню, как в 1963 году в Одессу пришёл стотысячник с канадским зерном в трюмах, так он не мог встать под разгрузку у причала - не хватало глубины, пришлось на рейде перегружать зерно в баржи. Скорее всего авторы статьи полагали, что прочтение суммарного дедвейта в наших устах должно было бы звучать, как пять целых 989 и четыре десятых млн. тонн и четырнадцать целых 279 и девять десятых млн. тонн. Пытаясь отделаться хохмой, мол, плавали - знаем, тонули - в курсе, я вместе с авторами статьи потерпел ... кораблекрушение.
Альфредыч
31.03.2016, 15:23
Виктор Алексеевич, Вы пролили бальзам на мою страждущую точности (и ответа за базар) душу! :-))
Дай Вам Бог здоровья!
Мы называли эту игру "маялки" - боковой поверхностью стопы подбрасывался кусочек меха со свинцовой пломбой, за неимением меха и свинца, применялся старый носок, наполненный рисом или гречкой. Удар через ногу назывался "люрой" и являлся достойным завершением дворового состязания.
Интересно было встретить упоминание об этой игре в ЖЖ у albert-motsar.
https://www.youtube.com/watch?v=SejjmgHJZJE
https://www.youtube.com/watch?v=REvwjhfsx8s
"В детстве, особенно в школе на переменах, я играл в игру называющуюся - "зоска". Название произошло от монгольского слова "зоос" - монета, да и сама игра пришла в Забайкалье из Монголии, где она называется - "тэвэг" (у бурят тэбэг). Суть игры состоит в подбрасывании ногами (ступнями) волана, причем, самыми различными способами. Выигрывает тот, кто больше подбросит. Традиционно волан изготовляется из кусочка овчины с длинной шерстью и свинца в в форме монеты.
Подобные игры, под разными названиями, существуют и в других регионах. Однако, тэвэг (тэбэг, зоска), в отличии о других игр, имеет весьма оригинальную историю происхождения. Так, по одной из версий, древние монголы, одержав победу, срезали с голов убитых врагов скальпы, вернее кусочки кожи с волосами. Если убитый был известным воином, то его скальп забирал победитель, остальные скальпы отдавали для игры детям."
Альфредыч
31.03.2016, 16:20
Посмотрел и вспомнил, что такая игра (или упражнение) было распространено и в нашем городе под названием жостка (или жосточка). Было это, правда, во времена моего детства.
Комбат56
31.03.2016, 18:31
У нас в Казахстане, эта игра называлась лянга. Подбивали лянгу и как на первом видео, и как на втором. Ещё был вариант как на втором, только без прыжка. Усложняли - били перед собой, второй удар сзади из под ноги, третий в прыжке и так чередовали.
Юрий Рост - обозреватель Новой газеты - вспоминает: "Осколки войны живут не только в теле редких теперь солдат. Осколки напоминают о себе в случайно найденных старых фотографиях и связанных ленточкой письмах любивших друг друга людей. А порой и в детских играх. Однажды в Узбекистане я увидел девочку, игравшую в "маялку", или в "пушок", или в "люру", или ... Кто постарше, может вспомнить сам - в разных местах её называли по-разному, а играли одинаково...
http://s019.radikal.ru/i640/1603/49/dc586ee844ae.jpg (http://radikal.ru/big/89229513e426486f995631ef0c867f3c)
http://s41.radikal.ru/i093/1603/5b/128a7f582752.jpg (http://radikal.ru/big/6cc2de40117a49948e82a428c05c1099)
Огрызок свинца пришивали или прикручивали проволокой к кусочку меха, отрезанному от своей шапки или маминой горжетки (было такое послевоенное слово), и щечкой стопы подбрасывали вверх с утра до вечера ..."
Спасибо всем, кто помнит ...
И ещё:
http://mytashkent.uz/2013/09/21/lyanga-vspominaem-pravila-igry/
Альфредыч
31.03.2016, 19:17
Интернациональная забава! :-)
Комбат56
31.03.2016, 19:58
И ещё:
http://mytashkent.uz/2013/09/21/lyanga-vspominaem-pravila-igry/Вот, вот, вот! Всё верно! И в статье, и в комментах.
Фильм: Последний поход барона.
"И сегодня в России – им живут, его ненавидят, а в Забайкалье, где уже мало кто помнит, кто такой Унгерн, висят памятные таблички на месте каждого его допроса, – рассказывает режиссер кинофильма Дарья Хренова. – К нему нет равнодушных. Евразийцы, военные, казаки, монархисты, журналисты, писатели, язычники, буддисты, православные … Искатели отправляются на поиски закопанного им в Монголии во время преследования золота, а новосибирские подростки и кланы его почитателей приходят в день смерти на предполагаемое место его расстрела"...
Автор сценария и режиссёр: Дарья Хренова
Оператор: Александра Иванова
Музыка: Олег Фомин-Шахов
В роли барона - Евгений Кулагин
Студия Андрея Шемякина при участии ВИБ-фильм. 2015 год.
Фильм был выдвинут на две номинации премии "Лавровая ветвь" -2015 (как лучший неигровой фильм и за сценарий), получил приз Прессы на фестивале военно-патриотического кино "Волоколамский рубеж" (вопреки установкам и мнению жюри) и снискал широкий зрительский интерес и споры в Бурятии, где проходила часть съёмок фильма и состоялась премьера в Новоселенгинске, на VII Республиканском фестивале казачьей культуры "Единение". Фильм также был показан в рамках московского фестиваля документального кино "Артдокфест".
https://www.youtube.com/watch?v=hQb78ryj1eQ
Монгольский калейдоскоп.
BLACK and WHITE.
http://s017.radikal.ru/i400/1604/ef/00cd6a088baa.jpg (http://radikal.ru/big/060ab0b9b03544bca03b7cacc5a9d934)
http://s019.radikal.ru/i633/1604/2a/bfbd0eba69f2.jpg (http://radikal.ru/big/0e08fa58f4434b9fa0f91d679b046609)
http://s009.radikal.ru/i310/1604/08/1bdcc25ab8a8.jpg (http://radikal.ru/big/b19f64f05c3a4a1d83590f3fd9c1b14e)
http://s018.radikal.ru/i513/1604/e4/b2d597901487.jpg (http://radikal.ru/big/a81d6f5080ef4df5aef33bf6bbbcb8aa)
http://s12.radikal.ru/i185/1604/bb/cdb79989dd86.jpg (http://radikal.ru/big/107231a75e1341a5b477a99a89b9b7a9)
http://s020.radikal.ru/i711/1604/7e/bb2c0a0894ac.jpg (http://radikal.ru/big/cce1136688c242db892dc41ad3873e9f)
http://s09.radikal.ru/i182/1604/fd/6cab4bf31254.jpg (http://radikal.ru/big/fdcf02c2e00d49b187c85e34f322ebc0)
http://s013.radikal.ru/i322/1604/a1/1600971bdaf2.jpg (http://radikal.ru/big/431ebe24b5d040fb9d54747b0bfb272d)
http://s017.radikal.ru/i421/1604/36/b02949b1dfa5.jpg (http://radikal.ru/big/c4bf1e78c0ab495e83b91b739537cf10)
http://s018.radikal.ru/i516/1604/30/aa9e9dfcccde.jpg (http://radikal.ru/big/810106bd4f2144739d04416cf1d87acd)
http://s014.radikal.ru/i329/1604/44/0dad644a1620.jpg (http://radikal.ru/big/fc69177a100f45ed9d68813d63666bd7)
http://s017.radikal.ru/i430/1604/dd/dcd493c75f57.jpg (http://radikal.ru/big/d33a3750dd2f456b93e9c227c5cf4348)
Жизнь зажиточного человека может таить в себе много интересных нюансов, особенно если он живёт в Улан-Баторе, в самом центре Монголии, и от Кот д'Азур его отделяет 7000 км по воздуху. Приличная яхта будет находиться буквально на колоссальном расстоянии. Поэтому два друга из монгольской столицы: владелец пивоварни и управляющий угольной и медной шахтами перекинули свой взгляд на шестиколёсную технику и заказали себе соответствующую яхту для суши: два идентично укомплектованных Mercedes Zetros 6x6 со всеми удобствами, которые так необходимы в затяжных экскурсиях по охотничьим угодьям на Алтае. Об этом сообщает источник Auto-motor-und-sport.
http://s008.radikal.ru/i303/1604/e3/5f06665cda34.jpg (http://radikal.ru/big/d5bfaff51dc446c3a281ef463d28793c)
Две комнаты, кухня, ванная, да ещё и повышенная проходимость. Это результат дорогостоящего проекта, осуществленного фирмами Hartmann из Альсфельда и Huenerkopf из Нойкирхена. В передней части - гостиная с кожаной мебелью на 6 персон, которая легко трансформируется в кровать.
http://s41.radikal.ru/i091/1604/2b/13325edb8459.jpg (http://radikal.ru/big/911d4bfd72264ca690f3410ec609899c)
Спальня находится в заднем отсеке. Расположенная рядом ванная, имеющая мраморный пол с подогревом, отвечает за максимальный комфорт. Чтобы не быть очень отрезанными от современной жизни, существует спутниковая антенна, которая выезжает по требованию и выводит телевизионные программы на два монитора (40 и 60 дюймов). Роутер WLAN обеспечивает соединение с Интернетом.
http://i075.radikal.ru/1604/e1/b7c938221ac7.jpg (http://radikal.ru/big/467d707e82fa4633a03bc08a87ea1310)
Кухня соответствующим образом оснащена газовой плитой со стеклянной поверхностью, микроволновой печью, грилем, холодильником. Электричество обеспечивается бортовым дизельным генератором, который питает четыре аккумуляторные батареи емкостью 220 Ампер-часов каждая. Он также снабжает энергией предусмотренные для всех комнат отдельные кондиционеры. Для питьевой и хозяйственной воды имеются отдельные водные системы общим объемом около 250 литров. Питьевая вода проходит через фильтр. Сепаратный насос может быть использован для пополнения запаса воды, например из ручьёв.
http://s017.radikal.ru/i430/1604/8a/6060cbc74550.jpg (http://radikal.ru/big/4ef408420aea4b9488db15fa0ea5f5ee)
Трёхосный Zetros оснащен дизельным двигателем объемом 7,2 л, мощностью 326 л.с. и крутящим моментом 1 300 Нм. С 9-ступенчатой КПП (включая понижающую передачу), постоянным полным приводом, тремя блокировками дифференциала друзья готовы покорять Гоби. Для необходимого запаса хода (Монголия в 4 раза больше Германии по площади и с населением 2,7 млн человек является страной с наименьшей плотностью населения в мире) служит запас топлива в 500 литров. А для невероятных случаев, когда движение станет очень плотным, имеется мощный пневматический клаксон и предупредительные красно-синие осветительные приборы, призывающие держать почтительную дистанцию.
http://autoutro.ru/gallery/2011/06/22/na-chem-yezdyat-mongolskiye-millionery/
При забое овцы соблюдался ряд древних традиционных правил: во-первых, следили за тем, чтобы кровь не была пролита на землю, во-вторых, чтобы мясо было разрезано только по суставам, дробить кости обычай не позволял.
http://s018.radikal.ru/i515/1604/03/2d0cfa326ecd.jpg (http://radikal.ru/big/6b8b7b3f8a8b499c9635aae4f5f41bfa)
Способ забоя овцы был следующим: выбранную для забоя овцу хозяин опрокидывал брюхом кверху, иногда его помощник поддерживал овцу за задние ноги. После этого в брюшной части, под грудиной острым ножом делался надрез через кожу и брюшину длиной в десять сантиметров. Просунув руку в надрез, забойщик доставал у спинного хребта аорту и с силой разрывал её. Тогда вся кровь собиралась в брюшной полости и затем без применения ножа, путём приложения усилий пальцев рук снимали кожу. Вскрыв брюшную полость, осторожно вынимали из неё всё содержимое. Оставшуюся кровь переливали в посуду, приправляли луком, жиром и пряностями, наполняли ею очищенный желудок и толстую кишку и варили кровяную колбасу.
http://yahooeu.1.yahooeu.ru/video/68143-po-zakonam-chingiz-hana.html
Ну, что делать - надо отложить рассказы о мясе и вспомнить, что сегодня - День геолога. Так и в Монголии тоже, я надеюсь, и я перешерстил все свои фотографии - чтобы соответствовало теме и предлагаю их вашему вниманию. Полагаю, что буду прав, утверждая - геолог в Монголии должен быть археологом и палеонтологом тоже - мало ли, что можно там выкопать, спросить некого.
http://s017.radikal.ru/i411/1604/2f/a5648a740b83.jpg (http://radikal.ru/big/1965e67204ee4ccab6b00815c1932c57)
http://s017.radikal.ru/i414/1604/de/586f0080b106.jpg (http://radikal.ru/big/2f8bd9ab247549c486e39d7a7409ef39)
http://s008.radikal.ru/i303/1604/81/4ca1b9fab952.jpg (http://radikal.ru/big/a76b80c42e8a42bc8321033a10789c51)
http://s019.radikal.ru/i638/1604/c6/9489467ee8d4.jpg (http://radikal.ru/big/2b4e7c8f3b66468b8382d9c6f56b5912)
http://s12.radikal.ru/i185/1604/17/b78b0777d3d3.jpg (http://radikal.ru/big/d0ce0fdf75584de8aa111c6304eae38f)
http://s010.radikal.ru/i314/1604/77/91e1ffc09b98.jpg (http://radikal.ru/big/61ed71002a6246609830f00b463bea8e)
http://s020.radikal.ru/i713/1604/6a/ec4d648bb36f.jpg (http://radikal.ru/big/acba8d13306345928a39de1bec412cef)
http://s42.radikal.ru/i096/1604/3e/8a3d0007825c.jpg (http://radikal.ru/big/7db2564ee107460594a7ff0b2261f0c2)
http://s019.radikal.ru/i601/1604/53/28299fe7f777.jpg (http://radikal.ru/big/b04ff9ebc5c64624b029a08444076f9d)
http://s019.radikal.ru/i631/1604/fd/158a1c2ce580.jpg (http://radikal.ru/big/dd64cfdd6ba44233844fb5cf5e8591ee)
http://s020.radikal.ru/i708/1604/6b/fde735a75c21.jpg (http://radikal.ru/big/23c729f4b794445fafa4c02a900b25ac)
http://s019.radikal.ru/i632/1604/0b/376d81d5daed.jpg (http://radikal.ru/big/3b3cffa0a5be40fbb151334c71c70354)
http://s13.radikal.ru/i186/1604/be/7fd04dd4867d.jpg (http://radikal.ru/big/5b29d6ae085849b8be60e075b650f658)
http://s020.radikal.ru/i718/1604/17/574231742470.jpg (http://radikal.ru/big/c4a4d7b4811e4a3ebc18ce5332c691c6)
http://s020.radikal.ru/i714/1604/74/090dff5a37cd.jpg (http://radikal.ru/big/e91bf59abd054d268ed19e66db43f5a1)
http://s19.radikal.ru/i192/1604/82/f9d8a67a3ead.jpg (http://radikal.ru/big/897e6b80c90c4642adca1bf74026de5b)
http://s017.radikal.ru/i413/1604/cb/1e430f7f28c4.jpg (http://radikal.ru/big/53aca566ac384e0e95d43869093d7a5d)
http://s019.radikal.ru/i604/1604/c9/1e03b79afa4d.jpg (http://radikal.ru/big/9caea14512f44fd7965f3430b5d4ce35)
http://s014.radikal.ru/i328/1604/32/2765d7280ad3.jpg (http://radikal.ru/big/4031ef8a23154c6f9c089723e9022043)
http://s017.radikal.ru/i442/1604/72/92276ab257ce.jpg (http://radikal.ru/big/9f1790c6f1134bbab1cc9147c4216113)
http://s017.radikal.ru/i420/1604/5d/fe07664088b4.jpg (http://radikal.ru/big/61dba191f8c54d5d8d274537e8273e74)
http://s019.radikal.ru/i635/1604/26/bd5758241524.jpg (http://radikal.ru/big/c92b5f526a8f44de84419e05be55ec24)
Изображение человека с гипертрофированными руками. Над головой звёзды? Аура? Загадка...
http://s002.radikal.ru/i198/1604/67/387dd72b31dd.jpg (http://radikal.ru/big/5298ca4f551a493db5ed8920b058e230)
Козлы и архары довольно часто рисуются на скалах. Но что или кто это в центре? Может шкура убитого животного?
http://s018.radikal.ru/i502/1604/29/6d7ca6b52f65.jpg (http://radikal.ru/big/070b6bbafed5435485f3171a1fc41c2f)
Здесь полный набор стилей изображения мира, разбросанных по времени...
http://s09.radikal.ru/i182/1604/de/c3f9c9d80628.jpg (http://radikal.ru/big/c9e7e62e35a94416a737340e8a1448f5)
Также наложение стилей всех времён. Есть и сетка, перечёркивающая рисунки, - что это? Показаны ловчие ямы перекрытые ветками?
http://s06.radikal.ru/i179/1604/e5/353f08ab8f2a.jpg (http://radikal.ru/big/bcf3d3d6e966425daa6ac8b152fc9cc8)
На камне выбит участок звёздного неба. Созвездия довольно трудно определить, а может это не наше небо?
http://s013.radikal.ru/i325/1604/93/69143162600e.jpg (http://radikal.ru/big/c02da8e3fbf74536b4909db6189b864b)
Изображения козлов и оленей разным стилем. Причём, возраст рисунков одинаков - судя по пустынному загару.
http://s015.radikal.ru/i333/1604/22/31d59a4e9ac9.jpg (http://radikal.ru/big/948476ba21414c0c9fc99a65469286e9)
Довольно необычные рисунки, реалистичные... Чаще звери обозначены чёрточками.
https://www.youtube.com/watch?v=1a3OmdPs15U
Пора - как я обещал - вернуться к разговору про мясо ... Основных занятий у степных монголов было два: скотоводство и охота (как будто в те времена существовали другие возможности его добычи). Переход древних охотников к разведению домашних животных явился величайшим прогрессом в хозяйственной и культурной жизни человека. Пастбищное животноводство надолго определило весь дальнейший путь развития скотоводов-кочевников, их жизнь, быт и культуру.
http://s020.radikal.ru/i720/1604/12/98cade57ba97.jpg (http://radikal.ru/big/2717ce02f04a40b7a8142dd38b9b0c21)
Скотоводство на многие столетия вперед стало основной отраслью хозяйства, которая определила различные стороны быта жителей степей и оказала влияние на создание специфичной животноводческой терминологии. Если в языке народов, ведущих оседлый образ жизни, преобладают земледельческие термины, то в монгольском, в основном, встречаются термины кочевого образа жизни, связанные со скотоводством, переработкой животноводческой продукции, климатическими, географическими условиями степей, жизнью и бытом кочевников. Эта терминология настолько детализирована, практична и лаконична, что выработать её мог только народ, умудрённый опытом длительного разведения скота. Скотоводческие народы передавали свои знания из поколения в поколение, пользуясь при этом скупой в выражениях, но точной в её содержании терминологией.
Так, терминология, применяемая для определения возраста скота по зубам, состоит из более чем 150 выражений, причём, например, для лошади используется 54 (унага, сарва, даага, ш?длэн и т. д.), верблюда – 34 (ботго, тором, тайлаг и т. д.), крупного рогатого скота – 32 (тугал, бяруу, гунж, д?нж и т. д.), овцы–22 (хурга, т?л?г, зусаг и т. д.), козы– 16 (ишиг, сэрх, ухна и т. д.).
http://s009.radikal.ru/i307/1604/a4/496643e27249.jpg (http://radikal.ru/big/b9472bb0b7b84918bd7a415f471630f6)
Существует несколько сот названий для определения внешнего вида животных. Только по масти лошадей в диалектах монгольского языка зафиксировано более 300 терминов. Много терминов – парных слов: в сочетании со словом "пёстрый", 24 термина – со словом "полосатый", 26 – со словом "серый", 20 – со словом "жёлтый", 25 – со словом "рыжий", 17 – со словом "сероватый" и т. д. Только каурая и вороная масти каждая внутри делятся на 13 различных оттенков: белый на груди, пёстрые ноги, пёстрый хвост, серый на лбу и т. д.
http://s019.radikal.ru/i626/1604/4e/2082fe287fbe.jpg (http://radikal.ru/big/55613f14231246de920a4970d04ff2a5)
Для характеристики видов движения лошадей существует более 30 терминов (удган арилжаа, усан арилжаа, салга жороо, тэмээн жороо, усан тэмээн жороо, нохой цогио, нохой сэгэлгэ); разнообразно определены виды движения верблюдов и крупного рогатого скота.
Имеется особая терминология по способу использования домашних животных (вьючные, верховые и пр.), по уходу за животными, относительно пастбищ, зимовки, весенних, летних и осенних стоянок, периодов нагула, водопоя и пастбищных растений (более тысячи названий) .
http://s018.radikal.ru/i513/1604/6e/c17ce10f4efd.jpg (http://radikal.ru/big/d6af063d9a2d4ef585062813f992e132)
Существует несколько сот терминов, которые определяют способы обработки и изготовления продуктов, болезни скота, более 500 терминов – по его таврированию, около 100 – по характеру животных. Органы животных имеют более 400 названий. Есть сотни терминов по народному жилью и его убранству.
http://s018.radikal.ru/i503/1604/c2/f475de81e274.jpg (http://radikal.ru/big/9cb1caa59c1f44148cb89daa50951fbe)
Однако следует сказать, что народная терминология монгольских кочевников всё ещё недостаточно изучена. Это ценное культурное наследие нужно сохранить для будущих поколений, для науки.
Охота.
Животный мир Монголии разнообразен. Здесь водятся дикие лошади (лошадь Пржевальского), бараны, козы, олени, медведи, кабаны, верблюды, лисицы, волки; много различных видов грызунов – тарбаганов (сурков), сусликов, пищух, тушканчиков, множество птиц. Поэтому не удивительно, что жители Монголии охотились на диких зверей с глубокой древности. Преобладал облавный способ, отголоски которого мы можем наблюдать и поныне при охоте на кабанов, волков, диких баранов – "аргали" и диких коз – "янгир ямаа", а также других зверей.
http://s09.radikal.ru/i182/1604/53/4e396781d566.jpg (http://radikal.ru/big/7439fcd153fc4753b6f48683401ebf92)
До Народной революции не было такого уголка, где бы ни свирепствовали волки. Убить этого зверя всегда считалось делом почётным, так как он самый страшный враг скотоводов. Монголы охотятся на них, как в одиночку, так и коллективно. Самые лучшие сезоны для охоты – зима, когда у волков настает период гона и они собираются в стаи, и весна – время расплода. Зимой многие охотники искусно зазывают зверей на выстрел, подражая их вою. При этом если попадается стая из трёх или больше волков, то стараются сначала убить или ранить самку, а потом и самцов, которые не покидают её.
Ставят на волков и капканы. Слово "капкан" произошло от монгольского слова "хавх". Их устанавливают на тропах, около трупов павших или задранных волками животных. В степи волка догоняют на лошади. Когда всадник настигает его и тот, отчаявшись спастись, поворачивается к преследователю для последней смертельной схватки, наносится точный удар тяжелой плёткой с кусочками свинца на конце, и зверь катится в агонии по земле.
http://s011.radikal.ru/i318/1604/2e/3d82380f54bc.jpg (http://radikal.ru/big/a688555d82ff44f28b68d9d4ee5647b5)
В Монголии любят охотиться на тарбаганов, которые селятся обычно в степях целыми колониями. Тарбаганы роют себе норы – зимние и летние. Зимняя нора находится на глубине 3–4 м и выстлана сухой травой, а летняя представляет неглубокую "дачу" с несколькими выходами. С наступлением первых морозов сурок накрепко забивает входное отверстие зимней квартиры смесью глины с пометом и погружается в зимнюю спячку.
К весне за время спячки они теряют много жира, мех у них становится сухим и утрачивает характерный блеск. Однако с появлением зелени сурки восполняют потерянный вес. В это время и начинается охотничий сезон.
Охотятся на тарбаганов различными способами: выкапывают, выкуривают, ставят капканы, петли, травят собаками и т. д., но самый верный способ – охота в белом балахоне. Очень осторожные, но любопытные зверьки сначала делают вид, будто не замечают охотника, и даже норовят юркнуть в нору. Но стоит ему внезапно остановиться и помахать специальной махалкой, сделанной из белого конского волоса, и покрутить хвостиком, приделанным к одежде, ускорить или замедлить шаг, как они тут же усаживаются на задние лапки и издают характерный крик "гонь-гонь", не сводя глаз с непонятного существа. В конце концов любопытство тарбаганов преодолевает осторожность, и они подпускают охотника на расстояние выстрела. Тарбаганье мясо употребляется в пищу, а шкурка – на изготовление ценных пушных изделий.
Племена и народы, жизнь которых тесно была связана с реками, например Селенгой и её притоками, занимались также и рыболовством. В плиточных могилах, расположенных по берегам этой реки, были найдены кости рыб и костяные гарпуны для ловли крупной рыбы.
Семья за столом.
Основную пищу монголов составляют мясо домашнего скота и разнообразные молочные продукты. Издавна они применяли свои методы консервирования и хранения пищи, замораживали мясо-молочные продукты в холодное время года,сушили, солили (шууз), коптили, жарили и т. д.
Эти методы возникли в древние времена. Так, в "Сокровенном сказании" и других источниках сообщается, что монголы в поездках на далёкие расстояния пользовались сушёным мясом. Его мололи и хранили в мешке-пузыре, в таких же сушёных кишках. Высушенное и измельченное в порошок мясо целого барана могло вместиться в его сердечную сумку, а говяжья туша – в мочевой пузырь крупного рогатого скота. Содержание влаги в борце не превышает 5–7%, поэтому его можно хранить в сухом месте до двух лет. Такой способ хранения мяса бытует и в наши дни.
http://s04.radikal.ru/i177/1604/98/150a09b6cb8d.jpg (http://radikal.ru/big/12e23f9eb87a4d1a827cd0deeef9a3ad)
Масло хранили в тщательно вымытых, надутых и просушенных желудках, кишках, рубцах животных. В рубце овцы и козы могло храниться до 15 кг масла в течение 4–5 и более холодных месяцев года. Верблюжье, кобылье, овечье, козье молоко используется для приготовления десятков видов продуктов: кумыс, бяслаг, шар тос, цаган тос, айраг, арул, арц, хормог, тараг, урум, хурут, эзгий, архи, цуцгий и т. д.
http://s017.radikal.ru/i433/1604/de/eff27b5a2b3f.jpg (http://radikal.ru/big/7cb87fcc3b254c3b8b28d9957df62bcc)
http://s48.radikal.ru/i122/1604/fc/7c3887e0c089.jpg (http://radikal.ru/big/70160606a3d441f2bde408275af605be)
http://s019.radikal.ru/i632/1604/35/9c8ac20a229a.jpg (http://radikal.ru/big/fab711535cb343c98fcf2e707b1aebd2)
Стол на день рождения.
Кумыс, входящий в пищевой рацион скотоводов, применяется и как лечебно-профилактическое средство при многих заболеваниях. В народе говорят: "Айраг идээний дээж, ааг цайны дээж", что в переводе означает: "Кумыс – основа питания, заварка – основа чая".
Комбат56
04.04.2016, 13:51
Охотятся на тарбаганов различными способами: выкапывают, выкуривают, ставят капканы, петли, травят собаками и т. д., но самый верный способ – охота в белом балахоне. Очень осторожные, но любопытные зверьки сначала делают вид, будто не замечают охотника, и даже норовят юркнуть в нору. Но стоит ему внезапно остановиться и помахать специальной махалкой, сделанной из белого конского волоса, и покрутить хвостиком, приделанным к одежде, ускорить или замедлить шаг, как они тут же усаживаются на задние лапки и издают характерный крик "гонь-гонь", не сводя глаз с непонятного существа. В конце концов любопытство тарбаганов преодолевает осторожность, и они подпускают охотника на расстояние выстрела. Тарбаганье мясо употребляется в пищу, а шкурка – на изготовление ценных пушных изделий.
Не мог понять что за "махалка" такая и как ею пользуются.
Посмотрел...
https://www.youtube.com/watch?v=KHAgghmuyiQ
Комбат56
04.04.2016, 22:32
А машинка-то моя, Singer! :-))
9551По Зингерам мы Альфредыч одно время долго разбирались, ещё до Вашего появления на форуме.
http://www.zabvo.su/showthread.php?220-РЕТРО/page22
Что-то молчит наш дедушка-голубчик, который добравшись до редакции газеты "Забайкальский рабочий" перед тем, как устало опуститься на стул, сообщил о найденной им могиле Чингис-хана. Или сначала рассказал о своей поломанной машине - что-то я подзабыл ... Из головы не идёт ... нет, не его рассказ о 685 тоннах сокровищ (шестистах восьмидесяти пяти - если прописью), а о том, что мы не впервые слышим о могиле Великого Завоевателя, которую каждый раз находят - естественно в разных местах ... Таки уже хочется воскликнуть - ой, не морочьте мне голову, только можете дать мне посмотреть одним глазом хоть на что-нибудь из этого "богайства"... Что вы знаете, я скажу больше - мне говорят: "Всё, уже иди - смотри!"... И они опять показывают мне статью о могиле Чингис-хана, чтоб он был мне здоров ... И пока дедушка-голубчик молчит о своей машиненаходке, расскажу, что прочитал я:
"... Среди множества гипотез возможного места захоронения Чингис-хана, одной из наиболее вероятной считается версия о его захоронении в горах Хэнтэя. Самая большая поисковая работа была проведена в 1990-1993 гг.в рамках совместной Монголо-Японской экспедиции "Гурван гол", во время которой детально исследовалась глубина земли в местах возможного захоронения в районе Хэтийских гор с помощью современной электронной техники, но могила так и не была найдена.
В сентябре 2001 г. информационные агентства мира сообщили о сенсационном открытии могилы Чингис-хана монголо-американской археологической экспедицией. В сообщениях говорилось, что в Монголии найдено захоронение, которое может быть могилой Чингис-хана. В 360 км от Улаанбаатара, в суме Батширээт Хэнтэй, близ горы Биндэр под руководством американского профессора Чикагского университета Джона Вудса было обнаружено 4 десятка могил с трёх сторон, окружённых каменной стеной высотой 3-4 метра и общей протяженностью около 3 км. Длина лицевой стороны крепости Углугчи равна 500 м, а длина восточной стороны, проходящей по горной вершине, равна 600 м. С внутренней стороны стены подкреплены большим количеством земли, по предположению ученых, которая могла быть выкопана для сооружения большой усыпальницы. В центре ограждения расположена живописная природная скала. Место известно среди местных жителей под названием "Замок Чингис-хана" (крепость Углугчийн хэрэм), а также Красная скала"...
Прежде, чем рассказывать о том, что нашла зкспедиция, хотелось бы показать несколько фотографий, опубликованных сегодня в ЖЖ albert-motsar:
Замок Чингис-хана.
http://s019.radikal.ru/i635/1604/b3/76b9c7bd24a0.jpg (http://radikal.ru/big/4bb19526437a41a0acda788160300d2e)
Замок Чингис-хана (крепость Углугчийн хэрэм).
http://s017.radikal.ru/i424/1604/f5/70e264d3e9d9.jpg (http://radikal.ru/big/6ddcf2775fd9460994242b981c7243c1)
Городище Углугчийн хэрэм находится в Монголии на южном склоне г. Дайчин, в сомоне Батширээт, Хэнтэйского аймака (относительно недалеко от российской границы). Оно расположено в верхней части распадка. Верхушка пади перегорожена стеной, сложенной из хорошо подогнанных необработанных камней и продолжающейся по обоим бортам распадка. Стена в современном состоянии имеет высоту в наиболее хорошо сохранившихся местах до 3-х м и некоторый наклон вовнутрь городища.
http://s017.radikal.ru/i424/1604/f5/70e264d3e9d9.jpg (http://radikal.ru/big/6ddcf2775fd9460994242b981c7243c1)
Основу конструкции стены составляет внешний панцирь, сложенный из одного ряда камней. Внутри каменного панциря набрасывали в беспорядке камни средних и небольших размеров. Пока непонятно, имелся ли каменный панцирь с внутренней стороны. Въезд или ворота городища имеют по обеим сторонам развалы из камней, являющихся или остатками каких-то привратных сооружений, или появившихся сравнительно недавно во время строительства дороги через городище. Внутри городища, при визуальном осмотре, остатков каких-либо сооружений не обнаружено...
И продолжая ранее сказанное:
"Экспедицией в захоронении, в южной части ограждения, на глубине 11 метров были зафиксированы специальными приборами останки более 60 человек, судя по обнаруженным там доспехам и оружию, относящиеся к монгольской знати. Начальником экспедиции Дж. Вудсом было высказано предположение, что это место является захоронением великих монгольских ханов "Ихсийн газар". Возраст всех находок, предположительно - первая половина XIII века. Было сделано официальное заявление, что в захоронении могут находиться великие монгольские ханы, и, возможно, среди них Чингис-хан.
Углугчийн хэрэм находится на северной стороне реки Углугчийн гол, которая течёт на запад мимо горы Биндэр и на южной стороне горы Ургон Баянзат уул. Углугчийн хэрэм имеет площадь 0,7 кв.км. Крепость названа по названию реки Углугчи. Северная сторона находится на высоте 1420 м выше уровня моря, южная сторона на высоте 1200 м. Внутри, на площади огороженной стеной, зафиксированы непонятные для археологов канавки, дорожки и прямые холмы. На скале Хашант хад есть более 400 тамг (*родовой фамильный знак) и надписей монгольских племен. Косвенным подтверждением в пользу гипотезы о захоронении великих монгольских ханов в крепости Углугчийн свидетельствуют факты об обрядах жертвоприношения на горе Биндэр, дважды проводимых Богдо ханом Жавзандамба, который, вероятно, не случайно так далеко специально ездил с целью поклонения предкам.
В 56 км от этого места, на восточной стороне г. Биндэр, найдена ещё одна могила, называемая местным населением могилой 100 солдат, в которой похоронено около сотни монгольских воинов - это, по мнению Вудса, те самые воины, которых согласно легенде убили, чтобы скрыть место гибели Чингис-хана. Есть легенда, что Чингис-хана хоронили 50 воинов, они были убиты другими 50 воинами, в свою очередь они тоже были умерщвлены, чтобы скрыть от потомков место захоронения. Убитых воинов захоронили в одном месте.
Однако уже 20 октября 2001 г. на информационных лентах появилось сообщение, что тела Чингис-хана в могиле не оказалось. Более подробное исследование обнаруженного захоронения планировалось продолжить следующим летом. Полевой сезон 2002 года также не дал видимых результатов. В августе 2002 г. экспедиция объявила о прекращении работ по политическим мотивам. Небывалая засуха, нашествие шелкопряда, ранее не встречающегося в Монголии, личинки которого буквально живым панцирем покрыли место предполагаемого захоронения Чингис-хана и многочисленные протесты местных жителей, усмотревших в этих явлениях "кару за нарушение покоя запретного места (гурук) с останками Великих монгольских вождей" остановили работу экспедицию. По неофициальной информации, полученной от посетителей кладбища, никаких раскопок на месте могил не производилось и предметов, которые можно было бы датировать временем Чингис-хана, обнаружено не было. Захоронение 60 человек зафиксированы в южной части кладбища с помощью специальных приборов. Вскрытие могил не производилось, поэтому "сенсационные" заявления об открытии захоронения Чингис-хана оказались явно преждевременными. Кроме этого оказалось, что это место уже исследовалось в конце 50-х годов монгольскими учёными, которые датировали его более ранним временем до появления Чингис-хана. Местонахождение захоронения на склоне сопки не совпадает по рельефу с описываемым персидским историком Рашид-ад-дином "последним жилищем Чингис-хана", согласно которому местность великого заповедного места находится на равнине. Ни одна из попыток найти захоронение Чингис-хана до сих пор не увенчалась успехом. Более того археологами не найдено вообще ни одного из захоронений из числа 30 великих монгольских ханов и их ближайшего окружения. Это всё ещё остаётся великой тайной и загадкой в истории Монголии"...
Во время поисков чего-нибудь такого, набрёл на интересный фоторепортаж, который привожу почти полностью, он и задаст нам позже направление темы: АЗС в Монголии.
По материалам freedays.ru/blog/21
"Каждый раз, когда я смотрю на эту фотографию, мне на память приходит знаменитая фраза из довольно известного советского фильма: гравица́ппа - это то, без чего пепела́ц может только горизонтально летать...
Временами Монголия в своем сюрреалистичном техногенном ландшафте напоминает планету Кин Дза Дза. Репортаж получился с небольшой долей юмора. Ещё древние отмечали, что удивлению от незнакомого часто сопутствует смех. Не удивляйтесь, он просто прислонился к мотоциклу отдохнуть. У зажиточных семей в Западной Монголии мотоцикл заменяет коня в повседневных делах: съездить стадо коз и овец проведать, или в гости к соседям наведаться, или в ближайший поселок за покупками.
http://i079.radikal.ru/1604/12/825bee991862.jpg (http://radikal.ru/big/ced91e3faff94789835c4ecfe08b19af)
Бензоколонка на ручном ходу – просто гениальное изобретение: и бензин заливается, и гиподинамия не грозит. Если такой прикладной метод заправки автомобилей внедрить в России, то здоровье водителей точно пойдет на поправку – крутишь ручку, стресс сбрасываешь и воздухом дышишь.
http://s020.radikal.ru/i711/1604/1d/576f2bb25300.jpg (http://radikal.ru/big/9c4ea3bf90854649b531c5476ac7a331)
Ещё один сплав цивилизации и каменного века. Любопытно, что на заправке в посёлке стояло несколько мужчин. Я думаю, что это было место встречи и обмена новостями — своеобразный мужской клуб, как рынок коров и волов в Индии. Никто из мужчин не помог "заправщику" крутить ручку или держать пистолет, и он был вынужден зажать рычаг пистолета специально подготовленным камнем. Попробуйте вот так с ходу найти на земле камень, который идеально зажмет рычаг! Видимо, ситуация была достаточно рядовая и повторялась неоднократно. Среди мужчин, наверное, была чёткая иерархия отношения, и "крутить ручку" бензоколонки могли только маргиналы или неудачники. Как раньше выражались у нас на Руси: не барское это дело – кормить коней и заправлять машины.
http://s020.radikal.ru/i711/1604/06/31de0be73390.jpg (http://radikal.ru/big/23affc03dd614d079292c83493258909)
Сколько ни вглядывался, до сих пор не понимаю смысл этого сооружения - собака стоит рядом с трубой, которая идёт от цистерны с топливом, а вот фонарь для чего - ума не приложу? Я попытался выхватить в Монголии атмосферу странной планеты Кин Дза Дза. Мне иногда кажется, что и для иностранцев в России много удивительного, которое нам уже замылило глаз – живём себе и не замечаем, как на этой монгольской заправке..."
http://s019.radikal.ru/i622/1604/e6/51039f63375e.jpg (http://radikal.ru/big/aabbb6f506054f9c89a9f7f1406d42cf)
*Хорошо, что вопрос - зачем нужен фонарь в том месте, где находится заправка, не был задан заправщику, которого путешествующий водитель, может побеспокоить в любое время дня. Вполне возможно, что прозвучал бы встречный вопрос - а как ты ночью нашёл заправку, орос тэнэг?
Монголия очень большая и ключевых трасс, как во всём цивилизованном мире, здесь нет, одни направления. Посмотрите карту страны со спутника через систему Google – она вся изрезана колеями дорог, которые в своем сплетении очень напоминают паутину. Чуть только ты выехал за пределы своего района, самый надежный способ не заблудиться – спросить у местных жителей путь. У монголов это в крови – спрашивать дорогу и обмениваться новостями. Западных туристов такие бесконечные остановки иногда раздражают, но это местная специфика и наш устав дорожных знаков и автобанов здесь не работает.
http://i062.radikal.ru/1604/43/b68734f2c37b.jpg (http://radikal.ru/big/858d100b7a214ec49292e0138fabfdb6)
Король бензоколонки. Странное впечатление остается от этого места. Вокруг только камень и песок. Стоит один "сарай", около него человек в шубе и ветер подвывает.
http://s50.radikal.ru/i129/1604/eb/cb5f4dd8c1a0.jpg (http://radikal.ru/big/4c0acf51aeff4328a24511d5e29c2020)
Обычная монгольская заправка. Те, кто не верит, читайте внимательно! Надпись на колонке ясно и по-русски говорит, что это бензин. В редконаселённой Монголии важно знать местоположение ключевых заправок в районе, где вы путешествуете, иначе можно оказаться в пустыне в неприятной ситуации. Эта заправка стояла около моста. Место хорошее и прибыльное – своеобразный перекрёсток всех дорог, мимо которого не проедешь.
http://s009.radikal.ru/i307/1604/89/f4869eeb32e5.jpg (http://radikal.ru/big/0edd5ee1afab496f8b85f0c7152af7dd)
Зимнее жилище из брёвен – тёплое и достаточно просторное по монгольским меркам. Внутри стоит печка, которую топят кизяком. На стенах висят ковры, чтобы не пускать внутрь холод от стен и задержать тепло от печки. В окнах стёкла, иногда целлофан и фанера, которая играет роль ставня при сильном ветре. Снаружи солнечная батарея и спутниковая антенна. Ток от батареи заряжает аккумулятор, и напряжения вполне хватает, чтобы смотреть телевизор или фильмы на DVD-проигрывателе.
http://s019.radikal.ru/i614/1604/20/6f41ebecc126.jpg (http://radikal.ru/big/37cebc26f5254c8b89c8a01acd0dbcbf)
В такой стране, как Монголия, где половина населения рассеяна по стране и живет изолированными группами, очень важно хранить национальную общность через правительственные каналы – люди должны быть в курсе событий. Мне говорили, что якобы существует даже специальная правительственная программа, помогающая приобрести солнечные батареи и спутниковые антенны — электрификация и западный образ жизни - в массы.
Альфредыч
05.04.2016, 14:25
По Зингерам мы Альфредыч одно время долго разбирались, ещё до Вашего появления на форуме.
Да, я потом номера своих машинок к Вам на "экспертизу" направлял.:-)
Комбат56
05.04.2016, 15:14
Да, я потом номера своих машинок к Вам на "экспертизу" направлял.:-)Забыл. :ah:
Комбат56
05.04.2016, 15:19
Сколько ни вглядывался, до сих пор не понимаю смысл этого сооружения - собака стоит рядом с трубой, которая идёт от цистерны с топливом, а вот фонарь для чего - ума не приложу? Я попытался выхватить в Монголии атмосферу странной планеты Кин Дза Дза. Мне иногда кажется, что и для иностранцев в России много удивительного, которое нам уже замылило глаз – живём себе и не замечаем, как на этой монгольской заправке..."
http://s019.radikal.ru/i622/1604/e6/51039f63375e.jpg (http://radikal.ru/big/aabbb6f506054f9c89a9f7f1406d42cf)
*Хорошо, что вопрос - зачем нужен фонарь в том месте, где находится заправка, не был задан заправщику, которого путешествующий водитель, может побеспокоить в любое время дня. Вполне возможно, что прозвучал бы встречный вопрос - а как ты ночью нашёл заправку, орос тэнэг?Виктор, как мне (КИПовцу) кажется, этот фонарь является не только "маяком" на заправке, но и своеобразным "уровнемером".
Где-то видел подобный "поплавок". Ставится для того чтобы не заглядывая в ёмкость, издалека видеть уровень жидкости в цистерне. А с включённой лампочкой, видно и ночью.
Альфредыч
05.04.2016, 16:21
Виктор, как мне (КИПовцу) кажется, этот фонарь является не только "маяком" на заправке, но и своеобразным "уровнемером".
Поплавковый или как?
Комбат56
05.04.2016, 17:09
Конечно поплавковый - уровень больше, поплавок и фонарь всплывают, меньше - опускаются. Да на стойке и как риски вроде просматриваются через определённые расстояния.
Мне показалось, что там "дыхательная" труба, ничего не нашёл в поисковике и решил, что турист таки да углядел фонарь. Продемонстрирую всё, что нашёл у монголов - разнообразие конструкций АЗС впечатляет ...
http://s011.radikal.ru/i318/1604/14/c0ffd0c8ecb2.jpg (http://radikal.ru/big/3f294036fbf8458e804c48b12ed61a34)
http://s002.radikal.ru/i198/1604/aa/a885907db354.jpg (http://radikal.ru/big/352f42e356e847288f1beefd9f48777b)
http://s020.radikal.ru/i717/1604/eb/340df92f9749.jpg (http://radikal.ru/big/da039e574811467ab8406feb456a7d31)
http://s05.radikal.ru/i178/1604/37/eafe233ad541.jpg (http://radikal.ru/big/d45dc5b976174eba9e9dfec2167aea29)
http://s019.radikal.ru/i633/1604/87/1a92f4fc2eb7.jpg (http://radikal.ru/big/278283e7fc294db38f799472193a9c9a)
http://s019.radikal.ru/i640/1604/64/4118e599c93f.jpg (http://radikal.ru/big/5e5ed045bd4f429c993d5c19efdbbc61)
http://s002.radikal.ru/i198/1604/b2/9b528439a0f8.jpg (http://radikal.ru/big/6a38a510510f4e7f88ccb937e00cdd82)
http://s46.radikal.ru/i111/1604/ac/24308af126bd.jpg (http://radikal.ru/big/9971938ab5f34dc1a6590735df1517e9)
http://s48.radikal.ru/i122/1604/8c/5c91390b5e42.jpg (http://radikal.ru/big/c7164486bccb40bfa998e3d87309dc2d)
http://s019.radikal.ru/i628/1604/4a/24dfb9969d1b.jpg (http://radikal.ru/big/e1c68acc65f34d31b1e54a2c8a046f02)
http://s020.radikal.ru/i716/1604/03/6f67e51967e6.jpg (http://radikal.ru/big/41653e5b61174daa906681a0dace6139)
http://s008.radikal.ru/i306/1604/d7/ed5d0d5a1626.jpg (http://radikal.ru/big/ac62f12f653641a0a3cf8cf1a7801aed)
http://s020.radikal.ru/i717/1604/ce/313a34ce4a5e.jpg (http://radikal.ru/big/ef19064dcf5046919a7e7c34ca82e7e5)
http://i075.radikal.ru/1604/33/038cc2c8ef4f.jpg (http://radikal.ru/big/6cfd6ec2c0f94b5da01cba966d012da2)
http://s018.radikal.ru/i521/1604/b0/ae18da443a9b.jpg (http://radikal.ru/big/6404540b4de541f581e9ba7df0415285)
http://i042.radikal.ru/1604/fe/6a44b73aa6cc.jpg (http://radikal.ru/big/09d934c9105c467991ba04f75ff28056)
http://s017.radikal.ru/i407/1604/a0/419d189365e6.jpg (http://radikal.ru/big/40c942fe2a0c44ad8fcd6ccfedfde3a7)
http://s018.radikal.ru/i506/1604/8e/a7376c572d2f.jpg (http://radikal.ru/big/d8302df433354a8fa907934b7f5a150a)
http://s12.radikal.ru/i185/1604/90/da68fd142a3e.jpg (http://radikal.ru/big/cfb910c9f2954471a1e69c9f0d490079)
http://s017.radikal.ru/i405/1604/9c/bc33342a10c6.jpg (http://radikal.ru/big/20b24dd8c4454bec9632f4090f13324d)
http://i045.radikal.ru/1604/b6/5eba5aca2a84.jpg (http://radikal.ru/big/d72aed6a45c84774af3c265651f417be)
http://s018.radikal.ru/i524/1604/40/f61c1efc6fa5.jpg (http://radikal.ru/big/4ee63aa7d07c447c8f50125d761f9d4d)
http://s019.radikal.ru/i641/1604/ee/d0e1ab8a76c1.jpg (http://radikal.ru/big/76a6f1306524442391fd00be5070c8c2)
http://s09.radikal.ru/i182/1604/4b/deadbd08deab.jpg (http://radikal.ru/big/a910c89ac30c4a91bfd8eaab419486c0)
http://s019.radikal.ru/i611/1604/2d/99f482c19d79.jpg (http://radikal.ru/big/9538c1951cf1441bad673c5083ecff7f)
http://s018.radikal.ru/i515/1604/c0/e13430c993d3.jpg (http://radikal.ru/big/13b269ab898848328e92fc9f4d9c57e0)
http://s017.radikal.ru/i428/1604/f0/c4ed16f839f4.jpg (http://radikal.ru/big/b81c7071b3714ea6b65a365a9aa74ef7)
http://s019.radikal.ru/i641/1604/9c/55ca47c0b626.jpg (http://radikal.ru/big/1da80e2d827f42f986077e4c770512c2)
Заправка водой ... по цене А-92.
Альфредыч
05.04.2016, 18:30
Заправил желающих - можно и перекурить на досуге! :-))
http://i042.radikal.ru/1604/fe/6a44b73aa6cc.jpg (http://radikal.ru/big/09d934c9105c467991ba04f75ff28056)
Бензина нет, кругом лишь степь.
И фонари унылые грустят.:-))
9564
urii
http://s019.radikal.ru/i612/1604/9c/49bf1b49972e.jpg (http://radikal.ru/big/159b277682ba4a8b91b9523701ac6f55)
Бензина нет, кругом одна лишь степь,
Лишь фонари унылые грустят.
Здесь от тоски готов сам сесть на цепь,
Чтоб не сбежать. И ждать - вдруг посетят ...
http://s019.radikal.ru/i605/1604/6d/cbeb32fb4f0c.jpg (http://radikal.ru/big/61428052025a4cd99fa892b9dfeef813)
Мальчик в степи под плакатом с Карлом Марксом, чьё учение гласит:"Торговля также ключ к разъёму двух корпоративных приложений".
http://s010.radikal.ru/i312/1604/8d/4e95bed5ae34.jpg (http://radikal.ru/big/13ded59854b04362b6a492320fe6bbbd)
http://s019.radikal.ru/i610/1604/a2/ce98851e5d8a.jpg (http://radikal.ru/big/59f0b602c10c4b78856177d53ea6c072)
Посёлок в степи.
http://s020.radikal.ru/i722/1604/9d/5a82814b544c.jpg (http://radikal.ru/big/65a30e908ca64849aab017f9b83d3abf)
Посёлок в степи. Здание местной парторганизации.
http://s017.radikal.ru/i431/1604/1d/a223a9d1b171.jpg (http://radikal.ru/big/1c5b67ed09564e298b463c74e43fd283)
Посёлок в степи. Местные дети.
http://s015.radikal.ru/i330/1604/40/ceed1a510418.jpg (http://radikal.ru/big/7d4fec70b9ac48318ddf6a9fdd5647ec)
Посёлок в степи. Отец с двумя дочерьми на мотоцикле.
http://s017.radikal.ru/i432/1604/04/c82504346c05.jpg (http://radikal.ru/big/459ef4024d6340378ff4c4c0ff62b781)
Улан-Батор. Буддийский монах в монастыре Гандан.
http://s020.radikal.ru/i713/1604/76/7e41862b98bd.jpg (http://radikal.ru/big/38d54a76243f4ff58d8163e66b8b8053)
Улан-Батор. Буддийский монах возле монастыря Гандан.
http://s019.radikal.ru/i621/1604/26/6fc674cc9205.jpg (http://radikal.ru/big/a99145e2047c4cc1a7b6fd57ee196106)
Улан-Батор. Буддийский монах возле монастыря Гандан.
http://s017.radikal.ru/i431/1604/24/99b76efe7b9a.jpg (http://radikal.ru/big/427a4e9d531842a0b7dc757ceb3e1a6f)
http://s018.radikal.ru/i522/1604/2b/3e121c5c241c.jpg (http://radikal.ru/big/99b7083b59e44975868aa588252f24f1)
http://s42.radikal.ru/i096/1604/29/b649caa713f7.jpg (http://radikal.ru/big/d7783b5ab3444e3abb3d571531557bd1)
Улан-Батор. Верующие в монастыре Гандан.
http://s13.radikal.ru/i186/1604/2d/02608aa79ac0.jpg (http://radikal.ru/big/c92a7f64c5464772882d497e463d0545)
Улан-Батор. Верующие в монастыре Гандан.
http://s018.radikal.ru/i516/1604/f1/8df2fcab705c.jpg (http://radikal.ru/big/0fba244635a74a83a2784db47c4ccb2a)
Улан-Батор. Верующие и буддийские монахи в монастыре Гандан
http://s018.radikal.ru/i528/1604/51/d597f340809e.jpg (http://radikal.ru/big/a4cef1304b1f48bf9e490dedf665ebb2)
Юрта скотоводов.
Альфредыч
06.04.2016, 16:06
http://torrents32.net/img/i/2016-04/06/5704fa97cc49c.jpg
Посёлок в степи. Здание местной парторганизации.
Виктор Алексеевич, это мне так увиделось! :-))
Виктор Алексеевич, это мне так увиделось! :-))
Байхгуй, Альфредыч! Если Вам так увиделось, то Вы плохо думаете за советскую народную власть ... " Поскольку времени немного, я вкратце матом объясню", - как сказал поэт - в 1978 году лозунг "МАХН МАНДТУГАЙ!" был в силе ...
Краткий монгольско-русский словарь.
Байхгуй - нет.
МАХН МАНДТУГАЙ! - Да здравствует МНРП!, где МАХН и есть МНРП (Монгольская Народно-Революционная партия).
Альфредыч
06.04.2016, 18:59
Вообще-то я про замок на двери, отсюда и надпись.
А про МНРП я вообще никак не думаю. :-))
Вообще-то я про замок на двери, отсюда и надпись.
А про МНРП я вообще никак не думаю. :-))
Альфредыч, Вы как всегда правы! Раз райком закрыт на висячий замочек и даже не закрыты окна, это значит, что все ушли на обед. А если заколочены и окна, и двери, то тут вопрос серьёзнее ...
http://s020.radikal.ru/i718/1604/8c/c8f8a63b4fd2.jpg (http://radikal.ru/big/c68f5cbf2b2446c29ba9ea37a124112e)
http://s018.radikal.ru/i507/1604/7a/8aae18f5b7cb.jpg (http://radikal.ru/big/46a48033964a405989cc6a8ef35dc3f3)ээ
В Монголии нашли 1500-летнее мумифицированное человеческое тело.
На днях монгольские археологи проводили раскопки в одном из древних горных захоронений западной Монголии в местности Борт багийн Үзүүрт гялан. Эта местность находится на территории сомона Мөнххайрхан аймака Ховд. Захоронения принадлежат к 552-745 годам н.э. Исследования проводила полевая команда археологов самого аймака.
В одном из древних горных захоронений археологи нашли ряд артефактов: седло, узду, глиняную вазу, деревянную чашу, корыто, железный котёл или казан, целые останки лошади, четыре разные дээли (монгольская национальная одежда), а также мумифицированное человеческое тело, которое было завернуто в войлок. Там же присутствовали подушки, баранья голова и войлочная дорожная сумка, в которой были целая спина овцы, кости козы и маленькая кожаная сумка для чашки.
http://s019.radikal.ru/i644/1604/bd/e05e704ed149.jpg (http://radikal.ru/big/95144a768cf34cf4ab9b9b1fb2c79873)
http://i053.radikal.ru/1604/1e/51c26bf8d21c.jpg (http://radikal.ru/big/dbbcab658457464097a2ea98487b9391)
http://s017.radikal.ru/i408/1604/78/f0affaa1e097.jpg (http://radikal.ru/big/b9a91d799ce345ccbcc33a290356331f)
http://s020.radikal.ru/i702/1604/ef/05d800fd4fa2.jpg (http://radikal.ru/big/4bc2c762443540a087123f8217aa0ae1)
Мужчина при жизни явно предпочитал обувь фирмы Adidas ...
А тело где? :-))
Не хотел никого расстраивать, думал - никто не заметит отсутствия. Ладно, покажу ...
http://s018.radikal.ru/i506/1604/1a/554a55854e2e.jpg (http://radikal.ru/big/38dc64d04e0a4782ae887f1d6fd5d4f9)
Альфредыч
06.04.2016, 21:09
" Поскольку времени немного, я вкратце матом объясню", - как сказал поэт
Я бы заподозрил в авторстве Вишневского - поэта "переходного периода". Подтверждения пока не нашёл.
Но это тоже неплохо!
http://www.youtube.com/watch?v=MF-PZUJxmGg
Поисковик автора не назвал, пишут, что таковым назначили Вишневского ...
Ну три пальца, это уже что то... не считая кроссовок...:-))
На главной площади Монголии собрали сотни пар обуви с обращениями к власти. Чего только не сделает народ, чтобы быть услышанным...
Федерация молодёжи Монголии и молодёжное движение "Монголия - без воров" организовали интересную акцию на площади Чингис-хана. Она называется "Сапожные демонстрации"...
"Наша демонстрация открыта для всех, кто хочет участвовать, - говорят организаторы. - Для того, чтобы участвовать в демонстрации, принесите свою ненужную обувь и оставьте её на площади с записками о том, чего хотите от власти!".
http://s020.radikal.ru/i711/1604/2b/7da0ea5385bf.jpg (http://radikal.ru/big/3098f85fc4184d63bf5a3d82a87edfb1)
И люди принесли свою обувь с самыми разными просьбами - например: "Поддержите образование!", "Сократите загрязнение воздуха!", "Устраните безработицу", "Обеспечьте безопасность пищевых продуктов", "Я против приватизации земли для зимовки пастухов!".
Возникает вопрос, что будет с этими туфлями и сапогами после демонстрации? "Их арестуют?", - шутят пользователи соцсети. А организаторы говорят:
"Если хотите, заберите свои сапоги, или же можете их оставить". "Оставить? Для комиссионых магазинов?", - спрашивают некоторые.
Сами организаторы называют их "сапоги, которые ищут пути развития"...
http://s017.radikal.ru/i411/1604/df/f0f3266ec1b9.jpg (http://radikal.ru/big/07d439e5a52c4688b3a8da64c8383f03)
http://i042.radikal.ru/1604/65/13b69b59ac49.jpg (http://radikal.ru/big/41dfeccfe4f344f6bed2d81648f59339)
http://s008.radikal.ru/i303/1604/aa/9b37a60ae2d8.jpg (http://radikal.ru/big/21d9115807304ad3af5d2c656fc37bfd)
http://s012.radikal.ru/i320/1604/b9/0aabc2de3194.jpg (http://radikal.ru/big/235b4566bb3b4434b7eb4a1449f93af7)
http://s020.radikal.ru/i703/1604/ad/1e4dad349e8c.jpg (http://radikal.ru/big/8afea432a4d747388a3ae30e96ba735f)
http://s020.radikal.ru/i714/1604/66/2b7cdbac5230.jpg (http://radikal.ru/big/21999d1ed299491ea70750ac2f3067f1)
http://s020.radikal.ru/i702/1604/fc/e612963a6458.jpg (http://radikal.ru/big/d145f5e6ba354b1c9c60271847efcdcd)
http://s019.radikal.ru/i642/1604/97/add63a3c0b37.jpg (http://radikal.ru/big/74dd025c3186484f949342e6e319431d)
http://s11.radikal.ru/i183/1604/52/b437d84bff54.jpg (http://radikal.ru/big/0b44e73abaa9427aa8434deb5db0a8e3)
http://s018.radikal.ru/i523/1604/cc/5843218f736d.jpg (http://radikal.ru/big/54d5ec9bedcd4561a3acb92a7c6624ff)
http://s017.radikal.ru/i417/1604/01/f62d6e6431ad.jpg (http://radikal.ru/big/e2b96e7f042443188f73b1e32e091881)
Сортируют? Отбирают то, что может сгодиться?...
http://s018.radikal.ru/i500/1604/8d/258677b87d73.jpg (http://radikal.ru/big/9d7e4a32581e4a74bc0cd8d373df01c2)
Наверное - это хорошее и нужное дело, только о его организации имею сказать пару слов: этот парень с пачкой заготовленных заранее картонок с просьбами заставляет думать - тщательнЕе надо, ребята ...
Монгольский калейдоскоп.
http://s017.radikal.ru/i429/1604/d3/536a2b6c24bc.jpg (http://radikal.ru/big/2a094302f2584b1bb740378604549961)
Сегодня мотоцикл используется по большей части, чтобы управлять стадом лошадей, овец и крупного рогатого скота.
http://s017.radikal.ru/i428/1604/03/dfbd65974690.jpg (http://radikal.ru/big/71da29c707ee4bcbac606268231d3454)
Китайский 175-кубовый мотоцикл с 4-тактным мотором - основной помощник у монгольских кочевников.
http://s019.radikal.ru/i628/1604/eb/bf0b900d79d3.jpg (http://radikal.ru/big/a3254c7a93c74a38855c15e369e485be)
http://s018.radikal.ru/i501/1604/53/f4b04685691e.jpg (http://radikal.ru/big/77dbf886135e4c5aac179d12b1d24101)
http://s019.radikal.ru/i631/1604/5a/4f8219ea7729.jpg (http://radikal.ru/big/408fd06ed9ea4299a213edfabb156a0e)
http://i045.radikal.ru/1604/8a/ea639cab0cfe.jpg (http://radikal.ru/big/566e0e5108c74c71bdfbd71b05ab8235)
http://i013.radikal.ru/1604/57/b6fbb30ad6fc.jpg (http://radikal.ru/big/1cd756e737c64fa9b64e8cf49ab1094b)
http://s48.radikal.ru/i119/1604/bb/e7cf35a21d4c.jpg (http://radikal.ru/big/714374893c614faa9db28a7f3c888295)
http://s45.radikal.ru/i108/1604/ea/6e4441f7cbfa.jpg (http://radikal.ru/big/331b79ea6e8b4ffea8b365e45eb8a9f9)
http://s014.radikal.ru/i326/1604/28/e5ef5247b181.jpg (http://radikal.ru/big/1f84170ab8d54e82a031f462a1446d7c)
http://s010.radikal.ru/i311/1604/9c/a31de12d0dcf.jpg (http://radikal.ru/big/a945a64357404dc8bac492aa21f52884)
http://s018.radikal.ru/i502/1604/65/809ae043060d.jpg (http://radikal.ru/big/dd78093a1e0745e38b2eb039813c6650)
http://s020.radikal.ru/i721/1604/91/4e1a8b5a34c1.jpg (http://radikal.ru/big/b735c8ec30eb4e9d8eb94ad2f05fadda)
http://s018.radikal.ru/i527/1604/41/4350ce79ae71.jpg (http://radikal.ru/big/5e601d77a1da4b4083346f94b04250c7)
http://s015.radikal.ru/i333/1604/c4/397be6f378dc.jpg (http://radikal.ru/big/78134615d53c4f07b627b248f850240d)
http://s019.radikal.ru/i622/1604/c7/fcdc229423b8.jpg (http://radikal.ru/big/ce8cf297179f462e8c305fb555cdb12e)
http://i023.radikal.ru/1604/f2/5b31e70096fb.jpg (http://radikal.ru/big/a374e393d95b4f258b54815e2d469409)
http://s017.radikal.ru/i410/1604/92/0dcf715d1b7f.jpg (http://radikal.ru/big/69e73a16dcf74cb291d951648064c2c3)
http://s020.radikal.ru/i700/1604/27/4f010852ee98.jpg (http://radikal.ru/big/0ca4015c2af74d14aa4f54ec3dbd11f6)
Альфредыч
08.04.2016, 15:21
Наверное - это хорошее и нужное дело, только о его организации имею сказать пару слов: этот парень с пачкой заготовленных заранее картонок с просьбами заставляет думать - тщательнЕе надо, ребята ...
Странно! По этому поводу я отписался, но писульки своей не нахожу. Испарилась от ранней жары?
http://s019.radikal.ru/i640/1604/e9/64543b74d895.jpg (http://radikal.ru/big/68cfaa6497084437b0b22843fd86dfac)
http://s014.radikal.ru/i326/1604/78/f93035369cd5.jpg (http://radikal.ru/big/20971d1486e2437b9a885f318b840a56)
http://s019.radikal.ru/i629/1604/93/a77c46e10057.jpg (http://radikal.ru/big/6241759f989a4a8c8943a043db8ef517)
http://s017.radikal.ru/i439/1604/5a/ec72ea78730b.jpg (http://radikal.ru/big/67f94ebf6b594336b51c8aad769914a2)
http://s018.radikal.ru/i517/1604/36/d06534fbaf88.png (http://radikal.ru/big/3ecae1186a8c4be9bee2c35e0f231a01)
http://s014.radikal.ru/i327/1604/0a/783e0db37977.jpg (http://radikal.ru/big/b0e36c29ca384530b94c1c521ad7c2bc)
Необычные такси-мотоциклы смогут доставить в любую точку Монголии, цена - 400 тугриков за километр.
Странно! По этому поводу я отписался ...
Повторите, пожалуйста! Я дорожу Вашим мнением, да и поспорить непрочь ...
Альфредыч
08.04.2016, 16:07
Я предположил, что парад обуви организовали монгольские белоленточники на свой, монгольский манер.:-))
Комбат56
08.04.2016, 16:35
Хоть и много китайских мотоциклов бегают по просторам Монголии, но и наши ИЖи и Уралы ещё ох как в ходу.
Есть предположение, что перед грядущими выборами происходит, как сейчас стали говорить - "раскачивание лодки". Так депутат ВГХ и бывший премьер-министр Монголии Н.Алтанхуяг пару дней назад назвал президента страны "главарём банд недобросовестных политиков и бизнесменов", на что тот тот миролюбиво заметил, что ... "никто не должен бояться высказываться в мой адрес. Это одна из лучших сторон нашего государства. Вместе стремимся к верховенству закона"...
Вчера, несмотря на холодную и ветреную погоду, на главной площади столицы, как написали в новостях, "около трёх тысяч пар обуви выразили властям свой “протест". Неизвестно, может "белоленточники" и не носили эту обувь, но то, что они участвовали в в "Сапожной акции" - несомненно. Среди требований, написанных на картонках и подкладываемых организаторами под образцы изделий обувной промышленности, явно присутствуют и заявления политического характера: "Хочу работать по профессии, несмотря на отсутствие рабочего опыта", "Безработица", "Когда появится новая партия и придёт новая эпоха", "Мы хотим жить в городе без дыма и смога", "В чём сущность государства?", "Прекратите покупать голоса избирателей!"...
Будем посмотреть ...
Альфредыч
08.04.2016, 17:03
Будем посмотреть ...
Будем!
Среди попадающихся в Интернете фотографий, оказались встретившиеся мне снимки конных воинов с пометкой "Экспедиция Шефера". И хотя это не касалось Монголии, материалы показались интересными. И потом - Тибет ... Это же за углом ...
Тибетская экспедиция Третьего Рейха - предпринятая в мае 1938 - августе 1939 года немецкая научно-исследовательская экспедиция в Тибет под руководством учёного Эрнста Шефера, действовавшая под эгидой общества Аненербе.
Первоначально планировалось, что экспедиция будет работать в рамках "теории вечного льда" Ганса Хёрбигера, чтобы найти ей подтверждение. На этом настаивал лично рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, известный своей приверженностью восточному мистицизму и оккультным наукам. Однако Шефера интересовали прежде всего научные цели, из-за чего он подвергся критике Вольфрама Зиверса, который заявил, что Аненербе не будет спонсировать экспедицию. Гиммлер допускал отправку Шефера в Тибет, при условии того, что все сотрудники экспедиции будут членами СС, на что Шеферу пришлось согласиться. Изначальное название "Экспедиция Шефера 1938/39" было заменено на "Германскую Тибетскую экспедицию Эрнста Шефера" под негласным патронажем рейхсфюрера СС. По словам немецкого исследователя Изрун Энгельгардт, 80 % суммы на реализацию проекта Шефер получил не от Аненербе, а от представителей бизнеса и Германского исследовательского общества. Стоимость снаряжения экспедиции составила 65 000 рейхсмарок, столько же понадобилось на саму экспедицию.
Состав экспедиции был следующим:
Эрнст Шефер, руководитель;
Карл Винерт, геолог;
Эрнст Краузе, оператор и фотограф;
Бруно Бегер, антрополог;
Эдмунд Геер, ответственный за техническую часть.
Шефер планировал попасть в Тибет из Китая по реке Янцзы, однако японское вторжение в Китай в июле 1937 года перечеркнуло эти планы. При помощи Гиммлера и министра иностранных дел Риббентропа экспедиция получила разрешение британских колониальных властей на проход через территорию Индии. 21 апреля 1938 года, отплыв из Генуи, Шефер и его сотрудники добрались через Цейлон до Калькутты, а оттуда до столицы Сиккима Гангтока. Экспедиция оставалась в Сиккиме до конца 1938 года В декабре 1938 года, после случайной встречи экспедиции и одного из приграничных руководителей Тибета, тибетские власти пропустили экспедицию в Тибет, при этом поставив условие, что в ходе своей работы сотрудники экспедиции не убьют ни одного животного в соответствии с местными религиозными традициями.
http://s020.radikal.ru/i705/1604/c4/c733e3266329.jpg (http://radikal.ru/big/f44b1d17b99f4b3b86d0b1465852e02d)
http://s016.radikal.ru/i337/1604/a1/72d5d18d39f7.jpg (http://radikal.ru/big/1a18fd555d2f464fbb231759c9139ba3)
http://s019.radikal.ru/i643/1604/2a/0b6d92205732.jpg (http://radikal.ru/big/4f7ebc9c811d4cfeadf636936a9192b7)
Конные воины.
Официально деятельность экспедиции включала в себя изучение климата, географии и культуры Тибета. Вместе с тем сотрудниками Шефера осуществлялись исследования в области расологии, в частности краниологические и антропометрические измерения среди тибетцев для доказательства их принадлежности к древним арийцам. Тибетцы, в свою очередь, относились к работе экспедиции весьма дружелюбно, что видно на кадрах фильма "Таинственный Тибет", снятого по результатам поездки. Представители экспедиции посетили священные города Тибета Лхасу и Шигадзе, где получили полное собрание буддийского религиозного свода Канжур (108 томов), образцы мандал и другие древние тексты. Был установлен радиомост Берлин-Лхаса (действовал до 1943 года). Кроме того, между экспедицией и тибетскими властями велись переговоры о создании в Лхасе германского представительства. В январе — марте 1939 года экспедиция находилась в Лхасе, где её членам была разрешена фото- и киносъёмка. 4 августа 1939 года экспедиция через Багдад вернулась в Германию. Шефер и его сотрудники были встречены, как национальные герои. Гиммлер вручил Шеферу кольцо "Мёртвая голова" и почётный кинжал СС.
В результате деятельности экспедиции были сделаны 22 000 фотографий, собраны данные измерений 376 человек, привезены редкие породы кошачьих и псовых, шкуры животных, птичье оперение, тысячи образцов злаков. В дополнение регент Тибета передал в подарок Гитлеру тибетского мастифа, золотую монету и мантию, которая принадлежала Далай-Ламе.
valeriymaleev
Весна это не только радость. Уже на третий день пребывания в горах, мы нашли очередную жертву волков - убитого ими самца марала. Всего лишь два волка выгнали марала на лед и убили. Попробовали их снять - не получилось. Выли рядом в 200 метрах, но на открытое место не вышли. Волки все таки ...
http://s45.radikal.ru/i107/1604/4f/2ab4146e150a.jpg (http://radikal.ru/big/a56613611bd2499791ba26c09fd61983)
Каждую весну, как только горные речки покрываются наледью ...
http://s018.radikal.ru/i501/1604/fa/e90ac88657d6.jpg (http://radikal.ru/big/20d50d56ba264e1ca329046323c6b133)
... волки получают значительное преимущество в охоте на крупных копытных - выгоняют их на лёд и убивают.
Блог Валерия Малеева.
Альфредыч
09.04.2016, 18:54
"Птичку жалко" (с) :-(
Монгольский калейдоскоп.
http://f20.ifotki.info/org/2bf4e7d76783273759c2900ea52cfa65d4b20f242886791.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/e021c56b2639fd52713b2bb9af8b8a11d4b20f242886903.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/fc13c2160d576d867f713bedcbbb0348d4b20f242886955.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/081f72e4754168f58c1499d8bf34766bd4b20f242887107.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/be691fdc12d5dda045095cb65328b20ed4b20f242887133.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/77eea06703725e4783b6d19f2fb57d78d4b20f242887159.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/811b380132870811f362588b21c9f022d4b20f242887257.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/a4cc5fb5ec05ba53de360b6ca4608d39d4b20f242887300.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/c77e0de834bc90828bb7f0fb60609e2fd4b20f242887325.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/47beb4b743233b8137fe01ec45f150ffd4b20f242887413.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/6a3d0c2f2515cf1f19cc68e280a93b14d4b20f242887447.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/3a52d9c4b82f547e124b469892217565d4b20f242887489.jp g (http://i-fotki.info/)
Александр
09.04.2016, 22:45
Вот в такой юрте с таким убранством как на первой фото со швейной машинкой мы с ее хозяином пели "Подмосковные вечера":-)
ночью....
А на улице стояла моя "Катюша" и Эдика Хохла "Акация".....
"на улице":-)...... В степи......
http://f20.ifotki.info/org/36955630efaedfeef0d611e1b4db4288d4b20f242887590.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/ff5d3cdfa650c2432d4361fb57abfbc9d4b20f242887613.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/dcc8f76a18c2647ae7b6fc82e56d50e1d4b20f242887655.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/bc1c584aaa68c5ae61baad202afb392fd4b20f242888361.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/c9a225ff53836df3d4344343f87868a5d4b20f242888390.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/995f314005a9a58e58c58cae40e68955d4b20f242888419.jp g (http://i-fotki.info/)
Вот в такой юрте с таким убранством, как на первой фото со швейной машинкой, мы с ее хозяином пели "Подмосковные вечера":-) ночью.... А на улице стояла моя "Катюша" ...
http://s45.radikal.ru/i108/1604/83/29bd3d7955f0.jpg (http://radikal.ru/big/5f5fcf72b0bc4371bc10112bba34eee1)
Примерно такая?
Powered by vBulletin® Version 4.2.0 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot