Интересное о Монголии [Архив] - Страница 23

Вик С.

28.01.2017, 16:50

Возвращаясь к старой теме (пост #4722): есть в Улан-Баторе музей, устроенный в здании с интересной историей. Дом построил в 1904 году торговец из Бурятии Цогго Бадмажапов для своей большой семьи, собственно, это усадьба со службами, двором, где снаряжалась экспедиция П.К. Козлова, остатками сада.

В июле - августе 1921 здание использовалось, как штаб Центрального комитета монгольской Народной партии и командующего армией Д.Сухэ-Батора.

Потом в этом здании находилось посольство Советской Тувы. С 1946 по 1953 год в здании находился музей Д.Сухэ- Батора. В 1953 году его экспозиция была передана музею Сухэ-Батора и Чойбалсана и с 1953 по 1956 гг. - Центральная типография, именно здесь, потому что - а где же ещё ...

С 1956 год - это музей, который назвали "Музей истории Улан-Батора". 9 июля 1956 года в здании открылась первая выставка, посвящённая истории города. Говорят, что в самом доме при сохраненной, в основном, планировке и мебели дореволюционного времени, сохранены документы, различные предметы (например, акварель Л. Гавы "Первое поселение города", первый вариант памятника Сухэ-Батору С. Чоймбола) и редкие фотографии, иллюстрирующие жизнь Улан-Батора в разные периоды. Здесь и первое здание Русско-Китайского банка 1905 г., колонны Дарь-эх-сумэ (перестроенного позже под цирк), Мирные ворота на ярмарке на надомском поле, Ширококитайская улица с кино и базаром, Гостипография, построенная в 1930 г. и праздник на площади Сухэ-Батора в тот год, эскиз К. Померанцева с первым памятником Сухэ-Батору и Нардомом, делегаты 1-го Великого Народного Хурала, на Водовозной улице (потом ул. Кучеренко) и т.д. В альбомах - - фотография Хурала 1920 г., Сухэ-Батор с Амагаевым, снятые цириком-бурятом Васильевым, Красный мост на месте Моста дружбы через Толу 1927 г., автобус тех лет, первая аптека в Улан-Баторе и даже план Улан-Батора, составленный советскими солдатами.

Надеюсь, что-то из перечисленного нам удалось увидеть на нашей теме, хотя я всегда высказывал сожаление, что фотографии Улан-Батора в Интернете редко подписаны.

А вот один из экспонатов представляет особый интерес: когда пала царская Россия, хозяин Цогто Бадамжав символизировал это событие, поместив на крыше дома стол вверх ногами, который до сих пор находится там, хотя ранее уже выкладывалось фото, где стол - может, на время ремонта, всё же отсутствует.

http://s019.radikal.ru/i604/1701/8c/4e49a765227b.jpg (http://radikal.ru)

http://i053.radikal.ru/1701/bd/36b82dd4bbc0.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i627/1701/5a/c9889d178e95.jpg (http://radikal.ru)

http://s008.radikal.ru/i304/1701/86/3b83fe671215.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

28.01.2017, 16:55

http://i026.radikal.ru/1701/98/26f0ad567f5d.jpg (http://radikal.ru)

http://s16.radikal.ru/i191/1701/10/24ac5ca2f029.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i528/1701/14/4be550536e5a.jpg (http://radikal.ru)

http://s61.radikal.ru/i174/1701/26/fa8663586bc5.jpg (http://radikal.ru)

И всё же: сохранился ли стол на крыше в наше время?

Альфредыч

28.01.2017, 17:13

Алексеевич, "Садко в недоумении ..."?
Это разные музеи?

http://images.vfl.ru/ii/1485609016/97bd751f/15858842_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/97bd751f15858842.html)

МарВик

28.01.2017, 17:30

Сегодня писала - писала ответ для ВикС - и всё слетело! Целых 5 часов после этого не могла зайти на сайт... Что это было?
Расстроилась..

Вик С.

28.01.2017, 17:41

Альфредыч, у Вас на фото Монгольский национальный исторический музей, а у меня - Музей истории и реконструкции Улан-Батора. Ваш музей - на Juulchin Street -1, а мой - в районе Баянзурх (5-й хорон). Если будем в Улан-Баторе (помните, как Вы хотели, а я говорил, что только - если возьмут в плен), то побываем в обоих ...

Вик С.

28.01.2017, 17:44

Сегодня писала - писала ответ для ВикС - и всё слетело! Целых 5 часов после этого не могла зайти на сайт... Что это было?
Расстроилась..

От меня второй день требуют регистрации, может "старший брат" не дремлет ...

МарВик

28.01.2017, 17:54

Алексеевич, "Садко в недоумении ..."?
Это разные музеи?

Альфредыч, это разные музеи.
На фото от ВиктОра: Деревянный музей - это "Музей города Улан - Батора (городской музей)". Музей находиться между Центральной Площадью и 15-м микрорайоном (мкр Жукова).
На фото от Альфредыча: Каменный музей - это трёхэтажный ""Государственный национальный музей Монголии" - очень интересные экспозиции в нём. Курирует этот музей Франция. В музее представлены экспозиции со времени Хуннов (прародителей монгольской рассы) и до наших дней. Музей находится с левой стороны Центральной Площади им. Сухэ - Батора.

Альфредыч

28.01.2017, 17:59

а мой - в районе Баянзурх (5-й хорон).
Адресок бы поточнее, плиз. :ah:

МарВик

28.01.2017, 18:00

Первого сентября 2016 года был размещён пост #4593, где на фотографиях были размещены два одинаковых памятника, один из которых - первый памятник Сухэ-Батору работы К.Померанцева, а подпись под второй сообщала, что обелиск установлен в память освобождения от интервентов.

Марина, спрашивается вопрос: если стела в честь Сухэ - первична (а это без сомнения), то кто и как посмел принизить её значение - создать её копию и установить её в память освобождения от интервентов (Унгерна? китайцев?) - и это в первую треть ХХ века?

Хотелось бы уточнить: площадь Сухэ-Батора с 2013 года стали называть площадью Чингис-хана. Правнучка Сухэ выиграла суд и площади вернули её первоначальное название, но до сих пор в прессе встречается название, где упомянуто имя "Потрясателя Вселенной". Что-то опять изменили?

ВиктОр, считаю, что наши "русские - российские" на самом деле очень мало интересуются тем, что происходит в Монголии. И таки и до сих пор и не знают, что Площадь переименована. Монголия для них - это лишь попиарить себя, любимого!

Памятник Померанцева действительно сейчас установлен перед зданием Министерства Обороны Монголии. При случае - сама сделаю фото. Здание "Дом Офицеров" (монгольский) отреставрирован два года назад и имеет очень достойный вид.
Так называемая "Пересылка" (в соцвремена) - этот район преобразился, застроился высотными современными зданиями и долгое время называется "16 микрорайон". Жилые пятиэтажки - хрущевки - все заселены, из всех зданий "пересылки" остались только 5-ть. Последние постройки были снесены в прошлом году - а ведь столько лет стояли без оконных рам...

Читая про "39 фактов и наблюдений из Монголии" двух молодых людей Паши и Лены из Пензы (или Перми), хотелось исправить ВСЕ неточности и искажения. Но! Нашлось уже много тех, кто это сделал в комментариях и вступился за монгол. А ребята написали так: "исправлять в заметках ничего не будем - мы так видим, и это наш пост".
Я же подметила - ПашаЛена написали более доброжелательно о Китае, чем о Монголии. Хотя именно в Монголии их приютили незнакомые монголы: накормили и пригласили переночевать.
Уже несколько лет, каждый год мы семьёй отправляемся на отдых в Китай - в Бейдахэ. И ни разу китайцы нас не приглашали в свой дом, хотя с одной семьёй мы дружим уже 4 года...
Я не возвеличиваю монгол, просто отношусь к ним любя и с иронией. Такие они вот - и безалаберные и не пунктуальные, и живут по - буддийски "сегодня мне это не хочется делать и не буду! значит так и надо".

На остальные заданные вопросы буду готовить ответ. Вопросы копирую себе в Блокнотик. Самой интересно.

МарВик

28.01.2017, 18:07

Продвигая нашего известного монгольского учёного - архитектора в экспертное жюри 18-го Зимнего университета, что проходит ежегодно в моём иркутском политехе (теперь ИрНИИТУ - Иркутский национальный исследовательский технический университет), наткнулась на интересную тему монгольских погребений.
Статья "Результаты исследований монгольских погребений представил профессор ИРНИТУ Артур Харинский на форуме в Крыму"
на сайте нашего политеха http://www.istu.edu/news/26766/
ВиктОр, а может ссылки не надо? Всю статью копировать сюда?

МарВик

28.01.2017, 18:13

Адресок бы поточнее, плиз. :ah:

Адресок: проспект Мира.
Помните, где построен РЦНК (бывший ДСНК)? Можно сказать, что от Площади по улице Мира в сторону Жукова и Монголкино - эти здания: Музей города и РЦНК на одной линии, если от Музея провести перпендикуляр от улицы Мира

Комбат56

28.01.2017, 18:13

Сегодня писала - писала ответ для ВикС - и всё слетело! Целых 5 часов после этого не могла зайти на сайт... Что это было?
Расстроилась..Марина, возможно "всё слетело" из-за того что очень долго "писала-писала". В движке сайта есть такая проблема - если пост пишется очень продолжительное время (не могу сказать сколько долго), то пост теряется. Сам несколько раз попадал на такое.
Рекомендую, если планируете большой пост, то лучше сначала написать его например в Worde, а потом скопировать и перенести сюда.

Комбат56

28.01.2017, 18:16

От меня второй день требуют регистрации, может "старший брат" не дремлет ...А что за регистрация Алексеич?
Знаю, что каждые пол года сайт требует изменения пароля. А насчёт новой регистрации не в курсе...

urii

28.01.2017, 18:28

А что за регистрация Алексеич?
Знаю, что каждые пол года сайт требует изменения пароля. А насчёт новой регистрации не в курсе...

У меня ни чё не требует.

МарВик

28.01.2017, 18:28

Результаты исследований монгольских погребений представил профессор ИРНИТУ Артур Харинский на форуме в Крыму

12 января 2017 года//Наука

Руководитель научно-исследовательской лаборатории археологии, палеоэкологии и системы жизнедеятельности народов Северной Азии ИРНИТУ профессор Артур Харинский выступил на VII международной конференции «Диалог городской и степной культур на евразийском пространстве». Мероприятие состоялось в конце минувшего года в Ялте (Республика Крым).

Форум собрал около 100 исследователей из Монголии, России, Китая, Казахстана, Узбекистана и Украины. Как отметил А. Харинский, среди российских участников были ученые из Владивостока, Красноярска, Казани, Йошкар-Олы, Волгограда, Пятигорска, Симферополя, т.е. из городов, на территориях которых распространилось влияние Золотой Орды.

Секции конференции «Дальний Восток», «Сибирь и Забайкалье», «Средняя Азия», «Средняя Волга», «Нижняя Волга», «Северный Кавказ» и «Закавказье», «Северное Причерноморье и Крым», сформированные по географическому принципу, продемонстрировали многообразие археологического изучения Золотой Орды.

Основным лейтмотивом форума стало рассмотрение взаимоотношений Золотой Орды с сопредельными территориями – Южным Крымом, Генуэзскими колониями, Дальневосточными и Среднеазиатскими землями. А. Харинский подчеркнул, что на протяжении многих веков Монгольская империя строили свою экономику и политику на дистанционной эксплуатации земледельческого населения.

«Кочевники поддерживали свою государственность за счет нападения, ограбления и сбора дани с соседних земель. Среди угнетенных соседей несколько веков находилась и Россия. Распавшись в XV веке на мелкие ханства, монгольская цивилизация оставила большой след, в том числе и в русской политической культуре. Это наследие предопределило и социальную структуру, сформировавшуюся в Московской Руси и плавно перешедшую на Российскую империю», - отметил А. Харинский.

Монголы, по мнению ученого, повлияли и на формирование культурного пространства Евразии, в том числе на погребальную традицию, характеризующуюся особой устойчивостью.

В ходе многочисленных археологических экспедиций в Приангарье и Забайкалье А. Харинский обнаружил несколько захоронений, позволяющих идентифицировать их как монгольские. Основным маркером наличия могилы кочевников являются плоские или курганообразные насыпи из камней. Выбирая положение умершего человека в могиле, монголы ориентировались на вероятном местонахождении «страны мертвых» ( север или северо-восток).

Часто встречаются и захоронения у подножия горы, которую считали мостом, по которому душа добирается до «страны мертвых».

Усопших монголы хоронили в гробах, деревянных рамах или колодах. Колодами называют погребальную конструкцию, представленную коротким отрезком толстого бревна с выдолбленной с одной из продольных сторон нишей для покойника. Интересно, что позже этот элемент погребального ритуала был заимствован русскими, хоронившими в колодах своих умерших на территории Приангарья XVII-XVIII в.

Еще одна особенность, характерная для монгольского населения в Забайкалье, Южной Сибири, Северо-Восточном Китае, связана с обычаем помещать в погребальные камеры ногу барана. По одной из версий, баранье стегно служило умершему пищей в загробном мире. Согласно другим предположениям, после смерти душа умершего по берцовой кости барана поднималась вверх, оказывая помощь в случае необходимости живым родственникам.

А. Харинский отметил, что погребальные обряды кыпчаков - кочевников Казахстана, Поволжья и Северного Кавказа - значительно отличались от монгольских. Для них характерна западная ориентация тела умершего. Готовясь к похоронам, кыпчаки выкапывали вертикальную яму, в нижней части которой сбоку делали подбой. В него помещали тело. Снаружи подбой прикрывался жердями или ветками. Нередко вместе с человеком хоронили и его коня.

В этом году А. Харинский и его коллеги намерены продолжить изучение погребальных обрядов кочевников. На этот раз археологи ИРНИТУ планируют отправиться в северную часть озера Хубсугул. Исследование этой территории, граничащей с Республикой Бурятия, поможет узнать об активных перемещениях кочевых племен и о тех культурных традициях, которые впоследствии распространились в Прибайкалье.

«Задача этого года – раскопать как можно больше разных по конструкции захоронений и попытаться определить их возраст. Мы планируем выстроить хронологическую шкалу изменений погребальных традиций на берегах Хубсугула со второго тысячелетия до н.э. до второго тысячелетия н.э.», - подчеркивает А. Харинский.

Находясь на форуме в Ялте, профессор ИРНИТУ установил контакты с коллегами, изучающими евразийских кочевников. Среди них известные специалисты по средневековым тканям, погребальному обряду, оружию и конскому снаряжению.

По окончанию форума для гостей организовали экскурсии в бывшую столицу Крымского ханства Бахчисарай и на знаменитую гору Ай-Петри.

ИрНИИТУ

Вик С.

28.01.2017, 18:31

А что за регистрация Алексеич?

При заходе на сайт появляется узкая жёлтая полоса с надписью, что нужно зарегистрироваться. Вчера повторил имя и пароль, а сегодня - всё вновь...

МарВик

28.01.2017, 18:31

У меня ни чё не требует.

А может именно меня кто - то блокирует? Кто - то из Админов?

МарВик

28.01.2017, 18:36

Марина, возможно "всё слетело" из-за того что очень долго "писала-писала". В движке сайта есть такая проблема - если пост пишется очень продолжительное время (не могу сказать сколько долго), то пост теряется. Сам несколько раз попадал на такое.
Рекомендую, если планируете большой пост, то лучше сначала написать его например в Worde, а потом скопировать и перенести сюда.

Комбат56, благодарю!
Действительно - я отходила от сайта - борщик помешать, добавить картошечку...
И - есть: сначала думать, а потом писать (если много, то в Ворде)!

Комбат56

28.01.2017, 18:36

При заходе на сайт появляется узкая жёлтая полоса с надписью, что нужно зарегистрироваться. Вчера повторил имя и пароль, а сегодня - всё вновь...Может Вы галочку в окошке "Запомнить" не поставили?
У меня такое бывает когда с другого браузера захожу или с операционкой какие проблемы были. Вот недавно, когда Юра посоветовал вытащить аккумулятор из ноута, то тоже пришлось заново пароль вводить.
Но это проблемы не сайта, а наши собственные "косяки".

Комбат56

28.01.2017, 18:41

А может именно меня кто - то блокирует? Кто - то из Админов?Нет, нет! Люди на форуме у нас хорошие, админы тем более.
Просто немного свыкнетесь с движком сайта и всё придёт в норму.
Мы поначалу (я, по крайней мере), когда перешли сюда с ru долго привыкали к этому движку. Поначалу многое было непривычно, а сейчас вроде особых проблем нет.

urii

28.01.2017, 18:48

Но это проблемы не сайта, а наши собственные "косяки".

Иногда электроника уходит в защиту. Было пару раз, спутниковый ресивер в защиту уходил от перепада напряжения.
Там пока кнопку выкл вкл не подержишь несколько секунд, не запустишь.
А тут целая куча защиты, та же батарея, антивирусы, и еще куча говна. Пойди разберись. :bu:
Тут только два путя...:-))

Вик С.

28.01.2017, 18:48

Помнится, выкладывал материал о погребении с конём, также была в прессе полемика о воинских захоронениях при походе в Венгрию. Кажется, тогда была высказана мысль о том, что тела везли "на родину", к месту обитания - это было предположение из области фантастики. Но меня более заинтересовал обычай умерщвления стариков, достигших солидного возраста. Об этом упоминает В. А. Щёголев, физик-ядерщик, ст. н. с. ЛЯР имени Г. Н. Флёрова ОИЯИ (г. Дубна МО), командированный в 1978 году в пустыню Гоби на поиск трансуранов (по заданию академика Флёрова). Насколько верен его рассказ?:

"Ещё мне рассказали, как умерщвляют стариков, которые не в силах больше вести кочевую жизнь и становятся обузой. Делается это по их же просьбе. Обряд должна выполнить младшая внучка, которая вталкивает в горло коленную чашечку от козы или барана, и таким образом происходит удушение. Вот такой дикий для нас обычай. Рассказывая об этом, я вовсе не хочу выставить монголов дикими варварами. Таков их быт, таков обычай, который следует принимать таким, какой он есть."

urii

28.01.2017, 18:56

У Северных народов: Если человек тонет, то они не имеют права помогать. Бог дал, бог взял.

Вик С.

28.01.2017, 18:58

Были ещё материалы об этом обычае (кто читал тему - должен помнить), были варианты с куском курдючного сала и я ещё долго посмеивался, выкладывая фотографии с соответствующими подписями:"- Ты куда меня ведёшь такую расхорошую?... На ту сторону реки ... Иди, не разговаривай ..."

http://i053.radikal.ru/1701/c1/cd58230e2251.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

28.01.2017, 19:49

Вик С.

28.01.2017, 23:25

Вот такое появилось сообщение, а набранный текст исчез ...

Главная Сообщение форума
Если это ваш первый визит, рекомендуем почитать справку по форуму. Для размещения своих сообщений необходимо зарегистрироваться. Для просмотра сообщений выберите раздел.
Сообщение форума
Вы не авторизованы на сайте или не имеете доступа к этой странице. Это могло произойти по одной из нескольких причин:
Вы не авторизованы на сайте. Введите имя пользователя и пароль и попробуйте ещё раз.
У вас недостаточно прав для обращения к этой странице. Возможно, вы пытаетесь обратиться к функциям администратора или к другим привилегированным функциям.
Возможно, администратор отключил вашу учётную запись, или вы не активированы на сайте.

Ну что же, попробуем ещё раз ...

http://s019.radikal.ru/i621/1701/13/b3b93283e12b.jpg (http://radikal.ru)

В Улан-Баторе на пересечении ул.Самбуугийн и пл. Ялалтын, за бывшим музеем Ленина, стоит дом, в котором размещался штаб Унгерна. Надеюсь, если он цел, его стены не утыканы памятными табличками и поклонники барона не слоняются у его пыльных стен, пописывая на них: "Унгерн - жив!". Ещё в августе 2016 года представители монгольской националистической партии "Цагаан Хасс" заявляли, что в столице в скором времени будет установлен памятник русскому белому генералу барону фон Унгерн-Штернбергу. Даже местечко намоленное было присмотрено для этого - там, где стоял памятник В. Ленину, уже и музей открыт в нужном месте - в 106 км к западу от Улан-Батора, там, где произошло решающее сражение между китайцами и наступающими частями Азиатской конной дивизии, а памятника нет ...

Марина, скажите пожалуйста, что известно об этом проекте?

Вик С.

29.01.2017, 15:18

Альфредыч

29.01.2017, 16:46

Вот такое появилось сообщение, а набранный текст исчез ...

Ежели долго набирать текст, то так и происходит. Так устроена система не только на этом ресурсе.
На Красноярском Уранбаторе я тоже иногда впадаю в немилость за просрочку. :-)

МарВик

29.01.2017, 21:58

Ежели долго набирать текст, то так и происходит. Так устроена система не только на этом ресурсе.
На Красноярском Уранбаторе я тоже иногда впадаю в немилость за просрочку. :-)

Потихоньку вживаюсь в сайт.
А скоро !вот ура! мне предстоит командировка в Красноярск!

МарВик

29.01.2017, 22:00

В аймаке Баян-Улгий построят «Городок Кувейт»
Улаанбаатар /МОНЦАМЭ/ 2017/01/27
Правительство Кувейта предоставит аймаку Баян-Улгий безвозмездную помощь на сумму 274.835 ам.долларов. Средства этой помощи будут направлены на реализацию проекта под названием «городок Кувейт», в рамках которого в аймаке Баян-Улгий построят жилые дома для 35 семей.

Договор об этом 26 января подписали член ВГХ и глава Общества Красного Креста Монголии Н.Энхболд и посол Кувейта в Монголии Халид Иатим Аль Фадли. Около 360 семей пострадали в результате сильного наводнения, произошедшего в июле прошлого года в аймаке Баян-Улгий, было разрушено более 100 домов и ещё 70 домов стали непригодными для дальнейшего использования. В связи с этим, 7 ноября прошлого года правительство Кувейта приняло постановление по оказанию безвозмездной помощи пострадавшему аймаку.

Будущий "Городок Кувейт" появится в 8 км от сомона. На его территории будут построены 35 домов размером 5х9 метров, мечеть вместимостью до 100 человек, также планируют установить 10 уличных фонарей, построить пешеходные дорожки и колодец для питьевой воды. Строительство городка начнётся с дня подписания договора и продолжится до 15 августа текущего года.

Кроме того, Общественный фонд вакуфов Кувейта /Kuwait Awqaf Public Foundation/ в октябре прошлого года передал 60 тыс.ам.долларов для строительства линии электропередачи и колодцев на участках, которые были выделены для пострадавших от наводнения семей. В начале этой недели посольство Кувейта передало пострадавшим от наводнения 205 семьям комплект помощи на общую сумму 64.7 тыс.долларов. Передача второй партии комплекта помощи запланирована в ближайшее время.

МарВик

29.01.2017, 22:07

Как продолжение нашего вчерашнего разговора - профессор Төрбат Цагаан о погребальных традициях древних кочевников: "Почему в Монголии людей хоронили вместе с волками?" (с 7-й минуты).
http://asiarussia.ru/news/15024/

Опять этот одиозный сайт - чистая желтая медиапресса. Я не читаю новости этого сайта - всегда полувраньё.
Что касается захоронений в Монголии: то ни от самих монгол, ни от их русских жён, я ни разу не слышала таких страшных рассказов о досрочном умершвлении стариков и старух...
Я заметила, что старость тут уважают и ухаживают за престарелыми. На всю Монголию только один государственный Дом Престарелых на 100 человек.

МарВик

29.01.2017, 22:17

Занесла меня вчера судьба в образцовый детский садик Улан - Батора, на экскурсию.
Я решила уйти пораньше основной группы экскурсантов.
По интуиции пытаясь выбраться из района нахождения садика я вышла.. вышла к зданию бывшего Музея ВИ Ленина!
Головы Ленина в Большом зале - не оказалось
С июля 2016 года в этом здании располагается Национальный Музей Динозавров. Фотоаппарат оказался в сумочке:
1052110522

МарВик

29.01.2017, 22:21

Пойду и я - супчик помешать, картошечку на второе выловить ... Праздник сегодня, - "китайский новый год", монголы, говорят, не празднуют его, а до Цагаан Сар без супчика не дотянуть ...

Хорошо поговорили, душевно ...

Монголы традиционно не празднуют китайский Новый Год.
В этом году Монгольский Старый Новый Год - Цагаан Сар - празднуется 28 февраля.
Будем стряпать ПОЗЫ! И пойдём по гостям!

Нам, преподам филиала российского вуза, не пришлось праздновать китайский новый год - прилетела комиссия из головного вуза. Готовились и готовили.

Вик С.

29.01.2017, 23:44

Наверное не раз, рассказывая о монгольских традициях, мы упоминали о кроплении молоком. Таким образом, разбрызгивая специальной ложечкой называемой цацал молоко по сторонам, приносят его в качестве жертвоприношения небесным божествам. Молочным фонтаном можно устроить встречу подъезжающему важному лицу.

http://s008.radikal.ru/i306/1701/2d/d829f05d6ab8.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i525/1701/53/57b0074a429d.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i503/1701/0d/abe1fbfae260.jpg (http://radikal.ru)

http://s48.radikal.ru/i119/1701/25/75da3027d775.jpg (http://radikal.ru)

В знак пожелания доброго пути брызжут молоком на круп коня или колёса автомобиля уезжающего человека и не следует отпрыгивать с криком: "Чего вы кидаетесь!" от нескольких попавших на вас капель.

Вик С.

29.01.2017, 23:44

Не знаю, является ли это нарушением народных традиций, но никаких специальных ложечек в руках провожающих, я не заметил. Пришлось лезть в поисковик и мудрый Google, нырнув в свои закрома, достал изображение этого таки да ритуального предмета.

http://s020.radikal.ru/i714/1701/c2/d44bef5c9b82.jpg (http://radikal.ru)

Инструкция гласила:

Обрядовая ложка с девятью углублениями при помощи которой брызгают молоком духам неба, земли и жилища. Применяется в шаманских обрядах и в магическом ритуале сэржим. В некоторых обрядах ложкой можно брызгать в сторону неба в целях ворожбы и обращать свои послания духам Верхнего мира.

Считается, что если побрызгать молоком перед важным делом, оно непременно будет удачным. К примеру, многие тувинцы, не только шаманы, но и обычные люди, брызгают утренним чаем с молоком и солью, чтобы день был удачным. В домашних условиях для этого пользуются самым "чистым" пальцем - безымянным правой руки, или веточкой арсы (можжевельника). Но правильнее всего использовать специальный атрибут - ложку девятиглазку. Считается что один взмах такой ложкой отправляет молоко на Девять Небес, то есть всем духам сразу.
Но слепо брызгать молоком недостаточно. Ваше намерение должно быть благим, а мысли чисты.

Ручная работа. Монголия.

Цацал - ритуальная ложка - 1 (длина 27 см) 550 руб.
Цацал - ритуальная ложка - 2 (длина 26 см) 650 руб.
Цацал - ритуальная ложка - 3 (длина 20 см) 500 руб.
Цацал - ритуальная ложка - 4 (длина 16 см) 450 руб.

Вик С.

30.01.2017, 21:23

Монгольский калейдоскоп.
Налил и залпом выпил – это не для Монголии. Питие водки в этой стране предполагает следование определенному ритуалу. Как правило, перед питьем спиртного чуть-чуть капают на стол из рюмки или одним пальцем, обычно безымянным (самым чистым!), слегка прикасаются к спиртному и брызгают в стороны и вверх.

http://s008.radikal.ru/i304/1701/6a/fbb120b8db54.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i504/1701/a7/7b3a05339a1b.jpg (http://radikal.ru)

http://s014.radikal.ru/i329/1701/14/02024caef78f.jpg (http://radikal.ru)

Себе можете наливать и левой рукой, но только не гостям. Хотя, если хотите, чтобы к вам больше не приходили - это вариант ...

Вик С.

30.01.2017, 21:25

http://s019.radikal.ru/i621/1701/a5/5c89f3db9a05.jpg (http://radikal.ru)

http://s008.radikal.ru/i305/1701/8f/9138e6a91b72.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i604/1701/b2/c60789fdf7f0.jpg (http://radikal.ru)

Зимой вода для чая и приготовления пищи - это снег и лёд, который соберут в окрестностях, принесут в юрту в корзинке для аргала, растопят его и вскипятят. Весь плавающий несъедобный материал можно собрать тем же "чистым" пальцем, и отбросить его элегантным щелчком ...

Вик С.

30.01.2017, 21:37

http://s014.radikal.ru/i329/1701/11/fd64fec8006c.jpg (http://radikal.ru)

Кто любит хуушуур?

http://s009.radikal.ru/i309/1701/22/627514ff70a7.jpg (http://radikal.ru)

Лучше спросить - кто не любит хуушуур ...

Вик С.

31.01.2017, 13:19

http://s019.radikal.ru/i608/1701/95/940fd9f882f7.jpg (http://radikal.ru)

http://s009.radikal.ru/i307/1701/d9/5a1aae153d70.jpg (http://radikal.ru)

http://s016.radikal.ru/i336/1701/e7/743a92ed61c0.jpg (http://radikal.ru)

"... Давайте же мыться, плескаться, Купаться, нырять, кувыркаться. В ушате, в корыте, в лохани ..."

Вик С.

31.01.2017, 13:35

http://s008.radikal.ru/i304/1701/14/6b8571ec62a9.jpg (http://radikal.ru)

http://s41.radikal.ru/i091/1701/66/763041fa7d66.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i705/1701/e3/788bf48ac331.jpg (http://radikal.ru)

Дети - цветы жизни ...

Вик С.

31.01.2017, 13:49

http://s45.radikal.ru/i110/1701/25/de2110266cce.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i516/1701/e8/100adacba061.jpg (http://radikal.ru)

http://s50.radikal.ru/i129/1701/05/6ebf330f4334.jpg (http://radikal.ru)

... Собрал букетик, отнеси бабушке.

Альфредыч

31.01.2017, 13:52

Алексеевич, ВО! http://torrents32.net/pic/chat/smile/k_hd/25.gif
(за первые два поста).

Вик С.

31.01.2017, 14:02

http://s019.radikal.ru/i640/1701/90/995da99d9cfb.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i717/1701/0a/28082cb71da7.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i601/1701/76/071b256dd28f.jpg (http://radikal.ru)

Приехали к бабушке в гости ...

urii

31.01.2017, 14:10

Думаю бабушка туда случайно попала.. :-))

... Собрал букетик, отнеси бабушке.

Вик С.

31.01.2017, 16:03

Бабушка всегда на что-то сгодится: если не сможет этого байстрюка с пальцем перевоспитать (из-за которого мне от Альфредыча на один лайк меньше), то хоть машину завести поможет ...

http://s016.radikal.ru/i334/1701/b0/6d8638ae04a9.jpg (http://radikal.ru)

http://s001.radikal.ru/i193/1701/cd/7a5a0e1e1e04.jpg (http://radikal.ru)

urii

31.01.2017, 16:24

Наши баушки тожа хороши.. :-))

https://www.youtube.com/watch?v=VvyHB5SfmsQ

Вик С.

31.01.2017, 17:07

Да и дедушки от бабушек не отстают:

Урок монгольского.

Дедушка сидел в прихожей на тумбочке. Он курил и был благостен. Благодати способствовал валенок, прислоненный к тумбочке – в нем стояла начатая пол-литра. Бабушка, собаку съевшая на карманах пальто и других дедушкиных тайниках, еще не догадалась о новой роли валенка; обожаемый дедушкой внук-третьеклассник был рядом… Жизнь сегодня однозначно удавалась.

Дедушка пригубил из валенка, направив его на люстру. Со стороны, наверное, должно было казаться, что он высматривает, нету ли дырок на голенище. Например, от моли. Потом дедушка поставил валенок на пол, вытер рот и улыбнулся внуку:

– Погоди, щас я у тебя уроки проверю. Политинформацию.

Он достал из тумбочки позапрошлогоднюю газету, и, отворачиваясь от внука, пробежал страницу глазами.

– А ты знаешь, что Леонид Ильич Брежнев принял в Кремле дружественную делегацию из какой страны? А? А еще тоже мне, грамотный!… – заранее торжествовал дедушка.

– Де, – (внук называл его именно так). – Де, так Брежнев умер. Еще до Андропова.

– Как умер?

Дедушка наморщил лоб и несколько секунд отсутствующе смотрел на вешалку, что-то припоминая.

– Ну хорошо, Брежнев, к примеру, умер. И кто же у нас теперь?

Трудно было сказать, что преобладало в интонации экзаменатора – сарказм, неуверенность или любопытство.

– Теперь Черненко. Константин Устинович.

– Молодец, Сежа, – (а так дедушка называл внука). Не купился. Константин Устинович, надо же… Придумают, тоже мне – Устинович!… – ядовито пробормотал он и вернулся к делу. – Ну это я тебя проверял, а ты небось подумал – дед у тебя дурак. А язык-то ты какой сейчас учишь?

– Мы еще не учим. Буду, наверно, английский.

– Английский! – Дедушка презрительно фыркнул, снова прицелился валенком в потолок и тщательно осмотрел голенище. – А дед у тебя монгольский знает, – отдышавшись, сказал он.

После войны дедушка действительно прожил в Монголии несколько лет – строил там железную дорогу.

– Вот, к примеру, – начал он. – В Монголии наших домов нету. Юрты одни в основном конечно. И родился, к примеру, в юрте мальчик. Родители думают: как назвать? Полог у юрты откинули. А на улице – ветер. И мальчика они называют…

Дедушка, который вообще-то был большой любитель выразиться по-русски, но при внуке обычно сдерживался, с предвкушением затянулся папиросой, и, на совершенно легальных основаниях, выразился по-монгольски:

– Называют они его Хуй-Талкын!! Что в переводе означает – золотой ветер!..

Дедушка сиял, будто он сам изобрел это волшебное имя. А впрочем, так оно и было.

– Или вот продолжим. Родился у них, значит, снова мальчик. Они глянули на улицу-то, а там… – дедушка на секунду задумался – …а там …вихрь! И называют они мальчика как?

– Как? – спросил заслушавшийся внук.

– А называют они его… – по лицу дедушки судорожно металось вдохновение, – …Тамыр-Хуяк!!! Что в переводе означает – золотой вихрь.

На шум из комнаты вышла бабушка и застала учителя за увлеченным осмотром валенка. Наверное, со стороны комнаты не казалось, что дедушка ищет на голенище дырки от моли. Прятать спиртное в доме стало негде…

Сергей Новиков, г. Москва.

Вик С.

31.01.2017, 20:41

Монгольский калейдоскоп. Black & White.

http://s06.radikal.ru/i179/1701/82/df097c35dedc.jpg (http://radikal.ru)

http://s09.radikal.ru/i182/1701/9e/5cdefbf5648b.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i503/1701/79/bd8d949b922a.jpg (http://radikal.ru)

К 1940 году ламское сословие практически перестало существовать. Было уничтожено более 700 церквей и более 18.000 буддийских монахов.

Вик С.

31.01.2017, 20:43

http://s019.radikal.ru/i612/1701/78/98998e098865.jpg (http://radikal.ru)

Кочёвка - як кочёвка ...

http://s018.radikal.ru/i524/1701/33/ba43890a6c64.jpg (http://radikal.ru)

Хонь - як хонь ...

http://s011.radikal.ru/i316/1701/86/bacde4018bff.jpg (http://radikal.ru)

Вол - як вол, а ЯК - як як ...

Вик С.

31.01.2017, 20:48

http://s020.radikal.ru/i704/1701/98/50b8e4c15de0.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i641/1701/6e/6e2571dd4dc6.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i708/1701/e2/12cfa53d511f.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

31.01.2017, 21:04

http://s45.radikal.ru/i108/1701/3e/188828e0aa30.jpg (http://radikal.ru)

Разносчик питья (но монголы не пьют сырую воду).

http://s16.radikal.ru/i190/1701/92/04a03d5504e1.jpg (http://radikal.ru)

Транспорт.

http://s019.radikal.ru/i643/1701/d4/93bdf9d7e926.jpg (http://radikal.ru)

Делают ааруул.

http://s020.radikal.ru/i716/1701/c2/6b159a8b96d2.jpg (http://radikal.ru)

Добывают соль.

Вик С.

01.02.2017, 01:44

... этот одиозный сайт - чистая желтая медиапресса. Я не читаю новости этого сайта - всегда полувраньё.
Что касается захоронений в Монголии: то ни от самих монгол, ни от их русских жён, я ни разу не слышала таких страшных рассказов о досрочном умерщвлении стариков и старух...

С уважением отношусь к любому мнению. Раз сайт ARD - всегда полувраньё, значит и полуправда тоже, а где бы ещё можно было узнавать столько нового о Монголии. Были и другие источники новостей, но они были скучны и я выбрал этот.

Рассказы об умерщвлении стариков в прошлые времена взяты в Интернете, один из последних встречен мной на форуме forum-eurasica.ru/index.php?/topic/98 Общение и интересные факты, где один из гостей рассказывает:

"V drevnosti bil takoi obichai kogda ot slishkom starih lyudei izbavlyalis' tak: ustraivali obilnii pir gde samoe luchshee davali starim lyudyam a potom zapihivali v rot bolshoi kusok sala iz baranego kurdyuka, rezultate starik davilsya etim kuskom i umiral. (poetomu kogda chelovek kushaya davilsya pishei eto schitalsya bolshim grehom, i zakonodatelno bil zakperlen statya grozivshim smertim kaznem za eto; razve u drugih narodov est takaya stat'ya?..." [В древности был такой обычай, когда от слишком старых людей избавлялись так: устраивали обильный пир, где самое лучшее давали старым людям, а потом запихивали в рот большой кусок сала из бараньего курдюка, в результате старик давился этим куском и умирал ...]

Я писал об этом и даже более подробно, поэтому повторяться не буду. Собственно, о таком обычае, как похоронный обряд "Sky Burial"(Небесные похороны) тоже особо не распространялись, но что было - того не отнять ...

Вик С.

01.02.2017, 14:19

http://f21.ifotki.info/org/a50221e75dd12d63f106f06a3dbff4d782002e272244985.jp g (http://i-fotki.info/)

Когда Луна у горизонта, то выглядит значительно больше Луны, расположенной высоко в небе ...

Фотограф Светлана Казина.

Вик С.

02.02.2017, 14:00

Перед нами книга, действие которой происходит во время гражданской войны в Монголии. Герои – в основном, реальные исторические лица, самый из них знаменитый – барон Унгерн. Они почти беспрерывно пьют водку или самогон, курят гашиш, опиум и нюхают кое-что покруче. В перерывах кого-нибудь убивают, рассказывают друг другу свои истории, а также ведут разговоры на темы восточной эзотерики. "Ага! – скажет любой сколько-нибудь искушённый читатель. – Я знаю! Это роман Пелевина "Чапаев и Пустота"!

http://s018.radikal.ru/i526/1702/ff/666e4eba999b.jpg (http://radikal.ru) А вот и попались! Ничего подобного. Автор – Максим Толмачёв, книга – "Урга и Унгерн", и ни по жанру, ни по идейному и художественному содержанию ничего общего с романом Пелевина она не имеет. Тем не менее (так устроена читательская психология), восприниматься опус г-на Толмачева неизбежно будет "на фоне" пелевинского романа – безусловно, одного из наиболее значительных произведений русской литературы последних десятилетий. Остается только снять шляпу перед смелостью автора – на таком фоне потеряться несложно.

Ещё раз оговорюсь: несмотря на длинные разговоры о буддизме, шаманизме и почему-то иудаизме, никакой квазифилософской "пелевенщиной" в романе не пахнет. Да и воздействие то и дело принимаемых героями "расширяющих сознание" препаратов описано в самых общих выражениях. Возможно, автор не имеет собственного подобного опыта (тогда порадуемся за него), а пускаться в буйное фантазирование, подобное пелевинскому, избегает.

По жанру книга представляет собой авантюрный исторический роман, и было бы нечестно пересказывать её сюжет. Ограничусь самыми общими словами, а о развязке умолчу. Итак, несколько российских интеллигентов ветрами гражданской войны занесены в Ургу, столицу Внешней Монголии, осаждаемую, а затем взятую отрядами белогвардейского "полевого командира" барона Унгерна. Барон, как известно, надеялся возродить Монгольскую империю, во главе "буддийских орд" вторгнуться в революционную Россию и свергнуть "жидовско-большевистский" режим. Персонажи романа озабочены, в основном, собственным выживанием в окружающем их кровавом кошмаре и для самосохранения готовы служить любому дьяволу, с которым столкнёт их судьба – тому же Унгерну, командирам оккупационных китайских войск, большевистским комиссарам и просто степным бандитам. В конце концов, сговорившись, они решают бежать из негостеприимных монгольских степей в более-менее спокойную Маньчжурию. С собой беглецы предполагают прихватить "золотой запас" Азиатской дивизии Унгерна. Собственно, подготовка и осуществление этого побега и составляют содержание книги. От автора требовалось как следует закрутить сюжет, создать пусть неглубокие, но яркие образы персонажей, подпустить саспенсу[неопределённость, беспокойство, тревога ожидания], вплести любовную интригу – и дело в шляпе. Пелевин - не Пелевин, но добротное приключенческое чтиво получилось бы. Но не всё оказалось так просто.

Сначала - о достоинствах. Некоторые эпизоды романа читать действительно занятно – как из наивного сюжетного любопытства (кто кого зарежет или пристрелит?), так и просто в познавательных целях. Видно, что автор, прежде чем взяться за перо (или, вероятнее, за "клаву"), хорошо изучил эпоху и её материальную культуру, особенности и даже топонимику и климат места действия. События его романа за грани вероятия нигде не выходят и впечатления откровенной "клюквы" не производят. Ну а отдельные передергивания хронологии событий, фактов той или иной биографии - вполне вписываются в права автора художественного произведения. В конце концов, не научная диссертация. Кстати, о биографиях героев. Не могу не упомянуть здесь аллюзию (не знаю, заранее замышленную автором или получившуюся случайно, "на голубом глазу"). Среди персонажей есть некий Владимир (Володька, как его именуют товарищи) Рерих, которому и принадлежит идея "кинуть" Унгерна. Поначалу я решил, что это шутка юмора такая плосковатая, рассчитанная на "свидомую" алма-атинскую аудиторию. Немного даже возмутился, поскольку "Володьке Рериху" приписано изобретение и, более того, организация производства и распространения первого российского синтетического наркотика. Однако, заглянув в Вику, устыдился своего невежества, узнав, что В. Рерих – вполне историческое лицо, брат известного художника и теософа, возможно, причастный к его полушпионским-полушарлатанским предприятиям и действительно находившийся в описываемое время в Урге. Другими словами, материала автор накопал на совесть и порой неожиданного. От большинства наших местных авторов г-на Толмачева выгодно отличает и неплохой уровень уже не исторической, а самой элементарной грамотности. Тем не менее, есть претензии и к корректору, и к редактору (если, конечно, таковые вообще у книги были). Первому можно поставить в вину слишком большое (заметно большое) количество опечаток. Ко второму претензии посерьезнее. Глаз автора – часто независимо от опыта и возраста - что называется, "замылен". Только немногие могут беспристрастно взглянуть на своё детище со стороны. Роль хорошего литературного редактора (или, если угодно, консультанта) в этом отношении бесценна. Увы, у г-на Толмачева такового не нашлось. А он мог бы указать автору на многое.

Сюжет книги то и дело провисает из-за многочисленных отступлений. Зайдет у персонажей, к примеру, речь, об истории гражданской войны на Дальнем Востоке, тут же кто-нибудь прочтёт остальным лекцию на эту тему. Нюхнули метамфетамин – выслушали доклад об истории его изобретения каким-то японским химиком. (Кстати, российский синтетический наркотик, "кристаллы Рериха", по-видимому, придуманы автором, чтобы объяснить невероятную удаль Унгерна и его Азиатской дивизии – увы, эта сюжетная мулька "не стреляет", потому что автор, как выше было сказано, действие наркотика описывает общо и невнятно). Упомянули буддизм – ещё один нудноватый ликбез. Иудейскую символику вспомнили – давай о символике, И так далее. Все эти культпросветовские трали-вали не имеют прямого отношения к развитию сюжета, наоборот, тормозят его и вряд ли запомнятся читателю. Времена популяризатора всяческих знаний Ж. Верна безнадежно миновали. На место этих ненужных отступлений, прямо-таки напрашиваются любовные линии. Но таковые г-ном Толмачевым едва намечены, как и женские персонажи. Только появится симпатичная какая-нибудь Дуся, так тут же её зарежут или задушат, да ещё предварительно всем эскадроном надругаются! Читательницы такого не прощают – а ведь на них и держится сегодня книжный рынок.

Призыв к авторам "не рассказывать, а показывать" стар и банален, как мир. Увы, и в романе г-на Толмачева мы, в основном, не видим живые картины событий, а слышим их скучноватый пересказ. Характеров у персонажей нет – только поступки, за которыми – пустота. А ведь, казалось бы, один Унгерн чего стоит? Да и "Володька Рерих" - в какой колоритный образ мог быть развернут! Даже рассказчик (повествование ведётся от первого лица) столь же безлик, как и все прочие. Его внутренний мир ограничивается фиксацией происходящего – "что вижу, то и пою", никаких рефлексий, ассоциаций, воспоминаний. Наиболее уязвимое место автора - диалоги. Ему не удается передать живой разговор, когда что-то утаивается, что-то подразумевается, за словами бьётся подавленное чувство или пульсирует невысказанная мысль. Это всё тот же пересказ событий, просто механически разбитый по ролям. Видимо, автор и сам это чувствовал и для "оживляжа" вставил, например, сценки исполнения унгерновскими казаками матерных частушек. (Кстати, интересно: частушки - плод авторского воображения или где-то нарытый материал подлинного казачьего фольклора?). Ничего не имею против крепкого словца, если оно стилистически оправданно. Здесь же "частушечные эпизоды" производят впечатление ненужной искусственной вставки. То же можно сказать и о "туалетных" и "сексуальных" подробностях быта персонажей. Упомянутые однажды-дважды в нужном месте, пусть и в самых недвусмысленных натуралистических выражениях, они могли бы добавить роману недостающего "перчика", но периодически повторяемые в одних и тех же выражениях - теряют остроту и перерастают в пошлость.

В общем, подводя итог, можно сказать, что пелевинский фон сыграл не в пользу автора. Впрочем, нынешний читатель не особенно взыскателен. Читает он в дороге, в очереди или на сон грядущий. Ему "в лом" вникать в психологию героев, его "грузят" малейшие сложности, ему достаточно "голого" сюжета, который он на следующий день позабудет. Так что, возможно, некоторая потенциальная аудитория у книги всё-таки есть. Видимо, в расчете на это книга Максима Толмачева "Урга и Унгерн" издана в Екатеринбурге, в издательстве Ridero (2016 г.), так называемым форматом on-demand, который подразумевает в любой момент допечатку тиража, если таковая требуется.

Если следовать моде выставления оценок литературному произведению, то я (хотя эту практику и не одобряю) поставил бы "Урге и Унгерну" твёрдую "тройку". В основном, за добросовестность автора. Что в наших условиях можно считать оценкой весьма высокой.

Но если автору этого мало, если он собирается и дальше писать исторические романы и готов принять добрый совет, я бы порекомендовал ему, во-первых, подумать о более тщательном просеивании исходного материала, а во-вторых, работать и работать над диалогами, в которых, собственно, и рождаются характеры персонажей. И, конечно, найти надежного редактора-консультанта.

Борис Стадничук, литературный критик.

https://www.litres.ru/maksim-tolmachev-9859132/urga-i-ungern/chitat-onlayn/

Вик С.

02.02.2017, 14:41

Штурм Урги - столицы Автономной Монголии - имел место 1-4 февраля 1921 года. В результате штурма Азиатская конная дивизия под командованием генерал-лейтенанта Р. Ф. фон Унгерн Штернберга смогла разбить многократно превосходивший их по численности и вооружению оккупационный китайский гарнизон города.

Вот что пишет очевидец, некто Волков:

"Страшную картину, - пишет Волков, - представляла собой Урга после взятия её Унгерном. Такими, наверное, должны были быть города, взятые Пугачёвым. Разграбленные китайские лавки зияли разбитыми дверьми и окнами, трупы гаминкитайцев вперемешку с обезглавленными замученными евреями, их жёнами и детьми, пожирались дикими монгольскими собаками. Тела казнённых не выдавались родственникам, а впоследствии выбрасывались на свалку по берегу речки Сельбы. Можно было видеть разжиревших собак, обгладывающих занесенную ими на улицы города руку или ногу казнённого. В отдельных домах засели китайские солдаты и, не ожидая пощады, дорого продавали свою жизнь. Пьяные, дикого вида казаки в шёлковых халатах поверх изодранного полушубка или шинели брали приступом эти дома или сжигали их вместе с засевшими там китайцами".

Утром 6 февраля Першин, избранный делегатом от русской колонии, и представитель мусульманской общины купец Сулейманов отправились в ставку барона с официальным визитом. Возле ямыней на площади Поклонений уже толпились просители, но китайские лавки и магазины оставались закрытыми. Если требовалось что-то срочно купить, по особой рекомендации можно было пройти лишь с "чёрного хода", через усадьбу. Улицы были пустынны, зато Маймачен по контрасту поражал шумом и странным обликом прохожих: это были унгерновцы в самых невероятных костюмах. "А лица! - восклицает Першин. - Боже мой, каких только физиономий тут не было! Смешение племен и рас, и всяческих помесей, начиная с великороссов-сибиряков и кончая монголами, бурятами, татарами, киргизами …"

Не меньшее впечатление произвела на него и резиденция барона. В Маймачене имелось немало зданий относительно современных, но Унгерн с его полнейшим равнодушием к быту расположился в китайском доме средней руки, к тому же разграбленном. Штаб и приёмная, где толпилось множество монгольских князей, лам, русских офицеров, "не представляли и намёка на какой-нибудь комфорт". Комнаты были "нестерпимо грязны", стёкла в окнах заменяла наклеенная на решетчатые переплёты рам драная бумага, сквозь которую "свободно проникал уличный холод". Чугунная печка дымила, но не грела. Всё помещение, занимаемое штабом, состояло из двух комнат, не считая приёмной. Никакой канцелярии Першин не заметил. Из мебели был только китайский кан, т. е. нары, снизу подогреваемые жаровней с углями, "первобытный стол", скамья и табурет. На нём сидел полковник Ивановский и ел "какую-то подозрительную лапшу с пампушками". Одна щека у него была раздута флюсом, что, видимо, и навело Першина на мысль именно его просить быть ходатаем за доктора Гауэра. Вторая, дальняя, комната считалась кабинетом Унгерна. Такая же грязная, холодная, неуютная, она с грозной наглядностью демонстрировала характер хозяина. Сама обстановка порождала чувство беспомощности перед новоявленным властелином Монголии, столь не похожим на её прежних владык. Когда Першин с Сулеймановым вошли и отрекомендовались, барон приветствовал их "быстрым кивком", но сесть не предложил. Впрочем, садиться всё равно было не на что. Единственный стул был придвинут к столу, на котором не лежало никаких бумаг. Унгерн стоял возле стола в своём обычном одеянии - коротком, "довольно замызганном" халате с Георгиевским крестом в петлице и мягкими генеральскими погонами на плечах.

"Если бы барон был одет в хороший модный костюм, - отметил Першин, - выбрит и причёсан, то вся его стройная породистая фигура с врождённо-сдержанными манерами была бы вполне уместна в какой-нибудь фешенебельной гостиной среди изящного общества". В том, что Унгерн, как и положено диктатору со спартанскими замашками, отличается крайним немногословием, Першин убедился уже при первой встрече. Его робкая попытка вступиться за евреев была пресечена одним словом, а когда он попробовал завести разговор об арестованном докторе-буряте Цыбиктарове, барон ограничился двумя словами: "Он умер …" На этом тема тоже была исчерпана. Между тем смерть любимого всеми Цыбиктарова произвела удручающее впечатление на ургинцев, которые ещё не привыкли в самой случайности жертв террора видеть некую закономерность. Цыбиктаров был чистейший тип русского интеллигента восточной крови - эмоционального идеалиста, пьющего и нервно-альтруистичного. Его жена-еврейка и четыре дочери-подростка прозябали в вечной нищете, поскольку весь свой заработок врача при российском консульстве отец семейства тратил на содержание больницы, где лечилась ургинская беднота всех наций и религий, а оставшиеся деньги пропивал. Как всякий интеллигент из провинции, до которой в предреволюционные годы не успели дойти модные консервативные веяния, Цыбиктаров оставался человеком умеренно левых убеждений. В общем угаре после Февральской революции он ненадолго включился в общественную деятельность, вскоре отошёл от неё, но теперь ему припомнили какую-то речь, произнесенную на собрании три года назад, привезли в Маймачен и прямо во дворе штаба дивизии зарубили топором. Его жену и дочерей не тронули только потому, что за них вступился сотник Балсанов, родственник Цыбиктарова и любимец Унгерна.

И ещё две казни этих дней поразили жителей Урги тем сильнее, что жертвами стали не большевики, а люди вполне благонамеренные, к тому же занимавшие высокое положение в русской колонии. Священник консульской церкви Парняков, основатель приюта для монгольских сирот, филантроп и бессребреник, не побоявшийся в первую ночь погрома крестить еврейского ребенка, был убит не то, как отец известного иркутского большевика, не то за публичные выступления против осевших в Урге белых офицеров и солдат, которые уже самой своей массой грозили нарушить хрупкий баланс между китайскими властями в Монголии и правительством Дальне-Восточной республики. Бывшего кяхтинского пограничного комиссара, полковника Хитрово, расстреляли за то, что зимой 1920 года он пригласил китайские войска войти в Троицкосавск, чтобы прекратить страшную резню, перед уходом из города устроенную семёновцами в местной тюрьме. Теперь Хитрово поплатился за свою антигосударственную гуманность ..."

Леонид Юзефович. Самодержец пустыни. 1993

http://s020.radikal.ru/i712/1702/b7/13be0937d193.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

02.02.2017, 15:25

Дамдины Сүхбаатар - руководитель Монгольской народной революции 1921 года, один из основателей Монгольской народно-революционной партии (МНРП). Военный министр революционного правительства, главком монгольских революционных войск.

http://f21.ifotki.info/org/58ee808429e7bf3c60f867a04a2dfc5d82002e272244815.jp g (http://i-fotki.info/)

Сүхээ родился 2 февраля 1893 года в кочевье на южном берегу Керулена в хошуне Сэцэн-ханского аймака третьим из пяти детей. Однако вскоре, из-за того, что родня матери питала к отцу сильную неприязнь, его родители переехали в китайский торговый квартал Урги Маймачен. В столице отец работал подёнщиком, затем - надзирателем в столичной тюрьме.

В 14 лет начал обучение грамоте у Жамьян-зайсана; с 16 лет работал в службе уртонной гоньбы, то есть ямщиком. В 1911 году у Сүхээ родился первый из трёх сыновей от его будущей жены Янжимы; однако поначалу её родители отказывали им в свадьбе из-за бедности жениха.

После объявления независимости Монголии Сүхээ поступил на службу в Богдо-ханскую армию. В 1912 году при содействии российских военных советников была основана Хужирбуланская военная школа, и Сүхээ стал первым из переведённых в неё солдат. Первоначально работал истопником, однако, оказавшись способным к военному делу, по окончании обучения получил должность вахмистра в пулемётном эскадроне. В 1913 году, несколько поправив материальное положение, женился на Янжиме.

В конце июня 1914 года Сүхээ принял участие в армейских волнениях по поводу неустроенного быта и коррупции в войсках, и был переведён из столицы на западную границу под командование Хатанбаатара Магсаржава. В 1918 году часть, где служил Сүхээ командиром пулемётной роты, разгромила в районе Халхин-Гола войско мятежных баргутов Бавуужава, и за эту операцию Сүхээ получил титул "баатара", то есть "героя", став с тех пор именоваться Сүхбаатаром. Когда же в 1918 году в Урге открылась типография для печати законодательства и буддийского канона, руководимая Жамьяном, Сүхбаатар поступил туда на работу, оставив армейскую службу.

После оккупации Урги китайским корпусом Сюй Шучжэна осенью 1919 года в городе возникли две подпольные антикитайские группы, и Сүхбаатар, потеряв работу из-за закрытия типографии, примкнул к одной из них. 1 марта 1920 года группы объединились и начали выпускать антикитайские листовки, собирая информацию о китайском гарнизоне Урги и об отношениях к китайскому режиму высшей монгольской знати и духовенства. Группы вошли в контакт с русскими большевиками, жившими в Урге, и в середине года коминтерновские резиденты убедили ургинское подполье послать делегацию в занятый красными Иркутск. 25 июня группа приняла название "Монгольской народной партии" (монг. Монгол ардын нам); в начале июля в Иркутск отбыли Чойбалсан с Данзаном, в середине месяца за ними последовали Чагдаржав с Бодоо. 25 июля оставшиеся подпольщики через посредство да-ламы Пунцагдоржа смогли получить письмо Богдо-хана с просьбой о советской помощи против китайцев (аналогичные письма были отправлены также в США и Японскую империю), и с этим письмом Сүхбаатар, Лосол и Догсом выехали в Россию в конце месяца, успешно миновав китайские заставы.

9 февраля 1921 года Сүхбаатар был назначен главнокомандующим монгольской революционной армии и начал вербовку солдат, а уже 20 февраля произошли первые стычки с остававшимися в стране китайцами. На учредительном, I Съезде МНП в Кяхте 1-13 марта должность Сүхбаатара была подтверждена, и он вошёл во вновь образованное Временное правительство.

Сразу же после съезда Временное правительство и ЦК МНП приняло решение разбить китайский гарнизон Маймачена-Кяхтинского. Ещё 15 февраля китайцам был послан ультиматум о сдаче; 18 марта народное ополчение (ардын журамт цэрэг) под командованием Сүхбаатара взяло город, куда и переехало правительство, начав формирование министерств; однако, в силу того, что город сильно пострадал во время штурма и от пожаров, вскоре правительство переехало в соседний Алтан-Булак.

Сүхбаатар умер 22 февраля 1923 г., простудившись во время объезда караулов.

В центре столицы Монголии городе Улаанбаатаре в честь национального героя монгольского народа был воздвигнут памятник. Твёрдая рука всадника крепко сжала поводья горячего степного скакуна. Волевое лицо обращено к синеющим вдали вершинам гор. На гранитном постаменте навеки запечатлены слова Сүхбаатара:

"Бидний улс эв саналаа нэгтгэн, нэгэн зүгт нийтээр зориглон хөдөлвөөс мэдэхгүй, чадахгүй гэх зүйл үгүй болж, үүрд цэнгэлийн манлайд хүрч болохыг дан ганц бидний сэтгэлийн чин зориг мэднэ" - "Если мы, весь наш народ, объединимся в едином стремлении, единой, воле, то нет ничего в мире, чего бы мы не добились, не будет ничего, чего бы мы не знали и чего бы мы не умели".

МарВик

02.02.2017, 19:59

Привет, мальчишки!
Как Вы тут поживали без меня?
Сегодня ДР Сухэ Батора и по монгольским всем 60-ти каналам крутят фильмы о Сухэ Баторе - начиная со снятой хроники в 20х годах и заканчивая современностью.
Поздравляем нас всех с исторической личностью.
В стране нашей сегодня всё спокойно.

МарВик

02.02.2017, 20:07

Монгольский калейдоскоп. Black & White.

К 1940 году ламское сословие практически перестало существовать. Было уничтожено более 700 церквей и более 18.000 буддийских монахов.

В УБаторе есть даже гора, которая получила название ШАР ХАД - "Желтая гора" - потому что на ней расстреливали желтошапочных Лам и скидывали трупы вниз... Печально.
Пожилые монголы рассказывали мне, что в районе ШАР ХАД в соц времена стояли советские войска, и танки "ползали" по сопкам этого района.
(я не знаю как правильно написать про танки, корабли в море ходят, самолёты летают, а танки? танкируют?)

МарВик

02.02.2017, 20:13

Дамдины Сүхбаатар - руководитель Монгольской народной революции 1921 года, один из основателей Монгольской народно-революционной партии (МНРП). Военный министр революционного правительства, главком монгольских революционных войск.
Сүхээ родился 2 февраля 1893 года в кочевье на южном берегу Керулена в хошуне Сэцэн-ханского аймака третьим из пяти детей.
...
Сүхбаатар умер 22 февраля 1923 г., простудившись во время объезда караулов.
В центре столицы Монголии городе Улаанбаатаре в честь национального героя монгольского народа был воздвигнут памятник...

Сегодня, в ДР Сухэ Батора, нам прочитали небольшую лекцию об этом герое Монголии. Лекцию читал монгольский доктор исторических наук. "До сих пор не доказано, от чего умер Сухэ Батор. Есть несколько официальных версий, в том числе и такая, что его отравили русские (советские)".
Такое мнение есть в Монголии.

МарВик

02.02.2017, 20:17

http://s020.radikal.ru/i712/1702/b7/13be0937d193.jpg (http://radikal.ru)

ВиктОр, я так и не поняла - что это за штучка? Пуговка?

urii

02.02.2017, 20:38

ВиктОр, я так и не поняла - что это за штучка? Пуговка?

Я думаю это жетон.

Вик С.

02.02.2017, 22:08

ВиктОр, я так и не поняла - что это за штучка?

Думаю, что это что-то вроде памятного брелка и если дать волю фантазии, то можно представить себе (судя по дате и надписи) участника событий, некого умельца, который в мастерских, где Унгерн изготавливал для своих воинов обмундирование, смастерил такую висюльку. Может быть какая-то медно-литая иконка с обратной стороны которой сделана эта надпись ...

http://s05.radikal.ru/i178/1702/f9/a9d844406087.jpg (http://radikal.ru)

Летом 1967 года (Господи, 50 лет назад) наша часть располагалась как раз рядом с посёлком Шархад - на сопках чуть выше монгольских "Красных казарм". Помню, как ползли по сопкам танки и мы, военные строители, устанавливающие палатки для себя, не удержались и зафиксировали этот волнующий момент на плёнку, а зафиксировавший со своей стороны это воинское преступление начштаба, заставил положить фотоаппарат на стол ...

Из памятных фотографий того времени остался снимок посёлка, сделанный инженером Центрального Военпроекта из Москвы. Я выпросил его на память (эти ребята достаточно свободно курсировали по Улан-Батору и фотографировали всё интересное). Я выкладывал это фото на http://zabvo.ru/e107_plugins/forum/forum_viewtopic.php?61121 и встретил его уже на монгольском сайте http://baavar.mn/t/huviin-arhivuudaas.htm:

http://s018.radikal.ru/i523/1702/0d/4a371d89bd37.jpg (http://radikal.ru)

Кстати, Марина, на этом сайте zabvo.ru я вспоминал и о концертах, которые мы давали в Университете. Девочки, с которыми мы там танцевали, наверное, уже подросли ...

Жаль, что монгольский доктор исторических наук не дополнил информацию, которую сообщил исследователь Ширчин Баатар, ныне живущий в США. По его словам, в архиве Стэнфордского университета г. Сан-Франциско хранится документ, раскрывающий причину смерти Сухэ-Батора и содержащий сведения о его убийцах. Несколько лет назад Консульство России в Сан-Франциско передало архивные документы иммигрантов времен царской России институту Эдгара Гувера. Среди прочих, там были и материалы об офицерах армии царской России. И одна из рукописей офицера, который занимался шпионажем среди красных, доказывает, что к смерти легендарного полководца Монголии причастны красные комиссары, работавшие в качестве военных инструкторов во время народной революции в Монголии. Было бы здорово, если бы появилась какая-то информация.

Альфредыч

02.02.2017, 23:59

Алексеич, заглянул на .ру по Вашей ссылке. Получил удовольствие. :-)

urii

03.02.2017, 00:06

Всё таки склонен к личному жетону, возможно даже самодельному. Подобные вещи, встречается и в наше время, у солдат, командиров.
Если глубже по копаться, думаю можно найти больше.

10539 10540

10541

https://forum.faleristika.info/viewtopic.php?t=21015&start=100

Вик С.

03.02.2017, 00:10

Уровень твёрдых частиц в воздухе, которые являются наиболее опасными для здоровья, в 17 раз превышает установленный ВОЗ безопасный уровень.

http://s019.radikal.ru/i632/1702/1e/73a9964fe609.jpg (http://radikal.ru)

По данным за 31 января, в пяти районах Улан-Батора зафиксированы случаи катастрофического загрязнения атмосферного воздуха, сообщает Монцамэ.

Так, в районе Баянхошуу предельно допустимая концентрация вредного вещества в воздухе достигла 1275 микрограммов на кубический метр, в местности Толгойт -1182, в районе Монгольского Национального Общественного Радио и Телевидения - 984, в местности Амгалан -581, в районе 100 айл - 563 мг/ куб.метр.

Под качеством атмосферного воздуха понимают совокупность свойств атмосферы, определяющую степень воздействия физических, химических и биологических факторов на людей, растительный и животный мир, а также на материалы, конструкции и окружающую среду в целом.

Нормативами качества воздуха определены допустимые пределы содержания вредных веществ, как в производственной (предназначенной для размещения промышленных предприятий, опытных производств научно-исследовательских институтов и т.п.), так и в селитебной зоне (предназначенной для размещения жилого фонда, общественных зданий и сооружений) населённых пунктов.

В столице Монголии проживают около 1,3 млн. жителей. Каждую зиму жители Улан-Батора страдают от загрязнения воздуха, вызванного ростом жилых районов, где люди живут, не имея доступа к системе центрального отопления и зимой жгут уголь, пластиковые бутылки, старые автомобильные шины, чтобы поддерживать тепло в доме и готовить пищу.

В свою очередь, правительство Монголии приняло решение о предоставлении бесплатной электроэнергии для жителей жилых районов Улан-Батора.

http://asiarussia.ru/news/15060/

*Правильно Марина говорила: "... Я не читаю новости этого сайта - всегда полувраньё." ... "В этом году с 1 января 2017 года было принято решение о бесплатном ночном тарифе электричества с 21:00 до 06:00 в юрточных районах."

http://s48.radikal.ru/i119/1702/ed/532b3ae301f8.jpg (http://radikal.ru) http://s013.radikal.ru/i325/1702/83/383e630433a1.jpg (http://radikal.ru)

Альфредыч

03.02.2017, 00:32

Как горящие торфяники в подмосковье.

Вик С.

03.02.2017, 14:28

Freedom House выпустил ежегодный доклад https://freedomhouse.org/report/freedom-world/freedom-world-2017 о состоянии "свободы" в мире.

http://s014.radikal.ru/i329/1702/aa/59408cc8ce94.jpg (http://radikal.ru)

Зелёным отмечены "свободные страны", жёлтым "частично свободные" и сиреневым "несвободные".

Примечательным моментом является Крым в составе России, который занесен в территории, где царит "несвобода". Стоит так же отметить, что Монголия получается более свободная страна, чем Украина. [*Таки недаром Д.Керри назвал Монголию "оазисом демократии", она на карте так и выглядит.]

В целом же, карта наглядно демонстрирует, режимы в каких странах не нравятся США.

http://colonelcassad.livejournal.com/3221304.html

Альфредыч

03.02.2017, 15:14

Зелёным отмечены "свободные страны", жёлтым "частично свободные" и сиреневым "несвободные".

Неплохо было бы определиться с терминами и попутно выяснить, "а судьи кто".

МарВик

03.02.2017, 15:18

Летом 1967 года (Господи, 50 лет назад) наша часть располагалась как раз рядом с посёлком Шархад - на сопках чуть выше монгольских "Красных казарм". Помню, как ползли по сопкам танки и мы, военные строители, устанавливающие палатки для себя, не удержались и зафиксировали этот волнующий момент на плёнку, а зафиксировавший со своей стороны это воинское преступление начштаба, заставил положить фотоаппарат на стол ...

Из памятных фотографий того времени остался снимок посёлка, сделанный инженером Центрального Военпроекта из Москвы. Я выпросил его на память (эти ребята достаточно свободно курсировали по Улан-Батору и фотографировали всё интересное). Я выкладывал это фото на

ВиктОр, благодарю за замечательное фото ШАРХАДА - одни юрты! и конечно - надо бы написать на тот сайт и заявить о своём авторстве.
Теперь в Шархаде всё изменилось. В каждом дворе есть маленький домик или большой и обязательно - юрта. Пустых мест нет.
Нас возили туда на экскурсию в "Национальный Центр помощи психическим больным". Фото я не сделала, но может еще раз придется туда съездить. Теперь в этом районе находится автомобильный рынок. И наши россияне покупают там покрышки и колёса. Говорят, дешевле, чем в России.

Несколько раз перечитала "Летом 1967 года (Господи, 50 лет назад) ". И задумалась. Какой у нас мудрый ВикС!
Это же как давно было! ЗдОрово!

МарВик

03.02.2017, 15:39

Уровень твёрдых частиц в воздухе, которые являются наиболее опасными для здоровья, в 17 раз превышает установленный ВОЗ безопасный уровень.

По данным за 31 января, в пяти районах Улан-Батора зафиксированы случаи катастрофического загрязнения атмосферного воздуха, сообщает Монцамэ...

Когда в Баторе безветренно - много дыма и гари в воздухе. Но как правило, всё выветривается к 10 утра. И небо - опять голубое и яркое!
В конце января на Центральной Площади УБ был разрешен многотысячный митинг с плакатами - призывами к Правительству - принять меры к загрязнённости воздуха. Три года назад Правительство закупило в Турции печки для твердого топлива и продавало малообеспеченным семьям, живущим в юртах. Эти печи были экономичные, со специальными утолщенными стенами. Одной топки хватало на ночь.
Напомню, что обычно в юртах стоят печки - буржуйки.
В столице ежегодно проводятся конкурсы проектов "Фильтр для печной трубы" среди всех желающих.
Этих мер не достаточно.
С 1 января 2017 года ограничен переезд в столицу на постоянное жительство из аймаков Монголии. Разрешения на проживание в столице будут выдавать только тем, у кого есть в собственности благоустроенное жилье.
... Даже Прага - красивая Прага - задыхается от смога - такие сообщения есть в новостях и от моих друзей из Чехии.

Вик С.

03.02.2017, 17:59

Я помню ту психбольницу, которая теперь "Национальный Центр помощи психическим больным", наша часть стояла тогда самой крайней - справа от 31-й бригады, чуть дальше стояла монгольская воинская часть и в летнее время мы ездили мимо этого медицинского заведения на речку, из юрт возле больницы к нам в часть приходили монголки, собирали деревяшки, стружки для очага. На речке (таким было наше "увольнение") я впервые услышал рассказ из уст одного из офицеров о небесных похоронах, будто бы всё это происходило именно в этой долине ...

Когда происходит борьба за чистоту воздуха, наверное, в этой борьбе все средства хороши, мне только было непонятно - зачем для этого надо было предлагать президенту досрочно уйти в отставку. Прочитал в сегодняшних новостях о том, что в Монголии дан старт президентским выборам 2017 года и если вспомнить инициаторов отставки президента - члена парламента С.Жавхлана и лидера партии Независимости и Единства, бывшего члена парламента Г.Уянгу, то теперь говорят, что их главной целью является не отставка действующего президента, а совместная поддержка своего кандидата на пост президента. Как и предполагалось, чтобы половить рыбку в мутной воде, нужна не только такая вода, но также и нездоровая атмосфЭра ...

Альфредыч

03.02.2017, 18:03

чтобы половить рыбку в мутной воде, нужна не только такая вода, но также и нездоровая атмосфЭра ...

А разве где-нибудь по-другому? :ai: :-))
Политес!

МарВик

03.02.2017, 18:29

Выставляю карту центральной части Улан - Батора.
Делала лично для Альфредыча. И - благодарю Альфредыча и ВикСа за огромную помощь с разборками этого сайта!
теперь для всех:
http://images.vfl.ru/ii/1486131418/fcaedda8/15941750_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/fcaedda815941750.html)
Пояснения - обозначения (конечно - чисто женские. Прошу не критиковать):
1 - Музей города Улан - Батора или городской Музей
2 - цирк
3 - Дом Борца - построен в 2001 году, имеет форму юрты
4 - Площадь СБ
5 - РЦНК (ДСНК)
6 - Посольство России
7 - Их Дэлгуур
8 - 15 микрорайон
красная стрелка - Проспект Мира, направление на город Налайх

МарВик

03.02.2017, 18:34

ВиктОр прав - выборы назначены на 28 июня 2017 года и теперь идёт борьба за власть.
Выборы в Парламент Монголии в июне 2016 года привели к победе партии коммунистов.
Мои пятикурсники поговаривают, что Президент будет от компартии

Альфредыч

03.02.2017, 19:03

Выставляю карту центральной части Улан - Батора.

Вот и нашёл я старый музей Монголии. Удивлён, что ему посвящена только одна, трёхлетняя, фотография на Гугл-земля, но и та без особого почтения!
Думаю, что это неправильно!

http://static.panoramio.com/photos/large/102116147.jpg

МарВик

03.02.2017, 19:05

Национальный Музей Динозавров - бывший Музей им. Ленина. Просто повтор фотографий

Центральный вход

http://images.vfl.ru/ii/1486133458/aa3544d6/15942125_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/aa3544d615942125.html)

Вход в зал с Динозавром "Батаар"

http://images.vfl.ru/ii/1486133458/d7929ba3/15942124_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/d7929ba315942124.html)
Внутри Музея, офис Директора:
http://images.vfl.ru/ii/1486133459/7ef1006b/15942126_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/7ef1006b15942126.html)

(из серии "Шла так я как - то мимо")

МарВик

03.02.2017, 19:08

Вот и нашёл я старый музей Монголии. Удивлён, что ему посвящена только одна, трёхлетняя, фотография на Гугл-земля, но и та без особого почтения!
Думаю, что это неправильно!...

этот Музей! Музей выглядит ухоженным снаружи - фасад обновляют каждый год. В нём выставлено много фотографий прошлого века.

МарВик

03.02.2017, 19:18

С сайта МОНЦАМЭ
"Улаанбаатар /МОНЦАМЭ/ По данным за 31 января 2017, в пяти месторасположениях столицы Монголии зафиксированы случаи катастрофического загрязнения атмосферного воздуха.

Так, в районе Баянхошуу предельно допустимая концентрация вредного вещества в воздухе достигла 1 275 микрограммов на кубический метр, в местности Толгойт—1 182, в районе Монгольского Национального Общественного Радио и Телевидения –984, в местности Амгалан—581, и в районе 100 айл –563 мг"
"..По словам министра, в рамках этой программы будет полностью запрещено использование сырого угля жителями юрточных кварталов, а также хозяйственными единицами и организациями. За счёт этого ожидаются сокращение количества источников загрязнения атмосферы на 80%, уменьшение выбросов сернистого газа (SO2) и содержания пыли в воздухе до 50%..."

Топить не углём монголы не смогут.
А наш микрорайон 15 находиться между районом "100 айл" и "Амгалан".
Обстановка не очень критическая в нашем районе.
Возле Педагогического Университета (напротив гостиницы Улаанбаатар) установлено электронное табло, которое сообщает все параметры воздуха и погоды через каждые 15 минут. Очень удобно!

Вик С.

03.02.2017, 19:31

Вот и нашёл я старый музей Монголии. Удивлён, что ему посвящена только одна, трёхлетняя, фотография на Гугл-земля, но и та без особого почтения! ...

http://static.panoramio.com/photos/large/102116147.jpg

Теперь и стол вижу на крыше ... Как пела С. Ротару:" ... Аист на крыше, Аист на крыше Стол есть на крыше. Мир на земле.

МарВик

03.02.2017, 19:46

Теперь и стол вижу на крыше ... Как пела С. Ротару:" ... Аист на крыше, Аист на крыше Стол есть на крыше. Мир на земле.

Но фото 3-х летней давности

Альфредыч

03.02.2017, 19:54

Но фото 3-х летней давности

Будем надеяться, что там уж он никому не помешал!
Если только кому-нибудь поляну негде накрыть было/ будет:-))

Вик С.

03.02.2017, 19:58

Этот Музей! ... В нём выставлено много фотографий прошлого века.

Обожаю разыскивать в Интернете фотографии Монголии, особенно первой четверти ХХ века. Хотя черно-белых фотографий у меня выложено около 5 000, осталось неиспользованных сотни две - это неподписанные или не очень интересные. Хотелось бы, если у тебя, Марина, будет интерес и возможность перефотографировать что-то и выложить на сайт, было бы превосходно. Тоже касается и цветных, современных фотографий, правда, хоть и выложено тоже около 5 000 шт., с этими полегче - есть небольшой запас и возможность пополнения его из интернета. Не хочется повторяться снимками, но когда есть тема, я смело нарушаю это своё правило - есть возможность сослаться на возрастную забывчивость.))

Альфредыч

04.02.2017, 00:40

Возле Педагогического Университета (напротив гостиницы Улаанбаатар)

Удивительно, но нет ни одной фото педагогического колледжа (так на карте), а отель во всех позах и ракурсах. :bn:

Вик С.

04.02.2017, 02:23

ЦРУ выложило в открытый доступ в Интернет около 13 млн страниц рассекреченных документов, которые раньше были доступны только с четырех компьютерных терминалов в Национальных архивах в штате Мэриленд.

http://s014.radikal.ru/i329/1702/76/d02e949644c0.jpg (http://radikal.ru)

Среди всех этих документов оказались материалы, касающиеся корейской войны 50-х годов прошлого столетия. Среди секретных материалов находятся дела, касающиеся МНР, а конкретнее - её вооруженных сил, например, информация от 13 июня 1951 года: "На Корейском полуострове находятся подразделения Автономного района Внутренняя Монголия КНР и несколько частей Монгольской Народной Армии. Эти подразделения хорошо сотрудничают между собой и у них складываются дружеские отношения. Однако солдаты МНР не вступают в контакт с остальными "немонгольскими" подразделениями Китая, более того, остерегаются их. Вместе с тем, монгольские солдаты практически фанатично преданны советам инструкторов из СССР - они, как "слепые быки". Общее количество монгольских военнослужащих на территории корейского полуострова варьируется от 5000 до 1000 человек”.

Согласно документам Центрального разведуправления, тогдашний северокорейский лидер Ким Ир Сен инициировал участие Монголии в войне. На одном из выступлений съезда коммунистической партии он, якобы, обозначил единственный путь к победе - вовлечение в конфликт солдат Монгольской Народной Республики.

Свои комментарии дали ветераны монгольской разведки. Один из руководителей ГРУ пояснил, что американцы, очевидно, слишком доверились спецслужбам Чан Кайши, которые спутали солдат МНР с китайскими добровольцами монгольского происхождения. Таковых было не менее 8 тысяч. Некоторые, попав в плен, говорили только по-монгольски.

Шеф разведки привел и такой пример: в 1956 году во время подавления восстания в Венгрии австрийские газеты писали об участии в операции монгольских военных, но это были советские воинские части с преобладанием выходцев из Средней Азии.

Вик С.

04.02.2017, 02:25

В настоящее время термин ирредентизм используется для обозначения политики государства, партии или политического движения по объединению народа, нации, этноса в рамках единого государства. Выражается в этнической мобилизации, при которой поднимается вопрос о воссоединении территории, на которой проживает ирредента, с титульным государством, в котором их этнос составляет большинство.

Википедия.

http://oros-oros.blogspot.com/

Вы знали, что в разгар гражданской войны в Китае монголы планировали организовать во Внутренней Монголии ирредентистское движение с целью её дальнейшей инкорпорации в Монгольскую Народную Республику? Наверняка историкам-специалистам по этому периоду известен этот факт, а я узнал об этом из сравнительно недавно рассекреченного доклада ЦРУ. Интересно, что источник этой информации, передавший её из МНР в США, до сих пор засекречен — как и целая половина доклада. Вот что читаем мы в документе, составленном в ЦРУ в начале 1947 года:

1. Руководством Монгольской Народной Республики только что был разработан восьмилетний план по инкорпорации Внутренней Монголии в свою территорию. С целью избежать конфликтов настолько, насколько возможно, монголы между пятнадцатью и сорока пятью годами собираются и высылаются на территорию Монгольской Народной Республики. На данный момент туда насильно вывезено более 5000 человек. Эти молодые люди в будущем вернутся во Внутреннюю Монголию, чтобы распространять пропаганду и способствовать попытке посредством политических мер инкорпорировать Внутреннюю Монголию в Монгольскую Народную Республику.

2. Люди для этой работы должны отбираться согласно следующим образом:

Ассоциация движения за монгольскую автономию должна вербовать новобранцев.
Вождям сеймов и хошунов будет передана просьба послать представителей.
Монгольских студентов, офицеров, торговцев, скотоводов и т.п. в областях, где преобладают националисты, будут убеждать к перебежничеству в Монгольскую Народную Республику.
Внутренних монголов будут побуждать к добровольчеству.

http://s020.radikal.ru/i712/1702/f1/f4c0f74c090c.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i601/1702/a1/6f5f8b0bc7a4.jpg (http://radikal.ru)

На улицах города Хулун-Буир; Внутренняя Монголия.

Вик С.

05.02.2017, 20:39

Монгольский калейдоскоп.

http://s018.radikal.ru/i504/1702/a6/f85ee0643504.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i616/1702/ac/2b315ed989c5.jpg (http://radikal.ru)

http://s013.radikal.ru/i322/1702/0f/c7aaae6ef551.jpg (http://radikal.ru)

Монгольский козий пух известен, как самый мягкий и длинный, с тонкими волокнами. Благодаря особым климатическим условиям Монголии пух у коз вырастает длинный и пушистый. Но только из подшерстка*, который состоит из коротких нежных и мягких волокон, делают пряжу. Каждая кашемировая коза дает в год пух не более 150 грамм, только на одну треть свитера. Отсюда – малая распространенность этой шерсти и высокая цена на сырье.
Монгольские козы дают кашемир со средним диаметром волокон 15.5-16.0 микронов. Такая толщина считается лучшей в мире.

Кашемир - это изысканный, утонченный и справедливо самый дорогой материал. Не случайно "Жизнь так коротка, чтобы не носить кашемир," - сказала когда-то Коко Шанель.

Вик С.

05.02.2017, 20:46

http://s012.radikal.ru/i319/1702/81/408bff930f0a.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i702/1702/07/4b2821aa1a20.jpg (http://radikal.ru)

http://s015.radikal.ru/i331/1702/54/9a214558289f.jpg (http://radikal.ru)

С помощью очков виртуальной реальности незнакомые с новыми технологиями жители удалённых уголков Монголии смогли испытать неизвестные для себя эмоции - спуститься на лыжах с заснеженных горных вершин и прыгнуть с парашютом.

Вик С.

05.02.2017, 20:54

Вик С.

05.02.2017, 21:09

http://s008.radikal.ru/i304/1702/97/e991193f87b5.jpg (http://radikal.ru)

Халхаска на лошади, рис. 19 век.

http://s018.radikal.ru/i511/1702/ca/9df91b1c64d9.jpg (http://radikal.ru)

Халкасец. 19 век.

http://s009.radikal.ru/i307/1702/2e/5469b1507fae.jpg (http://radikal.ru)

Богатая халхаска в дорогом уборе, рис. 19 век.

Вик С.

05.02.2017, 21:26

http://s011.radikal.ru/i317/1702/98/9fdcc014be09.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i643/1702/25/de8dcc968620.jpg (http://radikal.ru)

http://s45.radikal.ru/i110/1702/c8/4681bd7eb450.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

06.02.2017, 15:44

Иногда история очень неохотно делится с человеком своими тайнами. Во всяком случае, древние могилы, курганы, захоронения надежно скрывают от посторонних свои сокровища. Впрочем, желающих попытать счастья и проникнуть в тайны прошлого от этого меньше не становится …

С давних пор немало преданий рассказывали об одном монгольском кургане. Будто бы каждого, кто к нему приближался, ожидала кара небесная, а потому это место всегда обходили десятой дорогой. Но лет пятнадцать назад в этих краях появилось два человека. Откуда они были, что за люди – никому не ведомо. Держались приезжие особняком, ни с кем в беседы не вступали. Со временем стало известно, что каждую ночь мужчины куда-то исчезают, а под утро являются уставшие и грязные с головы до ног. Всё прояснилось неожиданно. Как-то ночью разыгралась страшная буря: гремел гром, лил сильный дождь, а ветер дул такой, что ломались деревья …

Утром жители деревни нашли на улице одного из постояльцев. Сначала решили, что он в стельку пьян – тот бормотал что-то невнятное, но вскоре в деревню прибежали мальчишки и сообщили, что пастухи обнаружили на кургане второго приезжего.

Когда первый немного пришел в себя, то рассказал о случившемся. Как только стемнело, они отправились к кургану. Этой ночью они надеялись окончательно разобраться с завалом и проникнуть в сокровищницу: они нутром чуяли добычу.

Сначала всё шло хорошо, небо было безоблачное, и звезды так ярко светили, что кладоискателям не понадобились фонарики. И вдруг раздался страшный раскат грома, затем полыхнула молния, озарив всё вокруг. На мгновение стало светло, как днём. Секунда – и молния ударила в одного из грабителей. На глазах у товарища он рухнул, как подкошенный. Что случилось дальше, копатель не помнит. Скорее всего, он бежал с этого места, ополоумев… На следующий день его нашли висевшим на дереве – рядом всё с тем же курганом.

Прошли годы, и один молодой, но амбициозный археолог как-то услышал эту историю, заинтересовался и, собрав таких же энтузиастов, как и сам, выехал на место. Вскоре весь мир облетела сенсационная новость: на территории Монголии ученые обнаружили нетронутое захоронение в заваленном каменными глыбами могильнике. При вскрытии в ней нашли останки мужчины в богатом убранстве из литого золота. В могиле, диаметр которой составлял 50 метров, находилось около полусотни золотых и бронзовых украшений и монет, множество инкрустированного драгоценными металлами оружия. Удивительнее всего то, что этот курган не был разграблен.

К счастью, для археологов всё закончилось очень удачно, и все они до сего дня целы и невредимы. Местные жители объяснили это по-своему: духи древней могилы не пожелали пускать "в святая святых" людей с дурными намерениями.

*Археологи, конечно же, к таковым не относились.

Вик С.

06.02.2017, 15:45

http://s010.radikal.ru/i312/1702/09/08cd88cd456a.jpg (http://radikal.ru)

Ноин-Ульский гуннский курган (один из нескольких). Фото: П.К. Козлов, сезон 1924 -25 г. 100 км на север от Улан-Батора (Урги).

... Начало раскопок было положено техником одного общества по добыче золота Е. Баллодом. В 1912 году, увидев впервые курган, впоследствии названный его именем, Е. Баллод решил, что нашёл отвал, оставленный старинными искателями золота. Не жалея сил, Баллод стал сооружать деревянный сруб. Когда он был готов, исследователь опустился на самое дно своего колодца и очутился сначала на кровле, а потом внутри покоя, сложенного из сосновых брёвен. Прорубив стену, Баллод перешёл во второе подземное помещение, тоже бревенчатое, и понял, что находится в огромной древней могиле, скрытой в недрах золотых гор.

Находок в Баллодовском кургане было немного. Ныне в Государственном Эрмитаже хранятся тринадцать золотых украшений, обрывок шёлковой кисеи, частица колесного обода, два янтарных изделия, кости человеческого черепа, пучок волос. Наиболее ценной, по-видимому, была янтарная бусина в виде львиной головы. Баллод нашёл ещё золотую пластину с выбитой на ней фигурой лежащего крылатого коня.

Прошли годы. Баллода уже не было в живых, когда в Ургу (ныне Улан-Батор) прибыла Монголо-Тибетская экспедиция. Начальник её Петр Кузьмич Козлов разговорился с одним человеком, знавшим Е. Баллода, и узнал о баллодовском срубе в горах Ноин-Ула. В последних числах февраля 1924 года из Урги на север выехал участник экспедиции С.А. Кондратьев, посланный П.К. Козловым для разведок. Исследователь, углубившись в гранитные горы, отыскал Баллодовский курган, затерявшийся в пади Цзурумтэ. Археологи Г.И. Боровка и С.А. Теплоухов начали раскапывать курганы гор Ноин-Ула. Люди проникли в мир грифонов и всадников, коней с гибкими, как у лебедей, шеями, крылатых волков, тигров, черепах и рыб. Всё это скрывали в себе высокогорные могильные поля. Погребения Ноин-Улы были похожи на курганы Пазырыка. И тут и там усыпальницы сооружались из бревен. Властелином могильных полей Ноин-Ула по праву считается курган 6 (как значится он в списках первых исследователей), который находится в паде Суцзуктэ.

Историки считают, что в этой усыпальнице, в сосновом гробу, покрытом слоем лака, погребён предводитель азиатских хуннов Учжулю-шаньюй. Он умер в 13 году нашей эры. Установить всё это помогла маленькая китайская чашечка, найденная в кургане, на которой указана точная дата изготовления. Чашечка была предназначена для дворцового парка в Шанлине, где в первом году до нашей эры китайский император Айди виделся с Учжулю-шаньюем. Император подарил её хуннскому князю, и он владел чашечкой до дня своей смерти ...

По кровле бревенчатой усыпальницы было расстелено покрывало с узорами, напоминающими полосы на шкуре тигра. На покрывале виднелись тигровые головы. Прежде чем поставить сосновый гроб на дно могильного сруба, на землю положили войлочный ковёр, разрисованный изображениями чудищ. Грифы когтили оленей, рогатый лев устремлялся на яка. У льва на конце хвоста была видна голова грифа. В могилу положили алую ткань с грифоном, китайский шёлк с изображениями крылатых всадников на конях, оленей, вырезанных из листового серебра. Крылатый волк, вышитый на шелку, китайский дракон и серебряный як были видны среди этого скопища звериных изображений.

Все находки, сделанные в кургане, перечислить невозможно. Но среди них были предметы, которые озадачили наших учёных и заставили их обратиться к другим образцам древнего искусства, чтобы сравнить с ними некоторые находки в гробнице хуннского вождя. Среди наследства Учжулю-шаньюя были обнаружены полосы шерстяной ткани с геометрическими узорами. Почти все её приметы совпадали с тканями, найденными в свое время в Керчи, то есть в былом Пантикапее, и на Таманском полуострове. Об этом говорили Отчёты Археологической комиссии за 1878-1879 г.г, где на таблицах были воспроизведены керченская и таманская находки. Таманская ткань была обнаружена в гробнице вместе со скифской остроконечной шапкой из войлока.

Учжулю-шаньюй унёс с собой в могилу замечательную пурпуровую ткань. Она постепенно разрушалась временем, изменяла свой цвет, и от неё остались одни куски. Они найдены в различных местах подземной усыпальницы. Надо думать, что вначале этот тонкий шерстяной ковёр висел на стене первого внешнего сруба, внутри него. Именно там найден обрывок с замечательными изображениями всадников.

Вик С.

06.02.2017, 16:12

http://s015.radikal.ru/i333/1702/b3/f681166a3c38.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i518/1702/a9/abdb1b524cf9.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i600/1702/a4/f7a1dfcc9cad.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

07.02.2017, 00:00

Это сенсационное открытие сделал харьковский ученый-историк Александр Зинухов. В своей книге он утверждает, что знаменитый Чингис-хан по происхождению украинец.

http://s019.radikal.ru/i609/1702/73/a7bd75f64263.jpg (http://radikal.ru)

Как утверждает историк, мать Чингис-хана была славянка, звали её Елена, а отец - еврей по имени Исаак.
Родился великий завоеватель, считает учёный, не в Монголии, как это принято считать, а на территории, где теперь находится Украина, где-то между Доном и Днепром.

Кроме того, изучив древние летописи и сказания о Чингис-хане, Александр Зинухов сделал вывод о том, что монголы не приходили на Русь в 13-ом веке, а они отсюда родом. Соответственно, настоящая Орда находилась на землях Украины. Историк утверждает, что Чингис-хан, родившись в хазарских степях, отправился завоевывать Восток, уже став взрослым, а его войска состояли из русских и тюркских воинов.

http://www.politnavigator.net/sensaciya-ot-kharkovskogo-uchenogo-nastoyashhaya-orda-byla-na-ukraine-a-chingiskhan-byl-ukraincem.html

*Так что, как говорят в Одессе: "Перестаньте сказать, Чингис Исаакович!"...

http://s016.radikal.ru/i336/1702/1f/8a422beea9d8.gif (http://radikal.ru)

"... Здесь пора остановиться. Будем петь и веселиться, алэ соным афцалухес, то есть - всем врагам назло!"

Комбат56

07.02.2017, 05:44

Харьковские учёные все такие ипа... "продвинутые", или через одного?:bm:

МарВик

07.02.2017, 08:49

http://s020.radikal.ru/i718/1702/3f/3fc8faceb6b5.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i711/1702/30/01112cdb293c.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i705/1702/9c/0305a64c3493.jpg (http://radikal.ru)

Это было недавно ...

замечательно!
Сейчас появилось много видео о Монголии, специально снятых профессионалами для туристических компаний.
Есть у меня один ролик про УБ.
Постараюсь загрузить.

МарВик

07.02.2017, 08:54

Чингис-хан был украинцем!
Это сенсационное открытие сделал харьковский ученый-историк Александр Зинухов. В своей книге он утверждает, что знаменитый Чингис-хан по происхождению украинец.

*Так что, как говорят в Одессе: "Перестаньте сказать, Чингис Исаакович!"...

http://s016.radikal.ru/i336/1702/1f/8a422beea9d8.gif (http://radikal.ru)

"... Здесь пора остановиться. Будем петь и веселиться, алэ соным афцалухес, то есть - всем врагам назло!"

Вот оно ЧЁ, Михалыч!
Вот ты какой, Чингис Исаакович!

Альфредыч

07.02.2017, 13:52

Это сенсационное открытие сделал харьковский ученый-историк Александр Зинухов. В своей книге он утверждает, что знаменитый Чингис-хан по происхождению украинец.

Алексеевич, повторение - мать учения? :-))

Кстати, а казахи не согласны с "учёным"! :bu:

Так, современные казахские ученые выдвигают и всячески пропагандируют теорию о том, что Чингисхан был не кем иным, как казахом. Некоторые тамошние деятели даже утверждают, что нашли на своей территории его могилу. В качестве доказательства кровных связей выдвигается, в частности, то, что название рода, из которого происходил Чингисхан, совпадает с названием казахских родов. И вообще, на территории Монголии тогда жили исключительно предки нынешних казахов.

http://www.newsru.com/world/24nov2003/han.html

Вик С.

07.02.2017, 15:05

Харьковские учёные все такие ипа... "продвинутые", или через одного?

Может быть, настала пора собрать экскурсионную группу из представителей идеи, что Чингис-хан - это "наш человек" и устроить им пеший турпоход "По местам боевой славы казака Ч.Исааковича", только не на малую родину - на Левобережье Днепра, на Таманский полуостров или побережье Азовского моря где, по утверждениям этих спЭциалистов он и "поднялся", а куда подальше ... В группу может войти и бывший президент Украины Виктор Ющенко, от которого студенты узнали, что, оказывается, Илья Репин, Петр Чайковский и Федор Достоевский были украинцами и создали украинскую культуру. Там же могут оказаться и чиновники Минобороны Украины, которые внесли ряд правок в статьи на портале Википедия, изменив место рождения былинного русского богатыря Ильи Муромца на город Моровск (Моровийск) под Черниговом.

Не забыть бы включить в список экскурсантов украинского учёного Валерия Бебика, утверждающего, что и Будда, и Иисус Христос по происхождению тоже были украинцами.

Вот некоторые "бебизмы" Бебика:

- Украина - родина мамонтов, а не слонов, как издеваются наши "друзья", мало знающие мировую историю. По Украине уже в ХХ-ХІІ тыс. до н. э. ходили мамонты, на которых охотились охотники. После удачной охоты наслаждавшиеся тарахтеньем на костях древнего черниговского мамонта. Так родился первый в мире музыкальный ансамбль.

- Украинская земля - место не только зарождения религии и письменности на планете, но и место рождения Зороастра - первого пророка единого Бога солнца.

- Старейший храм планеты - Каменная Могила (ХІІ-ІІІ тыс. до н.э.). Его жрецы на древней запорожской земле создали миф о сотворении мира и разработали основы религиозного мышления, которые легли в основу всех ныне сущих мировых религий.

- Скифо-трипольская цивилизация (VI-III тыс. до н.э.) имела многотысячные города, двухэтажные дома, уникальную керамику, прирученного коня, плуг, пшеницу-многозернянку, символы креста и полумесяца (за 3 тыс. лет до христианства и 3.6 тыс. лет до ислама).

- Христос на самом деле жил за три тысячи лет до своего "канонического" рождения и говорил (как и Нефертити) на коптском языке, приближенном к языку предков современных украинцев.

- Будда принадлежал к скифскому/сакскому народу будинов, проживавшему во ІІ-І тысячелетиях до н. э. на территории Древней Украины. Имя этого народа сохранилось в названиях населенных пунктов Середина-Буда (Сумщина), Буда (Черниговщина) и т. д.

- Бог Вишну - Вишня. Так его назвали древние украинцы, переселившиеся в Индию.

- "Индийские" Веды (от украинского слова "ведать") знают племя панов. Оно жило в донецких степях, занималось скотоводством и было весьма зажиточным. Знаем мы и Бога пастухов Пана, который был покровителем скота в украинской и греческой Элладе.

- Древнейшие украинские цивилизации были метрополиями ведущих цивилизаций планеты, которые стартовали начиная лишь с ІІІ тыс. до н. э. (Шумерская/Самарская, Египетская, Персидская, Индская, Эллинская, Римская и пр.)

- Античный мир получил свое название от праукраинского племени антов. Если бы эти предки украинцев были несовершенны и неразвиты, разве гордился бы античной эпохой современный западный мир.

- Название главного египетского храма Хет-ка-Птах звучит очень уж по-украински: "Хата-Птаха". Судя по изображениям на египетских пирамидах (погребение жены фараона Хеопса и его матери Хетепхерес, погребение Тутанхамона), египетские царицы в то время были блондинками с голубыми глазами. Там в немалом количестве встречается трезубец, ныне – малый Государственный Герб Украины.

- Первый фараон Египта Менес – из райцентра Мена на Черниговщине, как и знаменитая Нефертити.

- Если посмотреть на портреты египетских царей-фараонов и вождей ариев-тохаров, мы увидим типичные (курносые) украинские лица, ежедневно встречающиеся в наших городах и сёлах.

- Основатели Рима Ромул и Рем – выходцы из г. Ромны на Сумщине.

- Римский император Сулла - выходец из Посулья.

- Особое внимание обращают многочисленные (больше сотни!) погребения ариев/тохаров (ІІ тыс. до н. э.), найденные в Синьзян-Уйгурском автономном районе Китая.

- Цивилизация Шу-Нун (Каменной Могилы, ХІІ тыс. до н. э.), которая получила свое название от древнейшего храма планеты, расположенного в Украине, опережает хрестоматийный по западным учебникам анатолийский Чатал-Гююк (VІІ тыс. до н. э.) по меньшей мере на 5 тысяч лет.

- В нынешнюю немецкую реку Одер до сих пор впадает река с таким себе украинским названием Варта. И "почему-то" имя этой реки совпадает с древним названием Индии, которая также звалась Вартой Ариев.

- Столицу Ливии г. Триполи так назвали трипольские эмигранты из Украины ...

Это конечно - диагноз ...

Альфредыч

07.02.2017, 15:14

Это конечно - диагноз ...
В каком лечебном учреждении это лечится? :ai:
А подойдёт ли метод "В мешок и палкой"!

Вик С.

07.02.2017, 16:05

Алексеевич, повторение - мать учения? :-))

Кстати, а казахи не согласны с "учёным"! :bu:

http://www.newsru.com/world/24nov2003/han.html

Тема поднята, действительно, не в первый раз, но последние интернетовские ссылки датированы февралём этого года. Счёл возможным напомнить всем читателям, среди которых несомненно есть и казахи - какие "ценные" мысли порождает сознание, когда начинаешь переписывать свою историю и отрицаешь историю других стран и народов.

Альфредыч

07.02.2017, 17:12

Тема поднята, действительно, не в первый раз, но последние интернетовские ссылки датированы февралём этого года. Счёл возможным напомнить всем читателям, среди которых несомненно есть и казахи - какие "ценные" мысли порождает сознание, когда начинаешь переписывать свою историю и отрицаешь историю других стран и народов.

Испанцы утверждают (Гойя подтверждает), что сон разума порождает чудовищ. Не поспоришь!

http://images.vfl.ru/ii/1486472937/07b58083/15996477_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/07b5808315996477.html)

Комбат56

07.02.2017, 20:04

Это конечно - диагноз ...И это говорят взрослые серьёзные люди, считающие себя очень умными и грамотными.:bu:

Вик С.

07.02.2017, 20:11

Отзвуки былых времен: Монгольский клип о девушках, исполняющих народную мелодию в современном стиле.

http://s018.radikal.ru/i524/1702/4c/f5455ec0d5be.jpg (http://radikal.ru)

Шанз-3

https://www.youtube.com/watch?v=2gz4QwapKcw

Альфредыч

07.02.2017, 22:12

И это говорят взрослые серьёзные люди, считающие себя очень умными и грамотными.:bu:

10556

Только мне почудилась двусмысленность? :-))

Вик С.

08.02.2017, 00:00

Только мне почудилось, что Вы пошутили? ))

Комбат56

08.02.2017, 03:49

Почудилось Альфредыч, почудилось! :ah:

Альфредыч

08.02.2017, 15:22

Почудилось Альфредыч, почудилось! :ah:

Вот и славно! :-)

Вик С.

08.02.2017, 19:05

Монгольский калейдоскоп.

http://s011.radikal.ru/i315/1702/a3/4ea844d8f7bc.jpg (http://radikal.ru)

Неправильная корова ...

http://s019.radikal.ru/i620/1702/00/2d53967ef981.jpg (http://radikal.ru)

- Ааруул, говоришь ...

http://s45.radikal.ru/i110/1702/9c/799e4aabf264.jpg (http://radikal.ru)

- Видишь шапку? - Нет. - И я не вижу. А она есть! ...

Вик С.

08.02.2017, 19:38

http://s016.radikal.ru/i335/1702/00/231e9d2bbe37.jpg (http://radikal.ru)

Эти дети - как тарбаганы ...

http://i066.radikal.ru/1702/3d/8905946c9190.jpg (http://radikal.ru)

Эти тарбаганы - как дети ...

Вик С.

08.02.2017, 19:42

http://s018.radikal.ru/i506/1702/0a/1eef1b91dd9d.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i612/1702/b8/9ec67c6e8660.jpg (http://radikal.ru)

Скоро лето! ВЫ уже приготовили кожаный мешок для кумыса?

Вик С.

08.02.2017, 20:10

http://s018.radikal.ru/i528/1702/6e/990481c2e51c.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i712/1702/58/31c5fefce849.jpg (http://radikal.ru)

http://s50.radikal.ru/i128/1702/f1/7f98f2d9205d.jpg (http://radikal.ru)

Всё лучшее - детям ...

Альфредыч

08.02.2017, 20:18

http://s020.radikal.ru/i712/1702/58/31c5fefce849.jpg (http://radikal.ru)

Всё лучшее - детям ...

... но в порядке живой очереди! :-))

Вик С.

09.02.2017, 21:02

8 февраля состоялось очередное заседание Кабинета министров, на котором принято решение об аннулировании Постановления Правительства № 82 от 9 марта 2015 года "О переходе на летнее время". В связи с многочисленными предложениями и обращениями со стороны медицинских учреждений и иных организаций об отмене данного постановления, правительство приняло такое решение с целью предотвращения негативных влияний, оказываемых на здоровье и образ жизни граждан, выхода из затруднительных ситуаций по внесению изменений в расписания международных авиарейсов и железнодорожных поездов.

Таким образом, в Монголии прекращается перевод стрелок часов на летнее и зимнее время. Ранее переход на летнее время проводился в ночь с пятницы на субботу последней недели марта месяца ежегодно, а на зимнее время – в субботу последней недели сентября.

http://news.mongolnow.com/09_02_a01.html

http://s011.radikal.ru/i317/1702/81/345c37072386.jpg (http://radikal.ru)

Теперича не то, что давеча ...

Альфредыч

09.02.2017, 22:05

Вот и монголы на ошибках, пусть и своих, но учатся!
Молодцы!
:-))

Вик С.

10.02.2017, 00:12

Мы провели несколько недель, путешествуя с племенами кочевников по долинам недалеко от границы с Китаем и Казахстаном. Некоторые из тех, кого мы встретили на своем пути, никогда прежде не видели иностранца или вовсе кого-нибудь не из своего племени. Нет электричества, нет мобильной связи, нет дорог, нет сельского хозяйства, нет денег (почти), нет понятия собственности на землю - их образ жизни практически не изменился за последние столетия.

Димитар Караниколов.

http://s018.radikal.ru/i508/1702/02/a29bfe2adff6.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i523/1702/a7/a6c68ccf1960.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i706/1702/f8/cb1923b7497d.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

10.02.2017, 00:15

http://s019.radikal.ru/i635/1702/f8/467dec4930ab.jpg (http://radikal.ru)

http://s011.radikal.ru/i315/1702/4d/a7bf7076f20d.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i625/1702/75/b5242e8eebfb.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

10.02.2017, 00:17

http://s009.radikal.ru/i309/1702/92/b35040df911a.jpg (http://radikal.ru)

http://i042.radikal.ru/1702/76/c97819887d3c.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i711/1702/e3/cfa709132e7c.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

10.02.2017, 00:22

http://s001.radikal.ru/i193/1702/d9/c68fd8ef0633.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i511/1702/65/748157dd009e.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

10.02.2017, 23:05

Экспедиция французских и монгольских археологов отправляется в самое сердце скованной льдом Монголии на поиски самой большой гробницы скифского воина, захороненного 2300 лет назад. Время не терпит отлагательств, так как глобальное потеплением может навсегда уничтожить останки первого поселенца в Монголии. У археологов есть шанс раскопать нетронутую гробницу, которая сохранилась благодаря ритуалу глубокого захоронения в грунт и экстремальным климатическим условиям. Основная могила 16 метров в диаметре и является самой большой в монгольской части Алтайских гор. Для того чтобы археологам добраться до гробницы, им придется поднять каждый камень вручную.

http://s018.radikal.ru/i521/1702/c3/ce8ff78eaed0.jpg (http://radikal.ru)

Все подробности - в данном документальном фильме.

https://www.youtube.com/watch?v=cMIB6q9Eaf4

Вик С.

11.02.2017, 16:05

В религиозных верованиях хунну, древних тюрков важное место занимали и тотемистические воззрения. Тотемизм - это самая древняя форма религии. Первыми богами были определённые животные. Как известно, культ животных возник в древнейшие времена, когда первобытный человек ещё не понимал многих явлений приходы, и все родоплеменные отношения, да и сам первобытный человек отождествлялись с миром животных. Верхушка древнетюркского общества своё происхождение связывала с легендарными предками, рождёнными тотемным животным.

В 1968 году в Монголии был найден эпиграфический памятник начального периода существования Тюркского каганата – стела с согдоязычной надписью из Бугута. В навершии памятника изображён волк, у ног – человек с обрубленными руками и ногами. О чём же рассказывает этот сюжет, выбитый на стеле? По преданиям китайских летописцев Бей-ши и Суй-ши, предки тюрок, жившие на берегу западного моря, составляли высокородный клан племени хуннов, называемый Ашина. Этот клан был поголовно истреблён соседним родом, уцелел лишь девятилетний мальчик, которого без рук и без ног бросили у озера, поросшего густой травой. Мальчика нашла и выходила волчица, ставшая впоследствии матерью его детей.

http://s019.radikal.ru/i621/1702/ab/16112d83b46c.jpg (http://radikal.ru)

Навершие стелы.

http://s019.radikal.ru/i625/1702/cc/f7b2f9a261a8.jpg (http://radikal.ru)

Общий вид стелы.

Образ волка можно встретить в самых разных культурах, а также в мифологии разных народов. Проанализировав это, можно провести параллели между представлениями об этом образе. Образ волка связан с определенным символическим рядом ассоциаций, неизменно повторяющимся в разные времена и у разных народов. Среди таких ассоциаций можно выделить общность образов волка и собаки; часто повторяющаяся связь волка с солнцем или солнечным божеством; роль волка, как посредника между небесным и подземным миром, а также проводника в загробном царстве. Также, часто встречается военная символика волка: волк - покровитель воинских сообществ, а воинственные нации часто называют волка своим прародителем. В патриархальных обществах образ волка тесно связался с ролью жениха или похитителя женщин, соответственно насыщаясь эротической символикой. Со временем волк начинает ассоциироваться с преступником, разбойником из дикой глуши. Все эти ассоциации, широко встречающиеся у разных народов, распространяются в том числе и на монгольскую культуру.

Существует представление о связи волка с душами умерших предков. Достаточно вспомнить хотя бы волков монгольской степи, которые доставляли души монголов к Тэнгри. Образ волка тесно связан с мужскими военными братствами многих культур и народов.

Волки в кочевой культуре и, в частности в монгольской, являются неотъемлемым звеном в понимании менталитета кочевых народов. Волки, постоянно угрожавшие скоту и самим людям, а также жёсткий, суровый климат – всё это создает такие условия жизни в степи, к которым может приспособиться далеко не каждый. Невозможно отрицать, что это выработало у степных народов твёрдый характер, непоколебимую волю и волчий ум.

Вероятно, именно соседство с волками воспитало в монголах тот характер, которым они обладают сейчас, и сами монголы признают в волках своих учителей и наставников и ещё не так давно поклонялись волчьему тотему. Скорее всего, без преподнесенных волками уроков людям, кочевые племена не сумели бы противостоять жестоким степным волкам на протяжении многих веков.

Одной из самых важных для понимания отношения монголов к волкам является традиция по которой покойников отвозят на телеге вверх по горе на одно из специальных Небесных кладбищ. Умершего заворачивают в кошму, но никак не привязывают к телеге, поэтому в какой-то момент тело выпадает из повозки. На этом месте и следует по обычаю оставить труп. Далее никто иной, как волки должны доставить душу усопшего к Тэнгри. Через три дня родственники могут прийти на это место, и если от тела останутся только останки, значит умерший вёл правильную жизнь, и его душа уже у Тэнгри.

Если же тело нетронуто, значит человек совершал какие-то ошибки в своей жизни, и его душа не вознесётся к Тэнгри. Важно, что тем животным, с которыми на протяжении всей своей жизни монголы ведут жестокую борьбу, они доверяют свои души, полагают, что именно волки имеют связь с Тэнгри. Делают это монголы ещё и для того, чтобы экономить древесину, которая ушла бы на гробы. Старик Билиг же, объясняет логику монголов тем, что они следуют принципу "есть мясо и возвращать мясо". Это означает, что монголы, съедая за свою жизнь немалое количество степных животных, считают своим долгом отдавать свое мясо степи после смерти. И не случайно мясо степных людей после смерти достается именно волкам, животным, с которыми монголы ведут свои ожесточенные бои.

Также, не менее важным, чем волк, животным в монгольской культуре является собака. Собаки на протяжении всей истории кочевой культуры были верными друзьями и помощниками кочевых народов, в том числе монголов. Собаки помогали монголам и в борьбе с волками. У каждой семьи в степи были свои верные помощники, свои собаки, и, если ночью на овец нападали волки, то собаки отгоняли их, и схватка волков и собак нередко оказывалась очень кровавой. Нужно отметить, что в науке существует мнение, что собаки и волки произошли от одного общего предка.

Изображения монгольских банхаров встречаются на петроглифах, на могильных камнях, в прикладном искусстве, в скульптуре, в религиозной живописи. О них говорят в монгольских легендах, в шаманских призываниях, в песнях-сказах улигеров, в поэмах, в юролах-благопожеланиях. Они есть в традициях содержания, воспитания и захоронения самих собак, и даже в государственных законах, защищающих собак. В историческом законодательном документе "Халхасский Кодекс Монголии" имеется пункт закона, в котором сказано: "Нельзя убивать здорового коня, белокурого гуся, змею, лягушку, турпана, козленка антилопу, жаворонка, собаку".

Согласно монгольским законам, при конфискации имущества у хозяина запрещалось забирать, личное оружие и банхара, а также щенят банхара. Строго воспрещалось бить, а тем более убивать собак. Свидетель убийства собаки или жестокого обращения с собакой был вправе забрать у нарушителя лошадь. За убийство чужой собаки, нарушитель был обязан расплатиться с хозяином двухгодовалым бычком. Все эти приметы, законы и исторические факты свидетельствуют о том, что собака всегда занимала особое место в жизни монгола.

Таким образом, тот факт, что человек не имел права посягать на собаку в качестве чужого имущества, показывает, что ещё с давних пор монгольская овчарка была любима и оберегаема монголами.

Голос Монголии. 2014-02-21

Вик С.

11.02.2017, 16:07

http://s019.radikal.ru/i612/1702/3b/26e12cf16301.jpg (http://radikal.ru)

http://s11.radikal.ru/i183/1702/b6/58f89382d709.jpg (http://radikal.ru)

http://s010.radikal.ru/i314/1702/3e/83fd3d2d0be2.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i513/1702/61/79466d175e0c.jpg (http://radikal.ru)

" ... Идёт охота на волков, идёт охота!"

Вик С.

11.02.2017, 16:51

Встречая на своём пути становища кочевников-монголов, Пржевальский заходил в их юрты, знакомился с их бытом и нравами. В то время скотоводство составляло единственный источник существования монгольского народа. Естественно, что для монгола здоровье скота являлось наиболее важным вопросом. Поэтому, начиная разговор, монгол из вежливости первым делом осведомлялся у своего собеседника: здоровы и жирны ли твои бараны, верблюды и лошади? Лишь после того монгол считал уместным справиться о здоровье самого собеседника ...

https://www.youtube.com/watch?v=PPiEfeix-q0

Монголы, которых встречал на своём пути Пржевальский, постоянно расспрашивали его, кому он оставил свой скот, отправляясь в путешествие, сколько весит курдюк у его баранов, сколько у Пржевальского лошадей и верблюдов.Монголы ни за что не хотели поверить, что у Пржевальского, который производил на них впечатление важного чиновника, а значит человека зажиточного, нет коров, лошадей, баранов ...

http://www.yapfiles.ru/show/1582798/1c41ea2717db7e0bd660ea7694ab3dd6.mp4.html

МарВик

12.02.2017, 10:48

Что - то давненько ВиктОр не пОстил красавиц...
:aa: А ведь скоро День Валентина....

По поводу летнего времени монголы теперь говорят так "Пришли КРАСНЫЕ - нахлобучивай КРАСНЫЕ ШАПКИ, пришли БЕЛЫЕ - нахлобучивай БЕЛЫЕ ШАПКИ". Летом 2016 года в Парламент Монголии прошли 76 человек, из них 65 мест - досталось коммунистам. И только один из всех членов - беспартийный, известный в Монголии певец.
Каждые четыре года в Монголии меняется закон о летнем и зимнем времени...

МарВик

12.02.2017, 18:18

Мы провели несколько недель, путешествуя с племенами кочевников по долинам недалеко от границы с Китаем и Казахстаном. ...
нет понятия собственности на землю - их образ жизни практически не изменился за последние столетия.

Димитар Караниколов.

Каждый монгол теперь имеет в собственности 0,07 га - каждому гражданину Монголии подарило государство. Новорожденный так же получает землю в собственность.

Альфредыч

12.02.2017, 18:33

Каждые четыре года в Монголии меняется закон о летнем и зимнем времени...

Выходит, что Я поторопился с выводАми, монголы, как и мы, даже на своих ошибках не учатся!
Радует только одно - не мы (я не имею в виду население России) одни такие ... э-э-э-э ... своеобразные! :-)

Каждый монгол теперь имеет в собственности 0,07 га

Да-да, Алексеевич где-то писал об этом. Правда, про налог на эту землю данных не приводилось. :-(

Вик С.

12.02.2017, 18:59

8 февраля состоялось очередное заседание Кабинета министров, на котором принято решение об аннулировании Постановления Правительства № 82 от 9 марта 2015 года "О переходе на летнее время"...

Таким образом, в Монголии прекращается перевод стрелок часов на летнее и зимнее время.

Я понял, что это теперь навсегда или ... "маргаш"?

http://s010.radikal.ru/i313/1702/56/8ead276d61d6.gif (http://radikal.ru)

Альфредыч

12.02.2017, 19:40

Таки наша школа! :-))

Вик С.

12.02.2017, 19:44

А девочки-красавицы, конечно же будут, сегодня ещё рано, мы будем потерпеть их немного подождать ... Меня удивило, что в преддверии праздника Белого Месяца (Цагаан Сар) монголы уже давно начали заготавливать буузы, хотя на морозе - что с ними случится ...

http://s04.radikal.ru/i177/1702/5a/e9989fb76ee6.jpg (http://radikal.ru)
http://s009.radikal.ru/i307/1702/10/5ede8803698f.jpg (http://radikal.ru)

http://s011.radikal.ru/i317/1702/de/6b964faf14be.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i717/1702/ff/9392237fb215.jpg (http://radikal.ru)

Но если буузы могут побыть на морозе до самого праздника, то Mongol Girls долго не выдержат, хоть сохраняй их, хоть охраняй ...

Альфредыч

12.02.2017, 20:06

... монголы уже давно начали заготавливать буузы,...
http://s04.radikal.ru/i177/1702/5a/e9989fb76ee6.jpg (http://radikal.ru)

ОТК за работой! "Народный контроль" в действии! :-))

Альфредыч

12.02.2017, 20:12

http://s009.radikal.ru/i307/1702/10/5ede8803698f.jpg (http://radikal.ru) http://s011.radikal.ru/i317/1702/de/6b964faf14be.jpg (http://radikal.ru)

Буузы разных форм-фак-торов, на любой, самый требовательный, вкус! :-))

Вик С.

12.02.2017, 22:00

Это - рамка с четырьмя параллельными прозрачными стёклами. Полости между стёклами заполнены следующим образом: между первым и вторым – тёмный, почти чёрный песок пустыни Гоби, между вторым и третьим - рыжий песок Дархана и между третьим и четвёртым – серый песок Улан-Батора. Полости заполнены наполовину. На четвертом стекле изнутри нарисована юрта с верблюдами. Рисунок не меняется, а вот песок при малейшем встряхивании рамки пересыпается, всякий раз создавая новую причудливую картину монгольского горного пейзажа.

http://s45.radikal.ru/i108/1702/a8/6464555c2e05.jpg (http://radikal.ru)

http://i066.radikal.ru/1702/f7/51fa97ae6693.jpg (http://radikal.ru)

Взято у dalekonaauto. Удивительная и загадочная Монголия.

https://www.otzyv.ru/read.php?id=164166

МарВик

13.02.2017, 08:54

Я понял, что это теперь навсегда или ... "маргаш"?

Переход на зимнее - летнее время - до новой Власти. Этим летом в Монголии выборы Президента...

МарВик

13.02.2017, 08:57

Правда, про налог на эту землю данных не приводилось. :-(

Налога на землю монголы не платят - земли то много!

МарВик

13.02.2017, 09:00

Э.... – серый песок Улан-Батора.

И где же в Улан - Баторе песок? Поискать ещё надо.

Вик С.

13.02.2017, 13:41

И где же в Улан - Баторе песок? Поискать ещё надо.

Песок в Улан-Баторе есть, его много, а лишний даже разбрасывают на улице. Этот "Серый песок Улан-Батора" потом можно собирать и размещать под стеклом в сувенирных рамках ...

http://s011.radikal.ru/i317/1702/1b/2864fd07ba03.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

13.02.2017, 17:15

... между первым и вторым – тёмный, почти чёрный песок пустыни Гоби.

Что-то никак не могу попасть в унисон с dalekonaauto, не нашёл в Гоби "тёмного, почти чёрного песка"...

http://s020.radikal.ru/i717/1702/ab/f870bb9b22a0.jpg (http://radikal.ru)

http://s010.radikal.ru/i311/1702/a6/0039a0bd11ba.jpg (http://radikal.ru)

http://s015.radikal.ru/i331/1702/65/c2bf71f2ca77.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i707/1702/64/cc174f5ad211.jpg (http://radikal.ru)

Хотя, на некоторых снимках что-то жёлтенькое чернеет ... Песка здесь - море, очень приличный пляжик отгрохали ... Это длинная полоса песчаных дюн, высотой до 300 метров и протяжённостью около 180 километров. Параллельно с песками течёт река-ручей Хонгорын-Гол.

Есть и сюрприз, это - сумасшедший ветер. Песка столько, что моментально забивает рот, нос, уши и другие интересные места. Звук создаваемый песком, шуршащим по откосам барханов и скрипящим на зубах, похоже и дал возможность называть это место Хонгорын Элс. Название хоть и напоминает кашель и сплёвывание попавшего в рот песка, переводится очень романтично - "поющие пески" ...

Альфредыч

13.02.2017, 17:25

Налога на землю монголы не платят - земли то много!

В России тоже много неосвоенной земли, однако про налог не забывают.
Дачи отводят на неудобьях, непахотных землях, но налогом облагают.

МарВик

13.02.2017, 22:33

В России тоже много неосвоенной земли, однако про налог не забывают.
Дачи отводят на неудобьях, непахотных землях, но налогом облагают.

Россия - забила народ свой налогами, это точно.
В Монголии ПОКА налога на землю нет - сведения из надёжных источников

МарВик

13.02.2017, 22:35

Что-то никак не могу попасть в унисон с dalekonaauto, не нашёл в Гоби "тёмного, почти чёрного песка"...

Хотя, на некоторых снимках что-то жёлтенькое чернеет ... Песка здесь - море, очень приличный пляжик отгрохали ... Это длинная полоса песчаных дюн, высотой до 300 метров и протяжённостью около 180 километров. Параллельно с песками течёт река-ручей Хонгорын-Гол.

Есть и сюрприз, это - сумасшедший ветер. Песка столько, что моментально забивает рот, нос, уши и другие интересные места. Звук создаваемый песком, шуршащим по откосам барханов и скрипящим на зубах, похоже и дал возможность называть это место Хонгорын Элс. Название хоть и напоминает кашель и сплёвывание попавшего в рот песка, переводится очень романтично - "поющие пески" ...

Были мы в Гоби - и частенько туда ездим. НЕТ там черного песка.
Туфта енто, а не сувенир с песком из Монголии.
Хотя... Черный песок можно найти в Баторе - смог - то на землю падает, вот тот СЕРЫЙ песок и превращается в ЧЕРНЫЙ

Вик С.

14.02.2017, 15:51

День Святого Валентина традиционно отмечают в Европе, как День Всех Влюблённых. Наряду с праздничной суетой и головной болью - что подарить можно, а что нельзя, в настоящее время оказывается существует и твёрдая убеждённость, что праздник этот - "не наш", а следовательно и отмечать его не нужно. Вот и сегодня, чтобы узнать об отношении монголов к этому дню, я заглянул на монгольскую страничку в Интернете:

http://s020.radikal.ru/i720/1702/89/2ca39e3fce82.jpg (http://radikal.ru)

Президент Монголии Цахиагийн Элбэгдорж предельно краток: "Ухсэний чинь, Валөнтин!", - это что-то похоже на "Умри, Валентин!" (дословно: "Ваша смерть, Валентин!). С этим пожеланием очень гармонируют некоторые поздравительные открытки на русском языке:

http://s018.radikal.ru/i505/1702/01/3e9847ce80a6.jpg (http://radikal.ru)

http://i026.radikal.ru/1702/af/f369e554f992.jpg (http://radikal.ru)

http://s011.radikal.ru/i316/1702/78/6115e7d4bf0e.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

14.02.2017, 15:55

Поэтому, подарки только скромные (носки не надо, раз одни уже есть, гель для душа нельзя - "смоешь" всё счастье), быстренько отмечаем другие памятные даты (в этот день умерла клонированная овечка Долли, запущен первый в мире серийный компьютер ENIAC, а в/на Украине - сегодня отмечается День войск радиационной, химической и биологической защиты, если такие ещё есть) и начинаем праздновать, праздновать, праздновать День Всех Влюблённых, чтоб мы все были здоровы по-женски, и по-мужски ...

http://s018.radikal.ru/i515/1702/1a/4bd5fa29d9ab.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i706/1702/4d/55440863b2dd.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i511/1702/9d/a5d6a6821ef5.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

14.02.2017, 16:01

http://s019.radikal.ru/i603/1702/94/38b0fc73cb31.jpg (http://radikal.ru)

Валентинка по-монгольски. Скромно, но со вкусом ...

http://s001.radikal.ru/i193/1702/77/5199403a2531.jpg (http://radikal.ru)

Любовь на всю жизнь ... Жениху 101, невесте 103 года.

Вик С.

15.02.2017, 17:00

Всегда говорил, что многие из нас, проходившие армейскую службу в Монголии или побывавшие там в качестве специалистов, почти ничего не знали об этой стране. С появлением Интернета появилась возможность отыскать в его глубинах много интересных, ранее неизвестных сведений. Иногда эти материалы и фотографии, располагаемые на нашей страничке, используют другие корреспонденты и я, не будучи специалистом в некоторых трактовках ими добытого мною "добра", даже не знаю - радоваться ли этому или оправдываться ...

Рассказывая о похоронных обрядах монголов, в качестве примера я приводил выдержки из воспоминаний учёных, путешественников и даже водителя Унгерна - С.Е.Хитуна. Не в последнем ряду стояли и заметки советского дипломата И.М.Майского, но я не знал, что "... записки Майского И.М. опровергают сложившееся мнение о том, что монголы скармливали трупы людей животным, чтобы они якобы могли как-то лучше переродиться с помощью этой практики по буддийским представлениям. Как видим, главное для местного населения - это не забота о "душах" умерших, а боязнь ритуального осквернения местности. Это один из важнейших зороастрийских принципов."

С принципами зороастризма, отражёнными в Видевдате (Законе против дэвов. Фрагард 3.Поддержание чистоты земли) - я не знаком, и если честно, то и не был готов это делать, а вот рассказать вам о монгольских традициях и сделать это "вкусно" - это мы завсегда ...

http://foto-history.livejournal.com/10441975.html?mode=reply#add_comment

Тот же материал, с далеко уходящими комментариями:

http://topbot.t30p.ru/post408679575

МарВик

16.02.2017, 09:27

... (носки не надо, раз одни уже есть, гель для душа нельзя - "смоешь" всё счастье)... и начинаем праздновать, праздновать, праздновать День Всех Влюблённых, чтоб мы все были здоровы по-женски, и по-мужски ...

Благодарю ВиктОра за очаровательное поздравление к Дню Валентина!
И отдарок от меня всем тутошним Мужчинам (не носки!!! не гель!!!) - ШОКОЛАДКИ из трёх стран мира: Бразилии, России, Германии.
Сладкие подарки для меня подоспели в аккурат к 14 февраля!:ba:
Делюсь с вами, други мои, ведь считается, что многие мужчины сладкоежки!
Угощайтесь и получайте наслаждение, друзья мои!

http://images.vfl.ru/ii/1487222757/7cf9b043/16110631_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/7cf9b04316110631.html) http://images.vfl.ru/ii/1487222758/4c232689/16110632_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/4c23268916110632.html)

Вик С.

16.02.2017, 18:34

Спасибо от всех мужчин за тёплые слова, на картинки смотреть приятно, а главное - безвредно: никакого сахарного диабета и ожирения...

http://s020.radikal.ru/i703/1702/28/bb2e9a6ff48f.jpg (http://radikal.ru)

Хотя любой мужчина предпочтёт вместо шоколада держать в шкафу эти инструменты ...

Вик С.

16.02.2017, 19:52

Диабет монголы лечат кориандром. 10 грамм сухого растения толкут в ступке, заливают 200 мл. воды и кипятят в течение 3-х минут.

Остуженный отвар выпивают в течение дня за 3 раза между приёмами пищи. Продолжительность лечения – 2-3 месяца. Хроническим больным это лечение позволяет снизить дозу инсулина.

Если диабет не запущен и лечение началось своевременно, возможно полное излечение.

http://i079.radikal.ru/1702/26/f04e467b2e5a.jpg (http://radikal.ru)

- полезен для сердечно-сосудистой системы;

- положительное воздействие оказывает на пищеварительную и мочевыделительную системы;

- регулирует аппетит и устраняет метеоризм;

- снимает боли в животе - для этого семена заваривают кипятком и пьют, как чай;

- имеет очищающее действие - помогает избавить организм от накопленных шлаков;

- напиток из кориандра это хорошее средство при изжоге, снимает жжение в желудке, отрыжку и оказывает бактерицидное и заживляющее действие на слизистую оболочку стенок желудка;

- благотворно воздействует на работу печени при вялости и застойных явлениях в ней и улучшает аппетит. С этой целью его можно применять не только, как приправу, но и как чай - в виде настоя для питья до или после еды;

- наряду с куркумой кориандр может применяться для лечения гепатита;

- полезен в составе комплексной терапии при лечении ожирения благодаря своему свойству распределять жир в организме;

- применяется для лечения и профилактического очищения почек и мочевыводящих путей. Помогает решить такие проблемы, как затрудненное или болезненное мочеиспускание, инфекции мочевыводящих путей, камни в почках и увеличение простаты, цистит и пиелонефрит. В составе комплексной терапии помогает при почечной недостаточности. Также кориандр в силу своего мягкого мочегонного действия может применяться при лечении отёков и так далее ...

http://netrmed.livejournal.com/326106.html

И как говорит доктор во время приёма: "Хватит говорить о болячках, давайте - о прекрасном ... У вас есть глисты? Нет? Вот и прекрасно ...

Вик С.

17.02.2017, 01:37

Размещая одну из посмертных фотографий Богдо гэгэна VIII c авторской подписью: " Последний цвет Богдо гэгэна - позолоченый труп", грешил на неточность Google-перевода и потому - отсутствие смысла ...

http://f21.ifotki.info/org/78142e44284b212352b7879592a9464282002e272869596.jp g (http://i-fotki.info/)

Оказалось: по смерти богдо-гэгэна тело его бальзамируют. Операцию эту производят ламы обыкновенно месяца три или даже больше. Трупа они не анатомируют, а усадив в должную позу, натирают его разного рода благовониями и спиртуозными жидкостями, потом обмазывают составом из соли и других веществ. В этом состоянии труп пребывает обыкновенно месяца два, одним словом, до тех пор, пока совершенно не высохнет. Тогда от него отделяют соляной состав; части тела, свободные от одежд, и прежде всего лицо, покрывают позолотою; поверх позолоты на лице трупа разрисовывают брови, усы и губы, но глаза оставляют закрытыми. В этом виде труп богдо-гэгэна называется "шарил"; его сажают в серебряный субурган и с торжественным богослужением ставят в храме, после чего воздают ему божеские почести.

Козлов П.К. Монголия и Амдо и мёртвый город Хара-хото.

МарВик

17.02.2017, 08:25

urii

17.02.2017, 11:06

Ой, а тут и автарка проявилась моя! К Празднику весны это.
Ну что сказать: "Не накрашенная страшная! А накрашенная - ещё страшней!"
Такая я вот, вся натуральная и с бабочкой.
Весна скоро, друзья!

Ты еще нас не видела, старых с морщинами, многие не бритые.. короче ужасть..
Так что не парься, все нормально.:-))

Вик С.

17.02.2017, 13:47

Ты еще нас не видела, старых с морщинами, многие не бритые..

Да уж, лучше на нас таких смотреть, чем на "покрытых позолотою, а поверх позолоты - и брови, и усы ..."

МарВик

17.02.2017, 19:45

Скоро, уже скоро любимый праздник 23 февраля.
Думаю вот, что подарить мужчинам...
Есть предложения?!
Хотя... Одна мысля у меня уже есть: отправить вам, с кем тут общаюсь, настоящую открытку из Монголии
http://images.vfl.ru/ii/1487346199/575fc58d/16132708_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/575fc58d16132708.html)
Фото графитти в туннеле район Сансар

Вик С.

17.02.2017, 22:52

Марина, пришли нам "живую" фотографию из У-Б, где ты рядом с монгольскими студентками. Даже если они не будут так прекрасны, как твоя ученица Цэвээндаш Энжин и неважно, если фото не поспеет к 23 февраля. Не думаю, что кто-то из нас узнает на этом общем снимке свою дочь, но всем нам будет приятно, а кто-то подумает:" На этом фото она могла бы быть"...

Вик С.

18.02.2017, 19:48

"- Как погода нынче? — спросил я знакомого монгола на таможне.
- Хароший погода! Каждый день дождь!..."

http://s008.radikal.ru/i306/1702/f3/bd071bf75d63.jpg (http://radikal.ru)

http://s16.radikal.ru/i190/1702/67/50090d8f0a23.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i718/1702/2a/e6c4d912c8cc.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

18.02.2017, 19:52

http://s018.radikal.ru/i509/1702/75/8e80c3a2cbef.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i715/1702/c7/52ab7efed7da.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i526/1702/08/8db019b14465.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

18.02.2017, 19:53

http://s48.radikal.ru/i122/1702/a4/bab7fd9dad4d.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i523/1702/3b/901f9183ff1c.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i618/1702/4f/92166cd87085.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

18.02.2017, 19:57

http://s018.radikal.ru/i527/1702/5e/3f3d4c969407.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i501/1702/f0/faae66fcfb66.jpg (http://radikal.ru)

http://s013.radikal.ru/i322/1702/e3/ef9ad7d4cc7d.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

18.02.2017, 20:00

http://s015.radikal.ru/i330/1702/cd/35f76c16779c.jpg (http://radikal.ru)

http://s14.radikal.ru/i187/1702/3d/5dc20e566197.jpg (http://radikal.ru)

http://s45.radikal.ru/i109/1702/1d/51ef2ec36156.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

18.02.2017, 20:05

http://s018.radikal.ru/i509/1702/11/71fbeb376c60.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i621/1702/eb/b6a3a12bc599.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i604/1702/09/8582c7196269.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i638/1702/7f/030d55472f88.jpg (http://radikal.ru)

"Дождь в Монголии — это всегда радость. Каждый день дождь — каждый день радость ..."

Вик С.

18.02.2017, 22:56

Как ответ на мои посты №№ 5541, 5542 от 29.01.2017 вчерашний пост в монгольских соцсетях:

"Брызгание молоком к небу в городских условиях раздражает многих, особенно, тех у кого машины стоят под окнами. Каждое утро каждая монгольская жена, или мама чётко выполняет этот обычай , в итоге хозяевам автомобилей приходится ездить на автомойку чаще, чем обычно ..."

http://i042.radikal.ru/1702/38/9bcf3118e6c1.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i605/1702/1e/ebdc51753995.jpg (http://radikal.ru)

Фотография прекрасных ложечек для совершения обряда. Уж насколько я не жмот, но держать "инструмент" на самом почётном, святом месте (под подушкой?!), как рекомендуют, а после совершения обряда опять нести всё назад, не разрешил бы ни жене, ни маме ... Ещё поцарапают ...

Вик С.

19.02.2017, 16:43

В советские времена покупные пельмени были вкусны в любом состоянии. Даже если удавалось донести их домой только в слипшемся состоянии, никто не унывал ...

http://s015.radikal.ru/i333/1702/2b/d2669b93c9dc.jpg (http://radikal.ru)

http://s009.radikal.ru/i307/1702/93/ef4ccec08633.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i700/1702/81/14bb57b1fa06.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i604/1702/99/1d3c6f76fb02.jpg (http://radikal.ru)

Скатываем в колбасу, подмораживаем ...

Вик С.

19.02.2017, 16:45

http://s020.radikal.ru/i713/1702/6c/9e0493edb81d.jpg (http://radikal.ru)

http://s008.radikal.ru/i304/1702/d6/015e017c7958.jpg (http://radikal.ru)

http://s41.radikal.ru/i091/1702/47/b51cacb50d5a.jpg (http://radikal.ru)

Нарезаем на кусочки, поджариваем ...

http://s014.radikal.ru/i329/1702/d8/462f91b80791.jpg (http://radikal.ru)

Но не всё же слиплось ... Народ, проверьте буузы на балконе, на улице теплеет ...

Вик С.

19.02.2017, 16:47

Когда в декабре Монголия попросила у России льготный кредит на 100 млрд руб., а Москва отказала в выдаче средств, это Улан-Батору, похоже, не понравилось. "Брать деньги у русских просто так - старинная монгольская традиция ещё со времён Чингис-хана", - а мы помним, что в феврале 2016 г. президент России В.В.Путин подписал закон о списании долга Монголии перед Россией, этот долг размером 174,2 миллиона долларов прощался на 97 процентов.

В документе было сказано, что "наличие неурегулированных финансовых обязательств Монголии перед Россией выступало сдерживающим фактором развития инвестиционного двустороннего сотрудничества"...

За всю свою историю Монголия однажды была богатой. В 90-х годах страна, которая 70 процентов всех своих потребностей обеспечивала за счёт северного соседа, через 15 лет начала обеспечивать себя абсолютно самостоятельно.

За 10 лет объём национальных доходов вырос в 10 раз, а рост ВВП составил 17 процентов годовых, став рекордным показателем в мире. И исследователи, и передовые мировые СМИ в один голос уверяли, что появился еще один "азиатский тигр". Это было лишь вчера.

Что же случилось сегодня? Внешний долг Монголии составил 20 млрд. долларов, из которых четверть приходится на правительство. Президент Центрального банка официально заявил, что госресурсы сегодня со знаком минус. За короткий срок курс национальной валюты упал почти в два раза. В конце марта требуется заплатить по обязательствам сумму в 580 миллионов долларов для погашения долга времён правительства Сү.Батболда. В 2018 году должны вернуть 1,5 млрд долларов, полученных правительством Н.Алтанхуяга в виде бондов Чингис ...

Китай заявлял о готовности оказать Монголии братскую помощь в размере 4-х миллиардов долларов для преодоления экономического кризиса. Но из-за визита Далай ламы в декабре прошлого года в отношениях двух государств возникла трещина, и китайская сторона перенесла все запланированные встречи и переговоры на неопределённый срок. Плюс к этому, наивная попытка втянуть в этот конфликт Индию, которая ранее обещала дать в долг 1 миллиард долларов, также не увенчалась успехом и ещё более обострила проблему. Правительство Монголии дало объяснение по поводу визита Далай ламы и пообещало, что впредь такое не повторится. Но Китай какого-либо ответа не дал ...

Монголия обратилась к МВФ, ну, а эти "акулы капитализма" известные: предложили такой механизм расширенного кредитования., который заставит монголов затянуть пояса потуже. Экономить придется на всём, снизятся зарплаты, пенсии, а также расходы на образование.Увеличатся некоторые налоговые ставки, в том числе налог на прибыль и выплаты социального страхования.

Кроме того, правительство Монголии согласилось на повышение пенсионного возраста в долгосрочной перспективе и сокращение некоторых дублирующих друг друга социальных пособий. Например, число получателей денежного пособия в рамках правительственной программы "Деньги для детей" будет снижено до 40 процентов. В настоящее время около 60 процентов всех детей в возрасте до 18 лет обеспечены ежемесячным пособием. Для сокращения расходов бюджета вместо некоторых пособий будут введены продовольственные ваучеры.

Речь шла о трёхлетней программе кредитования и 440 млн долларов. Кредит должен быть погашен в течение примерно 10 лет в соответствии с определённым графиком. Между тем, 440 миллионов долларов не будут выплачены единовременно, вместо этого средства будут выделяться поэтапно в течение срока действия программы.

Международные партнеры также планируют поддержать программу правительства; Азиатский банк развития, Всемирный банк, а также двусторонние партнёры, включая Японию и Корею, как ожидается, обеспечат поступление в бюджет суммы в размере 3 млрд долларов и сопровождение проектов. Народный банк Китая, как ожидается, продлит свою свою линию в 15 миллиардов юаней с Банком Монголии по крайней мере ещё на три года.

Таким образом, общий внешний пакет финансирования составит около 5,5 млрд долларов США.

По материалам ARD.

Вик С.

20.02.2017, 20:00

В Вашингтонском аэропорту имени Джона Даллеса были задержаны две женщины из Монголии. Контрабандистки пытались нелегально ввезти в США 20 килограммов конины, при этом шесть из них составляли конские гениталии.

http://s020.radikal.ru/i712/1702/e4/2a18d22e204b.jpg (http://radikal.ru)

Одна из женщин жестами объяснила, что они нужны ей в лечебных целях. У женщин также обнаружили три литра молока яка, которое контрабандистки спрятали в упаковках из-под обычного сока.

Из-за низкого уровня ветеринарного и санитарного контроля в Монголии ввоз мяса из этой страны в США запрещён. В результате местные власти приняли решение сжечь партию контрабандного мяса.

Самих монголок правоохранители отпустили, не предъявив им каких-либо обвинений. Имена женщин не называются.

*Могу смело предположить (жаль, что дамочек отпустили и они не смогут это подтвердить) - эта шестикилограммовая "партия товара" не что иное, как сырьё для приготовления экзотических блюд. В течение тысяч лет в самых разных уголках планеты мужчины ели их, желая укрепить свою мужскую силу, излечиться от некоторых болезней, поддержать собственный статус в глазах соплеменников и соплеменниц.

http://f21.ifotki.info/org/1cca8136354b0f1fee9399caa78c7fa882002e272244070.jp g (http://i-fotki.info/)

Неприятности случаются ... Монгольский завоеватель. Неизвестный китайский художник.

Современная "органотерапия" ведёт начало по крайней мере со времен Древнего Рима, где верили, что съеденный здоровый орган животного поможет вернуть здоровье соответствующему человеческому органу. Вера эта жива и сегодня.

И я вас умоляю: кто там в Америке отличит китайца от монгола, а конский пенис - от пениса тигра, тем более, что по рецепту Джерри Хопкинса, перед подачей следует извлечь мясо, а в пищу нужно употреблять только бульон. Вера в то, что суп из пениса тигра способен преобразить интимную жизнь, немало способствовала катастрофическому сокращению численности этого хищника. В 1996 году Общество охраны дикой природы акцентировало внимание на этом обстоятельстве в ходе развернутой по всему миру антирекламы. В частности, широко распространялось изображение чашки такого супа, дополненное словами: "Некоторые мужчины верят, что суп из тигрового пениса - эффективный афродизиак. На самом же деле они получают отвар из члена старого быка", - и далее сообщалось о том, что одна чашка "тигрового" супа стоит аж 300 долларов и что клиентов может ждать разочарование: "Во-первых, потому, что пенис тигра обычно оказывается пенисом обыкновенного быка. Или вола. Или оленя. Или монгольского коня."

О чём защитники природы не упомянули и что могут учесть в следующих своих кампаниях, это то, что сексуальной доблести тигра не стоит так уж завидовать. Среднестатистический тигр "занимается любовью" в течение лишь 15 секунд, после чего скрывается в джунглях, чтобы подремать. Сами знаете, на кого это похоже ...

Суп паровой из пениса.

120 г пениса (оленьего, бычьего, конского и т. д.)
1 стакан рисового вина
10-12 стаканов воды
Приправы и специи из арсенала китайской медицины

На несколько минут замочить пенисы в рисовом вине для удаления сильного запаха. Натереть их солью, промыть горячей водой и варить 1-2 минуты. Извлечь из воды, вновь натереть солью, а затем нарезать мелкими кусочками. Поместить мясо и приправы с водой в пароварку и готовить на сильном огне в течение 1/2-2 часов.

Приправы и специи вы можете подобрать с учётом своих потребностей. Это могут быть наборы, улучшающие кровообращение, повышающие тонус и т. д. При покупке просто скажите аптекарю, что собираетесь готовить, и попросите совета. Перед подачей извлеките мясо, в пишу нужно употреблять только бульон.

"Экстремальная кухня"
Джерри Хопкинс.

Вик С.

20.02.2017, 23:36

Марина, народ интересуется: осуществляет ли свою "патриотическую" деятельность организация "Цагаан Хасс" ("Белая свастика"?

urii

20.02.2017, 23:44

Лошадь Молочага! :-))

Вик С.

21.02.2017, 00:25

Лошадь Молочага! :-))

Радуется, что она - лошадь, а не конь ...

Вик С.

21.02.2017, 14:15

http://s48.radikal.ru/i122/1702/ba/eb3e7dcae828.jpg (http://radikal.ru)

Сейчас уже многим независимым исследователям вполне очевидно, что официальная версия истории явно сфальсифицирована. Одним из таких придуманных мифов нашей истории является миф о "монголо-татарском" "нашествии и иге", который абсолютно не подтверждается ни историческими летописями и миниатюрами того времени, ни данными археологии, антропологии и даже генетики.

Но то, что является вполне очевидным сейчас, ещё 10-15 лет назад было не столь очевидным и позиции фальсификаторов истории и их верных слуг были достаточно сильны. Но даже тогда многие официальные объяснения всевозможных "нестыковок" официальной версии истории у адекватных людей вызывали множество "неудобных" вопросов.

Вот как, например, описывает выставку "Сокровища Золотой Орды", происходившую в Эрмитаже с 14 по 24 июня 2001 года исследователь альтернативной истории О.Гусев в своей книге "Древняя Русь и Великий Туран": "Выставка хорошо, даже как-то назойливо рекламировалась в СМИ Санкт-Петербурга. Заранее был выпущен дорогой фотоальбом с вступительным словом на его страницах:

"Основу выставки составили находки на территории Золотой Орды - государства, созданного в начале 1240-х годов внуком Чингис-хана Бату-Батыем (1227-1257). Основа её - кыпчакская степь - Дешт-и-Кыпчак (перс.). Несмотря на то, что археологам всё еще не удается открыть захоронения ханов-чингизидов, уже сейчас известны десятки изделий из кладов и погребальных комплексов, принадлежавших некогда представителям монгольской родовой элиты и среднего нойонства. Попытаться взглянуть на эти материалы, как на памятники новой для евразийских степей всаднической культуры - цель этой выставки".

Из стремления взглянуть на неё сквозь призму отрицателей татаро-монгольского "ига" мы, редакция петербургской газеты "Потаённое" , тоже на ней побывали. Экспозицию открывал кожаный кафтан "монгола XIII века", упакованный под стекло и в раму, поболе окна в деревенском доме раза в три - таких размеров одежды сейчас не предложат в магазине "Три толстяка". Чтобы наглядно представить кафтан "монгола", наш товарищ, размер одежды которого 52, согласился сфотографироваться у рамы.

Увы, это был единственный снимок. Тут же подбежала сотрудница музея и раздраженно сказала: "Без разрешения директора Эрмитажа Пиотровского фотографирование категорически запрещено!". Мы лишь успели заметить: "В такого размера кафтан можно засунуть трёх или четырёх монголов". На это последовал "научный" ответ: "А они под кафтан одевали несколько ватных халатов".

Спрятав фотоаппараты, мы двинулись дальше и узрели большой контурный рисунок лошади, едва просматривающийся под схематически изображёнными на ней изделиями с надписью: "XIV век, серебро, тиснение, гравировка, позолота, 11,2х4 см; диаметр 9,2-15,0 см". Как мы поняли, речь шла об украшениях боевой лошади монголов, которых было 72 единицы. Поскольку научная сотрудница исчезла, мы заглянули в вышеупомянутый фотоальбом: "...тяжеловесные верховые лошади итальянских кондотьеров существенно отличались от неказистых монголок, длина туловища которых не превышает 151 см, а высота в холке колеблется от 122 до 129 см".

"Монгол", носивший кафтан 60 размера, не мог ездить на такой маленькой лошади. Понимая это, устроители выставки "научно" отвлекли зрителя, присочинив итальянских кондотьеров, которые, якобы, принесли в Золотую Орду "европейский тип конской сбруи". "Монголы", оказывается, делали дамские сёдла с обкладками передней и задней лук из позолоченного серебра. По ним можно судить о комплекции "монгольских" женщин. Обкладка задней луки седла 18,5х27,5 см. Вообразите себе это седло, у которого только обкладка задней луки таких размеров, и представьте его на лошади с высотой в холке "от 122 до 129 см".

В таких больших сёдлах восседали не монголки, а русские воительницы -"амазонки" и на добрых скакунах. Выставка твёрдо укрепила наше мнение о том, что ни одна лошадь из пустыни Гоби на Руси не гуляла, как и те азиатцы, которых ныне называют "монголами". Обкладки были найдены в 1845 г. в Мелитопольском уезде Таврической губернии. "Научное" объяснение в альбоме: "...вещи принадлежали монгольскому нойону, погибшему в степном Причерноморье".

Ювелирные изделия из золота и серебра были найдены на пространствах от Алтая до Волги и Северного Причерноморья. Встречаются с мотивами, действительно напоминающими среднеазиатские, арабские, но большинству изделий присуща русская ведическая солнечно-обережная манера исполнения! Это - височные кольца и другие украшения XIII-XIV вв. наших женщин с полным набором символов макрокосма в русском его видении. Открыв книгу академика Б.А.Рыбакова "Язычество Древней Руси", вы найдете там эти самые "монгольские" изделия.

Если быть более точными, изделия, представленные на выставке, выполнены в скифском "зверином" стиле. Их приписали монгольским умельцам, потому что они из серебра и золота. А такого же художественного уровня изделия из кости, бронзы, железа и камня "специалисты" милостиво оставили "более примитивным" скифам-славянам.

На изделиях мы не увидели надписей типа: "сделано пленными" - китайскими, русскими, узбекскими, таджикскими или какими-то там ещё мастерами "всаднической культуры". Зато бросалось в глаза большое табло, подчеркивающее, что сокровища Золотой Орды - изделия монголов-умельцев, которые творили в специальных "поселениях ремесленников"."

Как видим, на какие только хитрости и уловки, и даже откровенный подлог, не идут фальсификаторы истории и их продажные слуги, лишь бы скрыть от нас нашу подлинную историю. Поэтому нужно ко всем их "историческим фактам" подходить с самостоятельной способностью к мышлению и без слепой и фанатичной веры в утверждения различных "авторитетов", чья главная задача - постараться "притянуть за уши" к "официальной версии истории" все существующие археологические открытия, упрятав при этом самые откровенно "не вписывающиеся" в эту версию, в запасники музеев.

http://karhu53.livejournal.com/23021101.html

Вик С.

22.02.2017, 02:01

http://s019.radikal.ru/i627/1702/d3/8f7e3662d814.jpg (http://radikal.ru) http://s018.radikal.ru/i508/1702/12/8ef5d1a50e8b.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i722/1702/d6/024a64fec605.jpg (http://radikal.ru) http://s019.radikal.ru/i614/1702/4a/ecace1d04b10.jpg (http://radikal.ru)

... Известна одна подробность монгольского быта, вызывавшая восхищение средневековых писателей. Это умение кочевников быстро преодолевать широкие реки с помощью судов из бычьей кожи. Плано Карпини наблюдал переправу монгольского войска и описал её в главе "О хитростях при столкновениях": "Знатные имеют круглую и гладкую кожу, на поверхности которой кругом они делают частые ручки, в которые вставляют верёвку и завязывают так, что образуют круглый мешок, который наполняют платьями и иным имуществом, и очень крепко связывают … Люди садятся в середину кожаной лодки, и этот корабль они привязывают к хвосту лошади. Иногда они берут два весла, ими гребут по воде и таким образом переправляются через реку. Те, кто победнее, имеют кошель из кожи, крепко сшитый. Всякий обязан держать его при себе. В кошель они кладут платье и всё своё имущество, очень крепко связывают этот мешок вверху, вешают на хвост коня и переправляются".

Вик С.

22.02.2017, 02:02

http://s018.radikal.ru/i510/1702/3e/17a9ad1659f0.jpg (http://radikal.ru)

http://s008.radikal.ru/i305/1702/a0/31a2325da7b4.jpg (http://radikal.ru)

Проезд по степи чиновника-амбаня. Северо-Западная Монголия. 20-е гг. XX в. Фото Бурдукова А.В.

http://s13.radikal.ru/i186/1702/a2/ace7c4492195.jpg (http://radikal.ru)

Французский фотограф Стефан Пассе между Kяхтой и Ургой.
... Европейский экипаж монголы-ямщики везут своеобразным способом, а именно: два или четыре всадника подхватывают доннур. Доннур - перекладина, поперечно прикрепленная к оглоблям экипажа, обыкновенно подхватывается у обоих краев одним или двумя всадниками с каждой стороны и удерживается у седла и живота ямщика... При смене лошадей доннур слегка поднимают, а затем новый всадник, заступая место старого, опять опускает и укрепляет эту перекладину. При подъёме на гору, кроме того, помогают тащить экипаж ещё двое других всадников-монголов, тянущих за веревку, укреплённую посередине доннура. Поднявшись на гору, передовые ямщики быстро отъезжают з сторону, ловко бросая на бегу освободившийся конец веревки на доннур... Чуть замедленное движение вновь доводится до прежней скорости и по команде: "вперёд!" быстро мчат экипажи от одной станции до другой. В зависимости от чина и положения проезжающего, назначается больший или меньший эскорт, большая или меньшая кавалькада. В то время, когда одни ямщики тащат тарантас, другие скачут с ними рядом, часто сменяя друг друга на ходу. Дикое зрелище представляет собою передвижение важного сановника, когда вы еще издали видите большой столб пыли и массу людей, быстро несущихся на вас... Ни канавы, ни камни, ни другие встречающиеся на пути препятствия -- ничего не смущает номадов-ямщиков, ничто не замедляет движения, и они весь перегон катят в карьер... В таком случае принято щедро платить на "чай", примерно, три, пять и более наших серебряных рублей - на каждой станции.

Вик С.

22.02.2017, 17:58

Кто у нас знает о "захвате Мавзолея" китайцами? Да никто практически – из новой истории эту страничку вымарали. У нас, но только не в Китае. Там до сих пор помнят и об убитых и раненых, и о том, как хунвейбины требовали от Мао "уплатить кровавый долг советской ревизионистской клике".
Вначале озвучим китайскую версию этой печальной истории:

"Группа студентов из КНР, порядка 100 человек, 25 января 1967 года пришла к Мавзолею Ленина, чтобы отдать дань памяти вождю мирового пролетариата. Дойдя до входа в усыпальницу основателя первого государства рабочих и крестьян, китайцы организованно построились и стали петь "Интернационал". "Охранке ревизионистов" – милиционерам – это не понравилось, и они начали избивать китайцев, заставляя их разойтись. Но студенты не дрогнули, и тогда правоохранители начали стрельбу. Среди китайских студентов были убитые и раненые."

Сколько человек погибло, сказать сложно – китайский МИД до сих пор не обнародовал точное число пострадавших, хотя неоднократно грозил это сделать.

http://s019.radikal.ru/i630/1702/b0/ff936fb8ad81.jpg (http://radikal.ru)

Советская версия событий была озвучена через несколько дней:

"25 января в полдень около 70 китайских граждан – главным образом китайские студенты, возвращающиеся через Москву в КНР, и сотрудники китайского посольства в Москве – прибыли на Красную площадь и стали в очередь желающих посетить Мавзолей. Они выстроились вдоль Мавзолея, перепрыгнув через ограждения, достали книжечки цитат Мао Цзэдуна и стали хором выкрикивать его "изречения". Таким образом, они создали беспорядок, мешая другим посетителям. Советские люди, стоявшие вслед за китайской группой, терпеливо ждали. Находящиеся обычно в дни посещения Мавзолея около него два-три милиционера, наблюдавшие за порядком, предложили китайским гражданам либо пройти в Мавзолей, либо освободить проход. В ответ китайские граждане стали ещё громче выкрикивать цитаты Мао Цзэдуна и требовать, чтобы советские люди присоединились к их декламации. Свои требования они подкрепляли выкриками, толчками, явно провоцируя беспорядок. Чтение цитат сменилось сплошным истерическим криком китайских граждан. И в этот момент один из них ударил по лицу женщину, стоявшую в очереди. Это послужило как бы сигналом для всей группы. Они стали набрасываться на советских людей, наносить им удары. Хулиганство продолжалось несколько минут. Советские люди, находившиеся на Красной площади, не поддались на провокационные выходки. Сами, без помощи милиции, взявшись за руки и образовав живую цепь, оттеснили китайскую группу в сторону собора Василия Блаженного. После этого советские люди отошли в сторону, а китайские граждане, поняв, что затеянная ими провокация не увенчалась успехом, вынуждены были сесть в автобусы и уехать."

Вик С.

22.02.2017, 18:00

Вечером того же дня китайцев выслали из СССР...

http://s018.radikal.ru/i525/1702/c3/7a568e3ad257.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i609/1702/76/49c61b95a58f.jpg (http://radikal.ru)

На межгосударственном уровне о московских событиях января 1967 года впервые заговорили в мае 1989 года, после встречи Дэн Сяопина с Михаилом Горбачёвым. Говорят, китайский лидер преподнёс тогда советскому коллеге газету тех лет, на "шапке" которой крупным шрифтом было написано: "Китайская Красная гвардия на Красной площади". Передовица повествовала, как китайских студентов грузили в поезд, подталкивая их ружейными прикладами, не накормив их ни до отправления, ни позже, во время пути. Между прочим, у нас до сих пор малоизвестен и такой важный штрих. По прибытии в Китай, студенты объявили трёхдневную "сухую" голодовку протеста – "ни крошки хлеба, ни капли воды". Казалось бы, ерунда. Но к голодовке присоединились студенты из Монголии, Румынии и Албании – не только китайцы, но и местные. Вышло несколько десятков тысяч человек. Акция привлекла внимание западных СМИ, и о "ревизионистах", проливающих кровь студентов на Красной площади, в итоге раструбила вся западная пресса. И ещё штришок: спустя несколько дней после трагедии рупор китайских коммунистов "Жэньминь жибао" напечатал "соболезнования китайскому народу от Министерства иностранных дел СССР" в связи с гибелью студентов у Мавзолея. До сих пор историки спорят: то ли в газете опубликовали фальшивку, то ли советский МИД действительно задним числом признал наличие человеческих жертв в ходе январских событий.

http://s009.radikal.ru/i309/1702/56/e9badee7c687.jpg (http://radikal.ru)

В Китае студентов встречали, как национальных героев.

Но особенно икнулись события у Мавзолея монгольскому руководству. Дело в том, что, когда состав с китайскими студентами прибыл в Улан-Батор, местные коммунисты встречали бузотёров, как настоящих победителей в долгой войне, – с цветами, торжественными речами и клятвами в вечной дружбе. Китайский историк Ху Цзин приводит в своей статье о бойне в Москве следующий пассаж: "Студенты были тронуты до слёз заботой монгольских товарищей. Они говорили: теперь мы видим, что вы за справедливость, вы, а не СССР!"

Глава Великого народного хурала Жамцарагийн Самбу специально ездил в Москву извиняться за своих "политически близоруких" товарищей.

Напряжение усиливалось. Однажды хунвейбины ворвались в здание посольства СССР в Пекине, водрузили на клумбе портрет Мао, переломали и сожгли посольскую мебель, сожгли будку привратника. Во время осады сотрудники посольства, ожидая штурма основного здания, вооружились чем могли. Положение спас член политбюро Косыгин. Он по каналам правительственной связи из Москвы позвонил в Пекин. Телефонист сказал Косыгину, что он "не станет соединять председателя Мао с мерзким ревизионистом Косыгиным", однако всё же соединил с Чжоу Эньлаем.

http://s014.radikal.ru/i326/1702/76/fd56bf6ef233.jpg (http://radikal.ru)

На плакате написано: "Разобьём собачьи головы Брежнева и Косыгина".

Истерия продолжалась, и спустя два года вылилась в открытое военное противостояние на полуострове Даманский...

Вик С.

23.02.2017, 14:49

Двадцать третье февраля – праздник всех мужчин, чтоб его не отмечать – нет у нас причин!

http://s020.radikal.ru/i707/1702/6f/6178aec0fd5c.gif (http://radikal.ru)

Вик С.

25.02.2017, 13:00

По обычаям встречи Нового года по лунному календарю монголам традиционно запрещены некоторые действия. Цээр – это грех, или запрет, в переводе с монгольского. Многие ли знают, какие действия могут быть цээртэй – то есть под запретом – в самые важные дни Цагаан сар?

- Нельзя набирать воду из ручья, реки и колодца. В этот день заранее должны быть наполнены все ёмкости с водой, которую будут потреблять в первые дни Цагаан сара.
- Нельзя шить или реставрировать старую одежду – дээлы и т.д. Ибо одежда должна быть новая, что символизирует счастье, добро и долгие годы жизни.
- Нельзя давать вещи или деньги в долг. Это считается открытием пути расхода в течение нового года. Лучше, постарайтесь встретить новый год без долга или задолженностей у людей.
- Запрещается в этот день также плакать и ссориться. Монголы считают, что противном случае, весь год вас будут сопровождать слёзы и ссоры.
- Не выбрасывать первого числа нового года мусор из дому или пепел (золу) из печи. К новому году всё в доме уже должно быть очищено и убрано.
- Говорить неблагоприятные слова, резать скот, охотиться три дня от начала Цагаан сар также запрещено, это будет означать, что случится беда, либо смерть среди родных и близких.
- В седьмой день Цагаан сар нельзя проводить обряды приветствия (золгох) и поздравления, ходить в гости к родственникам. Этот день называется "чёрным днём" в лунном календаре, потому и запрет такой.
- По традиции муж и жена не проводят обряд "золгох". Гласит, что обряд между супругами будет означать разлуку, т.е. они станут "чужими" друг другу.
- Нельзя нарушать естественные традиционные правила и обычаи празднования и поведения, чрезмерно употребляя алкоголь. Нельзя буянить и поедать без разрешения хозяина дома продукты и блюда праздничного застолья.
- Не носить с собой холодное оружие, нож и т.д., это является знаком начинания вражды или поводом для войны.

Вик С.

25.02.2017, 13:17

http://s010.radikal.ru/i311/1702/42/17488eeb06d3.jpg (http://radikal.ru) http://s018.radikal.ru/i511/1702/b1/7b207507616c.jpg (http://radikal.ru)

Аратское (скотоводческое) хозяйство. Общий вид кочевья в летнее время. Овцы на водопое. Первая треть ХХ в.

http://i066.radikal.ru/1702/47/181a2a45358e.jpg (http://radikal.ru) http://s56.radikal.ru/i154/1702/94/4c3568cdda68.jpg (http://radikal.ru)

Дойка коровы. Чистка шерсти.

Вик С.

25.02.2017, 13:27

http://s020.radikal.ru/i709/1702/d6/343745a6a147.jpg (http://radikal.ru) http://s04.radikal.ru/i177/1702/b5/9976f96f1a36.jpg (http://radikal.ru)

Праздник Надам: борец. Праздник Надам: борьба.

http://s020.radikal.ru/i715/1702/d7/e48a85369fd2.jpg (http://radikal.ru) http://s019.radikal.ru/i644/1702/6a/f4afeba86220.jpg (http://radikal.ru)

Праздник Надам: борьба. Праздник Надам: метание диска.

Вик С.

25.02.2017, 13:39

http://s020.radikal.ru/i720/1702/fd/8f6f6378e63b.jpg (http://radikal.ru) http://s019.radikal.ru/i642/1702/dd/273302735488.jpg (http://radikal.ru)

Боец Народно-революционной армии МНР тов. Лхагба, герой МНР. Боец Народно-революционной армии МНР тов.Содном Дзамса, герой МНР.

http://s016.radikal.ru/i334/1702/80/b678a28f793e.jpg (http://radikal.ru) http://s019.radikal.ru/i634/1702/57/842b30c3e66b.jpg (http://radikal.ru)

Дивизионный комиссар Ценде, герой МНР. Комбриг Дзайсанов, герой МНР.

Вик С.

25.02.2017, 13:44

http://s45.radikal.ru/i109/1702/44/e094ceefea43.jpg (http://radikal.ru) http://s019.radikal.ru/i623/1702/a8/01d3c1cf0372.jpg (http://radikal.ru)

В авторемонтной мастерской.

http://s020.radikal.ru/i709/1702/63/c4853bc5d30e.jpg (http://radikal.ru) http://s020.radikal.ru/i722/1702/40/cfa46fb26970.jpg (http://radikal.ru)

В кожевенном цеху.

Вик С.

25.02.2017, 13:55

http://s018.radikal.ru/i509/1702/e6/13752b07b774.jpg (http://radikal.ru) http://s61.radikal.ru/i174/1702/81/1420f057f6fe.jpg (http://radikal.ru)

Баит-чиновник из окрестностей Убсу-нура. Баиты. 1893-1894 гг. Дюрбют из Букон-беренской степи. Конец XIX в.

http://s019.radikal.ru/i640/1702/69/28d595bca042.jpg (http://radikal.ru) http://s018.radikal.ru/i527/1702/23/73f867bc4042.jpg (http://radikal.ru)

Дюрбюты из окрестностей Уланкома. Конец XIX в. Караульный монгол с мальчиком.

Вик С.

25.02.2017, 14:04

http://s019.radikal.ru/i622/1702/06/9564fbab0a6c.jpg (http://radikal.ru) http://s018.radikal.ru/i506/1702/fa/ceb8e7898fc5.jpg (http://radikal.ru)

Дюрбют Бату (35 лет). Дюрбют Цибин (31 год).

http://s013.radikal.ru/i324/1702/ec/6bc1d421bb12.jpg (http://radikal.ru) http://s016.radikal.ru/i337/1702/b9/000e4d512666.jpg (http://radikal.ru)

Лама Гонун (26 лет). Лама Дзотби (44 года).

Вик С.

25.02.2017, 14:13

http://s018.radikal.ru/i516/1702/04/631fe41bc47a.jpg (http://radikal.ru) http://s019.radikal.ru/i616/1702/80/5508bacf86e2.jpg (http://radikal.ru)

Консульский посёлок.

http://s019.radikal.ru/i619/1702/81/431c224f4b90.jpg (http://radikal.ru) http://s018.radikal.ru/i521/1702/6c/f0f2b1936609.jpg (http://radikal.ru)

Старинный монастырь в Улан-Баторе. Старая Урга: Китайская улица.

Вик С.

25.02.2017, 14:20

http://i066.radikal.ru/1702/6b/6df08842a2ee.jpg (http://radikal.ru) http://s02.radikal.ru/i175/1702/bd/2e484b41a776.jpg (http://radikal.ru)

Старая Урга: уличные разносчики. Музыканты близ монастыря Самон на р. Орхоне недалеко от Эрдени-Дзу.

http://s09.radikal.ru/i182/1702/f7/8b1d946e4502.jpg (http://radikal.ru) http://i079.radikal.ru/1702/41/8928b5bc5325.jpg (http://radikal.ru)

Железная дорога.

Вик С.

25.02.2017, 16:00

http://s019.radikal.ru/i624/1702/96/4841803124c2.jpg (http://radikal.ru)

Задержание китайских диверсантов монгольскими пограничниками. 1980-е годы.

http://s009.radikal.ru/i310/1702/40/3b559d68d11b.jpg (http://radikal.ru)

"Дембель" - он и в Монголии "дембель" ...

Вик С.

25.02.2017, 18:15

http://s019.radikal.ru/i633/1702/8b/b89f66f210f6.jpg (http://radikal.ru)

Завтра - канун Белого месяца (битүүн).

В последний вечер уходящего года дети собираются у родительского очага, чтобы вместе за щедрым угощением проводить старый и встретить новый год. К новогоднему столу готовят крестец жирного барана, бууз (манты), молочные и мучные блюда. Монгольское новогоднее застолье - целый ритуал, такой же древний, как и традиция отмечать Цагаан Сар. В битуун принято есть досыта. Застолье имело свои особенности. Старики располагались в северной части жилища, где обычно усаживают самых почётных гостей. Мужчины помоложе - на правой стороне, женщины - на левой.

В битүүн, до того когда вся семья соберется за столом на поздний ужин, весь дом должен блестеть, как стёклышко, на столе должны быть барашек, варёное мясо, варёный сладкий рис с изюмом и маслом, молочные продукты и Ул боов (приготовленные в жиру рассыпчатые продолговатые печатные пряники). Они укладываются на большую тарелку в три, пять или в девять слоев.

Для монголов цифра "девять" имеет глубокий символический смысл, ассоциируется с 99-ю небесами, девятью пожеланиями и девятью драгоценностями, поэтому 9-тислойный Ул боов ставится во время важных государственных церемоний. Пожилые и старые люди укладывают пряники в семь слоев. Если в семье жив один из стариков, особенно дедушка, то надо уложить в пять. Эта цифра символизирует пять цветов и пять видов почитаемых блюд. Молодая же пара имеет трёхслойный Ул боов, так как "три" означает начало всего сущего. Уложенные пряники сверху украшаются сладостями, кусочками сахара, пенок и монгольского жёлтого масла. Согласно обычаю, каждый должен наесться досыта всех перечисленных кушаний.

После того, как на небе появятся звёзды, зажигают благовония и делают крепкий чай. Первую чашу этого чая посвящают четырём сторонам света, вторую преподносят хозяину и только потом остальным членам семьи. Хозяин делает один глоток и девять раз прикасается к крестцу барашка, тем самым, разрешая хозяйке подать чай, старикам и уважаемым людям в первую очередь. После этой церемонии хозяин начинает отрезать по кусочку от крестца, после чего раздаёт присутствующим. Затем в строгой последовательности на стол кладутся перечисленные кушанья. По обычаю, крепкие напитки могут выпить только люди старше сорока лет.

Праздник монголы начинают отмечать не в полночь, а рано утром, от 3-х до 6-и часов в первый день нового года. В первый день Цагаан сара, нового года по лунному календарю все встают рано утром, одеваются во всё новое и начинают традиционные обряды. Самым первым приветствуют солнце, смотрят на его восход. Затем, желая себе здоровья и счастья в приходящем году, все члены семьи выходят из дому сделать первые шаги /оставить следы/. В каком направлении нужно идти, указывают астрологи по году рождения данного человека и наступающему году.*Даю ссылку для тех, кому хочется узнать - живи он в Монголии, куда надо это сделать рано утром, т.е., начать шагать в сторону "фортуны" (хийморийн зүг) с тем, чтобы вернуться в исходную точку со стороны "блага" (буян хишгийн зүг).

http://asiarussia.ru/news/15327/

Только после этого все начинают приветствовать друг друга, сначала старших в семье, затем соседей.

В это утро хозяйка предлагает первую чашу богам. Затем они навещают старших по возрасту родственников, выполняя при этом обряд "золгох", при котором младший по возрасту протягивает руки ладонями вверх и поддерживает под локти старшего, а тот в свою очередь кладет протянутые руки ладонями вниз. В этом своеобразном жесте приветствия выражается уважение страшим и обещание помощи и поддержки в случае необходимости. В Цагаан сар все младшие члены семьи должны поздравлять старших членов первыми. Муж и жена не совершают этот ритуал друг с другом. "Золгох" – это самой главный ритуал Белого месяца. У монголов существует поверье: чем больше гостей посетит дом или юрту в первый день Нового года для приветствия "золгох", тем счастливее будет наступивший год. Обряд совершается, как правило в национальной одежде, причём у мужчин на голове должен быть головной убор.

Приветствуют сначала самого старшего, который сидит в северной части юрты. Ему, или ей преподносят хадак с молоком. Чашку с молоком ставят на ладонь правой руки. Этот ритуал называется "золголт". При приветствии говорят "Сар шинэдээ сайхан шинэлж байна уу? (хорошо ли встречаете новый год?), или "Амар байна уу?" (как здоровье?). При приветствии те, кто младше, протягивают обе руки ладонью вверх и поддерживают локоть старшего, который также протягивает руки вперед, но ладонью вниз. При этом старший целует в обе щеки младшего, а может просто прикоснуться щекой к щеке. По традиции, муж и жена не совершают этот ритуал друг с другом, ибо их считают единым целым. Таким образом, члены семьи выказывают уважение и любовь друг к другу. Люди также желают: "Будь счастлив в новом году, не зная страданий и ненависти".

Когда все обряды закончены и все члены семьи поздравили друг друга принято ходить в гости, обмениваться поздравлениями и подарками, пировать. Молодые собираются к своим родителям или к самому старшему из родственников, приветствуют их и поздравляют с праздником. При встрече младшие по возрасту первыми протягивают руки старшим и приветствует их уважительным обращением "Амар сайн байна уу?" (Здоровы ли Вы?). Всех, кто приезжает в этот день, хозяева угощают буузми, айраг-ом (кумысом) и архи (молочной водкой). Старожилы в этот день говорят о том, каким был прошедший и каким будет предстоящий, Новый год.

После церемонии приветствия, которая совершается в доме самого старшего, гостей приглашают за стол. Когда все родные и близкие родственники собираются вместе, то это имеет очень большое значение для молодых людей. Они ближе узнают свою родню и чувствуют ответственность за честь своего рода. Монгольское застолье - целый ритуал, такой же древний, как и традиция отмечать Цагаан Сар.

Все рассаживаются по кругу, начинается чаепитие. Праздничное застолье начинается с бараньего крестца, который хозяин дома передает тонкими кусочками строго по правилам. Угостив гостей чаем, хозяйка дома приносит буузы. Тот, кому попадется бууз с монетой, считается самым счастливым человеком года. По традиции, гости сначала отведают рис с изюмом, а затем принимаются за мясо. Чем обильнее будет новогодний стол, тем благополучнее будет наступивший год. Считается хорошей приметой, если в гэр-е будут гости. Каждый гость, выпивая вино, должен высказать пожелание счастья хозяину. На столе в большом ассортименте выставляют продукты, изготовленные из молока: сыр "бяслаг", сушеный творог "аарул", простокваша "тараг", пенки "урюм", молочная водка "архи", кумыс "айраг" и др.

После угощения и в дополнение к ним, хозяева преподносят небольшие подарки гостям. Старшему преподносят хадак в знак глубокого уважения, желая ему долгой жизни и крепкого здоровья. Хадак для монголов - это самый лучший подарок. Хадаки бывают разными, как по длине, цвету и узорам. Хадак, который называют Аюуш имеет изображения людей, дают самым уважаемым людям, родителям или самому старшему. Сложенный хадак с поклоном подают открытой стороной к принимающему. Получивший хадак, тоже почтительно кланяется и аккуратно сложив его, хранит у себя. Хадак является символической вершиной духовного и материального богатства. И с давних пор существует обычай хранить пятицветные хадаки, как добрый знак благополучия и спокойствия. Синий хадак - цвета синего неба - это знак согласия и спокойствия. Зелёный - символ размножения, урожайности. Красный - символ огня - знак сохранности и безопасности очага. Жёлтый - отводит всё плохое и является знаком возвышения в должности, профессионального роста, знаний и распространения буддийской философии. Белый - цвета материнского молока, олицетворяет ясную мудрость Будды и благие деяния, щедрость. Белый цвет в Монголии является символом добра, счастья, благополучия, честности, чистоты. Детям дарят сладости и игрушки. Обычно гостям дают подарки светлого цвета, дарить одну вещь не положено.

Вик С.

26.02.2017, 19:06

http://f21.ifotki.info/org/8fc95b933a394473411612a44e80ea1682002e272243210.jp g (http://i-fotki.info/) http://f21.ifotki.info/org/4d7f9eab20d4fcd7b1bf07b8367cf01482002e272243265.jp g (http://i-fotki.info/)

Цаган-Сар (Новый год) вход в храм со столом с жертвенными приношениями. Чучела диких и домашних животных, выставляемые у дверей храма под майхам, на несколько дней на время специальных богослужений перед Цаган Сар.

http://s020.radikal.ru/i707/1702/ef/f6133f2fa2a6.jpg (http://radikal.ru) http://s019.radikal.ru/i636/1702/e0/8daf5e5e6054.jpg (http://radikal.ru)

Чучело оленя, выставленное для поклонения во дворе храма. На Цаган-Сар верующие прикасаются с молитвами к чучелу, кладут ему в рот сахар и лепёшки.

Вик С.

26.02.2017, 22:32

... В январе 1908 г. П. К. Козлов, отправившийся по заданию Русского географического общества в Монголо-Сычуаньскую экспедицию в Урге, стал свидетелем многодневных праздничных развлечений монголов по случаю Цагаан сара. П. К. Козлов отмечает, что проводники-монголы энергично протестовали против выхода в путь до окончания праздника, поэтому начало экспедиции пришлось отложить. С другой стороны, как пишет далее П. К. Козлов, он с удовольствием наблюдал городское оживление в эти дни: "Перед зданием консульства с утра до вечера проносились кавалькады нарядных монголов и монголок... В центре города сновало ещё больше народа, прибывшего из окрестных мест с принесением поздравлений Хутухте (главе ламаистской церкви Монголии) и главным чиновникам. Везде развевались флаги, мелькали разноцветные фонари и раздавалась трескотня хлопушек и бомбочек... Торговля стихла, лавки закрылись, но зато двери всех буддийских храмов стояли настежь, призывая к молитве" ...

Фонари, фейерверки, хлопушки — элементы китайской праздничной культуры, воспринятые в городской среде в Монголии. В начале XX в. уже в городских условиях родилось массовое развлекательное действо, которое было связано в Монголии с Цагаан саром. Это ян-гоу — весёлые карнавальные
шествия на ходулях. Поначалу их устраивали артисты китайского театра в Урге — столице дореволюционной Монголии. В гриме и костюмах, они разгуливали на ходулях по городу, заходили во дворы китайских фирм, а потом и монгольской знати и разыгрывали там пантомиму из жизни разных слоёв населения.

В благодарность за представление им платили деньги, а впридачу часто тут же, во дворах, кормили и поили. Специальный зазывала громко выкрикивал названия спектаклей, которые пойдут в театре в ближайшие дни.

http://i045.radikal.ru/1702/7f/e9c595b198df.jpg (http://radikal.ru) http://s45.radikal.ru/i107/1702/10/f738a0f5d316.jpg (http://radikal.ru)

Уличная церемония ряженых на ходулях. Музыканты ходят по дворам.

http://s018.radikal.ru/i520/1702/70/2cf09e571d12.jpg (http://radikal.ru) http://s011.radikal.ru/i316/1702/1b/f54b136236a7.jpg (http://radikal.ru)

Народный куплетист на улице на Новый год. Украшение дома фонариками на Новый год. Удан-Батор. Первая треть ХХ в..

После победы народной революции молодежь превратила ян-гоу в агитационные зрелища. Проводились они обычно на улицах в третий день Цагаан сара. Несколько пар актёров (обычно 8—10) в масках, костюмах и на ходулях изображали сценки из жизни старой Монголии, сочетавшие пантомиму с диалогом. Сценки были очень просты но содержанию: лама соблазняет девушку, китайский чиновник избивает рядового монгола и т. д. Заканчивалось представление коллективным шествием масок по кругу, фейерверком и т. д. Актёров по традиции приглашали в дом и угощали. Некоторые такие агитбригады выезжали в сельскую местность и проводили свои представления там.

Вик С.

27.02.2017, 00:45

Особняком стоит цикл обрядов, церемоний и хуралов, проводившихся в конце XIX — начале XX в. в ламаистских монастырях и храмах в преддверии Нового года и первые две недели после его наступления.

С конца XVI в. в Монголии началась вторая волна распространения буддизма, на этот раз в виде ламаизма секты Гелукиа. К середине XVII в. он набрал силу, и "Монголо-ойратский свод законов"(1640), объявивший гонения на шаманизм и его последователей и, напротив, предоставивший разного рода льготы ламству, тем самым утвердил ламаизм в статусе государственной религии. Включение праздничных дат традиционного монгольского календаря в ламаистскую практику было составной частью общего процесса освоения и переосмысления буддизмом добуддийского культурного наследия монголов. Разумеется, праздник Нового года (Цагаан cap), как самая главная дата монгольского календаря был "пересмотрен" буддизмом в самой своей сущности и объявлен праздником 16 чудес Будды.

Ламаистский ритуал празднования Нового года включал в себя ряд предновогодних хуралов, проводившихся в монастырях Монголии в последние дни 3-го зимнего месяца, и серию хуралов, проводившихся в течение первых 15 дней 1-го весеннего месяца, т. е. после наступления Нового года.

К числу предновогодних относились хуралы сочжин — церемонии "очищения" и покаяния лам во всех совершенных грехах и хурал умилостивления докшитов — богов — защитников веры и хранителей ламаистского учения.

Церемония сочжин согласно первоначальному распорядку монастырской жизни должна была проводиться в храмах ежедневно в течение всего года, однако во второй половине XIX в., когда быт ламаистских храмов изучал востоковед А. М. Позднеев, эта служба проводилась уже только 15-го и 30-го числа каждого месяца. Время суток, в которое она устраивалась, не имело существенного значения — это могли быть утро, полдень, вечер, но в канун Нового года она проводилась в храме в полночь.

Для созывания лам на эту службу имелся специальный музыкальный инструмент — ганьди — сделанное из красного сандалового дерева четырёхгранное бревно (длина — около 2,3 м, ширина — около 53 см) с резным изображением лягушки на концах. По бревну били особой ударной палочкой, в миниатюре повторявшей само бревно, с той лишь разницей, что по бокам её были вырезаны головы мышей, а не лягушек. Три раза по одному и три раза по 36 ударов по бревну бил специальный глашатай, а все ламы за это время собирались перед дверями храма, читали молитвы и ждали последнего удара.

С последним ударом все входили в помещение храма, трижды кланялись всем присутствующим, раскладывали свои молитвенные коврики, рассаживались по кругу и произносили краткую молитву божествам десяти стран с просьбой принять покаяние. По окончании этой молитвы главный из лам, ведущий службу, начинал громко зачитывать все обеты и отречения, данные ламами при вступлении в сан гецула и гелунга. Все громко вторили ему, тем самым, как бы возобновляя принятый когда-то обет. Всё завершалось коллективным раскаянием в совершенных грехах и обещанием избегать их впоследствии.

Вся процедура происходила в несколько приёмов. Сначала читались обеты гецулов, как самого низшего ранга в ламаистской иерархии священнослужителей. Произнеся покаяние, они уходили. Следующий цикл обетов связан с гелунгами — более высоким саном. Они выслушивали свои 253 обета, совершали покаяние и уходили. Следующий более высокий ранг лам — гелунги, принявшие обет бодхисаттвы. Они зачитывали свои обеты, включающие 18 основных проступков и 46 грехов, также каялись и выходили из храма, в котором оставались лишь самые высшие ламы, имеющие тантрийское посвящение. Они каялись в 14 основных проступках и 8 грехах. Покаяние лам двух последних категорий входило в особо тайную часть ритуала, поэтому непосвящённые на него не допускались. По окончании покаяния всех категорий лам они снова собирались все вместе в храме для коллективного чтения "Пратимокша-сутры" (часть буддийского канона, регламентирующая поведение монахов во время религиозных церемоний).

А. М. Позднееву ни разу не довелось присутствовать при исполнении ритуала сочжин ввиду его особо эзотерической специфики, и приводимое здесь описание сделано им только по рассказам монгольских лам.

За день до Нового года в храмах проводилась служба умилостивления докшитов — хранителей и защитников буддийского учения. Обязательной составной частью этого хурала были три последовательно совершаемые друг за другом церемонии: разрубание линги, принесение в жертву докшитам балинов и сжигание сора.

Линга — это сделанная из теста фигурка обнажённого человека, своего рода символическое воплощение врага веры; балины — конусообразные и овальные фигурки из теста, украшенные сделанными также из теста цветами, языками пламени и имитацией органов человеческого тела,— это умилостивительная жертва докшитам. Наконец, сор — это трёхгранная пирамида из теста, полая внутри, по внешнему контуру которой вырезаны цветы, круги, языки пламени и т. д., а верхушка пирамиды увенчана изображением человеческого черепа. Такие же черепа лежали и у подножия пирамиды, а в центр её втыкалась стрела, украшенная шёлковым платком (хадаком) и изображением молитвенной мельницы (хурдэ). Сор — это своего рода магическое оружие, которое во время службы силой произносимых ламами заклинаний становится воплощением грозной силы, способной обратить в прах всех врагов веры, все грехи человечества и все препятствия на пути к распространению буддизма.

Судьба всех трёх перечисленных выше предметов в ходе ритуала складывается очень похоже: лингу рубят на 12 частей по числу произносимых заклинаний и выбрасывают эти части за пределы храма; балины выбрасывают далеко в степь, и там они становятся добычей собак, а сор сжигается на специально разведенном ритуальном костре под чтение молитв.

http://i042.radikal.ru/1702/b6/816955233233.jpg (http://radikal.ru) http://s020.radikal.ru/i716/1702/57/2c951fe15433.jpg (http://radikal.ru)

Послушники, молодые ламы разносят чай и пищу во время хурала. Церемония у костра перед сожжением жертвенной пирамиды - сора.

Совершение этих служб в предновогодние дни придавало им особый смысл: и всеобщее покаяние лам, и магическое уничтожение всех врагов и грехов в конце уходящего года позволяли начать с Нового года ритуально чистый виток "Колеса времени".

В 1-й день месяца Цагаан cap в ламаистских монастырях совершался хурал в честь наступившего Нового года, а в последующие 15 дней ежедневно отправлялась служба в честь одного из 16 чудес, совершённых Буддой Шакьямуни, и его победы над шестью лжеучителями, опровергавшими его учение и возбуждавшими против него народ.

Вик С.

27.02.2017, 13:39

http://s020.radikal.ru/i711/1702/44/bb2184dc3a4b.jpg (http://radikal.ru)

ВСЕХ С НОВЫМ ГОДОМ! С ЦАГААН САРОМ!

urii

27.02.2017, 13:41

БУХАЕМ - МУЖИКИ!!! :bp:

Альфредыч

27.02.2017, 13:46

БУХАЕМ - МУЖИКИ!!! :bp:

Ну, тогда так - трудовые будни праздники для нас! Значит бухаем 300 дней в году! Ура-а-а! :-))

Вик С.

27.02.2017, 15:13

http://s019.radikal.ru/i619/1702/37/6556f2315736.jpg (http://radikal.ru)

- Нет, я столько не выпью ... Да и Снегурочка, какая-то - не настоящая! ...

Альфредыч

27.02.2017, 15:33

Да уж! Со Снегурочкой чтойто не тойто!
Да и Дед Мороз сомнительный! :ai:

urii

27.02.2017, 15:43

Снять очки, брови приспустить, то похож будет на Виктора.. :-))
А снегурка да, не радует.. но за этим что то скрыто.:bw:

Альфредыч

27.02.2017, 16:39

Причёска и роба совсем разные! :-)

Вик С.

27.02.2017, 19:59

Причёска и роба совсем разные! ...

Его Святейшество недаром проверяет и бороды и причёски, чтобы в обитель девицу не привели, тем более в маске докшита - хранителя веры ...

http://s45.radikal.ru/i108/1702/8a/947c39d6dcb2.jpg (http://radikal.ru)

http://s019.radikal.ru/i624/1702/6c/d3e944babd90.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i712/1702/0d/946dbcccea9f.jpg (http://radikal.ru)

Хотя, как говорится в старой притче - оказывается, надо было праздновать ...

Вик С.

27.02.2017, 20:00

Молодой монах принял постриг, и в монастыре первым его заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы и законы.

Поработав так неделю, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Удивившись этому, он обратился к отцу-настоятелю:

— Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и её никак не исправить, ибо не с чем сравнить!

— Сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями. Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!

И с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся. И пропал ...

Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монах спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу. Тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались, и взгляд был безумным.

— Что с вами, святой отец? — вскричал потрясённый юноша. — Что случилось?

— Celebrate*, — простонал отец-настоятель, — слово было: "celebrate", а не "celibate"...**

http://s41.radikal.ru/i094/1702/eb/b13668ee8e07.jpg (http://radikal.ru)

http://s41.radikal.ru/i091/1702/62/43f16530fba9.jpg (http://radikal.ru)

Celebrate* - Праздновать.

Сelibate** - Целибат, безбрачие.

То есть, был завет праздновать и радоваться (celebrate) а не завет безбрачия (celibatе ...

urii

27.02.2017, 20:30

Его Святейшество недаром проверяет и бороды и причёски, чтобы в обитель девицу не привели, тем более в маске докшита - хранителя веры ...

А чё он себе не отрастит, ему этот вопрос не задавали? Ходил бы да и дергал свою... :ap:

Вик С.

27.02.2017, 22:41

Объясняют это тем, что в Тибете ни бороды, ни усы мужчины не носят - может что-то генетическое ... Козлов П.К. писал, что у тибетцев борода и усы плохо растут "... к тому же, на досуге, постоянно выдёргивают эту растительность по одному волоску специальными щипцами, носимыми при поясном ремне".

СЕРЕГА УКТК

28.02.2017, 08:53

Вик С.

28.02.2017, 13:06

На форуме forum-eurasica.ru утверждалось, что у монголов мужчина имел право растить усы только после рождения сына, а бороду только тогда, когда появлялся внук. До этого - волосы выщипывались.
Этот обычай сохранился до 30-х годов ХХ века. Тут уже кому что дано: кому растить бороду, а кому, если не растёт, то - выщипывать.

Вик С.

28.02.2017, 14:53

http://s03.radikal.ru/i176/1702/4c/dcdce7a23938.jpg (http://radikal.ru)

Асасёрю Акинори - настоящее имя Долгорсурэнгийн Дагвадорж: "Несмотря на то, что я в отставке - пасть порву запросто..."
Родился 27 сентября 1980 года в Улан-Баторе. 68-й ёкодзуна в истории сумо, в отставке. Асасёрю означает "Утренний Синий Дракон", поэтому борца часто называют Синим Драконом. Стал первым в истории сумо борцом из Монголии и третьим иностранцем, сумевшим достичь высшего звания ёкодзуна. Был известен горячим нравом, неоднократно получал замечания за неподобающее поведение, тем более неприемлемое для высочайшего звания ёкодзуны. В августе 2007 года стал первым ёкодзуной в истории, временно отстранённым от участия в соревнованиях. Причиной послужило то, что борец, получив официальное освобождение от показательных выступлений из-за травмы и отбыв на родину для восстановления, участвовал в транслируемом по телевидению благотворительном футбольном матче, где выглядел весьма бодро и даже забил гол. В конечном счете, именно неподобающее поведение, а не отсутствие должных успехов, и послужило причиной его преждевременной отставки.

16 января 2010 года Асасёрю, находясь в состоянии алкогольного опьянения, поссорился с управляющим ночного клуба и ударил его, сломав нос. Не дожидаясь официально вынесенного решения расследующей инцидент комиссии и совета директоров Ассоциации сумо, ёкодзуна ушёл в отставку 4 февраля 2010 года, будучи в расцвете сил и таланта.

С 2002 года он был женат на своей однокласснице по имени Тамира, у них родились дочь и сын. Весной 2009 года они развелись. С 2014 года снова живут вместе.

urii

28.02.2017, 15:30

Вик С.

28.02.2017, 19:29

http://s015.radikal.ru/i332/1702/a9/f3b5172df38d.jpg (http://radikal.ru)

По восточному гороскопу каждый год имеет свое имя: год мыши, быка, тигра, зайца, дракона, змеи, лошади, овцы, обезьяны, курицы, собаки и кабана. Сначала когда давали имена годам о первом забыли. Верблюд и мышь очень хотели, чтобы год был назван их именем и решили, кто первый солнышко увидит тот и выиграет. Целую ночь не сомкнули они глаз, а наутро мышь первая увидела солнце.

И назвали первый год - годом мыши, потому что она - умная.

https://www.youtube.com/watch?v=dBZJjvXmA44

Gans

28.02.2017, 22:05

https://img-fotki.yandex.ru/get/194503/127908635.18ca/0_1c469b_8858028a_orig.jpg

Вик С.

28.02.2017, 23:52

На борту автомобиля надпись "жижүүрийн шуурхай алба". Если жижүүрийн перевести не консьерж, как предлагает Google а более приземлённым словом - дежурный, то определится принадлежность транспорта к дежурной аварийно-спасательной службе. Монгольский язык - это что-то особенного ... ну, вы меня поняли ...

Жезл у инспектора ГИБДД - крутой, а вопросы - те же: аптечка, огнетушитель, поворотники, фары, стопы ...

Альфредыч

01.03.2017, 00:44

И што мент шьёт водятлу - езду по встречке или проезд под кирпич? :ai:

Вик С.

01.03.2017, 01:07

И што мент шьёт водятлу - езду по встречке или проезд под кирпич?

Парковка на газоне ...

Вик С.

01.03.2017, 19:31

Празднование Цагаан Сар официально продолжается три дня, но, как правило, длится не менее недели и понятное дело - дни с 27 февраля по 1 марта объявлены выходными. Хотя это может в городе завтра на работу надо выходить, а если народ в степи живёт и ещё кто-то не побывал в гостях у любимой тётушки - это же очень и очень ...

В порядке дружеской заботы о здоровье трудящихся, напоминаю:

http://s011.radikal.ru/i316/1703/5b/2c2cd2857128.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

02.03.2017, 20:11

Перебираю старые фотографии, пытаясь совместить их с кусками текстов, попавшихся однажды и отложенных "на потом"... Может будет интересно.

Хочу только уточнить, воспоминания Шишмарёва.Я.П. - переводчика, дипломата, консула, генерального консула Российской империи в Урге, относятся к летнему празднику Надом во времена Богдо-гэгэн VII, а фотографии - к началу ХХ века, когда правил Восьмой Богдо-гэгэн, также известный, как Богдо-хан (1869-1924), который прославился своей политической деятельностью. В 1911 году он явился вождём национальной революции, установившей независимость Монголии от Китая, и установил в стране теократическое правление.

В статье "Народный праздник в Монголии", опубликованной в популярном журнале "Северная пчела", Я.П. Шишмарёв подробно описал для русского читателя основной летний праздник Надом, который произошёл в июле 1862 г. Описание праздника дано очень подробно, буквально по дням и часам. Праздник начался с того, что ханы и князья подносят Богдо-гэгэну жертву, состоящую из зернового хлеба, серебра, шёлковых материй. Автор описывает эту церемонию и приводит текст речей, произнесенных на ней.

В тот же день, несколько часов спустя, были открыты соревнования по борьбе, для участия в которой съехались лучшие борцы Халхи. !Между борцами очень много было лам, но он в продолжение борьбы считается светским человеком. Борьба продолжалась воскмь дней, в ней участвовало 1032 борца. Подробно описаны ритуалы борцов, правила борьбы, описание наград. "Поборовший одного получает только хлебное печенье, поборовший двоих получает барана, троих - несколько голов верблюдов, лошадей и т.д. Два первые получают несколько голов верблюдов, лошадей, коров, баранов, кусок шёлковой ткани, несколько кусков китайки и проч.".

В течение этих восьми дней, рано по утрам, проводилась стрельба из лука, сначала конная в кожаные шары, а затем пешая в сур и ныхлей (в натянутую на рамы кожу). Я. Шишмарев отмечает, что "за каждую попавшую в шар стрелу получает по одному лану серебра".

Однако, главным соревнованием, конечно, являлась конная скачка, назначенная в 25 верстах на запад от Урги, в местечке Бухук. Заблаговременно здесь собрались зрители, на протяжении 6 верст расположилось около 3 тыс. юрт и приблизительно 20 тыс. человек:

"Все одеты были по-праздничному, движение между Ургой и Бухук не прерывались ни днём, ни ночью. Рано утром 27 июля ламская музыка известила о выезде Гэгэна из дворца к празднику. Гэгэн ехал на белой лошади, впереди шла ламская музыка и ехало несколько лам, из которых один вёз перед ним жёлтый круглый балдахин, сзади ехало человек 50 лам, составляющих свиту".

Расстояние бега составляло 25 верст, участвовало в бегах 480 лошадей, из них 26 пало на дороге. Седоками были мальчики от 10 до 14 лет. Обе передние лошади принадлежали гунну Дайчик Цэцэнханского аймака, хошун которого славится хорошими лошадьми, и почти всегда получает первые призы. Победителей представляли Гэгэну, "чем находчивее монгол, тем более изощряется в наборе слов - за смыслом он не гонится".

На второй день около 500 лошадей (четырёх лет) соревновались на дистанции 16 верст. На третий день скакало 500 лошадей трёх лет на дистанцию 8 верст, на ней пало 19 лошадей. Награды получали владельцы лошадей, часть награды также уделялась седокам. Я.П. Шишмарев отмечает, что на этот раз Надом был гораздо малочисленнее прежних, это было связано с повсеместной засухой в Монголии. В обычные благополучные годы в скачках участвует 3 тыс. лошадей, а в борьбе - 2 тыс. борцов.

Вик С.

02.03.2017, 20:18

http://s41.radikal.ru/i091/1703/dc/2957e296bb93.jpg (http://radikal.ru) http://f21.ifotki.info/org/cace65d0a4289d2e097fef6f70a490ec82002e272183264.jp g (http://i-fotki.info/)
http://s014.radikal.ru/i329/1703/57/5b508cc72a95.jpg (http://radikal.ru) http://s45.radikal.ru/i109/1703/ea/b50bd29d88d3.jpg (http://radikal.ru)

Общий вид праздника.

Вик С.

02.03.2017, 20:26

http://s019.radikal.ru/i610/1703/79/c06149e3d1bf.jpg (http://radikal.ru) http://f21.ifotki.info/org/b0551f7fc79543cf80b68cb4722435e482002e272184018.jp g (http://i-fotki.info/)

Зрители в ожидании скачек. Седоки Богдо-Гэгэна.

http://f21.ifotki.info/org/4b480c2aac6033dc908a23a91653feaa82002e272184165.jp g (http://i-fotki.info/) http://f21.ifotki.info/org/6cf54d91772e77107576803a6a1e8ea482002e272184287.jp g (http://i-fotki.info/)

Седоки Богдо-Гэгэна. Хошуновские (уездные) седоки.

Вик С.

02.03.2017, 20:35

http://f21.ifotki.info/org/440225af3604a5dcee9c0cc66733d7a882002e272184773.jp g (http://i-fotki.info/) http://f21.ifotki.info/org/57c35376d707b6a547bc057a3357f8e282002e272184824.jp g (http://i-fotki.info/)

http://s018.radikal.ru/i509/1703/99/d61e8849ac88.jpg (http://radikal.ru)http://s010.radikal.ru/i314/1703/62/d7d0a5d44653.jpg (http://radikal.ru)

Отчитывание лошади перед палаткой Богдо-Гэгэна. * Так и не узнаем, что это такое ...

Вик С.

02.03.2017, 20:44

http://f21.ifotki.info/org/9a11f23ec990e9d36b5c693f70751e2882002e272249860.jp g (http://i-fotki.info/)

Выезд Богдо-Гегена на первые скачки.

http://s013.radikal.ru/i322/1703/16/b09e85877702.jpg (http://radikal.ru)

Начало старта скачек.

Вик С.

02.03.2017, 20:49

http://s019.radikal.ru/i639/1703/60/fb17d1129793.jpg (http://radikal.ru)

Юрты русского консульства.

http://s50.radikal.ru/i130/1703/1c/0dd611187ec7.jpg (http://radikal.ru)

Княгини на празднике.

Вик С.

02.03.2017, 21:00

http://s018.radikal.ru/i509/1703/45/a3b13f5a1859.jpg (http://radikal.ru) http://s019.radikal.ru/i618/1703/5c/0b4b51b60267.jpg (http://radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i318/1703/6f/d2a6ed577a77.jpg (http://radikal.ru) http://s010.radikal.ru/i311/1703/ff/90e65c6f1225.jpg (http://radikal.ru)

Старт!

Вик С.

02.03.2017, 21:04

http://s008.radikal.ru/i306/1703/be/fb94153b9eb3.jpg (http://radikal.ru)

http://f21.ifotki.info/org/da653335a8a69e3816aec85b4d81bc8582002e272182548.jp g (http://i-fotki.info/)

Возвращение после скачек.

Вик С.

03.03.2017, 17:26

Мэр С.Батболд (известный решением о временном приостановлении переезда граждан в столицу до 1-го января 2018 года) назначил главу района Баянзүрх, но сторонники старого главы воспротивились такому решению. И началась потасовка между полицейскими и протестующими.

http://f21.ifotki.info/org/fea55d3a75210157253c25f2e586cf1782002e272182912.jp g (http://i-fotki.info/)

http://i062.radikal.ru/1703/1a/df0fcdebba83.jpg (http://radikal.ru)

Как сообщают монгольские СМИ, протестующих было более 300 человек. Нового главу района Э.Бат-Амгалана они не признают...

http://asiarussia.ru/news/15392/

Альфредыч

03.03.2017, 17:33

Ты смотри! Белоленточники уже и до Монголии добрались! Ой, чо будит?! :ai:

Вик С.

03.03.2017, 18:07

Монгольский калейдоскоп.

http://s013.radikal.ru/i324/1703/8c/86ace4cbe8f3.jpg (http://radikal.ru)

http://s015.radikal.ru/i333/1703/bd/e1fd7f059329.jpg (http://radikal.ru)

http://i023.radikal.ru/1703/87/235050639f4b.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

03.03.2017, 18:12

http://s020.radikal.ru/i721/1703/4b/c14aab1b7bd0.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i718/1703/8f/4a0e5d43db9c.jpg (http://radikal.ru)

http://s018.radikal.ru/i505/1703/d5/59e1f1b21ede.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

03.03.2017, 18:17

http://s018.radikal.ru/i519/1703/00/86c626a2ebac.jpg (http://radikal.ru)

http://i056.radikal.ru/1703/93/9fab61eca54a.jpg (http://radikal.ru)

http://i062.radikal.ru/1703/bf/b6d4590df7e6.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

03.03.2017, 18:36

http://s018.radikal.ru/i501/1703/2f/058191ccff90.gif (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i716/1703/29/f713350a0fbb.gif (http://radikal.ru)

http://i079.radikal.ru/1703/39/2028a350268d.jpg (http://radikal.ru)

http://s020.radikal.ru/i704/1703/21/9b6555073a85.jpg (http://radikal.ru)

Вик С.

04.03.2017, 13:13

http://s019.radikal.ru/i603/1703/57/b74fb1ca41c0.jpg (http://radikal.ru)

Роберт ван Koesveld. Южная Гоби, Монголия.

http://s010.radikal.ru/i312/1703/95/aedb9764baea.jpg (http://radikal.ru)

Монгольская пастушка

Вик С.

04.03.2017, 16:23

В 2000 году американский журнал Time выбрал человека тысячелетия - им стал Чингис-хан. Выбор кажется неочевидным, но создатель Монгольской империи собрал в единое целое разрозненные племена азиатских кочевников, и, сплочённые железной дисциплиной, они завоевали большую часть обитаемой Азии в XII–XIII веках. До этих событий Азия - центр человеческой цивилизации. После них - отсталая окраина. А свой исторический шанс получает Европа.

Монгольская империя была недолговечной, хотя её влияние и сегодня ощущается на огромных пространствах от Крымского до Корейского полуострова. Своим национальным героем Чингис-хана считают в Монголии, в Казахстане, в некоторых регионах Китая и России.

После завоеваний Чингис-хана и его ближайших потомков Монголия навсегда ушла из сонма великих держав. В разное время она находилась под властью Китая, Российской империи и Советского Союза. После развала социалистического лагеря в Монголии прошли реформы, и сейчас это одна из самых демократических и спокойно развивающихся стран Азии.

Но ежегодно в июле монголы "возвращаются" в эпоху своих великих завоеваний. По всей стране проходит Надом - традиционные монгольские состязания, в которые входят борьба, скачки и стрельба из лука. После 1921 года Надом официально приурочен к событиям антикитайского восстания и обретения независимости. Во второй половине XX века в нем стали участвовать женщины, но это одно из немногих нововведений. В остальном Надом - это точное повторение традиций, сложившихся во времена Чингис-хана."

Французский фотограф Станислас Гиги видит в Надоме удачную попытку сохранить номадическую (кочевую) традицию в условиях современного мира. Он уверен, что эти масштабные торжества доказывают силу монгольской культуры, которая преодолевает наступление глобализации. Летом 2013 года Станислас Гиги снимал участников самого масштабного Надома в столице Монголии Улан-Баторе.

Вик С.

04.03.2017, 16:26

Французский фотограф Станислас Гиги уверен в силе кочевнических традиций монголов:

http://f21.ifotki.info/org/585502c8deb72e2b3d923f2f8b41cfc282002e272181249.jp g (http://i-fotki.info/)

Свой Надом проходит практически в каждом населённом пункте Монголии. Самый большой, собирающий десятки тысяч участников - в Улан-Баторе.

http://f21.ifotki.info/org/e7dac3ef4000da487e9a54bb5f8e692f82002e272181282.jp g (http://i-fotki.info/)

Традиция Надом также существует и у других народов, которые когда-то составляли ядро империи Чингис-хана: буряты, тувинцы, уйгуры.

http://s019.radikal.ru/i635/1703/18/1d10190507cd.jpg (http://radikal.ru)

Каждый Надом открывается со сложной, почти религиозной церемонии, включающей в себя танцы и песнопения.

http://s019.radikal.ru/i609/1703/52/59a947fbf486.jpg (http://radikal.ru)

Надом - любимое зрелище монголов. Это нечто среднее между военным парадом и спортивными соревнованиями.

Вик С.

04.03.2017, 16:31

http://s010.radikal.ru/i313/1703/1c/7c2a28f50332.jpg (http://radikal.ru)

Одно из последних нововведений в многовековую традицию Надома — появление монгольской игры в кости. Как и в борьбе, в этой игре участвуют только мужчины.

http://s013.radikal.ru/i322/1703/7f/79d952a1f682.jpg (http://radikal.ru)

Стрельба из лука — коллективное состязание. В ней участвуют как мужские, так и женские команды.

http://s018.radikal.ru/i506/1703/ff/e99066b71c49.jpg (http://radikal.ru)

Надом — это еще и главная туристическая «достопримечательность» Монголии.

http://f21.ifotki.info/org/59d56ae68bb3785a0534e082bb379c4182002e272181878.jp g (http://i-fotki.info/)

Главное соревнование Надома — борьба, в которой могут участвовать и трёхлетние дети, и глубокие старики.

Вик С.

04.03.2017, 16:33

http://s019.radikal.ru/i632/1703/aa/d3718c86268a.jpg (http://radikal.ru)

Кроме участников основной программы соревнований, Надом собирает представителей традиционных для монголов промыслов.

http://f21.ifotki.info/org/8d476b9fab2f58c307c0799c58d9a46a82002e272182064.jp g (http://i-fotki.info/)

Надом может привлечь одновременно до 1000 борцов, которые участвуют в соревнованиях на убывание.

http://s010.radikal.ru/i311/1703/c6/a25cc9a41e91.jpg (http://radikal.ru)

Раунды в монгольской борьбе не ограничены по времени и идут до того момента, когда один из борцов коснется спиной земли.

http://f21.ifotki.info/org/8d0c53926554f263ec8ffed80ec0056f82002e272182164.jp g (http://i-fotki.info/)

Известный борец сам может выбрать себе соперника. Согласно монгольской традиции, у каждого борца есть собственный "болельщик", который прославляет его после победы.

Вик С.

04.03.2017, 16:35

http://s42.radikal.ru/i096/1703/09/f6b0c6a71a31.jpg (http://radikal.ru)

Среди борцов есть строгая иерархия. Победивший в шестом туре называется "ястребом". Победитель финального раунда - "лев". Трехкратного победителя соревнований называют дархан аварга - "неприкосновенным исполином".

http://s61.radikal.ru/i174/1703/68/3ddd1a6ff255.jpg (http://radikal.ru)

Женщины стали участницами соревнований только в XX веке.

http://s019.radikal.ru/i612/1703/2f/61f89f7581a2.jpg (http://radikal.ru)

За Надомом до сих пор сохраняется традиционное название — "три мужские игры".

http://s018.radikal.ru/i519/1703/2f/7f1eb8324a96.jpg (http://radikal.ru)

Надом - это и главное официальное мероприятие, во время которого вручаются государственные награды и присваиваются звания.

Вик С.

04.03.2017, 16:36

http://s019.radikal.ru/i606/1703/77/1cc9026ecddc.jpg (http://radikal.ru)

Монгольские скачки отличаются от скачек, к которым привыкли европейцы. Во время Надома наездники проезжают до 30 километров по степи.

http://s02.radikal.ru/i175/1703/25/f6ac64cb49f1.jpg (http://radikal.ru)

За победу в скачках предусмотрены отдельные награды для наездника и скакуна.

http://f21.ifotki.info/org/d8495f464153cd12c0963b4f7171cdbc82002e272182299.jp g (http://i-fotki.info/)

У бурят традиция Надома называется Сурхарбан; у тувинцев — Наадым.

http://s010.radikal.ru/i312/1703/6e/18af018d3d5e.jpg (http://radikal.ru)

Сами монголы только свой Надом считают полностью соответствующим традициям эпохи Чингис-хана.

Альфредыч

04.03.2017, 18:48

Выяснил, что Надым к Надому отношения не имеет. А жаль! :-)

СЕРЕГА УКТК

04.03.2017, 22:50

Выяснил, что Надым к Надому отношения не имеет. А жаль! :-)

,,, а я подумал, что Надым и Наадым енто вам не просто так!,,, и монголы с ненцами как блезнецы братия....

Альфредыч

04.03.2017, 23:03

Видать, не только не братья, но даже и не близнецы! :-))

Вик С.

04.03.2017, 23:12

Когда мы произносим монгольские слова, мы повторяем то, что слышит наше ухо. Думаю, что в монгольском языке есть звуковые тонкости, которые мы воссоздать не можем и заменяем их похожим русским звучанием:

- Архи байна? - спросил я в магазине монгольского посёлка, перейдя Орхон в марте по тонкому льду (к ужину охотники добыли оленину, которую грешно было есть. помимо водки).
- Байхгуй, - ответила продавщица, не понимая, что в этот момент разрушила мои представления о монгольском гостеприимстве. Я так и рассказал об этом во время антиалкогольного ужина своим друзьям, слегка исказив её ответ - мы стараясь повторять монгольские слова говорили: бахкуй, (а то и бакхуй, как я прочитал в каких-то комментариях)

Возможно, что-то подобное происходит при прочтении слова Наадам (по-монгольски), Наадым (по-тувински), а по-русски, несколько упрощая, мы говорим - Надом. Кстати, прочёл интересную штуку: на forum-eurasica утверждается, что у монголов нет слов начинающихся на Ф, В и Р т.е. все слова - заимствованы:

Физик- произносим пиидзэк

Владимир - произносим Балдиимар

Радио - арааджи(в), а словосочетание Российская Федерация при попытке монгола произнести его на русском языке прозвучит, как Оросийскааяа Пидираацияа, хотя монгольское звучание - вполне прилично: Оросын Холбооны Улс.))

СЕРЕГА УКТК

04.03.2017, 23:20

Анатолий Альфредыч, енто кто?10748
енто ненец..

СЕРЕГА УКТК

04.03.2017, 23:42

...а енто он летом...10750
но ужо монгол...

СЕРЕГА УКТК

04.03.2017, 23:52

..а енто вообще хант...10751

Альфредыч

05.03.2017, 00:59

Вычитал, что Наадом празднуют ещё тувинцы и буряты, про ненцев или хантов ничего не говорится.

Вик С.

05.03.2017, 13:41

http://f21.ifotki.info/org/c1b1570e0295f20339e03031e4b224b082002e272180681.jp g (http://i-fotki.info/)

5 марта 1953 г. умер Иосиф Виссарионович Сталин.

http://s020.radikal.ru/i719/1703/40/ed6db41b6642.jpg (http://radikal.ru)

Монгольские араты оплакивают товарища Сталина. Март 1953 года.

volzhanin76

05.03.2017, 21:01

Знал одного предпринимателя (рождения 1946 года, сейчас он в мире ином) у которого на рабочем столе всегда был бюст И.В. Сталина. На все вопросы по сему факту он отвечал примерно так: мой отец, просидевший в Волголаге с 1937 по 1945 год, ни когда не держал зла на Вождя и мне завещал это же. Отец его был НКВД-шным генералом Харьковской области.

Альфредыч

05.03.2017, 21:04

Ну что - человек отстаивал свою позицию. Имеет право!

volzhanin76

05.03.2017, 21:04

Забыл добавить: всё сказанное отражает и моё отношение к памяти И.В. Сталина.

Альфредыч

05.03.2017, 21:21

Забыл добавить: всё сказанное отражает и моё отношение к памяти И.В. Сталина.

А вот к памяти нужно относиться с почтением! Манкурт - человек без памяти - проводник в страну 404!

Вик С.

05.03.2017, 21:49

Старался сегодня отразить отношение монголов к Сталину на примере какой-нибудь интересной статьи, нашёл только это:

Сегодня "Вечерняя Москва" публикует вторую половину (начало см. "ВМ" от. 1 августа с. г.) расстрельного списка министров и нескольких руководителей высшего звена МНР во главе с первым секретарем ЦК МНРП.

Сталин приказал министров МНР арестовать, доставить в Москву и РАССТРЕЛЯТЬ.
"Монгольскую Народную республику, существующую с 1921 года, часто называли 17-й республикой СССР [в составе СССР с 1940 по 1956 год 16-й республикой числилась Карело-Финская Советская Социалистическая Республика]. Была поставлена задача: минуя капиталистическую ступень развития, построить в Монголии в короткие сроки социализм. А своих специалистов и просто грамотных людей в Монголии было мало - как видно из расстрельных списков, никто из министров не имел высшего образования. Поэтому в каждом ведомстве, на заводе, руднике фактическим руководителем был советник, действующий по инструкциям из Москвы. Ежегодно в Монголию направлялись несколько тысяч инженеров, мастеров, квалифицированных рабочих и даже шоферов. Широко был представлен там и аппарат нашего НКВД. Не удивительно, что страшные события 1937-1938 годов не обошли и Монголию.

Один из вариантов развития событий был такой. По указанию Сталина его советники и прежде всего представители НКВД собрали министров, руководителей республики и потребовали от них по примеру "старшего брата" тоже начать кампанию по выявлению и уничтожению врагов народа - шпионов, диверсантов, членов контрреволюционных националистических организаций. Монголы отказались участвовать в проведении такой акции.

Доложили об этом Сталину, и он со свойственным ему терпением и коварством решил подождать подходящего случая, чтобы жестоко расправиться с "непослушными" министрами. И такой случай представился через два года. В мае 1939 года японцы вторглись на территорию МНР в районе реки Халхин-Гол. Не сразу удалось справиться с войсками агрессора, наших частей явно не хватало, а монгольская армия была слабо подготовлена, на первом этапе были ошибки, неразбериха, жертвы. Только с прибытием в Монголию комкора, будущего маршала, Г. К. Жукова удалось переломить ход боевых действий, и в августе японские войска были полностью разгромлены. Но Сталин приказал выявить виновников первых неудач и наказать их. По указанию вождя в Монголию специально приезжал один из ближайших сподвижников наркома НКВД Ежова его заместитель Фриновский для организации этой акции. В публикуемых расстрельных списках около 30 министров и других руководителей республики. Но всего упоминается 12 тысяч монгол, ставших жертвами сталинских репрессий:

Монгольскую интеллигенцию, которой и так было очень мало, уничтожали тоже на территории СССР - в районах Сибири. Два слова о судьбе арестованных министров. Их привезли в Москву и посадили в нашу тюрьму. Не сразу Сталин решил с ними расправиться. Два года министры Монголии сидели в тюрьме без суда и следствия. Все изменилось после начала войны с Гитлером. Берия, понимая, что дальше откладывать решения нельзя, с согласия Сталина передает их дела для срочного рассмотрения Военной коллегии Верховного суда СССР. За один день 5 июля 1941 года судьи приговорили к вышей мере наказания - расстрелу подданных другого государства - МНР. Проштамповать приговор 30 безвинным руководителям МНР за один день можно, а на то, чтобы привести приговор в исполнение, потребовалось сталинским палачам два дня - 27 и 28 июля, а несколько человек расстреляли к 30 июля.

ДОРИНЖАБ ЛУБСАН ШАРАП (ДАРИНЖАВ ЛУВСАН-ШАРАВ). Родился в 1900 г. Сомоне Их-уул Хубсугульского аймака Монголии, из семьи аратов, член МНРП, образов. высшее, первый секретарь ЦК МНРП. Прож.: Улан-Батор, правительственная дача. Арест 9 июля 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 27 июля 1941 г. Реабилит. 15 декабря 1956 г.

ДЫЖИД (ДЭЖИД) ОСАР. Родился в 1889 г. в Центральном аймаке Монголии, подданный МНР, из бедняков, член МНРП, образ. низшее, нач. стройотдела МВД МНР, старший майор. Прож.: Улан-Батор, арест. 12 июля 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 27 июля 1941 г. Реабилит. 20 сентября 1889 г.

ЗУНДУЕВ-ПАРБУ-ДОРЖИ (ЗУНДУЙН ПАРЭВДОРЖ). Родился в 1900 г. в Сомоне Умундэлгэр Хэнтэйского аймака Монголии, подданный МНР, из аратов-бедняков, член МНРП, министр скотоводства и земледелия МНР. Прож.: Улан-Батор. Арест 9 июля 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 27 июля 1941 г. Реабилит. 15 декабря 1956 г.

ЛЕГЦЕГИН ГОНЖАБ (ЛЭГЦЭГИЙН ГОМБСЖАВ). Родился в 1898 г. в Завханском аймаке Монголии, подданный МНР, из аратов-бедняков, член МНРП, образ. низшее, нач. Бронетанк. управления Военного мин-ва МНР. Прож.:
Улан-Батор. Арест. 29 декабря 1938 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 28 июля 1941 г. Реабилит. 29 марта 1990 г.

НАМЖИЛ-БОДАРХИН (БОДАРХЫН НАМЖИЛ). Родился в 1902 г. в местн. Бухуг Центрального аймака Монголии, подданный МНР, из аратов, член МНРП, образов. среднее, нач. Политуправления Монгол. народно-революционной армии, дивизионный комиссар. Прож.: Улан-Батор. Арест. 3 июля 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 28 июля 1941 г. Реабилит. 15 декабря 1956 г.

НАСЫН ТОХТОХО НЕРИН МУРИН (НАСЫНТОГТОХ НЭРЭНМУРЭН). Родился в 1904 г. в Центральном аймаке Монголии, подданный МНР, из семьи аратов, член МНРП, образ. низшее, зам. министра внутренних дел МНР. Прож.: Улан-Батор. Арест. 7 июня 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 28 июля 1941 г. Реабилит. 15 декабря 1956 г.

НЕРЕДНО-ЧИЛИТ-ДОРЖИ (НЭРЭДОО ЧИМИДДОРЖ). Родился в 1914 г. в местн. Налай Центрального аймака, нач. секретно-политич. отдела МВД, старший майор. Прож.: Улан-Батор. Арест. 11 июля 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 28 июля 1941 г. Реабилит. 15 декабря 1956 г.

ПИЛЬЖИТМАГИ БАЛЬЖИНИМА (ПИЛЖИДМААГИН БАЛЖНЯМ). Родился в 1898 г. в с. Эрдэнэбулган Хубсугульского аймака Монголии, поданный МНР, из аратов-бедняков, образ. низшее, нач. Управл. погранвойск МВД МНР, комбриг. Прож.: Улан-Батор. Арест. 9 июля 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 28 июля 1941 г.
Реабилит. 15 декабря 1956 г.

РЭНЧИНЭ МИНДЭ (РИНЧИН МЭНД). Родился в 1901 г. в Завханском аймаке Монголии, из семьи аратов, член МНРП, образ. низшее, министр торговли и промышленности МНР. Прож.: Улан-Батор. Арест. 1 августа 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 30 июля 1941 г. Реабилит. 15 декабря 1956 г.

УЛЬЗУЙТО БАДАРХО (УЛЗИЙТ БАДРАХ). Родился в 1895 г. в Убсунурском аймаке Монголии, из семьи арата, член МНРП, образ. низшее, бывший секретарь ЦК МНРП. Прож.: в Москве. Арест. 31 июля 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 7 июля 1941 г., расстр. 30 июля 1941 г. Реабилит. 15 декабря 1956 г.

ХАСА (ХАС)-ОСИР. Родился в 1897 г. в Улан-Баторе, из ремесленников, член МНРП, образ. низшее, министр внутренних дел МНР. Прож.: Улан-Батор. Арест 20 июля 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 30 июля 1941 г. Реабилит. 7 июня 1960 г.

ЧАЙМПОЛ БАТОСУХЭ (ЧАЙНПЭЛ БАТСУХ). Родился в 1911 г. в местн. Жахалант Восточного аймака Монголии, из семьи аратов, член МНРП, образов. низшее, нач. особого отдела МВД МНР, полковник. Арест. 7 июля 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 30 июля 1941 г. Реабилит. 15 декабря 1956 г.

ЦЕНДУЕВ-СОСОРЖАН (ЦЭНДИЙН СОСОРЖАВ). Родился в 1911 г. в сомоне Бояндэглэр Центрального аймака Монголии, подданный МНР, из крестьян, член МНРП, образ. низшее, пом. нач. следственной части МВД МНР. Прож.: Улан-Батор. Арест. 18 июля 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 30 июля 1941 г. Реабилит. 15 декабря 1956 г.

ЦИБИК ДОЛГОРЖАП (ЦЭВЭГ ДОЛГОРЖАВ). Родился в 1913 г. в сомоне Матод Восточного аймака Монголии, подданный МНР, из крестьян, член МНРП, образ. среднее, нач. отдела МВД МНР, капитан. Прож.: г. Аровайхээр Убурхангайского аймака. Арест. 20 июля 1939 г., осужден Военной коллегией Верх. суда СССР 5 июля 1941 г., расстр. 30 июля 1941 г.
Реабилит. 15 декабря 1956 г.

Публикацию подготовил Валентин Гордин.
Оригинал статьи //proshloe.net/blog/2009 -11-11-617.