Просмотр полной версии : Интересное о Монголии
СЕРЕГА УКТК
07.06.2016, 11:50
:-))):-))):-)))
"Татармультфильм" и Институт истории создали ролик о происхождении татар. О монголах - как-то вскользь ... Обидно ...
http://f20.ifotki.info/org/d9e0950214d2cc4c404e903f64e435ffbc739f247970829.jp g (http://i-fotki.info/)
http://matveychev-oleg.livejournal.com/3586875.html
https://www.youtube.com/watch?v=qK2ClPFJ8tg
Комбат56
07.06.2016, 18:59
Татары о татарах. Монголам придётся самим о себе заботиться.
Альфредыч
07.06.2016, 20:02
В ролике о происхождении монголов татар тоже упомянут вскользь! :-)
Татары о татарах. Монголам придётся самим о себе заботиться.
При поиске материалов мне часто приходится сталкиваться с перепалкой представителей разных монгольских народностей, доказывающих друг другу - кто из них больше монгол или с тоской, вспоминающих времена, им неведомые:" Эх, такую страну ..."
http://f20.ifotki.info/org/b47f2d8dd6fa107610568f25ef9efa4ebc739f247984343.jp g (http://i-fotki.info/)
Мне кажется, что ко всякой исторической информации надо подходить с лёгкой долей сарказма, примерно так, как это делал герой анекдота: "... Я знаю?! Город будет?!" Ведь можно такого "нарыть" ...
"... В тринадцатом веке монголы (как раз в то время их стали называть "татарами") пользовались репутацией самого кровожадного народа в истории. Эта мрачная слава, конечно же, основывалась на всеобщем ужасе перед ними - от Китая до Ближнего Востока. Заслуживает внимания рассказ о внуке Чингис-хана Батые, переданный европейским монахом Риколдом. Он пишет, что "один знатный тюрк, состоявший на службе у Батыя, был уличён в предательстве. Хан приговорил его к смерти, но татарские женщины попросили отдать тюрка в их руки. Заполучив несчастного, они сварили его живьём и разрезали на мелкие части, которые были розданы воинам, чтобы они их съели и запомнили, что такая участь суждена всем предателям".
Многие представляли татар, как неисправимых каннибалов. "...Когда они захватывали в плен кого-нибудь из своих злейших врагов, то собирались вместе и съедали его, мстя за непокорность; точно вурдалаки из преисподней, они также выпивали кровь жертвы". А один западный свидетель их нашествия на Европу в 1242 году сообщал, что "татарские военачальники и их помощники с песьими головами пожирали тела своих жертв, точно это был хлеб". (И тут мы имеем дело со свидетельствами врагов. Заметим, что само слово "татары" на Западе возводили к названию ада - "Тартар". Адским же созданиям можно приписать любые - особо отвратительные свойства. Отчего мы должны доверять этим свидетельствам больше, чем "помощникам татарских ханов с песьими головами"?) ...
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1486/
Интересные и редкие фотографии опубликованы на сайте Главного архивного управления - исполнительного агентства Правительства Монголии. Раздел посвящён участию соединений МНРА в Маньжурской операции советских войск в августе 1945 года. Монгольские части действовали в составе конно-механизированной группы Забайкальского фронта. Командовал КМГ генерал-полковник Исса Плиев.
http://f20.ifotki.info/org/58b9c77ce8f16a1f4496422a283315afb07779248056038.jp g (http://i-fotki.info/)
Акт Правительства и Малого хурала Монгольской Народной Республики от 10 августа 1945 года об объявлении Монголией войны Японии.
http://f20.ifotki.info/org/37d2b693767e51fa484cc18b8f26a8f3b07779248056301.jp g (http://i-fotki.info/)
Монгольская кавалерия на отрогах Малого Хингана.
http://f20.ifotki.info/org/e8481fe84dd2deb5ea005e75e26b6cb0b07779248056367.jp g (http://i-fotki.info/)
Напутствие маршала Х. Чойбалсана бойцам МНРА.
http://f20.ifotki.info/org/45fa8e4d0204528a79c1d2a2fa10c085b07779248056598.jp g (http://i-fotki.info/)
Через Гоби и Хинган.
http://f20.ifotki.info/org/b92e1d96ba0fdf83d3e207ef7d015616b07779248056819.jp g (http://i-fotki.info/)
Верблюды, как тягловая сила в МНРА.
http://f20.ifotki.info/org/75b1567d66277248bc7b253b86f2df2ab07779248056939.jp g (http://i-fotki.info/)
Монгольская кавалерия у Великой Китайской стены.
http://f20.ifotki.info/org/670283b6ff42a4fca4807818cce80974b07779248057089.jp g (http://i-fotki.info/)
Советско-монгольское командование с бойцами НОАК.
http://f20.ifotki.info/org/089928d44451ea95230338f139cbe365b07779248057245.jp g (http://i-fotki.info/)
Монгольские кавалерийские части в освобожденном Жэхэ.
http://f20.ifotki.info/org/38ab5fba0243a3f8876428c669dd0055b07779248057373.jp g (http://i-fotki.info/)
На снимке ( слева направо ): заместитель главнокоманующего МНРА, генерал-лейтенант Ж. Лхагвасурэн, командующий Забайкальским фронтом, генерал-полковник М.П. Ковалев, начальник Главного политуправления МНРА, генерал-лейтенант Ю. Цеденбал, главный военный советник при МНРА, генерал-лейтенант И.Г. Рубин.
http://f20.ifotki.info/org/111c6d5144e19b3b79e446f03a38b1cab07779248057485.jp g (http://i-fotki.info/)
Командный состав МНРА, принимавший участие в Освободительной войне 1945 года.
http://f20.ifotki.info/org/8eceb9226cc5c5025649789c00df7bf1b07779248057638.jp g (http://i-fotki.info/)
На снимке ( слева направо ): Герой МНР Д. Данзанванчиг, Герой МНР С.Дампил, заместитель начальника Главного политуправления МНРА, полковник Д. Цэдэндамба
http://f20.ifotki.info/org/8019c7883ee8e096fc4284668dd352c2b07779248057718.jp g (http://i-fotki.info/)
Флаг 7-й кавдивизии МНРА.
http://f20.ifotki.info/org/73800b82424e5be79992fae6f23377bab07779248058215.jp g (http://i-fotki.info/)
Монгольские танкисты осматривают японский танк.
http://f20.ifotki.info/org/d847156859b526d7bbcaf3fdfca6506ab07779248058131.jp g (http://i-fotki.info/)
Маршал Чойбалсан здоровается с полковником В. Даржаа.
http://f20.ifotki.info/org/6a5f61f6e810f8ce5e20d83565faf8d9b07779248058272.jp g (http://i-fotki.info/)
Смотр в честь победы над японскими милитаристами.
http://f20.ifotki.info/org/5ed0668bbe6b3e00f2e64e11422b383cb07779248058344.jp g (http://i-fotki.info/)
Салют в честь победы.
http://f20.ifotki.info/org/c5f666e7491a8abf6ac5b04c8aebabe0b07779248058549.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/0ae1281fff0f05643683f2d7f2d3998eb07779248058490.jp g (http://i-fotki.info/)
Маршал Х. Чойбалсан и генерал-полковник Исса Плиев.
http://f20.ifotki.info/org/ef4ed8faa9124c571d745a14e3433e41b07779248127271.jp g (http://i-fotki.info/)
На лабутенах ... и в Монголии тоже! Почему нет?
В 1921 году, к моменту прихода во власть коммунистов, в Монголии было 110 000 лам (монахов), которые жили в 700 монастырях. Начиная с 1930 года, тысячи монахов были арестованы, сосланы в Сибирь в лагеря и пропали без вести. Монастыри были закрыты и осквернены, а все религиозные обряды и церемонии запрещены. Свобода вероисповедования не восстанавливалась вплоть до 1990 года.
http://f20.ifotki.info/org/648484a480b10c45139db88622383c40b07779248133598.jp g (http://i-fotki.info/)
Гунгаачойлин дацан в Урге.
http://f20.ifotki.info/org/06ab939fa9ed9af2e2f487ce99ecbd0eb07779248133671.jp g (http://i-fotki.info/)
Шатрообразный монгольский храм.
http://f20.ifotki.info/org/9c5276ce345e775a3afbf519d051de00b07779248133736.jp g (http://i-fotki.info/)
Буддийское сооружение в монгольском стиле.
http://f20.ifotki.info/org/1bb0651c3a314a4856eb84c70798dbfdb07779248133843.jp g (http://i-fotki.info/)
Буддийское сооружение в монгольском стиле.
http://f20.ifotki.info/org/fd44f5c6854feddc62fd685f3008ca17b07779248134247.jp g (http://i-fotki.info/)
Храм Амдуу нарын в Урге.
http://f20.ifotki.info/org/cf9c185727121ac76903dd940fc3cd7eb07779248134331.jp g (http://i-fotki.info/)
Монгольский квадратный храм.
http://f20.ifotki.info/org/ab076de7192670f9ba0050146925bf78b07779248134387.jp g (http://i-fotki.info/)
Монгольский квадратный храм.
http://f20.ifotki.info/org/50839cd8c800df42d9aef75d6d484a7db07779248134469.jp g (http://i-fotki.info/)
Жуд дацан.
http://f20.ifotki.info/org/1bbbd3fe21e3e16bc8f27a27b93e00dcb07779248134637.jp g (http://i-fotki.info/)
Триумфальные ворота.
http://f20.ifotki.info/org/976b3c550cf6841a0e3145bcdce4cafcb07779248134707.jp g (http://i-fotki.info/)
Главный фасад храма Дэчингалба.
http://f20.ifotki.info/org/3e0dff2eba11533929f14e46fd43d26db07779248134754.jp g (http://i-fotki.info/)
Боковая сторона храма Дэчингалба.
http://f20.ifotki.info/org/8f9842124fe2639404ba5c6894b61c26b07779248134806.jp g (http://i-fotki.info/)
Праздничное оформление храма.
http://f20.ifotki.info/org/38a5564716cb9e85ec31a257b6457b6fb07779248134920.jp g (http://i-fotki.info/)
Трехъярусный монгольский храм.
http://f20.ifotki.info/org/99e65aba2e38478d2788cee7917cee75b07779248134984.jp g (http://i-fotki.info/)
Центральная часть Урги.
http://f20.ifotki.info/org/a9faf042fba55ac8f2a7b4ae4e8bb625b07779248135038.jp g (http://i-fotki.info/)
Восьмигранный храм в Урге.
http://f20.ifotki.info/org/f916623e774df690c29f9755f2f3aab4b07779248135087.jp g (http://i-fotki.info/)
Монастырский комплекс в Урге.
http://f20.ifotki.info/org/f8654bfc8e97f057d24e6cdbdb24501cb07779248135457.jp g (http://i-fotki.info/)
Фрагмент центрального храма.
http://f20.ifotki.info/org/7832a136e9cf633b319618baa8a9abcfb07779248135525.jp g (http://i-fotki.info/)
Урга.
http://f20.ifotki.info/org/02487511b74c8f810cdb9863dc980e52b07779248135565.jp g (http://i-fotki.info/)
Чогчин дуган.
http://f20.ifotki.info/org/28b24061ec048b67ef954da3dd68cd61b07779248135633.jp g (http://i-fotki.info/)
Чогчин дуган.
http://f20.ifotki.info/org/4da1d8da12cd4ed3d91f1d1c410b2591b07779248135843.jp g (http://i-fotki.info/)
Монастырь Манджушри, общий вид.
http://f20.ifotki.info/org/7417d90bc879e07aa3c113174fa4d996b07779248135876.jp g (http://i-fotki.info/)
Монастырь Манджушри, вид с северо-востока.
http://f20.ifotki.info/org/cc25e2817d9976b5649e33159287fbabb07779248135907.jp g (http://i-fotki.info/)
Монастырь Манджушри.
http://f20.ifotki.info/org/49101aedae8f2a44ffbe2da7343b527bb07779248136065.jp g (http://i-fotki.info/)
Монастырь Дашчойнхор, общий вид.
http://f20.ifotki.info/org/8b012f05d792bf90e5597eaf497cc6c4b07779248136203.jp g (http://i-fotki.info/)
Монастырь Дамбадаржаа, общий вид.
http://f20.ifotki.info/org/ddb2399a6712d552a2f79fde07269bcdb07779248136252.jp g (http://i-fotki.info/)
Монастырь Брээвэн, общий вид, Хэнтий аймак.
http://f20.ifotki.info/org/5c015561051864399b8412eca74c3213b07779248136302.jp g (http://i-fotki.info/)
Монастырь Заяын гэгээн, общий вид, Хэнтий аймак.
http://f20.ifotki.info/org/4c756941848f0af417425eb9c9d2bcfcb07779248136366.jp g (http://i-fotki.info/)
Монастырь Хан-Ундур, общий вид, Архангай аймак.
http://f20.ifotki.info/org/d8d0de392fa616c1ad318cc183c346fcb07779248136872.jp g (http://i-fotki.info/)
Дацан. Центральный храм.
http://f20.ifotki.info/org/a69df36f9c2f6e8e712752c3ad931db7b07779248136927.jp g (http://i-fotki.info/)
Храм.
http://f20.ifotki.info/org/e74e3f81e3bcf3bdb1064bdfa58f5cc1b07779248136974.jp g (http://i-fotki.info/)
Тибето-монгольская постройка.
http://f20.ifotki.info/org/9829489f61babbb0920a34748cfa7db1b07779248137040.jp g (http://i-fotki.info/)
Монастырские улицы.
Ещё около двух сотен чёрно-белых фотографий, запечатлевших эпизоды из монастырской жизни, думаю, приведут вас в состояние апатии - а оно вам надо? Иногда буду показывать, конечно, но не всё сразу, чередуя чёрно-белое с цветным, радужным и современным ...
http://f20.ifotki.info/org/705e98ffba7b45311d064f829847c10db07779248217781.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/5f34bdcd03c3eb5c3e506945f4cee9c7b07779248217811.jp g (http://i-fotki.info/)
Раньше на этих музыкальных инструментах всё-таки больше играли ...
Альфредыч
10.06.2016, 15:31
Такие инструменты нынче не в моде. Глядя на нас и монголы возлюбят виолончель.
Вот скажите мне, зачем Монголу пианино, (орган, виолончель)?
http://f20.ifotki.info/org/54a99b42cf44d0bd14e837eb8fbd4cd0b07779248218205.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/85280004b1e21552958bccce67b420cfb07779248218233.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/e8f0c86d9838777dab92c70cedcf91cfb07779248218389.jp g (http://i-fotki.info/)
Вот - экспрессия, движение, жизнь! Чувствуется - сейчас сядут и уедут ... жить ...
Альфредыч
10.06.2016, 15:35
Вот скажите мне, зачем Монголу пианино, (орган, виолончель)?
Действительно - нахрена козе баян?! :-))
Альфредыч
10.06.2016, 15:36
Чувствуется - сейчас сядут и уедут ... жить ...
... регулярно!
Вот скажите мне, зачем Монголу пианино, (орган, виолончель)?
Как в анекдоте: "На этих музыкальных инструментах можно играть ... А вот на скрипке играть неудобно - карты всё время падают ..."
Продолжаю продолжать:
http://f20.ifotki.info/org/f4b850365b57805ecd1a788004d77339b07779248222278.jp g (http://i-fotki.info/)
Ленинские слова "Учиться, учиться и учиться" написаны не только в работе "Попятное направление русской социал-демократии", но и на стене монгольской школы.
И учиться, учиться и учиться - это лучше, чем работать, работать и работать ...
http://f20.ifotki.info/org/55d6beb4288357e7236e3d0eb310c642b07779248222955.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/920b4f86f596a53114afbe4306cc4e8eb07779248223019.jp g (http://i-fotki.info/)
Но Ленина в Монголии ещё помнят ... Таки да - всегда живой ...
http://f20.ifotki.info/org/78ef9739091c22cb7332985edd849be8b07779248223319.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/7fdb5ca520c77478bf3fa78c31383845b07779248223347.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/602e2e55797d388074a0906d42f540ebb07779248223695.jp g (http://i-fotki.info/)
Конечно, Чингис-хана чтят более основательно ..
http://f20.ifotki.info/org/f623a4894a2b0856b1c280fcb55738aeb07779248223792.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/51c7e50db664c5f3dc4705e1095370afb07779248223824.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/28f536acf65e02588a73c242a067c493b07779248223853.jp g (http://i-fotki.info/)
Из Интернетовских отзывов: "Один раз довелось пробовать монгольскую водку "Чингис-хан" - НИКОГДА НЕ ПРОБУЙТЕ! Привкус плавленной пластмассы не дал выпить больше полрюмки..." Клевещет, наверное ...
Из "Ясы Чингис-хана":
- Нельзя стоя пить водку. Соблюдая обычаи стола, нужно обязательно сидя выпить предложенную водку, вино.
- Нельзя насильно угощать других водкой. Это считается неуважением к высшему угощению. Приравнивается к оскорблению, давлению на гостей или своих друзей.
http://f20.ifotki.info/org/55010c85834213af3d53b62cc4729c78b07779248224954.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/e453e9477c069a93819eb2d44263db08b07779248224983.jp g (http://i-fotki.info/)
Наездники.
http://f20.ifotki.info/org/5c8fd26f504082b2ff26528c0dab4f82b07779248225098.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/dd128eb21ec6909775db39df0eb4529bb07779248225133.jp g (http://i-fotki.info/)
Клеймение.
http://f20.ifotki.info/org/b5c8ef96f171839c1dfe7ed26196934eb07779248225294.jp g (http://i-fotki.info/)
Монгольский наркоз - самый надёжный ... Хорошо, что врач-стоматолог не мужчина ...
http://f20.ifotki.info/org/3a2972bca869b5c5bfde95e47e3e5e01b07779248225475.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/bc301be68919838aa11e1ddf640c23ceb07779248225528.jp g (http://i-fotki.info/)
Голуби монастыря Гандан. Или, вернее (но и длиннее) – Гандантэгченлин. Вокруг площади их всегда много (ещё бы – за определенную плату можно прикупить овса у монахов и покормить пташек!)
http://f20.ifotki.info/org/364af823333ee6edc7b3690e35cc83bcb07779248226261.jp g (http://i-fotki.info/)
Красавцы!
http://f20.ifotki.info/org/73497a1eaeae9c9b0d622d6604ea525bb07779248226302.jp g (http://i-fotki.info/)
Женщины любят военных ...
http://f20.ifotki.info/org/ad6496920b3b7d99254868821b590f23b07779248226368.jp g (http://i-fotki.info/)
Тем более - есть выбор ...
http://f20.ifotki.info/org/12ddf6890af7528580ead031119c6048b07779248228796.jp g (http://i-fotki.info/)
А я - порочный, когда вижу эту фотографию, вспоминаю скабрезный анекдот с таким окончанием: "... Ребята, бардака сегодня не будет ... Пойдёшь ты и ещё пять человек"...
В живописной местности долины реки Онон по названию Дуурлиг нарсны дэнж, где в своё время проходила жизнедеятельность Великого Чингис-хана, родились ханши последнего хана Монголии VIII Богдо Жавзандамба хутухты - Ц.Дондогдулам и Н.Гэнэнпил, чем очень гордятся жители сомона Баян-Адарга.
В этой исторической местности был воздвигнут "Дворец-ургоо почитания Великих ханш Монголии", посвящённый девяти великим ханшам Монгольского государства, куда также входили семь "драгоценностей великой монгольской государственности" : Бортэ хатан, Сорхагтан бэх - жена и соратница Тулуй хана, Дургун хатан, которая после царствования Великого хана Угэдэя в течение пяти лет правила Империей, а также Мандухай хатан, Ханджамц хатан - мать Ундур гэгээна Зана-базара, ханша Галдан бошогта Ану хатан, и Дондогдулам хатан - супруга VIII Богдо хана.
Великая Алангоа-хатан, учившая науке жизни своих детей, на связке из пяти стрел показывая, что один человек - это ничто и его можно легко сломать и Оулэн-хатан, которая вырастила и посадила в седло будущего Великого Чингис-хана, не были названы в числе "драгоценностей великой монгольской государственности", хотя и входят в число девяти великих ханш.
Вокруг главного Дворца-ургоо, внешний вид которого напоминает головной убор великих ханш, расположены четыре субургана-ступы, а вокруг находятся девять белых юрт. Внутри Дворца-ургоо на почётном месте - хойморе установлены троны ханш. А вокруг на стенах развешаны портреты этих девяти великих ханш. Так, как это Дворец-ургоо является Дворцом почитания великих ханш Монголии, то каждый, кто входит сюда, должен снимать обувь.
По словам члена ВГХ Д.Арвин "мы, монголы, должны хорошо знать свою историю, уходящую в глубь веков, правдивую реальную связь времён, связь наших далёких предков". Частью этой великой истории является Дондогдулам хатан, рождённая в этой исторической местности и которая была выбрана в спутницы жизни VIII Богдо Жавзандамба хутухты, светского правителя Монголии и стала его достойной супругой. Жители Баян-Адарга выступили с инициативой построить на родине своей именитой соотечественницы этот Дворец-ургоо и посвятить его Дондогдулам хатан и последней супруге Богдо хана - Н.Гэнэнпил. Эту инициативу поддержали женские государственные и негосударственные организации, находящиеся в Улаанбаатаре, они в свою очередь, выступили с предложением построить целый комплекс Дворца-ургоо и посвятить его девяти Великим ханшам, которые были мудрыми государственными деятелями Монгольской империи. "На строительство этого комплекса было затрачено 680 млн. тугриков. Я рада, что определенная часть этих денег была выделена из госбюджета" - отметила госпожа Д.Арвин...
*Снимаю обувь и шляпу перед великими женщинами Монголии, но имею сказать пару слов. Раз жители Баян-Адарга выступили с инициативой построить на родине своих именитых соотечественниц этот Дворец-ургоо, то среди имён великих ханш должно было бы присутствовать имя Н.Гэнэнпил, раз она была названа последней супругой Богдо-гэгэна, неважно, успела ли Н.Гэнэнпил стать его супругой в нашем понимании ...
Доржийн Сухбаатар, монгольский юрист и журналист, рассказывая о жизни Ц. Дондогдулам - умершей 14 января 1923 года в возрасте 49 лет по невыясненным причинам, пишет: "Тогдашние чиновники провозгласили новой "Эх Дагиной" Гэнэнпил – землячку покойной Дондогдулам. Но Богдо-хан, который знал о своей скорой кончине, попросил чиновников отправить Гэнэнпил домой, щедро одарив её. Согласно этой просьбе, Гэнэнпил была отправлена домой, получив подарки, погружённые на 18 повозок. После приезда в сомон Баян-Адрага Хэнтэйского аймака Гэнэнпил вышла замуж за земляка борца – "начин" Лувсандамба и родила трёх детей. Но в 1938 году красные арестовали и застрелили беременную Гэнэнпил за то, что она была "царицей" и поддерживала буддийскую религию."
http://images.vfl.ru/ii/1465744422/a895f3ca/12998731_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/a895f3ca12998731.html)
Дворец почитания Великих ханш Монголии. Хентий аймак Монголии.
http://images.vfl.ru/ii/1465744526/8ca64316/12998745_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/8ca6431612998745.html)
Дворец почитания Великих ханш Монголии. Хентий аймак Монголии.
http://images.vfl.ru/ii/1465744623/d866c85d/12998770_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/d866c85d12998770.html)
Дворец почитания Великих ханш Монголии. Хентий аймак Монголии.
http://images.vfl.ru/ii/1465744983/c42c96fc/12998833_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/c42c96fc12998833.html)
Богдо-гэгэн VIII и Цэндийн Дондогдулам.
http://f20.ifotki.info/org/d845eab70f01f2749c0e973cdb622fd3b07779248405170.jp g (http://i-fotki.info/)
Монгольская царица Дондогдулам с детьми. 1900-1910-е гг.
http://f20.ifotki.info/org/896ebf772e529f105d1d1b82d22b5c8cb07779248405238.jp g (http://i-fotki.info/)
Ц.Дондогдулам и Л Мордорж, ставший выдающимся монгольским композитором.
http://f20.ifotki.info/org/bc7b5c3c1867c350d19a08e5a625a436b07779248405715.jp g (http://i-fotki.info/)
Последняя королева Богдо-хаанской Монголии, из рода Чингис-хаана Н.Гэнэнпил. 1905-1938 гг.
http://f20.ifotki.info/org/223eeeb1478bea25956ec8c016717736b07779248406003.jp g (http://i-fotki.info/)
Последняя королева Монголии.
http://f23.ifotki.info/org/45ee764339efccb521e416ec6a7cc259b0776f303954022.jp g (http://i-fotki.info/)
Наваанлувсангийн Гэнэнпил.
http://f20.ifotki.info/org/fc526ea849f6e6244e5ef333d82331afb07779248406348.jp g (http://i-fotki.info/)
Дворец почитания Великих ханш Монголии. Хентий аймак Монголии.
http://f20.ifotki.info/org/75e80fe8ea361c8f91824c2edfa43e48b07779248406385.jp g (http://i-fotki.info/)
Дворец почитания Великих ханш Монголии. Хентий аймак Монголии.
... Он живет здесь в Монголии уже третий год и занимается тем, что строит бесплатно дома для бедных семей. Дома строит уникальные. Они совершенно ни на что не похожи. Дома из сказки. Взамен, тёмных и старых юрт на участке появляется строение совершенно не похожее на то, что мы привыкли ассоциировать с жилищем.
http://f20.ifotki.info/org/7ab493f58616905c6bf370e70ccd71dbb07779248552749.jp g (http://i-fotki.info/)
http://khariton.com/blog/alvaro/
Монгольский калейдоскоп.
http://f20.ifotki.info/org/dc387e2cec888662e68b011cbfd6df89b07779248554906.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/b25813909ce8ae68f7946a539f481303b07779248554937.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/af52949d77ea9b2c4c1790ef5969feaeb07779248554968.jp g (http://i-fotki.info/)
"... Пока мы заправляли наш "уазик", этот водитель попросил меня сделать его фотографию рядом с машиной. На Востоке несколько отличное от нашего мнение о мужской красоте. Мужчина с животиком считается богатым, солидным и уважаемым человеком, поэтому большое значение имеет пояс, которым повязывают халат, чтобы подчеркнуть эту часть тела."
http://f20.ifotki.info/org/09602dfd560972d0f26596c52aae5cd9b07779248555863.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/ab0d733cecaee0239dace8b5e5725957b07779248555885.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/7faa63b886b763d3aff798ab78853ae2b07779248555910.jp g (http://i-fotki.info/)
Тема ПИВО - совершенно не раскрыта ...
http://f20.ifotki.info/org/9a7d68364b11b369839318e83971d582b07779248556139.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4643caa0ffa8b517491b58aa3d3ecd66b07779248556177.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/02d54c2c525a5136aa8a9e240008935fb07779248556211.jp g (http://i-fotki.info/)
Идёт охота ...
http://f20.ifotki.info/org/6551119e28844066e9ba157d9a1e99d1b07779248557116.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/9d9645e5a224fc863c85387e62f184e9b07779248557140.jp g (http://i-fotki.info/)
Охота с юных лет и до зрелого возраста.
http://f20.ifotki.info/org/63fc076a0cfcb40cdabc9890e68cb30bb07779248556322.jp g (http://i-fotki.info/)
Леонид Брежнев и Юмжаагийн Цэдэнбал на охоте. Монголия. Начало 1970-х годов.
http://f20.ifotki.info/org/08cb76ecd44ddead1240a9082ed53e9bb07779248557382.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/07febf993f2126c22aac66c894324675b07779248557413.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/2c6fccf29c0c557341266405c313fe20b07779248557434.jp g (http://i-fotki.info/)
Собака - всегда рядом...
http://f20.ifotki.info/org/430558e8abcf89f8d12e17be5acfadfab07779248557735.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/0d7d502b5f6de4bca6f5f05fc7be9a79b07779248557757.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/bd103175ac459db96c64e944fe0c6d54b07779248557784.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/90cc3e3ebc11dc8b578214ea1eca6ed4b07779248557877.jp g (http://i-fotki.info/)
Мост.
http://f20.ifotki.info/org/ab9ef780bbd28af2650c430b559c0e69b07779248557913.jp g (http://i-fotki.info/)
Мост через Ховд на границе национального парка.
http://f20.ifotki.info/org/f4775bbe37ff13697cd50f9c1ed545aab07779248558002.jp g (http://i-fotki.info/)
Мост.
http://f20.ifotki.info/org/e76ee2792f52d1e1c6f8354c3d8f35ebb07779248558264.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/cf148e9f334dbedf141420a4addce3a3b07779248558288.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/3b8707bd319ba65a899211b0a7bc93c3b07779248558310.jp g (http://i-fotki.info/)
В XII-XIII веках монголы пользовались порохом для военных целей, например, для устройства фугасов, воспламеняемых посредством привода, для снаряжения чугунных гранат, которые бросались в неприятеля катапультами для метания ракет и т.п.
http://f20.ifotki.info/org/2261d57478e6b6a04153609f66c04436b07779248579365.jp g (http://i-fotki.info/)
Монгольская чугунная граната – хранится в Военном музее Улан-Батора.
http://f20.ifotki.info/org/cee7b5c651ebdc3473064eb4cafe82c0b07779248579652.jp g (http://i-fotki.info/)
Хуяг или в русском произношении куяк - монгольская броня, в данном случае XIII-го века. Сделана по типу бронежилета, путём наложения металлических пластин друг на друга, сверху также обшита тканью.
Несколько раз на страничках нашего форума я публиковал две фотографии, касающиеся строительства железной дороги Наушки-Улан-Батор, но материалы, рассказывающие об этом в достаточной степени подробно, да ещё и монгольскими специалистами, встретились впервые. Фотографии будут показаны ещё раз, они станут небольшим дополнением к статье монгольского учёного.
В настоящей статье исследуются последние годы жизни некоторых советских военных заключённых, сосланных в Монголию после Второй мировой войны. Они бежали из монгольской тюрьмы, жили 20-30 лет в горах, вели жизнь подобно сайн эр-ам (мужчины, живущие в горах, занимающиеся кражей лошадей и раздачей их беднякам).
При написании статьи автор опирался на документы и на устные беседы с местными жителями.
ДАННЫЕ ОБ АВТОРЕ.
Мунхбат Д., директор Центра монголоведения. Монгольский Национальный университет, г. Улан-Батор. Монголия.
Альфредыч
15.06.2016, 15:30
Звучит интригующе!
... некоторых советских военных заключённых, сосланных в Монголию после Второй мировой войны. Они бежали из монгольской тюрьмы, ...
В мае 1945 года в Европе затухли огни Второй мировой войны, а в сентябре этого же года война прекратилась и в Азии. Человечество избавилось от шестилетней войны. Монгольская Народная Республика, твердо стоявшая с первых дней войны на стороне Советского Союза, перешла на рельсы мирного строительства. В это время началось строительство железной дороги, ставшее одним из крупных созидательных дел государства. Документы Правительства Монголии, касающиеся строительства железной дороги, датируются ещё началом XX века: новая народная власть, установленная в результате Народной революции 1921 года, стремилась получить в этом деле помощь и поддержку северного соседа.
В 1940 году маршал Х. Чойбалсан встретился в Москве с И.В. Сталиным и стороны, в основном, договорились по вопросу о строительстве железной дороги в Монголии. Почти готов был Договор, положительное решение должно было быть утверждено правительствами двух стран, однако, с началом войны этот вопрос отложили. После войны, в августе 1947 года, Х.Чойбалсан вновь встретился с И.В. Сталиным и предложил восстанавливать прежнее решение по строительству железной дороги. Выслушав предложение Х.Чойбалсана, И.В.Сталин упоминул о том, как монгольский народ помог Советскому Союзу в годы войны, вспомнил, как добивались решения по принятию независимости МНР на Ялтинской конференции трёх великих держав и, подняв бокал, сказал: "..ваша страна будет иметь железную дорогу, за это поднимаю ...". Тут же И.В. Сталин позвонил А. Микояну, заместителю председателя Совета Министров, Министру внешней торговли Советского Союза и поручил подготовить проект решения о строительстве железной дороги в Монголии. 4 сентября 1947 года вышел Указ № 31.34.10.24 Совета Министров Советского Союза, а вскоре вышло секретное постановление "О строительстве линии железной дороги в направлении Наушки-Улан-Батор" с подписью И.В. Сталина.
Министерство Внутренних дел Советского Союза создало Управление по строительству "505-го сооружения", состоявшего из двух тюремных лагерей, включавших 80 000 человек. Начальником управления был назначен бывший начальник западного управления БАМ, опытный инженер, генерал-майор Ф.А. Гвоздевский, заместителем – подполковник Д.В. Успенский, главным инженером – бывший главный инженер западного управления БАМ – Н.К. Гельнер.
Рабочую силу для строительства 505-ого сооружения составляли два тюремных лагеря в составе 80 000 человек, обвинённых судом Советского Союза. Это были военные и политические преступники, осуждённые, кулаки – противники коммуны, предатели-солдаты, люди, работавшие на вражеской стороне. Были там и уголовники. Среди них были около 3000 пленных солдат и офицеров Российской Освободительной армии генерала Власова.
Осенью 1947 года Х. Чойбалсан вернулся из Москвы и закончил подготовительную работу для строительства железной дороги. Уже с весны 1948 года начались земляные работы. В это же время рабочую силу, состоящую из 80 000 человек – лагерников при Управлении по строительству железной дороги под строгим контролем размещали вдоль будущей железной дороги – начиная с Сухэ-Батора до станции Улан-Батора.
http://s020.radikal.ru/i702/1606/43/ce589085fc6d.jpg (http://radikal.ru/big/6f50713c1c584157bea45e9bf493a2b3)
В 1948-1955 гг. вышеупомянутый личный состав, в общем, закончил строительство железной дороги длиной 1080 км в направлении Наушки-Улан-Батор.
http://f20.ifotki.info/org/46b705b68a3f206f985b55be4065ac84b07779248652998.jp g (http://i-fotki.info/)
Прибытие первого поезда Наушки-Улан-Батор. 1949 год.
Затем были построены Вольфрамовый рудник в сомоне Цэнхэр мандал Хэнтейского аймака, Нефтяное предприятие г. Зуунбаяна и др. крупные объекты, о чём говорят факты, отмеченные в истории Монголии ХХ века, ныне ставшие доступными для широкого читателя.
С другой стороны, с 50-60-х годов прошлого века и доныне среди жителей аймаков центрального региона стали популярными рассказы о тех, кто жил в горах и тайге. Этих людей называли "сайн эр", по аналогии с героями сказаний, распространённых среди монголов XIX и начала ХХ века. Среди таких сайн эр-ов были и солдаты и офицеры с определением "505", убежавшие из тюремных лагерей благодаря своей находчивости и смелости. О храбрости и героической борьбе убежавших из лагерей мужчин, слагались легенды, об их созидательном труде журналист Б. Цэрэнноров написал книгу "Черноусый Машуз", народный писатель и литератор Б. Догмид – кинопроизведение "Степная дорога 505", писатель Б. Ойдов – документальные рассказы "Черно-коричневые и желтоусые, ставшие сайн эр-ами в Халхасском крае" ("Архалхасские сайн эры", том IV. УБ., 2013 г).
Кратко рассмотрим сведения о некоторых сайн эр-ах – лихих мужчинах, убежавших из ссылки и живших по 20-30 лет в горах и тайге.
"Коричневоусый" Сусаев.
Лучшему снайперу 12-го гвардейского полка Сусаеву было весной 1942 года присвоено звание Героя Советского Союза за блестящий подвиг в боях под Смоленском. После этого он оказался под пристальным наблюдением немецких спецслужб и в январе 1943 года попал в плен. Существует, однако, гипотеза, согласно которой немцы его захватили из-за путаницы с В. Зайцевым – прославленным сталинградским снайпером. Согласно принятому в это время постановлению, отступление без приказа командира и пленение считались изменой Родине. До января 1945 года Сусаев был в немецком плену, а после освобождения его арестовали согласно постановлению № 270, причислили к Власовской армии, осудили на 25 лет тюремного заключения и выслали в Сибирь.
С осени 1948 года Сусаев, вместе с другими, был направлен на работу в рудник с. Цэнхэрмандал в Монголии, под жёстким контролем и охраной. Осенью 1950 года из этого же рудника убежали 7 человек, одним из них и был калмыцкий снайпер, Герой Советского Союза, старший лейтенант Сусаев. После месячного преследования надзирателей и милиции, шестеро беглецов были убиты, а оставшийся в живых Сусаев скрылся в тайге на горе Хүүлий хан, что на территории сомона Джаргалан Центрального аймака.
Весной 1951 года, когда стало известно, что Сусаев прячется в горах Хүүлий хан, около 500 русских солдат окружили гору. Однако, потеряв более 20 человек и испытывая недостаток в продуктах, они прекратили поиск и вернулись обратно. В июле 1952 года в Монголию по этому делу приезжало около 30 чекистов из Советского Союза. В 1953 году около 300 вооружённых русских солдат провели поиск беглого Сусаева в горах Хүүлий хан. Однако, и в этот раз они вернулись ни с чем, понеся значительные потери в живой силе. Во всех этих операциях принимали участие и представители монгольской милиции и сотрудники органов монгольской госбезопасности. Местные араты передавали из уст в уста, что Сусаев русских пострелял насмерть, а монголов только поранил. Летом 1954 года из Москвы в Монголию по специальному заданию КГБ прибыла чекистка Катерина. Она поселилась у овощевода Климова, а когда привыкла к горным условиям и провела соответствующую подготовку, отправилась одна на конной тележке за ягодами.
Встреча Сусаева с Катериной – симпатичной девушкой, студенткой-практиканткой в лесах горы Хүүлий хан предопределила его гибель от пуль советских снайперов. Коричневоусый Сусаев погиб на пятый день после знакомства с Катей: когда он подошёл к месту свидания с девушкой, снайперы, спрятавшись за камнямии и деревьями, открыли огонь. После смерти выяснили, что три пули попали в голову, а шесть – в тело. Сусаев имел добрые отношения с местными аратами, он помогал им в сенокосной страде и добыче мяса диких животных. Местные жители снабжали его табаком и чаем, скрывали от преследования милиции.
Газель с Майорского перевала.
Среди заключённых из 505, работавших в руднике перевала Модот с. Цэнхэрмандал в весьма трудных условиях, был и Герой Советского Союза Газель. Зимой 1952 года он бежал из заключения и скрывался до середины 1960-ых годов на высокой горе сомона Тэшиг Сэлэнгинского аймака. Местные жители стали называть эту скалистую и лесистую гору Майорским перевалом. Майорский перевал (по-монгольски хошуучийн даваа) был назван так по той причине, что в годы войны Газель был офицером-майором. Как сайн эр, Газель перегонял лошадей из далеких мест, торговал с местными аратами, помогал им и имел с ними дружеские отношения. Дважды, в 1955 и 1957 гг. совместные советско-монгольские группы пытались арестовать или уничтожить его, однако, потери в живой силе заставляли их прекратить операции. Местные жители скрывали его от преследователей, указывали им неправильные направления. Судьба Газели осталась неясной: с 1964-1965 гг. слухи о нём прекратились.
"Желтоусый" Утомцев.
В интервью газете "81-й канал" сын Утомцева по имени Аюушжав, менеджер компании "Эн-Би", так рассказывает о своём отце:
"… Пётр Утомцев получил звание Героя Советского Союза. Под Сталинградом он был командиром разведбатальона 112-й дивизии 13-й Армии под командованием генерал-лейтенанта В. Родимцева, а также сражался на Первом Белорусском фронте под командованием легендарного полководца Г.Жукова. Отец мой был родом из Рязани, в первый же год войны 19-летним парнем из выпускного курса Сельхозтехникума был призван в армию и стал бойцом 16-й армии под командованием маршала Рокоссовского. Участвовал в боях за Москву, награждён орденом Боевого Красного Знамени, летом 1942 года был ранен, лечился в госпитале, за подвиг в боях под Сталинградом ему было присвоено звание Героя Советского Союза. В советских газетах того времени публиковались статьи известных военкоров Ильи Эренбурга, Бориса Полевого и Константина Симонова о его подвигах.
Отцовская рота была окружена немцами в здании завода "Красные баррикады" в Сталинграде. Из 160 человек осталось только 13, они и сумели выйти из окружения. В начале 1944 года недалеко от города Гомель с четырьмя бойцами ходил в разведку, внезапно столкнулся с немцами, из-за ранения был взят в плен, - говорил отец".
Утомцева переправляли из лагеря в лагерь, а летом 1944 года он оказался в спецлагере Дюссельдорфа. Дальше сын говорит так: "... кто-то успел пустить сплетню, якобы он, прославленный герой Сталинграда, желает вступить в армию Власова … его фотографию разместили в германских газетах и среди пленных проводили пропаганду: "Герой Сталинграда Пётр Утомцев добровольно перешёл на сторону Германии". Это в корне перевернуло отцовскую судьбу …". После Победы Утомцева освободили из плена. Верховный Совет Советского Союза заменил первоначальный приговор (смертную казнь) лишением свободы на 25 лет. Таким образом, Утомцев попал в состав команды "505" и весной 1948 года оказался в Монголии. Его распределили в 126-й отряд, принимавший участие в строительстве железной дороги между станциями Зуунхараа и Мандал. Данный отряд состоял, в основном, из предателей, служивших в карательных группировках СС или Зондеркомандах. По этой причине отношения Утомцева с солагерниками сразу не заладились, те хотели убить его. Не выдержав тяжёлых условий, Утомцев в конце 1950 года совершил побег вместе с тремя товарищами. Беглецы скрылись в Сэлэнгинских лесистых горах (Хребет Хух Сэрх). Через год, весной 1952 года, они встретились с поисковой группой, оторвались от неё, но потеряли одного товарища. Через месяц другой товарищ Утомцева погиб в борьбе с медведем, и он остался один. Осенью 1958 года Утомцев встретился с
медведем, оказался в крайне трудном положении, но сумел вонзить нож подмышку медведя и потерял сознание. Утомцев очнулся лежащим на медведе и, будучи в полусознательном состоянии, пошёл вниз, нашёл аил, где жила бурятка. Женщина приняла его за местного русского человека. Отлежавшись за месяц, он обратно ушёл в тайгу. Однако вскоре вернулся, сказал бурятке, что он беглец и стал жить у неё. Вскоре в 1960 году родился его сын Аюушжав.
Утомцев был известен и после 1960-х годов своими захватывающими приключениями в Сэлэнгэ и Зуунхараа. Зуунхаринский "Желтоусый" метко без промаха стрелял в поднятый палец, на скалах и горах прыгал, как ирбис – снежный барс, много раз встречался с медведем и оставался в живых, преследователи видели его, но не могли двигаться вслед за ним. Все эти сведения похожи на легенды. Об этом вспоминает его сын Аюушжав: "Когда подходят люди поймать его, он выстрелом делает дырочки в шапках, тогда они обратно идут. Отец часто говорил, что не отнял жизни ни у одного человека...". Дальше он продолжает: "... когда человек много лет живёт один в горах, он становится чутким и бдительным, как антилопа, перехватывает неясный звук машины за 2-3 км и уже принимает соответствующие меры. В конце жизни отец мой умирал обиженным на Советскую власть...", - говорил его сын журналисту.
"Черноусый" Машуз.
Он родился в 1903 году в Москве, в 1925 году закончил Московскую военную школу сухопутных войск, участвовал в Советско-финской войне - с осени 1940 года командовал батальоном. Сражался на фронтах Великой Отечественной войны и когда она подходила к концу, был вызван в НКВД, где ему было предъявлено ложное обвинение. Говорят, что в разгар войны он поссорился с каким-то начальником из НКВД из-за военной тактики и ударил его в челюсть. Его ложно обвинили в работе на секретную службу армии Власова и на гестапо, в неоднократном воровстве золота и драгоценностей и прочее.
Так он стал военным преступником, и зимой 1947 года был товарным вагоном доставлен в Монголию, где вошёл в список заключённых "505" и принял участие в строительстве железной дороги. Машуз, испытавший на себе унижения, пытки и оскорбления, летом 1950 года бежал и жил долгое время, как сайн эр, ездил на коне по долинам рек Хараа, Ерөө и Шаамар. С некоторыми семьями он установил весьма близкие и дружеские отношения, дарил им пушнину, приносил говядину и конину, осенью заготавливал на зиму сено. Местные араты часто скрывали "черноусого"" Машуза от преследователей и поисковых групп.
В 1950-1960-е годы среди местных жителей Дархана и Сэлэнги распространились слухи, что "... по долинам рек Хараа, Ерөө и Шаамар стал появляться черноусый сайн эр ...". В одной из драк от руки Машуза погиб местный молодой человек. Машуза судили монгольским судом и лишили свободы на 15 лет. Уже находясь в заключении, он говорил: "... Я не изменник советской власти и Родине, я не продажная шкура. Меня русские зовут Машуз, моё
имя Машус. Мы работали в день по 12-14 часов, ежедневно умирало по 2-3 человека, а 20-30 человек подвергались избиению. Я убежал от такой беспросветной жизни, вольготно жил в горах и очень рад тому, что попал в монгольскую тюрьму...
По сравнению с "505" монгольская тюрьма – страна счастья …", – писал в 1992 году старший журналист Бэгзийн Цэрэнноров в документальной повести "Хар сахалт" ("Черноусый").
Дедушка Максим.
Бежав от жестокого режима, много лет жил на хребте Минжийн хангай, находящемся на перекрестке Хэнтий и Сэлэнги, калмык по происхождению, снайпер Максим Улькейн, майор, бывший командир полка власовской армии. Местные араты и долгожители тех мест до сих пор рассказывают о нём истории, похожие на легенды. Бывший боец Русской Освободительной армии, калмыцкий снайпер Максим, попав в состав "505", работал на руднике Цэнхэрмандал Хэнтейского аймака. Зимой 1951 года он совершил побег, добрался до горы Минжийн хангай Хэнтэйского хребта, где сумел скрыться от поисковой группы. Беглец дарил бедным аратам дичь и пушнину, получая взамен патроны, табак и другие нужные вещи. Они стали подобно братьям и беглеца местные жители стали уважительно звать дедушкой Максимом. До середины 1960-х годов дедушка Максим имел активные контакты с местными аратами, а затем вдруг исчез. Люди считали, что он подвергся нападению диких животных.
В настоящей статье была рассмотрена судьба советских бойцов и офицеров - преступников и заключённых, бежавших от невыносимых условий "505" и живших в начале 1950-х годов на территориях аймаков Тув, Сэлэнгэ и Хэнтий нынешней Монголии подобно сайн эр.
Можно сделать следующие выводы:
1. Понятие "505", более распространённое среди монголов, означало отнюдь не бывших бойцов власовской армии. Скорее всего, это номер и название строительного объекта – железнодорожная линия Наушки – Улан-Батор.
2. Исторических документов и материалов о "505"-х очень мало. Они могут храниться в спецархивах или вовсе уничтожены, что приводит к большим трудностям в установлении исторической истины.
3. До 1990-х годов в монгольской историографии исторические реалии в основном искажались и рассматриваемые нами события рассматривались только в негативном контексте. В современный период предпринимается попытка описать историю в соответствии с истиной.
4. Среди беглецов из "505" было три Героя Советского Союза, о которых монголы в 1950-1960-е годы слагали легенды. Необходимо установить их биографию в соответствие с исторической истиной.
5. Следует отметить огромный вклад советских заключённых в строительство железной дороги в Монголии. Общественным и железнодорожным организациям двух стран совместно с государственными и правительственными учреждениями следует предпринять меры по увековечиванию их памяти.
http://f20.ifotki.info/org/3272fe12c40e1fdb68013ed5d5dd3444b07779248732542.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/b9c14fef3ef5f87505b0b9ff977cecceb07779248732591.jp g (http://i-fotki.info/)
Улясутайский дзянь-дзюнь (губернатор) верхом на коне в окружении слуг. Китайский губернатор (дзянь-дзюнь) округа Улясутай со служкой. 1893-94 гг.
http://f20.ifotki.info/org/3984c25e7deed842be87eafc0e75e051b07779248732816.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/5c793bf372a02aa11c8bd04c9290d0e8b07779248732847.jp g (http://i-fotki.info/)
Портрет тибетского ламы.
http://f20.ifotki.info/org/6924386179ab0be61b073ba2e623811eb07779248733124.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/98b3bcb7d9dc080ed0322b2d7c5285f3b07779248733179.jp g (http://i-fotki.info/)
Вид на кумирню и жилище Цыцен-хана. Урга. Начало ХХ века. Кумирни в кошане Чойже лам сумэ.
http://f20.ifotki.info/org/f609b8c2116314cde53f41f7fb713a5bb07779248733455.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/8a47515c8b4de2ff9584e8da77993780b07779248733485.jp g (http://i-fotki.info/)
Баит-чиновник из окрестностей Убсу-нура. 1893-1894 гг. Бойдо (factotum), перерожденец Ламын Гегена. Монастырь Ламын-Гегена. Конец ХIХ века.
http://f20.ifotki.info/org/15ddbb3d65d526c699d2ac0bd929f2bcb07779248734461.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/1d0e91ee580607bec50d7bad6e831fd5b07779248734488.jp g (http://i-fotki.info/)
Ламы-иконописцы. Увурхангайский аймак. Начало ХХ века. Лама-иконописец.
http://f20.ifotki.info/org/3a63c282632aafc80c21a718bf6aa16db07779248734637.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/3891f3ac14f06f6440b448e32ab16e5fb07779248734663.jp g (http://i-fotki.info/)
Ламы с собакой. Увурхангайский аймак. Начало ХХ века. Монахи с собакой.
http://f20.ifotki.info/org/c7d3c55b8b382930ec613d2acae54719b07779248735143.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/96c5800708c8346bfdb33788b233af4fb07779248735165.jp g (http://i-fotki.info/)
Лама с работником из Хошуна Сайн нойона. 1893-1894 гг. Лама высшего ранга (слева) с послушником. 30-е годы ХХ века.
http://f20.ifotki.info/org/423842a003d2fd5cd010cecb9f82129ab07779248735002.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/5fb8b981aff5265d8af8f8b9ac82e164b07779248735097.jp g (http://i-fotki.info/)
Лама высшего ранга. Ламы высшего ранга, идущие на хурал.
http://f20.ifotki.info/org/6df4c72cde5a548142d88fb1df4478c4b07779248735645.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/df9999f5c62594c94907db2adb0d1270b07779248735671.jp g (http://i-fotki.info/)
Бондо (чиновник особых поручений торгоутского вана). Старая Урга. Лама-дулдычин.
http://f20.ifotki.info/org/6d1c44900c60fe8f5481ee313c268a68b07779248735786.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/bb7c006e7df79308c3f327b835836f32b07779248735812.jp g (http://i-fotki.info/)
Кумирня Гандан. Ламские послушники в костюмах, аналогичных взрослым.
http://f20.ifotki.info/org/16cfe8f6c1297ffc9dafe98663ff8c8db07779248736047.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/d6bd5c8a05616cb802ca660a811305d1b07779248736079.jp g (http://i-fotki.info/)
Mongolian Beautiful Girls.
Послать на три буквы слова: Монголия переходит на новую систему почтовых адресов.
Монголия готовится перейти на альтернативную систему почтовых адресов. Её будет использовать государственная почтовая служба. В системе, разработанной британским стартапом What3Words, используются комбинации из трёх слов, которые позволяют определить точное местонахождение адресата в любом месте. Такая система может пригодиться, в частности, тем, у кого нет официального почтового адреса. В масштабе всей планеты это, кстати, несколько миллиардов человек.
http://f20.ifotki.info/org/fb01e962b7ad579d9ccd1ca691f496c0b07779248831667.jp g (http://i-fotki.info/)
Монголия – одна из стран с наиболее низкой плотностью населения (менее двух человек на квадратный километр). При этом некоторые живут в домах без почтового адреса. Многие занимаются кочевым скотоводством – по данным Всемирного банка это около четверти населения, то есть примерно 750 тысяч человек.
Это сильно осложняет доставку почты. Чтобы получить посылку, человеку без официального адреса приходится ехать к ближайшему почтовому отделению, которое может находиться в десятках километров от места его жительства. Или оставлять службе доставки подробные инструкции, как до него добраться (в малонаселённой местности даже это не гарантия успешной доставки).
На новую систему официальная почтовая служба Монголии перейдёт в ближайшие месяцы. Обычные адреса в ней заменят комбинации слов, составленные What3Words. Ими могут пользоваться те же кочевники, чтобы указать, куда доставить посылку.
Нелишне будет вспомнить, как производилась почтовое сообщение во времена Чингис-хана. Тогда одним из важных вопросов в области организации государства было преодоление отдалённости, т.е. - организация сообщения. На важнейших путях сообщения создавались почтовые станции, в которых путешественнику или гонцу при показе печати великого хана необходимо было дать отдохнувшего коня или корм. Марко Поло – путешественник венецианский, который в конце XIII века гостил при дворе великого монгольского хана, описывает уртон тогдашней почтовой системы следующим образом:
"Как хан посылал свою почту и своих курьеров по стране и провинции?
… Из города Ханбалик (Пекин, резиденция династии монгольской, господствующей в то время в Китае) проводятся многочисленные улучшенные дороги в разные провинции, одна до этой, вторая до другой, каждая дорога носит название провинции, в которую она проводится, а способ решения есть очень находчивый. Посланники императора выезжали из Ханбалика и куда бы они не направлялись, на каждой двадцать пятой миле дороги прибывали на станцию, которая называлась дзам, что означает "станция конной почты". На каждой станции в распоряжении гонцов находился хороший просторный дом, где в украшенных палатах находили они великолепные кровати с постелями из превосходного шёлка, а также всё остальное, что им необходимо. Если даже короли прибывали на такую почтовую станцию, то и они получали соответствующую квартиру …
… По приказу Великого Хана между домами почтовыми находились через три мили небольшие крепости, в окружении около сорока домов, в которых жили бегуны императора. Каждый из этих курьеров носил широкий пояс с прикреплёнными густо колокольчиками и, когда они бегали три мили от одной станции до другой, далеко слышен был их звон. Появившись на соседней станции, они заставали там подобным образом экипированных людей, из которых каждый сейчас же был готов принять от них весть, и одновременно с ней забрать от писаря, который, собственно, для этого стоял под рукой, бумагу, служащую каким-то документом маршрута. Новый человек выбегал тут же и пробегал свои три мили. На следующей станции его так же сменяли подобным способом; так передавали они почту, сменяясь через три мили. Таким способом император, распоряжающийся многими курьерами, мог в течение одного дня и одной ночи получать сведения из мест, отдалённых на десять дней дороги при пешей ходьбе, а если это необходимо, в течение десяти дней и десяти ночей – из мест, расположенных на расстоянии ста дней дороги пешком. Это не является пустяком! (Например, во время созревания фруктов, собирали часто фрукты в Ханбалике, а вечером следующего дня доставляли уже Великому Императору в Шангду на расстояние десяти дней нашей дороги.)
Писарь на каждой почтовой станции записывает время прибытия и выхода гонцов, а также других служащих, заданием которых было проверять ежемесячно почту и наказывать курьеров, выполняющих свою работу небрежно. Император в то же время избавляет этих людей от всяких податей и даже им платит. Также на этих станциях есть наездники конные, снабжённые подобным поясом с колокольчиками, и этих используют для почты спешной, если нужно было очень быстро послать сведение какому-нибудь губернатору провинции или передать весть о том, что, может быть, кто-то взбунтовался, или о чём-то другом. Люди эти проезжали двести или двести пятьдесят миль и были в дороге день и ночь … В конюшнях, находившихся на станциях, он выбирает одного осёдланного коня, обязательно отдохнувшего и быстрого, как вихрь, садится на него и летит с места галопом. Когда на следующей станции слышат колокольчик, стоит уже готовый с новым конём и подобным образом снаряжённый наездник, который принимает письмо и известие и с большой скоростью продолжает дорогу в сторону третьей станции, где снова ждёт отдохнувший конь и наездник. Известие, таким образом, переходит от станции к станции полным галопом при регулярной смене коней. Достигаемая ими скорость годна для удивления. (Ночью они не могут ехать так быстро, как днём, так как их должны сопровождать пехотинцы с факелами в руке, которые не могут за ними так быстро поспевать.)
Людям этим оказывается большое уважение, а труд их очень хорошо оплачивается. Не могли бы они мчаться, когда бы их желудки, груди и головы не были перевязаны крепкими верёвками. Каждый из них носит при себе табличку с изображением сокола для обозначения, как ему нужно спешить; если бы у которого из них упал неожиданно конь или случилось другое несчастье, с кем бы он ни встретился в дороге, имел он право ссадить его с коня. Никто не смел им противиться, следователь, курьеры имеют всегда коней отдохнувших.
Почтовые кони ничего императору не стоят. Расскажу вам, как и почему. Каждый город, село или подворье, находящиеся поблизости от почтовых станций, обязаны отдать в распоряжение станции определённое количество коней. Таким образом, почта каждого города и поселения хорошо снабжена. Единственное, на незаселённых территориях император содержит станцию за собственный счёт.
Города не всегда держат в готовности полный штат коней, но в одном месяце только двести, в то время, как другие двести выгоняются на пастбище на месяц, пока не заменяют их остальными. Если, случаем, гонец конной почты потребует переправить его через реку, город, лежащий в соседстве с рекой, должен с этой целью иметь в постоянной готовности три или четыре лодки".
Рона-Тас Андраш. "Монголия. Следами номадов"
Система.
В системе навигации, разработанной стартапом, используются комбинации из 40 тысяч слов. Каждая из них обозначает место на карте размером 3×3 метра. Как утверждается, комбинации были протестированы, чтобы исключить омофоны (схожие по звучанию слова) и "оскорбительные сочетания".
Система разработана для десятка языков, включая русский (при этом в каждом из них используются свои сочетания кодовых слов). В ближайшее время, по информации Forbes, выйдет и монгольская версия. В дальнейшем – варианты для китайского, японского, корейского и других языков.
Базовая версия доступна на сайте What3Words или через мобильное приложение (последнее можно использовать даже без доступа к мобильной связи). Локации там можно искать, как по топонимам, так и по комбинациям слов.
http://f20.ifotki.info/org/a7c9c89b495a8b5ee08de7c8de8c5b93b07779248844497.jp g (http://i-fotki.info/)
Скриншот map.what3words.com
Центральной площади Чингис-хана (бывшей площади Сухэ-Батора) в столице Монголии соответствует метка "Кочан. Право. Свеча". Храму-музею Чойджин-ламы – "Плюс. Холм. Покорность". Городскому рынку Нарантуул – "Квас. Натура. Крокодилы".
Точно так же система действует и для других стран. Так, Красной площади соответствует код "Духовка. Прибой. Сушилка". Площади Независимости в Минске – "Земля. Спор. Нужный". Киевскому майдану Незалежности – "Парус. Ферма. Набег". И так далее.
Для обычных пользователей система бесплатна. Однако, монгольская почта, как отмечает Quartz, заплатит за приложение, которое конвертирует кодовые слова в координаты GPS. Сейчас эту систему навигации уже использует монгольский портал онлайн-торговли Mmarket.mn.
Применение.
Стартап What3Words появился несколько лет назад. С тех пор он получил Гран-при "Каннских львов" в категории "Инновации" и привлёк финансирование более чем на $5 млн. В том числе со стороны Intel Capital и гонконгской Horizons Ventures, которая финансировала, в частности, Facebook и Skype. При этом в What3Words работают всего полтора десятка сотрудников.
Одним из преимуществ системы её создатели считают то, что пользователям проще запомнить слова, чем географические координаты. Кроме того, в системе предусмотрена автокоррекция, снижающая вероятность ошибок при наборе. Как отмечают авторы, в случае ошибки при вводе трёх слов (если одно из них окажется неверным) локация будет настолько удалена от нужного места, что для пользователя это будет очевидным.
Для почтовых служб такая навигация может быть одним из решений проблемы "последней мили" – в малонаселённых районах или, напротив, в густонаселённых трущобах без чёткой системы адресов. Это, в свою очередь, может снизить расходы при доставке. Так, UPS подсчитала, что, если бы машины, доставляющие заказы, в день проезжали на одну милю меньше, это позволило бы сэкономить около $50 млн в год. Британской Royal Mail сложности с доставкой из-за неточных адресов ежегодно обходятся более чем в $1 млрд.
Система What3Words интегрирована в приложение UN-ASIGN, разработанное для ООН на случай катастроф (оно позволяет, к примеру, обозначать опасные районы), и навигатор Navii. Её используют британская курьерская служба Direct Today и бразильская Carteiro Amigo (для доставки почты в трущобы, где у многих жителей нет официального адреса). Систему собирается внедрить правительство ЮАР – для программы по выделению местным жителям земельных участков. Сообщалось также, что её будут использовать при сборе данных для программ USAID по поддержке населения Руанды.
Уже несколько раз выкладывал фотографии охоты на волков:
http://f20.ifotki.info/org/66ce1fb016f25e64d4f552281167783cb07779248844901.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/bb40f1b4df578d2e9d0aa6e37c8a95b0b07779248844942.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/da94451a12179d5e86986f9519c2fc34b07779248845176.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/188cdec469c45ad3895e8a19034f3569b07779248845306.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/7185de2cbd57473465646b63f1646827b07779248845350.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/fc8cffbd5d1ac3560d7119aedc4bc541b07779248845383.jp g (http://i-fotki.info/)
А вот сегодня впервые встретил подпись под последней фотографией:
Волчья стая. Впереди идут трое самых слабых и больных. Если засада - то убьют впереди идущих. Еще эти слабые волки должны снег протоптать и сохранить силы для последующих.
За ними пятерка матёрых волков - мобильный отряд авангарда. Посередине - 11 волчиц.
За ними тоже пятерка матёрых волков - арьергард.
А позади всех идёт чуть в отдалении сам вожак. Ему необходимо видеть всю стаю целиком и контролировать, регулировать, координировать и давать команды.
И чей-то комментарий: Бред. Впереди идет альфа-самка.Фотка красивая, но описание - чей-то бред.
А вот ещё одно пояснение к фотографии:
Огромная стая из 25 волков охотится на бизонов в Заполярье на севере Канады. В середине зимы в Национальном парке Wood Buffalo температура опускается до – 40 C. Волчья стая, ведомая альфа–волчицей, идёт цепочкой через глубокий снег, чтобы сохранить энергию. Размер стаи свидетельствует о богатстве их охотничьей территории во время зимы, когда бизоны существенно ограничены из-за скудного питания и глубокого снега. Волки в этом Национальном парке - единственные в мире, охотящиеся на бизонов, в десять раз превышающих их собственные размеры. Они являются крупнейшими и самыми сильными волками на Земле.
Кто-то имеет рассказать что-нибудь о жизни волков?
Альфредыч
17.06.2016, 22:54
Волки ничего не расскажут, а люди врут, как свидетели! :-))
Человек враг всему живому. А не царь природы, и животного мира.
Альфредыч
17.06.2016, 23:35
Существует мнение, что человек - тупиковая ветвь эволюции.
Существует мнение, что человек - тупиковая ветвь эволюции.
Согласен, тупиковая ветвь, на которой живут паразиты.
http://f20.ifotki.info/org/ff6296e87935b9124ce8fd7ad6f7a951b07779248924768.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/7c16c7fa3816bbe942ad42ef28f832aab07779248924797.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/2b43f7b5edb6bada615941f9a5077dc8b07779248924818.jp g (http://i-fotki.info/)
http://dambiev.livejournal.com/295337.html. Передача безвозмездной помощи от КНР монгольской полиции.
http://f20.ifotki.info/org/1ea0b01c1c8333abb5ea6dcbb9c9aa65b07779248925005.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/da15ec0b5d1dbff34d0cd39765471e2bb07779248925039.jp g (http://i-fotki.info/)
СЕРЕГА УКТК
18.06.2016, 20:02
http://f20.ifotki.info/org/ff6296e87935b9124ce8fd7ad6f7a951b07779248924768.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/7c16c7fa3816bbe942ad42ef28f832aab07779248924797.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/2b43f7b5edb6bada615941f9a5077dc8b07779248924818.jp g (http://i-fotki.info/)
http://dambiev.livejournal.com/295337.html. Передача безвозмездной помощи от КНР монгольской полиции.
...а рожок с патронами то ихде? неуж-то злые китайцы бездвоздмездно патроны не дають???
Альфредыч
18.06.2016, 20:12
...а рожок с патронами то ихде?
А в магазине! :-))
СЕРЕГА УКТК
18.06.2016, 20:46
...в хлебном?
Альфредыч
18.06.2016, 20:52
... в обувном!
СЕРЕГА УКТК
18.06.2016, 21:05
..... а монголы -то и не знают!
Зато у девушки рядом с полицейским виден кончик рожка ... ну, вот же, за мужским безымянным пальцем с кольцом ...
Загнали в патронник один патрон, и магазин сняли, хватит с него...
Видно жа предохранитель на одиночном стоит... :-))
Бо есть любители пошмалять.....))):ap:
ARD сообщает:
Независимый кандидат на пост депутата парламента Монголии, ВГХ, известный певец Самандын Жавхлан начал свою агитацию, необычную для современного мира. Наши читатели достаточно хорошо знакомы с ним, как с инициатором проекта "Хамаг Монгол". Он уже давно интересовался политикой. Например, в июне прошлого года он побрился наголо на площади Чингис-хана.
http://f20.ifotki.info/org/01d37a7df55bdf5606fbac7558e7e4aeb07779248987568.jp g (http://i-fotki.info/)
Тогда Жавхлан на своей пресс-конференции объяснил, что таким образом желает показать, что он любит родину и готов дать ей присягу верности. Также он выступил с критикой в адрес 76 депутатов монгольского парламента, ВГХ.
Он сравнил их с коровами, не дающими молока и козлами, не дающими кашемир. По его мнению, все 76 депутатов Великого Хурала не несут пользы и не имеют реальной силы.
В этот раз он решил сам стать одним из 76 депутатов ВГХ и начал необычную агитацию своей избирательной кампании. Он баллотируется в 54-м избирательном округе Улан-Батора, то есть в префектуре Баянзүрх.
Представляем Вашему вниманию фотографии с его агитации.
http://f20.ifotki.info/org/7b046bace6878cfb5ebaea90fb732f28b07779248987920.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/f19498aa37d6a53f7a64f0d65b6b04f1b07779248987950.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/44bd9cd1f98fb4bb5c41313a404c9d1fb07779248987982.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4ab48f8ca5c746108c3aaad3aad93088b07779248988011.jp g (http://i-fotki.info/)
Парламентские выборы пройдут в Монголии 29 июня.
Украинские пограничники задержали монгольских дипломатов. В субботу, 18 июня, на закарпатском пункте пропуска "Дьяково" (граница с Румынией) был задержан автомобиль с грузом сигарет, который везли под видом дипломатической почты. Автомобилем с российскими дипломатическими номерами управляли двое граждан, которые предоставили пограничникам диппаспорта сотрудников посольства Монголии в РФ. По документам они везли дипломатическую почту из Москвы в Рим, но натренированная собака учуяла в автомобиле табак. Кроме того, у пограничников была информация о том, что в машине могут перевозить запрещённые предметы.
При осмотре автомобиля было обнаружено, что в чемоданах, которые по документам значились дипломатическим грузом, находятся 29145 пачек сигарет, а именно: Rothmans украинского производства с акцизными марками Украины, "Комплимент Винс", NZ, Lifa - без акцизных марок.
http://dambiev.livejournal.com/299698.html
http://f20.ifotki.info/org/3e267a8ffb8378d7afc4e92b4f32b23eb07779249001716.jp g (http://i-fotki.info/)
Таки придётся курить сигары ...
Альфредыч
19.06.2016, 19:37
Пока это чистой воды "ля-ля". Не первое и не последнее. Подождём, пока прояснится.
Заметил, что Вы как-то с недоверием, Альфредыч, отнеслись к результатам работы украинских пограничников и даже лай служебной собаки не заставил Вас изменить это отношение. Монголы со свойственной им деликатностью, могут не придать значения этому событию, во всяком случае - не заявлять об этом громко ...
Но мне Вы поверили?
http://f20.ifotki.info/org/abe8848b7213a3e4d6f5bf00a2c9ceb0b07779249021987.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/8974027576fb36ed95d94dbf06c92e62b07779249022063.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/723840a47d99a02fdd0d9bc99aeb392bb07779249022119.jp g (http://i-fotki.info/)
СЕРЕГА УКТК
19.06.2016, 23:02
Заметил, что Вы как-то с недоверием, Альфредыч, отнеслись к результатам работы украинских пограничников и даже лай служебной собаки не заставил Вас изменить это отношение. Монголы со свойственной им деликатностью, могут не придать значения этому событию, во всяком случае - не заявлять об этом громко ...
Но мне Вы поверили?
http://f20.ifotki.info/org/abe8848b7213a3e4d6f5bf00a2c9ceb0b07779249021987.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/8974027576fb36ed95d94dbf06c92e62b07779249022063.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/723840a47d99a02fdd0d9bc99aeb392bb07779249022119.jp g (http://i-fotki.info/)
....не-е ,не правда... монгола рядом нету....
Альфредыч
20.06.2016, 00:18
Но мне Вы поверили?
Алексеевич, Вам я верю, как самому себе, вот истинный крест!
А в эту украино-монгольскую туфту (или тухту по-солженицински) - не верю.
Кстати, сигареты в Украине, как помнится, были дороже, чем в России.
Почему затарились не в Москве?
Кстати, сигареты в Украине, как помнится, были дороже, чем в России.
Простая пачка примы, 13гр, прилуки, 14гр, без фильтра. Зато жопой фсё в европу рвутся.
Ну, вот и монголы сообщают:" Двое граждан с монгольскими паспортами были задержаны при попытке перевезти через границу на служебном транспорте крупную партию табачной продукции"...
http://asiarussia.ru/news/12653/
Автор - доктор исторических наук Р.Болд пишет:
"Мы хорошо знаем книгу поляка А.Оссендовского. В ней он рассказал о событиях, происходивших в Монголии во время его пребывания у нас в стране в 1920-1921 г.г., а также о том, что он видел и слышал в этот период, основываясь на реальных документах. В апреле 1921 года он выехал из Внешней Монголии и прибыл в США, проехав через Китай и Японию. По некоторым сведениям, сотрудники Государственного департамента США встречались с А.Оссендовским и получали у него информацию о событиях, которые разворачивались в то время в Монголии. Предлагаю вниманию читателей информацию, которая была написана им от руки на русском языке 90 лет назад, и которая хранится в архивах США. А.Оссендовский, по всей видимости, имел в первое время особые отношения с американцами, если учесть, что вся его информация была написана под грифом "Секретно". Надеюсь, что читатели сопоставят ситуацию в Монголии 90-летней давности, отраженную в его информации, с нынешней ситуацией в нашей стране."
http://f20.ifotki.info/org/7888be8149800f16fffd95581ba5f06cb07779249071771.jp g (http://i-fotki.info/)
СЕКРЕТНО.
Ситуация в Монголии (с конца 1920-х годов по сегодняшний день).
Если описывать ситуацию в Монголии (Халха), территория которой простирается от Саянских гор до Хинганских гор и Синьцзяна, от Синьцзяна до Забайкалья и Внутренней Монголии, по состоянию второй половины 1920-х годов, то можно сказать, что в этой стране нарушаются международные договора. Пекинское Правительство нарушило трёхстороннее российско-китайское-монгольское соглашение об автономии Монголии, заключённое в Кяхте 7 июня 1915 года, пользуясь тем, что все внимание и усилие мировых стран было направлено к войне против Германии.
Правительство Китая направило во Внешнюю Монголию своих полномочных комиссаров вместе с колоннами вооружённых войск, а затем разместило свои военные гарнизоны в таких городах Внешней Монголии, как Урго, Замын-Ууд, Кяхта, Улиастай, Вангийн Хурээ, Сайншанд. В результате этого, Монголия опять была завоёвана Китайским режимом, хотя она провозгласила независимость несколько лет назад. Китайские чиновники, "защищавшие только китайские интересы", когда Россия была могущественной, сегодня укрепили свое влияние в четырёх крупных аймаках Внешней Монголии - аймаках Тушээт хан, Цэцэн хан, Сайн ноён хан и Засагт хан, переселив многие тысячи своих торговцев и колонистов в монгольские города, селения и на плодородные земли бассейна реки Сэлэнгэ, и требуя того, чтобы монголы выплатили прежние свои долги китайским компаниям. Монголия окутана сетью "дугун" (мелких китайских торговых фирм).
Эти "дугун"-ы выполняли агентурные функции на территории Монголии, они исполняли все поручения китайских чиновников, связанные с авторитетными монгольскими нойонами. Китайская политика по отношению к Монголии резко изменилась после того, как командующими китайских войск в Монголии были назначены следующие китайские генералы: Сюй Шу Чжен и Чен И - в Восточный Халхе, Тан Чин - в Урианхае, Фан Дин - в Кобдо и Ван Зянзин - в Улясутае.
После падения в это время Правительства России, размещавшегося в Омске, большевики стремительно продвигались на восток вдоль железной дороги и вплотную подошли практически к берегам Тихого океана. Предугадав правильно крах Российской империи, китайцы начали преследовать монголов, которые поддерживали автономию и проводить политику, направленную на "выбивание" от монгольского народа долгов по налогам Автономной Монголии за предыдущие годы.
Китайские чиновники, усиленные вооружёнными отрядами, отбирали у простых монголов всё, что они имели, - скот, юрты, домашнюю утварь. Я собственными глазами видел, как целые селения обездоленных монголов жили в землянках около таких городов, селений и храмов Монголии, как Моронгийн Хурээ, Улиастай, Ургоо, Цэцэн гуний хурээ, Сайншанд и др.
Если некоторая часть монголов, ограбленных китайцами, находилась в таком бедственном положении, то другая часть переселилась в населённые пункты, расположенные на севере страны, в том числе, в Сэлэнгэ, Кяхту, Маймачен и Троицкосавск. Эти обездоленные монгольские беженцы сначала были мобилизованы в ряды войск "Живого Бога" - Богд Жавзандамба хутагта - бурятским графом Жамбалоном, есаулом Вандановым и Бароном Унгерном, а затем в ряды войск монгольского героя (Примечание автора: по всей видимости, имеется в виду Д. Сухэ-Батор), который обучался военному делу в Чите сначала у генерала фон Эйха, а затем у большевиков, и который прибыл в Урго вместе с Красной армией, чтобы создать "Монгольское Революционное Правительство" согласно плану Москвы - Читы, поддавшись агитации большевика Краснощёкова.
Китайцы "чувствовали себя свободно" на территории урянхайцев, а затем вплотную подошли к великой реке Енисей, и разграбили местных жителей. Помимо этого, они разграбили и опустошили Кобдо аймак, где проживали западные монгольские народности - урянхайцы, дорбэты, мингаты, захчины и др. В начале 1921 года китайцы опустошили и подожгли город Кобдо. Китайский губернатор в Урго держал под стражей Богдо-гэгэна (гэгэн - в переводе святой) - единственного законного представителя автономной Монголии - под предлогом обеспечения его охраны, и заставлял его подписывать только те документы, которые соответствовали интересам Китая.
Недовольство среди монголов нарастало с каждым днём из-за насилия и незаконных действий, предпринимаемых китайцами, особенно из-за ареста третьего лица в буддистской религии (первым лицом был Далай-лама, который находился в тибетском городе Лхаса, вторым лицом - Таши-лама, который находился в тибетском городе Таши Лум-по, а третьим лицом - Богд хутагт, находящийся в Урго). Во всех храмах Монголии проходили богослужения во имя спасения Богдо-гэгээна.
В это время Джалхандза-лама, граф Жав-лама, министр Улиастай Чултэм бэйлэ и некоторые другие вельможи, заслужившие большое уважение у всех монгольских патриотов, направили гонцов с просьбой о помощи к бурятам (графу Жамбалону) и Барону Унгерну, войска которого дислоцировались в лесах Забайкалья.
В октябре 1920 года войска Барона Унгерна, состоящие из русских, монголов, бурятов и тибетцев, вошли на территорию Монголии и к концу января 1921 года напали на китайский гарнизон в Урго, состоящий из 8000 хорошо вооружённых солдат. Освободив "Живого Бога" из китайского плена, Барон Унгерн намеревался подтолкнуть монголов к борьбе за освобождение своей Родины, так как они вяло относились к этому, хотя и страдали от террора китайцев. Барон Унгерн успешно осуществил этот свой план. Вооружившись, монголы начали громить китайские войска.
4 февраля 1921 года Барон Унгерн напал на Ургу со стороны китайского поселения под названием Маймачен. Разгромив китайский гарнизон и освободив столицу Монголии, он восстановил суверенитет Монголии и возвёл Богд-гэгэна на престол. Затем он разгромил остаток китайского гарнизона в Урге, отступивший в Кяхту, и китайские войска, прибывшие из Кяхты на подмогу. Потери китайских войск составили 7000 человек. В числе китайских пленных были 500 китайцев с московскими коммунистическими паспортами, которые прибыли сюда для проведения агитации в двух китайских дивизиях. Все они были казнены.
В результате активных действий Барону Унгерну удалось объединить всех монгольских нойонов и вельмож. Он предложил Джалхандза-ламе должность премьер-министра страны. Были предприняты попытки установления отношений с Тибетом, Киргизией и Внутренней Монголией. Большая часть хошунов (административная единица в тогдашней Монголии) Внутренней Монголии и влиятельные вельможи Маньчжурии договорились поддержать Богдо-хана по двум принципиальным вопросам.
Это, во-первых, стремиться объединить народы монгольских кровей для защиты автономии Халха-Монголии (Внешней Монголии) и для создания там оплота против разрушительной, антинравственной революционной идеологии, во-вторых, стремиться признать Китай в качестве главы всех монгольских народов, так как он обладает более высокой культурой. Другими словами, они поставили условие установить конституционную монархию государства Цин, так как монголы, живущие на севере и юге Великой китайской стены, не верили пекинскому и кантонскому революционному Правительству, которое привело Китай к разрухе.
В июле 1921 года Барон Унгерн был разгромлен и пленён большевиками в районе реки Ероо в результате предательства собственных офицеров. Джалхандза-лама был отправлен в отставку, и в Монголии была установлена республика во главе с Богдо-ханом. Новое Правительство Монголии обратилось в Китай с просьбой принять Монгольскую республику в свой состав в статусе автономной области. Но Китайская сторона не приняла это условие, так как она стремилась установить свой полный контроль над Монголией. Для этого китайцам не пришлось отправлять в Монголию экспедиционный корпус генерала Жан Золина. Потому, что в Монголии еще с апреля 1921 года началась ощущаться острая нехватка таких элементарных товаров широкого потребления, как чая, табака, спичек, кожи для производства обуви, различной домашней посуды, ткани, пороха и т.д. В настоящее время, наверное, положение ещё более ухудшилось. Поэтому монголы, по всей видимости, будут вынуждены признать полную зависимость от Китая.
Таким образом, потерпела полный крах идея российского генерала Барона Унгерна - немца по национальности и буддиста по вере, направленная на превращение Монголии в плацдарм борьбы против красных коммунистов, и его не менее амбициозный план - создать в центре Азии - в Чите новый оплот против коммунистической идеологии.
Богдо-гэгэн, Джалхандза-лама, граф Джа-лама, Чултэм бэйлэ и Барон Унгерн мечтали, чтобы в Монголию прибыли американцы, так как они могут дать монголам не только товары, но и реальную культуру, и здоровую психологию. Монголы относятся весьма дружелюбно к американским компаниям, работавшим в Халха-Монголии, например, "Anderson Meyer and Co Ltd", "Mongolian Trading Co" и др. Нельзя не отметить следующий момент. Эти компании занимались только оптовой торговлей, а китайские компании занимались розничной реализацией американских товаров населению Монголии. Думаю, что американским компаниям необходимо создать свои торговые точки по всей Монголии, а не только в крупных городах - в Урге и Улястае. Во время моего отъезда из Монголии представители Правительства Монголии во главе с Богдо-ханом и Барон Унгерн попросили у меня:
- Вы отбываете в Америку. Мы просим передать американцам наше приглашение в Монголию. В противном случае нас ожидает неминуемый крах.
Помимо вышеупомянутых американских компаний в Монголии действуют следующие компании. Российские компании: Торговый центр Швецова (завозит чай, табак и товары китайских предприятий, и вывозит кожу), Торговый центр Бодунова (завозит чай, табак, промышленные товары, и занимается экспериментальным вывозом скота в Иркутск и Барнаул). В Монголии также работают 20 российских торговых точек, которые обменивают российские и китайские товары на кожу и скот. В нынешних сложных условиях смогла выжить только одна самая богатая компания - торговая компания Швецова, а остальные все обанкротились. Немецкие компании - компании Стукена и Бидермана. Компания Бидермана, например, работала под флагом Англии во время войны с Германией. Владелец компании является евреем из Германии. Эта компания, которая ввозила товары и вывозила кожу и шерсть, в настоящее время обанкротилась.
А.ОССЕНДОВСКИЙ.
г. Вашингтон, 28 ноября 1921 года.
Опубликовано в газете "Новости Монголии" от 7 августа 2011 года, стр. 22.
Есть прекрасная добрая традиция - играть в косточки. Когда вся семья собирается в доме у старшего, монголы любят играть в игру под названием Шагай.
Эта игра требовала ловкости, быстроты, терпения - качеств, необходимых кочевнику. Кстати, игра косточками была известна ещё в древней Месопотамии более тридцати столетий назад ...
http://f20.ifotki.info/org/be105255f993773727e816388ca7ee40b07779249113524.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/5cb0a213a6964e53813e5dc89521145cb07779249113556.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/44e0f74e57bba81048b3da618fa586d2b07779249113624.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/e4fe1b8725c760f85bafe22dce54fb3fb07779249113721.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/f622091254f11e4d02dbf02ed367d4c2b07779249113748.jp g (http://i-fotki.info/)
О! и мы в детстве в такое играли... :-)):ay:
Альфредыч
21.06.2016, 00:30
Ну, вот и монголы сообщают:" Двое граждан с монгольскими паспортами были задержаны при попытке перевезти через границу на служебном транспорте крупную партию табачной продукции"...
http://asiarussia.ru/news/12653/
АRD - это монгольское агентство?!
Комбат56
21.06.2016, 07:17
Есть прекрасная добрая традиция - играть в косточки. Когда вся семья собирается в доме у старшего, монголы любят играть в игру под названием Шагай.
Эта игра требовала ловкости, быстроты, терпения - качеств, необходимых кочевнику. Кстати, игра косточками была известна ещё в древней Месопотамии более тридцати столетий назад ...
В детстве, в Казахстане, это была любимая игра детворы. Только она называлась у нас "Асыки".
http://www.yaplakal.com/forum2/topic270554.html
https://www.youtube.com/watch?v=4Q2PaO8IYS4
АRD - это монгольское агентство?!
Альфредыч, помнится Вы когда-то засветили мой источник информации :), но во имя торжества истины и отчасти - чтобы слегка развеять Ваш скептицизм, даю ссылку:
http://asiarussia.ru/news/
Альфредыч
21.06.2016, 15:42
Алексеевич, спектицизм развеялся, а любознательность осталась неудовлетворённой!
Не могу я ресурс asiarussia. воспринимать, как настоящий монгольский.
Да, здесь упоминают о Монголии, но ведь и в украинских сайтах присутствует информация о России.
Да, Альфредыч, это - правда, в ARD работают не только монгольские, но и русские, и бурятские авторы: журналисты, блогеры и писатели, но Вы знали, это, знали ...
http://f20.ifotki.info/org/5081a7e53a3b9f31af3b73c5d6aab849b07779249178230.gi f (http://i-fotki.info/)
http://asiarussia.ru/about/
В порядке корректировки предыдущей информации: некоторое время назад я опубликовал фотографию на которой, якобы, был изображён Богдо-гэгэн и мужчина, которого считали бароном Унгерном. Позже на одном из сайтов в сидящем был опознан Далай-лама ХIII и закрыв глаза на некоторую непохожесть ушных раковин, разреза глаз, формы носа и черепа, мы согласились с этой версией, хотя я даже указал фото-студию возле "Улсын Их Дэлгүүр", где была сделана эта фотография. Работавший там Вильям Намжил, божился, что именно в его мастерской была сделан этот снимок в тот день, когда люди Унгерна освободили Богдо-гэгэна и его жену из китайского плена.
Встретив сегодня на сайте http://f20.ifotki.info/org/cd7f70cf191c4624b9330da896e00aacb07779249248657.gi f (http://i-fotki.info/) этот снимок, я вспомнил о поисках истины, тем более, что нигде не упоминалось о встрече барона с Далай-ламой, а подпись под фотографией говорила - это не Далай-лама ...
http://f20.ifotki.info/org/7d891e003e432f26044da95e0808abe3b07779249247939.jp g (http://i-fotki.info/)
Панчен-лама, Калькутта.
А следующее фото и подпись под ним таки сделали мне вырванные годы - это вовсе не Унгерн ... Собрав некоторую информацию, я превратил её в более полную подпись и надеюсь - окончательную ...
http://f20.ifotki.info/org/d6b6f33c482fb1dbbdbc146e6db59fb6b07779249248781.jp g (http://i-fotki.info/)
Капитан В.О’Коннор (начальник эскорта и переводчик) и Панчен-лама IХ во время английской военной экспедиция в Тибет (1903-1904).
Ссылка для Альфредыча:
http://bbs.voc.com.cn/viewthread.php?action=printable&tid=2131720
Альфредыч
22.06.2016, 14:54
Ссылка для Альфредыча: ...
:-))
Вид кун-фу, который назывался банди-зо, происходил от боевых искусств тибетских монахов и процветал в Монголии до 1930-х годов.
http://f20.ifotki.info/org/7e68e0235dbeb805c311c4d9e2e9fea9b07779249251884.jp g (http://i-fotki.info/)
Им увлекались молодые монахи - ламы дацанов, отсюда и название банди-зо, банди - послушник монастыря - как в Шаолине. Чойбалсан запретил банди-зо, так как этот вид боевого искусства являлся формой боевой подготовки монахов - его главных врагов. По свидетельствам, турниры в банди-зо были очень популярны, они могли длиться сутками. Ранние описания турниров банди-зо дают картину чисто силовой борьбы, где коронный номер - бросок противника на землю с последующим переломом костей, подсечки ногой, сворачивание шеи, ломание хребта, рук и ног...
Раньше в Монголии действовал свыше 750 дацанов и в них постигали буддийское учение свыше 120 тыс. хуврагов. Дацаны действовали до 30-х годов и потом были уничтожены. В дацанах находилась почти четверть всего мужского населения, вот они и дрались постоянно между собой - дацан на дацан. Почти у каждого дацана были свои технические приёмы, послушники постоянно совершенствовали их. В это же время в Монголии были популярные нищие странствующие ламы - их называли бадарчины (бадар по-монгольски - странствие). Так вот, они были самые искусстные драчуны, у них все движения были точно просчитанными, техника - унифицирована и взята из разных школ (из-за того, видимо, что они бывали везде, вплоть до Индии,Тибета, Китая, куда ходили пешком, постигая разные премудрости). Считалось, что с ними тяжело драться...
Кстати, бою с саблей русские казаки научились у монголов, до их прихода у русских сабель не было - только прямые мечи. Монголам удавалась стрельба из лука на скаку, из-под лошади на скаку, повернувшись назад на скаку - и всё с изумительной точностью и скоростью...
По исследованию президента монгольского национального олимпийского комитета по боевым искусствам Пурэвсурэнгиина Батзорига (имеет чёрный пояс кун-фу по стилю "джит кун до", технически придуманного лично Брюсом Ли), бадарчины были яркими носителями монгольского боевого искусства банди-зо. По его утверждению монгольские бадарчины владели некоторыми техническими навыками - смесью кун-фу, дополненной различными приёмами драки. Не случайно любой бадарчин ходил с двумя палками, всегда можно было утихомирить необузданную собаку, засунув одну палку ей в рот и в тот же момент вдоль этой палки пустить в ход вторую, направив её точно в нос зверя. Палки также шли в ход, когда где-то в степи он ложился спать и из палок сооружал себе что-то наподобие палатки ...
В 1997 г. в Вашингтоне П.Батзориг участвовал в съезде Всемирного конгресса боевых искусств. Там ученик Брюсса Ли, известный мастер Боб Уайльд, делал доклад и в этом докладе наряду с разными международными и национальными стилями и техниками, целая глава была уделена монгольскому стилю боевых искусств.
Среди фешенебельных домов в центре нового Улан-Батора находится ничем не примечательное здание, в котором последний хан Монголии - VIII Богд Жавзандамба вместе с царицей Дондогдулам зимовал на протяжении 20 лет. Сегодня дворец-музей Богдо-хана выставляет на обозрение посетителей около девяти тысяч интереснейших экспонатах. Среди них портреты всех монгольских Богдо-ханов, живших в 17 - 20 веках, шапка из листьев сандалового дерева, подаренная первому Богдо-хану Занабазару пятым Далай ламой, скульптуры и картины, выполненные самим Занабазаром и т.д.
Дворец- резиденция Богдо-хана является замечательным архитектурно-художественным памятником монгольской культуры конца XIX - начала XX века. Этот дворец был построен VIII Богдо-гэгэном Джавдзандамба хутугтом – последним правителем Монголии. Строительство комплекса было начато в 1893 году и закончено в 1903 году.
Музей Богдо-хана состоит из летнего и зимнего дворца, летний дворец построен в китайском стиле в 1893–1903 гг., а зимняя резиденция Богдо-хана – в 1912 году. Летняя резиденция была построена в соответствии с национальной традицией, из дерева - недолговечного материала, и в настоящее время, из огромного существовавшего тогда ансамбля, сохранилась только центральная часть, состоящая из семи храмов с чередующимися дворами и двухэтажного белого дома, в котором Богдо-гэгэн жил в зимнее время почти 20 лет.
Зимний дворец Богдо-хана в своё время был построен по проекту архитекторов царской России. Поэтому, по некоторым сведениям, после его строительства Маньчжурский император осудил Богдо-хана за то, что он построил себе дворец по образцу "неверных". Поэтому на крыше дворца был установлен золотой ганжир (шпиль ламаистских культовых сооружений), а на стенах были нарисованы орнаменты в виде лотоса.
Богдо-хан больше всего любил всякие диковинки и объезжал лавки в поисках прежде всего, различных механизмов. У него складывался уникальный музей, например, механической игрушки рубежа XX века, ведь торговцы изо всех сил старались добыть для него что-то новое, потому что Богдо-хан не был скуп. Но он не был бережлив, потеряв интерес к покупкам Богдо-хан отдавал их служителям на хранение.
http://f20.ifotki.info/org/b75ca0ffac0629b8fa34823bfc8bae12b07779249338047.jp g (http://i-fotki.info/)
Люди служившие во дворце Богдо-хана.
После его смерти в 1924 году по указу МНРП и правительства Монголии от 1 апреля 1926 года, был образован комитет по развитию музея, и богатая коллекция, состоявшая из уникальных историко-художественных ценностей, а также чучел животных, ранее принадлежавшая главе ламаистской церкви VIII Богдо-гэгэну, была переведена в коллекцию первого Национального музея Монголии. Музей располагался на месте бывшего Зимнего дворца, а с 1961 года был преобразован в музей-резиденцию Богдо-хана.
ЛЕТНЯЯ РЕЗИДЕНЦИЯ.
Ансамбль дворца создан по образцу китайских, но если в Китае его окружала бы пышная зелень, то здесь, в долине Толы, рядом с ним была степь да синее небо. Несколько кустов, посаженных во дворах, зеленели на короткое время и только напоминали, что весь этот ансамбль с храмами, украшенными по фасадам открытыми галереями, выглядит под суровыми монгольскими ветрами, как богатый иностранец, снарядившийся не по сезону. И глядя на чистые, пустые дворы резиденции Богдо-хана, вспоминается легенда о том, как хан Хубилай, перебравшись императорствовать в Дайду (Пекин), в одном из самых дальних двориков понастроенных дворцов велел посеять только степную траву и удалялся туда, когда его одолевала тоска по монгольской душистой степи.
http://f20.ifotki.info/org/c6fa505eb0f6febc92ceb3b9b8cd916db07779249334830.jp g (http://i-fotki.info/)
Дворец Богдо-хана в Улан-Баторе. 1927-1928 год.
В настоящее время перед главным входом остался только трёхстворчатый щит ям-пай, отгоняющий от храма злых духов, выполненный из синего кирпича с изображением двух драконов - символом власти, силы и непобедимости. Ворота призваны оберегать комплекс от зол, несчастий и тёмных сил.
http://f20.ifotki.info/org/429e4d2ac46a092d75f9922ac4fa6102b07779249335007.jp g (http://i-fotki.info/)
Перед входом в резиденцию последнего Богдо-хана, которая в большей части обнесена высокой кирпичной стеной, окрашенной в розовый цвет, особняком стоят деревянные Триумфальные ворота. Подобные ворота находились на площади Поклонений в центре Их-Хурэ, но во время пожара вместе с городским Жёлтым дворцом Богдо-гэгэна сгорели.
http://f20.ifotki.info/org/416a9448630da34e49a833b9cf845a96b07779249335179.jp g (http://i-fotki.info/)
Центральные ворота. Предназначались для самого Богдо-гэгэна и его свиты.
Левые ворота. Предназначались для нойонов (князей), вельмож, которые прибывали в столицу из аймаков, а также для духовных представителей высокого ранга и зарубежных гостей.
Правые ворота. Предназначались для музыкантов и личных гвардейцев Богдо-гэгэна.
Деревянные - Триумфальные ворота, установленные перед "Святыми воротами" - символ освобождения от власти маньчжурского Китая и восстановления независимости Монголии были сооружены в 1912–1919 гг. по способу 108 запоров, не используя при строительстве ни единого гвоздя. Строительный материал использовали из окрестных лесов. Мощные брёвна транспортировали целые вереницы телег. Легенды рассказывают, что, когда сооружение ворот было закончено, похожие на них в Маньчжурии сгорели и оставшиеся в столице Монголии, оказались единственными в своем роде.
Перед "Святыми воротами" дворца установлены два деревянных шеста высотой около 10 метров.
http://f20.ifotki.info/org/967bc0727a8ddd3ce5509e5faea16ce2b07779249338578.jp g (http://i-fotki.info/)
Во времена теократического богдоханского государства на правом столбе развивался государственный флаг, а на левом - религиозный жёлтый флаг.
Экспозиция Зимнего дворца.
К восточной стене ансамбля Летней резиденции присоединён ещё один двор. Там находится двухэтажный кирпичный выбеленный дом с простым крыльцом да окнами с наличниками. Именно в таком здании пожелал жить последний "живой бог", увидев постройку русского консульства.
Это двухэтажное белое здание в европейском стиле, построенное по чертежам, подаренное русским императором Николаем II монгольскому Богдо-хану. Крыша покрыта листовым железом и окрашена в зелёный цвет.
Дворец был возведен по проекту, представленному российскими архитекторами и является первым зданием в Монголии, построенное в европейском стиле и посвященное для главы ламаистской церкви. Это событие вызвало недовольство со стороны маньчжурского императора, считавшего, что в пределах его владений не должно быть ничего европейского. Для прекращения разных толков по этому поводу, пришлось немного переделать крышу дома, установив на нём золоченное украшение, обычно помещаемое в буддийских храмах, а верхнюю часть карниза украсить лепестками лотоса в национальном стиле. Поэтому весь ансамбль зимней резиденции правителя монголы называли Зелёным дворцом. Зимний дворец охраняется несколькими львами с узорами на спинах. Постройка дома была закончена к 1905 году и Богдо-гэгэн жил в этом доме в зимнее время вплоть до своей смерти в 1924 году. На втором этаже располагались покои Богдо-хана и его супруги, на первом этаже находился обслуживающий персонал.
1. Комната ожидания.
Предназначалась для лиц, прибывших в столицу - Ургу (Нийслэл Хурээ) с личным визитом к Богдо-хану. На стене на жёлтой шелковой материи - надпись на монгольском и тибетском языках - "Богд хаан - это перерожденец высшего святейшего Очирдаря, символизирующего счастье и добродетель в этой жизни". На стенах помещены карта богдоханского государства и картина столицы Монголии "Нийслэл Хурээ в 1912 году, выполненная по указу Богдо- хана известным тогда живописцем Жугдэром.
http://f20.ifotki.info/org/79080f6d31609211284c909539df4bbeb07779249339569.jp g (http://i-fotki.info/)
2. Приёмная комната.
В 1911 году было образовано независимое богдоханское государство и глава ламаистской церкви VIII Богдо-гэгэн был провозглашён ханом с неограниченным правом правления, в чьих руках сосредотачивалась, как государственная так и религиозная власть.
На красных и жёлтых сиденьях Богдо-хан принимал высокопоставленных духовных лиц, а на синих - государственных вельмож и чиновников. Также здесь представлен трон Богдо-хана из 25 циновок, с сиденьем, украшенный девятью драконами - символом счастья, силы и благополучия.
http://f20.ifotki.info/org/04786d85181ac6b534a6e71448b1c2e7b07779249340150.jp g (http://i-fotki.info/)
На стене висят портреты двух наставников Богдо-гэгэна, нарисованные основателем современного монгольского изобразительного искусства Б.Шаравом. В этих портретах Б.Шарав делает первые попытки совместить азиатскую плоскостную живопись с европейским трёхмерным пространством.
3. Комната с портретами Богдо-хана и его супруги Дондогдулам.
http://f20.ifotki.info/org/4993667a533af08cd4a70c0eef986fcfb07779249345026.jp g (http://i-fotki.info/)
Портрет VIII Богдо-гэгэна. Копия Л.Дарьсурэна с оригинала Б.Шарава.1965 г. 23-й перерожденец тибетского святого Таранатхи. Богдо-гэгэн Агваанлувсанчойжинням родился в 1869 г. (год змеи) в Лхасе в семье зажиточного вельможи из окружения Далай ламы. В 1871 был объявлен восьмым Богдо-гэгэном Живзундамбой. В 1874 году в возрасте 5 лет был привезен в Монголию, где безвыездно прожил 50 лет. С 1911 по 1919 год был ханом теократического богдоханского государства с неограниченным правом правления, после Народной революции 1921 года стал ханом с ограниченным правом правления, ведал религиозными вопросами страны. Умер от болезни в 1924 году в возрасте 55 лет. После его смерти была провозглашена Монгольская Народная Республика.
Портрет Дондогдулам. Копия Л.Дарьсурэна с оригинала Б.Шарава.1961 г.
Дондогдулам родилась в 1875 году в нынешнем Хэнтэйском аймаке. После провозглашения независимой Монголии в 1911 году, VIII Богдо-гэгэн официально женится на ней. Дарует ей титул Великой дакини - Белой тары и она пользовалась всеми правами и привилегиями наравне с ханом.
http://f20.ifotki.info/org/ca3b17cbdd82f3c9e8dbd3e38606ec81b07779249345881.jp g (http://i-fotki.info/)
В этой комнате представлены одежда Дондогдулам, одеваемая во время официальных мероприятий, в частности, дэли из парчи с изображением девяти драконов - символом счастья, силы и благополучия.
http://f20.ifotki.info/org/de79ad31f306d38c29abf450e5188787b07779249346041.jp g (http://i-fotki.info/)
Головной убор, украшенный бисером жемчуга. Шёлковый дэли (жакет, инкрустированный узорами из мелкого бисера жемчуга).
4. Комната отдыха Великой дакини.
В этой комнате супруга Богдо-хана отдыхала в послеобеденное время. Супруга Богдо-хана была монголкой, считалась в то время образованной женщиной. Она познакомилась с Богдо-гэгэном во время его паломничества в монастырь Амарбаясгалант. Умерла в 1923 году в возрасте 49-ти лет по невыясненным обстоятельствам. Через год после её смерти умер и сам Богдо-хан.
http://f20.ifotki.info/org/56031f5be7b1d62c25f5f8b056b72892b07779249346381.jp g (http://i-fotki.info/)
Сейчас здесь находятся вещи, которыми пользовалась Великая дакиня, в частности: зеркальный туалетный столик, кресло, подаренное маньчжурским императором Канси ещё в ХVII веке первому перерожденцу Занабазару и которое передавалось по наследству последующим Богдо-гэгэнам.
http://f20.ifotki.info/org/1f22a117c4f15582211033ea5ea334feb07779249346654.jp g (http://i-fotki.info/)
5. Комната с одеждой Богдо-хана.
Среди вещей: ритуальная одежда, одеваемая во время мистерии цам - украшение вырезано из слоновой кости и окрашено под цвет нефрита. Имеются ритуальные инструменты, применяемые во время религиозных церемоний. Среди одежды: серебряный головной убор Богдо-гэгэна, украшенный кораллами, большие чётки, вырезанные из слоновой кости и изображающие человеческие черепа, символизирующие победу буддизма над инаковерующими, одежда, надеваемая во время молитвы.
Среди вещей привлекают внимание: дэли, украшенный изображением девяти драконов- символом силы , счастья и благосостояния, головной убор, подбитый мехом бобра и куртка с золотыми нитями, одеваемая поверх дэли. Интересен сюртук с золотыми нитями, особенность его материала состоит в том, что он не горит в огне. Когда материал загрязнялся, достаточно было поддержать изделие над горящим огнём, грязь расплавлялась и материал очищался. После провозглашения богдоханского государства в одежде Богдо-гэгэна произошли некоторые изменения: одежда помимо религиозной, стала разделяться и на официальную (государственную). Официальная одежда украшалась знаком "соёмбо" и др., символизирующими независимость Монголии. Головной убор Богдо-хана был украшен спереди крупным жемчугом.
СЕРЕГА УКТК
23.06.2016, 17:31
...такая одёжка-мечта хозяйки....стирать не надо, утюх помошнее, желательно с встроенной плазменной горелкой.:bs:
6. Золотой фонд.
Доха. Сшита из 80 шкурок чернобурки, украшена инкрустациями из коралла и жемчуга. Была подарена в XVII веке маньчжурским императором Канси первому монгольскому Богдо-гэгэну Занабазару.
http://f20.ifotki.info/org/3436b6712935d99f3fc43ee274c10c37b07779249348113.jp g (http://i-fotki.info/)
Церемония возведения Богдо-гэгэна на престол хана Монголии происходила зимой 29 декабря 1911 года. Головной убор с золотой ваджрой, инкрустированный бисером жемчуга и подбитый чернобуркой. Чётки из жемчуга с золотыми пластинами. Табакерка из халцедона и нож с огнивом, принадлежащие государственному мужу.
http://f20.ifotki.info/org/53c038f8504f10ec1a0df1e2c5514066b07779249348454.jp g (http://i-fotki.info/)
Копии штампов государственного и по делам религии.
Зимняя одежда Богдо-хана: дэл из парчи с изображением девяти драконов и подбитая изнутри 136 шкурками соболя. Поверх дэли он одевал телогрейку, сшитую из 700 мелких кусков соболиного меха. Мастерицы удачно подобрали цвет, чтобы телогрейка выглядела нарядно и элегантно.
http://f20.ifotki.info/org/18456ed268f33478097cdaefe2d20dc6b07779249348720.jp g (http://i-fotki.info/)
Головной убор супруги Богдо-хана Дондогдулам, украшенный кораллами, жемчугами и другими камнями.
7. Комната, посвящённая Жёлтому Государственному дворцу.
Жёлтый Государственный дворец - первый парламент Монголии находился в Зуун Хурэ - крупном религиозном центре, включающем множество монастырей. Дворец сгорел в 1924 году и от него почти ничего не осталось. В то время, следуя традиции, постройки были, в основном, из дерева, скученность построек, а также постоянные пожары уничтожали целые кварталы.
http://f20.ifotki.info/org/643f0783fc2e39974649808e2bd1cd7fb07779249351591.jp g (http://i-fotki.info/)
В этой комнате представлены некоторые сохранившиеся после пожара вещи: письменные принадлежности Богдо-хана из нефрита и указ Богдо-хана, награждающего своего подданного особыми привилегиями за заслуги в обучении детей грамоте. Сохранился дэл - короткий сюртук с узорами из мелкого жемчуга -18 больших узоров и один круг узора состояли примерно из 22 000 мелких жемчужин (я вас умоляю - кто их считал), а также головной убор, украшенный спереди крупным жемчугом (тут уже ошибиться было нельзя). Троны Богдо-хана и его супруги, которые находились в Жёлтом Государственном Дворце, и сегодня являются верхом совершенства искусства резьбы по дереву. Сохранилась сигнальная пушка Желтого Государственного дворца - что ей сделается - три сигнальных выстрела, сделанные из неё в 12 часов дня, каждый день извещали жителей о наступлении полдня в столице Монголии ...
http://f20.ifotki.info/org/4ba2fbee65bf542c561c53dbc56febdbb07779249351840.jp g (http://i-fotki.info/)
Сигнальная пушка на Приморском бульваре (он же Николаевский, он же Фельдмана) в Одессе.
*Так мне сделалось больно на душе, что нет фотографии такого славного экспоната, что я таки решил поделиться тем, что имею ...
8. Спальня.
Будуары Богдо хана и его супруги были изготовлены из дорогого и прочного дерева - эбонита по заказу в Китае. Особенность их состоит в том , что конструкция состоит на основе сплетений, полог украшен орнаментом с драконами. Орнамент символизирует счастье и покой ханской четы.
http://f20.ifotki.info/org/4010d1c4eba645c1f1e9f8e93351b143b07779249353317.jp g (http://i-fotki.info/)
А музыкальные кресла, подаренные Богдо-хану Российским императором Николаем Вторым, были с сюрпризом - в то время, когда на них садились, звучала приятная музыка ...
На первом этаже сразу обращаешь внимание на карету европейского образца XIX века, на которой ездили Богдо-хан со своею супругой Дондогдулам (провозглашённой, после того, как Богдо-хан стал императором, матерью нации и воплощением Тары). Эта роскошная карета, декорированная разными орнаментами, была изготовлена на заказ в 1915 году в Великобритании по эскизам монгольских умельцев. Богдо-хан пользовался ею во время празднеств и в дальних поездках.
http://f20.ifotki.info/org/bff3c861b3464d22adc27e3aa9ea958bb07779249353778.jp g (http://i-fotki.info/)
Данная карета, считавшаяся в своё время роскошью, в настоящее время входит в число редких экспонатов и украшает входную часть зимнего Дворца Богдо-хана. При поездках на близкие расстояния Богдо-хан пользовался ручным паланкином ...
Мы продолжим нашу экскурсию после обеда ...
http://f20.ifotki.info/org/34fac8ff782d3cd40b347684abc447e7b07779249360223.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/1a81f805239c6a7b7ce62d2b49459b58b07779249360251.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/f0e31c2e3bf2a9b3a27230dc585448eab07779249360914.jp g (http://i-fotki.info/)
Мы чуть не прошли мимо двух серебряных ваз, присланных после Октябрьской Революции в 1918 году правительством Советской России, как знак дружбы и сотрудничества и не заметили посуду из нефрита, которой пользовались хан и его супруга. Нефритовые изделия и другие вещи были преподнесены хану его подданными, а также зарубежными гостями, которые были удостоены чести нанести визит хану. Интерес к средствам передвижения Богдо-хана победил интерес к посуде ...
Во дворце Богдо-гэгэна был зоопарк. Здесь жил живой слон, купленный в России в городе Красноярске в 1913 году за 22 000 серебряных рублей. Этот слон отмечен в истории, как одно из семи сокровищ Монгольского государства. С малых лет Богдо-хан мечтал приобрести слона, свидетельством чего является то, что самой любимой его игрушкой в детстве была статуэтка слона, сделанная из слоновой кости. За слоном ухаживали три ламы. Зимой его держали в бревенчатом тёплом доме, а летом выводили гулять на реку. По праздникам слона наряжали в праздничные наряды. Описание жизни слона от момента его покупки и доставки во дворец Богдо-хана до попыток узнать его дальнейшую судьб,у мы делали на первых страницах нашего монгольского обозрения, определив, что в ежедневный рацион слона входили 21 паровая лепёшка, около одного килограмма топлёного масла, два ковша красной сливы. В архивных документах сообщалось, что слон Богдо-хана умер в 1926 году, напомню только, что известный великан Ундур Гонгор был смотрителем этого принадлежавшего Богдо-хану слона.
http://s017.radikal.ru/i430/1606/59/ef36ae1d27da.jpg (http://radikal.ru/big/1ff8f85e16054b4ba533a4623e18a52e)
В архивных документах сообщалось, что слон Богдо-хана умер в 1926 году, напомню только, что известный великан Ундур Гонгор был смотрителем этого слона.
http://s017.radikal.ru/i437/1606/d6/3f3468740b0e.jpg (http://radikal.ru/big/0598cde8a7324fabbe4f12d048179b09)
Витрина с праздничными уборами слона.
В истории Богдо-хан отмечен, как культурный меценат. Он покупал и коллекционировал разные диковинные и редкие вещи, которые в настоящее время выставлены в музее - зимнем дворце. Ярким примером этого является коллекция чучел редких животных, купленных и привезенных из разных стран.
http://s020.radikal.ru/i709/1606/5a/ae4c33634619.jpg (http://radikal.ru/big/7e9f47d980ab466ea2b0e17fb95ee07c)
http://s020.radikal.ru/i718/1606/4e/7947c938fa8a.jpg (http://radikal.ru/big/07c517485b2d4abeabc530f45d79a07c)
http://s019.radikal.ru/i629/1606/c8/6ba08d5dab6f.jpg (http://radikal.ru/big/91b683243aca48a98d7db39675e5ec9e)
Костяк этой коллекции составляют чучела животных, привезенных по заказу из немецкого города Гамбург в 1901 году. Для того времени это были очень качественно выполненные чучела.
http://s014.radikal.ru/i327/1606/3b/00b8503d4aab.jpg (http://radikal.ru/big/1e3e2988d80448158a9f0ed820148cdb)
В экспозиции музея можно увидеть леопардовую юрту (на покрытие которой ушло 150 шкур снежного леопарда). Подарена одним из вельмож VIII Богдо-гэгэна Сангилигдоржем в честь его 25-летия в 1893 году. Юрту ставили в сухое и холодное время года (зимой) и Богдо-гэгэн жил в этой юрте в течение десяти дней и входил здесь в медитацию.
http://f20.ifotki.info/org/49c1bae1ce9a93306bf4a7b6e13cbbc3b07779249460724.jp g (http://i-fotki.info/)
Монгольские дороги - это что-то с чем-то ... Фото: Мөнхчулууны Зоригт .
http://f20.ifotki.info/org/94e628c346a80d23391f6822ed3031b3b07779249460991.jp g (http://i-fotki.info/)
Мясо есть, бидоны тоже ... Это будет двойной хорхог?
http://f20.ifotki.info/org/beaf45a07db100d150fc1c10f799bdecb07779249520059.jp g (http://i-fotki.info/)
Комната для медитации с чучелами животных и высушенными человеческими головами. Тибет, 1920 г.
У Богдо-гэгэна в леопардовой юрте, где он медититовал в течение десяти дней, всё же уютней ...
Уже который раз говоря о Монголии, мы вспоминаем Тибет, читая о нём в отчётах экспедиций Н.М.Пржевальского, Потанина Г.Н, Козлова П.К, Обручева В.А. и Певцова М.В. Обычно считается, что Тибет является независимым и суверенным государством, поэтому вторжение в него и его последующая аннексия Китаем были совершенно противозаконны и остаются по сей день нарушением норм международного права. На Западе утверждается, что представление о Тибете, как об угнетённой нации, состоящей из миролюбивых монахов, никогда не причинявших никому вреда, представляет собой искажение истории. Там считается, что Тибет является частью территории Китая с момента его присоединения к этой стране в 1239 г., когда монголы основали династию Юань (1271–1368). Это произошло незадолго до посещения Китая Марко Поло и более, чем за два столетия до открытия Колумбом Нового Света. Да, временами контроль Китая над этой местностью ослабевал, однако ни китайцы, ни даже некоторые из тибетцев никогда не отрицали, что Тибет являлся частью Китая до настоящего времени.
Династия Юань разделила Тибет на несколько административных областей, единым главой которых был назначен духовный наставник императора. В дальнейшем юаньский двор, руководствуясь задачей укрепления своей власти, содействовал укреплению института феодальных поместий в Тибете.
Династия Мин (1368–1644), пришедшая на смену династии Юань, не имела в своём составе представителей монгольского этноса. Императоры этой династии, придерживаясь политики "разделяй и властвуй", практиковали раздачу наследственных титулов местной знати, в результате чего Тибет оказался расколотым на множество мелких уделов.
Следующая и последняя в истории Китая династия – Цин – пришла к власти в 1644 г. и сохраняла её вплоть до революции 1911 г. Подавляющее большинство (около 90%) тибетского населения в вышеуказанный период составляли крепостные и рабы, подвергавшиеся жестокому обращению со стороны помещиков и правящих монахов. Все монастыри владели огромными земельными наделами и большим количеством крепостных. Эксплуатация, которой подвергались последние со стороны духовенства, была ничуть не менее жестокой, чем со стороны светских феодалов.
Вплоть до самой смерти крепостные были лишены малейшей свободы. Как они сами, так и их дети беспрепятственно передавались в дар, продавались или обменивались на тот или иной товар. Фактически хозяева рассматривали их не иначе, как "говорящий скот". Любопытен в этой связи инцидент, имевший место не далее, как в 1943 г., когда высокопоставленный аристократ по имени Цемон Норбу Вангьял продал 100 крепостных монаху из Дрепунга по 4 серебряных доллара за человека.
В случае утраты крепостным трудоспособности, хозяин забирал всю его собственность, включая скот и сельскохозяйственный инвентарь. При побеге с последующей поимкой одна половина собственности беглеца доставалась лицам, произведшим задержание, а другая – владельцу. Обычным наказанием в таких ситуациях была порка, однако иногда применялась и смертная казнь.
http://f20.ifotki.info/org/a62b15fbfaeedd96a6e7e72d8b8c89b8b07779249538038.jp g (http://i-fotki.info/)
Тибет: хозяин отрубил ногу, в наказание за провинность.
Помимо этого, имели место и такие методы наказания, как вырывание глаз, отсечение ступней или рук, сбрасывание со скалы, утопление и отрубание головы. Против бесчеловечного обращения поднимались бесчисленные восстания.
Внешняя агрессия.
Другие народы предпринимали многочисленные попытки отвоевать Тибет у Китая. Нападения отражались китайскими и тибетскими отрядами. Первое такое вторжение произошло в 1337 г., когда делийский султан Мухаммед Туглак послал в гималайский регион стотысячную армию.
Во второй половине XVIII в. в Тибет дважды вторгались непальские войска, перед которыми была поставлена задача расширения непальской территории.
В XIX в. Британия и Россия активно соперничали друг с другом, вливая денежные средства и засылая в Тибет своих шпионов в попытках увидеть, какая из империй в конечном счёте получит возможность оккупации и контроля над Тибетом. Когда британцы вторглись в Тибет (первый раз – в 1888 г., второй – в 1903) Россия оказалась не в состоянии предотвратить наступление британских войск на Лхасу. Что же касается цинского правительства, оно, проиграв незадолго до описываемых событий Опиумную войну, также предпочло не вмешиваться.
В 1906 г. британцы подписали с Китаем договор, второй пункт которого гласил, что, во-первых, Британия обязуется более не вмешиваться в дела управления Тибетом и, во-вторых, вся полнота власти над последним принадлежит Китаю.
В 1949 г. коммунистическая партия Китая, одержав победу в гражданской войне, окончательно лишила власти правительство Гоминьдана. Однако вплоть до октября 1951 г., когда представители Далай-ламы и Панчен-ламы подписали "Соглашение о мирном освобождении Тибета", Китай воздерживался от направления туда своей армии. В телеграмме, направленной Мао Цзэдуну 24 октября 1951 г., Далай-лама выразил поддержку указанного соглашения в 17-ти пунктах. Несмотря на оговоренную в 17-пунктном соглашении автономию для Тибета, к 1955 г. китайское правительство захватило контроль над большинством его дел. Попытки диалога между КНР и тибетским правительством провалились после того, как Китай объявил кампанию "классовой борьбы" и приступил к конфискации большинства земель и имущества в восточном Тибете. К 1956 году тибетцы начали широкомасштабное вооружённое восстание против китайского правления. Оно в итоге завершилось бегством Далай Ламы в изгнание в 1959 году.
После этих событий, Председатель Мао Цзэдун начал "культурную революцию" в Тибете семью годами раньше, чем он официально начал её в Китае. В ходе революции всё тибетское крестьянство было объединено в гигантские "коммуны", многие монастыри и храмы подверглись закрытию или разрушению – точно так же, как это позже происходило в Китае. Впрочем, в конечном счёте "коммуны" были расформированы, а храмы и монастыри восстановлены и заново открыты, причём за государственный счёт.
Представление, будто большинство тибетцев сожалеет о произошедшем и желает отделения от Китая, является продуктом, созданным на Западе и распространяемым бежавшими в Индию тибетскими аристократами. Действительно, чтобы поверить в это, необходимо вывести человеческое мышление за пределы всякой логики. Ну кто может поверить, что миллионы бывших крепостных и рабов – более 90% населения – вдруг стали несчастными от того, что сбросили оковы? Теперь они имеют возможность держать собственные стада, владеть земельными угодьями, вступать в браки с кем желают без предварительного разрешения хозяина, не подвергаются наказаниям за неуважение к тому же хозяину, имеют собственные дома, посещают школы, пользуются относительно современными медицинскими учреждениями, имеют дороги с твёрдым покрытием, аэропорты и современную промышленность.
Однако наиболее объективным критерием достигнутого прогресса следует считать статистику роста населения: начиная с 1950 население Тибета удвоилось, а средняя продолжительность жизни увеличилась с 36 до 65 лет.
Кровавое подавление сопротивления.
По данным агентства ООН по делам беженцев, УВКБ к 2001 году, по крайней мере, 110 тыс. тибетцев бежали в Индию. После суровых мер в отношении гражданских волнений в 2008 году, Китай активизировал наблюдение за тибетцами, усилил меры безопасности на границе, и "облокотился" на соседний Непал, чтобы ограничить выход и отправить беженцев обратно. Китайское правительство оказывает большое давление на непальское правительство, требуя его действовать против побегов тибетцев через границу, вследствие чего, сотни тибетцев подвергаются депортации, и после этого китайская армия задерживает и истязает их, – заявил представитель центра. – Это стало нормой за последние пять-семь лет. Данные предоставлены Комплексной гуманитарной региональной информационной сетью IRIN. Центр приема тибетцев в Дхарамсале показывает, что эти меры, по всей видимости, сработали. Число тибетцев, прибывающих в Индию, снизилось с 3320 в 2005 году до 608 в 2008 году. В 2014 году было только 93 тибетца, которым удался побег. С тех пор, в этом году, всего шестеро тибетских беженцев смогли бежать из Тибета.
Сегодня для тибетцев ограничена свобода высказывания своего мнения. Власти с нетерпимостью относятся ко всем проявлениям политического национализма. Общественные комитеты выявляют несогласных с официальной идеологией и насаждают "правильное мнение". Тибетцы подвергаются арестам и тюремному заключению или направляются в трудовые перевоспитательные лагеря всего лишь за мирное выражение своих политических взглядов. Вся информация, поступающая в Тибет из внешнего мира и выходящая из него тщательно контролируется. В последние годы система запретов ещё более ужесточилась в рамках антикриминальной кампании "Жёсткого удара". Происходит изъятие фотографий Далай-ламы и кампания по "перевоспитанию" монахов.
14 марта 2008 года в Тибете вспыхнули массовые антикитайские протесты. Инициаторами протестов стали буддийские монахи, вышедшие на марш в память о годовщине изгнания маоистами Далай-ламы из Тибета. Вечером того же дня в Лхасе начались погромы китайских магазинов и сожжение машин.
В город для разгона протестующих были введены части китайской армии, по заявлениям некоторых СМИ, было применено огнестрельное оружие (китайская сторона этот факт категорически отрицает. 16 марта насилие перекинулось на соседние с Тибетом тибетские территории, включённые в китайские провинции, например, в Сычуани тибетцы разгромили полицейский участок.
http://f20.ifotki.info/org/651f576aa1bf7a2efc093f2b9916bb97b07779249538320.jp g (http://i-fotki.info/)
По мнению сторонников тибетского правительства в изгнании, причиной всех этих протестов была репрессивная политика КПК в Тибете и массовое недовольство тибетского народа китаизацией их оккупированной страны. В свою очередь в Пекине обвиняют Далай-ламу в подстрекательстве к беспорядкам с целью раскола Китая. Оценки числа погибших и пострадавших находятся в диапазоне от десятков до сотен человек, но это трудно сказать с уверенностью, так как Китай строго ограничивает доступ к СМИ в Тибете.
После двух лет расследования подавления восстания в Тибете, организацией Human Rights Watch (HRW) установлено, что "китайские силы нарушили международные права, включающие в себя запрет на неправомерное применение силы, пытки и произвольное задержание, а также право на свободу мирных собраний".
http://f20.ifotki.info/org/737b218cb3f58ef17f9bc183a596172bb07779249538191.jp g (http://i-fotki.info/)
Китайцы сняли кожу этому тибетцу, когда он был жив, за участие в акциях протеста против китайского правления.
Тибетцы теперь подлежат жёстким ограничениям в передвижениях даже внутри Тибета, сказал Роберт Барнетт, директор программы по изучению современного Тибета в Колумбийском университете. "Контролирующие органы управления были усилены не только на самой границе, но и на дорогах, ведущих к приграничным районам, а также были введены специальные разрешения, необходимые тем, кто находится примерно в 30 километрах от границы, – сказал он IRIN. – Также там был усилен контроль над поездками по всему Тибету".
Игорь Крымский
26.06.2016, 13:31
Алексеевич привет! Да уж жестоко обходились китайцы с тибетцами конечно, находились же такие садисты? Не проще ли было просто расстрелять или повесить показушно для остальных ... Спасибо большое старший брат за все твои статьи и фотографии, очень поучительно. Ветеран пока уехал к себе в деревню и приедет к выходным только на 1-2 дня только, уже 3 раз в деревню уезжает так до выходных, ловит там рыбу еще в основном линей ... Пока. С уважением Игорь.:bi::-dr
Монгольский калейдоскоп.
http://f20.ifotki.info/org/861c52542f46a9327c8f0004cc01d62db07779249628237.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/55051f536e2a2946ff319b31f212f053b07779249628286.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/86c1a3d37295175a5b436556816ae0eab07779249628198.jp g (http://i-fotki.info/)
Сначала так ...
http://f20.ifotki.info/org/4cbe7abc7fccb01a9ed56a5d5bd34cf9b07779249628545.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/711d68a2a3afa555c323200f40deccbfb07779249628766.jp g (http://i-fotki.info/)
Солнце, ветер и песок заставляют их прятать свои лица под масками. В них они проводят практически весь день, снимая только на ночь.
http://f20.ifotki.info/org/a1da1cd7793116ca1879842e7935bb96b07779249628591.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/d9c2a2b09e347c462cfe6eee40ba8cc8b07779249629271.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/8787e5c55f479828bd8c7ab895a0e10db07779249629301.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/659349fcd4dc07c982d5c9c8706ed18cb07779249629351.jp g (http://i-fotki.info/)
Из жизни автомобилей ...
http://f20.ifotki.info/org/fd78c57fc41b0109879caf7248207267b07779249629622.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/e35beceacbf24c1216ef30bbf9c437fab07779249629648.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/887ee73fdf3c1f28f3c375244f241cc3b07779249629666.jp g (http://i-fotki.info/)
Мах мандтугай! Да здравствует мясо!
http://s019.radikal.ru/i643/1606/75/74aafb35ee64.jpg (http://radikal.ru/big/7c961cd8f7d74bd5836b24e92fa64311)
http://s020.radikal.ru/i719/1606/ee/646ffce1d93f.jpg (http://radikal.ru/big/cb5ea990316042968189eb93c7bb118d)
http://s46.radikal.ru/i111/1606/56/ebf8f8c17694.jpg (http://radikal.ru/big/72fb851543594e8a8091c5c614bd318f)
Вот где еда! А Ганс мне кашу с полена предлагал... :ap:
Скажу вам, как родным: эти монголы к настоящим монголам никакого отношения не имеют. Mongols - байкерский клуб, один из самых опасных в мире. Был создан в Монте-Белло, штат Калифорния 5 декабря 1969 года. Костяком самого первого клуба были ветераны войны во Вьетнаме, которые с первых дней решили жить по жёсткому кодексу, не помешавшему банде уже через несколько лет стать одной из самых опасных в стране. Известно, что этот клуб едва не прекратил свою деятельность, в течение 40 лет тесно сопряжённую с криминалом и расизмом – после громкой и успешной полицейской операции против них - 21 октября 2008 г. ФБР блестяще осуществило операцию "Чёрный дождь" по обезвреживанию байкерского клуба.
http://f20.ifotki.info/org/b90412eb25bea7fb9b3efd835cc05c3ab07779249681637.jp g (http://i-fotki.info/)
Один из членов клуба получил право нанести статусные татуировки на свою выбритую голову лишь после того, как застрелил двух человек из конкурирующей организации.
Настоящих монголов всегда отличала строгая, почти суровая дисциплина. Именно этим объяснено название, которое выбрал себе этот клуб. Сравнивая себя с монгольской конницей под предводительством Чингис-хана, Mongols восхищаются той дисциплиной и взаимовыручкой, которая позволила древним кочевникам завоевать почти весь известный в то время Мир.
Излюбленными мотоциклами Mongols являются Harley-Davidson, а самый крепкий напиток, который они могут позволить себе во время выездов за пределы своей территории - пиво. Гербом Mongols до некоторого времени была голова усмехающегося монгольского всадника в чёрных очках.
http://f20.ifotki.info/org/a500aa8121955b6c5f9df0d0b3fda443b07779249682711.jp g (http://i-fotki.info/)
Потом его заменили изображением байкера за рулём чоппера - на кожаных или джинсовых куртках, на рубашках нашита или вытатуирована прямо на теле эмблема клуба - с развевающимся по ветру чубом-оселедцем на бритой "под ноль" голове и крупными буквами сверху и снизу: Mongols MC.
Можно сказать, что сайт констатирует близость брутальных наездников на двухколёсных конях – монгольской воинской культуре. Точнее – восхищение заокеанских байкеров, якобы, сугубо монгольской тягой к завоеваниям. Опасные, часто вооружённые Mongols, закованные в чёрную кожу, мчащие на своих рычащих "Харлеях" в разных частях света и вдохновлённые грандиозной фигурой Чингис-хана.
https://www.youtube.com/watch?v=Vapuf4PAcSc
Mongols MC - американский мотоклуб (МС - Moto Club), относящийся к числу крупнейших MC в мире, имеющих филиалы не только в США, но и во многих странах мира (так называемая "Большая четвёрка"): Hells Angels MC, Outlaws MC, Mongols MC, Bandidos MC.
http://f20.ifotki.info/org/bea5edbfee3abd2425f30171b2c863e6b07779249684752.pn g (http://i-fotki.info/)
Информация с официального сайта Mongols MC:
"...В течение начала 1970-х Mongols MC начал продвигать американское байк-движение в область Западного побережья. В то время это было понято неправильно. То что мы делали - это был образ жизни для всех братьев, едущих на своих старых разбитых мотоциклах Harley-Davidson по улицам из Восточной ЛА. Большинство новых членов клуба были американскими военными ветеранами. Они привыкли к строгому обету молчания, уважению и духу товарищества и Клуб - это то, что сделало их силой, с которой все будут считаться! Всегда присутствовала определенная мистика о Клубе. По истечению времени общественность поняла, что пора, наконец, принять эту уникальную американскую культуру"...
http://f20.ifotki.info/org/24be22d4a2c61fb628272454cf2e3649b07779249684079.jp g (http://i-fotki.info/)
Что же пишут и говорят о Mongols MC другие источники? По некоторым данным, Mongols MC возник, как противовес знаменитому мотоклубу "Ангелы ада" (Hell’s Angels, символ – крылатый череп), самому известному, старейшему и крупнейшему мотоклубу не только в США, но и во всём мире, который не принимал в свои ряды испаноязычных американцев. Всего в США насчитывается до 600 Mongols, в основном латиноамериканского происхождения. Mongols имеют не только особую атрибутику, но также устав и перечень заповедей. Членов клуба обеспечивают телефонами Nextel для связи. Решение о приёме в клуб новых членов принимает руководство Mongols, составляющее, так называемый, Материнский совет (Mother Chapter). Байкеры легко узнаваемы на улицах и способны наводить ужас на своих оппонентов. Обычно они передвигаются на чопперах и стремятся походить на своего кумира Чингис-хана и его войско, прикрепляя к мотоциклу хвост от пони. Все члены клуба, как правило, носят при себе огнестрельное или холодное оружие, куски арматуры, кастеты, не говоря уже о тяжёлых ботинках, подбитых стальными накладками (одного удара таким башмаком достаточно, чтобы уложить человека на месте).
Как и следовало ожидать, стычки между Mongols и "Ангелами" происходили постоянно. Иные заканчивались трагедией. Всё более разрастаясь, как группировка, Mongols отвоёвывали себе жизненное пространство, уже занятое до них "Ангелами". Они никак не могли поделить между собой Калифорнию. После серии взрывов, убийств и самых настоящих казней, коснувшихся даже их лидеров, оба клуба, наконец, заключили пакт о разделе сфер влияния: Северная Калифорния закреплялась за "Ангелами", а Южная – за Mongols, но противостояние продолжалось ...
После полицейской операции в 2008 году в федеральном обвинительном акте, состоящем из 177 страниц, говорится, что члены клуба были вовлечены в широкий спектр преступной деятельности, включая убийства, покушения на убийство с нанесением тяжёлых телесных повреждений, акты ненависти по отношению к афроамериканцам, агрессию и насилие, а также ношение холодного и огнестрельного оружия, рэкет, отмывание денег, торговлю наркотиками и многое другое.
В рамках расследования в шести штатах США было выдано 110 федеральных ордеров на арест и 160 ордеров на обыск. Как сообщает The Los Angeles Times, в операции было задействовано около 1000 сотрудников ATF и других ведомств правоохранительных органов. В результате однодневной чистки, проведенной одновременно в Калифорнии, Неваде, Орегоне, Колорадо, Вашингтоне и Огайо, было арестовано более 60 человек и изъяты взрывчатые вещества, около сотни единиц огнестрельного оружия и наркотики. Под стражу было взято практически всё руководство Mongols.
По словам представителей полиции, теперь они собирались через суд добиваться запрета на использование символики мотоклуба Mongols, запятнавшего себя особо тяжкими преступлениями. "Если суд согласится с позицией обвинения, то появление на улице в куртке с символикой Mongols или езда на мотоцикле, носящем отличительные знаки этой группировки, будет считаться правонарушением", - пояснил прокурор Томас О'Брайен. "Мы боремся не только против конкретных байкеров, но и с самой символикой мотоклуба Mongols, - добавил прокурор. - Мы используем все средства, чтобы уничтожить эту жестокую банду"...
Но судья Федерального округа Отис Д. Райт постановил, что Соединённые Штаты не могут захватить имя и имущество клуба и его ранее выпущенный "предварительный заказ конфискации предоставлен ошибочно"...
В настоящее время Mongols продолжают свою деятельность, о чём можно прочесть на официальном сайте клуба. На главной странице теперь заявлено: "Вы не сможете остановить Нацию Монголов!!! ... Мы - Mongols MC, лучшие из лучших! Недавно Клуб выдержал тяжёлые удары, но упорно продолжал жить в течение этих трудных времен. Мы вернулись, нас стало БОЛЬШЕ, мы стали ЛУЧШЕ и СИЛЬНЕЕ!!! КОГДА МЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДЕЛАЕМ ХОРОШЕЕ – НИКТО НЕ ПОМНИТ, А КОГДА МЫ ОШИБАЕМСЯ – НИКТО НЕ ЗАБЫВАЕТ... Live Mongol, Die Mongol!"
Живи, как монгол! Умри, как монгол! ...
MONGOLS MC, по их словам, по-прежнему остаются "на коне". Однако занятно, что ни один из собственно монгольских мотоклубов, коих в Монголии ой, как немало – не осмелился взять себе имя всей нации ...
http://f20.ifotki.info/org/799ff51e9c9fd1a0f5855dd3e085eefcb07779249689675.jp g (http://i-fotki.info/)
Это уже настоящие МОНГОЛЫ – монгольские байкеры из мотоклуба "Красные соколы".
Запуганную татаро-монгольским нашествием Европу спас неизвестный русский священник: в 1244 году он дошёл до папы Римского и его кардиналов, убедив их, что монголы - не звери, и с ними можно договориться. Но каковы были истинные мотивы "архиепископа Петра"? Кем он был на самом деле - несчастным беженцем из разорённого Киева или коварным агентом на монгольской службе, искусно агитирующим папу Римского подчиниться Орде? "Лента.ру" вместе с историком Питером Джексоном проводит расследование.
http://f20.ifotki.info/org/33a82d42b5e2d42a979cca0a561554e9b07779249767505.jp g (http://i-fotki.info/)
https://lenta.ru/articles/2016/06/25/mongolrus/
http://f20.ifotki.info/org/8febc01e964515f0411f7528fd2d0e36b07779249769994.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/19e468e907103011822e07b81f7af5f4b07779249770028.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/91a7fbd20c7b708bf1bfbe15b149ff0eb07779249770061.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/2cc2d10ac32e8b2637cc171ac6433b92b07779249770242.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/35923a7f6ff3a8030e6e5ecd961a5684b07779249770262.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/993ab3694d3203cfc700b0e0e99bdc63b07779249770282.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/59bcf1218d623eb3f50960d5402121d6b07779249770303.jp g (http://i-fotki.info/)
По свидетельству Леонида Шинкарёва ( корреспондента "Известий" в МНР ), именно во время этого разговора Анастасии Цеденбал-Филатовой с Леонидом Брежневым решился вопрос о строительстве в Улан-Баторе Дворца бракосочетания и жилого микрорайона. Жена Цеденбала убедила советского лидера оказать безвозмездную помощь монгольскому народу - так звучит подпись под фотографией.
Насколько мне помнится, в рассказе Анастасии Ивановны этот эпизод звучал несколько иначе:
"Леонид Ильич прилетел в Монголию в ноябре 1974 года после владивостокской встречи с президентом США Фордом. Замечу, что Брежнев был весьма галантным мужчиной. Зная, что я рязанская, каждый раз при встрече он читал мне стихи Есенина, проявлял другие знаки внимания. Как было не воспользоваться этим? И вот я принимаю гостей. Под предлогом показать Брежневу его апартаменты зову подняться на второй этаж. Мы присели за столик и со свойственной мне горячностью я стала убеждать Леонида Ильича, какой это был бы прекрасный с советской стороны жест - объявить оба построенных дворца советскими подарками монгольской молодежи. "Никто другой не мог бы здесь оставить такую добрую о себе память!" - говорила я. "Ну, ты слишком много хочешь, - засмеялся Брежнев. - А где тут у вас телефон?" Брежнев стал звонить в Москву Суслову и, видимо, заручился его согласием. Час спустя на заседании Политбюро ЦК МНРП, хитровато улыбаясь, Брежнев похлопывал себя по карману: "А у меня тут для вас кое-что есть!" Он объявил об очередном советском даре монгольскому народу - Дворца бракосочетаний и Дворца юных техников. Монгольское правительство ликовало! А кто-то из окружения Брежнева сказал мне полушутя: "Ты, Настя, дороговато обходишься советскому народу..."
Китай внёс Леди Гагу в "чёрный список" артистов, творчество которых подлежат запрету на всей территории страны. Об этом во вторник, 28 июня сообщает The Guardian. Поводом послужила её встреча с духовным лидером тибетских буддистов Далай-ламой. Издание поясняет, что беседа Гаги и Далай-ламы возмутила китайское правительство. Духовного лидера тибетцев в Пекине назвали волком в монашеском облачении. Песни Леди Гаги запретили на всей территории страны — соответствующее предписание распространила по медиакомпаниям Коммунистическая партия Китая. Средствам массовой информации велено осудить встречу певицы с Далай-ламой.
http://f20.ifotki.info/org/18d7cb5fb005b24e83c212cb0ea9f0f0b07779249852830.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/13ae13fd3e9a328d101fecf73183b941b07779249852855.jp g (http://i-fotki.info/)
Гага и Далай-лама встретились 26 июня в Индианополисе (штат Индиана, США). В ходе беседы они обсудили понятия доброты, терпимости и сострадания, поговорили о медитации. Разговор длился 20 минут и проходил в присутствии журналиста и телеведущей Энн Карри.
http://f20.ifotki.info/org/f074f7d3ad4962cdf8b958d32ca2441db07779249853088.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/a6a1d133b1a2a99783a0cac52f6b3fb7b07779249853122.jp g (http://i-fotki.info/)
Далай-лама XIV Тэнцзин Гьямцхо в 1989 году был удостоен Нобелевской премии мира. В 1959-м он покинул Китай после жестокого подавления пекинскими властями восстания тибетского населения. С тех пор Далай-лама XIV живёт в Индии. До 27 апреля 2011 года возглавлял Тибетское правительство в изгнании. В КНР он был объявлен вне закона, как руководитель тибетских сепаратистов.
Пекин и раньше запрещал творчество различных исполнителей после их встречи с Далай-ламой. Решение, к примеру, коснулось Maroon 5, Бьорк и Oasis.
Монгольский калейдоскоп. BLACK and WHITE.
http://f20.ifotki.info/org/d90d0c53b4b1449558c239aeaeed9683b07779249857479.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/e2e8d2bee5932709a8caa77d1e833cd0b07779249857502.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/9199d1bd4cb9b4704d26c3d38f92833ab07779249857531.jp g (http://i-fotki.info/)
Косы в китайской армии.
"... Устройство монгольской милиции несколько улучшено. Принц регент, по представлении военного министра, учредил в Пекинской школе знатных фамилий монгольское отделение на 80 воспитанников, избранных из монгольской знати. Пробыв пять лет в школе, эти молодые люди перейдут на службу в Пекинскую дивизию, а затем, по прошествии шести месяцев, будут произведены в офицеры и останутся на несколько лет в китайских войсках и штабах.
Общее устройство монгольских знаменных войск все еще сохраняется прежнее. При населении в 2.000,000 чел., монголы могут выставить около 112,000 чел., формирующих 700 эскадронов, причем считается, что внутренняя Монголия выставит 97,000 чел., а внешняя — 15,000 чел. Однако, цифры эти в значительной [298] степени фиктивные. Дело в том, что по имеющимся сведениям, на службе в действительности находится не более 11,000 — 12,000 монгольских всадников; затем, из общего числа 112,000 чел. только до 25,000 вооружены заряжающимися с казны ружьями (около 15,000 магазинными); 25,000 чел. имеют на вооружении старые кремневые ружья, 25,000 чел. луки и 37,000 чел. пики. Французские авторы исчисляют действительный состав милиции внутренней Монголии (к северу от Чжили и в округе Калган — Ламамия) в 50,000 чел. в возрасте от 18 до 30 лет. Что касается племен внешней Монголии, примыкающей к Сибири, то, вероятно, она может выставить 7,000 — 8,000 чел., разбросанных на огромном расстоянии.
Центральное правительство решило сформировать восемь дивизий полевых войск из монгольских контингентов. В ближайшие три года должны появиться две дивизии. Но считается, что выполнение этой сокращенной программы все же неосуществимо при нынешнем финансовом и политическом положении Китая.
Имеются сведения об устройстве китайских военных колоний вдоль границы западной Монголии. — Численность старых китайских и маньчжурских войск, находящихся в настоящее время в Монголии, не превышает 1,500 чел."
*Основное внимание представляла причёска солдат китайской армии, хотя и был интерес - присутствие в армии монгольских воинов.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XX/1900-1920/Nedzveckij_V/text1.htm ВОЕННЫЕ СИЛЫ КИТАЯ В 1910 ГОДУ.
http://f20.ifotki.info/org/caaf3cc9c850c934760cb0ce620540c0b07779249858711.jp g (http://i-fotki.info/).
Генерал Семёнов на фотографии ещё в чине есаула. Заметьте, орден Св. Георгия Семенов ещё не носит, без ордена он на всех фотографиях 1918-го, так как нужные бумаги, дающие право ношения императорской награды, будут состряпаны только зимой 1919-го года.
http://s019.radikal.ru/i630/1606/89/abf92db2dc6d.jpg (http://radikal.ru/big/b523535447b1468f9d5f1cca60b03530)
Солдат Сухэ-Батора.
http://s017.radikal.ru/i408/1606/d7/e6ea972a9143.jpg (http://radikal.ru/big/b7f5111318784188925ecb494c330aed)
Цирик МНРА.
http://s008.radikal.ru/i305/1606/dd/7cde601bf48c.jpg (http://radikal.ru/big/688e279b965f45b686131aeb5ba41645)
"Хромой Гэндэн из Арвайхээра", был непрост, он был прямой потомок Чингис-хана.
http://s015.radikal.ru/i332/1606/94/46e3b0ec796b.jpg (http://radikal.ru/big/e421ca59667a4aeba69206a34028be2f)
Сталин в халате монгольского хана.
http://s017.radikal.ru/i404/1606/91/ed962aa142c6.jpg (http://radikal.ru/big/70ea73c6d1d348d589c78c0fd7403feb)
Премьер министр Монголии П.Гэндэн.
"Гэндэн был амбициозен,честен,болезнен но справедлив как все чингизиды. В 1936 году ругань между Гэндэном и Сталина началось с того, что тот спросил "Ты что, хочешь стать монгольским ханом? Тот ответил:" Мне не надо становиться ханом, я и так с рождения - хан". Когда Сталин звал его на ночные оргии, то всё допытывался у Гэндэна - правда ли, что он - чингизид и однажды позволил себе оскорбить память Чингис-хана, спросив: "Где же твоя хвалёная голубая кровь? Я не чингизид, но гораздо более властен"... Гэндэн не стерпел , сломал стулья и стол и дал в морду Сталину, выхватил у Сталина трубку и поломал её.
Сталин не простил такого, в результате вся правительственная делегация Монголии в полном составе была расстреляна в Южном Бутово".
*Эта история часто встречается в монгольских соцсетях, но Википедией не поддерживается ...
http://f20.ifotki.info/org/71bbbe18e4e806da0ea3773cbb6d1c3bb07779249864763.jp g (http://i-fotki.info/)
1930-е годы, линии связи, монтажники, Улан-Батор.
http://f20.ifotki.info/org/5c617c0ef9a21515eab738b08ebf49dab07779249865022.jp g (http://i-fotki.info/)
Здесь вам не там, а тогда не сейчас ...
Альфредыч
29.06.2016, 17:41
Да уш-ш-ш, дистанция огромного размера! :-)
У монгольских мужчин один вид ярко накрашенных, стройных и фигуристых девушек европейской внешности вызывает бурю эмоций и фантазий.
http://s018.radikal.ru/i500/1606/30/861c343ba1c2.jpg (http://radikal.ru/big/0175ac41105643bfb8338277fe2ece0f)
Визы не нужны, курс рубля упал, появился новый рынок для развития бизнеса - вот, пожалуй, три основные причины, по которым поток монгольских туристов хлынул в Бурятию.
Уже многое говорилось о том, как стало выгодно "и нашим, и вашим" с открытием госграниц. Предприимчивые монголы давно наладили туры в Бурятию и делают на этом неплохие деньги. С геометрической прогрессией на таможне растёт толпа челночников и "кэмелов". Представители крупного монгольского бизнес-сообщества тоже устремили свои взгляды в сторону нашей республики. Таможенные службы не успевают обслужить весь пассажиропоток.
За пять месяцев этого года через МАПП "Кяхта" прошли 191 440 автомобилей (за аналогичный период на 2015 год – 145 503). Это значит, что в среднем, каждый день границу переходят примерно 2,5 - 3 тысячи человек, в месяц – 38 тысяч транспортных средств.
В деле только блондинки.
Наших соседей монголов привлекают более низкие цены на продукты и вещи. Некоторые занимаются спекуляцией в небольших размерах, кто-то приезжает посмотреть на красоты Байкала, а кто-то - за красивыми телами и экзотикой. Да-да, именно за экзотикой... Потому что для многих монгольских мужчин один вид ярко накрашенных, стройных и фигуристых девушек европейской внешности вызывает бурю эмоций и фантазий. И это не досужие домыслы, а факт.
Это может подтвердить каждый второй гость из Монголии. Подобное поведение характерно не только для монголов, но и для всех азиатов. Китайцы, японцы, корейцы, вьетнамцы, тайцы – любители не просто европеек, а именно славянок - русских, украинок. Особую любовь они питают к блондинкам с голубыми глазами.
- У вас очень много красивых девушек. Я много раз бывал на разных морских курортах и пляжах мира. Везде подмечаю, что русские девушки всё же отличаются от остальных европейских представительниц прекрасного пола: отличные фигуры, открытый нрав, в общении - не стеснительные, могут поддержать разговор, посмеяться. Был приятно удивлен, когда в Улан-Удэ увидел столько красивых русских красоток, - рассказывает бизнесмен из Монголии Ганаа.
История первая. Экзотическая.
Приезжали недавно знакомые монголы и попросили меня найти им "тёлок". Это бизнесмены среднего звена, которые по делу приезжают раз в месяц-два. Каково было мое удивление, когда друг Дорж попросил привезти именно блондинок. Только блондинок!
В этом моменте я заинтересовался и начал расспрашивать подробнее. Монгольские знакомые вскоре поняли мое недоумение: неужели своих проституток не хватает? "Понимаешь, хочется экзотики. Это как многие европейцы и азиаты мечтают о сексе с негритянкой, а нам хочется попробовать блондинок. Ведь у нас их нет. Иностранцы, что приезжают к нам из Европы, просят монголок", – перевёл мой приятель.
Пришлось удовлетворять желания гостей в прямом смысле. Заселил их в маленькую гостиницу. Не секрет, что в таких небольших хостелах у дежурных всегда есть нужные телефоны. Обзвонили много фирм секс-услуг. Как на беду, попали на праздники, когда свободных блондинок не оказалось. Предлагали даже какую-то девицу без кисти [руки].
Пришлось ждать окончания праздников. Из любопытства я решил понаблюдать, по какому принципу мои друзья выбирают блондинок. Когда привезли несколько девушек в сауну, я удивился тому, что мои гости не отличают настоящих блондинок от крашеных.
- Ладно, они. Но ты, Дорж, учился в России. Неужели не видишь, что большинство этих девушек гидроперитные блондинки, - недоумевал я.
Монгольские ухажёры не столь наглы и агрессивны, как, например, арабы или турки, которые могут подойти к девушке с недвусмысленными предложениями прямо на улице. Монголы довольствуются платными услугами. Теневой бизнес не раскрывает все свои секреты. Но практически во всех отелях, гест-хаусах найдётся пара-тройка визиток с заветными номерами.
История №2. Конфликтная.
Эта история мало отличается от первой. Есть только маленький нюанс. Когда хозяйка мини-гостиницы заказывала девушку, она не совсем поняла, что нужна именно европейской внешности. После часового ожидания в комнату входит девушка, но бурятка. Молодая, симпатичная, на вид студентка. Гость уже с раздражением попросил отменить заказ и привезти именно русскую. Начал швырять деньгами, мол, заплачу, сколько скажешь, только закажи. В итоге заказали ему какую просил. За час она взяла 3 500 рублей. Монгол потом удивлялся, почему так дёшево. Вернее, он думал, что понадобится заплатить намного больше. В общем, был приятно удивлён.
Печально, что, когда цены растут, а зарплаты нет, кризис рождает криминал и проституцию. А с момента, когда начали приезжать монголы, китайцы, корейцы в больших количествах, работы для ночных бабочек прибавилось.
Зеркальная ситуация.
А вот нашим россиянам, наоборот, из всех девушек азиаток больше всего нравятся монголки. Об этом даже пишут уважаемые издания. Пользователи интернета активно обсуждают многочисленные фото монгольских девушек, наводнившие просторы сети. Мужчины очарованы их прекрасными фигурами и "неиспорченными гламуром", естественными лицами. Эротические снимки восточных красавиц будоражат фантазию славян гораздо сильнее, чем образы китаянок и японок, пишет, к примеру, Sobesednik.ru.
Секс-туризм в степной стране развит достаточно хорошо. Особенно много "туристов" из Южной Кореи и Японии. Известно, что в стране есть особая "каста" жриц любви, которые обслуживают только корейцев. Существуют отдельные увеселительные заведения и целые гостиничные комплексы. Есть автобусные туры, когда группа выезжает по красивым местам удивительной страны, а вместе с ними следует "длинноногий" эскорт.
Жители Бурятии, часто посещающие соседнюю страну, на анонимных условиях рассказывают, что в последнее время в Монголии борьба с проституцией стала идти особо активно. Может, ещё и поэтому монголы зачастили к нам?
Так или иначе в Монголии сутенёрская сеть дешёвых, средних, валютных жриц любви опутала всю страну. С начала 2000-х годов по всей стране, как грибы после дождя начали появляться увеселительные заведения, ночные клубы и бары. Один из первых стрипклубов "Марко Поло" расположен в самом центре Улан-Батора. Здесь официантки ходят топлес, на столах танцуют обнажённые девушки. Как по мне, атмосфера излишне развязная.
В Улан-Баторе, бывая в "Марко Поло", я несколько раз видел чиновников из Бурятии. Причём не самого маленького уровня. С одним даже удалось поговорить и понять, что их привлекает сюда.
"В Улан-Удэ, где все друг друга знают, в такие места не походишь. А если и пойдешь, то буряток-стриптизёрш не увидишь. А тут столько красивых монголок голыми танцует", – откровенничал чиновник.
Желание заработать лёгкие деньги толкает девушек на панель торговать своим юным телом. Когда есть спрос, есть и предложение. Особенно когда на дворе кризис. К примеру, иностранец может легко оставить 100 - 300 долларов на поход в ресторан. А для монгольских и бурятских девушек это половина зарплаты.
Вместо заключения. Едут ли к нам соседи за светловолосыми жрицами или наши отправляются в Монголию за интимом – спрос всегда рождает предложения. Сломать эту систему кажется почти невозможным. Но если искоренить проблему нам не под силу, дорогой мой читатель, может, хотя бы нам не идти у неё на поводу?
http://asiarussia.ru/news/12781/
Наверное, многие в детстве собирали марки, реже - открытки, но конечно же все знают, что такое Монгол Шуудан. Каждый раз приезжая в Улан-Батор, я отправлял друзьям открытки в конвертах, оклеивая их красивыми монгольскими почтовыми марками, а встретив статью о русской почте в Монголии, с удовольствием знакомлю с нею и вас - это история с географией в одном флаконе ...
Российская империя расширялась за счет прилегающих территорий. Происходило это по-разному: как добровольно, так и принудительно. При Николае II предпочтение отдавалось экономической экспансии. Русские купцы проникали в сопредельные государства, обустраивались там, а затем в новые места приходила русская почта. Это способствовало русскому освоению новых территорий. Точно так же возникали почтовые отделения Российской империи на территории Монголии, функционировавшие во второй половине XIX века - начале XX века в условиях отсутствия местной почтовой связи. В 1863 году русские купцы организовали регулярную доставку в Монголию лёгкой почты (тюки с письмами, газетами и журналами весом до 1 пуда), а также тяжёлой почты (весом до 25 пудов. Российские купеческие гильдии в Кяхте, Урге и Саир-усу осуществляли почтовое сообщение по маршруту "чайного пути" через пустыню Гоби в Калган и Пекин. Русская купеческая почта сыграла прогрессивную роль в развитии почтовой связи на территории Монголии, осуществляя доставку и приём корреспонденции четыре раза в месяц для лёгкой почты и один раз в месяц для тяжёлой. Купеческая почта в Монголии действовала до 1870 года, после чего на её базе была образована государственная русская почта.
Для пересылки государственной корреспонденции в Кяхте до 1898 года было открыто пограничное почтовое отделение. Кроме того, в 1863 году в Урге начала работать российская консульская почта.
Помимо Урги, почтовые отделения русской почты были также созданы в Кобдо, Улясутае, Цзаин-Шаби (Цэцэрлэге). Не все знают, что есть такой городок в Монголии, как Шарасуме. И там была русская почтовая контора. В качестве иллюстрации приведу конверт, отправленный из Шарасуме в Пекин через Иркутск и Харбин.
http://s50.radikal.ru/i128/1607/83/4acb23f3e22a.jpg (http://radikal.ru/big/e4eee7c89f464052a9e814de4aed6802)
Китайская крепость Шарасумэ находилась на западе Внешней Монголии и при отделении Монголии от Китая оказалась на спорной территории. С 1924 г. это китайский город. Русское консульство в Шарасумэ открылось в мае 1911 года. Что касается открытия русской почтовой конторы, то точная дата неизвестна – где-то в 1912-1914 гг. Закрыли контору примерно в конце 1920 года. Корреспонденция из Шарасумэ доставлялась на почтовый тракт Кобдо – Кош-Агач и далее шла в Семипалатинск или в противоположную сторону – через Кобдо и Улясутай в Иркутск.
Из комментариев: "Напрямую в Пекин почта не могла идти, так как на монгольско-китайской границе китайский солдаты отрубали голову всякому пришедшему из Монголии, как мятежнику. Они бы и всё население мятежной Урги вырезали, если бы не испытывали панический ужас перед русской армией. А Российская империя была гарантом независимости Монголии. После подавления восстания боксеров (проще говоря – бандитов) китайские войска разбегались, только увидев несколько русских солдат. Поэтому приведенный конверт мог быть отправлен исключительно через Иркутск."
http://s010.radikal.ru/i312/1607/3f/47af5ab721b2.jpg (http://radikal.ru/big/93838a3639894e38b07cd4f0663d772e)
Китайская крепость Улясутай была основана в 1733 г. Здесь была резиденция маньчжурского наместника в Монголии. Если Шарасумэ с большой долей условности можно отнести к Монголии (эта крепость была построена в 1908 г. в Джунгарии, т.е. входила в Синьцзян или по-нашему Восточный Туркестан), то город-крепость Улясутай находился на тракте Урга – Кобдо и, вне всякого сомнения, относилась к Внешней Монголии. Русская почтовая контора в Улясутае была открыта примерно в 1903 – 1904 гг, а в 1924 г. её передали Монгольской Народной Республике.
http://s019.radikal.ru/i609/1607/d3/293d624466e2.jpg (http://radikal.ru/big/e841411c255945bf8e1da2409bbc7dfb)
Китайская крепость Кобдо была основана в 1731 году у подножия Монгольского Алтая на западе Внешней Монголии. Здесь располагался китайский мандарин, управляющий провинцией Алтай. В смутное время китайской революции и объявления независимости Монголии Кобдо переходил от одних к другим. В итоге при участии русского консула в Шарасумэ в решении этого спорного вопроса в 1913 году Кобдо отошёл к Монголии. Русскую колонию в Кобдо основали бийские купцы. После 1863 г. функционировала частная русская почта через Кяхту. Русскую почтовую контору открыли во второй половине 1913 г., а в 1924 г. передали её Монгольской Народной Республике.
http://s46.radikal.ru/i111/1607/03/326aaf3cfb30.jpg (http://radikal.ru/big/2610827df9e844b88d36209340e5088f)
Кобдо был значительным поселением в западной Монголии, через который шёл экспорт продукции монгольского скотоводства. Здесь было много и русских купцов, особенно после 1911 г., когда китайские купцы убежали отсюда. Поэтому и корреспонденции с отметками русской почтовой конторы в Кобдо сохранилось значительно больше, чем с отметками Шарасумэ и тем более Улясутая. Но есть ещё более редкая русская почта в Монголии – это Хатхыл ...
Известно, что в 1910 г. исследователь Монголии Л.В.Гринько и русские купцы Горбоносов и Лобазовский доставили на оз. Косо-Гол(ныне Хубсугул) пароход "Монгол" (грузоподъемность 40 тонн, паровой двигатель в 75 л.с.). Скорее всего, регулярные почтово-пассажирские рейсы начались с навигации 1911 года. Экономический смысл запуска парохода был в том, что торговый путь из Улясутая в Иркутск проходил вдоль озера Косо-Гол (длина озера с юга на север составляет 136 км) и был очень неудобным. Доставка грузов водным путем была гораздо более выгодной. Однако, единственная вытекающая из озера река Эгийн-Гол (левый приток р. Селенга) не была судоходной. Далее по р. Селенге, озеру Байкал и р. Ангаре можно было бы добраться до Иркутска. Поэтому в итоге грузы и почта из Улясутая доставлялись в Хатхыл (ныне поселок Хатгал) на юге озера Косо-Гол, перегружались на пароход "Монгол" и направлялись в Хангинск (ныне Ханх) на севере озера, затем с вьючным караваном отправлялись в пограничный пункт Монды и далее по Тункинскому тракту (Иркутская губерния) шли в Култук (юг озера Байкал) и по железной дороге в Иркутск.
Русская почтовая контора в поселении Хатхыл была открыта после 1913 года. В 1921 г. эта контора стала советской, а в 1924 г. её передали Монгольской Народной Республике. Интересно, что монгольские почтовики использовали русские имперские штемпеля Хатхыла где-то до конца 1927 года. Почтовые отправления с этими штемпелями не сохранились. Оттиск штемпеля с литерой "а" известен по советскому периоду работы Хатхыльской почтовой конторы.
http://s019.radikal.ru/i625/1607/af/56aed9da12ed.jpg (http://radikal.ru/big/e28e23469462473b8db6c94ccc15f14d)
На севере озера Косо-Гол был монгольский город Хангинск, в котором работала русская почтовая контора. Почтовые отправления со штемпелем Хангинска неизвестны. Таким образом, в русской почте в Монголии можно выделить самый редкий почтовый маршрут – Улясутай (известно всего два почтовых отправления, оба крайне редкие) – Хатхыл (ничего не сохранилось) – Косогольская русская пароходная почта (ничего не сохранилось) – Хангинск (ничего не сохранилось) – Монды (русское поселение на границе с Монголией) – Иркутск. Про Хангинск известно только то, что русская почтовая контора открылась в этом поселении где-то после 1913 года. Почтовые отправления со штемпелем этой конторы не сохранились. Неизвестны даже оттиски штемпелей на отдельных марках. Вообще к территории, расположенной севернее озера Косо-Гол, много чисто исторических вопросов. Китайцы и монголы считали эту территорию своей, включая русское поселение Монды (Мондо по-монгольски). Вообще-то разграничение между казачьими поселениями и монгольскими племенами проводится по северному побережью озера Косо-Гол (включая селение Хангинск, откуда начиналась русская пароходная почта). Поэтому отнесение русских почтовых учреждений в Хангинске и Мондах к русской почте в Монголии очень спорно. Впрочем, как и отнесение Шарасумэ к Монголии. Такова геополитика тех лет. Почтово-телеграфное отделение в Монды (Иркутская губерния) было открыто в августе 1914 г. Известно только одно почтовое отправление со штемпелем этого отделения до 1917 года. В советский период, возможно, Монды какое-то время были монгольскими. Об этом ничего не известно. Вот только сохранились две вещи (карточка и конверт), отправленные в 1926-1927 гг. из Мондо в Улан-Батор, с имперским штемпелем "МОНДО МОНГОЛIЯ". Экспертиза этих вещей не проводилась. Не исключено, что это фантазии фальсификаторов. В этих отправлениях смущает два фактора – в 1926 г. на новых советских штемпелях должно быть написано "МОНГОЛИЯ", приведенный же оттиск Мондо имеет старую орфографию и нет никаких документальных свидетельств о передаче Монголии советского поселка Монды.
http://s018.radikal.ru/i501/1607/59/fd4f63d4abba.jpg (http://radikal.ru/big/e364331bdb3f45debdee91fbe4439066)
По русской почте в Монголии осталось рассмотреть только Цзаин-Шаби (это на тракте между Улясутаем и Ургой) и Ургу. Монгольский монастырь Цзаин-Шаби находился на главной дороге из Урги в Улясутай. Около него после объявления независимости Монголии выросло небольшое русское торговое поселение. Русскую почтовую контору открыли в этом поселении где-то в 1912-1913 гг., а вот когда именно закрыли, нет никаких сведений, возможно, даже раньше закрытия остальных русских почтовых контор. Со штемпелем Цзаин-Шаби сохранились не более десяти почтовых отправлений.
http://s015.radikal.ru/i332/1607/82/e37cd7befada.jpg (http://radikal.ru/big/1b8d41550f454d93b853a1054c85ea85)
От русской купеческой почты в Монголии не сохранилось ни одного почтового отправления. Из архивных материалов следует, что купеческая почта начала работать где-то с 1860 года, а сама корреспонденция пересылалась с караванами русских купцов (так сказать "с оказией") по маршруту Кяхта – Урга – Калган – Пекин. Есть сведения, что за каждое письмо караванщики брали 30 копеек. Затем в Монголии из Урги стали доставлять письма в Улан-Даба, Заир-Уссу, Улясутай и Кобдо. Частную почту закрыли 23 марта 1870 г. в связи с открытием русских почтовых контор в Урге, Калгане, Пекине и Тяньцзине.
Всё ближе приближаемся к Урге...
В 1916 году в Урге проживало примерно 30 тыс. человек, из них 2,5 тыс. русских. Это была самая большая русская колония в Монголии. Историю нашей почты в Монголии можно разделить на 3 периода: купеческая почта (1863 – 1870 гг.), имперская почта (1870 – 1921 гг.) и советская почта (1922 – 1924 гг.). По первому периоду почтовые отметки неизвестны, а во втором и третьем периодах применялись русские имперские штемпеля. В почтовом отделении в Урге уже в 1879 году был в употреблении однорядный почтовый штемпель русской почты с текстом на русском языке "Урга". Там же в 1880-1890 годах применялись календарные штемпели овальной формы с надписью "Урга" и датой внутри штемпеля. Впоследствии в употребление вошли круглые штемпели с названием почтового отделения и с дополнением "…въ Монголiи" (в дореволюционной орфографии; например, "Урга въ Монголіи") по окружности и с переводной календарной датой в середине. В 1904 году в Урге отмечено использование штемпеля русской почты с надписью на французском языке.
Согласно Tchilinghirian, Stephen (1959) существует 11 типов штемпелей Урги. Исследователь expert считает, что таковых – шесть, не причисляя гашение марок карандашом или рукописной отметкой "Урга" (с датой или без неё) к штемпелям. Поэтому хронологически первым типом штемпелей является однострочная красная отметка "УРГА" (встречается крайне редко, известна на почтовом отправлении 1879 г. в Пекин – из бывшей коллекции д-ра Толмана, США).
http://s019.radikal.ru/i644/1607/48/2aa9a2452113.jpg (http://radikal.ru/big/afd3dd84fac84fdda8ffa324989a8d9d)
Овальный штемпель "Урга" в русской почтовой конторе в Урге никогда не применялся. По Tchilinghirian, Stephen (1959), данный штемпель придумали и применяли в Шанхае для обмана коллекционеров, ставя его оттиск на письма 1870-х годов.
http://s018.radikal.ru/i505/1607/71/be5d71caa59d.jpg (http://radikal.ru/big/def712058f4e4ba3a735e3df3489bd4b)
Из комментариев: "Что наши фальсификаторы, что китайские работают по одной и той же схеме – берется настоящий прошедший почту конверт и на него наносится очень редкий штемпель. В итоге стоимость конверта вырастает на порядок, а то и на два или три порядка. Но в Шанхае решили не мучиться с изготовлением точной копии первого типа штемпеля Урги, а изготовить свой штемпель..."
Второй тип – овальный штемпель "УРГА." с почтовым рожком внизу - применялся примерно в 1880-1897 гг., имеет три подтипа.
http://s017.radikal.ru/i426/1607/f4/57ecd5da53c7.jpg (http://radikal.ru/big/19dc193307124d4688aa083e1966d012)
С 1897 г. по 1908 г. применялся третий тип – образца российских штемпелей 1890 года "УРГА / ПОЧТОВ. КОНТОРА" с крестообразной датой и порядковым номером (встречается в основном с номером "1", очень редко – "2").
http://s02.radikal.ru/i175/1607/47/b615c05fe29b.jpg (http://radikal.ru/big/46e2931c2e0b472291f0dd9c4184b77d)
Эти штемпеля накладывались красной, фиолетовой или чёрной краской (первые два цвета встречаются значительно реже). Датировка штемпелей — 1898-1909 гг.
На корреспонденции 1904 года присутствует штемпель четвертого типа – “OURGA POSTE RUSSE” (по-французски "Урга Русская Почта").
http://s019.radikal.ru/i631/1607/7a/49ad3efa0a9a.jpg (http://radikal.ru/big/fe0f5486ff534617a5b4b18a572a3b45)
Штемпель диаметром 25,5 мм, с надписью на французском языке "OorgaPoste" - известен только на рус*ских марках с надпечаткой "Китай".
В 1908-1914 гг. известно применение пятого типа – "УРГА ВЪ МОНГОЛIИ ЗАГР.П.К. / а".
http://s015.radikal.ru/i331/1607/66/5ac62c9f75c5.jpg (http://radikal.ru/big/1abe0e91190e4eb2b600844e0dfebbba)
Хронологически последним – шестым – типом является штемпель "УРГА ВЪ МОНГОЛIИ", применявшийся до 1924 г. Эти штемпеля известны с литерами "б" и "в", причём штемпель с "в" использовался и на монгольской почте в 1925 г. По заверению канадского исследователя А.Кронина, было две разновидности штемпеля с литерой "б".
http://s018.radikal.ru/i516/1607/3b/aaaa938fce11.jpg (http://radikal.ru/big/e7d3db767e31462e8d83e8f94bd73637)
В советский период на корреспонденции из русских почтовых контор в Монголии встречаются штампы "Оплаченъ" и "Оплачено". С отметками Урги сохранилось относительно (других русский почтовых контор в Монголии) много почтовых отправлений. Большинство из них приходится на 1880-1917 гг.
http://s018.radikal.ru/i526/1607/0f/46054f3f37c0.jpg (http://radikal.ru/big/72e4e9a09b7d42548974a82e5cbf6319)
Упомянутый нами ранее штемпель Урги с древней символикой - свастикой, по заключению expert: "... не календарный штемпель, а штамп для обозначения заказной корреспонденции. По данному ручному штампу много вопросов. Корреспонденция с такой отметкой не поступала мне на экспертизу. Самое интересное, что это штамп, якобы, советской почты в Урге, т.е. относится к 1922-1924 гг."
В 1920 г., во время оккупации Монголии белогвардейскими бандами барона Унгерна, на территории Монголии курсировали, как китайские марки, так и русские; последние гасились почтовыми штемпелями в русских почтовых конторах. После изгнания белогвардейцев некоторое время в обращении находились марки РСФСР и позднее - СССР. Выпуски и номиналы их не уточнены, хотя факт обращения документально установлен.
В связи с переименованием г. Урги в Улан-Батор был подготовлен круглый штемпель, который некоторое время применялся параллельно с прямоугольным, а затем заменил его.
Китайское гоминьдановское правительство, проводя политику дискриминации Монгольской Народной Республики, не признавало монгольских марок. На все письма, поступившие из МНР и полностью оплаченные монгольскими марками, наклеивались китайские марки из курсирующей стандартной серии или доплатные марки, а с получателя взыскивалась полная стоимость пересылки письма.
Несколько интересных примеров:
http://s018.radikal.ru/i510/1607/f8/4e67f7f32e77.jpg (http://radikal.ru/big/2c4ddad37a1b440ba85870b28d24e9db)
Конверт русской почты в Монголии для почтового отправления из Урги в Пекин (1915), франкированного почтовой маркой Российской империи, с календарными штемпелями "Урга въ Монголіи / 51215" и "Пекинъ / 201215".
*Франкирова́ние, или франкиро́вка (от итал. fran-care - освобождать и лат. francus - бесплатный), - форма предварительной оплаты почтового сбора, материальное свидетельство оплаты услуг почтовой связи, предоставляемых учреждениями связи (почтой) по утверждённым тарифам. Видами такого франкирования могут быть такие знаки почтовой оплаты, как почтовые марки, наклеенные на почтовые отправления, напечатанные или вытисненные на цельных вещах, кодировки, ярлыки, пометки от руки (в том числе подписи лиц, пользующихся правом льготного франкирования), а также иные виды отметок, наносимых на почтовые отправления и разрешающих их пересылку по почте.
Перед Вами уникальный конверт:
1. Лицевая сторона.
http://s015.radikal.ru/i330/1607/a4/2fb61fb9895f.jpg (http://radikal.ru/big/8d159aa6c0394a60ae29814fb4c12249)
2. Обратная сторона.
http://s020.radikal.ru/i701/1607/e8/a2bc289451b9.jpg (http://radikal.ru/big/50fc6f4e68eb4069bf56969e689eb4d9)
26.02.2012 на Ибэй за 5 555 долларов продан почтовый конверт, адресованный из Урги (Монголия) в Швецию в 1913 г., с тремя почтовыми марками России номиналом в 7 копеек каждая и с календарными штемпелями «Урга въ Монголіи загр.п.к. 16.1.13».
Конверт представляет собой смешение всего на свете. Во-первых, судя по всему, сам конверт произведен в Шанхае по заказу отделения "Британско-Американской табачной компании" (British American Tobacco Co) в Китае.
Во-вторых, отправлен он из Урги (Монголия) в Швецию российской почтовой конторой (а это уже в-третьих).
Наконец, оборот почтового конверта скреплен сургучной печатью красного цвета с китайскими иероглифами.
В то время в Китае работала учрежденная в 1870 г. русская почта, включавшая четыре почтовые конторы в Урге, Калгане, Пекине и Тяньцзине. Впоследствии их число выросло до сорока. Для оплаты почтовых услуг использовались марки Российской империи.
В 1899 году эти учреждения были преобразованы в заграничные конторы (на штемпеле на конверте видны слова "загр.п.к."). Для маркировки конвертов использовались специальные российские марки с надпечаткой на русском языке "КИТАЙ" синего, красного или чёрного цвета.
Между тем, в 1911 г. в Урге объявили о свержении китайской власти и независимости Монголии (независимым оно оставалось недолго: в 1919 г. Китай вновь оккупировал ее на 2 года). Российская империя признала новое государство. Видимо, этим и объясняется наличие на конверте почтовых марок России без надпечатки "Китай".
Уже этого нагромождения фактов достаточно для того, чтобы конверт вызвал интерес не только у филателистов, но и у историков.
ОСКАЛ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ: БЕЗДУХОВНОСТЬ, НЕ ЗНАЮЩАЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО ЦВЕТА.
(К портрету военного коменданта г. Урги, контрразведчика, подполковника Л. В. Сипайло).
Переломные эпохи и социальные катаклизмы выбрасывают из глубин общества особые типажи. Подобные личности возникают и могут себя проявить только в условиях социально-политического безвременья и духовного падения общества, порождённого братоубийственной войной. По сути, это их время. Одним из наиболее ярких примеров такого безвременья является начальник Азиатской конной дивизии, барон Р. Ф. Унгерн-Штернберг. «Кровавый барон», как его ещё нередко называли, возглавлял белое движение на территории Забайкалья и Внешней Монголии. Установленный им режим не только боролся с враждебными политическими силами. Он создал атмосферу, породившую целую плеяду лиц, которых сам Унгерн презирал и называл уголовным сбродом, но был вынужден пользоваться их "услугами".
© Касаточкин Д. Р., 2014 г.
Данная статья посвящена Л. В. Сипайло (Сипайлову) - злому гению барона Унгерна, олицетворявшего, по мнению его современников, всё самое тёмное и страшное, что было присуще делу барона Унгерна: хитрость, жестокость и озлобление, причём проявлявшихся у Л. В. Сипайло в совершенно уродливых формах: "...хитрость - в мрачное коварство, жестокость - в садизм, а озлобление - в кровожадность".
0 жизни Леонида Викторовича Сипайло известно немного. До Русско-японской войны он работал на Забайкальской железной дороге. Вернувшись с фронта в чине прапорщика, вновь устроился работать железнодорожным служащим.
В 1914 г. Сипайло был мобилизован и прошёл всю войну. При Временном правительстве внезапно возник в Чите, уже в качестве агента тайной политической полиции - "охранки". С началом Гражданской войны Сипайло становится "обер-офицером военного контроля" - сотрудником контрразведки атамана Г. М. Семёнова. В это время "за раскрытие организации большевиков коммунистов террористов, поставившим целью своей деятельности покушения на жизнь Походного Атамана Дальневосточных Войск полковника Семёнова и восстановление советской власти", Сипайло был произведён в чин капитана. Позже он уже значится помощником полковника Будакова - начальника контрразведки в Чите.
Уже тогда многие окружающие считали дослужившегося до звания подполковника Сипайло психически нездоровым (о чём свидетельствует, например, яркий отрывок воспоминаний современника о "потехах" Сипайло во время его службы в Чите), в том числе благодаря широко практиковавшимся им допросам с использованием запредельной неоправданной жестокости.
Апофеозом кровавой деятельности контрразведчика, снискавшим ему популярность, явилось убийство 31 политзаключённого на ледоколе "Ангара". Произошло это следующим образом: во время похода генерала Л. Н. Скипетрова в Иркутск на подавление эсеровского восстания экспедицию, разумеется, сопровождали контрразведчики под руководством подполковника Сипайло. Иркутская контрразведка, совершив облавы, арестовала около 40 человек. В связи с накалявшейся каждый день обстановкой было принято решение 31-го человека, из числа наиболее опасных в политическом отношении, срочно переправить к контрразведчикам генерала Скипетрова. 5 января заключённых пересадили на ледокол "Ангара". Ночью следующего дня их вывели на палубу, избили и выбросили за борт посреди огромной реки.
Вскоре Сипайло попал в немилость у Г.М. Семёнова и бежал в Даурию. Это был небольшой посёлок при одноимённой станции, жители которого в основном занимались мелким огородничеством и скотоводством, там же находился военный городок, которых традиционно было много в этих местах.
Здесь базировалась Азиатская конная дивизия Унгерна. Сипайло, вероятнее всего, возглавил там контрразведку или работал в комендантском управлении. В это время он ещё считался у Унгерна "новым человеком" и не играл какой-либо значимой роли. Придя же с дивизией в Монголию, подполковник вновь широко развернулся на кровавом поприще, используя "опыт" предыдущей работы.
Когда Сипайло ещё "трудился" в Чите, он старался "извлекать из арестованных пользу", привлекая их под страхом расправы к работе на себя в качестве домашней прислуги, издеваясь и нарушая все мыслимые нормы человеческой морали даже в рамках реалий Гражданской войны. Ситуация не изменилась и во время его "монгольской службы". Так, после захвата Урги (ныне Улан-Батор) у Сипайло жила захваченная "наложница" - еврейка Шейнеман.
Характерен пример, раскрывающий облик Сипайло, как ревнителя законности. В это же время у него в горничных жила 17-летняя девушка Дуся, которая приходилась родственницей (ни много ни мало) самому атаману Семёнову. Однажды Сипайло пригласил некоторых офицеров дивизии к себе в гости. Дуся подавала гостям угощения. Как вспоминает очевидец этого события: "... Сипайлов был в ударе. Пел, плясал, беспрерывно всех угощал и казался таким милым и приветливым хозяином, что даже забывалось, кто он и как его фамилия". Итогом праздника стало удушение Сипайло своей прислуги, вызвавшее ужас всех участников застолья - много видевших и прошедших офицеров, часто не отличавшихся высокими моральными нормами.
Пользуясь служебным положением, Сипайло также сводил и личные счёты. На служившего ещё в Забайкалье у Семёнова Сипайло был подан рапорт. Подписан он был поручиком Песслером. Оставляя одним из последних Иркутск, он оказался в одном вагоне с Сипайло и его сподручными, где последние "классическими способами" пытали арестованных: "...жгли раскалёнными шомполами... и т.д.". Особенно досталось старику-еврею, которого контрразведчик бил по лицу металлической мыльницей и требовал, чтобы после каждого удара тот кричал: "Благодарю, ваше высокоблагородие".
Неизвестно, получила ли жалоба Песслера ход и была ли она одним из факторов немилости Семёнова к Сипайло. Но тем не менее сам "Макарка-душегуб" (прозвище Сипайло) обо всём помнил и нашёл время расквитаться с Песслером. Ему, уже в Монголии, был предъявлен целый ряд разного рода обвинений. В ходе "расследования" за отсутствием доказательств одной вины немедленно вменяли другую, начиная от "неумения разговаривать с начальником дивизии" и заканчивая заговором против атамана Семёнова. В конечном итоге Песслера всё же обвинили в казнокрадстве (пятнадцать тысяч сибирских рублей) и побеге из армии Семёнова. И после длительной беседы с Унгерном из кабинета выбежал "цветущий" Сипайло с возгласом: "Песслера немедленно кончить".
Сипайло часто обвинял и уничтожал людей, преследуя личный корыстный интерес, стремясь завладеть теми или иными ценностями своих жертв. Хотя, как справедливо замечает Б. Н. Волков, для дивизии он являлся доставщиком. Так, к примеру, богатый купец М. Л. Носков, представитель фирмы Бидермана, которого монголы иначе, как "шорт" или "орус чёрт" (русский чёрт) не звали, ибо он порой пользовался обманными способами торговли, отказался продать в интендантство Азиатской конной дивизии кожу. По другой версии купца Носкова арестовали по настоянию монголов, которые решили таким образом свести с ним счёты. В застенке комендантского управления Сипайло истязал Носкова самыми изощрёнными способами более недели. Потом в ранах завелись личинки, и купец просто сошёл с ума, но, где спрятаны деньги, он так и не выдал. Вдове Носкова, пытавшейся забрать тело мужа, Сипайло ответил: "Хочешь валяться рядом - бери". Дальнейшие разговоры были излишними.
Когда в мае 1921 г. Азиатская дивизия отправилась в поход, Сипайло с комендантским управлением остался в г. Урге. Внезапно он нагнал дивизию. Как вспоминает есаул Макеев, прибытие Сипайло создало тревогу у многих чинов отряда. Вскоре тревога эта оправдалась. Выяснилось, что Сипайло задушил в Урге полковника П. И. Лихачёва, храброго боевого штаб-офицера, человека порядочного, так как известно, что он презирал Сипайло и не подавал ему руки. Однокашник Унгерна Лихачёв руководил в Урге монгольским военным училищем. Любивший хорошенько "принять на грудь", он делап это не втихомолку: так, "по пьяной лавочке" он зарубил несколько ургинских бродячих собак. Сипайло тут же воспользовался инструкциями Унгерна о борьбе с пьянством. Сипайло вообще умел весьма оперативно исполнять приказания своего начальника. Когда после захвата Урги в дивизии участились случаи заболеваний и Унгерн приказал бороться с нарушениями дисциплины, Сипайло привычными ему методами стал наводить порядок в городе ...
Смерть в лице Сипайло будто бы не хотела отпускать дивизию. Он сделал доклад о сокрытии средств войсковым старшиной П. Н. Архиповым. Тут также не обошлось без личных отношений Сипайло, который стремился понравиться сестре Архипова. Сам Архипов был в то время в походе, и, вернувшись, у него, разумеется, произошёл разговор с Макаркой-душегубом, после чего последний оставил сестру в покое, но начал "копать" под самого Архипова. Тот действительно во время последних боёв за Ургу утаил 17-18 фунтов золота. Сипайло выяснил это через вестового-латыша, которого после допроса зарубили. Архипова же пытали, а затем он был зверски убит.
Убийство одного из лучших боевых офицеров дивизии вызвало волну негодования. Некоторые казаки, даже несмотря на страх перед Унгерном, отыскали Архипова и с воинскими почестями предали земле прах храброго и уважаемого солдата.
Унгерн приказал Сипайло ехать в Ургу за спрятанным Архиповым золотом. Генералу Б. П. Резухину был отдан письменный приказ повесить Сипайло по его возвращении с золотом. Ещё находясь в Урге, во время одной из бесед, Унгерн, характеризуя свою дивизию как "кровожадных шакалов", обмолвился, что с выходом на территорию Советской России Сипайло ждёт такая казнь, какая ещё ни разу не применялась на практике. Представить, что это могла быть за смерть, весьма сложно, так как в Азиатской дивизии, активно заимствовавшей традиции востока и переживавшей ситуацию Гражданской войны, вариантов было много.
Как мемуаристы, так и исследователи задаются вопросом: "Почему Унгерн держал при себе Сипайлова"? При этом известно, что он не раз сам избивал "Макарку-душегуба" и "сажал на крышу" под жуткие холодные степные ветры. Более того, как вспоминает Голубев: "Сипайлов был психически больным человеком, и барон Унгерн дважды назначал врачебные комиссии для установления его ненормальности, неоднократно предлагал ему подать в отставку и отдохнуть... Его тело постоянно судорожно извивалось и вздрагивало. При разговоре у него вырывались какие-то странные, неприятные звуки, на губах появлялась пена, лицо искажалось и передвигалось".
Ф. Оссендовский в своих беллетризованных воспоминаниях, отвечая на вопрос, почему Унгерн держал при себе Сипайло, приводит почти легендарный рассказ, будто бы Сипайло подкупил гадалку, ворожившую суеверному Унгерну. Та нагадала: пока жив Сипайло, Унгерну не страшна смерть. Оссендовский, описывая Сипайло, подчёркивал его внешнюю патологию: "Из-под густых бровей холодно глядели неприятные бесцветные глаза. Проезжая мимо, он снял фуражку, чтобы вытереть пот с совершенно лысой головы. Мне сразу бросилось в глаза странное строение его черепа ..."
Л. А. Юзефович видит Сипайло при Унгерне, как традиционный тип палача при тиране, проводя аналогию с Сеяном при Тиберии, Малютой Скуратовым при Иване Грозном, Ежовым при Сталине.
Во время допроса Унгерна в Троицкосавске ему задали вопрос о деятельности Сипайло в Урге. Унгерн сказал, что ему было известно о сипайловских конфискациях, расстрелах и пьянстве, однако "слухи" о его насилиях над женщинами барон назвал "вздорными2. Бесспорно, что Унгерн лукавит, о насилиях Сипайло знала почти вся дивизия, и, принимая во внимание ту широкую систему доносительства, очень хорошо налаженную в Азиатской конной дивизии, практически исключается, что начальник был не в курсе таких систематических деяний своего подчинённого.
Вероятнее всего, как и в большинстве случаев, барону импонировала преданность Сипайлова, что, мол, последнему не на кого надеяться, кроме как на своего «дедушку» барона: «Если прогонит “дедушка”, — одна дорога — пуля в лоб» [6, с. 353].
В этом отношении Сипайло не был исключением, такую же преданность проявлял, например, и другой палач — капитан Безродный — или вестовой Унгерна Е. Бурдуковский. Кровавыми членами комендантской команды Сипайлова стали стремившиеся избежать репрессий добровольцы из Ургинской конторы Центросоюза: Панков, Жданов и др. В целом, даже первоначально далёкие от злодейств люди в условиях безвременья гражданской междоусобицы и атмосферы, царившей в Азиатской конной дивизии, за непродолжительный срок становились кровожадными солдатами, а порой и откровенными палачами. А. С. Макеев, обличающий в своих воспоминаниях Сипайло, сам также был причастен к кровавым делам. С конца 1918 г. он служил в комендантском управлении посёлка Маньчжурия. Во время пребывания Азиатской дивизии в Монголии, будучи адъютантом начальника Азиатской конной дивизии и комендантом одной из двух бригад, он неоднократно исполнял смертные приговоры. На следующий день после убийства корейского доктора и его домочадцев А. С. Макеев, принимавший участие в этом злодеянии, набросился на Сипайло и начал душить его.
Штаб Азиатской дивизии несколько раз пытался избавиться от давно ужасавшего их Сипайло. Во время похода дивизии на расположенный на границе с Монголией г. Троицкосавск (ныне - Кяхта) приближённый барона Унгерна, еврей Вольфович должен был, опередив вызванного к начальнику дивизии Сипайло, подкараулить его по пути и убить. Имея информацию, что Сипайло "нечист на руку" и имеет спрятанные награбленные ценности, заговорщики желали продемонстрировать Унгерну, что его "верный" слуга, так яростно боровшийся с грабителями, сам активно и с размахом ворует. Вовремя пронюхавший опасность Сипайло перепрятал ящик со своими ценностями. Неудачей закончилась и попытка офицеров сдать "Макарку-душегуба" красным: Сипайло предстояла задача сопровождать пушки в Ван-хурэ, но на полпути, опять же, учуяв опасность, он, бросив орудия, быстро вернулся обратно.
Когда стало ясно, что Унгерн потерпел неудачу и дни "белой" Урги уже окончательно сочтены, Сипайло со своей командой на автомобилях покинул столицу Внешней Монголии. Накануне отъезда Сипайло заехал к датчанину Олуфсену, за сделками которого давно следил. Попытки выудить, где Олуфсен держит деньги, были безрезультатны, и Сипайло с водителем Фёдоровым в отместку за несговорчивость жестоко убили датчанина. Затем, при помощи чинов своей команды, Сипайло зарыл ценности и в сопровождении нескольких человек стал пробираться в Маньчжурию, в г. Хайлар. По пути ему встретился отряд войсковых старшин Рожнева и Циркулинского. Подошедший к ним Сипайло был уже не тем "душителем Забайкалья" и грозным комендантом Урги, это был "жалкий старик, перепуганный насмерть ... и желавший лишь добраться до семьи". Сипайло был женат, Б. Н. Волков описывает, как в 1921 г. в Хайларе он встретил жену Сипайло - молодую симпатичную женщину и двух сыновей его, мальчиков 7 и 10 лет.
Сипайло арестовали. Посчитав, что скоро ему предстоит "пойти в сопки" (так даже в официальных бумагах дивизии говорили о неизбежной смерти), он ползал в ногах у Рожнева, плакал, поносил Унгерна и униженно молил о пощаде. Удивительно, но на следующий день Сипайло действительно был освобождён. Тем не менее он боялся отойти от палатки офицеров, полагая, что в противном случае немедленно получит пулю в спину от своих.
Китайцы, узнав, что Сипайло пробирается в Хайлар, немедленно выслали особый отряд для его поимки. Его настиг разъезд прапорщика Жуча, еврея, который в своё время служил в Азиатской дивизии и в прошлом являлся агентом Унгерна. Сипайло били, и он выдал китайцам место, где были зарыты ценности. Затем, несколько позднее, состоялся суд. Сипайло обвинили в покушении на свержение китайской власти в Монголии, в убийстве датского подданного Олуфсена, и вынесли приговор: 10 лет заключения. По другим данным - бессрочная каторга.
Находясь в тюрьме, Сипайло зарекомендовал себя отличным заключённым. Он заведовал библиотекой и церковью. За почтительность и благонравие был назначен старшиной. Одновременно при этом активно сотрудничал с администрацией, доносил на заключённых и даже работал провокатором, хотя во избежание самосуда одно время содержался в одиночной камере. Освобождён он был в 1932 г. Некоторые мемуаристы связывают это с приходом японцев, другие - с окончанием назначенного срока наказания.
http://s019.radikal.ru/i620/1607/59/29d7ffdb86b3.jpg (http://radikal.ru/big/4585f1431b1a4fea8eeec3d23f29e6a3)
Человек на фотографии - полковник Сипайло. Эта фотография пришла в советское Приморье в начале 1930-х годов из Харбина. Агентура НКВД предупреждала "органы" о готовящемся переходе границы бандой, которую возглавляет этот человек...
Дальнейшая судьба Сипайло неизвестна. Пошёл ли он на службу к японцам, как некоторые офицеры, особенно контрразведчики, неизвестно. Известно лишь, что на японцев работал Панков, один из подчинённых Сипайло из его комендантской команды. Очень может быть, что "Макарка-душегуб" просто дожил до конца своих дней, как мирный эмигрант-обыватель где-то в Китае или другой стране, куда смог перебраться благодаря спрятанным драгоценностям.
Сипайло, несмотря на всю свою одиозность и ужасную, нечеловеческую сущность, явление типичное для этого страшного времени. Он явил собой тот всплеск озлобления и жестокости, который был одинаково представлен на любой из сторон Гражданской войны. Не зря современники сравнивали деятельность Сипайло с деятельностью красной "чрезвычайки". При всём этом отчасти прав был полковник М. Г. Торновский, сравнив его с "усердным стрелочником" при начальнике станции - Унгерне, который, несмотря на свои намерения избавиться от Сипайло, продолжал держать его при себе и не остановил (а возможно, и не хотел останавливать) его произвола.
Научная библиотека КиберЛенинка: http://cyberleninka.ru/article/n/oskal-grazhdanskoy-voyny-bezduhovnost-ne-znayuschaya-politicheskogo-tsveta-k-portretu-voennogo-komendanta-g-urgi-kontrrazvedchika#ixzz4DF2qN6nd
http://oley-glooya.livejournal.com/225561.html Сипайла-сага (часть 1)
http://oley-glooya.livejournal.com/225901.html Сипайла-сага (часть 2)
http://oley-glooya.livejournal.com/226212.html Сипайла-сага (часть 3)
http://sipaylov.livejournal.com/5927.html?thread=551 Сипайла-сага - (часть 4 и последняя)
Альфредыч
02.07.2016, 15:02
Он явил собой тот всплеск озлобления и жестокости, который был одинаково представлен на любой из сторон Гражданской войны. Не зря современники сравнивали деятельность Сипайло с деятельностью красной "чрезвычайки".
Видимо, это замечание актуально и поныне! :-(
При поиске интересных материалов о Монголии в текстах тех, кто там побывал и делится своими воспоминаниями, встречается много любопытных фактов, иногда похожих на выдумки, но тем не менее ...
www.russianwomanjournal.
... прихожу за ребёнком в детский сад. Смущённая воспитательница встречает меня, явно не зная, как начать разговор.
- Марина Борисовна! Мы все вас очень уважаем, поэтому никто на вас капать не будет!
Я чувствую, что мои глаза начинают медленно вылезать из орбит.
- А в чем, собственно, дело, я не совсем понимаю?
- Вы же знаете, Кирюша пришёл сегодня первый день после болезни, а у нас был праздник (монгольский вариант 7-го ноября). А так как он целую неделю болел, то он ничего не подготовил для выступления.
- Так, - говорю я, - очень печально.
- Да, - нервно продолжает воспитательница, - Вам повезло, что не было представителей ГКЭСа [Государственный комитет Совета Министров СССР по внешним экономическим связям], а то бы вас в 24 часа! (и прощай сертификаты "синие" с инвалютной "Березкой").
Воспитательница продолжает:
- Кирюша сидит в партере, все дети по очереди выходят на сцену, поют песни и читают стихи. Ребенку обидно - все выступают, а он - нет. Он поднимает руку и говорит:
- Я тоже хочу выступать. Я знаю песню про Цеденбала!
Все дети закричали:
- Давай, Кирюха, выходи, пой!
И тут ваш Кирилл выходит на сцену и проникновенно так заводит:
- Я её цеденбал, уходя на работу,
А с работы придя, цеденбать за-аа-абывал!
fakty.ua/170158
В 30-е годы боевой опыт и знания пригодились Павлу Рыбалко в Китае, куда его направили в качестве военного советника для помощи соседней стране в борьбе с японскими захватчиками. Советское правительство боялось вводить в Китай войска Красной Армии — это означало бы вступить в открытый конфликт с Японией. И решило использовать казачьи белогвардейские части, бежавшие в Китай после гражданской войны. Китайцы ценили боевой опыт казаков, их умение драться и с радостью принимали русских к себе на военную службу. А советское правительство пообещало белоэмигрантам, которые будут хорошо воевать, простить их прегрешения против советской власти и разрешить вернуться на Родину.
Красному командиру Рыбалко было поручено сформировать дивизию, которая выдавала себя за войсковое соединение белогвардейцев, с присвоением личному составу чинов и знаков различия, действующих ещё в армиях Деникина и Колчака. Так и Павел Семенович стал "белогвардейцем". Только имя и фамилию ему пришлось носить китайские. Псевдоним был составлен из трёх слов — китайского, японского и монгольского, означавших богатство, самурай и отважный воин ... *Он получил прозвище Фу Дзи Хуй.
http://www.predistoria.org/index
Есть исторический факт. Приговорили одного революционера к казни, а он затребовал книги из тюремной библиотеки и читал до утра. Охранники насмехались, дескать, утром тебя повесят, а ты читаешь, дурак...
Утром, когда повели на эшафот, подоспело помилование Государя, заменили казнь на каторгу.
Этим человеком был Фрунзе. А книги, которые он читал - История походов Чингис-хана.
По методике последнего, до сих пор сформированы армии мира, но был один закон, о котором мало кто знает. Женщина, не имела права отказать воину Чингис-хана, в противном случае, он имел право тут же отрубить ей голову. Армии нужно было пополнение...
http://pikabu.ru/
Вспомнилось. Лет двадцать–тридцать назад возвращался из Монголии поездом. Пересадка и ночёвка (так удобнее) в Улан–Удэ. От гостиницы до ж/д вокзала совсем близко. Думаю, зачем я буду парадный мундир натягивать ... — я сразу во второй комплект, в трико с пузырями и футболку с монгольской перхотью. Дочапал до вокзала, кушать захотелось с утра, а в боевой сумке у меня припасён вчера засоленный сиг, [купленный] на бурятском базаре и свежие помидоры той же бабушки. На перроне кушать неловко и я отошёл по путям в сторону паровозного загона. Стою на рельсах у бетонного причала, руками помидоры разрываю, хлеб ломаю (нож где–то про*бал), короче, завтракаю культурно у колеса паровоза.
Здесь выныривает пара молодых капиталистов и с интересом притормозили недалеко от меня. Лихорадочно начали доставать фотоаппараты, приговаривая друг другу: "какой кадр, какой типаж и второй план!..) — всё это на немецком.
И тут я, прожевав, выдаю: "Besser eignes Brot, als kapitalistischer Braten"(Лучше собственный хлеб, чем капиталистическое жаркое). Было хорошо видно, что по шпалам они бегать не умеют, там надо ногами семенить, а не перепрыгивать шпалы.
aquatek-filips
... Один знакомый жил там в детстве, папа - военный, про монголов рассказывал удивительные вещи - драться не любят, зато отбегают на безопасное расстояние и очень метко кидают камни.
venividi.ru
Вторая особенность монгольского менталитета, поджидающая любителей (типа меня) уехать в какую-нибудь необитаемую попу мира и там отдохнуть от людей – это полное отсутствие у монголов понятия личной жизни и личного пространства. Оно и понятно, в юрте все равно особо не спрячешься и не отгородишься – всё время на виду у других членов семьи. В гостинице ещё можно закрыть дверь (хотя, если вы забудете или не успеете этого сделать, та же администраторша обязательно запрётся вслед за вами и будет наблюдать, как вы раскладываете вещи), но в юртах дверь обычно не закрывается, а в окружающей бесконечной степи спрятаться никак не получится. Монголы, естественно, на эту тему вообще не напрягаются, туалетов у юрт не строят, "до ветру" ходят не в укромное место, как принято у других народов, а наоборот, на самое видное.
В совсем диких местах вы запросто можете подъехать к любой юрте и туда вписаться. Лучше выбирать семью побогаче – с тремя-четырьмя юртами, тогда вы их не особо стесните. Вас, возможно, накормят и напоят, а также тщательно разглядят. На особое гостеприимство, впрочем, не рассчитывайте, это не в монгольских традициях. Всё мужское население семьи припрётся в вашу юрту, рассядется на всех свободных табуретках вокруг печки, так что вам не останется места, и будет радостно дегустировать вашу тушенку, сгущёнку или что вы там ещё привезли. Если вы по недосмотру оставили миску с едой или чашку с чаем у печки, это все тоже будет мгновенно употреблено. Когда ничего вкусного не останется, а все чудеса цивилизации типа складного ножа Opinel и диодного циклопа Kovea пройдут по рукам, монгольские мужчины встанут и молча уйдут. Вы им больше не интересны.
sibforum.sfu-kras
В Монголии фактически один настоящий большой город — Улан-Батор, и половина населения страны живёт в нём. Остальные — кочуют. У кочующей семьи несколько сот коров, овцы, верблюды, кони, так что вряд ли их назовёшь бедными. Благодаря солнечным батареям в юртах уже есть телевизоры (правда, не думаю, что это благо, цивилизация давит традиции, и монголы не исключение). На ввоз машин в Монголии нет пошлин — так что чуть ли не каждая семья имеет несколько японских внедорожников.
smart-lab.
Я бы мог дополнить сказанное о Монголии очень интересными фактами! Я там прожил в самом расцвете лет почти полгода!
Например, я спросил — почему у монгольских женщин на лобке очень мягкие и нежные волосы, прямо, как у тюленя шкурка на шее?
Одна мне сказала (выдала многовековой секрет), что они механически вырывают все жёсткие волосы с помощью нехитрого приспособления. Они неугодный волос прижимают к пятке пальцем и потом резко отбрасывают ногу. Операция болезненная, но она того стоит!...
www.medved-magazine.
... Тогда у меня осталась последняя надежда: Монголия. По общему нашему мнению, дикость и отсталость достались нам в наследство от татаро-монгольского ига. Соответственно, логично было искать истоки нашей любви к загаживанию любимой родины в обычаях монголов. Но и здесь меня ждало разочарование: даже вокруг монгольских юрт, в степи (не говоря уже о городах), я не встретил ни одной антропогенной кучки. Даже на расстоянии сотен метров от жилища. Коровье, лошадиное, баранье, козье и прочее дерьмо я встречал. Собственно, вся степь унавожена тонким слоем засохшего помета. Но человеческого «добра» я не видел. Тогда я прямо спросил пастуха: «Куда деваете?» Ответ был прост: «Закапываем. Как собаки». И то верно: собачьего кала я тоже не видел.
http://www.predistoria.org/index.php?name
Мой отец воевал на Халхин-Голе в тридцатые годы. Рассказывал, как рожают монголки. Беременную укладывают в арбу и... гоняют лошадей по кочкам... Бань у них не было, тело смазывали бараньим жиром, "дамы" неприлично попахивали...
www.obobrali.ru
Песчаную яму обильно обмазывают глиной и предварительно обжигают большим количеством дров. Когда всё прогорело - укладывают туда фаршированную тушу верблюда, обмазанную глиной, накрывают яму сухостоем, брезентом, засыпают песком. Утром уложили - к полуночи будет готово. Спать целый день, перед тем, как отрывать яму - часа два - чаепитие и беседа. Никаких женщин. Примерно в полночь вытаскивать тушу на брезент, обколоть глину и праздник души и тела можно начинать.
www.sputnikbaikal.
Смешная штучка ( подсмотрел у европейцев). На крыше привязана канистра с широким горлом. В ней вещи для стирки, вода и порошок. Едешь – все болтается. Стирается. Вечером только прополоскать. Попробовал. Работает.
www.ohot-prostory.
Монголы совсем по иному забивают скот. Для этого надо прижать барана спиной к земле, сделать тонкий разрез кожи в районе грудины, быстрым движением протолкнуть руку между желудком и лёгкими (для незнакомых с анатомией - каждый орган «упакован» в специальный жировой «мешочек» и крови между ними нет), пальцем проткнуть диафрагму, нащупать спинную артерию, и разорвать ее пальцем. Кажется сложным, но весь процесс длится секунду. Баран при этом не мечется, не дергается, и не хрипит разорванной глоткой. Он просто засыпает от того, что кровь перестает поступать к мозгу.
Как мне показалось, куда как гуманнее, а самое главное, ни капли крови! Вся кровь остается в грудной клетке, потом, когда разбираешь тушу,
она вся остается в межреберной чашке, её очень удобно вычерпать пиалой, и сделать, например, кровяную колбасу.
www.ap.altairegion
У убитого в бою руководителя повстанческого движения в Горном Алтае Александра Кайгородова командир истребительного отряда ЧОН Иван Долгих отсёк голову, которую доставили в кастрюле со спиртом на заседание Алтайского губисполкома. За что 1 мая 1922 года в числе других семи чоновцев, он был награждён орденом Красного Знамени.
www.tatworld.ru
Из предметов снаряжения каждый воин обязан был иметь при себе: пилку для острения стрел, шило, иголки, нитки, глиняный сосуд для варки пищи (хотя при нужде мясо съедалось и в сыром виде) и кожаную баклагу ("бортохо") вместимостью около двух литров для запаса кумыса, молока или воды. В двух небольших седельных сумках ("далинг") имелся неприкосновенный запас пищевых продуктов и запасная смена белья. Неприкосновенный запас состоял из монгольских консервов - сушеного мяса и сушеного молока, которые употребляются и до сего времени.
Если этих запасов не хватало, то монгольский воин рассекал вену своей лошади и пил струю крови, потом перевязывал рану жильной ниткой. Полкилограмма крови достаточно для насыщения, а для лошади, тем более заводной, эта потеря неощутительна и за короткое время восполняется в организме. Хлеб - тесто, завернутое в виде блинов, - пекли под мышкой у верблюда, который заменял в монгольских войсках обоз. Надо иметь в виду, что у верблюда под мышкой и зимой температура нормальная очень высока; затем имелись заводные, а также пришедшие в негодность лошади, которые могли быть убиты на мясо; конина считается лакомством.
mongol-note.blogspo
...тело клали на левый бок, и левую руку под голову, правую руку – на лице. Она должна была покрывать глаза, нос и рот. Это символическое положение называется "поза льва". Всё это связано с верой в то, что правая сторона тела есть зло, а левая – средоточие добра. Иногда телу придавали позу ребёнка перед рождением, иногда же просто клали камень под голову...
www.fergananews.
Молоко –ритуальный напиток в Монголии. Президент Элбегдорж, начиная с первого своего избрания главой государства в 2009 году, даже на официальных приемах произносит тост с бокалом молока, стремясь поломать пагубную привязанность значительной части соотечественников к алкоголю. И попробуй не выпей.
http://coollib.net/
Гамины - войска Сюй-си-чена. Гаминами монголы называли китайских республиканских солдат (название партии "Гоминьдан" — от кит. гэмин — революция).
http://krumza.livejournal.com/
В Монгольской империи было запрещено употребление символики луны и солнца лицами, не обладающими властью.
http://polusharie.com/
Имя Ален Делон звучит по-монгольски почти, как оральный секс.
https://www.proza.ru
А это мне рассказал знакомый, отслуживший два года в Монголии: если от солдата беременела монголка, то в часть со словами «спасибо за маленький СССР» пригоняли в дар пару-тройку баранов.
https://new.vk.com/wall
В Монголии проблема кровосмешения возникла после революции 1921 года. До 50-х годов в сельской местности действовал запрет на переселение в другие регионы. Именно это обстоятельство, по мнению генетиков, и привело к кровосмешению среди сельского населения. Теперь из каждых 700 новорожденных в Монголии как минимум один появляется на свет с патологией. По данным ВОЗ, это в 4 раза превышает средние показатели.
mreadz.com/rea
Между прочим, прапрабабка Унгерна была родной сестрой Петра Палена, убийцы Павла I.
www.e-reading.club
После пленения барона Унгерна бывший штабс-капитан русской армии, позже красный партизан, кавалер ордена Боевого Красного Знамени, «Железный батыр» (почетное звание присвоенное Щетинкину монгольским революционным правительством), Петр Ефимович Щетинкин прожил немногим более шести лет. Жизнь Щетинкина оборвалась в Монголии. Обстоятельства его смерти запутаны и доныне. Щетинкин был командирован в Монголию советским правительством в качестве инструктора Государственной внутренней охраны (ГВО), учрежденной в июле 1922 года и выполнявшей функции монгольской ЧК — ОГПУ. Летом 1927 года Щетинкин был убит в Улан-Баторе, по официальной версии, «в результате пьяной драки». По другой версии, — знаменитый сибирский партизан был застрелен по приказу главного инструктора ГВО Якова Григорьевича Блюмкина, известного работника органов ВЧК — ОГПУ, бывшего левого эсера, одного из убийц германского посланника Мирбаха в Москве, в июле 1918 года... В сентябре того же, 1927 года монгольское руководство приняло решение отправить советского инструктора Я. Г. Блюмкина на родину «за явное превышение полномочий и вмешательство во внутренние дела страны».
www.e-reading.club/
Сульдэ (или сульдс) — духовное знамя Чингисхана — копье, к древку которого чуть ниже наконечника были привязаны пряди от грив лучших коней. Духовное знамя всегда оставляли на открытом воздухе, под 4 Вечным Синим Небом», которому поклонялись монголы. Пока воин был жив, знамя из конского волоса несло его судьбу, после смерти дух воина, согласно поверьям монголов, переселялся в сульдэ. У Чингисхана было два таких знамени: «мирное сульдэ» из белого конского волоса, утраченное в Средние века, и «черное сульдэ» — для войны. Монголы отождествляли «черное сульдэ» с душой Чингисхана. Многие ученые, (в частности, упоминаемый выше современный американский историк Джек Уэзерфорд) предполагают, что «военное сульдэ» было уничтожено коммунистическим режимом Монголии в период борьбы с «религиозными пережитками». В то же время известен интерес Сталина к личностям двух монгольских завоевателей: Чингисхана и Тимура. Могилу последнего эксгумировали 22 июня 1941 г., а также было предпринято несколько неудачных попыток экспедиций в область горы Булхан Халдум (месте предполагаемого захоронения Чингисхана).
top-50.ru/posts/1403841
Научился использовать Монголию. Могу и вас научить. Каждый раз, когда смотрите новости, или читаете новости в интернете, вместо той страны, о которой идет речь, представляйте Монголию. Монголия заявила. Монголия выразила. Монголия подтвердила. Монголия испытала. Монголия захватила. На самом деле, на земном шаре имеют право существовать только Австралия и Монголия. Судя по тому, что нигде не говориться о том, какие у них проблемы, там, б..дь, живут исключительно счастливые люди.
https://www.drive2
Люди в Монголии, скажем просто — хорошие. Я не говорю об Улан-Баторе, где живёт 1.3 миллиона из 3 миллионов общего населения — мы туда не заезжали. Речь о простых монголах. Вообще об этом говорилось много раз — монголы приветливы, дружелюбны. Единственная их проблема — бухло. Спиваются монголы активно, причём сами, без нашего участия. Во всех посёлках в магазинчиках стоит местная водка, и вечером на улицах трудно встретить трезвого монгола. Пьяный монгол забывает о правилах-законах исконной кочевой Монголии, и вспоминает что лично он — прямой потомок великого Чингис-хана. И именно сейчас наступил лучший момент для возрождения Империи и начала торжества великой Монголии над всем остальным!
А в целом правило то же, что и для России: чем дальше от города, тем лучше люди. В самой малонаселённой стране мира невозможно уединиться. У степи тысячи глаз. Куда бы не приехал — через час/другой подъедет монгол. Встанет неподалёку и будет наблюдать за пришельцами.
Монгольский калейдоскоп.
http://s41.radikal.ru/i091/1607/b6/db4b7890ff68.jpg (http://radikal.ru/big/986e13efc3fc4dd9a38f346225b92c1b)
http://s12.radikal.ru/i185/1607/34/00d2c52de877.jpg (http://radikal.ru/big/5ab4fa1ba72649f29286c3cc0f91a10e)
http://s019.radikal.ru/i626/1607/27/272ead6cbfb5.jpg (http://radikal.ru/big/c85fb570d6b045a0924eafb60348f365)
http://s020.radikal.ru/i709/1607/fe/24458be77f28.jpg (http://radikal.ru/big/047501ef803140928d2383cd14dff205)
http://s017.radikal.ru/i402/1607/93/64ac06099805.jpg (http://radikal.ru/big/f62607b500a4427bb6449ee85401f5c2)
http://s41.radikal.ru/i094/1607/b8/5d1879a689a6.jpg (http://radikal.ru/big/cdbf55dd162d46e194bb524886eee050)
http://s017.radikal.ru/i429/1607/76/de9825f8c015.jpg (http://radikal.ru/big/7ceb6215ca694e1eaffcb5ec697bebbf)
Далай-лама в молодости.
http://s020.radikal.ru/i700/1607/34/8546ad944092.jpg (http://radikal.ru/big/923045482d3e42a79b1518c421acd283)
А своя борода так и не выросла...
http://s12.radikal.ru/i185/1607/a7/c83823bc9a30.jpg (http://radikal.ru/big/35052803f6284176aff58d9ba3263cfe)
В 2000-х гг. было вскрыто массовое захоронение казнённых буддийских монахов у горы Хамбын-обо (монг.: Хамбын овоо) недалеко от проспекта Мира, у микрорайона 1 района Сонгинохайрхан города Улан-Батор. К тому времени это была уже третья находка подобного рода в Монголии, причём вначале компетентные органы на сообщения о находках человеческих костей отвечали, что в данном месте казней не было зарегистрировано, и сваливали вину на китайских оккупантов или барона Унгерна.
Однако потом пришлось признать правду: людей убивали красные в конце 1930-х гг., когда Монголия переживала период "больших репрессий", импортированных из СССР по прямым указаниям И.В.Сталина. За период с 1932 по 1940 г. было арестовано 28451 человек, из них 20822 расстреляно.
"В конце 1934 г. в Монголии насчитывалось 843 главных буддистских монастыря, около 3000 храмов и часовен и 6000 других строений, принадлежащих монастырям. Монахи составляли 48 % взрослого мужского населения. В результате репрессий в конце 1930-х годов все монастыри были закрыты, их имущество национализировано, однако только часть строений была использована, подавляющая часть монастырей разрушена (относительно сохранились только 6). По минимальной оценке 18 тысяч монахов были казнены. Только в одном из массовых захоронений, обнаруженных у города Мурэн, были найдены останки 5 тысяч расстрелянных монахов…".
http://s020.radikal.ru/i716/1607/af/ff91b40cdbd7.jpg (http://radikal.ru/big/ff8a9187f1234365a634031c45e7c429)
http://s017.radikal.ru/i432/1607/71/3804b860f738.jpg (http://radikal.ru/big/19a1a137b3914c9681a82720215c7047)
http://s017.radikal.ru/i432/1607/2f/056e4ff29a0f.jpg (http://radikal.ru/big/08e0811dea7446b0aee01f9a7ad3b064)
http://s019.radikal.ru/i621/1607/7f/b405a67a030e.jpg (http://radikal.ru/big/def622d6bc4549549c0bea61b72c9c0f)
http://s017.radikal.ru/i442/1607/69/5bc418b37116.jpg (http://radikal.ru/big/2e4b15b25c584e9fb418c147bc3f4db2)
http://s018.radikal.ru/i512/1607/07/33d90254f662.jpg (http://radikal.ru/big/b3c06fa6df304ac9a34162c404e97838)
http://s017.radikal.ru/i411/1607/9d/9da2f4aa904c.jpg (http://radikal.ru/big/20db509775f14f4b83dc8905853bc634)
http://s019.radikal.ru/i641/1607/d7/7cec55b885f2.jpg (http://radikal.ru/big/b6df7cf316564766bfbaae5fcc2c234c)
http://s010.radikal.ru/i313/1607/4c/c485050d0da8.jpg (http://radikal.ru/big/83f65ff3626f4fa7bdf5e63fb268ad78)
Пустыня Гоби.
http://s018.radikal.ru/i521/1607/50/aedf267384a9.jpg (http://radikal.ru/big/3bbd2f04587f4302b478c072285e387a)
Н.Гарамханд.
http://s019.radikal.ru/i634/1607/d0/cfd31fdc6e8d.jpg (http://radikal.ru/big/3c50e433038e4e0ba42e437dce1e5ed8)
Альфредыч
04.07.2016, 23:38
На такой почве и такие цветы!!!
9793 http://i77.fastpic.ru/big/2016/0704/1d/2089f975361d287d3af42ecb59aa621d.gif
P.S. Гифка почему-то не работает (большее фото)! :-(
На такой почве и такие цветы!!!
Такой поставить бы на подоконник
Да вот жена, не даст мне, поливать его
И точно, может быть уронит невзначай
Ох ах, я не хотела, и так далее.....
С ухмылкой, в потолок наш по косясь.
P.S. Гифка почему-то не работает (большее фото)! :-(
5 мин назад все работало, открывалось первое фото потом твой цветок.
Альфредыч
05.07.2016, 00:07
Ага-ага, работает, если выбрать Открыть изображение в контекстном меню.
Такой поставить бы на подоконник
Да вот жена, не даст мне, поливать его
И точно, может быть уронит невзначай
Ох, ах, я не хотела, и так далее.....
С ухмылкой, в потолок наш покосясь.
Чуть взгромоздишь горшок на подоконник,
Лишь в руки шланг возьмёшь, с поливом торопясь,
Как мимо вдруг жена пройдёт к балкону,
- САДОВНИК, - скажет. И цветком по морде - хрясь!...
СЕРЕГА УКТК
05.07.2016, 14:54
Чуть взгромоздишь горшок на подоконник,
Лишь в руки шланг возьмёшь, с поливом торопясь,
Как мимо вдруг жена пройдёт к балкону,
- САДОВНИК, - скажет. И цветком по морде - хрясь!...
:-)))
Раз такой повышенный интерес к устройству монгольского жилища - как отапливается юрта, не жарко ли в юрте летом, нужен ли в юрте подоконник для цветов и есть ли для отдыха нормальная мебель, даю для ознакомления некоторые фотографии:
Предупреждение!
Содержание этого материала предназначено только для совершеннолетних (18 и более лет).
http://s56.radikal.ru/i154/1607/f8/4560f1cd6a13.jpg (http://radikal.ru/big/1a4164a5468348ab94f1588e68683758)
http://www.bolod.mn/modules.php?name=News&nID=100207
http://blog.flexyheat.ru/15-voprosov-i-otvetov-o-yurtax-chto-nam-izvestno-o-samom-drevnem-zhilishhe/
Всемонгольский певец Самандын Жавхлан - единственный из 69 независимых кандидатов стал депутатом на выборах в Великий Государственный Хурал страны. Его предвыборная агитация запомнилась своей экстра-оригинальностью. На первую сессию ВГХ, как и во время своей предвыборной агитации, Самандын Жавхлан приехал верхом на лошади.
http://s020.radikal.ru/i700/1607/b3/666367397a0e.jpg (http://radikal.ru/big/97a1517139934ce281c14ab092e46291)
За 76 заветных депутатских мандатов в парламенте Монголии вели борьбу 12 политических партий и блоков, 496 кандидатов, 69 из которых - независимые. Но основная борьба, как и ожидалось проходила между двумя "титанами": МАН (Монгольская народная партия) и правящей АН (Демократическая партия).На этих выборах победу одержала Монгольская народная партия, которая будет определять правительство страны и, соответственно, будущее народа.
http://s45.radikal.ru/i108/1607/d4/3ec3f1578d21.jpg (http://radikal.ru/big/1d88ec24135c477295008918cd5f01ae)
http://s017.radikal.ru/i402/1607/f3/554a69990715.jpg (http://radikal.ru/big/2b908c7b330e4d1eba1039047cd6c7b9)
Депутат С.Жавхлан, пришёл на первое заседание ВГХ в монгольском национальном дээл, держа в руке маля. Малиа ташуур (монг.) - кнут, от которого иногда зависит жизнь монгола-кочевника, ведь маля был не только средством управления быками и овцами, но и защищал пастуха от нападения волков и диких собак.
В комментариях к сегодняшним новостям отмечается, что в первый же день новоиспеченный депутат успел всех утомить ...
Почему-то вспомнил депутата Надежду Савченко, устроившуюся с голыми ногами на стуле в зале заседания украинского парламента в свой первый день работы ...
Жавхлан раскритиковал остальных депутатов за то, что они ходят на заседания парламента в деловых костюмах и обещал, что заставит всех парламентариев носить дээл каждый день, а также призывает отказаться от пользования на службе дорогими иномарками.
http://s16.radikal.ru/i191/1607/99/e24601ec343e.jpg (http://radikal.ru/big/842ba9e74d4842e6820a3b3b0c5a8d12)
http://s018.radikal.ru/i503/1607/1e/e513731f7018.jpg (http://radikal.ru/big/4baed8b02e784a708f5d19d65984d20b)
Тротуары Улаанбаатара после проезда Жавхлана.
http://s12.radikal.ru/i185/1607/4a/378349696911.jpg (http://radikal.ru/big/b55c0bc2182c413c863d2e8d1b759978)
Монгольские доспехи из тонкой листовой стали. ХV век.
http://s41.radikal.ru/i093/1607/93/ff2d70cc28ac.jpg (http://radikal.ru/big/ceebeb59c73a460fb585ace7d77a1e4d)
Нантзыт (36 лет).
http://s020.radikal.ru/i701/1607/9f/a20c8b881004.jpg (http://radikal.ru/big/cde140bee4f6446bbcfd7ea2f8fd084a)
Котон Талынтай (20 лет). Вторая половина ХIХ в.
http://f20.ifotki.info/org/3f23ee7f47d15798a23750127a2e446b3e1002250463845.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/446cdb646769790a6c60bcf89070d6e43e1002250463870.jp g (http://i-fotki.info/)
Караван в ожидании переправы через Толу. Караван, переправляющийся через Толу. 1893-1894 гг.
http://f20.ifotki.info/org/718ba6c22f5f87fe368a92e7068583c53e1002250464012.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/c9dfe323561f89d5f0ed5701190f27b63e1002250464050.jp g (http://i-fotki.info/)
Караван экспедиции на берегу реки Уджигийн-гол. Караван экспедиции у реки Шухирын-гол. 1891-1897 гг.
http://f20.ifotki.info/org/339631342138ae47a7e3e6f0ddb8be1a3e1002250465133.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/7e6032e3733a91c2d2d11ae3660c15e13e1002250465166.jp g (http://i-fotki.info/)
Вид Кентэя. Первая треть ХХ века. Кентэй. Горный источник на Ара Ичильке.
http://f20.ifotki.info/org/8fa48e846e24dd590a09d0f2057431a43e1002250465304.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/05d4c0985d222b433156fe2338326dc93e1002250465339.jp g (http://i-fotki.info/)
Горный пейзаж. Конец ХIХ-начало ХХ века. Подъём на хребет.
http://f20.ifotki.info/org/216a966da783f57af2d7569bcc7ee2613e1002250465750.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/b593de04013830f875ae0a31af5648c03e1002250465827.jp g (http://i-fotki.info/)
Групповой портрет детей. Дети князя. Конец ХIХ века.
http://f20.ifotki.info/org/582bbdab765535968777f266d603051a3e1002250465947.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/86414cbd6b98916d4bc34fbf944e4f823e1002250465977.jp g (http://i-fotki.info/)
Мальчик 14-ти лет из хошуна Табун суммунных тогроутов. Мальчик за игрой. Выкладывание камней.
http://f20.ifotki.info/org/c2bc1c6e9336834686d11d42b58280393e1002250466419.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/41f76b15ef46a3f616b31ae3fcdd2b2e3e1002250466449.jp g (http://i-fotki.info/)
Уртон (станция) Иро-Гол . Очан (багаж). Уртон (станция) Бургултай. Конец ХIХ - начало ХХ века.
http://f20.ifotki.info/org/a697a6cd420136e9f444ff9c5535f07b3e1002250466580.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/483ef1aef370b7b9ea174b5a2223eb843e1002250466607.jp g (http://i-fotki.info/)
Отдых в пути. Конец ХIХ - начало ХХ века. На уртонских. В районе Кяхты. Конец ХIХ - начало ХХ века.
http://f20.ifotki.info/org/66fbac85fb378e65ed48344f48fb03f93e1002250467201.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/29085159fad297424eebdb797351c1e23e1002250467246.jp g (http://i-fotki.info/)
Музыкант, показывающий музыкальный инструмент в виде цитры. Урга, первая треть ХХ в. Музыканты ходят по дворам. Урга, первая треть ХХ в.
http://f20.ifotki.info/org/4f0dd5c3ab6dd4d998d9948c4b6b51e33e1002250467403.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/df5b8752a411e89f39bdaa4f4f47aacf3e1002250467444.jp g (http://i-fotki.info/)
Народный куплетист на улице на Новый год. Улан-Батор, первая треть ХХ в. Певец народных былин Сарисын с девушками. Вторая половина ХIХ в.
http://f20.ifotki.info/org/de7b56a17e15bb7644c906d3733793903e1002250467766.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/2fe6d01a07d9f274fe3551a4dc154b843e1002250467798.jp g (http://i-fotki.info/)
Сборы в дорогу. Урга, конец ХIХ - начало ХХ в. Поездка на повозке. 1900 г.
http://f20.ifotki.info/org/a4b1c93a9422d202d6e59590ce1e9aba3e1002250467986.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/35118c0afccb8e9fdde3e584c0e6911d3e1002250468015.jp g (http://i-fotki.info/)
Оcтановка в пути у обо (место поклонения духам местности) на вершине горы Тологой. Сундолой - езда вдвоём верхом на лошади. Урга. Начало ХХ века.
http://f20.ifotki.info/org/d35c4a72ce97d8a97dac45570b4524183e1002250468979.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/ca0938e22fe3219e31a933c58bd07f593e1002250469012.jp g (http://i-fotki.info/)
Сплав леса по реке Тола. Плот на реке Толе. Улан-Батор, первая треть ХХ в.
http://f20.ifotki.info/org/d864e9f000455890b085f66f7e4416de3e1002250469133.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/ddc85cf1485217bb08ea8ac9db768cb73e1002250469163.jp g (http://i-fotki.info/)
Переправа через реку Толу во время высокой воды. 1893-1894 гг. Переправа через реку Иро-гол. Рулевой. Конец ХIХ - начало ХХ в.
http://f20.ifotki.info/org/b0da603c9f3ae629ad50c661b9ce609c3e1002250469449.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/02a650ab28aafd6f333f5f3e86c337b53e1002250469670.jp g (http://i-fotki.info/)
Кормление святых птиц. Уличная церемония ряженых на ходулях.
http://f20.ifotki.info/org/b8a3e82af9acab2d145112b3e7cd54a03e1002250469813.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/3000742e9f9e54eaa9897a14c4e9a0bd3e1002250469840.jp g (http://i-fotki.info/)
Лама. Начало XX в. Монгол из хошуна Ламын гэгэна в Гобийском аймаке. 1893-1894 гг.
http://f20.ifotki.info/org/7192cf9379e8682ef39365a3868ed4263e1002250470001.jp g (http://i-fotki.info/) http://f20.ifotki.info/org/95ec2417b00518f8987da652b6f18fc33e1002250470034.jp g (http://i-fotki.info/)
Кузнец Дорчжи (37 лет). Лама Дэгриб (19 лет). вторая половина XIX в.
http://f20.ifotki.info/org/c6bc5f37d267c0c3ffb4b869b121978c3e1002250474553.jp g (http://i-fotki.info/)
https://www.nur.kz/1179303-neizvedannaya-mongoliya.html
Далай-лама XIV, Агван Лобсан Тензин Гьяцо родился 6 июля 1935 года в маленькой деревушке Такцер на северо-востоке Тибета и получил имя Лхамо Дхондруб. В 1909 году предыдущий Далай-лама, XIII, совершая паломничество по святым местам, посетил деревню Такцер. Он отметил красоту этого места и сказал, что хотел бы вернуться сюда вновь. В 1937 году, после его кончины, в поисках нового воплощения в деревню Такцер прибыла специальная группа лам3). После традиционных испытаний двухлетний Лхамо Дхондруп был признан реинкарнацией своего предшественника.
Опознанный в качестве Далай-ламы Лхамо Дхондруп получил новое имя - Чжецун Чжампел Нгагванг Ешэ Тэнзин Гьяцо. В октябре 1939 года он покинул свою родину, а 22 февраля 1940 года был возведен на трон в столице Тибета.
В подарок - шутливая подборка того, что любит Далай-лама:
http://f20.ifotki.info/org/9adc9dfb6193ee5e4a0151e8b2c2cfab3e1002250478501.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/b63b232d234ef0e84a2e626b92ee56dd3e1002250484871.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/c5db0655f487f9decaee4096765eb65b3e1002250485087.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/777ae0519081ef0871359578e2b7a9803e1002250485377.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/13c90f0ae4d900e67c7b76b0b6de39853e1002250485531.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/d289153019c62aaaaca33d558dab096b3e1002250485455.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/905b1ac6c24cc0ebb6e35b59dba292cb3e1002250485614.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/59ad8fa69737e449271290fe66843e3d3e1002250485638.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/de28d0e7a84c8828daa8d5a516392f473e1002250485663.jp g (http://i-fotki.info/)
Какая то странная любовь у него к бороде.
Как у Брежнева, в засосы. ФУ!
http://f20.ifotki.info/org/0979fd3bd67420f31b6147608c7f4a913e1002250486061.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/9eaafe83d7e38096ab7479491ee56aff3e1002250485945.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/975f4f7a69413aca11df8941cb550f583e1002250486089.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/ba07e8055ebdb4551f1e027bb2e4bc193e1002250486194.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/7b44af7a50f66aa13f86fee05c6b4d6d3e1002250486278.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/bbb9c4b65f4590825345f23c271165223e1002250486231.pn g (http://i-fotki.info/)
Альфредыч
06.07.2016, 21:32
У него с ориентацией всё в порядке?!:aq:
http://f20.ifotki.info/org/3a5a1067af8b388ffd50f32129efd9c43e1002250486393.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/8ecb9c62d24af6f32549565a0a41924a3e1002250486682.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/e692a48c9398d46527c26cf952ef62423e1002250486786.jp g (http://i-fotki.info/)
СЕРЕГА УКТК
06.07.2016, 21:40
.... это просто маркетинговый ход....или по простому -это у него такая коронка...а ориентации у них нету, они монахи.
У него с ориентацией всё в порядке?!
Альфредыч, побойтесь Будду!...
СЕРЕГА УКТК
06.07.2016, 22:04
У него с ориентацией всё в порядке?!:aq:
...за богохульство на тебя Шиву нашлют...:am::--
Альфредыч
06.07.2016, 22:43
Шива за него заступаться не станет, они на разных улицах живут! :-))
Альфредыч
06.07.2016, 22:47
Альфредыч, побойтесь Будду!...
Если лама не боится, то почему я должен бояться?
При этом, заметьте, я не утверждал, а просто поинтересовался. Основание для вопроса - странное, на мой взгляд, поведение субъекта.
Абсолютно спокойно приму любой вариант ответа. :-)
Алексей65-65
06.07.2016, 23:10
Старика Хотабыча ищет , с волшебной бородой.:-)
Надёргал отовсюду:
"Православные священники, в том числе и православные монахи, в традиции отращивать волосы и бороду следуют примеру Христа, а буддистские монахи - примеру Сиддхартха Гаутамы. Когда царевич Сиддхартха-Будда ушёл из дома в поисках Пути за пределы смерти, старости и болезней, он сбрил волосы на голове и бороду, и надел одеяние цвета шафрана. Таким образом он избавился от необходимости ухаживать за волосами, и кроме того, продемонстрировал окружающим свое отношение к мирским вещам. Монахи, подражая Будде, бреют не только бороду, но и всю голову - в знак отречения от чувственных удовольствий и ведения праведной жизни.
Бритая голова вообще - это символ подчинения, отказа от собственной личности. Отказ от материальных благ, простота во всем - это один из путей достижения нирваны - к этому состоянию стремится каждый буддист. На пути к познанию ничто не должно отвлекать. Всякие мелочи в виде мытья головы, сушки и укладки волос - отнимают много времени, которое можно посвятить внутреннему самосовершенствованию."
Далай-лама обладая весёлым нравом, возможно спрашивает у бородатых оппонентов: " А не мешает ли тебе, дружище, твоя смешная бородёнка совершенствоваться на пути познания истины и т.д. Или, как говорят в Одессе: "Оно тебе надо..."
Стало интересно - стал читать далее:
В индуизме три божества - Брахма, Вишну и Шива,- считаются верховными. Они составляют понятие Тримурти, т.е. тройной образ, объединяющий Вишну-вседержителя, Брахму-создателя, и Шиву-разрушителя.В индуистской космологии Брахма рассматривается, как творец Вселенной, но не как Бог (напротив, считается что он был сотворён Богом). Брахму часто изображают с белой бородой, что символизирует практически вечную природу его существования. Борода Брахмы указывает на мудрость и олицетворяет вечный процесс сотворения.
В старину индусы мазали бороду пальмовым маслом, а на ночь убирали её в кожаные футляры – набородники. Сикхи накручивали бороду на шнур, концы которого убирали под тюрбан. В особых случаях бороду распускали пышным веером, чуть ли не до пупа.
Пророк Мухаммад требовал от своих последователей отпускать бороды. Он относил бороду к тому, что является естественным для человека и, значит, воплощает замысел Бога – раз борода растёт, значит, её надо носить. Коран запрещает брить бороду. Бритье бороды – это изменение облика творения Аллаха и подчинение воле шайтана. Отпускание бороды относится к природным свойствам, дарованным Аллахом, трогать её не велено и сбривать её запрещается. Бритье бороды является уподоблением женщине.
В иудаизме обритая борода считается потерей чести. Например, в хасидизме удаление бороды равнозначно формальному разрыву с общиной.
В Торе запрещено стричь бороду. Поэтому иудеи, ревностно верные законам Торы не брили бород. Вопрос о "подравнивании" или "бритье" бороды был и остается предметом дискуссии раввинов - и всегда есть о чём поговорить. Талмуд упоминает запрет на бритьё бороды, как одну из защитных мер, направленных против ассимиляции. Кстати, именно в Талмуде борода впервые упоминается, как неотъемлемый элемент мужской красоты. Согласно обычаям иудаизма, ортодоксальные евреи носят пейсы (длинные пряди волос на висках), бороду и непременно головной убор.
В новое время с распространением Каббалы запрет на бритьё бороды приобрёл уже мистический смысл. Оказывается, что человек без бороды - неполный человек, сбривая бороду он отдаляется от Творца. В то же время считается, что тот еврей, который ещё не чувствует, что находится на достаточно высоком духовном уровне, чтобы выполнять всё, что требуется по Каббале, не должен опасаться бриться. И он может это смело делать во все дни недели (разумеется, кроме субботы).
Католическим священнослужителям предписано не иметь свободно растущей бороды. Ещё в античные времена римляне привыкли видеть в бороде символ варварства. Может быть, это послужило причиной склонности католических клириков к чистому бритью, хотя некоторые Папы носили усы и эспаньолку. В католичестве духовное лицо обязано брить бороду - гладкое лицо считается символом святости. В западной церкви одним из символов священнического служения была тонзу́ра - выстриженные кругом на макушке волосы.
В Православии, наоборот, именно густая борода свидетельствует о священническом статусе. С точки зрения православных обычаев, борода - деталь образа Божия. Бритье бороды (брадобритие) - по православному учению один из серьёзных грехов.
Старообрядцы до сих пор считают, что без бороды невозможно попасть в Царство Небесное, и запрещают входить в церковь бритому человеку, а если старообрядец, живущий "в миру", брился и перед смертью в этом не покаялся, его хоронят без выполнения похоронного обряда.
6 июля 2016 г. Его Святейшество Далай-лама принял участие в торжествах по случаю его 81-го дня рождения в монастыре Дрепунг (Мундгод, штат Карнатака). Монахи знаменитого тибетского монастыря, восстановленного на юге Индии, провели большой молебен о долголетии духовного лидера тибетского буддизма. В праздничный день Его Святейшество Далай-лама освятил новый зал дебатов в храме Дрепунг Лоселинг...
http://f20.ifotki.info/org/dfc0d3aead802d91e11b9bfa8736f19e3e1002250543833.jp g (http://i-fotki.info/)
Его Святейшество Далай-лама совместно с лидерами местных религиозных общин разрезает торт, преподнесенный ему в честь 81-летия в монастыре Дрепунг. Мундгод, штат Карнатака, Индия. 6 июля 2016 г.
http://asiarussia.ru/buddhism/12912/
Хотя я сторонник лозунга МАХ МАНДТУГАЙ и для меня хороший шмат мяса на тарелке всегда предпочтительней куска торта, сладкое я тоже могу ... Имею сказать пару слов о мастере, чьи торты напоминают произведение монгольского искусства:
http://f20.ifotki.info/org/c3a20eb33609bdb33f20b25f4c84b6c93e1002250475295.jp g (http://i-fotki.info/)
Её зовут Мүнх-Эрдэнийн Наранчимэг, она обычная монгольская женщина. И хобби у неё тоже чисто женское - делать торты. По профессии она простой бухгалтер, живет с семьёй в городе Дархан, замужем, имеет двоих детей. Старший сын учится в Тайбей, Тайвань. А её дочь - ученица седьмого класса.
http://f20.ifotki.info/org/a247ef2c3ced39e876dd36c878eb99d03e1002250475384.jp g (http://i-fotki.info/)
Она никогда не покупала торты во время праздников, а делала их сама. Теперь её хобби стало бизнесом, который начался с круга друзей и знакомых. Люди стали заказывать у неё торты, и с 2012 года она серьезно занялась кондитерским бизнесом. Так что же необычного в её тортах? Ведь в мире есть много женщин, которые их пекут? ...
http://f20.ifotki.info/org/e35e808228893b74681cef227fd9dae03e1002250475513.jp g (http://i-fotki.info/)
Дело в том, что она делает торты с большим энтузиазмом. Кто видел её торт, сразу догадаются, что перед ним стоит настоящий "монгольский торт". Посмотрите на украшения! Только из рук монголов появляются такие торты...
http://f20.ifotki.info/org/5df5f5f78940b2f37321c659ecdc42613e1002250475558.jp g (http://i-fotki.info/)
Торты монголы начали делать в XVI-м веке. Изготовление их носило не столько утилитарный, сколько культовый характер. Об этом говорит и то, что секреты их приготовления вместе с другими религиозными обрядами проникли в Монголию из Тибета. Говорят, что первый рецепт привёз на родину Ундур-Гэгээн Занабазар, учившийся в Тибете после своего восхождения на престол.
Торт на монгольском языке называется балин, а в современном звучании "бялуу". Известный учёный, исследователь Центральной Азии и Тибета Николай Рерих перевёл слово балин, как "священный пирог". Изготовление балина - целое искусство. Приняв за основу тибетскую технологию приготовления торта, монголы несколько изменили его украшение, обогатив новыми культовыми изображениями. На протяжении вот уже трёх веков вплоть до наших дней в монастырях изготавливают балин, как священное блюдо для богов. Они отличаются по назначению, форме, содержанию. Главная особенность балина в том, что его форма и вид никогда не повторяются.
Монгольский рецепт приготовления балина передавался из поколения в поколение. Он описан в специальных книгах с иллюстрациями.
В начале 18-го века широкое распространение получила книга ламы Джамбалдорджа "Священный способ, искусство приготовления подношений", ставшая пособием, которым и поныне пользуются в монастырях Монголии.
По способу приготовления балин делится на 3 вида: балин на воде, на масле и белый балин.
Балин на воде. Тесто замещивается на воде, добавляется сахар. Такой балин преподносят богам. Его ставят перед изображениями божеств на определённое время, по истечении которого делят между верующими, причём получивший кусок божественного кушанья считается удостоенным особой милости.
Балин на масле. Ячменную муку смещивают с топлёным маслом, полученному тесту придают необходимую форму. После того, как форма закрепляется, на него наносятся рисунки. Этот балин также ставят перед изображениями богов и не убирают в течение года.
Белый балин. Тесто из ячменной муки замешивается на воде. Этой массе придают соответствующую форму. Затем его украшают кремом, отсюда и название торта. Такой балин хранят не более одного дня.
Крем для украшения балина на воде взбивают из топлёного масла, на масле – из застывшего козьег ожира. Крем окрашивают в синий, жёлтый, красный, зелёный, белый цвета. Каждый рисунок разукрашивается в три цвета. Главный узор выполняется кремом белого цвета.
Крем из топлёного масла приготавливается по особой традиционной технологии. Вначале его расплавляют в латунной миске. После того, как масло застынет, его вынимают из посуды, кладут на специальную деревянную дощечку и строгают специальной железной пластиной. Полученные стружки расплавляют. Эта процедура повторяется 4-5 раз. Чтобы проверить качество полученного крема, из него лепят небольшой шарик, выжимают его в холодной воде, а затем сжимают двумя пальцами. Если на нём не появится трещина, значит, крем готов. Затем из него лепят полушары весом в 200 граммов, которые закрашивают в тот или иной цвет. Крем для украшения балина на воде готов.
Из козьего жира, а именно из сальника и надпочечного жира приготавливается крем для украшения балина на масле. В течение 2-3 дней жир держат в ледяной воде. Затем его выжимают и очищают. Полученный чистый жир вновь выжимают, затем из него делают шарики весом 200-250 граммов, которые кладут в деревянную или металлическую посуду и обкладывают кусочками льда. Затем шарики красят.
Основная часть балина изготавливается из ячменной муки. Её замешивают на воде или масле, в зависимости от того, какой балин собираются сделать. Рисунок на нём наносится острым ножом, подобно резьбе по дереву. Как уже было сказано, балин украшается затвердевшим маслом, кремом, орнаменты сделанные из него, "припаиваются" к торту с помощью горячего масла.
Балин на воде сплошь покрывают тонким равномерным слоем топлёного масла, а белый балин – белым жиром. После того, как масло затвердеет, на него укладываются украшения. Балин на масле покрывают бордовой сахарной краской, растворённой в масле. Сложные разноцветные орнаменты, рисунки, изображения пламени, слова благопожеланий, требующие особого мастерства, делают отдельно на специальной деревянной дощечке. А затем их прикрепляют к балину специальными деревянными гвоздиками. Несложные однотонные орнаменты в виде цветов, лепестков и листочков наносятся непосредственно на балин. В приготовлении балина многое зависит от фантазии и мастерства самого кондитера.
*Сдаётся мне, что несколько жирноват будет тортик с таким кремом ... Именно поэтому, на вопрос сотрудниц отправляющихся в обед за пирожными: "Виктор, а тебе какое пирожное купить?", - я неизменно отвечал: "С мясом!" ...
Одна из последних оставшихся кочевых групп оленеводов была выслежена и заснята на камеру в северной Монголии. Японский фотограф Мадока Икегами посетил озеро Хувьсугул в прошлом году для того, чтобы запечатлеть удивительные образы сообщества цаатанов. Британская The Guardian опубликовала уникальные снимки загадочного народа.
http://f20.ifotki.info/org/a499fad5d3edb6dc378bf32de116718b3e1002250626721.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/34a834fd5a89d2e1e3e61f78b8cb33b63e1002250626746.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/36cb4cea0503cec15822dddcc2c9da583e1002250626827.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/1e66aa7250999b0a4cb4e062b22aacb53e1002250626848.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/6ab9b0705ff5b50475fe6332a42b53393e1002250626865.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/771fcb81f51cfb30615470bb02292d543e1002250626943.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/a7e1df8ddd3afed2fec0c4d6a4fb33f33e1002250626976.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4f13632c2bd1bf383b83d3a943a3bf8b3e1002250627002.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/f214803e6e68e82402479f7983d59ee43e1002250627170.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4ac7a8cb243412c9e15ebdbcfdd68dd03e1002250627090.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4f76464b931c7e9d1cd7b8063865a0db3e1002250627117.jp g (http://i-fotki.info/)
Я лучик света, подарю тебе о мир!
В холодном краю, кусочек тепла.
Запомни сей день, человек, гражданин.
Запомни, и вспомни, через века!
9802
Комбат56
08.07.2016, 21:31
https://www.youtube.com/watch?v=pl5Q3C8Gqps
Монгольский калейдоскоп.
http://f20.ifotki.info/org/8c3ae9302286ea1998fb31d8a203d6043e1002250747984.jp g (http://i-fotki.info/)
- Неправильно ты, дядя Федор, бутерброд ешь ...
http://f20.ifotki.info/org/b2d9e7051a63b6b4bdb6eb5a3fb3a40e3e1002250748074.jp g (http://i-fotki.info/)
HAMLET: Alas, poor Yorick! ...
http://f20.ifotki.info/org/878f06e7ebe01b8530d2639d73689bf33e1002250748451.jp g (http://i-fotki.info/)
"Гоп-стоп, мы подошли из-за угла ..."
http://f20.ifotki.info/org/70b42010a2eb59e583406780d87c88dd3e1002250748701.jp g (http://i-fotki.info/)
Альфредыч
09.07.2016, 22:28
Да-а-а! Папа может!
http://f20.ifotki.info/org/8c3ae9302286ea1998fb31d8a203d6043e1002250747984.jp g
:-))
http://f20.ifotki.info/org/baca2c08a50eed44292e287149ac4bf43e1002250748847.jp g (http://i-fotki.info/)
За отсутствием зонтика ...
http://f20.ifotki.info/org/99e469f6ce0fc74cdf604e59d144ff393e1002250749072.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/b2538fe74c4821b7b77672855fa0965a3e1002250749236.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/c7b07cd5756fb6260abb50016ae1eb033e1002250749272.jp g (http://i-fotki.info/)
Огненный танец.
Альфредыч
09.07.2016, 22:39
Эта фото напомнила рассказы о шоферах 50-х - начала 60-х годов, которые чётко ставили машину в заводской или иной гараж и трупами выпадали из кабины!
9809
http://f20.ifotki.info/org/5d3f7a47a9b4d29c9ffcac5b10c501b33e1002250749567.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/7abf80e2c15c86d480029bf4e8716c9f3e1002250749607.jp g (http://i-fotki.info/)
В поисках сокровищ Чингис-хана.
http://f20.ifotki.info/org/1cf6ea800ee1a07dcd1f7bcbfefc82a43e1002250749938.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/abfffb335ba55f3b5c62ec32697531533e1002250749986.jp g (http://i-fotki.info/)
"- Это моя добыча ..."
http://f20.ifotki.info/org/6afb95afcf647e0c386ffa13eac3af9b3e1002250750162.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/ac37acfe708960c847ef5b5175003dc93e1002250750274.jp g (http://i-fotki.info/)
"- Здесь всё моё ..."
http://f20.ifotki.info/org/784edc69c63d0fd8f00b24251b6c461b3e1002250750541.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/fc8a1fd9d1df0fe2cb773961a101876b3e1002250750573.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/285c17727992be10164c95d004bfb2123e1002250750655.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4a0d01c75ebf23324d3fbf9ac120e9d03e1002250750693.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/76f8d1bbcbea6799382b5259e2f518dc3e1002250750845.jp g (http://i-fotki.info/)
- Чужие здесь не ходят ...
http://f20.ifotki.info/org/f46ad2e60903efbcf867586c4d6aa2c43e1002250750905.jp g (http://i-fotki.info/)
- Джеки Чан? Не, не слышал ...
http://f20.ifotki.info/org/f080da955baeed85a5078404b88687ab3e1002250751197.jp g (http://i-fotki.info/)
Субботник после непогоды.
http://f20.ifotki.info/org/01cfb2df3b5462d05a5a73bde3a8ddea3e1002250751494.jp g (http://i-fotki.info/)
Х Чойбалсан и Ю.Цэдэнбал на субботнике.
http://f20.ifotki.info/org/dd4b33a4e6a25be35c1db7271fad136c3e1002250751764.jp g (http://i-fotki.info/)
Свадебные фантазии организаторов праздника.
http://f20.ifotki.info/org/205c299e5a7caccf551ef743aef504763e1002250751972.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/0f32e78b81f7e5019aaf232c89fe5ab23e1002250752097.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/de61fafe21e6261baa4b0160b002f49a3e1002250752129.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/5ad78a396692a898d24ef2377d296c9b3e1002250752617.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/b6fdf5de9fbe599a63b95f05a2dfc75c3e1002250752645.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/cd3d100fa7c63b9c3bb63579c5a5f53e3e1002250752668.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/9e9a123e4242f628a3f1e5c28bb779483e1002250752688.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/b50eb0d6f37a285ccc838f90246b6b673e1002250752832.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/5b06724edba34b0784e2e3c77d5c25723e1002250752864.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/6c362d5a38981d778d75f95190d129b93e1002250752899.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/f66394084292546f303a04fe6ee1179b3e1002250752926.jp g (http://i-fotki.info/)
Монгол малчин ахуй. Монгольское пастушечье хозяйство.
http://f20.ifotki.info/org/07c62d0a205caf0b853f9670c80065463e1002250753353.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/28f1bb21f329ed03d4a5e09ab6da51e43e1002250753415.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/663dd5a5d300dad88d921c2323df28df3e1002250753441.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/c7f291786ff436d60f59bcba9f8030963e1002250753464.jp g (http://i-fotki.info/)
Мойщики окон.
http://s018.radikal.ru/i511/1607/91/55fbc779c0b3.jpg (http://radikal.ru/big/8caf4f8567f542eb9130a0167c49f884)
http://s014.radikal.ru/i328/1607/98/ee53825e2234.jpg (http://radikal.ru/big/ba59b3a6128840edbf8b1d0d2cee8cf6)
Бывает, что охотишься ты ...
http://s018.radikal.ru/i528/1607/41/ca169d613c0c.jpg (http://radikal.ru/big/956fb3f3d2d744b7b0bd04efb3a7fc19)
http://s010.radikal.ru/i311/1607/e9/a681d67ba813.jpg (http://radikal.ru/big/c4c61375444f49b48f6a6e484eb6e8b2)
Бывает, что на тебя ...
Альфредыч
10.07.2016, 02:25
Бывает, что на тебя ...
А бывает, что на тебе ... :ah:
http://media.caak.mn/article/header_image_1jvNtJK.jpeg
http://www.caak.mn/view/8267458/0/
http://s45.radikal.ru/i108/1607/ce/03d53ad46817.jpg (http://radikal.ru/big/bbbbd538f39640c0874b8b6982c0fdce)
Помнится некоторое время назад, а точнее в октябре 2014 года, я рассказал о том, что в Государственном Эрмитаже хранится удивительный альбом. Он, якобы, никогда не изучался, не публиковался и никак не был атрибутирован, хотя предполагалось, что это произведение джунгарских монголов, заселявших северо-западные границы Цинской империи.
Хочу напомнить, что китайская династия Юань, становление которой связано с завоеванием Китая монголами, возникнув в 1280 г., пала в 1367 г. Последняя китайская династия Мин правила в Китае с 1368 по 1644 гг. А с 1644 г. и до Синьхайской революции 1911 г. Китаем правила маньчжурская династия Цин. К чему я это рассказываю - дело в том, что время изготовления альбома XVIII–XIX вв. и значит речь идёт о монголах - пусть даже джунгарских.
Далее рассказывалось:
"Предложенные монгольской кочевой культурой эротические позы настолько нетривиальны, что заслуживают внимания и даже почтения. Всего в эрмитажном альбоме двенадцать листов. На девяти из них общение любовников происходит на лошади, в восьми случаях - на полном скаку. На одной из картинок мужчина просто совершает какое-то чудо акробатики. Перекинув женщину через седло, он несётся вниз головой, держась за лошадь руками, а за женщину фаллосом:
http://s019.radikal.ru/i622/1607/74/a2ba26bc553e.jpg (http://radikal.ru/big/ce69aef521b3496a95c71c04e2578489)
На двух картинках женщина использует хлыст, погоняя то ли лошадь, то ли партнёра. На одной из них погоняется, по-видимому, лошадь, ибо партнёра погонять бессмысленно - это старик с шишкой на лбу. Он пассивно лежит на спине и кажется - ему наступил кадухис."
Время идёт и обещание поехать в Санкт-Петербург разобраться, изучить и где-то даже научиться может остаться только обещанием - дальняя дорога, цены на билеты - на поезд, самолёт, да и в Эрмитаж - это можно себе только представить. Да и где в славном городе Питере вам дадут пассивно, как дедушке, полежать на спине - даже своей, но осталось желание - хотя бы одним глазком взглянуть на другие листы эрмитажного альбома ...
Или я не говорил, что Интернет не исполнение желаний ... Делюсь тем, что отыскал в его недрах, после изучения стоимости поездки, питания и проживания в Санкт-Петербурге, а также лечения еле оставшегося здоровья:
http://s11.radikal.ru/i183/1607/54/28a0d1d9d4b7.jpg (http://radikal.ru/big/dcb7e924a5574232a2271f7604f1864e)
http://s017.radikal.ru/i417/1607/37/ef9ce658c2ab.jpg (http://radikal.ru/big/f49099a0dc6e46168440fadc5b4d8330)
http://s019.radikal.ru/i630/1607/f1/4bdabafa0ffc.jpg (http://radikal.ru/big/ce76781734d14bfeae40bc4cb20e0472)
http://s017.radikal.ru/i417/1607/02/b07ef48dd9b4.jpg (http://radikal.ru/big/31bb971156da46c286d0653c137dacb6)
http://s017.radikal.ru/i407/1607/6f/6dd2178af0bc.jpg (http://radikal.ru/big/d8343aa56b054baf805d9ac189052dd0)
http://s018.radikal.ru/i521/1607/0a/aee30fdbcbd4.jpg (http://radikal.ru/big/cdce558c6ec545ccb7e142fe5bda78fc)
При сопоставлении листов этого альбома с китайскими "чунь гун ту"[китайское традиционное наименование эротических
сцен], кроме тех нетривиальностей, о которых говорилось выше, сразу бросаются в глаза две особенности: первая - это более чёткие, оформленные тела, без даосской расплавленности и мягкости, и вторая - обнажённые женские ноги вместо забинтованных "лотосов"[монгольские и маньчжурские женщины ног не бинтовали]. Это ещё раз доказывает то, что это произведение было создано монголами.
СЕРЕГА УКТК
10.07.2016, 20:00
Так и скажу всем, кто спросит меня - что за щекотливую тему ты затронул - это Альфредыч меня подтолкнул своей картинкой о ниотамори. А если честно, то раз говорим на этой страничке обо всём, что касается Монголии, то значит говорим и об этом ...
Помнится некоторое время назад, а точнее в октябре 2014 года, я рассказал о том, что в Государственном Эрмитаже хранится удивительный альбом. Он, якобы, никогда не изучался, не публиковался и никак не был атрибутирован, хотя предполагалось, что это произведение джунгарских монголов, заселявших северо-западные границы Цинской империи.
Хочу напомнить, что китайская династия Юань, становление которой связано с завоеванием Китая монголами, возникнув в 1280 г., пала в 1367 г. Последняя китайская династия Мин правила в Китае с 1368 по 1644 гг. А с 1644 г. и до Синьхайской революции 1911 г. Китаем правила маньчжурская династия Цин. К чему я это рассказываю - дело в том, что время изготовления альбома XVIII–XIX вв. и значит речь идёт о монголах - пусть даже джунгарских.
Далее рассказывалось:
"Предложенные монгольской кочевой культурой эротические позы настолько нетривиальны, что заслуживают внимания и даже почтения. Всего в эрмитажном альбоме двенадцать листов. На девяти из них общение любовников происходит на лошади, в восьми случаях - на полном скаку. На одной из картинок мужчина просто совершает какое-то чудо акробатики. Перекинув женщину через седло, он несётся вниз головой, держась за лошадь руками, а за женщину фаллосом:
http://f20.ifotki.info/org/d216e5ff0131071f36892fa6667734ea3e1002250801232.jp g (http://i-fotki.info/)
На двух картинках женщина использует хлыст, погоняя то ли лошадь, то ли партнёра. На одной из них погоняется, по-видимому, лошадь, ибо партнёра погонять бессмысленно - это старик с шишкой на лбу. Он пассивно лежит на спине и кажется - ему наступил кадухис."
Время идёт и обещание поехать в Санкт-Петербург разобраться, изучить и где-то даже научиться может остаться только обещанием - дальняя дорога, цены на билеты - на поезд, самолёт, да и в Эрмитаж - это можно себе только представить. Да и где в славном городе Питере вам дадут пассивно, как дедушке, полежать на спине - даже своей, но осталось желание - хотя бы одним глазком взглянуть на другие листы эрмитажного альбома ...
Или я не говорил, что Интернет не исполнение желаний ... Делюсь тем, что отыскал в его недрах, после изучения стоимости поездки, питания и проживания в Санкт-Петербурге, а также лечения еле оставшегося здоровья:
http://f20.ifotki.info/org/fee997921adfe615270bbc5622a6f6193e1002250802606.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/04d455e8f35ed1d3fa2fefd06e01fa073e1002250802646.jp g (http://i-fotki.info/)
ну ,ни чего не видно...
СЕРЕГА УКТК
10.07.2016, 20:23
...как всегда... на самом интересном месте....:ak:
http://i026.radikal.ru/1607/6e/7f2cd9c0aa18.jpg (http://radikal.ru/big/406b2b1298ab4c049cb151871fd33b87)
Все на Наадам!
Сегодня, 11 июля, в Улан-Баторе состоялось открытие Национаольного фестиваля Наадам, приуроченного к 2225-летию образования Монгольского государства, 810-летию образования Великой Монгольской империи, 105-летию восстановления Национальной свободы и независимости и 95-ой годовщине Народной революции.
http://asiarussia.ru/news/12955/
http://asiarussia.ru/news/12951/
http://asiarussia.ru/news/12950/
Так вроде - не РАДИКАЛ, у меня сохранилось ... Попробую для Вас вторую выкладку заменить ... Выполнил...
Одно появилось - другое исчезло.
Может у вас глюки, уважаемый Анатолий?:-))
Что-то уже было, а чего-то в подборке не хватает ... Если честно, скопилось много фотографий и я уже не отличаю празднование Первомая, Наадама и Великой Октябрьской революции в разные годы, пока даю ссылку и на подборку блогера dambiev.
http://dambiev.livejournal.com/351048.html
Перезагрузил комп, залез в планшет - результат один: фотки пропали. Кто-нибудь что-нибудь понимает? Лично я :bu:
Альфредыч, давайте я сброшу Вам ссылку на исчезнувшие фотографии и Вы разместите их в своём архиве (большое фото - на стр.10) и будете себе смотреть иногда ...
http://www.sexmuseums.ru/museum/264735.htm#.V4O2qtKLTIV
Альфредыч
11.07.2016, 19:32
Алексеевич, меня интересует причина исчезновения фото, а не их, в данном случае, содержание. Хотелось бы понять, откуда растёт эта хворь и как её лечить. :-)
http://f20.ifotki.info/org/795d8419ce10166c80813d4c76efbf123e1002250923371.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/d86871706cd440512a16909d13b0f1ed3e1002250923428.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/98038cf428dc2d1fd950595c18ff90ef3e1002250923503.jp g (http://i-fotki.info/)
А вот картошечку - прежде, чем отварить, я всё же, почистил бы и разрезал на несколько частей, а по готовности - укропчиком присыпал бы, да чесночком... Хотя, откуда в степи укроп? А вот морковку - долой! Хороший человек не будет есть ни варёную морковь, ни варёный лук ...
http://f20.ifotki.info/org/789493ca48bff04808e5206a150d64c13e1002250925839.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/b7b485eb7d6e9dd2033cf82e6260cf2e3e1002250925894.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/1f8f51ce25d92f82dd92c51fbb6c020b3e1002250925973.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/62ba83975fb6a92b204f5acd5a5715a43e1002250926191.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/64d9e9e750bf2aa6a4272e7425dce1e73e1002250926515.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/2406ff1bc29625ca8039bc9ccc3485283e1002250926550.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/4122393fae9e02a3bc65636a3658ea323e1002250926700.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f20.ifotki.info/org/d9325814a074637f2213139ea7f8192c3e1002250926740.jp g (http://i-fotki.info/)
Традиционное монгольское блюдо – "боодог": туша козла или тарбагана в собственной шкуре, запечённая с помощью раскалённых камней, помещаемых внутрь туши. Приготовленное таким способом в собственном соку мясо отличается отменным вкусом. Перед началом потребления уже приготовленного блюда, согласно традиции встав в круг, гости передают друг другу горячие камни.
http://f20.ifotki.info/org/5b5dffaa37f2020e3ef8b1e741f719b53e1002250962595.pn g (http://i-fotki.info/)
Вот так надо прыгать через лужи!
http://asiarussia.ru/news/12959/
Евгений Вл
12.07.2016, 17:39
Удалил...:bk:
Альфредыч
12.07.2016, 19:16
Алексеевич, что нашёл - почикал.
Нас немного сбили с ритма и читающий наши посты гость не поймёт - о чём это они говорят. Думаю, дело в том, что некто, немного малохольный, считающий себя "знатоком" и "цензором", зачищает наши посты, изымая фотографии. Что-то удаётся восстановить, а что-то уходит безвозвратно. Не будем грустить по этому поводу ...
Думаю, дело в том, что некто, немного малохольный, считающий себя "знатоком" и "цензором", зачищает наши посты, изымая фотографии.
Источник известен?
Я при переносе фотографий из папок пользовался http://i-fotki.info/, мне было удобно пользоваться им, ранее из постов при использовании РАДИКАЛ исчезали некоторые фотографии и я заменил его на этот сервис. А сейчас фотографии исчезли у Альфредыча и ещё некоторых наших форумчан. А сегодня обнаружил исчезновение некоторых фотографий и у себя.
Я при переносе фотографий из папок пользовался http://i-fotki.info/, мне было удобно пользоваться им, ранее из постов при использовании РАДИКАЛ исчезали некоторые фотографии и я заменил его на этот сервис. А сейчас фотографии исчезли у Альфредыча и ещё некоторых наших форумчан. А сегодня обнаружил исчезновение некоторых фотографий и у себя.
У себя в папке, фотки переименовать не пробовал.
Нет, если нахожу что-то подходящее в Интернете - фотографирую и отправляю в папку. Когда готовлю что-то на сайт - открываю папку через сервис (РАДИКАЛ или http://i-fotki.info/) и вставляю в статью или на страницу.
Несколько дней назад при подготовке старых фотографий о Наадаме, мне встретились интересные снимки старого борца о котором я ничего не нашёл в Википедии на русском языке. Монгольский текст переводчик Google связно передать не смог, удалось только узнать имя этого человека - это Хасын Шаравжамц, даты рождения и смерти 1876-1955 гг.
http://s019.radikal.ru/i614/1607/3b/4e94512f0c7b.jpg (http://radikal.ru/big/34f3e10a107444949350f7f1ba5fc207)
http://s014.radikal.ru/i328/1607/f5/a5ae826bf3a8.jpg (http://radikal.ru/big/1fb39c8fb1954faaae3c0857cc487cca)
Монгольский фестиваль в честь 25-летия Народной революции и 70-летия Х.Шаравжамца.(Kh.Sharavjamts Cup 1946).
http://s46.radikal.ru/i111/1607/e2/8485a3683143.jpg (http://radikal.ru/big/e11e23ba3d1241ab94ee0bcdb6a97ffa)
Памятник Х.Шавжарамцу. Где установлен - неизвестно ...
http://s019.radikal.ru/i623/1607/39/81fd7727c82e.jpg (http://radikal.ru/big/0d9fedd8cee24df4923575febc72b140)
http://s017.radikal.ru/i400/1607/4c/075cf796e39f.jpg (http://radikal.ru/big/7e31852f38ad40b6afe4ea25f0463b69)
http://s018.radikal.ru/i514/1607/d2/d8fc87ca264b.jpg (http://radikal.ru/big/4de50998951d470d90dbde8700e64d31)
http://i013.radikal.ru/1607/bb/361d257101d3.jpg (http://radikal.ru/big/e4770e6842904e4e9d5c2281ba83e296)
http://s002.radikal.ru/i198/1607/33/a17793c171aa.jpg (http://radikal.ru/big/0df98925c2ba4a7095c7a8d7fa07f4ec)
http://s61.radikal.ru/i174/1607/13/dda227063bb1.jpg (http://radikal.ru/big/6350717766414af896de2cdb8328c3cd)
http://s018.radikal.ru/i518/1607/71/65fbdf8e05d7.jpg (http://radikal.ru/big/8864954a016b46248a893f3402550190)
http://i026.radikal.ru/1607/15/e4bd675133e4.jpg (http://radikal.ru/big/4e7fb5752fc548eb8e09e0f642507c8b)
http://i013.radikal.ru/1607/a0/5deb0eeb94fd.jpg (http://radikal.ru/big/02440ed9b2cd4b52a4e4f9815585b0dc)
Следующим образом описывает борьбу на Надоме 28 июня 1905 года российский эмиссар в Урге П. К. Козлов: Затем происходила борьба. Разделение на группы. Борцы, дикий старый вид - "дикари". Одежда - прикрыт пол[овой] орг[ан] и спина. Борцы норовят ударить в ногу или схватить за ногу и опрокинуть. Уставившись, согбенные противники иногда до 1/4 часа и больше томят наблюдателя. Присутствующие поощряют к энергии, ударяя слегка по спине. Сами борцы, словно звери, выпучив грудь, отдав заднюю часть и подняв вверх руки, подпрытивая с ноги на ногу с криком выступают на арену, громко и сильно ударяя себя по ляжкам. Перед выпуском их держат чиновники, и борцы, стоя на месте, гордо прыгают, словно неудержимые жеребцы. Победитель также гордо приближается к палатке Богдо-гэгэна и кладёт ему три земных поклона, а затем гордо бежит к своим землякам. Чиновники по спискам выкрикивают прочих...
Победители первого дня действуют на другой, на третий день; число их сокращается, остаются более сильные; вот уже две пары, а затем и одна последняя... Кому быть героем дня и года, кому быть львом - арсланом. Схватились; мускулистые ноги переплелись как звери; момент загадочный, и падают вниз. Герой бежит к Богдо, бежит и его последний противник, оба кланяются и оба награждаются: главный победитель лошадью или деньгами до пятидесяти лан, второй - подарком или призом меньшей стоимости.
http://s61.radikal.ru/i174/1607/ce/f2c6f528cde7.jpg (http://radikal.ru/big/90f758bace824a4cb1b8e247b561a80b)
http://s018.radikal.ru/i505/1607/3d/80e34bbd6998.jpg (http://radikal.ru/big/8bef4d003401462bb9df45b57f401e60)
Х.Шавжарамц и Х.Чойбалсан.
http://s019.radikal.ru/i625/1607/33/421d8778b5b4.jpg (http://radikal.ru/big/b6ec61f553fd47198bbe659f2600f9b5)
Вот что ещё удалось нарыть: его ламское имя - Хасын хуу Галсанравжаа. Мирское имя - Шаравжамц. Если он хватал самца верблюда, строптивого коня, верблюд валился, крича, а конь мочился и останавливался. Рассказы о силе Шаравжамца распространены по всем его родным местам – хошуну Далай-гуна Алтан-хуяга Тушэтухановского аймака, или современному сомону Бурд Убурхангайского аймака.
Рост его был 2 м 36 см, сам - квадратный, руки огромные и длинные, колени большие. Он мог поднять всё, что попадалась под руку, ударить ногой всё, что попадалось под ногу. В августе 1900 г. боролись 1032 борца, он прошёл семь кругов, в восьмом круге боролся с Лувсанжамбаа арсланом и коснулся земли коленом. Получил звание заан (слон). В 1904 г. на Надааме даншиг боролись 1059 борцов. В девятом круге он проиграл Боржгин Сэцэнвангийн Чултэм арслану. В 1907 г. обиделся и не приехал на родину. На Наадаме даншиг 1908 г. боролись 1032 борца, в восьмом круге Намхай аварга победил по сговору и молодого арслана заставили сдаться. На даншиге 1908 г. боролись 960 борцов, в седьмом круге был побежден Лувсанжамбаа аврагом. В 1911 г. на Наадаме даншиг боролись 1032 борцов, надел красный борцовский костюм шабинаров богдо, в 11 круге победил Гэндэндаржаа арслана и в 34 года, имея звание арслана, первый раз стал победителем аврага.
http://asiarussia.ru/news/12987/ Отличия борьбы в Монголии и Внутренней Монголии.
10 июля река Ховд в городе Баян-Өлгий вышла из берегов из-за непрекращающихся ливней. Из-за схода сели погибли один взрослый и один 4-летний ребенок. Также разрушено более 100 домов, 700 человек остались без жилья.
http://s017.radikal.ru/i427/1607/66/74d6a561dee9.jpg (http://radikal.ru/big/9451c5a6801c4cfdba2c941a3e611d01)
"Около пяти часов вечера, в течение 15 минут шёл град. После града в одной из частей города поднялась вода и смыла около 200 домов вместе со всеми хозяйственными постройками. Под одним разрушенным домом остался четырёхлетний ребенок. Погиб ещё один взрослый человек, которого ударило током от электрического столба, упавшего в результате селя", - рассказал житель аймака Муратбек Бадейулы.
http://s017.radikal.ru/i412/1607/58/c2f95c29f9da.jpg (http://radikal.ru/big/eeb4c681c960496d9b71d6483b35ee95)
http://s015.radikal.ru/i330/1607/8e/245c97608d2a.jpg (http://radikal.ru/big/ded93da9488a41aead9fa72a529118b4)
https://www.youtube.com/watch?v=D11CHhEBfBc
В больницу Кош-Агачского района Республики Алтай доставили десятилетнего мальчика, заболевшего бубонной чумой. Об этом в среду 13 июля сообщает ТАСС. Мальчик мог заразиться чумой на стоянке в горах, где скорее всего лакомился тарбаганьим мясом, прослышав о вкусовых качествах блюда "боодог".
Кош-Агач - это почти Монголия, а мы ещё год назад говорили с вами, что эти животные могут переносить бубонную чуму и поэтому в Монголии охота на них запрещена ещё в 2005 году.
http://s019.radikal.ru/i642/1607/a5/5280c5128c5a.png (http://radikal.ru/big/544a2f8c163549f0b91d676b9f73e569)
https://lenta.ru/news/2016/07/13/plague/
Около 20 тысяч доз вакцины против бубонной чумы в ближайшее время поступит в Кош-Агачский район Республики Алтай, где ранее с этим опасным инфекционным заболеванием был госпитализирован ребенок, рассказала "РИА Новости" в четверг представитель Роспотребнадзора республики.
http://s014.radikal.ru/i327/1607/fa/63b9ddb723c6.jpg (http://radikal.ru/big/0095d2a9265a474295197f5f4d2df457)
"Все жители района будут привиты против бубонной чумы. Уже отправлено четыре тысячи доз вакцины, заказано еще 15 тысяч. Всех детей с животноводческих стоянок будут вывозить. Вакцинацию против чумы будут проводить, начиная с двухлетнего возраста", — сказал представитель.
Альфредыч
14.07.2016, 16:26
Не понос, так золотуха! :-(
По словам помощника премьер-министра РФ Геннадия Онищенко, мальчик приехал к бабушке и дедушке. Они привлекли его к охоте и разделке суслика, чьё мясо считается на Алтае деликатесом. Суслик при всей своей "деликатесности" переносит чуму, а мальчик не был привит, поскольку живет в другом районе, где не требуются прививки.
Вот что творит любовь к бабушке, к дедушке, к мясу тарбагана, а понос и золотуха - это если грязными руками жрать сладкое и много, это бывший главный санитарный врач страны Онищенко ещё помнит ...
Монгольский калейдоскоп.
http://s019.radikal.ru/i621/1607/b4/f77b18c40970.jpg (http://radikal.ru/big/eef1e0d53fef4361a20a5bd6d8b999e1)
http://s020.radikal.ru/i704/1607/34/570a623497db.jpg (http://radikal.ru/big/b55b27db4ab14a428a621eaa2e8ea75c)
Президент монголии Цахиагийн Элбэгдорж.
http://s56.radikal.ru/i154/1607/41/0981a613896b.jpg (http://radikal.ru/big/8e0e7e4f6e0840488cad506253796791)
Где-то на задворках ...
http://s017.radikal.ru/i430/1607/fd/cdc218dcf3b8.jpg (http://radikal.ru/big/de4c37daee7f426c8ef3fff4ba373e5a)
Серьёзная схватка.
http://s013.radikal.ru/i325/1607/fe/87701145452e.jpg (http://radikal.ru/big/167fb168e18f40baa58385df4166270b)
Танец "орла" под дождём.
http://s018.radikal.ru/i513/1607/99/8675b40d6126.jpg (http://radikal.ru/big/fabe5f7df2434c789352599576007fcb)
http://s020.radikal.ru/i720/1607/60/5faada2b4f2d.jpg (http://radikal.ru/big/3088750c5dd94409b90ab35a7bdec7ee)
http://s010.radikal.ru/i312/1607/bd/c340b6271577.jpg (http://radikal.ru/big/3b2b1974ebd04ef0852d688b62e75e6f)
http://s008.radikal.ru/i305/1607/2e/41005876f6d1.jpg (http://radikal.ru/big/d552325491db4d66b820b189e099bcb6)
http://s018.radikal.ru/i522/1607/84/d1f282ade0e0.jpg (http://radikal.ru/big/20b4c173fccc4d0c874588178169016f)
http://s020.radikal.ru/i701/1607/d3/2fb1f79f3400.jpg (http://radikal.ru/big/b10aa717e6ea44f08560e99de50f40a5)
http://s45.radikal.ru/i107/1607/80/9e4c3f60674b.jpg (http://radikal.ru/big/35a8e3cc70cc4153afaaba07009567bc)
Много сладкого ...
http://s017.radikal.ru/i415/1607/e1/e767d09cfaa5.jpg (http://radikal.ru/big/88ca175b680344aeb3011f199e6dee37)
Будущая модель.
http://s018.radikal.ru/i520/1607/a8/0bf3c261d3ef.jpg (http://radikal.ru/big/41e6c58a54db406580f0d7f3e2b3ad60)
Когда боишься утонуть ...
http://i079.radikal.ru/1607/af/a85ecc359c58.jpg (http://radikal.ru/big/d30fac721b0d4e1b9c9536fc0456d360)
Когда не боишься утонуть ...
http://s017.radikal.ru/i420/1607/8e/92a96c5194a7.jpg (http://radikal.ru/big/0533a1e814294e308b4e7bf310473cf5)
http://s018.radikal.ru/i507/1607/01/6349649afbcb.jpg (http://radikal.ru/big/60936d40bacd4429be5cc5e615fd8174)
http://s019.radikal.ru/i636/1607/c1/825855b9b77e.jpg (http://radikal.ru/big/b114e266a41d4f9ab6f8d696637c62e4)
http://asiarussia.ru/news/13017/
http://dambiev.livejournal.com/362660.html
Powered by vBulletin® Version 4.2.0 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot