Интересное о Монголии

[Вик С.]

В Сиднее родился первый ребёнок в 2018 году - и он монгол. Одним из первых, в 01: 20 ночи, родился мальчик. Этот монгольский мальчик появился на свет в сиднейской больнице Westmead и весил 4,2 кг и рост 51.5 см.


http://f23.ifotki.info/org/0ee3d6f33c43621a6794e1dbb95450483e1007297851036.jp g (http://i-fotki.info/)


Первым ребёнком, родившимся в Австрии в 2018 году, стала монгольская девочка. В Нижней Австрии первой родилась в 2018 году девочка Софи. Она появилась на свете 01.31 часов 1 января нового 2018 года. Ее родители родом из Монголии, говорит радио Radio Niederösterreich. Она является первым ребенком её родителей, Сарантуяа Мажигсүрэн и Төгссайхан Сүхтулга из Монголии и теперь проживает в Холлабрунне.

Софи весила 3180 грамм и рост 51 см.


http://f23.ifotki.info/org/d25bd64b0228366e7055331ebf5098433e1007297851036.jp g (http://i-fotki.info/)


По материалам АРД.

[ginaki]

https://ok.ru/profile/571015918180/statuses/67600977709924

[Вик С.]

Геннадий, на Украине подписан указ о запрете ВКонтакте, Одноклассники, Mail.ru, Яндекс и прочитать твою ссылку мне не удалось. Если есть возможность - прошу публиковать раскрытый текст.

[ginaki]

Мятеж на урановом месторождении Мардай или никому не известная “война” с участием самого лучшего подразделения СССР. События 1984 года на месторождении Мардай на востоке Монголии было тщаительно скрыто. В 130 км к северу от центра аймака Дорнод города Чойбалсана в период социалистического общества находилась одна особо секретная зона - урановое месторождение Мардай или городок “Эрдэс”. Говорят, что это место, которое нигде на карте не обозначено, даже нашло отражение в военно-стратегических планах Пекина, как объект, который должен быть стёрт с лица земли. В то время в городок Эрдэс, который находился под строгой охраной, имел 10 тыс. жителей. Элекричество поставлялось из СССР. Когда случались перебои с электричеством, в запасе имелись “резервные” станции. Работала пищевая фабрика, даже выпускали свой брендовый напиток “Эрдэс”, одним словом там кипела жизнь. Говорят, что с 1981 года, когда там начали добывать уран закрытым способом, до 1985 года или за 4 года было добыто 400 тыс. тонн урановой руды. Оттуда руда доставлялась железной дорогой до шахты в Краснокаменске и обрабатывалась на Приаргунском горно-обогатительном комбинате. Где-то в сети подземных коридоров общей протяжённостью до 10 тыс. метров находилась тюрьма, где содержались заключённые получившие высшую меру наказния по УК СССР. Их заставляли работать в самых трудных и вредных условиях урановой шахты, вследствие чего их ждала неминуемая медленная смерть. Так как в то время всё был строго засекречено, то даже сами жители городка “Эрдэс” не догадывались, что в глубине шахты работают более 200 залючённых получившие высшую меру. Заключённые работали голыми руками, без всяких защитных средств, и более одного месяца они не выдерживали. Поэтому один раз в два месяца из СССР прибывал охраняемый специальный состав с новой партией заключённых. И вдруг в один из весенних дней 1984 года внешняя охрана городка “Эрдэс” начала усиливаться, и из лесистых гор на территории сомона Дашбалбар показались военные подразделения с бронетехникой и на протяжении 7 дней месторождение Мардай было закрыто и окружено военными. За эти 7 дней из городка “Эрдэс” на восток в направлении станции Чингисийн далан не ушёл ни один поезд. Обычно отсюда каждый день уходили составы из 60-100 вагонов нагруженные урановой рудой. И только недавно стала известна причина закрытия месторождения Мардай на 7 дней и окружения его военными. Некоторые из бывших советских офицеров, которые работали в то время во внутренней охране шахты, рассказали об этой истории в центральных печатных органах Владивостока. Как раз в то время, когда умер Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Верховного Совета СССР Ю.В.Андропов, на урановой шахте в глухой и отдалённой восточной окраине Монголии произошёл мятеж особо опасных преступников, в результате которой шахта чуть не полностью оказалась в руках мятежников. За 20 дней до этих событий из СССР привезли новую партию заключённых, среди которых оказался рецидивист и вор в законе Мальтив по кличке “Крёстный”, уроженец Литвы. Внерабочее время эти 200 заключённые содержались в подземной железной тюрьме с бетонным полом, руками и ногами закованные железными цепями. Так как они работали в тяжёлых и вредных условиях, администрация тюрьмы в достатке обеспечивала их пищей и куревом. С момента своего прибытия, Мальтив по кличке “Крёстный” начал искать все возможные пути побега оттуда. В трудных условиях подземной шахты, даже самый крепкий и здоровый заключённый после проведённых здесь 50-60 дней начинал харкать кровью и умирал. Поэтому зная, что терять ему всё равно нечего, он решил пойти на крайнюю меру, напасть на охрану и завладеть оружием... Эту идею поддержали и остальные заключённые с одинаковой судьбой. Вместе с Мальтивом спецсоставом также прибыли два преступника – Гаврил и Сердюк по кличке “собака” – которые обладали уникальным талантом открывать за несколько секунд любые замки. Вечером после работы заключённых привозили на маленких вагончиках и под дулом автоматов по одиночке впускали в тюремные камеры. Рассчитав всё это, Мальтив решил начать мятеж поздно вечером во время вечерней переклички и гимна СССР. Во время завершения работы заключённых сопровождали 50 человек охраны вооружённых автоматами, а во время вечерней переклички только 14. Заключённые, готовясь к предстоящему делу, сделали самодельные ножи из столовых приборов, ложек и тарелок. 12-го апреля во время вечерней переклички они планировали отключить электричество. Также перед перекличкой 10 самых решительных заключённых должны были снять свои кандалы с помощью ключей, сделанных Сердком и Гаврилом, и чтобы в глазах охранников они выглядели как бы в кандалах. После переклички, как только начнёт играть гимн СССР, электричество будет отключено и воспользуясь этим моментом они должны напасть на охранников. Итак, наступил долгожланный день 12-го апреля. Но в тот день, на вечернюю перекличку охранники вдруг пришли с 6 овчарками, чего не рассчитали мятежники. Но отступить от задуманного было поздно. Когда начал играть гимн и электричество отключилось, заключённые напали на охранников вооружившись самодельными ножами и обострёнными с двух сторон железными тарелками. Когда освободившиеся от кандалов заключённые напали на охранников против них стразу были пущены специально обученные собаки. В это время один из офицеров сделал длинную очередь из автомата. И в это время включился резервный источник электропитания. Две овчарки, спасшие от ножей заключённых успели убежать по коридору. За мгновенье заключённые успели расправиться с 14 солдатами и офицерами. Но охрана шахты сразу забила тревогу. После автоматной очереди к другому посту прибежали две раненые овчарки и поэтому сразу забили тревогу. Но в это время не только все 200 заключённых успели освободиться от кандалов, но первая группа вооружёная 14 автоматами и двумя пистолетами напала на самый близнаходящийся пост, где находились 25 охранников, и между ними завязалась перестрелка и рукопашный бой. В результате этого, были убиты 19 солдат и офицеров, двое были взяты в заложники, а из заключённых были убиты 18 человек. Сразу после этого все солдаты охраны пришли в боевую готовность, и когда вооружённые заключённые напали на следующий пост их встретили огнём из двух пулемётов 45 мм-го калибра. Заключённые на месте потеряли 30 человек и они были вынуждены отступить. Вскоре после этого, Мальтив, который руководил мятежом, на буровой машине смог проникнуть на шахту 2В, где находился открытый уран. Он начал угрожать и требовать через 20 минут доставить еду и оружие, в противном случае он сожжёт открытый уран и взорвёт весь городок Эрдэс. Так как русские знали, что заключённым, которым итак грозила смертная казнь, терять нечего, могут взорвать уран, они доставили мятежникам еду, 150 автоматов и патроны к ним. И вот когда таким образом на время сдерживали мятежников, из СССР прибыли специально подготовленные для самых трудных задач воины особого подразделения СМЕРШ. Через два дня мятежники потребовали впустить в шахту 6 штук бронетехники. Представители руководства минобороны СССР, прибывшие на месторождение, догадывались, что мятежники хотят уйти используя бронетехнику. Сперва им предложили два танка в обмен на схваченных заложников. Интересно, что после долгого раздумья, мятежники потребовали к двум танка ещё провизии на 3 дня и 5 ящиков спирта. Русское начальство не раздумывая сразу приняло их требование и вместо 5 ящиков отправила к ним аж 10 ящиков спирта. Когда таким образом тянули время, воины СМЕРША готовились уничтожить мятежников, без шума пробурив с противоположной стороны шахты 2В и напасть на заключённых сверху, когда они будут спать. Но в это время Мальтив разработал другой план. Вместо того чтобы с помощью бронетехники проломить окружение и попытаться уйти, он решил, как только получит ещё 4 танка, занять все входы и выходы из шахты, и угрожая взорвать всё планировал просидеть некоторое время в глубине шахты. Если занять все входы и выходы шахты, то у них была возможность осуществить этот план. Но через семь дней, 19-го апреля, в 4 часа ночи опытные воины-ликвидаторы СМЕРША спустились сверху прямо на головы спящих мятежников и за пять минуь без единого выстрела уничтожили всех, кроме их главаря Мальтива и двух других, которых взяли живыми. Так было подавлен мятеж, возникший на глубине шахты Мардай. Воинам СМЕРША, у которых был опыт участия во многих операциях во Вьетнаме, на Ближнем Востоке и в Афганистане, не вызвало особого труда справиться с несколькими заключёнными. Год спустя, почти 100 избранных воинов этого подразделения погибли во время спасательных работ на Чернобыльской АЭС. Как считают некоторые, именно это стало причиной неспособности дальнейшего существования подразделения СМЕРШ. Это событие, имевшее место 30 лет назад на месторождении Мардай, и шахты которого сегодня уже решено и дальше использовать, непременно является самым громким делом времён дислокации советских войск на территории Монголии. Из книги автора “Мой Баяндун”.

[ginaki]

Вроде бы вот он городок:
http://images.vfl.ru/ii/1515421500/c8379fca/20064031.jpg

[Альфредыч]

Геннадий, у того же автора есть не менее интересный рассказ


Случилось это в далекие 80-е. Когда не было ни интернета, ни «секса в СССР», инженер получал 130 рублей, а в глухих провинциях о многих «прелестях капитализма» большинство народа даже не подозревало.

Простой девчонке из Богом забытой деревни где-то в Карелии приспичило поступать в Питерский (тогда Ленинградский) ВУЗ. И, как это часто бывает, с экзаменами вышло не очень – после чего пришлось устраиваться на завод и поселяться в рабочей общаге.

А когда закончились деньги (поскольку северная столица уже тогда была городом дорогим) – их надо было где-то найти. Родная деревня – не вариант. И красавица пошла по девкам узнавать – можно ли как-то подработать.

— Нужна подработка за хорошие деньги? С твоей молодостью – да не вопрос! – усмехнулись опытные подруги и объяснили, где нужно встать вечерком и дождаться ребят на машине.

Наивная деревенская девчонка 17 лет от роду ничего даже не заподозрила – и, довольная, махнула на автобусе к вокзалу на указанное место. Постояла немного – тормозит рядом тачка. Оттуда парень:

— Кому стоим? Кого ждем?

— Мне бы денег заработать немного.

Ухмылка.

— Ну, так садись! Поедем – заработаешь…

Отъехали километра два, свернули во двор, привели девчушку в квартиру.

— Ну что, — говорит один из парней – иди давай в ванную, помой там что нужно. А мы в комнате подождем.

— Ага! – радостно кивнула красавица, прикрыла комнатную дверь и пошла в ванную.

Пацаны в комнате открыли шампусик. Врубили музыку. Выпили немного. Подождали. Еще подождали. Нет девки! Да что за фигня, сколько можно подмываться! – пошли за ней. И только вышли из комнаты – перед ними картина Репина.

Пол в коридоре аж блестит. Ванная и туалет выдраены до белоснежного сияния. Посуда на кухне, которая неделю собиралась, перемыта и аккуратно сложена. А девчушка заканчивает с годами нечищенной от жира плитой.

Ошарашенные пацаны такое увидели первый раз в жизни. Переглянулись, один сказал «охренеть!», вытащил из кармана пачку сиреневых 25-рублевок и отсчитал Золушке 8 штук – 200 рублей.

— ОГО! – распахнула глаза девчонка. Это все мне???

— Тебе. Бери и езжай домой. Такси вызвать?

— Мальчики! Это же такие деньги!!! Давайте я вам быстренько еще окна отмою – а то я не успела!

http://timeallnews.ru/33196-reshila-po-molodosti-podzarabotat-deneg-pobystromu-vstala-u-vokzala-zhdu.html

[Вик С.]

В 130 км к северу от центра аймака Дорнод города Чойбалсана в период социалистического общества находилась одна особо секретная зона - урановое месторождение Мардай или городок "Эрдэс". Говорят, что это место, которое нигде на карте не обозначено, даже нашло отражение в военно-стратегических планах Пекина, как объект, который должен быть стёрт с лица земли.

В то время городок Эрдэс, который находился под строгой охраной, имел 10 тыс. жителей. Электричество поставлялось из СССР. Когда случались перебои с электричеством, в запасе имелись "резервные" станции. Работала пищевая фабрика, даже выпускали свой брендовый напиток "Эрдэс", одним словом - там кипела жизнь. Говорят, что с 1981 года, когда там начали добывать уран закрытым способом, до 1985 года или за четыре года было добыто 400 тыс. тонн урановой руды. Оттуда руда доставлялась железной дорогой до шахты в Краснокаменске и обрабатывалась на Приаргунском горно-обогатительном комбинате.

Где-то в сети подземных коридоров общей протяжённостью до 10 тыс. метров находилась тюрьма, где содержались заключённые, получившие высшую меру наказания по УК СССР. Их заставляли работать в самых трудных и вредных условиях урановой шахты, вследствие чего их ждала неминуемая медленная смерть. Так как в то время всё было строго засекречено, то даже сами жители городка "Эрдэс" не догадывались, что в глубине шахты работают более 200 заключённых, получившие высшую меру.

Заключённые работали голыми руками, без всяких защитных средств и более одного месяца они не выдерживали. Поэтому один раз в два месяца из СССР прибывал охраняемый специальный состав с новой партией заключённых.

И вдруг в один из весенних дней 1984 года внешняя охрана городка "Эрдэс" начала усиливаться, и из лесистых гор на территории сомона Дашбалбар показались военные подразделения с бронетехникой и на протяжении семи дней месторождение Мардай было закрыто и окружено военными. За эти семь дней из городка "Эрдэс" на восток в направлении станции Чингисийн далан не ушёл ни один поезд. Обычно отсюда каждый день уходили составы из 60-100 вагонов нагруженные урановой рудой. И только недавно стала известна причина закрытия месторождения Мардай на семь дней и окружения его военными.

Некоторые из бывших советских офицеров, которые работали в то время во внутренней охране шахты, рассказали об этой истории в центральных печатных органах Владивостока. Как раз в то время, когда умер Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Верховного Совета СССР Ю.В.Андропов, на урановой шахте в глухой и отдалённой восточной окраине Монголии произошёл мятеж особо опасных преступников, в результате которого шахта чуть не полностью оказалась в руках мятежников. За 20 дней до этих событий из СССР привезли новую партию заключённых, среди которых оказался рецидивист и вор в законе Мальтив по кличке "Крёстный", уроженец Литвы.

В нерабочее время эти 200 заключённых содержались в подземной железной тюрьме с бетонным полом, с закованными железными цепями руками и ногами. Так как они работали в тяжёлых и вредных условиях, администрация тюрьмы в достатке обеспечивала их пищей и куревом. С момента своего прибытия, Мальтив по кличке "Крёстный" начал искать все возможные пути побега оттуда. В трудных условиях подземной шахты, даже самый крепкий и здоровый заключённый после проведенных здесь 50-60 дней, начинал харкать кровью и умирал. Поэтому зная, что терять ему всё равно нечего, "Крёстный" решил пойти на крайнюю меру - напасть на охрану и завладеть оружием...

Эту идею поддержали и остальные заключённые с одинаковой судьбой. Вместе с Мальтивом спецсоставом также прибыли два преступника – Гаврил и Сердюк по кличке "Собака" – которые обладали уникальным талантом открывать за несколько секунд любые замки.

Вечером после работы заключённых привозили на маленких вагончиках и под дулом автоматов по одиночке впускали в тюремные камеры. Рассчитав всё это, Мальтив решил начать мятеж поздно вечером во время вечерней переклички и гимна СССР. Во время завершения работы заключённых сопровождали 50 человек охраны вооружённых автоматами, а во время вечерней переклички только 14.

Заключённые, готовясь к предстоящему делу, сделали самодельные ножи из столовых приборов, ложек и тарелок. 12-го апреля во время вечерней переклички они планировали отключить электричество. Также перед перекличкой 10 самых решительных заключённых должны были снять свои кандалы с помощью ключей, сделанных Сердком и Гаврилом, но так, чтобы в глазах охранников они выглядели как бы в кандалах. После переклички, как только начнёт играть гимн СССР, электричество будет отключено и воспользовавшись этим моментом они должны будут напасть на охранников.

Итак, наступил долгожданный день 12-го апреля. Но в тот день, на вечернюю перекличку охранники вдруг пришли с 6 овчарками, чего не рассчитали мятежники. Но отступить от задуманного было поздно. Когда начал играть гимн и электричество отключилось, заключённые напали на охранников вооружившись самодельными ножами и обострёнными с двух сторон железными тарелками.

Когда освободившиеся от кандалов заключённые напали на охранников, против них сразу были пущены специально обученные собаки. Один из офицеров успел выпустить длинную очередь из автомата. В это время включился резервный источник электропитания. Две овчарки, спасшие от ножей заключённых убежали по коридору. Заключённые успели расправиться с 14 солдатами и офицерами, но охрана шахты сразу подняла тревогу, когда после автоматной очереди к другому посту прибежали две раненые овчарки. За это время не только все 200 заключённых успели освободиться от кандалов, но и одна группа, вооружённая 14 автоматами и двумя пистолетами, напала на ближайший пост, где находились 25 охранников. Между ними завязалась перестрелка и рукопашный бой. В результате этого были убиты 19 солдат и офицеров, двое были взяты в заложники, а из заключённых были убиты 18 человек. Сразу после этого все солдаты охраны пришли в боевую готовность, и когда вооружённые заключённые напали на следующий пост их встретили огнём из двух пулемётов 45 мм-го калибра. Заключённые на месте потеряли 30 человек и были вынуждены отступить.

Вскоре после этого, Мальтив, который руководил мятежом, на буровой машине смог проникнуть на шахту 2В, где находился открытый уран. Он начал угрожать и требовать через 20 минут доставить еду и оружие, в противном случае он сожжёт открытый уран и взорвёт весь городок Эрдэс. Так как русские понимали, что заключённым, которым и так грозила смертная казнь, терять уже нечего и они могут взорвать уран, к ним доставили еду, 150 автоматов и патроны к ним. Пока таким образом на время сдерживали мятежников, из СССР прибыли специально подготовленные для решения самых трудных задач, воины особого подразделения...

Через два дня мятежники потребовали впустить в шахту шесть единиц бронетехники. Представители руководства Минобороны СССР, прибывшие на месторождение, догадывались, что мятежники хотят уйти используя её. Сначала им предложили два танка в обмен на схваченных заложников. Интересно, что после долгого раздумья, мятежники потребовали к двум танка ещё провизии на три дня и пять ящиков спирта. Начальство не раздумывая сразу приняло их требование и вместо пяти ящиков отправила к ним сразу десять ящиков спирта.

Когда таким образом тянули время, спецназовцы готовились уничтожить мятежников, без шума пробурив ходы с противоположной стороны шахты 2В и напасть на заключённых сверху, когда они будут спать. Но в это время Мальтив разработал другой план. Вместо того чтобы с помощью бронетехники пробить окружение и попытаться уйти, он решил, что как только получит ещё четыре танка, занять все входы и выходы из шахты и угрожая взорвать всё, просидеть некоторое время в глубине шахты. Если бы мятежникам удалось занять все входы и выходы, то у них была возможность осуществить этот план.

Но через семь дней, 19-го апреля в четыре часа ночи, спецназовцы спустились сверху прямо на головы спящих мятежников и за пять минут без единого выстрела уничтожили всех, кроме главаря Мальтива и ещё двоих, которых взяли живыми.

Так было подавлен мятеж, возникший на шахте Мардай ...

Из книги автора "Мой Баяндун".

http://asiarussia.ru/articles/18704/

[Вик С.]

Мне пришлось взять на себя смелость немного подправить текст автора, приблизив его к русскому языку, уточнить построение некоторых предложений и исправить грамматические ошибки, но я исключил из текста участие в операции воинов подразделения СМЕРШ, зная, что действовал СМЕРШ всего три года, с 1943 по 1946, и как быть с этим:

Воинам СМЕРША, у которых был опыт участия во многих операциях во Вьетнаме, на Ближнем Востоке и в Афганистане, не вызвало особого труда справиться с несколькими заключёнными. Год спустя, почти 100 избранных воинов этого подразделения погибли во время спасательных работ на Чернобыльской АЭС. Как считают некоторые, именно это стало причиной неспособности дальнейшего существования подразделения СМЕРШ.

Может кто-то из наших ветеранов что-то слышал или знает об этих событиях и что-то уточнит ... Концовку статьи публикую, а кто захочет прочитать подлинник статьи - ссылка имеется.

Это событие, имевшее место 30 лет назад на месторождении Мардай, и шахты которого сегодня уже решено и дальше использовать, непременно является самым громким делом времён дислокации советских войск на территории Монголии.


P.S. Пока я занимался "литературной обработкой", Геннадий раскрыл свою ссылку - она полностью дублировала статью, опубликованную АРД. Менять уже ничего не буду, вопросы остались, всем спасибо.

[Комбат56]

но я исключил из текста участие в операции воинов подразделения СМЕРШ, зная, что действовал СМЕРШ всего три года, с 1943 по 1946, и как быть с этим:Меня это тоже заинтересовало и я сразу же полез в интернет - пока ничего не нашёл.

[Комбат56]

Видно всёж что автор явно напутал со СМЕРШем, в книге "ОСНАЗ. От Бригады особого назначения к «Вымпелу». 1941-1981гг." рассказывают что предшественниками «Вымпела» были отряды «Зенит» и «Каскад».

[mongol.su]

Мятеж на урановом месторождении Мардай или никому не известная “война” с участием самого лучшего подразделения СССР.

Голимая лажа от русофобского сайта АРД.
Вот тут уже написан ответ на эту бредятину: http://mongol.su/forum/index.php/topic,2872.msg134477

[Комбат56]

Прочитал "ответ", спасибо Вадим за разъяснение. Разложил всё по полочкам, у меня времени не хватило на детальный разбор данного "произведения".

[ginaki]

Голимая лажа от русофобского сайта АРД.
Вот тут уже написан ответ на эту бредятину: http://mongol.su/forum/index.php/topic,2872.msg134477

А меня только пулемёты и смерш малость насторожили. А на остальное повёлся.

[Вик С.]

Голимая лажа от русофобского сайта АРД.

За информацию - спасибо, только почему Вы называете АРД "русофобским сайтом"? АРД даёт новости и статьи на разнообразные темы, я не всегда дочитываю все комментарии к ним до конца из-за достаточно резких высказываний комментаторов в адрес друг друга. Иногда в этих высказываниях чувствуется негатив по отношению к России, но говорить о русофобстве сайта ...

[mongol.su]

За информацию - спасибо, только почему Вы называете АРД "русофобским сайтом"? АРД даёт новости и статьи на разнообразные темы, я не всегда дочитываю все комментарии к ним до конца из-за достаточно резких высказываний комментаторов в адрес друг друга. Иногда в этих высказываниях чувствуется негатив по отношению к России, но говорить о русофобстве сайта ...
Потому называю, что прекрасно вижу как тенденциозность публикаций, так и модераторскую работу в отношении комментариев под этими публикациями, когда там удаляются все комментарии нейтральной или положительной к истории и современности РФ/СССР коннотации, и демонстративно оставляются высказывания, подогревающие вражду и ненависть между народами региона, между странами, оценивающие подчеркнуто негативно роль СССР и РФ в истории стран.
Это то, что видно любому непредвзятому наблюдателю по содержанию публикаций, а так называемый инсайд в отношении организаторов и источников финансирования этого дражайшего сайта позвольте пока оставить при себе, до лучших времен. Но поверьте, там интересного немало, и все это дает мне полные основания утверждать то, что я утверждаю.

[ginaki]

Самые высокие, снежные барханы Монголии в аймаге Өмнөговь.
http://images.vfl.ru/ii/1515448606/3f800412/20068906.jpg
http://images.vfl.ru/ii/1515448688/6ba0b9f8/20068911.jpg
Нашёл фото в контактах. Напрямую сюда как то не вышло.

[Вик С.]

В Улан-Баторе будут построены благоустроенные квартиры для 1008 семей, живущих сейчас в юрточном районе города.

Весной 2017 года, во время официального визита премьер-министра Монголии в Китай правительством КНР было принято решение о предоставлении Монголии безвозмездной помощи в размере двух миллиардов юаней. 14 июня на заседании правительства было решено направить эти средства на перепланировку юрточных кварталов монгольской столицы в целях обеспечения граждан благоустроенными квартирами и снижения уровня загрязнения воздуха.

Квартиры для 1008 семей будут построены в Улан-Баторе благодаря помощи со стороны китайского правительства в соответствии с соглашением по РМ Монголии, подписанным Ж.Эрдэнэбатом и премьером Государственного совета Китайской Народной Республики Китая Ли Кекианг в ходе визита монгольского премьера в Китай в мае прошлого года.

На днях этот проект был уточнен. Он будет реализован в рамках проекта по перепланировке юрточных районов столицы Монголии. Ли Юнь Цзянь, руководитель проекта перепланировки и П.Баярхүү, заместитель начальника отдела инфраструктуры и развития юрточных районов мэрии Улан-Батора, встретились и уточнили детали проекта.

Благодаря безвозмездной помощи правительства Китая в Монголии будет реализован проект строительства городка временного проживания близ местности "Ногоон нуур" (Зелёное озеро). Об этом сообщила мэрия Улан-Батора.

Благодаря строительству зданий высотой до 21 этажа на территории в 4,2 га появится возможность снабжать электроэнергией те монгольские семьи юрточных районов Улан-Батора, которые ранее не были подключены к системе центрального отопления.

Ожидается, что в городке временного проживания построят также среднюю школу на 960 учащихся, детский сад на 240 детей, торговый центр площадью 160 кв. м и автостоянку на 240 мест.

Мэрия Улан-Батора считает, что это поможет снизить уровень атмосферного загрязнения в столице на несколько процентов.

http://asiarussia.ru/news/18717/

Кстати, 13 января на центральной площади монгольской столицы планируется проведение лежачей забастовки, которую организует негосударственная организация "Папы и мамы против дыма".


http://f23.ifotki.info/org/39d7f717bd92cb46c77345767ff3644d3e1007298186630.jp g (http://i-fotki.info/)

Организаторы считают, что правительство не предпринимает существенных мер по снижению уровня загрязнения воздуха в Улан-Баторе.

Разговоры по принятию мер по снижению уровня загрязнения воздуха в столице Монголии на уровне властей начались с 2004 года. До сегодняшних дней на решение данной проблемы была затрачена сумма в размере более 200 млрд. тугриков, но ощутимых результатов так и не достигнуто.

http://news.mongolnow.com/8_01_z02.html

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/ff52f8bc346be2d2bc8b31c03e70e0bb3e1007298268688.jp g (http://i-fotki.info/)

Нетленные ламы беседуют со звёздами.
В конце января 2015 года мир облетела сенсационная новость – к северо-западу от монгольской столицы, в провинции Сонгинохайрхан, было обнаружено нетленное тело монаха, застывшего в позе лотоса … примерно 200 лет назад.


В позе лотоса.

Мумию обнаружил житель Улан-Батора (его имя не разглашается) в пещере, расположенной в 40 километрах от столицы. На плечи мумии была накинута шкура быка. Человек, нашедший тело, перевёз его в свою столичную квартиру, намереваясь в скором времени вывезти драгоценную находку за границу. Предприимчивый гражданин смекнул, что может поправить своё материальное положение, сбыв находку зарубежным коллекционерам. Однако монгольским правоохранителям удалось пресечь преступные намерения – мумия была изъята и доставлена в Национальный центр судебной экспертизы, специалисты которого занялись её изучением. Идентифицировать личность мумифицированного мужчины пока не удалось. По одной из версий, это буддийский монах, погрузившийся в результате длительной медитации в состояние самадхи (психического сосредоточения, транса. – Прим. ред.).

Монгольские ученые высказали предположение, что он, возможно, был учителем (!) знаменитого бурятского Хамбо-ламы Итигэлова. Официальный пресс-релиз по поводу находки гласит: "Лама сидит в позе лотоса ваджры, левая рука раскрыта, а правая символизирует проповедь Сутры. Это знак, что лама не умер, а пребывает в очень глубокой медитации по древнейшей традиции буддийских высокореализованных лам".

Монгольские ученые намерены тщательно исследовать состояние находки и решить, как сохранить мумию. В этом им должен помочь опыт монахов Иволгинского дацана в Бурятии. Именно там с 2002 года хранится нетленное тело Хамбо-ламы Итигэлова.


Итигэлов: жизнь после жизни.

Судьба этого уникального религиозного деятеля таит в себе много мистических загадок. Согласно сохранившейся родословной, Даши-Доржо Итигэлов родился в 1852 году в Оронгое (нынешний Иволгинский район Бурятии). Он рано потерял родителей и воспитывался в чужой семье. В юные годы отличался тягой к знаниям и не раз заявлял, что в будущем непременно станет Хамбо-ламой (главой буддийских лам).

В 15 лет Итигэлов отправился на учёбу в Анинский дацан, который славился высоким уровнем преподавания. Молодой человек поражал учителей прилежанием и способностью впитывать знания. За четыре года он достиг больших успехов в изучении буддийских священных книг, а также логики, математики, философии, истории, иностранных языков.

Итигэлов совершенствовал свои знания в Цугольском и Тамчинском дацанах. В последнем обрёл статус габжи-ламы. Вернувшись в Янгажинский дацан, он стал штатным ламой.

Известно, что Итигэлов не раз посещал буддийские храмы в Монголии и на Тибете, где изучал хранящиеся там древние фолианты, общался с ламами и совершенствовал медитационные практики. Вполне возможно, одним из его учителей был тот самый лама, нетленное тело которого было найдено в Монголии в январе 2015 года.

Следует отметить, что глубочайшие знания и непререкаемый авторитет выделяли Итигэлова среди других лам, поэтому его религиозная карьера стремительно развивалась. В марте 1911 года он был избран из 10 кандидатов на пост XII Пандито Хамбо-ламы – главы буддистов Восточной Сибири.

Находясь на высоком посту, Итигэлов отдал много сил устранению разногласий между руководителями различных дацанов, занимался активной просветительской деятельностью, способствовал изданию религиозной литературы для верующих и светской литературы для мирян. В годы Первой мировой войны Итигэлов организовал сбор средств для российской армии.

Хамбо-лама был удостоен высоких государственных наград. Николай II в 1913 году лично пригласил Итигэлова в столицу на торжества, посвященные 300-летию дома Романовых. Итигэлов принял участие в освящении буддийского храма в Санкт-Петербурге. Инициатор постройки этого храма – известный буддийский деятель Агван Доржиев − был ближайшим сподвижником и соратником Итигэлова. В Санкт-Петербургском дацане был совершен торжественный молебен о здравии и благополучии дома Романовых.


Завещание Учителя.

В 1917 году Итигэлов покинул свой пост "по состоянию здоровья", но в последующие годы приложил все силы, чтобы не допустить притеснений верующих и гонений на буддийские храмы. Итигэлов написал более полусотни книг, посвящённых истории буддизма, а также создал фундаментальный труд по тибетской фармакологии "Жор".

По воспоминаниям современников, Итигэлов мог легко читать мысли человека, обладал даром предвидения, магической способностью ходить по воде и за несколько минут преодолевать огромные расстояния. Например, во время встречи с ламой Агваном Доржиевым, который вернулся в Советскую Россию из Монголии в 1921 году, Итигэлов сказал:

– Зря вы сюда вернулись. Лучше было бы остаться за границей. Уверяю вас, что совсем скоро начнутся аресты лам. Попадёте в руки к чекистам – они в живых вас не оставят!

Агван Доржиев с недоверием отнёсся к предостережению Итигэлова и задал вопрос:

– А вы почему не уезжаете за границу?

На что Итигэлов ответил:

– Меня они не успеют взять.

Эти слова оказались пророческими. В 1930-е годы многие служители культа были репрессированы. Доржиев в 1937 году был арестован и позже скончался в тюремной больнице.

А вот сам Итигэлов действительно избежал сталинских застенков. 15 июня 1927 года он призвал своих учеников, вручил им своё завещание и попросил прочитать специальную молитву для покидающего бренный мир. Те не решились на этот шаг, тогда Учитель сел в позу лотоса и сам начал читать молитву. Постепенно он впадал в состояние медитации, а затем перестал подавать признаки жизни. Ученики поместили тело учителя в кедровый саркофаг, засыпали его доверху солью, закрыли крышкой и поместили в мавзолей в местечке Хухэ-Зурхэн, где с древних времен хоронили знаменитых лам.

Саркофаг с телом Итигэлова поднимали дважды – в 1955 и 1973 годах. Ламы извлекали тело из кедрового куба, проводили необходимые религиозные обряды и меняли одежду. Затем тело снова помещали в мавзолей.

10 сентября 2002 года (согласно завещанию Хамбо-ламы) его тело подняли в присутствии высших буддийских лам, чтобы перезахоронить в новом "Благословенном дворце". Участники церемонии отмечали, что характерного трупного запаха не было. Биологическое исследование образцов волос, кожных покровов и ногтей Итигэлова не выявило в органике отличий от тканей живого человека. Именно тогда возник термин – "феномен Итигэлова". Опытный эксперт-патологоанатом В.Н. Чащин так прокомментировал обретение тела Хамбо-ламы:

– Понимаете, такого просто не может быть! Всё живое должно обращаться в тлен. Соль, конечно, может приостановить процесс разложения, но только на несколько суток, а не на 75 лет. Иногда в моей практике встречались случаи окаменения некоторых частей тела, которые сохраняли форму, становясь очень твёрдыми. А при мумификации или бальзамировании тело вообще неизбежно высыхает. Здесь же я чувствовал абсолютно живую, эластичную кожу. Более того, у ламы гнутся все суставы, включая самые мелкие на пальцах. У него здоровый цвет лица, темные волосы, ресницы, брови, отлично сохранились зубы. Я могу констатировать одно: нет ни одного признака смерти, а значит, он жив …


Ген нетленности.

Выдвигались различные версии, объяснявшие "феномен Итигэлова". Среди них была такая: Итигэлов являлся носителем особого гена нетленности, что и обусловило сохранность его тканей. Также высказывалось мнение, что бурятские ламы обладают каким-то особым секретом бальзамирования.

По мнению адептов буддизма, помимо "грубого" – физического − тела, человек обладает особым, "тонким" телом, состоящим из духовных каналов − нади, особых точек − бинду и энергий − пран. На каналах расположены узлы-центры, чакры. "Грубое" человеческое тело базируется на "тонком". В последние часы земного существования лама, медитируя, может впасть в состояние самадхи. После смерти "тонкое»" тело подпитывает энергией "грубое", что и объясняет его нетленность.

В настоящее время в специально построенном павильоне на территории Иволгинского дацана, где находится тело Хамбо-ламы, поддерживается температура 16 °С. Причём температура тела Итигэлова составляет 22-24°. Когда же его посещают гости, она повышается до 34-35°. Хамбо-лама восседает на специальном троне в позе лотоса, его глаза прикрыты.

За последние годы его имя обросло легендами. Прочно укоренилось поверье, что у того, кто прикоснулся к телу Хамбо-ламы, исполняются любые желания. Многие посетившие обитель твёрдо уверены, что Итигэлов способен исцелять недуги. О подобных примерах не раз сообщали бурятские СМИ.

Дальняя родственница Итигэлова, Янжима Васильева, в 2002 году создала информационный центр, который назвала "Вместе с Итигэловым", а через два года – институт Итигэлова. В апреле 2013 года этот институт посетил президент России В.В. Путин, который, по сообщению местных СМИ, "дважды в духовном уединении общался с нетленным".

"Общались" с Хамбо-ламой и многие знаменитости. Среди них − голливудский актёр и убежденный буддист Ричард Гир, певец и композитор Олег Газманов, вездесущая телеведущая Ксения Собчак, а также известные политики, депутаты и журналисты. Посетившие Хамбо-ламу единодушно отмечали, что от него исходит мощная энергетика. Очевидцы утверждали, что Хамбо-лама открывал в моменты общения глаза, а его губы иногда трогала доброжелательная улыбка.

Тибетологи считают: "феномен Итигэлова" соответствует буддийским представлениям о человеке и показывает их правоту. А Янжима Васильева так говорит о своём родственнике:

– Он победил смерть и время!

https://koparev.livejournal.com/1665967.html

[mongol.su]

За информацию - спасибо, только почему Вы называете АРД "русофобским сайтом"? АРД даёт новости и статьи на разнообразные темы, я не всегда дочитываю все комментарии к ним до конца из-за достаточно резких высказываний комментаторов в адрес друг друга. Иногда в этих высказываниях чувствуется негатив по отношению к России, но говорить о русофобстве сайта ...

Вот, под руку попался характерный пример их "творчества".

11991

Казалось бы, о чем идет речь? Монголия вошла в число самых безопасных для туристов стран, пусть по версии Госдепа, но это не так принципиально.
Но АРД этот помойный был бы не АРД, если бы не прибавил довесок "в отличие от России".
И это повторяется постоянно, любая информация трактуется так, что "Россия опять проиграла, в России хуже чем где либо, иные страны выходят вперед, оставяляя Россию в проигрыше". Если нет повода так сказать - повод придумывается.
Вы наверное считаете что русофобский сайт это такой, с которого прямо несутся мат и проклятия прямым текстом?
нет, это такой, который исподволь, но ежедневно и методично воспитывает у читающих его людей негативное отношение к России, независимо от того, есть для этого повод или нет. Задача поставлена, они ее выполняют.
Ровно поэтому у нас на форуме этот сайт давно под запретом.

[Вик С.]

Всё правильно, заголовок статьи абсолютно некорректный, хотя текст сообщения начинается строчкой из которой становится ясно - так считает Вашингтон:

" Власти США разработали новые рекомендации для своих граждан, собирающихся побывать за границей".

Конечно, можно переживать, что АРД для сравнения с безопасной Монголией взял Россию, поездки в которую жители американского государства должны рассматривать с особой осторожностью, да ещё и "этот помойный АРД" забыл уточнить, что, как считает Госдеп, там имеются "особо опасные районы" ...

Можно считать, что ежедневное и методичное воздействие на мозги читателя такой информацией способно вызвать у него негативное отношение к России и следует запретить читать материалы сайта. И можно наоборот - обозначать нелепость попыток Госдепа лишний раз мимоходом "зацепить" Россию, а также глупость некоторых "дурналистов", рукоплещущих таким попыткам, тем более, что жители и Бурятии и граничащих с ней районов Монголии, не понаслышке знают об "особо опасных районах"...

Подобные списки Госдепа США пересматриваются каждые полгода, нарисуют новую интерактивную карту мира, раскрасят её зелёным, красным и голубым - всё для туристов. И если честно, мне глубоко "одинаково", что там будет в следующий раз рекомендовать своим согражданам заботливое американское правительство. Я буду читать все материалы АРДа и если мне что-то покажется интересным, а может быть и спорным, будьте уверены - мы прочитаем и поговорим об этом.

Чтобы не держать всех в неведении - о чём это мы здесь вместе с уважаемым mongol.su, даю ссылку на всю статью:

http://asiarussia.ru/news/18741/

[mongol.su]

Конечно, можно переживать, что АРД для сравнения с безопасной Монголией взял Россию, поездки в которую жители американского государства должны рассматривать с особой осторожностью, да ещё и "этот помойный АРД" забыл уточнить, что, как считает Госдеп, там имеются "особо опасные районы" ...

Никто не собирается переживать. Просто уродов, работающих на разрушение страны надо знать в лицо.


Я буду читать все материалы АРДа и если мне что-то покажется интересным, а может быть и спорным, будьте уверены - мы прочитаем и поговорим об этом.


Это ваше право.
Точно так же как и мое - называть русофобские сайты их настоящим именем, и показывать реальные механизмы их работы.

[Вик С.]

Монгольский калейдоскоп.


http://f23.ifotki.info/org/048e228d285fd9adcabbe83ebb8e58173e1007298436353.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/fdd573c988975efa46cacb8ded28689b3e1007298436353.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/a6f57040cc5a376d92da28832149de733e1007298436353.jp g (http://i-fotki.info/)

Перевозка родных и близких ...

[Александр]

верблюд делает селфи?:-))

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/264a6efc87ab4807b58459839701a4543e1007298441048.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/f346764e2c4a75e0c34339a350b07c003e1007298441048.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/7296fcd80a6238abda211211551b21563e1007298441148.jp g (http://i-fotki.info/)

Перевозка родных и близких ...

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/d809988f67ccf114da56a56eb8e3827c3e1007298438905.jp g (http://i-fotki.info/)

Да, желание запечатлеть себя любимого (-мую) заставляет серьёзно задуматься о создании памятника любителям делать селфи. В Подмосковье установили памятник любителям делать ЭТО, даже в присутствии детей ...


http://f23.ifotki.info/org/89821b3b79a43f64f7a094584114946d3e1007298439403.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/290b0f96cad13307751a522997f7cfda3e1007298440395.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/04495f6276c556ba6b3c14fd98a955e23e1007298440395.jp g (http://i-fotki.info/)


Монгольские девушки не отстают от современных веяний:

Исследователи из университета Массачусетса рассказывают, что любители фотографировать самих себя, то есть делать селфи, не удовлетворены своей сексуальной жизнью. Особенно это характерно для женщин. 82% опрошенных либо страдают от нехватки интимных контактов, либо вообще не имеют личной жизни. Надо верить учёным ...

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/33c632bebc4c162c6a80a80839ad8c3b3e1007298442031.gi f (http://i-fotki.info/)

Что касается мужчин-любителей селфи, то 60% из тех, кто принял участие в опросе, признались, что крайне недовольны своей сексуальной жизнью.


http://f23.ifotki.info/org/bbe0ec9d15cb14762bfe0023640da5033e1007298443039.jp g (http://i-fotki.info/)


Депутат ВГХ Бадмаанямбуугийн Бат-Эрдэнэ в 2015 году запостил на странице свое фото, ярко свидетельствующее о том, что он борется с роскошью во власти Монголии – как ранее и обещал, сделав селфи в автобусе. Депутат возвращался домой после работы.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/e8690695cd3cd809237f83942a4c19b73e1007298450772.jp g (http://i-fotki.info/)

Город Чойбалсан. Монгольская Народная Республика. Конец 1970-х годов. Недалеко от монголо-китайской границы.

https://dambiev.livejournal.com/1057166.html

[mongol.su]

Хех, только выложил фотку в публикации, так она и по всему интернету потянулась ))))

«Бичик», «чичик» и тугры (http://mongol.su/бичик-чичик-и-тугры/)

[Вик С.]

https://c.radikal.ru/c38/1812/05/b007623a6197.png (https://radikal.ru) https://a.radikal.ru/a00/1812/89/9ad391164d88.png (https://radikal.ru)

Молодая монголка. Монгол в пути.

https://d.radikal.ru/d06/1812/17/3554fa7c4fb4.png (https://radikal.ru) https://d.radikal.ru/d37/1812/88/8dfd6db01d8d.png (https://radikal.ru)

Монголка. Монгольские юрты.

[Вик С.]

https://d.radikal.ru/d38/1812/60/92a8fe071119.png (https://radikal.ru)

Ворота в Маймачин.

https://a.radikal.ru/a05/1812/11/3cf5f7d0929d.png (https://radikal.ru)

Монгол-возчик.

[Александр]

Хех, только выложил фотку в публикации, так она и по всему интернету потянулась ))))

«Бичик», «чичик» и тугры (http://mongol.su/бичик-чичик-и-тугры/)


мы следим за тобой, Вадим:-))

[mongol.su]

мы следим за тобой, Вадим:-))

Угу... даже если у вас паранойя, это еще не значит, то за вами не следят... )))

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/05395df4fb537cc605c0c80e441c99683e1007298607301.jp g (http://i-fotki.info/)

Портрет монгольской девушки на странице французского журнала. 1927 год.

[Вик С.]

Репортаж о Монголии с наскока - так себе, я бы даже сказал - слабоват, но раз сенсацией после рассказа о мятеже на урановом месторождении Мардай нас не удивили, будем читать о "хоть и пыльном, но чистом Улан-Баторе".


http://f23.ifotki.info/org/4310dfd5ecf93e224f94a8dadc7fb61b3e1007298614387.jp g (http://i-fotki.info/)

- Про мятеж на урановом месторождении Мардай слышали, не?

- Не, не слышали ...

https://gavailer.livejournal.com/380385.html?media Пыльный Улан-Батор, Монголия.

https://gavailer.livejournal.com/380420.html Монголия с высоты или как меня чуть не ограбили в Улан-Баторе.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/36dfd5932b94047ff02b0e6d0554951f3e1007298619461.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/9c29e42f647a1c62a5007b46f7e42d743e1007298619461.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/2b912e94ba348dc97ada42318a62807b3e1007298619461.jp g (http://i-fotki.info/)

Из альбома японского военного топографа. Начало 40-х годов прошлого века.

[ginaki]

Скотоводы. Кочевой народ. И калмыки раньше не жили на одном месте. Постепенно перемещались по степи. Цари пытались как то привязать к одному определённому месту, но не получалось. После революции большевики вплотную занялись этим. Но самые упёртые всё равно кочевали, хотя такое дело очень жёстко пресекалось. Отказаться от привычной жизни и скотинки было очень тяжело. Тягомотина продолжалась пока не началась ВОВ. Во время войны была оккупирована часть Калмыкии. И вот на этой территории немецкий генерал Долль очень хитро сыграл на этих чувствах полуграмотных степняков. Скотоводам разрешил кочевать. Всего то! И тем самым очень сильно обезопасил тылы. Вражеские войска здесь большей частью состояли из не очень дисциплинированных румын.
Монголов тоже, наверное, в какие то рамки загоняли. Чтобы как то пересчитывать и контролировать. А то сегодня здесь, завтра там.

[Вик С.]

... Во время войны была оккупирована часть Калмыкии. И вот на этой территории немецкий генерал Долль очень хитро сыграл на этих чувствах полуграмотных степняков. Скотоводам разрешил кочевать. Всего-то! И тем самым очень сильно обезопасил тылы. Вражеские войска здесь большей частью состояли из не очень дисциплинированных румын...

Не совсем понял - почему действия немецкого генерала, разрешившего скотоводам кочевать, обезопасили тыл. Заглянул в интернет:

"В рамках истории советско-германской войны пребывание немецких (а частично и румынских) частей в степных районах, лежащих на границах к Азии западнее Волги и Каспийского моря с августа 1942 года до января 1943 года, является кратким эпизодом. Тем не менее, это короткое время оккупации исторически интересно, поскольку за это время установилась некая форма сотрудничества между монгольским народом калмыков и неизвестными им до той поры немцами ...

Тема немецко-калмыцкого сотрудничества едва упоминается в литературе, проблема заключается не в недостатке интереса, а в том, что об этом практически нет документов...

Немцы пришли в калмыцкую степь без каких-либо ясных представлений о специфике этого региона. Хотя в 1942 году генштаб сухопутных войск и издал "Военно-географическую информацию" о Кавказе, всё, что касалось калмыков и их социально-экономического положения, было основано на неточных и давно устаревших документах. Мало внимания было уделено тому, что произошло в советские времена, даже карты не соответствовали действительности. Но какой бы отрывочной или устаревшей не была общая картина, в одном выводы немецких властей были верны: в Калмыкии, как среди казачества и на Кавказе в целом, имели место хорошие предпосылки для установления крепких и дружеских отношений с местным населением.

В регионах к югу от Дона такие предпосылки обещали успех, тем более что германская политика здесь была проще, чем на соседней Украине, a немцы - если забыть об их интересах к кавказской нефти - не имели каких-либо колонизаторских целей на периферии их зоны влияния. С немецкой стороны считалось, что отношение к калмыкам будет примером для всего этноса тюрко-монголов, проживавших восточнее Волги, точно так же, как их политика в отношении кавказских народов стала примером контактов с народами Ближнего Востока.

Немецкие части вплоть "до последнего солдата-тыловика" получили специальные инструкции: они должны вести себя по отношению к местному населению, как в дружеской стране - корректно и доброжелательно, уважать его религию, традиции и обряды. Главное правило гласило - рассматривать местное население, как друзей. В особенности это касалось сельского населения с его отрицательным отношением к советскому режиму и склонностью к добровольному сотрудничеству, в то время, как городское население с его "советской интеллигенцией" считалось менее надёжным.

Немецкое командование даже издало инструкцию, предусматривавшую предпочтительное отношение к казакам и калмыкам. В отличие от русского населения им разрешалось сохранение холодного и даже огнестрельного оружия, кроме того, их разрешалось привлекать для усиления охраны тыловых обьектов.

В основе этой политики лежал прежде всего военно-практический расчёт, и прежде всего - воспрепятствовать возникновению партизанского движения с самого начала, обеспечить спокойствие в регионе небольшими местными силами и защитить растянутые тылы фронтовых частей от враждебных акций ..."

* Похоже, что именно этот момент отметил наш друг ginaki.

"По инициативе начальника 3-й группы отдела "Иностранные вооружённые формирования на Востоке" в генштабе сухопутных сил подполковника фон Рённе к штабу 16-ой МПД был прикомандирован барон фон Рихтгофен, профессор-историк, который свободно говорил по-русски. Он предпринял вместе с офицером генштаба ст. лейтенантом доктором Хольтерманном всё необходимое для установления хороших отношений с калмыками. До этого фон Рихтгофен был переводчиком при генштабе сухопутных сил - английский, французский, итальянский, русский и польский. В том же плане с ними сотрудничал доктор Отто Долль (Отмар [Рудольф] Верба, или Врба) - командир группы контрразведки, хорошо знавший местные условия, направленный командованием 1-ой танковой армии. В своё время он принимал участие в гражданской войне, как представитель немецкого командования на стороне Петлюры, потом работал, как предприниматель и архитектор, был два с половиной года сотрудником германского консульства в Одессе, очевидно, как представитель контрразведки, и был женат на украинке.

Д-р Долль был послан в степь уже в августе 1942 года с целью организации разведки на слабо обеспеченном восточном фланге 52-го армейского корпуса. С середины августа 1942-го года он колесил в сопровождении шофёра и радиста под именем "Разведгруппа 103" по калмыцкой степи и налаживал контакты с населением. Довольно быстро ему удалось завоевать доверие жителей к немецким властям. Прежде всего он пытался добиться поддержки со стороны авторитетных в народе кругов. Надёжные люди были назначены им старостами: в Элисте - Бембе Цуглинов, бухгалтер, который сражался с большевиками ещё в годы гражданской войны, в Улан Эрге - Маштак Пюрбеев. Благодаря демонстративным акциям, как, например, общий обед с жителями хотонов, он завоевал популярность у простого населения.

Отдельным мероприятием по завоеванию доверия населения стала организация "Приёма по калмыцким вопросам". Где бы доктор Долль не находился, везде он встречался с местными жителями и решал с ними повседневные вопросы. Каждого он терпеливо выслушивал, и поскольку пользовался полной поддержкой, то во многих случаях оказывал практическую помощь или ходатайствовал о ней перед немецкими службами.

Имя "Доктор Долль" стало популярно, его стали называть "наш отец" - ава.

Старательно повторялось, что немцы пришли в Калмыкию, как друзья, чтобы освободить калмыков от большевицкого рабства и обеспечить им свободную жизнь в свободной степи в соответствии с их культурой и обычаями. Какой-либо конкретной программы, конечно, не было, но населению гарантировались свобода всех экономических и культурных сил, беспрепятственное восстановление религиозной жизни.

В противовес советской практике, калмыкам представлялось самим решать, хотят ли они вести оседлый образ жизни или вернуться к кочевой жизни в степи.

Немцы решительно выступали против случаев грабежа и насилия, что с благодарностью воспринималось населением Калмыкии, жалобы в первую очередь направлялись против частей королевской румынской армии, которые были задействованы в северной части Калмыкии в районе Сарпа-Кетченеры-Малые Дербеты и страдали от плохого снабжения.

" ... населению было объяснено, что румынские солдаты полностью ориентированы на снабжение их жителями занятых районов и вынуждены прибегать к жёстким реквизициям. Но сама организация реквизиций и грубое обращение с населением вызывают возмущение, которое часто переходит и на немцев ... Сельские старосты обращались к немцам с просьбами о защите от румынов! Так, например, в Армавире даже короткое пребывание румынских частей имело крайне тяжёлое воздействие на настроения среди населения."

Появление румынских частей вызывало среди населения "страх и ужас", об этом говорится в докладе командованием 17-й армии командованию группой армий "А". Эта дурная слава, бежавшая впереди румынов, была основана не только на грабежах и эксцессах отдельных солдат, но и на том, что румынские части были привычны проводить такие реквизиции в больших масштабах и без какого-либо уважения к местному населению. Следует, конечно, подчеркнуть, что румынские части имели исключительно большие проблемы со снабжением и в противовес немецким частям были полностью ориентированы на местное снабжение.

Один раз солдаты румынского 8-го кавполка силой отобрали скот (51 овцу, 2 телят, 2 поросят, 4 свиней, 117 гусей, 37 кур, 3 уток), зерно, молочные продукты и сено, что значительно превышало их потребности, сожгли школьные парты и мебель, в другой раз солдаты румынской 4-й пехотной дивизии захватили мельницу со всем находившимся там зерном, в том числе и предназначенном для посева ...

Приказ немецкого командования, выдержанный в самом жёстком тоне, требовал в заключение, чтобы "грабежи" должны быть немедленно запрещены, как в немецких, так и в румынских частях под угрозой принятия строжайших мер, включая смертную казнь ..."


*Зондерфюрер Отто Рудольфович Верба - "доктор Отто Долль". Участвовал в Первой мировой войне. До 1917 года проживал в России, в Элисте. Бывший кавалерийский офицер, во время гражданской войны служил офицером Украинской Галицкой армии, а затем - в армии Украинской Народной Республики у С. Петлюры. После окончания гражданской войны эмигрировал в Чехословакию.

В июне 1941 года поступил на службу в Абвер и был определён в "Абвергруппу-103".

В сентябре 1942 года прибыл на оккупированную территорию Калмыцкой АССР в качестве руководителя "зондеркоманды "Краних" (группа особого назначения "Журавль"), находившейся в оперативном подчинении "Абвергруппы-103".

На группу Долля было возложено руководство деятельностью калмыцкими формированиями. К концу ноября 1942 года на стороне немцев воевало 4 эскадрона калмыков, объединённых в "калмыцкое соединение доктора Долля". Они использовались немцами для охраны объектов, несения патрульной службы, охраны флангов немецких подразделений, ведения разведки и наблюдения, борьбы с советскими партизанами и разведывательно-диверсионными группами.

В дальнейшем, число эскадронов увеличилось и соединение доктора Долля было переформировано в Калмыцкий кавалерийский корпус.

В июле 1944 года во время проведения немецкой антипартизанской операции "Штурмвинд" в районе Люблина (Польша) руководил действиями "калмыцкого корпуса", пропал без вести во время боя с партизанами Армии Людовой.

По материалам сайта "Свободная Калмыкия". Немцы и калмыки1942-1945/

[Вик С.]

В отличие от служащих Красной армии солдатам вермахта разрешалось иметь при себе фотоаппараты и вести дневники. Были и специальные корреспонденты из отделов пропаганды в каждой дивизии. Данные фотографии не атрибутированы, неизвестен их автор и место съемок. Только по национальному колориту одежды и причесок можно понять, что это калмыки.


http://f23.ifotki.info/org/f597ed141f178bbc6f3b7073354abfccbc738d298714638.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/8dec058d4937b87b0774523d02cf048ebc738d298714638.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/9ce5e768c1750ba02c895cf9f5a250f6bc738d298716191.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/03a85c8f38b8c5cb4e64396e1ae1d7e8bc738d298716446.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/3316dcf1ce78aa7d5bcf5b0019e5edf6bc738d298714639.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/f3a414c6aa8d580166605971b24ea852bc738d298716684.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/4087e5078d087c54c61053fcf94a190dbc738d298716055.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/ea5da9eefee44930c8c1211c9f1834f4bc738d298715964.jp g (http://i-fotki.info/)


http://kalmykia-online.ru/history/kalmykija-v-obektive-okkupanta

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/a78856a8157638e0773ff2ed05eacdd0bc738d298763416.jp g (http://i-fotki.info/)

Сайхан газар.

[ginaki]

......[/URL]

Сайхан газар.[/CENTER]

По калмыцки почти также звучит.

[Вик С.]

Согласно монгольскому календарю, 2018-й пройдёт под покровительством дружелюбного животного — Жёлтой Земляной Собаки. 16–18 февраля 2018 года в Монголии будут отмечать грандиозный национальный новогодний праздник – Цагаан сар. Этот праздник - выражение чистоты чувств, а также символ приближающихся счастливых дней и славы. Каждый житель Монголии хочет показать себя модным в своих новогодних нарядах.

Далее АРД предлагает посмотреть на прекрасные наряды которые надеты на красивых молодых людях. Скажу вам, как родным - если бы мне дали носить такую одежду только на время - на праздник, носил бы не снимая всё время, сославшись на то, что не понимаю монгольского языка.


http://f23.ifotki.info/org/851bca5751abb9492313bd0b395c0a3cbc738d298864952.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/0eab15c443cf8e57d3162e57a1394055bc738d298864817.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/1fcfff5b7d8373411c33d61bad1c190fbc738d298864817.jp g (http://i-fotki.info/)

http://asiarussia.ru/news/18783/

[Вик С.]

Зато коллекция одежды “House of Od” монгольского дизайнера Одмөнха Нацагдоржа, известного, как Од, которая представляет собой "безумное сочетание уличных веяний с тёмным денимом и обновленным классическим камуфляжем", не возбудила во мне высоких и чистых чувств-с ...


http://f23.ifotki.info/org/e7667fadcdca64f513bb928a51d845a3bc738d298866212.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/1656a8378b1888bfbdd31a9196306fbabc738d298866212.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/048c103608b15e81dc7010b98c68bbbfbc738d298866213.jp g (http://i-fotki.info/)

Скорее, при попытке всё-таки заставить меня снять то, что ранее дали временно поносить, у меня была бы веская причина не расставаться с нормальной одеждой ещё некоторое время.

http://asiarussia.ru/persons/18770/

[Вик С.]

За свою жизнь он успел наворотить немало. Состоял в синтоистской секте, участвовал в попытке захвата Внутренней Монголии и чудом избежал смертной казни. Основатель айкидо Морихэй Уэсиба совсем не был благостным дедушкой …

Маленький даже по японским меркам и при этом "в теле" - 83 кг веса на 155 см роста - Морихэй Уэсиба был человеком резким, дерзким и по-японски консервативным. Что значит "консервативный" по-японски? Ну, например, то, что до самой старости ванну он принимал в гоэмонбуро - это такой металлический чан, прямо под которым разводили огонь. Потом лучший учи-деси, или ученик, живущий в додзё - месте для медитаций и тренировок, - заранее обмывшись, забирался в воду и своим телом доводил её до комфортной температуры (да-да, остужал, вы всё правильно поняли).


http://f23.ifotki.info/org/fa39643d00cba9711b2232a67a98d28abc738d298942202.jp g (http://i-fotki.info/)

Молодой Уэсиба.

В молодости Уэсиба успел побороться за сохранение синтоистских святилищ, три года отслужил в армии, поучился у нескольких известных сенсеев, основал успешную колонию на Хоккайдо и совершенно доконал своих односельчан громкими воплями во время тренировок и успехами в спорте.

Например, на деревенском состязании по вымешиванию в ступе риса он не только всех победил, но ещё и пестик сломал.

Так что в дальнейшем, стоило Уэсибе появиться на сельском празднике, как ему подносили чай и пирожные, а потом вежливо просили не портить людям веселье.


Синтоистская секта и зарождение айкидо.

Уже в зрелом возрасте - герою было за тридцать - Уэсибу занесло в синтоистскую секту. В 1920 году, удручённый смертью отца, он переселился в общину омото-кё и стал ревностным последователем её основателя.

Религия омото-кё — в переводе с японского "учение великого начала" - возникла в начале XIX века. Её создателями были Нао Дэгути, женщина, которой внезапно явилось откровение об устройстве мира, и священник синто Киссабуро Уэда, которому привиделось, что он должен познакомиться с Нао. Он женился на её дочери, взял себе имя Онисабуро Дэгути и стал активно проповедовать учение тёщи. Омото-кё, в принципе, секта мирная, последователи её в основном занимаются медитацией тинкон, отличающейся особым сплетением пальцев, да распространяют эсперанто. Мирная или нет, но в секте практиковали боевые искусства - на территории общины было построено додзё, где и зародилась начальная форма айкидо.


От Монголии до Китая: религиозная авантюра.

И вот, неожиданно, в 1924 году Онисабуро Дэгути замыслил ни больше ни меньше, как создать утопическое религиозное государство.

Для этого предстояло объединить Монголию, Тибет, Индию и Китай, по дороге распространить учение в Сибири и России и, наконец, явиться в Иерусалим в качестве нового мессии. Один из создателей секты-религии Омото-кё вдруг почувствовал в себе аватар будды Мироку, собрал группу добровольцев вместе с Уэсибой и Онисабуро, сев на белого коня, повёл группу во Внутреннюю Монголию.

Злые языки (американские) утверждают, что в Монголию его позвали японские ультранационалисты из Общества чёрного дракона в расчёте на то, что гуру с его пропагандой подготовит местное население к японской интервенции. А Дэгути, не будь дурак, взял да согласился в обмен на помощь с переходом через границу.


http://f23.ifotki.info/org/6105f94c4144e06f6f7e2a58e0974265bc738d298942202.jp g (http://i-fotki.info/)

Онисабуро Дэгути.

По какой причине суровый, но довольно практичный Уэсиба тоже согласился на эту авантюру - точно не известно. То ли и впрямь уверовал, то ли отговорить учителя не смог, а бросить его без охраны не захотел.

Как бы то ни было, экспедиция двинулась в путь. Дэгути в период путешествия искренне считал себя инкарнацией Будды (и заодно Чингис-хана), так что реакция окружающих его не особенно беспокоила.

Группа выступила в начале февраля 1924 года. Частично пешком, частично на двух автомобилях добралась до Таонаня в Маньчжоу-го, а затем отправилась в Улан-Хото, куда Дэгути эффектно въехал на специально купленном белом коне.

Этот период из жизни Дэгути и Уэсибы полон легенд. Рассказывают, например, что Дэгути исцелял людей, вызывал грозу и проповедовал, а о-сенсей, разбрасывая по канавам встречных бандитов, обрёл дар уворачиваться от пуль и способность предвидеть будущее. И уж точно не увидел в нём — будущем — ничего хорошего.


За смертью и обратно.

Местной шпане и китайским военным чудеса почему-то не понравились, и группе пришлось ретироваться в Тунляо. Вот тут-то их всех и арестовали китайские власти. Быстро осудив Дэгути и всю его компанию, как японских шпионов, их приговорили к смерти.


http://f23.ifotki.info/org/c3b8c62bd1481e95c866a4316824ac91bc738d298942202.jp g (http://i-fotki.info/)

137 местных участников секты были расстреляны, осталось лишь шестеро японцев. И произошло настоящее чудо.

Последние арестанты уже стояли перед стеной, Дэгути невозмутимо сочинял для каждого красивые стихи.

Но из-за неисправности оружия казнь была отложена. За это время японские власти успели вмешаться в происходящее, расстрел отменили, и в конце июля авантюристов депортировали на родину. А может, и не было никакого чуда, просто с японцами побоялись связываться и только запугивали.


Военные и адское додзё..
Секта, ясное дело, после неловкой истории притихла, что Уэсибе пошло только на пользу. Уже в 1925 году его пригласили провести демонстрацию своей техники высокопоставленным чиновникам и офицерам в императорском дворце Токио. Военным, особенно флотским, его школа очень понравилась.

Айкидо в те годы было весьма жёстким стилем.

Соседи Уэсибы даже называли его тренировочный зал "адским додзё".

"Скоро у меня и балки дома начнут давать сдачи", - говорил хозяин самого зала в Токио. Встретить между этими балками можно было будущих главкомов Объединенного флота адмиралов Санкичи Такахаси и Исороку Ямамото, а так же будущего начальника штаба этого флота Нобутакэ Кондо - все они дружно пытались дать друг другу сдачи.

Евгений Башин-Разумовский. Эксперт по историческим вопросам:

Увлечение высшего комсостава Императорского японского флота айкидо не прошло бесследно. Здесь (а заодно и в покере, к которому пристрастился Ямамото за время службы военно-морским атташе посольства Японии в США), в значительной мере стоит искать корни философии японского военно-морского планирования - где аккуратное использование ограниченных ресурсов и блеф играли огромную роль.


Путь гармонии и силы.

После понятной паузы в занятиях, вызванной послевоенным запретом на боевые искусства в Японии, уже пожилой Уэсиба снова начал работу в 1948 году.


http://f23.ifotki.info/org/a29bed6938b80e2f8ca036397e80f865bc738d298942203.jp g (http://i-fotki.info/)

Тут мирную природу боевого искусства и разрекламировали по полной. Но есть подозрения, что о-сэнсэй был непрост и кое-что понимал в пиаре. Сунет какой-нибудь варвар свой длинный нос в додзё и спросит японцев: "А что это у вас так падают сильно и орут громко?». А ему и ответят: "Ничего не знаем, у нас тут вселенская гармония".

"Гармония, говорите?! - ответили варвары. - Надо брать!"

И взяли. И захват мира своим учением Уэсиба в итоге провернул куда успешнее духовного наставника.

https://warhead.su/2018/01/16/sila-garmonii-kak-osnovatel-aykido-zahvatyval-vnutrennyuyu-mongoliyu

[Вик С.]

На Hong Kong - Asia Film Financing Forum (HAF), в котором Монголия впервые примет участие, будет представлен фильм, рассказывающий о девушке и её двух мужьях-близнецах. Учитывая, что наше участие в качестве зрителей на этом мероприятии вызывает сомнение, несколько слов о его содержании:

Действие картины происходит в 1936 году, когда в Монголии и России [всё-таки СССР] проходят социалистические чистки. Балжидмаа, молодая женщина, живёт в тайге с отцом-охотником. Когда повзрослевшая Балжидмаа приводит домой братьев-близнецов и объявляет о своем намерении стать женой сразу обоих, её отец и местные жители выступают против такого аморального решения. Тем не менее, нетрадиционный союз был заключён и девушка стала женой двух братьев.


http://f23.ifotki.info/org/b95521d57a2b9748b559c164e141dd5abc738d299026190.jp g (http://i-fotki.info/)

Мужчины-близнецы состоящие в браке с женщиной, невольно становятся политическими преступниками. Однажды, когда Балжидмаа и её мужья-близнецы пересекали российско-монгольскую границу, у них возник конфликт с российскими [советскими] пограничниками. Близнецы убивают пограничников и прячут их трупы подо льдом замерзшей реки. Когда весной лёд растаял, тела убитых всплыли, и во рту одного из трупов был обнаружен откушенный палец одного из близнецов. Российские [таки - советские] солдаты охотятся за убийцей без пальца, а близнецы, пользуясь своим внешним сходством, пытаются их обхитрить и защитить друг друга.

В этом году лучшие картины HAF получат награды - денежный приз mm2 Asia в размере 13 000 долларов США (100 000 гонконгских долларов), а также награды от Фонда кино Wouter Barendrecht, Фонда Wutianming, студии White Light, G2D Co и Сети азиатских фантастических фильмов (NAFF).

Или вы не захотите, чтобы за такой триллер с элементами эротики дали награду? Ждём результатов, 16-й HAF пройдет с 19 по 21 марта параллельно с рынком прав FilMart в Конгресс-центре Гонконга. Подано более 360 заявок на участие от 41 страны, среди них - два российских проекта "Дальние рубежи" Максима Дашкина и "Ревность" Нигины Сайфуллаевой, но "болеть" мы будем, конечно же - за монгольский проект ...


http://f23.ifotki.info/org/892f3a6bc541058d8312cc18da35b7d1bc738d299029919.jp g (http://i-fotki.info/)

А руки-то, на которых, возможно, отсутствует откушенный "кровавой гэбнёй" палец, всё же прячут ...
По мотивам http://asiarussia.ru/news/18810/

[Вик С.]

P.S. Название фильма О.Баасанжаргала "Twist Of Fate" правильно было бы перевести "Поворот судьбы", а не "Нити судьбы", как сказано в статье АРД. Надеюсь, что при вручении награды победителю, организаторы фестиваля в случае победы монгольского фильма, не отдадут её русскому сорокасерийному сериалу "Нити судьбы". Всё содержание - не пересказываю, начинаю рыдать (мелодрама, всё-таки), но в двух словах: у Дмитрия при родах умирает жена, сам Дмитрий угасает от лейкемии, старшую девочку Катю находит дедушка-миллионер, а младшенькую Олю похищает малоимущая пара ...

[Вик С.]

For Garry. It was difficult for me to translate your latter. What is this? What is it about?: "Are you willing to sell the Russian cover in Sharasume?"

Give me your answer on this Mongolian page, please. I do not communicatе in e-mail.

[Александр]

http://youtu.be/IjkUGKRUtgc

[Александр]

там титры есть с переводом:-) оно поймет....

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/a9f32a7d9ce892502d2d94246b65ace9bc738d299189877.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/a6debfef02566602722aa5c91ed50f3fbc738d299189877.jp g (http://i-fotki.info/)

"Мама, мама, что мы будем делать, когда настанут зимни холода ..."

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/e7db84bc0794d15ffaa0ee7a35497a22bc738d299228057.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

"Засекреченный город, руины которого навевают трагические воспоминания"- так озаглавлена сегодняшняя статья АРД. Признаться, сразу вспомнил недавнюю статью о мятеже на урановом месторождении Мардай и подумал: вот сейчас таки да - всё станет известно ... Дальнейшее чтение слегка остудило мой пыл, зато стала известна другая правда:

"Среди степей, где пасутся стада яков и развеваются молитвенные флаги буддизма, усеивающие ветреную возвышенность северо-западного Китая, стоят руины города, который исчез с карт в 1958 году. Заброшенные мастерские, бункеры и общежития напоминают о Plant 221 в Китае, также известном, как Лос-Аламос. С горного пастбища под названием Джиньинтан в провинции Цинхай были изгнаны тысячи монгольских пастухов для того, чтобы на этом месте создать секретный город, в котором был построен ядерный арсенал для защиты революции Мао Цзэдуна. Цинхай - многонациональная, хотя и сравнительно малонаселенная провинция на западе центральной части КНР. Административный центр и крупнейший город - Синин. Население - 5 626 722 человек (32-е место среди провинций; 2010 г.). ..."


http://f23.ifotki.info/org/c862330086346286dd2e3fa940dd588bbc738d299296403.jp g (http://i-fotki.info/)

*Карта дана для возможности определения приблизительного местонахождения "Атомного города".

Далее следует исторический обзор того, каким образом область населённая почти исключительно монголами и некоторыми тибетцами, стала провинцией Китая. И далее:

"Это место раньше было строго засекречено, в город без пропуска было не попасть", - говорит 56-летний пастух Пенгкуо Жуома, этнический монгол, живущий рядом с заброшенной атомной "мастерской". Его семья когда-то поставляла мясо и молоко учёным. "Рот твой должен был быть всегда на замке, ты не мог говорить об этом".

"Всё изменилось в 1990-х годах, когда "Атомный город", как его теперь называют, стал своеобразным патриотическим экспонатом, свидетельством самоотверженности учёных и рабочих, которые работали в суровых условиях на плато на высоте 3353 метров над уровнем моря. Они построили первую атомную бомбу в Китае, взорванную в 1964 году, а затем первую водородную бомбу, испытанную в 1967 году. Они же принимали участие в создании ракетоносителей для боеголовок. Сегодня ветераны проекта с гордостью говорят о своём участии в создании ядерного щита Китая. Музей, который всё ещё запрещено посещать иностранцам, рассказывает посетителям, что ядерное оружие было сделано для того, чтобы отбиваться от американских и советских агрессоров, окружавших Китай. Статуя Мао по-отечески смотрит на площадь главного города, где ещё живут тысячи людей ..."

Пожалуй, дальше можно было бы не читать, если бы внимание не привлекла концовка статьи, "тонко" подсказывающая - кто помогал творить беззаконие в отношении тысяч монголов, которые спокойно жили до этого на этих землях:

"Этнические монгольские пастухи, которые были переселены в рамках проекта, терпели голод, казни и жестокие изгнания. Политическая паранойя охватила сам проект, и тысячи учёных и техников подверглись преследованиям. Некоторые ветераны говорят, что атомщики не были надлежащим образом защищены от радиации и не получали эффективной помощи после того, как заболевали раком. "Если бы никто не говорил об этом, этот эпизод истории был бы похоронен", - сказал 76-летний Вэй Шицзе, физик-пенсионер, который работал в лаборатории детонации и взрывчатых веществ на заводе 221 в 1960-х годах.

Учёные и их коллеги из СССР, которые помогали Китаю с его атомной программой до тех пор, пока в 1959 году не поссорились две коммунистические державы, выбрали этот участок, и тысячи монголов, которые здесь жили, стали первыми, кто был принесён в жертву данному проекту.

В музее The Plant 221 говорится, что эти монгольские пастухи переселились добровольно, помогали правительству и получали в награду тысячи овец. Но эта информация и образы, которые пытаются сегодня создать, противоречат рассказу полицейского, исследовавшего произошедшее."

Хотелось бы напомнить, что в 1964 году Китай провёл первое испытание ядерного оружия. Непосредственным импульсом к развёртыванию работ по созданию атомной бомбы в Китае послужило присутствие заместителя председателя КНР Чжу Дэ, министра обороны Пэн Дэхуая и некоторых других высокопоставленных китайских военачальников на общевойсковом учении с применением атомной бомбы на Тоцком полигоне 14 сентября 1954 года. В том же году Мао Цзэдун обратился к Хрущёву с просьбой раскрыть секрет атомной бомбы и помочь наладить производство нового оружия. Хрущёв под благовидным предлогом эту просьбу отклонил, заявив, что в случае военной угрозы Советский Союз прикроет Китай своим ядерным зонтиком.

В период 1955-1958 годов СССР и Китай заключили ряд соглашений о сотрудничестве в развитии китайской ядерной промышленности. Вершиной этого взаимодействия должно было стать выполнение соглашения от 15 октября 1957 года, по которому СССР обещал передать Китаю макет атомной бомбы и соответствующую техническую документацию. Однако к концу 1950-х годов отношения между двумя странами начали ухудшаться, и в мае 1959 года последовало решение Хрущёва: атомные секреты Китаю ни в коем случае не передавать. В 1959 году Мао принял решение в кратчайшие сроки развернуть работу над собственным ядерным оружием. К работе над проектом 02 по созданию ядерного оружия были привлечены около 900 научных и промышленных организаций, объединённых под руководством Второго министерства машиностроения. Костяк ядерно-оружейного комплекса Китая составили предприятия по добыче (рудники Ченсян, Хеншан Дапу, Шанграо), переработке и обогащению урана (Баотоу, Дзиуцян, Ланьчжоу, Хэнъян), центр наработки плутония Цзюцюань, Северо-Западный центр развития вооружений Цинхай, впоследствии ставший Девятой академией, Пекинский институт ядерного оружия, Институт атомной энергии Академии наук Китая, испытательный полигон Лобнор.

В отличие от американской и советской атомных бомб Китай использовал в качестве ядерной начинки уран-235, плутоний стал применяться начиная лишь с восьмого по счету испытания. 16 октября 1964 года на полигоне Лобнор было проведено первое испытание атомного заряда мощностью 22 кт (килотонны), а в июне 1967 года - термоядерного (водородного) с энерговыделением три Мт (мегатонны)...

*И конечно же, без советских специалистов был бы невозможен выбор места строительства "Атомного города", именно из-за этого "тысячи этнических монгольских пастухов, которые были переселены в рамках проекта, терпели голод, казни и жестокие изгнания".

http://asiarussia.ru/news/18824/

И добавлю: такие воспоминания могут быть грустными, а события - печальными или трагическими. Но когда болит сердце за каждого монгола, то тут уже неважно, где он находился или находится - в Китае или во Внутренней Монголии, сейчас или полсотни лет назад - даже воспоминания становятся трагическими.

[Вик С.]

А вот более спокойная информация - без трагизма:


Радиоактивный город ‘404’, где Китай проводил испытания ядерной бомбы во времена холодной войны.

"Недавно китайские власти открыли для посещения заброшенный город ‘404’, построенный для создания атомной бомбы и проведения ядерных испытаний. Город построили в 1958 году, его нет ни на одной карте. В 1990-х годах в городе проживало около миллиона человек, многие из которых были ядерные эксперты, привлекаемые к работе над китайской ядерной бомбой. В 1964 году в городе взорвали первую китайскую атомную бомбу. Сейчас в городе проживает около тысячи человек."

https://dymontiger.livejournal.com/6979815.html

[Вик С.]

Монголия - одна из немногих азиатских стран, где Playboy издавался на родном языке. Подборка лучших обложек монгольской редакции журнала Playboy.


http://f23.ifotki.info/org/1fde5db404e17dd27fea5bca4a582ca6bc738d299448345.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/b4446d9abcf3bacdae1c901a760dd82dbc738d299448345.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/30c785345ace6b6790fad2510621f4bbbc738d299448345.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/2d02ea623e127726b99d940707b5bca6bc738d299448345.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/c8a2b04e17b17a3e3f2984f6086d7c77bc738d299448741.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/136f0e04ece46a673866ad3644353c39bc738d299448741.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/ca132ea200e1a440a4902c6c70347521bc738d299448741.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/837e3020a1e2ecc148eefe5358741066bc738d299448741.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/845a5ed68c83660fd8d9c9fbc9b7e809bc738d299448741.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/710b6109fe9c8636beda5cfc28f68c68bc738d299448741.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/774f21ef695c368962ff1cf1fcb57bd6bc738d299448742.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/92ffe685310d10d642ff87653f4715babc738d299448742.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/819f3005e283aebd527eb7bbe7932c2ebc738d299448742.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/37fdf44bf3f15672cf91006bfdc2c724bc738d299448742.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/d2270fec6bb488dcf336fcb4616a4413bc738d299448742.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

В Улан-Баторе с самых первых дней его образования был смог. Согласно исторической летописи, Хүрээ /старое название Улан-Батора/ на протяжении около 100 лет кочевала с одного места на другое вдоль берегов реки Туул. Это примерно 70 км вдоль реки от турбазы Уубулан до Птицефабрики. Главная причина – дефицит топлива. Ясно, что когда много семей кочевников собирались в одном месте, то ощущалась нехватка дров и навоза. Из-за своей веры монголы почти не рубили деревья. После постройки в 1854 году монастыря Гандан они перестали кочевать. В романе "Тунгалаг Тамир" /Прозрачный Тамир/ два героя, Эрдэнэ и Гэрэл, беседуют на тему смога. Вопрос смога впервые был остро поставлен в 1960-м году, когда население Улан-Батора достигло 100 тысяч. Существуют также документы, подтверждающие, что вопрос о загрязнени воздуха в Улан-Баторе рассматривался на заседании Политбюро.

В городе, в котором в 1990 году проживало 500 тысяч человек, сегодня ездят 500 тысяч автомобилей. Интересные факты: в 1990 году из 500 тысяч жителей монгольской столицы в домах жили лишь 25%, а сегодня, когда население столицы увеличилось в три раза, наоборот - 25 процентов жителей живут в юртах, согласно данным переписи населения и жилья 2015 года. Это связано с тем, что раньше не разрешали строить частные дома. К северу от 32-го округа почти в каждом дворе построен дом. Также застраивается столичный район Баянхошуу. Место Ногоо нуур, неподалёку от центра города, а также такие места, как Шархад, Даландавхар, Толгойт, где в основном поселились приезжие из провинции, по-настоящему являются юрточными районами, которые окружили город. Народ там бедный, у них нет не то что домика, даже своего двора. И именно эти районы - источники самого ядовитого дыма из труб. В отличие от дома, войлочная юрта легко теряет тепло, и чтобы не замёрзнуть, её надо часто отапливать. В Улан-Баторе проживает 580 тысяч семей и 100 тысяч из них живут в юртах и беспрерывно их отапливают, производя этот страшный смог.


http://f23.ifotki.info/org/f6dd551534763674647b9d2b8b3e7fc6bc738d299545384.jp g (http://i-fotki.info/)

Сегодня, в 21-м веке, одна треть всех монголов сконцентрировалась в столице, где уровень смога превысил критическую отметку. "Движение против смога" началось в 2000 году в рамках деятельности правительства и было профинансировано японской стороной.

Работу начали с благоустройства офисных помещений. При министерстве окружающей среды официально была создана организация по борьбе со смогом, которую возглавила мать премьер-министра. На деньги, выделенные японской стороной, в Пекине была закуплена офисная мебель и самолётом авиакомпании МИАТ доставлена в Улан-Батор. В то время в газете "Правительственные новости" была опубликована официальная нота протеста от секретариата правительства со словами: "Разве мы доставляли самолётом свою собственную мебель? Мы доставляли мебель для организации по борьбе со смогом Улан-Батора".

Самой первой акцией по борьбе со смогом, которая с гордостью рекламировалась в СМИ, была раздача жителям района Яармаг тонкого теплоизоляционного материала, напоминающего войлок. Народ, который поверил, что утеплив этим материалом свои юрты, можно вообще не топить, встретил эту новость бурными аплодисментами. Министр окружающей среды обещал бесплатно раздать 15 тыс. супер печей, благодаря чему смог стать всеобщим любимцем. Если вникнуть в суть этого дела, то по линии проекта японской организации ЖАЙКА в подарок было получено 1000 тонн стального листа, которые, впоследствии превратившись в печки, известные как печки Гомбодоржа, были розданы жителям столицы. И тоже - бурные аплодисменты. Но смог и его концентрация продолжали увеличиваться.

Следующая акция прошла под названием "улучшение качества топлива". Стали раздавать уголь с различными выдуманными названиями: "бездымный", "с жидким дымом", "коксующийся", "полукоксующийся" и т.д. Также эта акция стала причиной всяких споров: кто-то получил больше других, кто-то без тендера, у того был некачественный уголь и т.д. Наряду с этим не прекращались обсуждения вопроса о растрате и присвоении средств. Во всяком случае, несмотря на всё это, уровень смога продолжал расти. То ли себестоимость бездымного угля возросла, то ли у них не хватило сил, во всяком случае, началось новое движение по раздаче гражданам дешёвого "дымного" угля. И результат чуть не привёл к гражданской войне. Многие были отправлены за решётку. В числе обвиняемых оказались премьер-министр и члены его семьи.

Ещё одна акция по борьбе со смогом начала развиваться под названием "бездымная, полностью сжигающая печь". Когда в бюджете есть деньги, то тут же появляются люди, которые за короткий срок могут изобрести новые супер печи. Потом, вытеснив отечественное производство, стали импортировать красивые печи из Турции. Это стало удобным поводом повысить свой рейтинг для лиц, желающих баллотироваться на следующих выборах. В 2008 году в СМИ показывали семью из пяти человек, купившую сразу пять печей.

Во время выборов не то что много семей, но даже целые несуществующие кварталы появлялись на бумаге. И это стало хорошим поводом для мошенничества не только среди начальников, но также и среди бедных граждан. Граждане, которые почти даром получили такие печи, стали продавать их на "чёрном рынке". Печи, предназначенные для жителей Улан-Батора, стали обогревать дома состоятельных людей в центрах аймаков и сомонов. Десятками тысяч. Руководство столичных административных единиц, которые сумели зарегистрировать много несуществующих семей, смогли заработать на этом немалые деньги. Но смог и его концентрация продолжали расти.

Во времена мэра Э.Бат-Үүла было объявлено о новой технологии борьбы со смогом - застройка юрточных районов. Но обмен юрт на квартиры было запланировано провести по рыночному принципу. Разразился громкий скандал. То, что совершеннолетний сын мэра, которому было под 40, принял участие в проекте по застройке юрточных районов, стало причиной того, что некоторые лица стали во весь голос и до хрипоты кричать, что Бат-Үүла надо посадить и повесить. Но после выборов эти люди, сев на высокие должности, притихли. По-моему, идея решить этот вопрос, основываясь на принципах рынка, была правильной, но из-за отсутствия соответствующей инфраструктуры этот проект начал постепенно угасать.

Итак, наступил 2016 год и началась эпоха Ж.Эрдэнэбата. После шести месяцев спора вокруг мест и должностей, вдруг заметили, что город накрыл смог и ничего не видно. Первым делом Ж.Эрдэнэбат дал поручение Академии наук и министерству образования и науки. Те, в свою очередь, обрадовались возложенному на них столь ответственному поручению и, пообещав через СМИ, что "раз дали такое поручение, то мы его выполним", успели поднять свой рейтинг. Если они заранее знали, как избавиться от смога, то почему до сих пор это скрывали?

Ж.Эрдэнэбат ввёл бесплатный ночной тариф на элекричество для юрточных районов. Цена – 30 миилиардов тугриков. Граждане, как и прежде, отреагировали на это решение бурными аплодисментами. Народ любит всё бесплатное. Плюс к этому, откуда-то достали импортные электрообогреватели. По телевизору показывали начальников, держащих в руках по одному обогревателю и обещающих раздать их в кредит на льготной основе. Ясно, что их ждёт такая же судьба, как и турецкие печи. Многие сделают на этом деньги. Официальное открытие этой акции с разрезанием красной ленты состоялось где-то во время Нового года. Но смог и его концентрация продолжали расти.

Недавно было объявлено, что за последние 16 лет было потрачено около 170 млрд. тугриков на "увеличение" смога и его концентрации. Если посчитать, что тугрик Н.Энхбаяра был крепче тугрика Ж.Эрдэнэбата минимум в два раза, то выходит, что выделенные средства должны быть намного больше озвученной суммы. Если на эти деньги, к примеру, построили бы тепломагистраль до района Долоон буудал, то, согласно правилам рынка, там давно было бы всё застроено. За это время растущий частный сектор до неузнаваемости изменил Улан-Батор. Но только вдоль проспекта Мира и там, где проходит главная тепломагистраль. Всем ясно, почему никто не строит севернее 32-го округа.

Смог и его концентрация возрастали, ответственные люди становились всё богаче, а некоторые попадали за решётку. Наверное, скоро и для людей Ж.Эрдэнэбата начнутся не только радостные, но и печальные времена.

В Улан-Баторе 55 процентов семей, живущих в домах, подключены к центральной отопительной системе. И если к оставшимся 45 процентам добавить и те 100 тысяч, которые живут в юртах, то в общей сложности около 350 тысяч семей топят зимой. По меньшей мере, из почти 350 тысяч труб идёт дым, который отравляет весь Улан-Батор. Из предыдущего опыта становится ясно, что в основном топят не для того, чтобы согреться, а чтобы готовить. И вся эта "борьба" последних лет против смога была вокруг монгольской традиции готовить на огне? Турецкие печи предназначены для обогрева, а не для приготовления на них пищи. Нужно установить правильность предположения в ходе исследований.

Сто лет назад города большинства промышленно развитых стран были укутаны смогом. В учебниках даже встречается термин "Лондонский смог". Говорят, что в то время в Лондоне из-за смога с трудом можно было рассмотреть того, кто идет рядом. А сегодня воздух в Лондоне гораздо чище. Вероятно, у них есть опыт борьбы со смогом, ими проводились исследования в этом направлении, использовались эффективные методы.

В Монголии установилась такая традиция – ежегодно с наступлением зимы правительство придумывает нелепые идеи и начинает реализовывать их, а с приходом весны о них забывают. Не кажется ли, что борьба со смогом превратилась в очень выгодный бизнес? Бизнес тех, кто стоит у власти! Кто попался, тот отправляется за решётку, а если нет, то идёт выше ...

http://asiarussia.ru/articles/18839/

[Вик С.]

О местонахождении могилы Потрясателя Вселенной говорено и писано много раз. Приобщились к сообщениям об этих рассказах и мы: заинтересовал нас дедушка-голубчик из Иркутска, который появился в редакции газеты "Забайкальский рабочий", что в Чите, попросил помочь с ремонтом машины и поведал, что таки добрался до Чингис-хановых несметных сокровищ и даже оценил их в 721 миллиард рублей. Позже региональная газета "Өзге пікір" ("Другое мнение") рассказала о ясновидящей, которая ищет могилу Потрясателя Вселенной вблизи города Арысь Южно-Казахстанской области ...

АРД выложил статью обо всех известных сегодня версиях местонахождения могилы. О мною упомянутых поисковиках там - ни слова, но любителям исторических тайн возможно будет интересно:

http://asiarussia.ru/articles/18850/

[Альфредыч]

Пожелаем искателям удачи! :-))

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/725b9ec651acffe8527d5503fb425a60bc738d299718947.jp g (http://i-fotki.info/)

1956 год.

http://f23.ifotki.info/org/5e2833de9616e43cb2a079895f65959fbc738d299718947.jp g (http://i-fotki.info/)

1980 год.

http://f23.ifotki.info/org/39d6c73c01b455f7fc05f27b6123ad10bc738d299718947.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/4173546d1a814652665a5a446ab3275bbc738d299720586.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

Была когда-то такая рубрика в советских газетах: "Письмо позвало в дорогу". Приходило в редакцию письмо, после этого журналист мчался к месту событий, встречался с людьми, копался в документах и выносил на поверхность такое, что таки помогало читателям стать чище, светлее, добрее. Люди переставали пить спиртное, курить и ругаться, начинали каждый день заниматься гимнастикой и два часа гулять в парке ...

Всё, что я могу обещать, это - расширение наших знаний о Монголии, а роль письма, позвавшего в дорогу, послужила невнятная подпись на фотографии неизвестного мужчины, которую я обнаружил в закромах интернета при поиске материалов к годовщине штурма и взятия Урги бароном Унгерном ...


http://f23.ifotki.info/org/9d35831de83fe19f4afcbe6da1a11553bc738d299794063.jp g (http://i-fotki.info/)

Авантюрист и монголист Герман Констанн.
Сразу хочу предупредить, что хотя мужчина изображён с оружием и на коне, к Азиатской Конной дивизии генерал-лейтенанта барона Романа Федоровича фон Унгерн-Штернберга, он никакого отношения не имел. Но жизнь прожил интересную и Монголия оставила в его жизни заметный след. К сожалению результаты деятельности немецкого эксперта, учёного и путешественника в самой Монголии известны недостаточно и мы сделаем доброе дело, рассказав о том, что удалось узнать ...

[Вик С.]

Сразу оговорюсь - тексты взяты из интернета после Google-перевода, адаптированы для восприятия их русскоговорящими людьми, имя учёного в различных текстах пишется неодинаково, поэтому принимаем имя - Герман Констанн.

Герман Констанн родился 14 марта 1878 года в Аахене, сын богатого винокуренного владельца. В 1899 - 1900 гг. он учился агронома в немецкой колониальной школе в Витценхаузене на севере Гессе, а в декабре 1900 г. путешествовал по Восточной Африке. Оттуда по состоянию здоровья в 1905 году он вернулся в Германию. Однако на родине он жил недолго,в том же году он переехал в Москву, чтобы сосредоточиться на изучении монгольского языка.

В последующие годы он организует различные экспедиции и путешествия из Москвы в северную часть монгольских поселений, в так называемую Внешнюю Монголию, позднее Монгольскую Народную Республику. Цели его исследований широки. Географические и картографические исследования сопоставляются с археологическими и этнографическими интересами. Он является свидетелем современных событий и, будучи консультантом, получает доступ к монгольским князьям, которые поднимают его до своего ранга в 1911 году и дают ему титул графа ...

В период Первой мировой войны он действует - возможно, из-за его хороших связей - как агент для министерства иностранных дел и для службы военной обороны Германии. Он будет разоблачён в конце войны в Будапеште.

Вскоре после Первой мировой войны он опубликовал в издательстве Дитрих Реймер, Берлин, материал, собранный между 1907 и 1913 годами под названием "Пастбища монголов в империи Халха". Эта двухтомная работа, в которой он также публикует многочисленные фотографии, является, вероятно, его самой известной публикацией и до сих пор является интересным и важным источником истории Монголии в начале ХХ века.

В начале 1920-х годов Герман Констанн поселился в Тюрингии, в Бад-Бланкенбурге, он продолжает свою журналистскую работу и читает лекции в своих обширных лекционных турах по своему опыту, как монгольского путешественника и знатока буддизма. Он проводит часть своего свободного времени в качестве члена Заальфельда Шларафена.

Оглядываясь назад, мы понимаем, что это было время потрясений.

Европа и Северная Америка переживают серьезный экономический кризис. Китай фактически распадается на независимые регионы, где местные правители, так называемые военачальники, пытаются расширить сферы своего влияния. Существует много вооружённых конфликтов и, прежде всего, существует большая неопределенность в периферийных регионах.

Во Внешней Монголии, которая находилась в изоляции после падения маньчжурской династии Цин в Китае в 1911 году и в 1921 году стала второй страной, строящей социализм, замена власти идёт полным ходом. Этот процесс достиг своего пика в 1928 году. Под растущим влиянием сталинистов в Советском Союзе "Упрямые" приходят к власти в Улан-Баторе. Так, среди прочего, министр культуры и образования Эрден Батухан, посетивший Германию в 1925 году и по инициативе которого большая группа монгольских учеников обучается в Германии, был свергнут в начале зимы 1928 года.

В жизни Германа Констанна конец 1920-х годов также был поворотным моментом. До тех пор жизнь Константа была связана с предписанным ходом его происхождения, с одной стороны, и осознанием его личных интересов, с другой. Когда в 1925 году министр культуры и образования Монголии Эрден Батухан посетил Германа Констанна в Бад-Бланкенбурге во время его поездки в Германию, он призвал его возобновить свои исследования в Монголии. Константа приглашают стать консультантом в создании Академии наук в Улан-Баторе.

Осенью 1927 года Констанн отправился из Европы в Азию и собрал свой экспедиционный материал следующей весной.

После низменностей караван тянется в горы и пересекает китайскую стену в Купейкоу через ворота восточного неба. Первоначально маршрут проходит через населённые китайцами районы с культивируемыми полями, грязевыми хижинами, редкими тополями и соснами, а затем ведёт к холмам в монгольское нагорье. Это тот же путь, по которому китайские императоры монгольской династии Юань едут в свою летнюю резиденцию. Кроме того, Констант посещает резиденцию в Иехоле - сегодня Чэндэ - которую он называет "ветхой и униженной"... Там он снимает много фотографий и покупает фотографии у местных фотографов - согласно его дневнику ...

Констанс движется дальше, встречается с купеческими караванами, которые пытаются защитить себя от разбойников и банд грабителей. Находится под их защитой ...

Из-за политической неопределенности запланированная экспедиция с самого начала находится под плохой звездой. Кроме того, смерть некоторых верблюдов летом задержала ход экспедиции. Осенью 1928 года Констанн с новыми силами двинулся через Внутреннюю Монголию к границе с Монгольской Народной Республикой.

Цитата из дневника: "Песок ... опустошение ... одиночество, насколько может видеть глаз, и мы, как медленно перемещающиеся тени ...", - имелись ввиду три китайца и два монгольских помощника с верблюдами ...

После нескольких дней и первой зимней метели караван достигает границы с Монгольской Народной Республикой, где Констанн 18 октября был арестован пограничниками примерно на три месяца, а затем доставлен автомобилем в Улан-Батор. В марте 1929 года он был изгнан из Монголии и был вынужден покинуть страну.

Герману Констанну уже исполнилось 51 год. Вернувшись в Пекин, он узнает, что родительский бизнес обанкротился и никакой финансовой помощи не ожидается. У него самого мало ресурсов и помощь официальных властей Германии, похоже, "отложена". Теперь он сам должен был создать независимую экономическую базу и Констанн сделал это, открыв для иностранцев экскурсии с сопровождением и школу верховой езды на окраине Пекина.

В 1934 году он познакомился с Элеанор фон Эрдберг, известным специалистом в истории истории Восточной Азии, на 30 лет моложе. Они были поженились в марте 1936 года в Камакуре, Япония.

После образования коммунистического Китая в 1949 году, в конце 1950 года супружеская пара решила вернуться в Германию, где они жили с родственниками в Аахене. Констанн возобновил свои лекции и работал над энциклопедией Mongolica , которая, к сожалению, так и не появилась.

4 августа 1957 года Герман Констанн неожиданно умер в возрасте 79 лет.

[Вик С.]

Теперь давайте посмотрим на фотографические работы Германа Констанна ... Можно предположить, что он приобрёл соответствующие знания и навыки в ходе или в ходе обучения в колониальной школе в Витценхаузене.

Фотографирование в экспедициях в то время означало не только наличие полного фототехнического оборудования со штативом, вспышкой, стеклянными или плёночными негативами и фотографической бумагой, но и наличие небольшой лаборатории, и в том числе - достаточный запас всех необходимых химических веществ. Констанн упаковал все фотоматериалы во вьюки лучших верблюдов.

В 1913 году в Сибири - на обратном пути из Монголии - три вьюка Констанна провалились под лёд замерзшей реки, и многие части багажа попали в ледяную воду. После того, как материал удалось восстановить, он после определения уровня повреждения, писал на стоянке:

"Здесь я рассматривал свои фотопластинки, большая часть которых была под водой. Теперь судьба вознаградила мою осторожность ..., удалось очистить пластины даже в этих самых трудных условиях, они были влажными и загрязнёнными, я смог промыть их чистой водой без каких-либо повреждений или потерь. Тем не менее, очистка 1000 пластин заняла два дня. Мои кинематографические записи ... под воду не попали".(Том 2, стр. 313).

Поскольку Констанн продолжил свою работу в конце лета 1928 года, после памятной гибели в караване нескольких животных, он неохотно оставил часть своего фотографического оборудования на бельгийской миссионерской станции и взял только маленький и лёгкий ICA BEBE, который купил в 1915 году. Поэтому большинство оригиналов этого периода имеют формат 6,5 х 9 см. Некоторые оригиналы кажутся несколько низкоконтрастными и скучными. Это связано с тем, что работал Герман Констанн в холоде, который бывает осенью и зимой в монгольской степи и слишком часто в юртах тоже. Также имелись проблемы с сохранением необходимой температуры ванн для обработки фотоматериалов.

Позже оригиналы - негативы или позитивы - были оцифрованы для выставки, слегка отредактированы, если это было необходимо и повторно выставлены на специальной фотобумаге.

Как тексты Константа, так и его работы говорят об очень тонком восприятии, как чувственных впечатлений, так и других важных фактов. Его широкие интересы отражены в выборе предмета фотографирования. Его фотографии сегодня являются важной документацией тогдашних условий жизни. Среди прочего, они показывают многих людей, которых он когда-либо встретил на жизненном пути ... Особенно впечатляют найденные фотографии из НАРИМ Buluk, сделанные им в юртах на негостеприимной границе, где Констанн был задержан на срок около трёх месяцев ... Фотографии Улан-Батора -это очень интересные документы. Они показывают город, каким он виделся современникам перед великими политическими потрясениями и разрушением храмов в 1930-х годах ...

Из фотографий, сделанных между 1928 и 1950 годами в Монголии и Китае, известно чуть более 3000 картин. Вдова Константа, профессор, д-р медицины Элеонор фон Эрдберг, спасла коллекцию от всех неприятностей прошлых десятилетий. Несколько лет назад она передала важные снимки Департаменту культуры и лингвистики Центральной Азии в Боннском университете. К счастью, некоторые из этих фотографий были включены в текущую выставку ...

То, что эта фотоколлекция вернулась к публике после долгого забвения, стало большой удачей. Это важно не только для нас, для Монголии или Европы, но и для понимания происхождения этих фотографий. Эта выставка была показана прошлой зимой также и в Улан-Баторе, и, насколько я слышала, "Пастбища монголов в империи Халха" теперь переведены на монгольский.

*Хочу отметить, что часто выкладывая фотоматериалы на нашей монгольской страничке, мы не указываем авторов фотографий или из-за отсутствия информации об авторстве, или потому, что считаем её второстепенной. Сейчас выясняется, что фотографии, сделанные в своё время Германом Констанном, нам знакомы ...


http://f23.ifotki.info/org/69f8e49abd575308ae02313bb2013d8cbc738d299816297.jp g (http://i-fotki.info/)

Ламы в великолепных одеждах для фестиваля Майдари, Улан-Батор, 1929.

У нас этот снимок назывался: Гэсгуй или ламы полицейские. А бэрээ, которые они держат в руках,можно назвать полицейской битой.

http://f23.ifotki.info/org/f8b5f181685b758a5bc3669b2a4eea13bc738d299816297.jp g (http://i-fotki.info/)

Чахар-монголка с серебряным головным убором, около 1928 года.

http://f23.ifotki.info/org/1e410f445555d5915c1da30e25e53ccfbc738d299816297.jp g (http://i-fotki.info/)

Гоби. Экспресс Калган - Улан-Батор с российским водителем, 1929 год.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/547c3f6b332670e6894e680b2b0d18dbbc738d299816298.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/42cfe119cfb3d3e7be9bdfdfcd7420f1bc738d299820484.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/b03e40e35146bcafed363d07799752cebc738d299820484.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/27d213a78e8bdce10b75fdbf0fd646a1bc738d299817107.jp g (http://i-fotki.info/)

Несколько фотографий с малым разрешением не вызывают особого впечатления, зато на последней - Герман Констанн (стоит справа). Конечно - не Рой Чепмен Эндрюс и не Индиана Джонс в исполнении Харрисона Форда, но всё-таки ...

[Вик С.]

Приключенческая жизнь немецкого учёного и путешественника по Монголии Германа Констанна будет опубликована в следующем году в биографии, написанной журналистом и бывшим президентом германо-монгольского общества Дорис Геттинг. Книга, полученная в результате пятилетних исследований, даст кроме всего, новые знания о Монголии начала 20-го века, о которых свидетельствует г-н Констанн ...

Главный редактор монгольского посланника Борхондоин Индра дал интервью специалисту из Центральной Азии д-ру Майклу Балку из Берлинской государственной библиотеки и Дорис Готтинг о замечательной работе, касающейся неизвестного немецкого исследователя Монголии - Германа Констанна.

M.M.: Д-р Майкл Балк, когда Вы впервые узнали о немецком путешественнике Германе Констанне? Что привлекло Вас в нём?

Майкл Балк: С моей стороны было несколько встреч с Констанном. Несколько лет назад я прочитал его книгу "Weideplatze der Mongolen im Reiche der Chalcha", опубликованную в Германии вскоре после Первой мировой войны. Английский перевод названия: "Пастбища монголов в империи Халха". Это отчёт о путешествии Констанна в Монголии, который я нашёл очень интересным. Он читается, как история приключений, и отчасти это именно так. Невозможно остановиться, стоит только начать чтение и вы много чего узнаете о монгольской истории, потому что его рассказ о путешествии даёт яркую картину обстоятельств, сложившихся в Монголии в период до Первой мировой войны.

В следующий раз имя Констанна встретилось мне, когда журналист и частный исследователь Дорис Готтинг посетила нашу библиотеку, чтобы увидеть его "Энциклопедию", которая хранилась на наших полках на протяжении десятилетий. Дорис Готтинг пишет его биографию. Это не преувеличение, потому что она является ведущим экспертом в мире по Герману Констанну. Она рассказала мне так много увлекательных вещей о его жизни, что я решил более внимательно рассмотреть эту энциклопедию. На самом деле это не книга или рукопись, а коллекция из 32 ящиков с карточками, содержащих около 50 000 заметок по разным предметам.

Констанн хорошо знал монгольскую письменность и язык, но также хорошо владел китайским языком и обладал некоторыми знаниями тибетского языка. Но был и третий случай, когда я встретил имя Германа Констанна. Когда бывший президент Германии Хорст Келер готовил свой государственный визит в Монголию в 2008 году, канцелярия президента связалась с нашей библиотекой, спрашивая, есть ли у нас идея о подходящем подарке для президента Монголии. Мы предложили сделать репродукции некоторых исторических карт Монголии, относящихся к началу двадцатого века. У нас есть коллекция из 182 карт времён позднего Цин, которые были оцифрованы и их можно было найти в Интернете.

http://ogea.crossasia.org/ digital / mongolische-karten.

Президент Кёлер принял наше предложение и привёз с собой в Монголию ряд репродукций и весь набор карт на CD. Герман Констанн купил эти карты в Пекине около 75 лет назад и после его смерти они попали в нашу библиотеку.


http://f23.ifotki.info/org/4f2adbe7006823195a18ff24b01f0338bc738d299825409.jp g (http://i-fotki.info/)

Коллекция исторических карт Монголии. Теперь оцифрована и находится в Берлинской государственной библиотеке.

М.М.: О г-не Констанне опубликовано много исследований?

Дорис Геттинг: Нет, существует только небольшая часть исследований о Констанне. На протяжении многих десятилетий он не был интересной темой для ученых вообще, и почти забыт в Германии. Первые статьи о нём и его жизни были опубликованы в 2002 году в ежегодном журнале Deutsch-Mongolische Gesellschaft (Немецко-Монгольское общество) в Бонне, который в то время редактировался мной. Мой интерес к нему, а также интерес моей коллеги, доктора Риты Мильке, написавшей о нём несколько биографических строк, был более журналистским. Мы выяснили, что не только монгольские аспекты его жизни были достаточно интересны для того, чтобы что-то написать об этом, их можно было также считать "отдыхом" в его довольно авантюрной жизни. Поскольку жена Констанна в начале этого столетия была ещё жива, мы с доктором Мильке видели её время от времени и говорили с ней. После нашей первой публикации стало известно много дополнительных деталей.

Наконец, пожилая леди, известный специалист по Дальневосточному искусству, вспомнила о чемодане, полном фотографий, которые она и дала нам посмотреть. Большинство из этих фотографий - их в общем было около 3.000 - можно было идентифицировать, как привезенные из Китая, и около 150 или 200 шт. были из Внешней, а также из Внутренней Монголии. Таким образом, в 2005 году мы организовали фотовыставку в качестве проекта немецко-монгольского общества и опубликовали каталог. В этом каталоге вы найдете ещё несколько статей о Констанне, написанных доктором Мильке, Барбарой Фрей и мной. Это всё, что существовало о нём до тех пор, - кроме этого, Майкл Балк начал более внимательно изучать неопубликованную монгольскую энциклопедию Констанна и опубликовал замечательную коллекцию карт Константа в Интернете. И я сама делала международные архивные исследования для книги о его жизни ...

Майкл Бок: В этом году в Санкт-Петербурге состоялась конференция, по случаю 53-й встречи Постоянной международной алтайской конференции, посвящённой "неизвестным сокровищам алтайского мира в библиотеках, архивах и музеях". Я прочитал лекцию о содержании заметок Констанна.

М.М.: Г-н Констанн много путешествовал по всей территории Монголии в период с 1907 по 1913 год. В результате этого исследования он опубликовал двухтомную книгу "Пастбища монголов в империи Халха". Где была опубликована эта книга и сколько напечатано экземпляров? Сколько копий осталось сегодня? Как вы думаете, это ценный источник информации о халхском народе? Монголы Германии планируют опубликовать эту книгу?

Майкл Балк: Книга Констанна была опубликована в Берлине в 1919 и 1920 годах. Я обнаружил, что эти два тома были проданы за 105 рейхсмарок в те дни. Но я не знаю точное количество копий. Насколько мне известно, в Германии нет новых планов. Но я бы предложил перевести её на монгольский. Вероятно, она найдет здесь своих читателей. Да, определенно, это ценный источник истории Монголии.

Дорис Геттинг: К сожалению, архив издательства был разрушен во время Второй мировой войны, но количество копий не могло быть очень высоким, может быть, 500 экземпляров или около того, поскольку было только одно издание. Если вам повезет, вы даже сегодня сможете найти в книжных магазинах одну из нескольких копий. Они очень дороги из-за превосходного качества фотографий Констанна, опубликованных в этих книгах.

Майкл Балк: Среди артефактов Германа Констанна только с 2005 года на немецком рынке доступна менее дорогостоящая факсимильная перепечатка двухтомника. Однако, поскольку он был отсканирован, вы можете забыть о техническом качестве изображений ...

Констант много путешествовал по стране между 1907 и 1913 годами, он знал язык и народ, его интересовал буддизм, а также знал много монгольских секретов. Хотя он сам не был учёным в академическом смысле, он собирал всю информацию, от географии до археологии, истории, экономики и политики. Подход Констанна к Монголии и монголам был многогранным. Но я говорю, как журналист, а не как учёный. Во всяком случае, я думаю, что эта книга была оценена подрастающим поколением историков, поскольку она являлась одной из немногих книг о Монголии, написанной иностранным наблюдателем, которому доверяли монгольские политики, с которым у них были самые тесные контакты.

Кстати, я хотел бы, по крайней мере, упомянуть три романа Констанна о монгольской истории, опубликованных в Германии в период между 1925 и 1928 годами. Два из них: "Мистери" ("Тайны") и "Дер Кампф ум Будды Трон" ("Борьба с престолом Будды") касаются Галдана, а третий - "Дер Рот Лама" ("Красный лама") - о Джа Ламе (также называемом Дамбиджанцане). Эти романы невысоко ценятся среди немецких монголов. По их мнению, слишком много фантазий об этих исторических деятелях. И с литературной точки зрения, романы Констанна - не шедевры. Во всяком случае, они дают довольно интересную информацию о собственном восприятии Констанном Монголии, как страны с великим имперским прошлым и снижением этой роли после Галдана.

*Галдан - Похоже, речь идёт о Галдан-хане. Его имя неразрывно связывается с ходом подчинения Халхи маньчжурам. Большинство историков считают, что именно из-за вторжения Галдана в Халху халхаские князья вошли в маньчжурское подданство.

М.М.: Предполагается, что г-н Констанн был выдворен из Монголии после того, как он прибыл сюда во время поездки в 1927 году. Какая причина для этого? Есть ли какие-либо чёткие объяснения причин этого? Писал ли сам Герман об этом?

Дорис Геттинг: Могу ли я предложить небольшую коррекцию: Констанн покинул Германию чтобы посетить Монголию в 1927 году, это правда, но он до поздней осени 1928 года не появился там, а покинуть страну должен был в марте 1929 года. Причина его изгнания состояла в том, что он пересёк китайско-монгольскую границу на пограничном посту, который не был открыт для публики, и у него при себе не было никаких документов. Поэтому вполне понятно, что его подозревали в шпионаже. Он был заключён в тюрьму возле пограничной секции Дариганги, пока его дело не было разрешено в Улан-Баторе, что заняло более двух месяцев. Он провёл зиму в гэре [юрте]под наблюдением пограничников и затем ему разрешили приехать в Улан-Батор, а там сообщили, что он должен уехать из страны навсегда ...

[Вик С.]

Может быть, стоит упомянуть, что Констанн оказался в Монголии только во время седьмого съезда МРП и что на этом съезде был свергнут министр Батухан, который и пригласил его. Произошло полное изменение политической ситуации. Сам Констанн писал об этом опыте только в своем дневнике и в некоторых письмах своим друзьям, но никогда не публиковался. К счастью, эти личные документы всё ещё существуют. Поэтому мы и знаем о его судьбеэ

M.M.: После его последнего приезда в Монголию г-н Герман Констанн прожил в Китае более 20 лет. Можете ли вы рассказать нам, сколько статей он написал о буддизме и культуре Монголии, о том, сколько монгольских карт и предметов культуры он собрал за этот период? Были ли статьи опубликованы в газете или в виде книги в Китае или в Германии?

Дорис Гёттинг : После изгнания из Монголии Констанн решил вернуться в Китай. Он всё ещё надеялся, что политическая ситуация окажется более благоприятной в ближайшем будущем и что у него будет ещё один шанс вернуться в Монголию. У него также были другие причины не сразу возвращаться в Германию. Но я думаю, что он никогда не предполагал, что останется в Китае на 20 лет. Поскольку он потерял всё своё состояние во время Мирового кризиса 1929 года, то столкнулся с проблемой зарабатывания себе на жизнь, тогда он начал управлять конюшней в Пекине. Только после женитьбы в 1936 году Констанн начал писать статьи о монгольском буддизме и начал свой проект "Энциклопедия"...

Что касается монгольского искусства и картографических коллекций Констанна, трудно дать точные цифры об их численности и размерах. Насколько я знаю, он начал собирать эти коллекции с 1907 года. Поскольку он жил в Москве до 1914 года, часть его коллекции была потеряна после начала Первой мировой войны и Октябрьской революции в 1917 году. Ещё одну часть своейо коллекции он привёз в Германию и представил ее на выставке в своём родном городе Аахен в 1913 году. Эта коллекция, в том числе некоторые драгоценные дары монгольских князей и высоких лам, переданные Константу в 1911-1912 годах, всё ещё находится в Германии, как частная коллекция .

Позже Констанн продолжал собирать монгольские предметы искусства, живя в Пекине. Большинство старых монгольских карт, которые теперь хранятся в Берлинской государственной библиотеке, возможно, были куплены в китайских антикварных магазинах или в старых книжных магазинах в тридцатые и сороковые годы. Некоторые из своих карт Констанн мог продать профессору Хайсигу после возвращения в Германию в 1950 году и Хейсиг написал о них. Остальные были переданы в Библиотеку после смерти Констанна в 1957 году. И ещё 50 лет должны были пройти, пока кто-то вроде Майкла Балка не проявил серьезного научного интереса к этой уникальной коллекции.

Майкл Балк: Ну, мой вклад относительно невелик, и я определенно не первый, кто интересуется учёными. Карты Константа были каталогизированы вместе с остальными монгольскими владениями в Германии в каталоге монгольских рукописей, ксилографий и карт (("Mongolische Handschriften, Blockdrucke, Landkarten"), опубликованном в Штутгарте в 1961 году. Каталог находится под именем Хейссига, но работа была фактически завершена моим бывшим преподавателем университета, профессором Клаусом Сагастером из Бонна. Этот каталог был дополнен исследованиями монгольских географических названий и других связанных с ними аспектов Магадбюрином Халтодом, Хансом-Райнером Кемпфе и другими.

M.M.: Что сделал Констанн после возвращения в Германию в 1950 году?

Дорис Геттинг: После возвращения в Германию, Констанну было уже более 70 лет, немцы по-прежнему страдали от последствий Второй мировой войны. Его жена заботилась о нём, а он пока жил, пытался продолжить свой энциклопедический проект. Прочитал несколько публичных лекций о Монголии.

ММ: Сколько фотографий в Монголии было им сделано? Где они сейчас? В 2005 году в Бонне состоялась фотовыставка. С тех пор были какие-то выставки?

Дорис Гёттинг. Что касается монгольских фотографий Констанна между 1907 и 1929 годами, то точное число их неизвестно. Многие из них, возможно, остались в его доме в Москве, он их не вернул. И, боюсь, довольно много старых стеклянных негативов просто сломалось или потерялось во время Второй мировой войны ...

Я уже упоминала, что некоторые ранние (т.е., до 1913 года) фотографии были опубликованы в книге Констанна "Weideplaetze der Mongolen". Но вы найдете оригинальные копии некоторых из этих фотографий, сделанных самим Констанном в Их Хурэ в 1911 и 1912 годах в Монгольском государственном архиве в Улан-Баторе. Например, знаменитая фотография членов правительства Монголии вместе с российским переговорщиком Коростовецом и другими членами российской делегации после заключения соглашения 1912 года была сделана Констанном; или портрет Сайн Нойон-хана со своей семьей, прекрасные портреты Джалханца Гэгэна или Дилува Хутагта, Дамдинсурена, Хайсан Гунга, Джа Ламы и т. д. Там может быть даже фотография или документальный фильм о самом Богдо-гэгэне, потому что Констанну разрешили фотографировать и снимать его коронацию в декабре 1912 года камерой, как мы теперь знаем об этом из "Дневников Коростовеца", опубликованных в Улан-Баторе в 2009 году. Фотографии поздней Монголии, сделанные Констанном в 1928 и в 1929 году, были теми, которые были найдены в китайском чемодане, о котором я упомянула выше. Эти фотографии всё ещё находятся в частной собственности в Германии, а некоторые из его фотографий монгольского буддийского искусства были переданы Семинару Центральной Азии по культуре и языкам в Боннском университете сразу после смерти Констанна.

Эти две последние группы в основном использовались для нашей фотовыставки 2005 года, которую время от времени можно увидеть в Германии. Вторая версия этой выставки существует и в Монголии. В течение многих месяцев её можно было увидеть в посольстве Германии. В настоящее время это собственность Государственного музея истории Монголии, как подарок от немецко-монгольского общества. Если вы позволите, есть один момент, который я хотел бы упомянуть в этой связи: я была очень удивлена, узнав, что многие из этих фотографий Констанна, которые также были опубликованы и в моём каталоге, появились на монгольских сайтах без какого-либо разрешения. Мне сказали, что эти фотографии коммерчески используются неким Монгольским фотоагентством. Это меня очень сильно разочаровывает, я хотела бы обратиться к этому агентству или к человеку, который это сделал и попросить его связаться со мной, чтобы получить надлежащее разрешение от Германии.

M.M.: Г-н Констанн планировал опубликовать энциклопедию о Монголии в последующие годы своей жизни. К сожалению, ему это не удалось. Насколько значительны его рукописи для монгольских исследований?

Майкл Балк: Я просмотрел все эти ящики с карточками. Конечно, нельзя было изучить каждый лист бумаги внимательно. Но я немного сомневался в научной ценности энциклопедии Констанна. Я не говорю, что не было ни одного или вообще каких-то интересных наблюдений, но большинство из них - это выписки, сделанные им из книг, которые он читал, выбирая то, что он считал важным. Другими словами, большинство его заметок - это просто повторение информации, опубликованной до начала пятидесятых годов двадцатого века. Поэтому его энциклопедия была бы устаревшей, если бы она была опубликована сегодня. Я грубо подсчитал, что учёным понадобится три года, чтобы транскрибировать и зафиксировать данные Констанна в базе данных и проверить информацию по его источникам. Только тогда, если это можно было бы сделать, мы могли бы чётко сказать, в чём именно заключается польза этой информации.

Я боюсь, что большое количество информации будет состоять из вещей, которые мы уже знаем, и которые также можно найти в других местах. Следует также заявить, что Констанн не был экспертом в искусстве заключения. Он хотел охватить не только мир монголов, но и всю сферу среднеазиатской буддийской культуры. Например, его реестр монастырей включает не только ограниченное число монгольских, но и многочисленные монастыри в Тибете или Бутане. В тибетологии огромное количество литературы по этому вопросу было опубликовано за последние десятилетия, их выводы и примечания Констанна немного далеки друг от друга.

M.M.: Вы сказали, что мистер Констанн не был достаточно опытным учёным, будучи скорее авантюристом и самоучкой, он не всегда умел правильно оценивать то, что он собрал. Это влияет на доверие к его работе для сегодняшних учёных, как ресурсу для изучения истории Монголии?

Майкл Балк: Это звучит так, как будто Вы просите дать оценку в более общих терминах. Насколько я вижу, Констанн был чрезвычайно талантливым фотографом. Фотографии, которые он оставил после себя, свидетельствуют о его исключительном видении и обычного и особого. Он также имел хорошую репутацию, как коллекционер. Что касается достоверности наблюдений, которые он сделал в своей книге "Пастбища монголов в империи Халха", я думаю, что они в основном правильны. То, что он описывает, это то, что он видел сам, и нет оснований полагать, что он "прял матросские пряжи". Три другие книги, о которых говорила Дорис Геттинг, в основном предназначены для художественного чтения. Должен признаться, я нашёл их почти нечитаемыми. Его "Энциклопедия" выполнялась, как работа эрудита.

Однако, несмотря на его замечательное усердие, я вижу некоторые недостатки в отношении его способностей, как филолога и историка. Констанн был самоучкой без твёрдого университетского образования. Это слишком очевидно. Однако, как путешественник и искатель приключений, он был увлекательным человеком. Как и другим поклонникам Констанна - группе людей, которая, кажется, становится всё многочисленней - мне очень любопытно будет прочитать биографию Констанна, которую собирается опубликовать Дорис Геттинг.

[Вик С.]

У жителей Берлина, обнаруживших огромную статую Сталина на одной из восточных улиц города, в месте, где после Второй мировой войны уже стоял аналогичный памятник, могло возникнуть "дежа вю". Статуя высотой 4,5 метра и весом 2,3 тонны была установлена на проспекте Карла Маркса, который в период с 1949 по 1961 год носил имя Сталина.


http://f23.ifotki.info/org/0e155791247763e7cc4d7d5894352544bc738d299909219.jp g (http://i-fotki.info/)

Памятник государственному деятелю СССР Иосифу Сталину в Улан-Баторе - памятник работы скульптора Н. Томского. Он располагался напротив входа в Центральную библиотеку им. Сталина в столице Монгольской народной республики. Однако В 2001 году четырёхметровая статуя Сталина в Улан-Баторе была демонтирована, а позже приобретена неким предпринимателем и установлена в летнем кафе "Ismus". Таким образом, "Ismus" стал известен, как единственный в мире пивбар, в котором стояла многометровая статуя Сталина.


http://f23.ifotki.info/org/3d8e172494fb93987b3b0086f42eb04dbc738d299914417.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f24.ifotki.info/org/1a2934a1b67136d4f1b31f46f19c24f725cb10328490905.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/760ebc36f979a8f5ed7777cce5484582bc738d299915484.jp g (http://i-fotki.info/)

Исторический артефакт, появившийся столь неожиданно на одной из улиц Берлина, однако, вскоре был убран. Памятник Иосифу Сталину стал частью фотовыставки и промо-акции новой выставки, которая открылась в столице Германии на прошлой неделе.

Выставка под названием "Красный Бог: Сталин и немцы" была организована музеем жертв политического угнетения. Она открылась в бывшей центральной тюрьме министерства государственной безопасности Германии - Штази.

https://www.youtube.com/watch?v=bxCT74i7564

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/88de4f320326db93c7cc9395b96cfb8fbc738d299917301.jp g (http://i-fotki.info/)

Окрестности Улан-Батора называют "районом юрт", хотя уже заметно стремление к индивидуальному строительству ...

http://asiarussia.ru/media/18859/

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/891d8f6aae7f843b3adc6d92887e60cabc738d299961350.jp g (http://i-fotki.info/)

Два члена экипажа монгольского грузового корабля, затонувшего в воскресенье вечером в Вэньчжоу (Китай), были спасены. Ещё девять пропали без вести.

Китайское военно-морское судно спасло двух мужчин, одного китайца и одного индонезийца. Монгольское судно перевозило сахар из Тайчжун (Тайвань) в Южную Корею.

Было обнаружено несколько плавающих спасательных жилетов, поисково-спасательная операция продолжается.

В прошлом году АРД сообщал, что монгольское грузовое судно распалось на две части в Черном море. Турецкими властями были спасены 11 членов экипажа.

Монголия является самой большой страной в мире, не имеющей выхода к морю. Страна в настоящее время находится в "чёрном списке2 Токийского Меморандума с 64 задержками из 383 инспекций в период между 2014 и 2016 годами, сообщает maritime-executive.com.

В прошлом году Монголия запретила 17 северокорейским судам плавать под её флагом.

http://asiarussia.ru/news/18873/


*Судите сами: порт приписки - Улан-Батор. Понятно, что в этом городе моря нет. Извращённое явление, этот "удобный флаг" получается в конечном итоге. "Судовладельцы" покупают списанные пароходы по цене металлолома: 100-150 долларов за тонну. Сколько весит такое судно? Около 1,5 тысячи тонн. Оформляют его под флаг Камбоджи, Монголии, покупают регистр. И вот оно уже легализовано. Развивающиеся страны крайне непритязательны к техническому состоянию "своих" судов, да и как та же Монголия, где морского пароходства никогда не было, может следить за их техническим состоянием? Народ за минимальную плату нанимается в рейсы на суда, давно не соответствующие никаким нормам безопасной эксплуатации, наверное и страховки нет у моряка, всё на свой страх и риск. Итог печален ...

В апреле 2017 года грузовое судно под флагом Монголии и с экипажем из КНДР пропало у побережья Южной Кореи, Пришедший на помощь патрульный катер спас трёх членов экипажа. Судьба ещё 13 человек, как и самого судна, неизвестна.
Судно водоизмещением 4300 тонн, груженное железной рудой, следовало в Китай из северокорейского порта Чхонджин.

[Вик С.]

Первая русская научно-торговая экспедиция в Центральный Китай прошла в 1874-1875 г.г. под руководством генерала Ю.А.Сосновского. В задачи экспедиции входило углубиться на территории Поднебесной, как можно дальше. Эти земли были практически неизвестны русским и европейским военным и учёным. После неудачной Крымской войны Россия перенесла акцент своей внешней политики на Восток, в Центральную Азию и Китай, что вызвало дипломатическое противостояние с Великобританией. Присоединив Среднюю Азию, Россия близко подошла к Индии, считавшейся "жемчужиной в короне Британской империи". Основная борьба развернулась из-за Китая и Тибета. Обе державы вели военную разведку Китая, как территории возможной войны. Британские разведывательно-исследовательские походы в центральные части Китая начались с 1871 г. С 1874 г. Россия направила в Монголию, Китай и Тибет множество аналогичных экспедиций. Почти все они возглавлялись офицерами Генерального штаба.

Экспедиция, руководителем которой был полковник Генерального штаба Ю. А. Сосновский, состояла из девяти человек: капитана Матусовского - топографа, доктора Павла Яковлевича Пясецкого - научного сотрудника, переводчиков с русского и китайского языков, трёх урядников Сибирского казачьего войска: Павлова, Степанова и Смокотнина и фотографа экспедиции Адольфа (Адама) Эразмовича Боярского. Экспедиция отправилась из Санкт-Петербурга в Шанхай через Улан-Батор (Монголия), Пекин и Тяньцзинь и затем последовала по маршруту вдоль реки Янцзы, по Великому шёлковому пути, проходя через оазис Хами к озеру Зайсан и обратно в Россию. Боярский сделал около 200 снимков, которые легли в основу уникальных материалов для изучения Китая того времени. Большая часть фотографий вошла в этот альбом, который позже стал частью коллекции Терезы Кристины Марии, собранной императором Бразилии Педру II и переданной им Национальной библиотеке Бразилии.


http://f23.ifotki.info/org/b4534e5d1604c1f30df9e66ff2cec354bc738d300051135.jp g (http://i-fotki.info/)

Очень жаль, что хотя маршрут экспедиции и проходил через Улан-Батор, монгольских фотографий Адольфа Эразмовича Боярского я не обнаружил. Основные задачи экспедиции касались Китая, в отношении Монголии инструкция предписывала: "... Если торговля в юго-западной Монголии представляет задатки к дальнейшему развитию, то для поддержания его, вероятно, потребуется учредить там консульства. Министерство иностранных дел будет ожидать от вас соображений, в каких именно местах полезнее учредить консульства, где можно ограничиться агентством, а равно и о выборе месть для устройства Фактора.

Наша торговля в Монголии страдает, как вам небезызвестно, от беспорядков, причиняемых там восстанием дунган. Вы обратите особенное внимание на это движение и соберите, возможно более подробные и точные сведения о средствах, коими китайское правительство располагает для по давления его, и, наконец, о степени сочувствия к нему жителей местностей, которые вы посетите. Для нас было бы крайне важно иметь возможность определить будущую политическую судьбу этих местностей ..."

Публикуя часть найденных материалов предполагаю, что образ жизни "городских"монголов и китайцев в чём-то схож - доказательством этого могут служить ранее выложенные снимки старой Монголии, Урги и Маймачена.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/bd05d951e150e81641dd4089b2cc5205bc738d300054595.jp g (http://i-fotki.info/)

Алашанские монголы в повседневной одежде. Внутренняя Монголия, Китай, 1874 г.

http://f23.ifotki.info/org/7d9b16fa949ccced2ef07ba2c5c7681abc738d300054595.jp g (http://i-fotki.info/)

Две чахарские женщины в праздничных нарядах. Внутренняя Монголия.

http://f23.ifotki.info/org/fb85163576faec0c8394b34788cf5b42bc738d300054595.jp g (http://i-fotki.info/)

Группа нищих. г. Пекин, 1874 г.

http://f23.ifotki.info/org/8ab176185f8cb8921a17dd710ffe7c39bc738d300054595.jp g (http://i-fotki.info/)

Нищий. г. Пекин, Китай, 1874 г.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/0c966138dc174cdd6dec399a5c91b637bc738d300056659.jp g (http://i-fotki.info/)

Двое государственных служащих в летних служебных соломенных шляпах сидят рядом с пожилым мужчиной.

http://f23.ifotki.info/org/9fda2d677161987bf2f6235302e00837bc738d300056659.jp g (http://i-fotki.info/)

Деревянные клетки, в которых выставлялись напоказ головы казнённых преступников. Китай, 1874-1875 гг.

http://f23.ifotki.info/org/e25fa62337da4bbf69a49d334f9d622abc738d300056659.jp g (http://i-fotki.info/)

Знатная дама со слугой. г. Пекин, 1874 г.

http://f23.ifotki.info/org/3f147bdc0a1b34a4d2012b58c89c1898bc738d300056659.jp g (http://i-fotki.info/)

Китайский офицер в служебной форме и летней соломенной шляпе. Китай, 1874-1875 гг.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/b4c46e150867006bcda8ccf42670b448bc738d300056659.jp g (http://i-fotki.info/)

Конная повозка китайского чиновника. Китай, 1875 г.

http://f23.ifotki.info/org/0e53b4ef12112402a63df05ab2eac90abc738d300056659.jp g (http://i-fotki.info/)

Несколько мужчин за обедом. г. Шанхай, Китай, 1874 г.

http://f23.ifotki.info/org/ab9fa967301d68cc61116a1646186e95bc738d300056660.jp g (http://i-fotki.info/)

Оптовый продавец пробует разные сорта чая и проверяет их качество. Деревня Янлоудун, провинция Хубэй, Китай, 1874 г.

http://f23.ifotki.info/org/641c80974021c7ad85fd6e9d45cbfe6ebc738d300056660.jp g (http://i-fotki.info/)

Процесс просушки и обжарки чая перед перевозкой. Деревня Янлоудун, провинция Хубэй, Китай, 1874 г.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/961e183e2938c41112cbeb97b6a34430bc738d300057499.jp g (http://i-fotki.info/)

Семья учёного. Его жена там не присутствует, так как в строгих конфуцианских семьях женщинам не позволялось выходить из дома.

http://f23.ifotki.info/org/b8165c97e58234e91c8fb266dcc3fe86bc738d300057499.jp g (http://i-fotki.info/)

Редкое изображение, т.к. в строгих конфуцианских семьях женщинам было запрещено присутствовать в компании гостей или выходить из дома.

http://f23.ifotki.info/org/4484bd2d920e7f187a0c473707a037d9bc738d300057499.jp g (http://i-fotki.info/)

Передвижная кухня и люди за обедом. г. Пекин, 1874 г.

http://f23.ifotki.info/org/0a1509e11d19eeffa10f717f57af9d01bc738d300057499.jp g (http://i-fotki.info/)

Семья за столом в сопровождении музыкантов. Китай, 1874-1875 гг.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/e36197f8b3904ac1e32a362c8b21e657bc738d300058290.jp g (http://i-fotki.info/)

Процесс просушки и обжарки чая перед перевозкой. Деревня Янлоудун, провинция Хубэй, Китай, 1874 г.

http://f23.ifotki.info/org/35a1b2d70a10f35f4f31ae5fcce05c3abc738d300058290.jp g (http://i-fotki.info/)

Сортировка сухого чая. Деревня Янлоудун, провинция Хубэй, Китай, 1874 г.

http://f23.ifotki.info/org/d90a1f0bd25b1eaf4735c0d08e271e12bc738d300058290.jp g (http://i-fotki.info/)

Странствующий мастер по ремонту горшков. Хами, Синьцзян, Китай, 1875 г.

http://f23.ifotki.info/org/51bf5e7f4153970942e780c9dd843e6dbc738d300058290.jp g (http://i-fotki.info/)

Точильщик ножей с инструментами. Китай, 1874-1875 гг.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/fb4b9f8b0efb307b87995831ca0ad09abc738d300058858.jp g (http://i-fotki.info/)

Ремесленник за плетением корзин. Китай, 1874-1875 гг.

http://f23.ifotki.info/org/e14ac3443c0f7df94bbb7c12b3608cf0bc738d300058858.jp g (http://i-fotki.info/)

Слуга, несущий ящик.

http://f23.ifotki.info/org/482ff611a7bf8f4709dcecf1cb3ed0d9bc738d300058858.jp g (http://i-fotki.info/)

Пожилой маньчжур в шёлковом подбитом кафтане и мужском халате, на большой палец его левой руки надето нефритовое кольцо лучника (баньчжи).

http://f23.ifotki.info/org/7dc5502be041f20b852647021e9affb3bc738d300058858.jp g (http://i-fotki.info/)

Нищий, который сообщал прохожим новости, текущие события и городские сплетни в лирической форме, зарабатывая этим на хлеб. г. Пекин.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/0dcaa197061b20073d7e2de52e5dbfa0bc738d300059551.jp g (http://i-fotki.info/)

Труппа музыкантов, играющих на традиционных китайских инструментах. г. Шанхай, Китай, 1874.

http://f23.ifotki.info/org/4627d86779af18b9fbc3a0666399c91bbc738d300059551.jp g (http://i-fotki.info/)

Сидящие заключённые в шейных кандалах, вес которых составлял около 16 кг. Китай, 1874 г.

http://f23.ifotki.info/org/4fa83fb3c9a9735abd107ddab93b803abc738d300059551.jp g (http://i-fotki.info/)

Четверо мужчин несут паланкин. Китай, 1874-1875 гг.

http://f23.ifotki.info/org/12caed57e76c1bd2af8d1e340fcd8c5ebc738d300059551.jp g (http://i-fotki.info/)

Шествие свиты местного сановника, его несут в паланкине позади. г. Ханькоу, провинция Хубэй, Китай, 1874 г.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/a01051b02f05503aea555455915d0b50bc738d300076253.jp g (http://i-fotki.info/)

Три китайца. Китай, 1874 - 1875 гг.

http://f23.ifotki.info/org/bbb995e6df972ad959786cbbabc5cf53bc738d300076253.jp g (http://i-fotki.info/)

Сын принца Алашаня, монгол, ставший китайцем. г. Пекин, 1874 г.

[Вик С.]

Взятие Урги Р. Ф. Унгерном. События в Монголии - Халхе в 1920–1921 годах. Военно — исторический очерк (воспоминания). М.Г.Торновский.

От автора.

С чувством полной ответственности перед историей приступил к изложению событий 1920–1921 гг. в Монголии, в каковой период времени генерал барон Сарыл-гун-хурэ перевернул страницу истории монгольского народа и положил начало новой эры Халхи.

Больше двадцати лет прошло со времени событий. За это время о монгольских событиях написали: профессор (?) Фердинанд Оссендовский — "Звери, люди и боги", есаул Макеев — "Барон Унгерн — бог войны", Д. П. Першин, К. И. Лаврентьев, К. Носков, Н. Н. Князев, атаман Семенов, И. И. Серебренников. Они полностью или частично в своих воспоминаниях уделяют внимание генералу Унгерну. На французском языке в журнале Университета Аврарги (Шанхай) за ноябрь 1942 г. П. Дюжур поместил большую статью о генерале Унгерне. Борис Уваров написал большую книгу — роман "В дебрях Монголии", в которой генералу Унгерну, а особенно есаулу Кайгородову уделяется много места. События изложены без дат, что умаляет ценность труда, как исторического.

Перечисленные повествователи о генерале Унгерне — люди разного общественного ранга и интеллекта. Большинство авторов дают неверный облик генерала Унгерна и освещение событий. Я не хочу сказать, что они писали неправду. Наоборот, все они, кроме Ф. Оссендовского (самореклама) и мало знавшего события П. Дюжура, писали правду, как она им казалась и рисовалась по времени написания, но в исторической перспективе, без учета всей обстановки — их труды не отражают точно событий в Халхе и грешат односторонностью. Пожалуй, один Д. П. Першин рассматривает события в исторической перспективе, но как глубоко штатский человек и сторонний наблюдатель не мог знать многого, почему и труд его — не полноценный.

Особо нужно остановиться на книге, написанной Н. Князевым — "Легендарный барон". По времени выхода в свет (1942 г.) она последняя и по объему солидная. Детально разбирать книгу Н. Князева не входит в мои планы, и нет в этом надобности. Укажу лишь, что автор не знаком, или не хотел познакомиться, или игнорировал все то, что было написано о генерале Унгерне до него, благодаря чему допустил крупные ошибки и не осветил многие важные события. Не использовал в должной мере многочисленных свидетелей-унгерновцев, проживающих в Харбине, путем перекрестных опросов, так как каждый в отдельности свидетель, за давностью времени, не свободен от ошибок в изложении. Как сам Н. Князев, так и его информатор "по магайло" не свободны от предвзятости и крайней односторонности.

Будучи мало военным человеком, напрасно взялся писать чисто военную книгу, почему и допустил ряд крупных ошибок и противоречий. Он, как человек с достаточным образовательным багажом, волей рока попавший в Комендантскую команду подполковника Сипайлова, естественно, был свидетелем или знал обо всех эксцессах, совершенных его командой в Монголии. Несомненно, Н. Князев знал обстоятельства и мотивы смерти достойнейшего полковника Казагранди, ветврача Гея и других, и он жестко, как один из унгерновцев, мог бы полностью осветить эксцессы, чем внести историческую правду в историю революции России и событий в Монголии 1921 г. Н. Князев предпочел написать книгу — гимн генералу Унгерну и в лучах его славных дел рассеять тьму, которая сопутствовала ему и которая привела к поражению. Но генерал Унгерн в исторической перспективе не нуждается в сокрытии правды. Для моей работы книга Н. Князева дала весьма ценные коррективы, за что я ему признателен.

За прошедшие 20 лет ко мне обращалось много лиц, прося дать материалы о событиях в Халхе 1920/21 годов, участником которых я поневоле очутился, но все просьбы я отклонял, так как у самого меня не выкристаллизировалась беспристрастная оценка многих событий. Историческая правда выясняется лишь спустя много времени. Участникам событий трудно отрешиться от личных взглядов. И мне нужно было бы подождать писать на эту тему еще лет десять, но боюсь, что не проживу их, тогда как, пожалуй, я единственный участник, оставшийся в живых, могущий более или менее верно изложить события в Халхе 1920/21 гг., кои имеют историческое значение для России, так как Внешняя Монголия — Халха возвратилась в орбиту влияния России боевыми трудами и кровью чинов Азиатской конной дивизии под начальством генерала Унгерна.

Горсточка героических людей в холодную зимнюю пору изгнала из Внешней Монголии 15000 китайских солдат, прекрасно снабженных и располагавших отличной техникой, с ними изгнала и весь хорошо налаженный китайский административный аппарат и возвратила власть и страну законным владельцам. Уяснить монгольские события в полной мере возможно лишь при условии знания (хотя бы самого поверхностного) Монголии, почему в начале книги я даю краткое описание Монголии, уделяя значительное место политической обстановке и религии, как главным факторам в событиях.

Все то, что относится к истории Азиатской конной дивизии до 3 февраля 1921 г. и случаев, коих я сам не наблюдал, изложено мною по тем документам, кои были в моем распоряжении и проверялись путем опроса старых унгерновцев. За точность материалов ответственности нести не могу, но полагаю — они близки к истине. То же самое и в отношении описания событий в Западной Монголии (Кобдо, Улясутай).

Неоценимую услугу в написании книги оказал капитан Н. Н. Мысяков, один из коренных культурных офицеров Азиатской конной дивизии, который безотлучно находился в дивизии с февраля 1920 г. по день ее распада. Н.Н. Мысякову посчастливилось не участвовать в эксцессах. Он занимал хозяйственную должность. Добрый и хлебосольный человек. У него все офицеры дивизии в минуту жизни трудной находили приют, ласку и часто кружку ханы или магайло. Перед ним развязывали языки и открывали души. Вследствие указанных причин Н. Н. Мысяков знал почти все, что делалось в Азиатской конной дивизии и то, что было скрыто от взоров многих.

Полон благоговейного преклонения к памяти покойного управляющего Ургинской конторой Центросоюза Ив. Ал. Лаврова, который кропотливо, много лет собирал материал об ургинских событиях на предмет написания книги, но смерть помешала осуществить намерение. Весь собранный им материал дан был Софьей Орестовной Лавровой в мое распоряжение и благодаря им я избежал крупных ошибок.

Нужно отметить очень существенное обстоятельство в трудности сбора материалов — участники кровавых событий (эксцессов) наложили на себя запрет что-либо говорить о подробностях эксцессов, кроме одного есаула Макеева, который не всегда точен в описании и, пожалуй, взял на себя грехов больше, чем их совершил. Это обстоятельство не позволило с полной точностью осветить ряд существенных событий. Некоторые унгерновцы в похвалах всего, что бы ни совершал генерал Унгерн, затемняли смысл исторической правды и завуалировали свое участие в антигуманных поступках, хотя в большинстве случаев они бессильны были предотвратить их.

В изложении возможны неточности в деталях тех или иных событий, свидетелем коих я сам не был, а записал со слов участников. Возможны ошибки в фамилиях и хронологических датах, так как хронология из дневника сотника С. Бочкарева грешит. Но все недостатки не имеют существенного значения при верной общей картине событий.

Не знаю, когда мой скромный труд увидит свет. Возможно, после моей смерти, но когда-то и кем-то он будет использован. Если кто-либо к тому времени из чинов Азиатской конной дивизии останется жив и, прочтя написанное, останется недовольным, то пусть простит, но я писал книгу с чистым сердцем и, по крайнему своему разумению, не преследовал никаких целей, кроме правды.

Начал писать 1 августа 1940 г., окончил 1 июня 1942 г.

Шанхай, 1942 г.

[Вик С.]

Для наступления и взятия Урги генерал Унгерн фактически располагал не больше, чем 900 бойцами. Согласно диспозиции, для боя в ночь с 31 января на 1 февраля есаул Хоботов с 3 сотнями двинулся на север, перевалил горы и рано утром 1 февраля появился на возвышенности Баян — Дзурх.

В ночь на 1 февраля вышла из Убулуна одна сотня монгол на юго-западный склон Богдо-улы. Сотня должна оставаться на месте до особого распоряжения.

Главные силы под командованием Резухина 1 февраля в 3 часа дня появились перед главными позициями мадачанского дефиле и к вечеру сбили китайские части с позиции Малого Мадачана. Китайцы отступили на главные позиции Большой Мадачан — Богдо-ула.

За 1 февраля есаул Хоботов выбил китайцев из Худжир-Бушунских казарм. Они бежали в Маймачен. В ночь на 2 февраля Хоботов получил подкрепление — 2 пушки и 2 пулемета с приказом повести энергичное наступление на радиостанцию и занять ее.

Рано утром 2 февраля генерал Резухин повел наступление на главные позиции китайцев, оборонявших дефиле. Бой был упорный. Нехватка сил сказывалась на всех пунктах. Превосходство в силах и технике китайцев было на всех пунктах атаки.

Успех боя решил поручик Плясунов. Еще до света Резухин приказал Плясунову с сотней постараться обойти правый фланг позиций китайцев, занимавших сильные позиции по юго-восточному склону Богдо-улы. Плясунов задание выполнил блестяще. Он на рассвете провел сотню к западу от китайских позиций, у них в тылу, и утвердился на высоте № 3, с которой и открыл огонь по тылам и флангу от сопок №№ 1 и 2. Китайцы вынуждены были очищать сопки № 1 и 2, а за ними отступили и с позиции Большого Мадачана. Еще до наступления темноты сотни разместились на ночлег в рабочих казармах Мадачана. Есаул Хоботов за 2 февраля, перейдя речонку Улятуйку, занял высоты к северу от Маймачена и здесь оставался.

Тем временем дивизион хорунжего Тубанова достиг Малого Хурэ, что приютился на южном склоне Богдо-улы. Ночью со 2 на 3 февраля сотня перевалила через Богдо-улу и произвела сильный шум, напав на спавший китайский охранный батальон в ставке Богдо-гэгэна. Китайцы в панике метались по Хурэ, ища убежище. Тибетцы, пользуясь паникой китайцев, усадили Богдо-гэгэна с семьей в карету и увезли вверх по руслу замерзшей речонки, но вынуждены были скоро бросить карету, высоких особ пересадить на коней и благополучно доставить их в Малый Хурэ. Заняв позицию на вершине Богдо-улы, охраняя Богдо-гэгэна от китайцев, они перевалили на южный склон Богдо-улы. Рано утром 3 февраля весть о том, что Богдо-гэгэн освобожден унгерновцами из китайского плена, с неимоверной быстротой улетела далеко за пределы Урги и произвела огромное впечатление на монгол и китайцев.

В ночь со 2 на 3 и с 3 на 4 февраля по хребтам Богдо-ула, Мадачан, Баян-Дзурх и отрогам Мафуски запылали сотни костров. Генерал Унгерн всю ночь со 2 на 3 скакал по всем пунктам расположения своих войск. Загнал не одного коня.

3 февраля Азиатская конная дивизия не вела никаких наступательных операций, вопреки здравому смыслу и военной истине: порыв не терпит перерыва. Одни унгерновцы объясняют бездействие "желанием генерала Унгерна дать людям и коням "передышку", другие утверждают, что "ламы нагадали" Унгерну, что 3 февраля "несчастливый" день для наступления, а наступать он должен 4 февраля и предсказывали ему победу". Эта версия имеет под собою полное основание.

Что же делали китайские генералы Го и Ма в Урге? Не преувеличиваю, в их распоряжении в Урге было 3 пехотных полка по 9 рот — 4000 гаминов, 1 кавалерийская дивизия генерала Го — 2900 сабель, 3 батареи по 6 орудий — 18 орудий, 3 пулеметных роты — 72 пулемета. Гамины были хорошо одеты, вооружены. Жалование им было уплачено. Это были войска генерала Сюя и считались лучшими в Китае.

Занятие унгерновцами Мадачанского дефиле, увоз Богдо-гэгэна и бесчисленные костры, опоясавшие Ургу с трех сторон, произвели угнетающее впечатление на всех китайских начальников. На совете, собранном у генерала Чэнь И, все китайские войсковые начальники высказались о невозможности задержаться в Урге и необходимости отойти на север и через Маймачен — Кяхтинский — Верхнеудинск уходить в Маньчжурию.

В ночь с 3 на 4 февраля (в 1 час ночи) отряд генерала Резухина, двигаясь на север, перешел по льду через Толу около Консульской летней дачи, ведя коней в поводу Большую опасность представляло фланговое движение восточнее Маймачена, на расстоянии 1000–1200 шагов от глинобитных стен Маймачена, откуда растянувшуюся колонну так легко было засыпать огнем артиллерии и пулеметов. Колонна двигалась по обледенелому полю, от р. Улятуйки. Но китайцы спали, а караул прозевал движущуюся в темноте колонну. Она двигалась без ошибки на большой костер, где стоял есаул Хоботов.

В 5 часов утра все унгерновское войско, до 900 бойцов, стояло севернее боевых казарм в 400–500 шагах от северного фаса. Здесь спокойно спало около 2000 гаминов — пехотинцев. Ворота импани были закрыты. Внешний караул у северных ворот тихо был унгерновцами "ликвидирован".

В 5.30, когда еще было темно, северные ворота были разбиты бревнами, и унгерновцы бросились в расположение казарм, бросая в окна казарм ручные гранаты. Паника среди гаминов поднялась невообразимая. Они в большинстве в одном белье выскакивали из казарм и через южные ворота убегали в Маймачен. К рассвету казармы унгерновцы заняли, захватив много военной добычи.

Отсюда генерал Унгерн двинул генерала Резухина для взятия Маймачена, а есаулов Хоботова и Архипова — в промежуток между Маймаченом и Консульским поселком на Толу с тем, чтобы они заняли монгольские казармы и от них повели наступление на центр Урги.

Бой за Маймачен носил иной характер. Он обнесен крепкой, в 3–4 метра глинобитной стеной. Гарнизон вместе с бежавшими сюда из белых казарм гаминами превышал три тысячи человек. Генерал Резухин приказал капитану Дмитриеву выстрелами из орудий разбить южные ворота, что он и выполнил. Закипел уличный бой, продолжавшийся до 12 часов дня. Часть гаминов была перебита, большая часть бежала, а около 500 человек сдались на милость победителей.

Есаулы Хоботов и Архипов без потерь и задержки достигли монгольских казарм и часов в 9 утра отдельными кучками входили в Ургу. Китайцы не оказывали никакого сопротивления. Они уходили из Урги. Хоботов бросился к тюрьме и освободил всех заключенных, до 200 человек. Архипов занял Китайско — монгольский банк и Захадыр, обстреливая уходящих китайцев.

Имелись сведения, что китайские власти отдали распоряжение начальнику тюрьмы отравить всех русских заключенных, и только спешное бегство тюремной охраны спасло русских заключенных от смерти.

Мы, жители Урги, с раннего утра 4–го наблюдали из-за заборов отход китайцев и появление кучек унгерновцев, бежавших в расстегнутых полушубках и кричавших во все горло "Ура!" и ждали прихода главных сил, а их не было. Виденные нами кучки унгерновцев и были "войско". В 2 часа дня по улицам Урги проехал генерал Унгерн с конвоем. В 4 часа дня в Маймачене он вызвал китайского торгового старшину и приказал ему при помощи пленных китайцев к вечеру 5 февраля закончить уборку и похоронить китайские трупы, что и было исполнено. Рано утром 5 февраля генерал Резухин с 1–м Татарским полком и чахарами выступил на преследование китайцев.

Трофеи.

При взятии Урги взято в плен больше 1000 человек гаминов с майором Ли, исправных пушек - 4, без замков - 12 (замки потом нашли), пулеметов исправных - 30, баз замков - 30. Винтовок новых - 2000 без затворов (их потом нашли), винтовок старых - 3000. Патронов ружейных больше - 500000, очень много обмундирования, склады продовольствия и прочего имущества. В банке денег: серебра билонного на 700000, золота - 4 пуда, ямбового серебра и банкнот - 500000 и американских долларов - 2000.

[Вик С.]

Живущим в Урге зиму 1920/21 года не видно было мероприятий китайских генералов улучшить оборону Ургинского района. После ноябрьского наступления на Ургу генерала Унгерна лишь усилились репрессии против ни в чем не повинных русских людей. Не вели даже разведки и не знали, что делается на востоке дальше Налайхи. Когда 2 февраля есаул Хоботов занял Худжир-Булунские казармы, то китайское командование не попыталось его атаковать и прогнать, а генерал Го своих кавалеристов увел в западную часть Урги, в район Да-хурэ.

Враг проломил входную дверь в Ургу с занятием Мадачанского дефиле 2 февраля, есаул Хоботов занял Худжир-Булунские казармы, 3–го — высоты около радиостанции, а два батальона, расквартированные в казармах на склоне горы вблизи Маймачена, рано утром 4 февраля спокойно спали.

Действия тибетцев с увозом Богдо-гэгэна, многочисленные огни на горах с трех сторон Урги ввели в заблуждение китайское командование, как малых детей, о численности войск наступающих. Они посчитали силы генерала Унгерна в 5000 бойцов и не приняли никаких мер к выяснению настоящих сил противника.

Решение китайцев 3 февраля оставить Ургу почти без боя не укладывается в понимание военного человека. Принимая столь ответственное решение, генерал-губернатор Чэнь И, генералы Го и Ма понимали, что с оставлением Урги они теряют Халху, крайне нужную Китаю для колонизации.

На позициях Мадачана они почти не использовали свое превосходство в артиллерии и пулеметах. Действия китайских генералов были преступны. Пожалуй, один только полковник Лян Шу (за точность не поручусь), командовавший арьергардом, при уходе из Урги на Троицкосавск проявил некоторую воинскую доблесть — не дал возможность генералу Резухину смять колонну китайцев на походе, потеряв лишь незначительную часть огромного обоза.

Переходя к оценке действий Азиатской конной дивизии, нужно отметить на первом месте следующее.

1. Высокий наступательный дух унгерновцев, понимавших, что спасение их в победе, а потому каждый проявил максимум духовных и физических сил.

2. План взятия Урги, составленный подполковником Дубовиком, был вполне рациональным. Хотя от него частично отступили 3 февраля, но в целом он прово- необходимости отойти на север и через Маймачен — Кяхтинский — Верхнеудинск уходить в Маньчжурию.

Недолго Азиатская конная дивизия отдыхала в Урге. Стало известно, что Китайское правительство отправило в Монголию через Калган крупные войсковые части для борьбы с Азиатской конной дивизией. По слухам, китайские войска через Гоби двигались эшелонами по одному батальону примерно по 1000 человек.

Расстояние от Калгана до Урги через Гоби равняется примерно 1000 км. Основных путей на Ургу три: западный — Сайр — усу — Бургастай, центральный — Чойрын — Удэ — Бургастай и восточный — Эрги — Худжирты — Бургастай.

Центральный путь, вдоль которого проложена территориальная линия — лучший. Колодцы вдоль пути отстоят друг от друга на расстоянии 25–40 км (дневного пути), воды в них достаточно на караван в 100 верблюдов и они поддерживаются в исправном виде. Вдоль пути оборудовано 4 газолиновых станции. Так как по центральному пути происходит самое большое движение караванов, то пастбища вблизи колодцев скоро вытравляются, почему караваны, следующие без подкорма скота, предпочитают другие, хотя и более длинные пути.

Монголы донесли Унгерну, что первый эшелон китайской армии в 1000 штыков подошел к Чойрыну. Генерал Унгерн правильно решил — не допускать скопиться китайским войскам к югу от Урги, вблизи ее. Необходимо эти эшелоны разбить по частям в походном порядке.

Стояла глубокая, холодная зима. Поход предстоял в самое сердце пустыни Гоби. Чины Азиатской конной дивизии отдохнули, переорганизовались, пополнились, имели свежих коней. Всадники тепло одеты. 1 марта 1921 г. в поход пошли под личным командованием Унгерна 8 сотен, 2 отдельные монгольские сотни, 2 орудия и 8 пулеметов, примерно 900 бойцов. Обоз вьючный — на верблюдах. По пути в дацане Ибицык отряд подменил подбившихся коней. 11 марта передовые сотни подошли к Чойрыну.

Китайцы, занимавшие Чойрын, были осведомлены о приближении унгерновцев. Они не думали уходить и готовились принять бой на позиции сильной для обороны. Передовая позиция вынесена была на север от Чойрына и шла вдоль сухого русла реки. Вырыты были окопы в рост человека.

11 марта Азиатская конная дивизия атаковала передовые китайские позиции. Китайцы стойко защищались. Ночью с 11 на 12 марта китайцы оставили передовые позиции, отойдя на главную позицию: среди пустынной равнины возвышалась горная гряда с котловиной в центре, где расположен был самый поселок и колодцы. Выход из котловины был обращен на юг. На запад от гряды, на расстоянии 1 км возвышалась отдельная, скалистая, почти недоступная сопка, у подножия коей с южной стороны притулился хурэ.

12 марта рано утром генерал Унгерн повел атаку на правый фланг позиции китайцев. Только к полудню удалось закрепиться у подножия скалистых гор. Началась атака самих гор. Бойцы поодиночке, группами карабкались на скалы под сильным пулеметным и ружейным огнем китайцев. Для подбадривания бойцов Унгерн объявил бойцам и отдельным взводам и сотням денежные награды за преодоление горных рубежей. К ночи бойцы Азиатской конной дивизии кучками накопились на склонах гор, где и заночевали.

В час ночи 13 марта генерал Унгерн повел своих бойцов в атаку на вершины гор. С наступлением темноты 12 марта артиллеристы сумели втащить одно орудие на отдельно стоящую скалистую, казалось, неприступную сопку. Когда Унгерн в час ночи повел наступление, из орудия с горы прямой наводкой открыли огонь по тылу китайской позиции — по Чойрынскому поселку, вызвав в нем панику как среди китайских солдат, так и мирного населения. Говорят, что в панике был убит китайский начальник гарнизона Чойрына. Уже в 6 часов утра 13 марта китайцы под прикрытием своей кавалерии стали уходить из Чойрына.

К середине марта месяца военная обстановка для Азиатской конной дивизии была такова.

1. Генерал Унгерн с 1–м Татарским полком, чахарами и монголами, всей артиллерией и почти всеми пулеметами был в Гоби.

2. Наскоро сформированный 2–й конный полк полковника Хоботова в составе 6 сотен занимал сторожевую линию на севере от Урги по Иро-гол, по фронту почти 70 км.

3. В Ургинском районе в распоряжении генерала Резухина оставались:

1- й пополняемый полк подъесаула Янкова — 210 сабель; 1 вновь сформированная монгольская сотня — 60 сабель; 1 вновь сформированная бурятская сотня — 45 сабель;

Комендантская команда — 50 человек; 1 орудие Гочкиса под командованием капитана Сементовского, 20 человек (к орудию было только 10 снарядов); пулеметный взвод (2 пулемета) — 20 человек.

Всего: 405 бойцов, 1 орудие, 2 пулемета.

4. Китайские войска, ушедшие из Урги 4 февраля, стояли в районе Маймачена — Кяхтинского. Не получив от Правительства СССР разрешения пройти через Забайкалье в Маньчжурию, они рано или поздно должны были попытаться уйти в Китай юго-западными путями от Урги.

Уход генерала Унгерна с главными силами в Гоби и малочисленность войск, оставшихся в Урге, дало основание генералу Ма уйти из Маймачена, не встретив на пути сильного препятствия к западу от Урги. Возможно, были и инструкции из Пекина, чтобы Ма вел войска, так как ему на выручку посланы войска из Калгана. Унгерн должен будет вести бои против посылаемых войск и он, Ма, спокойно пройдет на Хух-хото.

Мною, как начальником штаба генерала Унгерна, 12 марта были получены от монгол сведения, что китайские войска из Маймачена-Кяхтинского ушли в неизвестном направлении.

[Вик С.]

Командир полка, запрошенный о том, что ему известно об уходе китайских войск из Маймачена, донес: "Мне ничего неизвестно, но если они пойдут по путям, охраняемым его полком, то он своими малыми и разбросанными силами не может задержать их".

В ночь на 15 марта генерал Резухин, оставив в Урге лишь Комендантскую команду подполковника Сипайлова в 50 человек, с остальными 355 бойцами выступил на север.

16 марта у Хара-гол на походе было получено донесение от полковника Хоботова, что китайские войска, ушедшие из Маймачена, не идут по путям на Ургу, а пошли где-то западнее, вероятно, по левому берегу Орхона, перейдя его в устье, но где они теперь находятся, неизвестно, так как буран мешает разведке.

Ночью, при свете свечи, совместно с Резухиным мы прикинули по карте, где теперь могут быть войска генерала Ма. Выходило, что за 4–6 дней форсированного марша они должны подходить к Барун-хурэ. Генерал Резухин, не медля ни минуты, двинулся на юго-запад, чтобы выйти на Урга-Улясутайский тракт. Шли дни и ночи 16–17 марта, дойдя до урочища Ходисын, где и задержались. Монголы ничего определенного о движении китайцев не знали. Они словно исчезли с лица монгольской земли.

Всю ночь с 18 на 19 марта я с генералом Резухиным искали выхода из положения, и было решено, что с рассветом я пойду с разъездом искать китайцев.

Со взводом забайкальских казаков я пошел на северо-запад от Ходисына. Пройдя километров пятнадцать, повстречал разъезд китайской кавалерии, который стал преследовать, донеся генералу Резухину: "Китайские войска здесь, где-то близко, преследую разъезд". Километров 5–6 шло преследование разъезда, который вывел меня на движущуюся колонну китайских войск и обозов в юго-западном направлении. Сомнений не оставалось, что это китайцы, уходящие из Маймачена на Хух-хото.

Генерал Резухин со всем отрядом спешил ко мне. До подхода Резухина я оценил обстановку: путь, по которому двигались китайцы, лежал в огромной долине, идущей с северо-востока на юго-запад. Северные и восточные склоны заключены были горным массивом. С юга долина запиралась двумя отдельными возвышенностями, причем одна, более низкая, лежала в 1–1,5 км от дороги, по коей двигались китайцы. Силы китайцев, растянувшихся на 3–4 км, определить было трудно из-за большого обоза, но по приблизительному подсчету конных было до 2000 человек, пеших до 3000 человек, мирных китайских купцов до 2000 человек, обоз из 200–300 груженных монгольских подвод.

На скором совещании с генералом Резухиным решили: Резухин займет юго-восточные высоты, я с монгольской и бурятской сотней сотника Очирова займу отдельную юго-западную высоту и не буду ввязываться в бой, так как силы слишком ничтожны в сравнении с китайцами, а посмотрю, что предпримет китайское командование и подожду подхода сотен 2–го конного полка, которые должны быть где-то близко.

Заняв сопку, наименованную № 1, рассыпал монгольскую сотню в цепь по склону сопки, пулемет на вершине горы, бурятскую сотню спрятал у подножия горы с юго-восточной стороны, как резерв, готовый действовать немедленно в конном строю. Резухин занял высоты № 2, пушка стала на позицию у подножья западной стороны горы.

Китайцы остановили движение обозов и сгруппировали его в двух пунктах. Китайские части стали строиться в боевой порядок. Первыми открыли ружейный огонь по сопке № 1, занимаемый мною. Я приказал пулеметчику — офицеру (фамилии не помню) первыми очередями определить прицел до кавалерийских и пехотных целей, которые определились: до пехотных 1200, кавалерии 1800.

Стали ожидать. Отделились китайские цепи примерно силой до двух батальонов и тремя последующими цепями повели наступление на сопку № 1. Кавалерия строилась в боевой порядок для атаки к югу от сопки № 1.

Положение становилось серьезным. Надежда на монгол, кое-как рассыпанных в цепь, была плохая. Они плохо были обучены, и на стойкость их рассчитывать было нельзя. Все упование возлагал на пулемет и бурятскую сотню. Сопка № 1, хотя и была высокой, но склоны ее были пологи, не круче 15 градусов, и была доступна для атаки кавалерии в конном строю. Пулеметчику — офицеру приказал держать китайскую кавалерию под огнем и не давать им возможности построиться в боевой порядок для атаки, а сам с офицерами, бегая по цепи монгол, руководил огнем их против китайских пехотных цепей. Китайские цепи, не неся почти потерь от огня монгол, приближались к сопке № 1. Китайские офицеры на конях скакали по своим цепям и подгоняли ташурами китайских солдат. Цепи наступали как на параде. Первая цепь приблизилась шагов на 400–500 к подножию горы.

Приказал бурятской сотне идти в атаку, а пулеметчику — офицеру перенести огонь на первую цепь. При первых же очередях пулемета по цепи она залегла, а офицеров с коней сдуло как ветром (кони под ними были убиты). Пустил в атаку бурятскую сотню с фланга и первая цепь побежала, вторая и третья спокойно отходили и, отойдя шагов на 800–1000 от сопки, залегли. Монголы приободрились, стали стрелять спокойнее, нанося китайцам урон, и видно было, как уходили и ползли раненые китайцы в тыл.

Молчание пулемета против кавалерии в течение 20–30 минут дало возможность части китайской кавалерии построиться в боевой порядок и пойти в атаку с дистанцией 1500–1800 шагов, но с первыми же очередями пулемета, с дистанции 1000–800 шагов скосившего сотню всадников, кавалерия повернула обратно, оставив на поле боя больше 100 убитых. Кони носились по полю.

В цепях пехоты появилось 5–6 пулеметов, и действительным прицельным огнем стали "поливать" горку № 1. Подумать о самосохранении с монголами было некогда, когда они, неся потери от пулеметного огня, в любую минуту стадом могли бежать с горы.

Существенную моральную пользу принесли пять выстрелов из пушки Гочкиса по атакующей кавалерии при второй атаке. Больше капитан Сементовский не нашел возможным стрелять, так как пять оставшихся снарядов приберегал на крайний случай.

В 2 часа 30 минут дня меня ранили в ногу. Пуля пробила голенную кость левой ноги навылет. Командовать сопкой передал сотнику Очирову. Оставляя сопку, я напомнил Очирову и пулеметчику — офицеру постараться вывести из строя китайские пулеметы. Увезли меня на конных носилках и доставили в примитивный перевязочный пункт в 1–1,5 км к юго-востоку от сопки генерала Резухина. Перевязочный пункт был в наскоро поставленной юрте. Ни фельдшера, ни санитарной сестры милосердия не было. Их заменял санитар — доброволец, который был знаком с элементарными правилами перевязок. Кроме меня было еще три монгола, раненых с моей сопки. Но было относительно тепло, имелся горячий чай с ромом и перевязочные материалы. К ночи привезли еще человек 10 раненых с моей же сопки, и от них получил сведения, что китайцы еще делали две попытки атаки горы, но не дошли до нее, а вечером сопку генерал Резухин приказал очистить и отойти к его сопке.

В ночь на 20 марта пережили жуткую минуту, когда в обозе и на перевязочном пункте поднялась тревога и панические крики: "Китайцы! Китайцы!.." Оказывается, один эскадрон китайской кавалерии погулял в тылу генерала Резухина, но, не причинив никому вреда, ушел на запад. Рано утром 20 марта всех раненых на бычьих монгольских подводах отправили в Ургу и через пять дней движения полузамерзших доставили в госпиталь, а меня на свою квартиру.

Со слов других, бой с китайцами 20 и 21 марта рисуется так: к вечеру 19 марта китайцы осмелели и повели наступление на высоты, кои занимал генерал Резухин, но были отбиты. Рано утром 20 марта стали подходить сотни 2–го Конного полка Хоботова, ведя бой с арьергардом китайцев, чем внесли в главные силы китайцев беспокойство. С подходом 2–го полка в 4 сотни, 2 орудия и 4 пулемета (20 остались в сторожевой охране на Иро) положение генерала Резухина улучшилось. Сопку № 1 китайцы заняли вечером 19 марта. Утром 20 марта китайцы повели наступление на правый фланг позиции генерала Резухина, но подошедший 2–й полк их отбросил.

Унгерн прибыл в Ургу из Гоби ночью 18 марта и, узнав, что Резухин где-то на западе, на Улясутайском тракте, бьется с китайцами, немедленно приказал подогнать для чахар и артиллерии свежих коней и рано утром с запасными конями двинул их по пути на запад, а сам вечером 19 марта выехал на автомобиле, но, благодаря снежным сугробам по падям, подоспел на место боя часам в 10 утра 20 марта, а чахары подошли к ночи 20, сделав пробег за 1,5 суток около 130 км.

При отбитии атаки на правый фланг попал в плен офицер — китаец в чине капитана. Первое, что сделал Унгерн по прибытию на позицию — вызвал китайского капитана и предложил ему поехать к своему начальству и предложить сдаться на условиях: сложить все оружие, сдать воинское обмундирование и имущество, а за это он, генерал Унгерн, пропускает на юг всех солдат и мирных жителей с их имуществом и дает продовольствие и нужное число подвод. Китайский капитан заверил генерала Унгерна, что такие условия для китайского командования будут приемлемы, и обещал через 3–4 часа дать ответ. Но не в характере Унгерна было сидеть и ждать ответа от китайцев 3 часа. Он потребовал коня и один поскакал в лагерь китайцев. Был обстрелян китайцами с сопки № 1, но благополучно проскочил, увидал старшего китайского начальника полковника Чжоу и с ним договорился об условиях сдачи оружия утром 21 марта. Вернулся поздно ночью.

Еще до света 21 марта пронеслась команда: "По коням!" Оказывается, китайские кавалерийские начальники не пожелали разоружаться и сдавать все кавалерийское имущество, и с вечера тихо ушли на юго-запад. В китайском лагере было большое смятение из-за нарушения договора. Генерал Унгерн приказал чахарам и 3 сотням 2–го полка во главе с есаулом Нейманом догнать беглецов и разбить беспощадно. Полковник Хоботов с одной сотней был назначен для приема оружия от китайских не убежавших войск. Резухину с 3–м полком было приказано идти в преследование на поддержку Неймана и чахар.

[Вик С.]

Целый день 21 марта шла сдача оружия и имущества, военного и конского снаряжения. Отделили для китайцев обоз и продовольствие. У мирных купцов ничего не было отобрано, и их подводы были особо выделены.

При сдаче оружия многие китайские солдаты обращались к генералу Унгерну с предложением принять их на службу. Унгерн из числа желавших отобрал 600 человек и отправил их в Ургу на сформирование конного полка.

23 марта генерал Унгерн нагнал колонну генерала Резухина, который вел бой с китайцами за перевал. Здесь был убит один из храбрейших офицеров есаул Нейман. Ночью на 24–е китайцы ушли с перевала. Гоняться за горсточкой ушедших китайских кавалеристов не имело смысла.

Вечером к перевалу прибыл из Урги на автомобиле Жамболон- ван с каким-то важным донесением. Оба генерала долго совещались. Утром части 2–го и 3–го полка ушли в направлении Ван-хурэ.

В преследование китайцев были посланы чахары. Путь бежавших китайцев устлан был трупами людей и скота. Профессор Оссендовский в своих воспоминаниях о виденном им поле боя (19–21 марта) картинно описывает его и, действительно, к нему в полной мере подходят слова А. С. Пушкина: "О поле, поле чистое, кто усеял тебя костями …" Так бесславно погибли последние войска генерала Сюя. Профессор (?) Оссендовский в своих воспоминаниях ярко характеризует "поле усеянное, неубранное от трупов людей и коней", когда он проезжал по нему спустя много времени после боя.

Генерал Резухин захватил большую и богатую добычу. Бои генералов Унгерна в Гоби и Резухина к югу от Барун-хурэ имели решающее значение крепкому занятию Халхи "белыми русскими". У китайского правительства не оставалось иллюзии о ее возврате. Генерал Унгерн спокойно перешел к созидательной работе в Халхе.

Жуткие дни переживали русские люди в Урге с 1 по 7 февраля 1921 г. Было известно, что китайские генералы решили издать приказ об уничтожении в Урге всех русских. Высокий комиссар Чэнь И сумел воспротивиться изданию такого приказа генералами.

Увоз Богдо-гэгэна тибетцами в монастырь хубилгана Манджушри убедил китайцев в том, что вся Халха восстала против них и им нужно уходить оттуда за неимением сил к сопротивлению против всех народных масс. 3 февраля начался исход. Русские заперлись в своих домах, вооружились, чем кто мог, чтобы в случае нападения гаминов продать жизнь дороже.

Из 12000–15000 человек гарнизона района Урги в Маймачен (у Троицкосавска) пришло не больше половины, так как часть бежала на юго-запад при выходе из Урги, часть отделилась по пути на Троицкосавск, уходя хунхузничать по Орхону и Селенге. Много погибло, не имея теплой одежды. С китайцами ушли русские большевики, как Чайванов, но Парняков и Кучеренко, по неизвестной причине, остались в Урге.

Перед наступлением на Ургу генерал Унгерн отдал приказ: “При занятии Урги всех коммунистов и евреев уничтожать на месте, имущество их забирать. Одну треть забранного сдавать в штаб, а две трети оставлять в свою пользу”.

Унгерновцы, заняв Ургу, первым делом учинили избиение евреев всех полов и возрастов. Сохранилась одна маленькая девочка, кажется, из семьи Задовских, которую русская няня прикрыла своим старым телом, не дав изрубить ее, и потребовала, чтобы ее вели к "старшему". Когда ее привели в штаб в помещение банка, то она заявила, что девочку она удочеряет, и здесь же произведен был упрощенный обряд крещения.

Группа евреев укрылась в запретном монгольском районе. Они сидели смирно три-четыре дня, но не высидели долго и показались за оградой запретной зоны. Агенты подполковника Сипайлова неотлучно следили за ними и, как только они появились, схватили их и перерубили. Дольше других оставалась в живых красивая, молодая еврейка Шейнеман, согласившаяся быть наложницей Сипайлова, но эта большая жертва не спасла ее. Через неделю она была задушена самим Сипайловым.

Первые три дня в Урге унгерновцами творились великие и скорбные беззакония.

Генерал Унгерн в первый же день занятия Урги часа в 4 дня обедал у барона Витте, на котором присутствовала семья барона Фитингофа и барон Тизенгаузен с женой. Этот обед в шутку назвали "обед четырех баронских семей".

В первый же день изрублен был наборщик Кучеренко и Цветков, бывший комиссаром на Германском фронте. Протоиерей Федор Парняков арестован и заключен в подвал при Комендантском управлении в здании банка. 6 или 7 февраля, после долгих допросов, с протоиерея Парнякова сняли наперсный крест и изрубили шашками. Умер Парняков, как говорили очевидцы, мужественно. Наперсный крест передал мне Жданов.

За 4 и 5 февраля пронесся первый шквал унгерновских репрессий в Урге. Мирные жители стали вылезать из своих нор. Проходя через Захадыр (торговая часть), видим повешенного человека на перекладине китайского магазина (при входе), одетого в тарлык с погонами. Это один из многих — повешенный за мародерство. Вешали, рубили и расстреливали не только мародеров, но и лиц, сеявших панику. За панические слухи был расстрелян неизвестный мне подполковник Дроздов.

Какое количество людей попало в унгерновскую мясорубку в первые дни занятия Урги, сказать затруднительно, но не свыше 100 душ.

Уже 5 февраля на стенах домов и заборах на Захадыре были расклеены объявления генерала Унгерна, призывающего поступать на службу в Азиатскую конную дивизию. Было ясно, что пока просит "честно", а потом погонит ташуром. Нужно было являться на призыв, хотя и не лежало сердце к семеновцам, деятельность коих мне была хорошо известна по 1918 году, когда я нес обязанности начальника снабжения всех белых формирований в полосе отчуждения КВЖД (Дальневосточный комитет защиты Родины и Учредительного собрания, председатель — консул Панов).

Регистрация добровольцев шла 5–6 марта в доме "Монголор" — Консульском поселке и Маймачене. Утром 7 февраля я поехал в Маймачен. В штабе генерала Унгерна не застал, а представился генералу Резухину, который принял меня любезно и предложил занять при нем должность начальника его штаба.

В тот же день Унгерну представлялись генерал Янов — старик, участник Памирских походов 1906–1907 гг., генерал Комаровский — инвалид, генерал Никитин и многие другие. Всех троих генералов барон Унгерн освободил от службы и предоставил им свободу передвижения. Генералу Комаровскому, как сослуживцу по Забайкальскому войску и полному инвалиду, Унгерн выдал солдатское денежное пособие и дзару на уртонских коней до Хайлара. Генерал Никитин тоже, кажется, получил некоторую "мзду" и уехал в Маньчжурию. Генерал Янов остался в Урге, так как страдал аппендицитом. Доктор Клингенберг сделал запоздалую операцию и генерал Янов умер, не приходя в сознание после операции.

8 или 9 февраля была объявлена мобилизация всего русского мужского населения, способного носить оружие. На площади Урги собралось человек двести народу. Сам генерал Унгерн обходил явившихся, расспрашивал. Многосемейных освободил. Всех ему понравившихся он зачислял в дивизию, или в другие части войск, или в хозяйственные учреждения. Несколько человек без всяких причин освободил от несения службы. Все освобожденные из тюрьмы 4 февраля, способные носить оружие, сами сразу же пошли на службу в части войск. Большинство из них пошло во 2–й Конный полк, так как есаул Хоботов их освободил.

Не ожидая мобилизации, большинство служащих Центросоюза, в числе 22 человек, спасаясь от репрессий против центросоюзников и ища спокойной тыловой службы, явились к подполковнику Сипайлову, прося его зачислить к нему на службу. В их числе были поручики Панков и Жданов, заслужившие плохую славу, хотя по — существу они были глубоко мирные люди.

Часть офицеров и казаков уже после регистрации и явки в полки бежали из Урги. В числе бежавших был мой бывший полковой адъютант поручик А. И. Орлов — в прошлом преподаватель Читинской гимназии, и сотник Забайкальского казачьего войска Патрин. Бежали они ночью, верхами направляясь в горы Хэнтэй, где их изловить было трудно. Впоследствии доходили слухи, что Орлов и Патрин благополучно добрались до Читы. Причины бегства — крайняя враждебность к семеновцам. Они оба в 1919 г. уехали от атамана Семенова на фронт к адмиралу Колчаку. Решение их бежать для сохранения жизни было, пожалуй, правильным, так как рано или поздно Сипайлов или Безродный узнали бы их прошлое, и генерал Унгерн едва ли пощадил бы их.

9 февраля те китайские купцы, кои не бежали из Урги, открыли магазины и лавки. Имущество их оставалось в целости.

Продолжение следует.

[Вик С.]

Генерал Унгерн поселился в самой Урге, в брошенной китайцами импани. Во дворе были поставлены три больших юрты. Одну занял сам Унгерн, в другой поместилось человек 5–6 лам — прорицателей, и третья юрта предназначена была для штаба генерала Унгерна. Конвой разместился в фанзах.

В здании Монголо-китайского банка разместилось Комендантское управление подполковника Сипайлова. Помещение китайского ямыня заняло интендантство. В Урге же разместилась артиллерия, вновь сформированное юнкерское училище, швейная, оружейная мастерская во главе с подполковником Дубовиком и другие подсобные учреждения. Штаб генерала Резухина остался в Маймачене. В Консульском поселке в доме Парыгина разместился госпиталь. 1–й Татарский полк расквартирован был в Маймачене. 2–й Конный полк, по смене его с Иро 3–м Конным полком, вновь сформированным, расквартирован был частью в Маймачене, частью в китайских казармах. Вновь формируемый 4–й Конный полк войскового старшины Маркова располагался в китайских казармах.

Между штабами генералов Унгерна и Резухина установлено было разграничение работ: первый ведал всеми политическо-административно-хозяйствеными делами, а второй — оперативными, формированием и снабжением войск и дальней разведкой.

Получив назначение на должность начальника штаба генерала Резухина, я спешно устроил семью в Консульском поселке (дом начальника конвоя), и приступил к работе. Большая фанза внутри импани. Одну половину занимал Резухин, другую штаб, где я застал за какими-то подсчетами капитана Россианова и сотника Бочкарева. Оба дружески встретили меня.

Генерал Резухин ясно и просто объяснил мне мой круг работы, подчеркнув, что главное внимание мое должно быть сосредоточено на руководстве работой 2–го Конного полка полковника Хоботова, который несет сторожевое охранение на севере — против китайцев в Маймачене Кяхтинском и против большевиков. Вторая задача — следить за выполнением приказаний генерала Унгерна по сформированию и снабжению вновь формируемых частей войск. В его отсутствие его именем делать срочные распоряжения. При всех обстоятельствах возможно меньше писать и не разводить “канцелярщины”, которой не терпит Унгерн.

Со своей стороны, Россианов и Бочкарев заверили меня в полной их готовности помочь мне в работе, и должен отметить, что оба офицера оказали мне немалые услуги в смысле ориентировки в обстановке Азиатской конной дивизии и часто выручали меня советами.

Пришлось всему уйти в работу штаба, проводя в нем с 8 часов утра до 9–10 часов ночи, налаживая работу 3–го полка: направление дальней разведки, более рациональное размещение основных застав сторожевого охранения, снабжение и пополнение 3–го полка, который отправлен был для выполнения сложных и ответственных заданий в период формирования.

Командир полка, сотник Янков, из чиновников, был дельный офицер, но неопытный в военном отношении и к тому безграмотный. Выручал его помощник подполковник Островский — кадровый офицер, окончивший ускоренный курс Академии Генерального штаба.

Была налажена прочная связь с 3–м полком. Сотни расположены были на главных направлениях. Дальняя разведка разъездами налажена. Сторожевое охранение перехватывало все пути с севера. Поступали регулярно срочные донесения. Через неделю работы каждое утро (в 9 часов) у генералов Унгерна и Резухина на письменных столах лежали срочные донесения с фронта обо всем, что произошло за сутки и вопросник, требующий их указаний.

Мне удалось получить от геодезиста Лисовского составленную им на кальке новую, еще не выпущенную карту Монголии, 10 км в дюйме, но весьма точную. Геодезист Лисовский по распоряжению Российского картографического отделения три года провел в Монголии на исправлении карты и та карта, которая была в моих руках — один их первых экземпляров.

Эту карту на кальке я размножил в 3 экземплярах для обоих генералов и командира 3–го полка. По этим картам отмечались все известия с фронта, что устраняло всякие недоразумения в понимании и уточняло связь. Насколько помню, 12 февраля монголы донесли, что к Урге из Калгана по юго-западным путям подходит караван в 400 верблюдов, охраняемый китайскими солдатами. Генерал Резухин с 2 сотнями пошел навстречу каравану и встретил его в 20–25 км от Урги. К юго — западу от Богдо-улы произошел короткий бой с китайской охраной каравана. Часть охраны была перебита, часть разбежалась.

В клади каравана было много ценного. Самым ценным были 500 новых, японского образца, винтовок, 100000 патрон к ним и 20 лотков артиллерийских снарядов к трехдюймовым японским орудиям. Много было мануфактуры, консервов и прочего добра. Груз 400 верблюдов по стоимости трудно определить, но он выражался в сотнях тысяч серебряных лан.

В один из первых вечеров после захвата каравана (14 или 15 февраля), после ужина, сидя за кофе с ликером, генерал Резухин сказал мне: “Подумайте о мероприятиях закрепления русских в Монголии и свои соображения очень кратко изложите письменно”.

Через три дня представил доклад на двух страницах, суть коего в следующем.

1. Командование 5–й армии в Иркутске, придравшись по незначительному поводу к Монгольскому правительству, перейдет монгольскую границу. Азиатская конная дивизия не в силах будет задержать в десятках тысяч 5–ю советскую армию. На формирование монгольской армии в 100 000 всадников потребуется минимум год. Едва ли большевики оставят на такой длительный срок генерала Унгерна в покое.

2. Немедленно все пограничные пункты занять монгольскими частями с бурятскими инструкторами. Русские на границе не должны появляться.

3. Для “белого русского дела” необходимо, чтобы в Ургу вернулся генерал Чэнь И со всем административным аппаратом и договориться с монголами об автономном управлении под сюзеренным владением Китая. Китайские войска отправить в Китай, а для охраны Монголии сформировать монгольскую армию в 100000 всадников. Инструкторами в армии — чины Азиатской конной дивизии. В этом случае Правительство СССР не рискнет на осложнение с Китаем и оставит Монголию в покое, что даст возможность создать сильную монгольскую армию и, опираясь на нее, как монголы, так и генерал Унгерн могут решать крупные проблемы.

4. Высокий комиссар Чэнь И не может отказаться от предложения сговора, так как сохранение Монголии для Китая — вопрос жизненный. Будут недовольны монголы, но они должны согласиться на временную меру, пока не будет сформирована армия и не наладится новая жизнь автономной Монголии, чтобы обороняться от китайцев и большевиков.

5. Если 5–я советская армия нарушит нейтралитет и перейдет границу Монголии, то монгольскую армию под командованием генерала Унгерна поддержит китайская армия, что является мечтой Белого движения.

Доклад мой имел успех. Меня рано подняли с постели и приказали с черновика генерала Резухина составить письмо Чэнь И в двух экземплярах. Суть письма: “Высокому комиссару в Монголии Чэнь И предлагается вернуться в Ургу и с Богдо-гэгэном заключить соглашение о полной автономии Монголии под сюзеренным владычеством Китая. Власть Китая над Монголией будет осуществляться советником при Богдо-гэгэне лично Чэнь И. Охрана границ и внутреннего порядка возлагается на монгольскую армию под командованием генерала Унгерна. Содержание армии на счет Монгольского правительства, все же снабжение оружием предоставляет Китайское правительство. Китайские войска без оружия должны быть отправлены в Китай. Внешнюю политику Монголии осуществляет Китайское правительство”.

Составление писем в трех экземплярах и перевод их на китайский язык занял сутки.

Встал вопрос, как письмо доставить Чэнь И. Я предлагал свои услуги ехать к Чэнь И для переговоров, но генерал Унгерн по каким-то причинам не согласился и приказал везти письмо двум ламам — одному по пути Урга — Иро — Кяхта, другому — Урга — Менза — Кяхта. Один посланец был мне известен — лама Бодо, который в ургинской русской консульской школе преподавал монгольский язык. Другого ламу я не знал, но он был близок ко двору Богдо-гэгэна. Оба ламы, получив письма, при мне бережно завернули их в кушаки, сели на коней и в сопровождении улачин из Маймачена уехали на север.

Я не знал о том, что лама Бодо играл большую роль в Монгольском правительстве в Алтан — Булаке. Вероятно, не знали об этом и оба генерала. Вообще, о существовании и работе революционного Монгольского правительства в Алтан — Булаке я ничего не знал в бытность в Монголии и ни от одного из генералов ничего о нем не слышал. Конечно, знай Унгерн о причастности ламы Бодо к такому правительству, он не назначил бы его посланником к Чэнь И. Последующие события показали, что Чэнь И письма Унгерна не получил, ибо как умный и дальновидный политик он ухватился бы за всякую мысль сохранить для Китая Монголию-Халху, пойдя даже на большие уступки для монгол.

Об обоих ламах — посланцах не было ни слуху, ни духу. Только в эмиграции, разбираясь в обстановке Монголии того времени, мне стало ясным, что письма попали в руки Сухэ-Батора, возглавлявшего революционное Правительство Монголии в Алтан-Булаке, действовавшее по указке большевистских эмиссаров.

Меня удивляла в деле посылки письма Чэнь И безучастность обоих генералов к судьбе посланцев. Ни один из них ни разу не заикнулся о посланцах, словно трехдневной напряженной работы не было и столь существенных вопросов не поднималось. Напоминания мои о посылке на пограничные посты монгольских частей остались без ответа. Я понял, что на этот вопрос Унгерн, а за ним и Резухин изменили мнение.

[Вик С.]

Первого или второго марта Резухин, возвращаясь от Унгерна, заявил мне: "Мне жаль, Михаил Георгиевич, расставаться с Вами, но генерал Унгерн назначил Вас начальником штаба Азиатской конной дивизии и Вы должны завтра утром начать работать в его личном штабе. За Ваш полезный труд в моем штабе примите мою искреннюю благодарность".

Мне было жаль оставлять штаб генерала Резухина, так как за его спиной жилось и работалось спокойно на общее благо Белого дела. Знал, что меня ожидает в штабе генерала Унгерна, но избежать или уклониться от назначения не было средств и, положившись на милость в моей жизни Провидения, явился, кажется, 3 марта к генералу Унгерну в его юрту. Принял он меня сухо и сказал: "Во дворе стоит юрта штаба. В нее никто из посторонних без дела не должен входить. Не разводите канцелярщины. В мое отсутствие будьте всегда в своей юрте. Вас касаются только военно — операционные дела. В мое отсутствие из Урги обо всех военно - операционных вопросах совещайтесь с генералом Резухиным. Мне докладывайте только о важном. Мелочами не отнимайте у меня время …"

Вошел в пустую юрту штаба, где кроме маленького китайского на низеньких ножках столика ровно ничего не было. Ничто здесь не напоминало работающего штаба. В распоряжении начальника штаба не было ни одного человека. В юрте следил за печкой, чтобы она не потухла, один из конвойцев, по любезному распоряжению поручика Веселовского — личного адъютанта генерала Унгерна.

Пригласил поручика Веселовского и просил его и всех лиц направлять мне бумаги, касающиеся мобилизационных и оперативных вопросов, а я уже буду докладывать генералу Унгерну. Это Веселовский добросовестно и выполнял. На меня этот офицер произвел хорошее впечатление и думаю, что Оссендовский и Макеев неверно судили о нем в своих воспоминаниях.

Я просил генерала Резухина передать в мое ведение неоконченные дела мои в его штабе по снабжению отрядов полковника Казагранди и атамана Енисейского казачьего войска Казанцева, на что Резухин охотно согласился. Так сам создал себе какую-то полезную работу.

Заняло немного время и срочные распорядки по подготовке отряда в поход на Чойрын-Удэ.

За короткий период времени исполнения мною должности начальника штаба имел лишь один острый разговор с генералом Унгерном. За три дня до похода на Чойрын вечером прискакали два монгольских всадника (из состава какой-то маленькой монгольской части, не входившей в состав дивизии) и доложили, что к северо-востоку от Мандала — красная сотня.

Горный массив Хэнтэя в северо-восточном углу от Урги никем не охранялся. Меня он давно беспокоил, но генерал Резухин с обычной своей усмешкой на мои опасения говорил, что красные не такие дураки, чтобы зимой лазить по Хэнтэю. В его замечании была доля правды, но не исключалась возможность появления красного партизанского отряда с этой стороны, чтобы произвести переполох в Урге и нарушить мирное течение жизни.

Получив донесение и опросив по отдельности обоих монгольских всадников, у меня не оставалось сомнений, что какие-то части появились. Оставить невыясненным вопрос в срочном порядке нельзя было. Унгерн эту ночь ночевал, кажется, у "нечесаного ламы", а Резухин был болен — осложнилась рана на руке.

В распоряжении штаба была формируемая сотня из бурят, которой еще не дали назначение. Командир сотни, хорунжий из бурят (фамилию не помню) — боевой, толковый офицер. Срочно вызвал его, дал подробные инструкции и приказал немедленно выступить, имея двух проводников — монгольских всадников, кои прибыли с донесением. Перед утром проводил сам лично полусотню в 55 всадников. Только с рассветом заснул в юрте штаба, не раздеваясь.

Проснулся от громкого разговора в юрте. Открываю глаза и вижу сердитого генерала Унгерна. "Куда и зачем, полковник, загнали бурятскую полусотню? Не знаете разве, что мне сейчас каждый всадник нужен?" Я обстоятельно доложил о посылке полусотни в Хэнтэй и подчеркнул, что северо-восток от Урги меня давно беспокоил, но генерал Резухин не находил это направление опасным. Не уверен в том, что там появились большевики, возможно, что монголы посчитали за красных идущих белых с Руси, чтобы присоединиться к нему, генералу Унгерну и если это так, то формируемой сотне неплохо сделать пробег в 50–60 км для тренировки и боевой спайки. "Не много ли, полковник, философии?" Повернулся и вышел из палатки.

Вечером на другой день было получено донесение от командира полусотни, что он встретил русско — бурятскую группу в 62 всадника, идущих в Ургу на службу к генералу Унгерну и с ними вместе возвращается. Пошел доложить приятную новость Унгерну. Выслушав доклад, Унгерн сказал: "Хорошо, можете быть свободным …" Вот, пожалуй, один из характерных случаев отношения Унгерна к работе своего начштаба. Уходя в поход в Гоби, не давал никаких инструкций, и его слова были: "В походе в Гоби Вы мне не нужны. Во всех затруднительных случаях совещайтесь с генералом Резухиным".

Я старался возможно меньше видеться и говорить с генералом Унгерном. Ежедневно вечером, на восьмушке листа в рапортичке кратко, четко писал о том, что сделано за сутки. Такой порядок нас обоих устраивал. Между других дел заняло у меня два дня производство дознания о действиях подполковника Лауренца, о чем речь будет в следующей главе.

Мое ранение в бою 17 марта вывело меня из строя больше, чем на два месяца. За это время совершилось много событий, но я в них не принимал участия, а был лишь сторонним наблюдателем. Офицеры, навещавшие меня, передавали, что делается в дивизии и Урге. Ни Унгерн, ни Резухин не нашли нужным навестить меня и поинтересоваться состоянием здоровья и моими нуждами. Со своей стороны, и я ни разу ни с чем не обращался к ним. Знаю, что выдавали очередное жалование, но мне его послать, очевидно, забыли, а я не напоминал. Жил на то, что собрал после ограбления меня китайцами. Жена зарабатывала искусной иглой, да любезностью интенданта Рериха, отпускавшего по моим требованиям мясо, муку и рис.

Работа штабная, боевая и ранение не вызвали ни порицания, ни одобрения со стороны генерала Унгерна. Такое безучастное отношение к личной жизни сотрудников не было только в отношении меня, а вытекало из сущности натуры Унгерна.

Указом Богдо-гэгэна были сформированы пять министерств: внутренних дел, военное, финансовое, юстиции и иностранных дел. Председателем Совета министров назначил популярного перерожденца Манджушри-ламу, военным министром — Сун-дуй-гуна.

Манджушри — лама в своей жизни далеко стоял от всяких гражданских, а тем более, военных дел. Не имел никакого административного опыта. Все министры по европейским понятиям были люди малокультурные и неопытные. В качестве советника к Манджушри — ламе был прикомандирован барон Витте — агроном по образованию, человек высокой культуры и порядочности во всех отношениях. На его плечи и легла вся организационная работа всех министерств, но он сам в большинстве вопросов не разбирался, и вышло, что хромой вел слепого. Органы монгольской власти во всем были послушны генералу Унгерну.

Первой и главной работой монгольского правительства было добыть деньги, а их добыть было неоткуда. Вероятно, по совету барона Витте и с согласия генерала Унгерна к министерству финансов был прикомандирован в качестве советника финансист и большой администратор И. А. Лавров. Через месяц И. А. Лавров выпустил денежные знаки на сумму, если не изменяет память, 250000 "янчан" (рублей). Чтобы подкрепить "бумажки", сделаны были шаги к началу разработок золотых приисков "Монголор" в отрогах Хэнтэя.

Брошенные китайцами хлебные поля по Орхону и Иро приказано было взять на учет. Дело это попало в умелые руки некоего Котельникова, который при благоприятной обстановке сумел бы использовать хлебные поля в лето 1921 г., но последующие события изменили все начинания правительства. Тем не менее, Котельников уберег от порчи водяные мельницы, собрал и сохранил зерно, наладил выпечку хлеба. Ему в помощь мною был назначен поручик Н. Н. Владимиров.

В Урге китайцами построена была мощная радиостанция на горе Мафуска. При уходе из Урги китайцы наспех попортили аппараты станции. В Урге нашлись русские радисты, которые сумели привести в порядок радиоприемник, но машины радиоуправления за неимением частей бездействовали. Радисты наладили прием мировых телеграмм, и они ежедневно размножались на литографском камне и поступали в части войск и в министерства без обработки. Ни монгольское правительство, ни его советники, ни генерал Унгерн не понимали важности пропаганды.

Я пытался наладить дело пропаганды, будучи в штабе генерала Резухина. В Урге при Русском императорском консульстве была прекрасно оборудованная с русскими и монгольскими шрифтами типография. Китайские солдаты за время хозяйничанья в Консульском поселке и при бегстве рассыпали кассы со шрифтами и попортили машины. Машины исправить удалось скоро, но на разборку сваленного в кучу 150–200 пуд. шрифта потребовалось долгое время. Назначил К. И. Лаврентьева заведующим типографией. Он усердно взялся за приведение ее в рабочее состояние, но с назначением в распоряжение атамана Казанцева сдал типографию Смолеву (член городской управы Троицкосавска), который так и не закончил приведение ее в рабочее состояние до сдачи Урги большевикам. Они, выписав специалистов из Верхнеудинска, уже через месяц после занятия Урги выпускали десятки тысяч пропагандистских листовок на монгольском языке. Большевики понимали силу пропаганды.

Имелся в Урге большой кожевенный завод, принадлежавший Русско — азиатской компании и, как еврейское предприятие, был конфискован и пущен в ход большим специалистом — стариком Гордеевым. Гордеев — в прошлом крупный кожевник — заводчик на Волге. Он быстро и продуктивно наладил работу завода, благо сырья было реквизировано у китайских купцов огромное количество. Пошивочные мастерские изготовляли из замши и шевро отличные куртки и галифе. Сапожные мастерские из юфтовой кожи шили сапоги. Когда Гордеева за маловажный проступок повесили, то завод принял ургинский абориген Попов.

[Вик С.]

На всей территории Халхи к марту 1921 г. находились самостоятельные белые отряды. В Урге и на восток и юг от нее господствовала Азиатская конная дивизия. В районе Ван-хурэ и на север от него — полковник Казагранди. В районе Улясутая - Хубсугула — группа офицеров во главе с подполковником Михайловым. В районе Кобдо до границы России — есаул Кайгородов. Последние три группы в силу вещей и обстоятельств охотно подчинились большому и сильному в моральном и материальном смысле генералу Унгерну.

Полковник Казагранди по своему почину уже в феврале прислал офицера к генералу Унгерну с докладом и изъявлением подчинения и просил помочь его отряду посылкой оружия, патронов и зимнего обмундирования. Все просимое ему было послано. Посланы были ему полномочия на производство мобилизации и от монгольского правительства — полномочия на реквизицию для военных надобностей.

В Улясутае шла большая склока среди отдельных начальников. Туда был послан атаман Енисейского казачьего войска Казанцев с большими полномочиями, а немного раньше него — капитан Безродный — чинить суд и расправу над офицерами в Улясутае. Атаман Казанцев увез с собою все вооружение и обмундирование на 300 человек. Район действий Казанцева указан был, как Улясутай — Хубсугул — Урянхай. В конце апреля месяца или в мае была установлена связь с отрядом есаула Кайгородова. От него приезжал полковник Сокольницкий.

Таким образом, к маю месяцу все белые отряды, действующие в Монголии, подчинились единому командованию генерала Унгерна, имели твердую и прочную материальную и, пожалуй, моральную базу.

Разбросанные по Монголии белые отряды ежедневно получали пополнения, так как приток беженцев с Руси не приостанавливался. Даже скептики начинали верить, что через год Азиатская конная дивизия в 800 сабель вырастет в многотысячный корпус и армию, совместно с Казагранди и другими она будет грозной силой против большевиков.

Первосвященник и неограниченный глава Монголии Джэбцзундамба-хутухта-хан возносит молитвы в древнейшем храме. Ламы — прорицатели вычитали, что торжественное моление должно быть совершено в первый весенний месяц, ждали только возвращения из похода генерала Унгерна.

Русские в Урге торжественное моление назвали "коронацией". Никакой коронации, в нашем европейском понятии, не могло быть, так как Богдо-гэгэн в своем 31–м перерождении находился в высшей степени божества, а, следовательно, выше всех земных царей. Назначенные торжества имели другой смысл — показать всему монголо-ламаистскому миру начало новой счастливой эры в Халхе.

За несколько дней до торжеств в Ургу стали стекаться со всей Монголии князья всех рангов, гэгэны монастырей и ламы. Становища князей на берегах Толы близ Урги представляли красочную картину, которая достойна кисти талантливого художника.

Части Азиатской конной дивизии, расквартированные в Ургинском районе, в новом цветистом обмундировании, при оружии, в пешем строю выстроились по пути следования Богдо-гэгэна от его дворца за Толой до монастыря, имея на правом фланге оркестр музыки. Частям войск пришлось ожидать проезда Богдо-гэгэна долго, ламы вычитали, что Богдо-гэгэн должен выехать из дворца не в 6 часов утра, как предполагалось раньше, а лишь в 9 часов утра. Офицеры разбрелись по ближайшим русских домам, а всадники грелись около костров. В 8 часов 45 минут строй зашевелился. Слышны были команды. Многочисленная толпа монгол стояла позади шпалер войск. Ровно в 9 часов утра шествие открыл хор трубачей человек в тридцать. Они сидели на белых конях. Пронзительные звуки огласили окрестности. Они разгоняли злых духов с пути Хутухты-хана. За трубачами по четыре в ряд шло несколько сот лам, бормоча молитвы.

Показалась огромная, грубо сколоченная треугольная колесница, везомая 12 парами белых коней, коих вели под уздцы придворные конюхи. В центре колесницы был укреплен шест метров 6–8 высотой и на вершине его прикреплен монгольский национальный флаг огромных размеров, сшитый из шелковых материй.

Следом за колесницей с флагом в белой золоченой карете (московской работы), запряженной 6 парами белых коней, с седоками в седлах ехал сам первосвященник и неограниченный повелитель. На нем были красивые и богатые одежды желто — оранжевого цвета, украшенные драгоценными каменьями. Сидел он неподвижно и напоминал статую Будды.

Карету Богдо-гэгэна окружали верховые князья на прекрасных конях. Одежды их, седла, шапки с павлиньими перьями — все это было в дорогих оправах драгоценных каменей, жемчуга, золота и серебра. Группа князей человек в семьдесят, благодаря горячности коней представляла волнующую и переливающуюся волну вокруг кареты Богдо-хана. Весь кортеж в целом, несомненно, был интересным, своеобразным и незабываемым, но, к сожалению, не был заснят на кинопленку за неимением киноаппарата.

Когда карета Богдо-гэгэна въехала во двор монастыря, то генералы Унгерн и Резухин последовали во двор монастыря, отдав распоряжение: "Греться!". Примерно через час из монастыря вышел генерал Резухин и присоединился к офицерам. Генерал Унгерн выехал из монастыря на новом белом коне, в ярко — желтом меховом тарлыке, в собольей монгольской шапке, увенчанной кроваво-красным шариком — знак княжеского достоинства высшей степени. С этого дня до смерти Унгерн не расставался с тарлыком. Грамоту на княжеское достоинство получил и Резухин. Кортеж Богдо-гэгэна обратно проследовал в том же порядке.

Войсковые части вернулись к себе на квартиры около часу дня. Вечером того же дня по полкам был разослан приказ, в коем перечислялись награды офицерам, пожалованные Богдо-гэгэном за их труды на пользу Монголии — Халхи. Офицеры возводились в разные степени чиновников Монголии, дающие большие преимущества получившим награду, если они останутся жить в Монголии.

Княжеский титул какой-то степени получил бурят, бывший старший пастух скота и табунов Жамболон, который стал именоваться Жамболон-ван. Правда, нужно сказать, что он был умный, а больше хитрый азиат, сумевший заслужить доверие генерала Унгерна и Богдо-гэгэна, заняв при его дворе прочное положение, играя в монгольских делах того времени немалую роль. Ожидали выпуск Богдо-гэгэном декларации ко всему миру, но таковой не было обнародовано. Выяснилось, что Монголия в своем внутреннем укладе жизни вернулась к старым хошунным управлениям и ничего нового и прогрессивного внесено не было.

Попутно надлежит отметить, что за взятие Урги генералом Унгерном были произведены: есаулы Парыгин и Хоботов — прямо в полковники, в есаулы -Архипов.

Марков, Евфаритский, Дмитриев и другие — в подполковники или войсковые старшины. Большинство обер — офицеров получили следующий чин. Многих всадников повысили в высшие звания и выдали денежные награды. К чести новых штаб-офицеров дивизии надлежит отметить, что, хотя большинство их по своему образовательно- воспитательному уровню были несовершенными штаб-офицерами в общепринятом понимании, они были храбрыми и дельными офицерами.

Высшую власть Китая в Улясутайском районе в начале 1921 г. возглавляли комиссар Ван Сяоцун и помощник Фу Сяньтай. Законный владелец Сайннойонханского аймака князь Голтун, на территории которого стоял Улясутай, китайскими властями был устранен от дел. Китайский гарнизон в Улясутае состоял из двух рот человек в 250–300.

Город Улясутай лежит на юг от Иркутска в 300–400 километрах и связан с ним телеграфной линией.

Улясутайский район и весь Сайннойонханский аймак издревле считался мясной и сырьевой базой для Иркутской губернии и Якутской области. По аймаку было разбросано много русских факторий: братьев Кронкевич, Игнатьева, Бурдукова, Швецовых, Ериных и других. Много иностранных фирм, главным образом, американских, имели свои торговые представительства в Улясутае. Русский консул Вальтер оставался в Урге до ноября 1920 г.

К февралю месяцу 1921 г. в Улясутай съехалось до 70 человек белых офицеров и солдат. Старшим по чину и службе оказался полковник Михайлов, но кроме него было еще 5–6 штаб-офицеров, претендовавшие на старшинство. Они разбились на группы, враждовавшие между собой. Каждый "полковник" добивался власти.

В Улясутае в середине февраля не знали точно, что произошло в Урге. События в Кобдо 21 февраля, где китайский гарнизон учинил резню и разгром русского населения, заставил улясутайцев позаботиться о спасении своих шкур.

Китайское командование раздало оружие, хранившееся на складах, китайским кули (чернорабочим) китайских фирм, чем увеличило силы китайского гарнизона до 400 бойцов. Поведение китайцев было вызывающим. "Полковники" оставили на время свои распри и подчинились Михайлову. Все русское население Улясутая вооружилось, чем только было возможно. Иностранная колония во главе с г-ном Блонским (управляющим фирмой Андерс и Майер) также вооружалась и свои действия и мероприятия согласовывала с русскими.

Сайт Чултун-бэйсэ, лучше всех осведомленный о событиях в Урге, вступил в переговоры с комиссаром Ван Сяоцуном, предложив ему и всем китайцам удалиться из Улясутая в Китай, взяв свое все движимое имущество, и гарантировал китайцам спокойный и безопасный уход из Монголии.

Возможно, что переговоры скоро и благоприятно для обеих сторон закончились бы, но в дело вмешались, с одной стороны, большевистские эмиссары при посредстве колониста Бурдукова, а с другой, некий профессор (?) Оссендовский, считавший себя польским гражданином, но почему-то вмешавшийся в русские дела. Переговоры сайта и комиссара затянулись до 11 марта. Суть договора: 1) комиссар Китая Ван Сяоцун всю полноту власти в Сайннойонханском аймаке передает сайту Чултун-бэйсэ; 2) китайский гарнизон с оружием, купцы со всем своим движимым имуществом уходят из Улясутая в Китай; 3) сайт гарантирует полную безопасность жизни и имущества уходившим. Под соглашением подписались представители иностранной колонии в лице г-на Блонского и русский полковник Михайлов.

[Вик С.]

Китайцы выступили из Улясутая 16 марта в сопровождении монгольского чиновника. В день выступления китайцев из Улясутая полковник Михайлов получил предписание от полковника Доможирова не выпускать китайцев из Улясутая, разоружив их.

Сайт не допустил исполнения приказа полковника Доможирова, а полковник Михайлов, сам подписавший соглашение, не настаивал на отмене соглашения и дал возможность уйти китайцам из Улясутая, донеся Доможирову о невозможности выполнить его приказ. Полковник Доможиров в экстренной эстафете, угрожая карами, предписал догнать китайцев и разоружить.

Не исполнить такого грозного приказа Михайлов не мог. Он послал вдогонку китайцам отряд в 200 всадников под командой поручика Стригина. Китайцы были догнаны километрах в 60–70 на юго-западе от Улясутая, и Стригин учинил разгром каравана. Часть китайцев бежала, часть была перебита и малая часть возвращена в Улясутай. Награбленные у китайцев ценности в незначительном количестве были сданы сайту, а большая часть разошлась по карманам отряда. Некоторая доля попала в руки супругов Михайловых, послужив главной причиной их смерти. Сайт и монголы были возмущены поступком русских, но были бессильны.

Полковник Михайлов, покончив дела китайские, взялся за улясутайских большевиков. Арестованы были Салтыков, Фрейман, Новак и причастные к убийству семьи колониста Боброва в Хытхыле-Канин и Пузиков. Сам Пузиков был расстрелян поручиком Ивановским в самом Хытхыле. Собранный полевой суд постановил Канина и Пузикова повесить, и приговор был приведен в исполнение. Салтыков бежал, вероятно, при содействии Бурдукова. Комиссаров Новака и Фреймана отправили в Ургу на суд генерала Унгерна, но дорогой они были убиты за попытку бежать.

Наладившуюся жизнь в Улясутае нарушила вновь прибывшая группа офицеров во главе с полковником Полетико. Он предъявил какие-то документы "от Центрального российского комитета по борьбе с большевиками" и на основании своих полномочий потребовал сдачи ему власти в Улясутае. Ругал Семенова, Унгерна, и поведение его было крайне вызывающим. Полковник Михайлов домогательства Полетико отклонил и наступила новая, недолгая распря.

24 марта в Улясутай прибыл полковник Доможиров в сопровождении А. И. Заплавного и тоже потребовал от полковника Михайлова сдачи власти, но последний, опираясь на сайта, отказался выполнить приказ. Доможиров без надобности надолго задержался в Улясутае, как и вообще по пути следования из Урги в Джунгарию, куда он был отправлен генералом Унгерном для связи с генералом Бакичем.

Полковник Доможиров — оренбургский казак, командовал полком. Отличный рубака и человек, но страдал пристрастием к крепким спиртным напиткам и под винными парами был неблагоразумным. Когда он уезжал из Урги, его предупреждали по- приятельски - воздержаться от “выпивки”, наказывали А. И. Заплавному следить за ним, но, очутившись на свободе и без узды, он "зачертил" и пил на каждой большой остановке, забыв про возложенную на него большую миссию — вывести с р. Эмиль русские части. С приездом в Улясутай полковник Доможиров не умиротворил распри, а лишь их усугубил.

10 апреля в Улясутай прибыл атаман Енисейского казачьего войска Казанцев с членом правления К. И. Лаврентьевым и группой офицеров. Собрал большой сход, на который прибыли офицеры, солдаты и жители Улясутая. Атаман Казанцев предъявил свои полномочия от генерала Унгерна и Богдо-гэгэна и потребовал полного себе подчинения. Никто не посмел возражать против несомненных полномочий атамана.

Казанцев приказал: полковнику Михайлову с женой, полковнику Полетико, поручикам братьям Игнатьевым, статскому советнику Рыбакову, капитану Зубову, профессору Оссендовскому и другим, всего 15 человек, немедленно выехать из Улясутая в Ургу, что ими и было исполнено. В Улясутайском районе наступило мирное и сносное житье под начальством атамана Казанцева, временно нарушенное прибытием капитана Безродного, но Казанцев его скоро спровадил из Улясутая, пригрозив ему "веревкой".

По возвращении Унгерна из похода в Чойрын-Удэ, заведующий контрразведкой капитан Безродный доложил ему о делах, творящихся в Улясутае и других западных пунктах Халхи, где невозбранно работают большевистские агенты. Унгерн приказал Безродному с сотней Ванданова идти на запад и навести там порядок, не останавливаясь в выборе средств, а с улясутайцами поступить особенно строго. Полковник Доможиров рапортовал из Улясутая в штаб генерала Унгерна о делах улясутайских очень нелестно. По его мнению, полковник Михайлов и многие другие чуть ли не большевики.

Безродный встретил партию Михайлова где-то недалеко от Дзаин-шаби. Был произведен у всех повальный обыск. У Михайлова в вещах нашли китайские ценности, у Полетико — какие-то бумаги за подписью большевистских комиссаров. Словом, у большинства нашли какие-нибудь зацепки, кои дали основания Безродному одиннадцать человек расстрелять. Остались живыми профессор Оссендовский и два брата Филипповых. Оссендовский бросился в Ван-хурэ под защиту полковника Казагранди, один Филиппов остался на службе у Казагранди, а старший Филиппов — мой бывший офицер — приехал ко мне в Ургу.

Те, кто были расстреляны, в той или иной мере чем-то были виноваты — один перед Богом, другие перед местными власть предержащими, третий против "добрых знакомых", но, конечно, высшей меры наказания они не заслуживали; а за таким, как полковник Михайлов, были и немалые заслуги.

По прибытии в Улясутай Безродный передал Доможирову приказ Унгерна немедленно вернуться на уртонских в Ургу, что тот немедленно и исполнил, следуя под конвоем. По слухам, капитан Безродный был уполномочен "вывести в расход" сайта Чултун-бэйсэ. Он пригласил его на пирушку и, когда сайт опьянел, то был задушен как лицо, не одобрявшее действий генерала Унгерна. Словом, после пирушки у Безродного сайт исчез навсегда.

Полковник Доможиров под конвоем прибыл в Ургу. В добрую минуту явился к Унгерну, чистосердечно покаялся в пьянстве, был прощен и вновь командирован с той же миссией на запад в Кобдо и Джунгарию, но его следа я больше ни в Монголии, ни в эмиграции не видал. Как будто бы он остался жив.

Во всех улясутайских делах была непонятна роль профессора (?) Оссендовского. Во — первых, профессором он не был, а был молодым приват — доцентом Томского университета. Раз он принял польское подданство, то почему принимал такое деятельное участие в русской склоке в Улясутае, Хытхыле, задержался у Казагранди в Ван-хурэ, искал милости генерала Унгерна и прочее, и прочее — когда он имел полную возможность еще до взятия Урги, пользуясь покровительством китайских законов, как иностранец, беспрепятственно проехать через всю Монголию в Китай, а оттуда в Америку или Польшу, не подвергая себя риску и лишениям? Так бы поступил всякий солидный человек с профессорскими мозгами, но не так поступил Оссендовский. Очевидно, в нем сидел большой бес авантюриста.

Капитан Безродный с Вандановым ходил по Западной Монголии больше двух месяцев, ища крамолу и большевиков. Вернулся в дивизию в мае месяце, когда дивизия стояла на Селенге, имея в своей папке много обличительных материалов против офицеров, мобилизованных в Халхе.

Все страшные и темные дела в Урге творились в Комендантском управлении, где царил подполковник Сипайлов с помощником капитаном Безродным.

Связующим постоянным звеном между генералом Унгерном и подполковником Сипайловым был прапорщик Бурдуковский. Личные адъютанты Унгерна — есаул Макеев и поручик Веселовский — выполняли экзекуции экстренного порядка, по указанию самого Унгерна. В Маймачене-Ургинском было отделение комендантской команды, где суд и расправу чинил прапорщик Степаненко. Контрразведкой ведал поручик Н. Князев под контролем капитана Безродного.

Подполковник Сипайлов в Азиатской конной дивизии был новым человеком — ставленник атамана Семенова. Говорят, что до 1917 г. он состоял на службе в почтово — телеграфном ведомстве. Подполковником он стал волей Семенова. Маленького роста, худой, подвижный, со злыми, постоянно бегающими глазами. Жестокосердный, с уклоном садиста. Крайне падок на женщин. Свою жестокость в отношении большевиков оправдывал тем, что будто они убили его отца.

Капитан Безродный — коренной унгерновец и прошел большую школу экзекуций под начальством подполковника Лауренца на ст. Даурия. По натуре жестокий человек и трус. Был предан "дедушке" и пользовался его доверием.

Есаул Макеев и поручик Веселовский — обыкновенные, среднего уровня офицеры военного времени, волей обстоятельств попали на роль палачей. Оба имели доброе сердце, были готовы для товарищей сделать доброе дело. Макеев, кроме того, был впечатлительный, нервный и неуравновешенный, но храбрый офицер.

Ядро Комендантской команды составили добровольцы Ургинской конторы Центросоюза в числе 14–16 человек во главе с поручиками Ждановым, Панковым и Новиковым. В Комендантской команде насчитывалось до 100 человек. Большинство Комендантской команды состояло из нормальных, среднего уровня людей, по натуре своей не склонных к жестокостям. Как только эти люди перешли вновь на мирное положение беженцев, они ничем не отличались от общего уровня нормальных людей. Тогда как в Урге под руководством подполковника Сипайлова они уподобились первосортным чекистам ГПУ, потеряв душу и человеческий образ, и творили — "страха ради иудейска" — страшные дела.

По прочтении воспоминаний К. И. Лаврентьева и других, складывалось впечатление, что главным виновником ургинских эксцессов являлся подполковник Сипайлов. Конечно, такое заключение неверное: Сипайлов был лишь усердный стрелочник и подсказчик у начальника станции — Унгерна. Ничего не делалось в дивизии без его ведома и одобрения и те, кто поступал даже по неведению иначе, жестоко наказывались. Генерал Унгерн имел свои взгляды на способы борьбы с большевиками и со всеми теми, кто не подходил ему. Эти способы борьбы на ст. Даурия, осуществляемые через подполковника Лауренца, понятны всем, кто проезжал через Даурию в 1918–1920 годах ...

[Вик С.]

В Монголии генерал Унгерн, став неограниченным властелином, свои даурские методы лишь сделал законом. Нужно отметить одно важное обстоятельство: у большинства беженцев с Руси в период времени 1918–1921 гг. имелись документы, подписанные ответственными большевистскими комиссарами. Только благодаря столь солидной подписи владельцы документа могли достигнуть границ Монголии. Примером служит моя жена, которая выехала из Иркутска в Троицкосавск, имея документ за подписью главного политического комиссара 5–й армии. По документу она командировалась в Троицкосавск, как особо важная сотрудница ГПУ. Жена такой важности документ порвала немедленно, перейдя границу Монголии, но было много людей, которые по легкомыслию этого не сделали. Найди в моем доме такой документ Сипайлов или Безродный или даже знай о том, к каким мерам прибегала моя жена, чтобы вырваться из большевистского рая — наверное, я не писал бы свои воспоминания.

Многие русские беженцы в Монголии, кои не уничтожили комиссарских документов или были невыдержанны на язык о способах выезда с Руси при содействии большевистских комиссаров — поплатились жизнью. О числе смертных эксцессов в Урге никто точно не знает, даже Сипайлов, так как некоторые совершены были помимо него, по непосредственному распоряжению Унгерна.

Есаул Макеев в своих воспоминаниях дал далеко неполный список. Мне известны следующие случаи.

Зарублен протоиерей Федор Парняков. Его я хорошо знал, как церковный староста. Как он сам, так и его сыновья уже в 1905–1906 гг. были причастны к террористической группе революционеров. Один из сыновей Федора Парнякова в 1906 г. был повешен в иркутской тюрьме. Отец не снял с себя сан священника после этого случая, а предпочел уйти в Монголию, в Ургу, заняв хлебную и спокойную должность настоятеля консульской церкви. Как священник, Федор Парняков был нетерпим: пьяница, похабник, несомненный атеист. Он с первого дня революции 1917 года вошел в контакт с большевиками и работал для них, по старости, лености и пьянству не был активным, а лишь подбадривал и наставлял таких, как Кучеренко, Чайванов и другие. С первого же дня своих обязанностей церковного старосты я искал священника на замену, но не находил и терпел Ф. Парнякова. Остается загадкой, почему Ф. Парняков не уехал из Урги, когда бежали китайцы, Чайванов и другие. Объяснение остается одно: что он рассчитывал, что его священнический сан спасет от смерти, а своим пребыванием в Урге будет полезен большевикам. Его арестовали в первый же день занятия Урги. Два или три дня сидел в подвале Комендантской команды. Был допрашиваем с пристрастием, но никого не выдал. Изрубили его шашками. Смерть принял храбро. Его нагрудный крест мне передал, кажется, поручик Панков. Смерть Парнякова ни у кого из ургинцев не вызвала сожаления, так как много принес зла и смертей русским беженцам.

Купец Носков считался одним из старейших резидентов Монголии и, пожалуй, одним из богатейших купцов. Монголы его ненавидели за обманные способы торговли и считали хуже китайских купцов. Не любили его и русские, но его капиталы и влияние на монгольском сырьевом рынке принуждали с почтением относиться к нему. Его арестовали по настоянию монгол. Посадили в яму и монголы стерегли его. Есть давали ржавую сельдь и не давали воды. Подполковник Сипайлов допытывался, где спрятаны у него деньги, но, несмотря на танталовы муки, он не сказал, где деньги. Его заморили. Склады товаров реквизировали. Денег не нашли. Они составляют клад, который когда-нибудь и кем-нибудь будет найден. Полагают, что клад содержит серебро в ланах и, несомненно, есть бумажные "янчаны" на крупную сумму, которые истлеют от времени и превратятся в труху.

Повешен врач тибетской медицины Цыбыктаров. Врач был знаменитый на всю Монголию своим удачным врачеванием. Он резко отличался от монгол своей культурностью. Жил как европеец. Ничто не указывало, что он просоветский. Смерть его была, скорее всего, сведением личных счетов кого-то из крупных лам, а может быть и желание реквизировать его богатства, так как все считали Цыбыктарова очень богатым человеком.

Кореец — зубной врач Ли — был обвинен в причастности к большевикам. Какие к тому основания — не знаю. Насколько помню, он не принимал активного участия в работе ургинской большевистской ячейки. Возможно, что он с ними жил в дружбе и только. Ли считался богатым человеком, и не это ли послужило основанием его смерти? Ночью квартиру Ли окружили. В дом вошли Сипайлов, Макеев и еще шесть человек из Комендантской команды. Начался тщательный обыск. Денег не нашли. Открыв один из шкафов, извлекли большую коробку и когда ее открыли, то в ней лежала мумия умершей маленькой дочки врача Ли. Отец на коленях умолял Сипайлова не осквернять праха его дочери, но Сипайлов выбросил мумию. Доктор Ли был задушен. Задушили и двух боев — китайцев. Трупы вывезли за Ургу и зарыли. Распустили слух по Урге, что врач Ли сбежал из Урги, но такому слуху, конечно, никто не поверил. Все происшедшее в квартире Ли сильно подействовало на Макеева и он стал “психовать”. Его поместили в госпиталь.

Гордеев заведовал кожевенным заводом. Благонравный, дельный старик, принесший большую пользу дивизии тем, что за несколько дней пустил в ход кожевенный завод и наладил работу. Обвинили его в том, что он украл какие-то 2500 долл. и какое-то количество сахару у китайских купцов. Его повесили около завода.

Подполковник Яхонтов прибыл в Ургу с запада, перейдя границу Монголии где-то в районе Хубсугула. В прошлом студент, окончивший ускоренный курс Иркутского военного училища в 1915 г., числился у меня в партии старшим на практических занятиях по топографии. Узнав, что я в Урге и лежу раненым, он пришел меня проведать. Стали вспоминать хорошее прошлое, и он рассказал все свои мытарства. Говорил о службе в полку и своих успехах на военно — боевой службе. Офицер ускоренного выпуска 1915 г., он к 1917 г. был подполковником, имел золотое оружие. Просидел у меня до поздней ночи и пообещал, что завтра придет к обеду. Долго назавтра его ждали к обеду. Он не пришел. Вечером зашли офицеры и сообщили, что ночью подполковник Яхонтов удушен. В то время, когда Яхонтов сидел у меня, Сипайлов произвел тщательный осмотр вещей Яхонтова и нашел документ, подписанный каким-то большим советским комиссаром. Что было написано в бумаге — не знаю, но вероятно, нечто подобное, что было написано в удостоверении моей жены. Труп Яхонтова вывезли за город на съедение собакам.

Когда убивали евреев в Урге, то молоденькая жена Шейнемана, чтобы спасти свою жизнь, согласилась на сожительство с подполковником Сипайловым. Через неделю сам Сипайлов ее удушил. На смену еврейке Шейнеман появилась молодая, пригожая Дуся. Как и откуда он ее достал и принудил к сожительству — не знаю. Сипайлов любил пображничать и угостить офицеров в отсутствие из Урги генерала Унгерна. Была очередная пирушка, на которой было человек 10 офицеров. Дуся любезно ухаживала за гостями, даря их улыбками и терпя щипки и похлопывания. Когда пили кофе с ликером, Сипайлов исчез. Минут через десять из его спальни раздались характерные сипайловские смешки и голос, призывающий “соратников” полюбоваться на “сюрприз”, специально для них приготовленный. Полупьяная компания гурьбой ввалилась в спальню и увидала на кровати Дусю задушенной. С многих сбежал хмель, и они поспешили оставить гостеприимный дом ...




http://f23.ifotki.info/org/8eedd58e2586303af888b17ee102e846bc738d300141080.jp g (http://i-fotki.info/)

Торновский М.Г.

http://f23.ifotki.info/org/defc0bb5afdab303d4d7eb99af1c564ebc738d300140368.jp g (http://i-fotki.info/)

Санжимитэб Будажапович Цыбыктаров с женой.

http://f24.ifotki.info/org/2cec8d50a6932dbe627e188435a5267925cb10328491371.jp g (http://i-fotki.info/)

Священник Ф.А.Парняков. Монголия, Улангом, 1917 г.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/05dc601a78bcca4a5a4eec383af893b4bc738d300141081.jp g (http://i-fotki.info/)

Леонид Сипайло. Есаул. Руководитель семёновской контрразведки и читинского застенка смерти.

http://f23.ifotki.info/org/3fa5ace7111db7c98e3ee2854f87ca8abc738d300144123.jp g (http://i-fotki.info/)

Возможно Резухин Борис Петрович.

http://f23.ifotki.info/org/679741d5a83dc672f38e4f1faa53ae34bc738d300144266.jp g (http://i-fotki.info/)

Ж.Жамболон-ван (фото предоставил Ж.Нэргуй).

[Вик С.]

В один из первых дней, когда я изображал начальника штаба Азиатской конной дивизии, я был позван к Унгерну и от него получил короткий приказ: "В Маймачене на крыше фанзы генерала Резухина сидит подполковник Лауренц. Он обвиняется в ограблении монгол, в превышении власти, а главное в том, что хотел перетравить всех раненых и больных, находившихся в тыловом госпитале. Дознание произвести в двухдневный срок". Еду в Маймачен. Вхожу в импань и вижу на крыше скорчившуюся большую фигуру со штаб-офицерскими погонами. Ясно было, что это и есть знаменитый Лауренц. Допрашивал Лауренца часа три. Обвиняемый на меня произвел впечатление очень толкового, обстоятельного, спокойно — уверенного в себе человека. На все вопросы отвечал коротко и ясно. Все обвинения легко опровергал ссылкой на свидетелей и директивы, данные ему лично генералом Унгерном. Самым убедительным доводом было, что при его аресте у него не нашли никаких ценностей. Все, что он ни делал, делал лишь в интересах генерала Унгерна. Фельдшер Логунов, пьяница и дурак, чтобы свалить на кого-нибудь свои проступки, не постесняется никакими средствами клеветы. За краткостью данного времени не мог опросить фельдшера Логунова и других, находившихся за сотни километров от Урги.

Через два дня представил дознание листах на двадцати. Генерал Унгерн долго, молча мял бумагу в руках и изрек: "Что же, полковник, Вы думаете — я смогу прочесть все здесь написанное?" Я молчал. "Ваше заключение?" Как мог, коротко доложил, что окончательного заключения на дело, не допросив фельдшера Логунова, высказать не могу. Грабежа монгольского населения не усматриваю. Были обычные реквизиции для нужд Азиатской конной дивизии, а не в его, Лауренца, пользу. Денег и ценного имущества у Лауренца при аресте не нашли. Думал ли подполковник Лауренц бежать из дивизии — ничем не подтверждается, но я допускаю, что такая мысль у него была, иначе незачем ему было быть на путях в Хайлар, далеко от тыловых учреждений Азиатской конной дивизии.

Генерал Унгерн внимательно слушал доклад, теребя нервно усы. "Можете идти"… Через день я узнал от прапорщика Степаненко, что подполковник Лауренц расстрелян. Позднее поручик Веселовский мне передавал подслушанный им разговор между генералами Унгерном и Резухиным, суть коего сводилась к тому, что “Лауренц хорошо пожил, хватит с него”… Есаул Макеев в своих воспоминаниях картинно и откровенно описывает его трусливый расстрел Лауренца и свидетельствует, что умер Лауренц мужественно. Его последние слова: "Передайте барону, что я ему служил честно до конца дней своих"… заслуживают глубокого внимания. Доклад Макеева о приведении в исполнение приговора Унгерн выслушал, отвернувшись от него.

Расстрелянного Лауренца никто в дивизии не любил. Его боялись больше, чем "Макарку душегуба" — Сипайлова, так как он был умнее и обстоятельнее последнего. Расстрел подполковника Лауренца произвел на офицеров дивизии сильное впечатление. Всем стало ясно, что у генерала Унгерна нет офицеров, коими он дорожил бы и ценил заслуги, и что жизнь каждого из них для Унгерна — ничто. Какие же побудительные причины заставили Унгерна отдать приказ расстрелять своего верного многолетнего сотрудника? Ответ на этот вопрос мог бы дать только один Унгерн. Есть основание предполагать, что Лауренц хотел сбежать из Азиатской конной дивизии. Унгерну нежелательно было иметь на свободе свидетеля деяний семеновцев на ст. Даурия за время 1918–1920 гг.

У всех унгерновцев, когда они появились в пределах Монголии, сложился единый взгляд на Центросоюз — в нем засели большевики, но по мере приближения в Урге предвзятое мнение до некоторой степени менялось: они узнали, что в нем укрепилось много и белых. У генерала Унгерна имелся список служащих Центросоюза с отметкой, кто большевик. Список составил бывший служащий Центросоюза, который попал в ряды Азиатской конной дивизии, когда она стояла на Керулене. К его чести нужно отметить, что список с отметками им был составлен верно.

Во главе ургинской конторы Центросоюза, как раньше отмечалось, стоял И. А. Лавров — примечательный человек. Он происходил из дворян Новгородской губернии. Окончил Петроградский университет и поступил на службу в министерство финансов. За 14 лет службы выдвинулся на должность управляющего Иркутской казенной палаты, одной из наиболее ответственных в России. Молодой, энергичный, высококультурный управляющий казенной палаты сразу вошел в культурно — просветительную жизнь Иркутска, пользуясь уважением и признательностью за умение разрешать сложные и запутанные вопросы в местной культурной жизни города, примиряя непримиримое и успокаивая страсти людей. Всегда спокойный, доброжелательный, с находчивым живым умом, ясный и логичный оратор, стоя вне партий и личных интересов, И. А. Лавров был приемлемым и приятным для людей всех положений, взглядов и возрастов.

В мартовские дни 1917 г. — ликование свобод в Сибири, когда сама общественность выдвигала людей на всякие посты — люди Иркутской губернии на должность губернского комиссара выдвинули И. А. Лаврова, несмотря на то, что он был беспартийным, каковым оставался до самой смерти. Он умело вел корабль Иркутской губернии до декабря 1917 г. — до захвата города и губернии большевиками, когда пришлось бежать из Иркутска.

Прибыв в Харбин, И. А. Лавров немедленно принял самое деятельное участие в противобольшевистских организациях, группировавшихся поначалу около генерального консула Г. К. Попова, а потом вошел в группу сибирских областников на Дальнем Востоке и впоследствии возглавлял их. Как только на западе Сибири образовалось правительство адмирала А. В. Колчака и коренная группа сибирских областников во главе с П. В. Вологодским признала единую власть адмирала Колчака, то Лавров распустил группу дальневосточных сибирских областников, поддерживая тем самым единую национальную власть по всей Азиатской России. Сам он ушел навсегда от политической работы и вернулся в Иркутск как мирный рядовой гражданин.

После второго иркутского переворота в 1919 г. Временное правительство ДВР пригласило И. А. Лаврова к работе, но он уклонился, а принял предложение Центросоюза возглавить в Монголии его контору, куда и отбыл. В новом деле, в новой обстановке Лавров проявил себя недюжинным коммерсантом, самых честных правил, и снискал любовь и уважение монгол и дал приют и работу сотне русских беженцев.

По приказу ли генерала Унгерна, или кого-либо другого, но 9 февраля И. А. Лавров был арестован. Мне об аресте Лаврова стало известно лишь вечером 9–го. Обратился с ходатайством к Резухину, прося его ходатайствовать перед Унгерном за Лаврова, и получил заверение, что не позже утра 10 февраля он будет иметь разговор с Унгерном относительно освобождения Лаврова, так как он сам знает, что арестованный не большевик.

Но последующий вечер изменил в корне обстановку. И. А. Лаврова держали под арестом не в Комендантском управлении, а в одном из домов, занятых под оружейные мастерские. Часов в 8–9 вечера пришли 6–7 казаков — забайкальцев и потребовали, чтобы И. А. Лавров шел с ними, они его доставят к "дедушке". На дворе стояла ночь. Кое — где в домах светился огонь. Казаки вели Лаврова по главной улице Урги на запад. Поравнявшись с домом (кажется, здание Ургинского кооператива), где временно поселился генерал Унгерн, конвой, вместо того чтобы повернуть к дому, окружив арестованного крепким кольцом, повел его дальше в направлении к Гандану. Лавров понял, что его ведут для "вывода в расход", категорически отказался идти дальше и потребовал, чтобы его вели к "дедушке". Казаки не ожидали столь решительного сопротивления и, опасаясь шума против дома "дедушки", ввели его во двор, занятый конвойцами. Лавров сам, не удерживаемый растерявшимися конвойцами, вошел в дом и направился в комнату, занимаемую генералом Унгерном. Запотевшие стекла пенсне не позволили рассмотреть Лаврову, кто находится в комнате, но он услышал грозный окрик: "Кто Вы и по какому поводу без доклада врываетесь в комнату?.." И. А. Лавров взволнованным, возмущенным и повышенным голосом доложил о незаконности ареста, и что его сейчас без суда и следствия вели на расстрел. Генерал Унгерн любил сильных людей. Голос его утих. "Садитесь!.. Курите!.. Рассказывайте!.." Через час Лавров выходил из дома Унгерна свободным, был отвезен домой на его автомобиле, облеченный полномочиями наладить в Монголии финансы и налоговые ставки.

К. И. Лаврентьев в своих воспоминаниях указывает, что освобождению из-под ареста Лаврова содействовали три барона — Витте, Фитингоф и Тизенгаузен. Положительно утверждаю, что своему освобождению и жизни Лавров обязан только самому себе и Провидению, которое его хранило.

Впоследствии не раз видели И. А. Лаврова в автомобиле Унгерна, который в добрые минуты любил с умным человеком обменяться мыслями на многие отвлеченные вопросы. Слушатель и оппонент Лавров был отменный, и между генералом Унгерном и им установились очень хорошие отношения.

И. А. Лаврову своим благополучием обязаны секретарь конторы Душенин, чиновник особых поручений Немиров, драгоман Заплавный и многие другие. Члена правления Центрального управления Центросоюза Глазунова выручил из беды К. И. Лаврентьев. С этого времени Центросоюз в Монголии официально не преследовался, но "власти на местах" в тех или иных пунктах громили склады Центросоюза и убивали служащих. Правда, среди служащих были и большевики ...

[Вик С.]

К сожалению, лично полковника Казагранди я не знал и не видал, но вел с ним деятельную переписку о снабжении его отряда в Ван-хурэ. Материалы о нем у меня скудные и по памяти устанавливаю все то, что знаю или слышал о нем.

Н. Н. Казагранди происходил из старинного итальянского рода, давно осевшего в России. Перед самой 1–й Великой войной окончил, кажется, Казанский университет и как прапорщик запаса пошел в поход. За время войны был два раза ранен, награжден за боевое отличие всеми орденами, включая орден Св. Великомученика и Победоносца Георгия 4–й степени. В чине капитана при развале армии вернулся на Урал. Он один из первых уральских противобольшевистских партизан. Его партизанский отряд при верховном правителе адмирале Колчаке переименован был в 16–й Ишимский полк.

Во времена отхода Сибирской армии на восток Казагранди командовал дивизией. Во время Красноярской эпопеи — сдачи многих частей на милость большевиков — Казагранди с кучкой верных солдат ушел на северо-восток, но где-то в районе Киренска был схвачен большевиками, привезен в иркутскую тюрьму, из которой, не ожидая расстрела, сумел бежать на юг и вышел в Монголию в районе оз. Хубсугул.

Осенью 1920 г. в местечке Ханга полковник Казагранди нашел полковника Корюхова с группой солдат. Корюхов раньше знал Казагранди и сейчас же передал ему командование над партизанами, как более достойному и опытному партизану.

Консульский чиновник Улясутайского Русского императорского консульства Кузнецов и местные русские резиденты оказали партизанскому отряду полковника Казагранди всяческое содействие. В отряде был недостаток оружия и патронов. Иркутские казаки уговорили Казагранди сделать налет на п. Шишки. Налет был сделан, но очень неудачный. Пришлось от границы Монголии уходить дальше, и отряд ушел в Хытхыл. В Хытхыле имелся большой склад товаров Центросоюза. Большинство членов хытхылского Центросоюза были просоветские, что дало нравственное основание “тряхнуть” Центросоюз, добыв в нем для отряда продовольствие и теплую одежду.

Полковник Казагранди побывал на многих русских заимках, в том числе и на заимке братьев Сухаревых, где он и познакомился с сотником Сухаревым, у которого был отряд партизан человек 50–60 из забайкальских казаков. Сотник Сухарев изъявил согласие войти в подчинение к Казагранди. В Хытхыле выяснилась ненадежность многих партизан, и полковнику Казагранди пришлось отделить козлов от овец, чем он значительно ослабил свой отряд.

В первое время пребывания полковника Казагранди на территории Монголии ему оказал много неоценимых услуг ветеринарный врач Гей, который заготавливал мясо для России — сначала для Русской императорской армии, затем для адмирала Колчака, а когда в Иркутске установилась власть ДВР, то для нее. Он был чисто русский человек, беспартийный, большой специалист своего дела и при всех режимах делал честно свое дело, но был врагом большевиков по своим душевным качествам и сочувствовал Белому движению, хотя и не порывал связей с властью в России.

В ноябре или декабре 1920 г., когда в Монголии китайские власти, а особенно китайские солдаты стали убивать русских, Ван-хурэнские русские резиденты, наслышанные о прекрасном полковнике Казагранди, пригласили его прийти с отрядом на постой и для защиты в Ван-хурэ. Примерно в начале января 1921 г. Казагранди с отрядом в 80–90 человек прибыл в Ван-хурэ.

За короткое время отряд полковника Казагранди в Ван-хурэ значительно пополнился, и ко времени взятия Урги генералом Унгерном у Казагранди было вооруженных, хотя и плохо, до 200 бойцов. Благодаря наличию в Ван-хурэ организованных, вооруженных русских китайский гарнизон не посмел грабить мирное население. Из Ван-хурэ был отправлен отряд в Дзаин-шаби для предотвращения китайского погрома. Из обоих указанных пунктов китайская администрация и гамины ушли спокойно и благополучно на юг, в Китай.

За это время полковник Казагранди высылал на север в сторону Желтуры мелкие партизанские отряды для сбора сведений, и каждая разведывательная партия приводила все новых и новых добровольцев в отряд. Как только Казагранди уверился во взятии Урги Унгерном, он немедленно послал в Ургу офицера (кажется, числа 10–11 февраля) с выражением полной готовности подчиниться ему, как главнокомандующему и просил помочь вооружить всех его добровольцев и дать теплую одежду. Все просимое Казагранди было послано немедленно: винтовок 200, патронов 50000, теплого китайского обмундирования 250 комплектов.

Пока полковник Казагранди не соприкасался лично с генералом Унгерном, их взаимоотношения были наилучшие. Шла общая согласованная работа, и Казагранди точно выполнял директивы Унгерна. Он высылал уже сильные отряды на север, на границу Руси и эти партизанские отряды наносили чувствительные поражения красным партизанам Щетинкина.

В конце февраля и в марте Унгерн был с инспекторской проверкой в Ван-хурэ, но первые два раза не застал полковника Казагранди — он был в Дзаин-шаби. Генерал Унгерн оставался довольным тем, что видел в Ван-хурэ и передавал деньги, правда, немного (2–5 тыс. руб.) для отряда.

Первая встреча Казагранди с Унгерном произошла в конце марта, когда туда шли 2–й и 3–й полки после разгрома китайцев у урочища Барун-хурэ вблизи уроч. Ходисын. Унгерн приехал в Ван-хурэ до прихода полков и имел длительную беседу с Казагранди. В начале апреля в Ван-хурэ прибыл Резухин, а за ним вскоре вновь прибыл Унгерн.

Военачальники имели длительное совещание. Все три разошлись расстроенными. Генерал Унгерн уехал в Ургу в самом плохом настроении. Что произошло между начальниками, никто не знал, и каждый из них хранил молчание, но с этого времени Унгерн и Резухин лишь терпели Казагранди.

Одной из причин разногласия послужил ветеринарный врач Гей. У обоих генералов имелись данные, что он находился в постоянной связи со штабом 5–й советской армии в Иркутске, а следовательно — большевик и подлежит смерти. Полковник Казагранди стоял на другой точке зрения, но не сумел отстоять жизнь семьи Гея. Не знаю, по какой причине Гей с семьей (женой и двумя детьми) оказался в начале апреля в Ван-хурэ, но когда он уехал оттуда, направляясь в Хытхыл, то по пути был настигнут посланцами генерала Резухина, которые ветеринарного врача Гея повесили на придорожной сосне, а семью передушили. Смерть Гея с семьей вызвала искреннее сожаление всех русских резидентов и монгол.

Между Резухиным и Казагранди ухудшились отношения и из-за добровольцев, кои прибывали в Ван-хурэ, коих Резухин зачислял на пополнение еще не вполне сформированного 3–го конного полка подъесаула Янкова.

Что Казагранди не понравился Унгерну — понятно, но непонятным осталось, что Резухин и Казагранди не нашли общего языка, а со стороны казалось, что они люди одного порядка. Объяснение одно: образцовым офицерам Русской императорской армии, привыкшим к законопорядку, "атамановщина" была чужда. Генерал Унгерн понимал интуицией это и ни одному кадровому офицеру-"несеменовцу" не дал ни одного ответственного и самостоятельного назначения.

Наряду с опалой Казагранди, представленный им Унгерну авантюрной складки приват — доцент Оссендовский осыпается милостями: получает рысистого верблюда, конвой, деньги и прочие милости. В Урге генерал Унгерн с неделю держал Оссендовского при себе, разъезжал с ним по окрестностям в автомобиле и вел долгие беседы на религиозно — политические темы. Причина милости к "пану" может быть одна — Унгерн знал, что Оссендовский за границей опишет его в ярких красках, достойных кинокартины. Он, конечно, в описаниях выставил себя, как храбрейшего из храбрых, умнейшего из умных, но отдал дань и Унгерну на фоне феерической монгольской картины. Генерал Унгерн не ошибся в своих предположениях, если бы прочел "Звери, люди и боги" ...



http://f23.ifotki.info/org/84e86a3fe4ad16680b4c3bcb789770ffbc738d300163450.jp g (http://i-fotki.info/)

Штабс-капитан Н.Н. Казагранди, командующий 16-м Ишимским стрелковым полком.

http://f23.ifotki.info/org/afe22ef607b889d422c9015408833cd5bc738d300163450.jp g (http://i-fotki.info/)

Полковник Казагранди (в первом ряду третий слева) со своим полком и с настоятелем Верхотурского Николаевского мужского монастыря архимандритом Ксенофонтом (Медведевым) у бронепоезда "Ишимец" на станции Кушва 6 (19) декабря 1918 г.

[Вик С.]

Власть Богдо-хана в четырех основных аймаках Внешней Монголии как будто бы осуществлялась полностью. Все данные указывали на то, что Китайское правительство в Пекине в данное время отказалось вооруженной силой вернуться в Халху. Правительство Халхи, возглавляемое Манджушри — ламой при содействии русских советников, налаживало внутреннюю жизнь страны. Военный министр Хатан-Батор — ван успешно вел формирование монгольских частей войск, получив от генерала Унгерна вооружение и обмундирование из китайских запасов. Правительство Халхи было послушным Унгерну. Все антибольшевистские отряды, находившиеся на территории Внешней Монголии — Халхи, безоговорочно признавали и подчинялись Унгерну. Заканчивалось формирование 4–го Конного полка под командой войскового старшины Маркова.

Ежедневно через границу Монголии с Руси бежали русские люди, спасаясь от ГПУ. Все из бежавших, способные носить оружие, зачислялись на службу в Азиатскую конную дивизию или самостоятельно действующие отряды, увеличивая противобольшевистские силы. Одной из крупных партий прибыла группа казаков под начальством гардемарина Слюса. Приведенные Слюсом казаки стали ядром 5–й Оренбургской сотни, а Слюс из гардемаринов был переименован в сотники. Из пленных китайских солдат, пожелавших служить у генерала Унгерна, сформирован был конный китайский полк в 4 сотни под командованием майора Ли, при старшем инструкторе войсковом старшине Костромитинове. В китайский полк было назначено 6 русских офицеров и 24 урядника.

Офицерский состав в самой Азиатской конной дивизии, как и в подчиненных Унгерну отдельных отрядах, был хороший. Он был значительно лучше, чем имела дивизия при взятии Урги. Во всех полках помощниками командиров полков были кадровые, боевые офицеры, как полковники Кастерин, Островский и другие.

По мобилизации в Монголии в части войск попало много культурных людей, как Глеб Лушников (один из совладельцев фирмы Швецовых), студенты братья Волковы, Душенин и другие. Глеб Лушников, георгиевский кавалер за Германскую войну, был назначен командиром Монгольского дивизиона.

Продовольственная база управлялась интендантами Рерихом и Котельниковым, была хорошо налажена. Зерно, брошенное китайцами, собрано, водяные мельницы на Иро работали. Хлеб выпекался отличный. Мясная база была неограниченной. Бойцы вооружены и одеты были прекрасно за счет китайских складов, брошенных в Урге и добытых в боях. Сукон и бумажных материй, годных для белья, был огромный склад, и хватило бы на армию в несколько десятков тысяч человек. Денежные средства, отпущенные атаманом Семеновым в сумме 600000 зол. руб., как будто были израсходованы к этому времени. Захваченные деньги в Китайско- монгольском банке в Урге и реквизированное билонное серебро в Центросоюзе не представляли больших сумм, могущих хватить надолго, но выпуск И. А. Лавровым монгольских денежных знаков как-то временно разрешил финансовую проблему.

Начальником штаба у генерала Унгерна числился бывший помощник присяжного поверенного К. Н. Ивановский — человек молодой, культурный, общительный и доброжелательный. Откуда и как он попал в Ургу — не помню. Делал ли он какую-нибудь штабную работу или нет — не знаю. Полагаю, что не делал, так как, будучи глубоко штатским человеком, он ее делать не мог. Не был причастен к экзекуциям. Вероятнее всего, он был приятным слушателем и оппонентом Унгерну, когда последнему хотелось пофилософствовать. Ивановский отредактировал наброски приказа № 15. Ивановский оказался одним из счастливых людей, благополучно отошедших от Унгерна. Когда Унгерн уходил в поход на Русь, он, снабдив Ивановского порядочной суммой денег и перевозочными средствами, отправил его с донесением к атаману Семенову.

На границе с Советской Россией было спокойно. Советы явно не нарушали границ Монголии, но вели усиленную агитацию, имея главный штаб в Алтан — Булаке и Хытхыле. К сожалению, монгольская разведка и генерал Унгерн были плохо или совершенно не осведомлены о работе большевистских эмиссаров и не уничтожили очагов пропаганды. Капитан Безродный три месяца слонялся по Западной Монголии, ища крамолу среди русских, а просмотрел большевистский очаг в Хытхыле, а Н. Князев, сидя в Урге, не знал и ничего не предпринял против очага в Алтан — Булаке. Агитационной противобольшевистской работы ни Монгольское правительство, ни штабы генерала Унгерна никакой не вели и не пытались даже наладить ее.

Русские белые вожди в Приморье вели грызню. Атаман Семенов вынужден был отойти от дел и жил в Дайрене. Попытка его в мае 1921 г. вновь взять власть в свои руки в Приморье (Владивостоке) окончилась неудачей. Мы, жившие в Монголии, не знали всего, что творилось среди белых вождей на востоке, но сам генерал Унгерн, имея сношения с атаманом Семеновым, знал истинное положение и о том, что дело Белого движения — очень печальное. Не было никаких данных ожидать откуда-нибудь помощи при борьбе с большевиками в Сибири как для русских в Приморье, так и Унгерну в Монголии.

Японское командование, уведя своих солдат из Забайкалья и Амурской области, имело небольшую часть во Владивостоке, но оно ни меркуловскому, а тем более правительству генерала Дитерихса помощи ни в какой мере не оказывало. Общая политическая ситуация Белого движения, как теперь автору стало известно, была безнадежна. О ней никто, кроме Унгерна, в Монголии не знал, а он ни с кем и никогда не делился теми сведениями, какие получал с востока, даже с ближайшим своим помощником Резухиным.

Настроение чинов Азиатской конной дивизии и в других отрядах было удовлетворительным. Многие, в том числе и автор, верили, что власть большевиков недолговечна, что народные массы ее ненавидят и ждут только толчка извне, чтобы дружно подняться против большевиков. Появись сильный противобольшевистский кулак на Руси, он будет расти, как снежный ком, катящийся по рыхлому зимнему полю, увеличиваясь и увеличиваясь в объеме по мере движения до размеров, страшных для большевиков. Ныне, по прошествии 20 лет, высказанные мысли кажутся смешными или детскими, но тогда мы верили в них и шли за осуществление их умирать.

Наряду с убежденными борцами с большевиками, большинство жило сегодняшним днем, не задумываясь о будущем. Прочитанный приказ № 15 по Азиатской конной дивизии не оставлял никакого сомнения, что скоро пойдем на Русь. Подготовка к походу на Русь велась открыто, и приказ № 15, конечно, скоро попал в руки большевиков. Большевики стали принимать экстренные меры к защите границы от Мензы до Хубсугула. Сами они опасались нарушать монгольскую границу без крайней нужды. Они сформировали из красноармейцев действительной службы партизанские отряды, выслав их в район 1-го казачьего отделения Забайкальского войска. Стали подтягивать к границе 30–ю пехотную дивизию и Кубанскую конную дивизию ...



http://f23.ifotki.info/org/49a1f2aa9deed323a524033aa67daa4ebc738d300180292.jp g (http://i-fotki.info/)

Антоний Фердинанд Оссендовский (1876 -1945). В 1921 г. выполнял поручения генерал-лейтенанта барона Унгерна. Стал всемирно знаменит благодаря своей книге о гражданской войне в Сибири и Монголии "И звери, и люди, и боги".


http://f23.ifotki.info/org/e962eebd1754e8c4afac80a9ae1ae65abc738d300181000.jp g (http://i-fotki.info/)

Рерих Владимир Константинович - брат Н. К. Рериха, был на стороне белых, вместе с отступавшими частями прошёл Алтай, китайский Туркестан, Монголию, где был назначен интендантом Азиатской дивизии барона Р. Ф. Унгерна. После поражения Азиатской дивизии прибыл в Маньчжурию.


http://f23.ifotki.info/org/0ead14b95ae79e8c1c0a0e29233cd359bc738d300180292.pn g (http://i-fotki.info/)

Кирилл Николаевич Ивановский - начальник штаба Азиатской конной дивизии Унгерна.

[Вик С.]

Для генерала Унгерна вся обстановка в Монголии с внешней стороны была как будто бы самая благоприятная, но ныне, по прошествии двух десятков лет, анализируя отношение монгол к Унгерну перед уходом его в пределы России для борьбы с большевиками, нужно признать, что хозяева страны — монголы — через четыре месяца полного владычества генерала над Монголией разочаровались в нем, и главные причины были следующие.

Правящий класс Монголии преследовал свои узко национальные цели. Для них было главным крепко забронироваться от векового врага — китайцев, изгнать их с территории Монголии, тогда как генерал Унгерн вел переписку с большими китайскими генералами и сановниками в Маньчжурии и Пекине. Монголы возмущались гуманным и покровительственным отношением Унгерна к пленным гаминам, часть их принял к себе на службу и заставил монгол плечо к плечу сражаться с ними за непонятные им идеалы. Они поняли, что Монголия для Унгерна недорога, а служит лишь средством и плацдармом для его личных целей.

Князья, чиновники, ламы и, говорят, сам Богдо-гэгэн испытывали животный страх при виде Унгерна и все лица, стоящие ниже Богдо-гэгэна, трепетали перед бароновским ташуром. Избегали видеться с ним, предпочитая вести все сношения с ним через Жамболона. Им была понятна смертная казнь за проступки, но непонятно и претило избиение нойонов ташуром, что противоречило основному принципу командования великого Чингисхана.

В Монголии в 1920–1921 гг. Шабинское ведомство (ламаистское) было вершителем всей жизни. Генерал Унгерн думал, что он щедрой рукой дает деньги ламам, раздав им 150–200 тысяч зол. руб., но для 150000 лам Монголии такая подачка была слишком незначительна. Нужны были десятки миллионов рублей, чтобы купить душой и телом лам и сделать их послушным орудием в своих руках. Таких денег у генерала Унгерна не было, а без денег он не нашел других средств привлечь сердца лам, хотя и был сам ламаистом. Ламы на 95 % плохо разбирались в “красных” и “белых”, тянулись к более сильным русским, которые дадут им защиту от китайцев, да и денег у сильного больше.

Была недовольна генералом Унгерном и общая народная масса монгол, особенно богатые князья за беспорядочные, непосильные налагаемые законные и беззаконные реквизиции.

Пожалуй, сам Богдо-гэгэн один из немногих больших лам Монголии понимал угрозу безбожного большевизма, но, вероятно, понимал, что находится в числе меньшинства, и не рисковал встать в оппозицию к массам. Когда Унгерн выдвинул проект переселения Богдо-гэгэна с семьей из Урги в Западную Монголию (в Улясутай), то этот проект показал монголам нежелание или неспособность Унгерна защищать Да-хурэ от советских войск, и второе — что Унгерн не есть непобедимый бог войны, а следовательно, нечего за ним и тянуться. Под разными предлогами Богдо-гэгэн на этот проект генерала Унгерна не дал ответа и остался в Урге, выжидая событий, предоставив Унгерну идти своей дорогой. Люди, жившие в Монголии в 1921–1924 гг., утверждают, что Богдо-гэгэн один из немногих остался верен генералу Унгерну, признавая его за истинного избавителя Монголии от векового китайского ярма.

Приказ № 15 не вызывал энтузиазма у офицеров, а тем более у всадников. Он был слишком длинный, туманно — мистический, малопонятный. На разборе приказа не будем останавливаться. Каждый его поймет под своим углом зрения. Нужно отметить лишь неоспоримые положения: 1) жестокость — смерть, смерть… во всех видах; б) отсутствие реального учета сил противника, с которым генерал Унгерн малоуспешно боролся в Забайкалье и ушел от большевиков из района Акши; в) умышленно или по неведению он пишет о выступлении атамана Семенова, когда должен был знать (постоянная связь через курьеров), что во Владивостоке междуцарствие (большевики, японцы, белые, власть к братьям Меркуловым перешла лишь 26 мая 1921 г.) и что Семенов не у дел и сидит в Дайрене; г) девиз на знаменах: “Великий князь Михаил Александрович” — еще менее понятен, так как Унгерн не мог не знать, что великого князя Михаила Александровича нет в живых; д) непоследовательность его слов с делом: в то время как в руководящем приказе он точно говорил о базах секторов, на которые следует опираться, сам с легким сердцем оторвался и бросил свою базу — Ургу после Троицкосавского разгрома.

В приказе, как в зеркале, отразилось мировоззрение Унгерна, построенное на нереалистических предпосылках. Припоминаю разговоры о сути и характере приказа среди культурного офицерства дивизии. Тогда уже было ясно, что в приказе много передержек и нереальных предпосылок, но в полной мере его несостоятельность выявилась с течением времени.

Многие верили в счастливую звезду Унгерна и в то, что Провидение избрало его для совершения великих дел, и безоговорочно пошли за ним. Главное же — не приказ и не генерал Унгерн воодушевлял бойцов Азиатской конной дивизии, и не они двигали на великие жертвы, а вера в непрочность большевистского режима и правоту свою, каковая вера еще долго жила в эмигрантах после крушения.

Нужно думать, что в приказе уменьшена оценка сил противника, чтобы не испугать малодушных, тогда как об этом нужно было упомянуть, прежде всего, указав силы Красной армии на линии от Новосибирска до Читы, кои выражались в 4–й и 5–й советских армиях числом до 100000 бойцов. Нужно было дать директивы, как эти армии расчленить и бить по частям. Красная армия в 100 тысяч легко истребит мелкие партизанские отряды в 1000–2000 человек, плохо вооруженные, без достаточных огнестрельных припасов и далекой тыловой монгольской позиции. Очевидно и требование каких-то новых принципов ведения войны, чтобы горсточка людей, даже при сочувствии населения, могла бы противоборствовать силе Красной армии в Восточной Сибири.

В конце мая 1921 года военные планы и силы генерала Унгерна вырисовывались так.

1) 1–я бригада Азиатской конной дивизии под личным начальством самого генерала Унгерна:

1- й и 4–й конные полки (Парыгин и Марков) — 10 сотен; 1000 бойцов.

1-я и 2–я батареи — подполковник Дмитриев — 8 орудий; 120 бойцов.

Пулеметная команда — подполковник Евфаритский, 22 пулемета; 120 бойцов.

Китайский дивизион — 2 сотни; 200 бойцов.

Монгольский дивизион — 3 сотни Бишерельту-гуна; 280 бойцов.

Чахарский дивизион — 2 сотни Найден-вана; 180 бойцов.

Отдельный Тибетский дивизион сотника Нечаева — 2 сотни; 200 бойцов.

Всего — орудий 8; пулеметов 20; бойцов 2100.

Объект действий — Троицкосавск — Селенгинск — Верхнеудинск.


2) 2–я бригада Азиатской конной дивизии под командой генерала Резухина:

2- й и 3–й конные полки (полковник Хоботов, сотник Янков) — 10 сотен; 1200 бойцов.

1 батарея — 4 орудия; 60 бойцов.

Пулеметная команда — 10 пулеметов; 80 бойцов.

Монгольский дивизион — 2 сотни; 120 бойцов.

Японская рота — 60 бойцов.

Всего — орудий 4; пулеметов 10; бойцов 1510.

Отряду перейти границу России в районе станицы Цежинской и действовать на левом берегу р. Селенги с выходом на Мысовск и станицу Татаурово и по тылам красных, взрывая мосты, туннели.


3) Отряд полковника Казагранди:

5–й конный полк — 3 сотни; 450 бойцов.

Взвод артиллерии — 2 орудия; 30 бойцов.

Пулеметная команда — 4 пулемета; 30 бойцов.

Всего — орудий 2; пулеметов 4; бойцов 510.

Район действий — Ван-хурэ — Мондукуль — Хубсугул — Иркутск.


4) Отряд атамана Енисейского казачьего войска Казанцева:

Конных рот — 3; 300 бойцов;

Пулеметная команда — 4 пулемета; 40 бойцов.

Всего — пулеметов 4; бойцов 340.

Район действий — Уряханский край — Красноярск.


5) Партизанский отряд есаула Кайгородова:

Сотен 4; 460 бойцов;

Пулеметная команда — 4 пулемета; 40 бойцов.

Всего — пулеметов 4; бойцов 500.

Район действий — в долине р. Иртыш.


6) Восточный отряд подъесаула Немчинова:

монголо-бурятских сотен — 2; 300 бойцов.

Пулеметный взвод — 2 пулемета; 20 бойцов.

Всего — пулеметов 2; бойцов 320.

Район действия — от станицы Мензинской в направлении Петровского завода.

7) Санитарная часть:

Главному врачу дивизии доктору Клингенбергу организовать полевой госпиталь для 1-й бригады — 20 человек;

Младшему врачу доктору Рябухину организовать госпиталь при 2–й бригаде — 20 человек;

Тыловой госпиталь фельдшера Логунова на Керулене — 20 человек.


8) Главное интендантство:

В каждой бригаде сформировать походные интендантства — 20 человек.

9) В Урге начальником гарнизона остается подполковник Сипайлов и в его распоряжении:

Комендантская команда — 150 человек.

Монгольское военное училище — 50 человек.

Интендантство с мастерскими — 160 человек.

10) Походная церковь при 1–й бригаде:

Священник, иеромонах отец Николай.

Из Ургинской церкви взять икону “Матери Божией Споручницы грешныя”, установить ее в карете и следовать за 1–й бригадой.


11) Жамболон — ван остается в Урге при Монгольском правительстве для связи.

Генерал Унгерн располагал следующими силами:

Орудий 14, пулеметов 35, строевых 5280, нестроевых 440, а всего на территории Монголии — 5720 человек.

[Вик С.]

Все отряды были хорошо вооружены и обмундированы, имели глубокий тыл. Монгольское правительство всемерно помогало отрядам, агентурные сведения с Руси указывали, что командир 5–й советской армии Уборевич до приказа генерала Унгерна от 21 мая № 15 не усиливал своих гарнизонов по границе с Монголией, не допуская мысли, что белые из Монголии посмеют появиться на Руси. Только с отдачей приказа № 15 генералом Унгерном, красное командование обратило внимание на монгольскую границу в должной мере и усилило агитационную работу в Алтан-Булаке, Хытхыле и Кош-Агаче.

Лично Богдо-гэгэн для моления за успех о предприятии бога войны и предотвращения напастей на него, прикомандировал к штабу генерала Унгерна 5–6 лам - прорицателей, а земной бог Солнца Тери-Бюрет провожал Унгерна от Урги до р. Хара-гол.

При подготовке к походу на Русь генерал Унгерн, стараясь сделать тайно, приказал все излишнее оружие (винтовки, шашки, револьверы), запаковав в прочные ящики, обильно смазать и схоронить в пещерах Хэнтэя, что и было исполнено. Сколько зарыли оружия — точно неизвестно.

Заслуживает особо быть отмечена посылка письма в Хайлар другу — китайскому генералу Чжан Куню. Унгерн приглашал почтенного китайского генерала присоединиться к нему в борьбе с большевиками. Если бы этот случай не был фактом, то он походил бы на анекдот плохого свойства. Монгольские правящие круги знали о посылке такого письма к их исконным врагам — китайцам и это обстоятельство и посылка письма раньше, к комиссару Чэнь И в Кяхту сыграли немалую роль в агитации против бога войны.

Отношение генерала Унгерна к атаману Семенову было подчеркнуто лояльным. Семенов, пожалуй, был единственным человеком, с мнением которого Унгерн считался. Связь с ним не была регулярной, но поддерживалась через посыльных офицеров. Был ли честно откровенен Семенов в сношениях с Унгерном и не вводил ли он его в заблуждение относительно политической обстановки на Дальнем Востоке и своего влияния среди белых войск — неизвестно.

9 июня бригада генерала Резухина, покормив коней и напившись чаю в Цаган-Усунской станице, ушла в западном направлении вверх по Селенге. Когда бригада поднималась на перевал Дзун, то невооруженным глазам видны были войска красных, спешивших к перевалу, но он был уже занят унгерновцами, и закупорить их красным не удалось.

Пользуясь превосходством позиции, генерал Резухин 10 июня принял бой с красными и до вечера отражал все их атаки. Выяснилось, что красные располагают превосходством в числе и технике. Вечером Резухин ушел к Будуну. Перед Резухиным стояла задача нанести красным такое поражение, чтобы отбить у них охоту преследовать бригаду по пятам, поэтому на удобной позиции у Будуна он решил дать бой.

Центр позиции представляли две горы, соединенные седловиной, правый фланг упирался в Селенгу, а левый фланг повис в воздухе, но, в общем, позицию трудно признать хорошей. Правый фланг занял 3–й, левый — 2–й Конный полк. Центр занимала артиллерия и пулеметы. В резерве — 5–я сотня 2–го полка под командованием сотника Слюса и вновь сформированная сотня красноармейцев. Силы красных: не менее 4 батальонов пехоты, 3 эскадрона, 8 орудий и 12 пулеметов.

Как и ожидалось, красные в 7 часов утра повели наступление на левый фланг позиции против полковника Хоботова, накапливаясь у подножия и охватывая левый фланг. Из резерва пришлось выслать три взвода сотника Слюса для усиления позиции. В полдень генерал Резухин был ранен. В 2 часа дня два эскадрона красных обошли левый фланг позиции 2–го полка. Начальник штаба отряда подполковник Островский отправил Слюсу его последний взвод, бывший в резерве, орудие и пулеметы, рекомендуя попытаться самому атаковать красную кавалерию. Сотник Слюс с удивительным искусством и храбростью атаковал в конном строю красных и отогнал их. Слюс, не довольствуясь достигнутым успехом, ударил по тылам красных. Ему на помощь из 3–го полка была послана сотня Очирова, имевшая одно орудие.

Среди красных, на их правом фланге, произошло замешательство. В свою очередь 3–й Конный полк, поддержанный красноармейской сотней, лихо перешел в контратаку. Красные побежали, бросая пушки, пулеметы и оружие. На поле боя осталось больше 300 трупов красноармейцев. С наступлением темноты бой закончился. Трофеи: 4 орудия, 6 пулеметов, до 350 винтовок, много патронов и большой обоз, в котором оказались перевязочные материалы, так нужные унгерновцам. Истинным героем этого боя был сотник Слюс со своей 5–й сотней. Орудия, отнятые у красных, были приведены в негодность и брошены в Селенгу.

После боя у Будуна красные надолго оставили в покое бригаду генерала Резухина, которая ушла к Ергину и кочевала по обеим сторонам Селенги, переходя с пастбища на пастбище. Связь с генералом Унгерном, совершающим поход на Русь, была потеряна.

Четырехсотенный километровый рейд генерал Резухин совершил артистически: почти без потерь, нанес ряд тяжелых поражений красным, захватил много пленных, оружия и военного имущества. Но задание — поднять население на борьбу с большевиками — не выполнил, так как обстановка для белых была неблагоприятная. Резухин оттянул на себя с правого берега Селенги большую часть красных сил — регулярных два полка пехоты, полк кавалерии и многочисленные партизанские отряды. Резухин благоразумно сделал, что не пошел ни на Мысовск, ни на Татаурово. В какой-то мере выяснены были силы и намерения 5–й красной армии.

Однако плохо работал штаб отряда, который потерял связь с генералом Унгерном и не знал, что делается на правом берегу Селенги. Штаб даже в Зарубино и Цагане не знал о положении дел под Троицкосавском, когда до него было так близко. Переправь у Зарубино 7 июня 2–й полк и брось его в тыл красным под Троицкосавском — положение сильно изменилось бы. Штаб не наладил никакой связи, и бригада бродила в потемках.

Поход на Русь генерала Унгерна: 21 мая 1–я бригада Азиатской конной дивизии со всеми приданными к ней частями войск построилась на главной площади Урги в каре, и иеромонах о. Николай отслужил напутственный молебен. Генерал Унгерн на молебне не присутствовал.

Команда "По коням!" — и войско стало вытягиваться в походную колонну по тракту на Троицкосавск. Провожающие любовались войском, так как оно было красочное и внушительное: впереди ехали трубачи, а за ними музыканты, возглавляемые капельмейстером И. Д. Чижевым, исполнявшие бравурный марш. За музыкантами следовал штаб генерала Унгерна, возглавляемый подполковником Львовым. За штабом — конвой Унгерна, имевший распущенное знамя с вензелем и инициалами "Император Михаил Александрович".

Дальше шел 1–й Татарский конный полк во главе с полковником Парыгиным — лучший полк и лучший командир полка в дивизии. Все всадники одеты в светло- синие тарлыки с зелеными погонами и зелеными башлыками. 4–й Конный полк войскового старшины Маркова был одет в темно — синие тарлыки с ярко — желтыми погонами и башлыками. Каждая проходившая часть имела свое, отличительное красочное отличие. Кони под всадниками — "монголки" — мелкие, но в хороших телах и уходе и подобраны по мастям, если не во всей сотне, то повзводно. Солидно громыхали пушки в запряжках верблюжьих, чинно выступавших по гладкой, ровной дороге. Словом, уходившее войско было хорошим и вселяло веру в успех.

Генерал Унгерн встретил и пропустил отряд на перевале Таван-ула — первом от Урги, в обществе одного "Бога Солнца"— Тери-Бюрет-гэгэна. Генерал зычным и довольным голосом здоровался с проходящими частями, был в хорошем настроении и не допустил ни одного окрика.

[Вик С.]

Сегодня отмечается 125-летие со дня рождения руководителя Монгольской народной революции 1921 года Д.Сухэ-Батора.

http://f23.ifotki.info/org/f7ac87087e66dc3e1bc88d1ab90e3be2bc738d300230755.jp g (http://i-fotki.info/)

Дамдины Сүхбаатар. 1920 г.

http://f23.ifotki.info/org/93d14a13537b8de224a469e0bd0c0ae2bc738d300231266.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/871933d6721dffebfeb85d1f61611808bc738d300231266.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/277a5399a882b080a9f702ae08b7be7dbc738d300231903.jp g (http://i-fotki.info/)

Памятник Сухэ-Батору (К. Померанцева). Первоначально с 1929 о 1946 годы стоял на площади Сухэбатора. Высокая белоснежная пирамида увенчана пятиконечной звездой. Барельеф на лицевой плоскости монумента изображает всадника с развёрнутым знаменем победы. Фигура Сухэ-Батора на коне кажется летящей, окрыленной победой. Сейчас этот самый первый памятник МНР перенесен в сквер перед Домом офицеров на проспекте Мира.

[Вик С.]

Вышла первая обширная биография финского археолога, путешественника, этнографа, писателя и фотографа Сакари Пялси (1882-1965) "Sakari Pälsi, Elämä ja Työt" (издательство Into). В книгу вошли статьи разных авторов под редакцией Мирьи Метсола и Юкка Реласа.

Пялси родился в 1882 году в местечке Лоппи в Южной Финляндии. По образованию Пялси – археолог, доктор философии. На протяжении многих лет работал в Национальном музее Финляндии. Как археолога, Пялси интересовал, в особенности, каменный век. Во многом благодаря его усилиям была найдена древняя рыболовецкая сеть в местечке Антреа (ныне – Каменогорск), что на Карельском перешейке. Её возраст оценивается в 10 400 лет.

В 1917 году Пялси отправился в экспедицию на Дальний Восток и Север. Её результатом стал фильм "Путешествие по Арктике" (Arktisia matkakuvia). Фильм был забыт, и только в 1976 году его нашли на чердаке одного из домов в Хельсинки и реставрировали.

В 1909 г. участвовал в монгольской экспедиции Г.И.Рамстедта, кратко описал традиционную культуру монголов, как "халхаскую смешанную" с несколькими "культурными слоями" или "влияниями". Легче всего выделяется - "европейское влияние нового времени"...


http://f23.ifotki.info/org/2e3304bc586374834eb0856cb3dc6124bc738d300349766.jp g (http://i-fotki.info/)

Сакари Пялси, Дж. Дж. Рамстедт и Дж. Г. Грано в горах Северной Монголии.

*Отыскав неведомое, представил, что на меня сейчас, как с чердака, где нашли древнюю рыбацкую сеть, свалится ворох старых фотографий Монголии, но отыскал только одну ...


http://f23.ifotki.info/org/fffa0066d849ffae3a0b38ce24bc0a9ab99169300578467.jp g (http://i-fotki.info/)

Монголия 1908 г. Авт. Сакари Пялси.

[Вик С.]

Родился в монгольском племени Джадаран (Джаджират). Джамуха был другом детства и побратимом Темуджина. Согласно Сокровенному сказанию монголов, когда Бортэ, жена Темуджина, была похищена воинами из племени меркитов, Темуджин в 1184 году объединил силы с Джамухой и Ван-ханом, чтобы спасти её из меркитского плена. Им это удалось, однако именно после победы над меркитами отношения между Темуджином и Джамухой стали ухудшаться.

В 1201 году часть монгольских племён (татары, тайджиуты, меркиты и некоторые другие) решили объединиться вокруг Джамухи в борьбе против Темуджина. На курултае Джамуха был избран гурханом — это титул правителей Каракитайского ханства). Принятие Джамухой этого титула окончательно испортило отношения между ним и Темуджином, который начал формировать союз племён для противостояния Джамухе.

Джамуха не так преуспел в создании союзов, как Темуджин, поскольку в отличие от него сохранял в своих войсках традиционное деление на племена и практиковал назначение командиров по значимости титула, а не по заслугам.

Союзник Темуджина, правитель кереитов Ван-хан, в 1203 году перешёл на сторону Джамухи, но их объединённые силы были разбиты войсками Темуджина. В 1204 году Кереитское ханство пало, а Джамуха бежал к найманам в надежде на поддержку их правителя Таян-хана и продолжение борьбы. Однако вскоре Темуджин разгромил и найманов, после чего большинство воинов Джамухи перешли на сторону его противника. Самого Джамуху в 1205 году предали и выдали Темужину его собственные нукеры.

Предавших своего хана нукеров Темуджин казнил в соответствии со своим принципом: "За предательство — самое суровое наказание." Согласно Сокровенному сказанию монголов, Темуджин предлагал своему побратиму возобновить дружбу, однако Джамуха отказался, говоря, что "как в небе есть место лишь для одного солнца, так и в Монголии должен быть только один владыка". Он попросил лишь достойной смерти (без кровопролития). Его пожелание было удовлетворено — воины Темуджина сломали Джамухе хребет.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0


http://f23.ifotki.info/org/54d613f6da5bf0176a848df7ecb76757bc738d300383397.jp g (http://i-fotki.info/)

"... Обряд убийства членов ханского рода "без пролития крови" подразумевает также умерщвление через удушение. Этот элемент присутствует, как мы видим, в умерщвлении жертвенного животного. И в случае убийства зверей, домашних животных, и в случае убийства значимых людей, по всей вероятности, основной целью является сохранение, "ловля" уходящей субстанции, дыхания и т. д. с целью, в случае с людьми, сохранения её внутри рода или введения в родовое обращение.

Широко распространен обычай, когда похожим образом "ловят счастье" человека, прожившего счастливую и долгую жизнь, имеющего много детей и внуков (одно из проявлений счастья). С этой целью во время его погребения стараются перебежать дорогу похоронной процессии. С другой стороны (видимо, обратный случай) — нередко стараются не допустить ухода "счастья" из рода, семьи. Например, во время похорон Чингис-хана убивали всех, кто встречался на пути его похоронной процессии к месту захоронения, — причина этого становится ясна из контекста предыдущего примера."

http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/p_mongolica_5_2001_06_dmitriev.pdf

*Из «Сокровенного сказания». Когда воины Джамуги выдали Темучину его бывшего друга, то он, прежде чем расправиться с приятелем, сказал: «Мыслимо ли оставить в живых тех людей, которые подняли руку на своего природного хана?» — и тут же велел их казнить ...

[Вик С.]

И снова письмо фотография позвала в дорогу ... Уже долгое время у меня в папке находится фотография молодой женщины и её неземная красота заставляет меня периодически "нырять" в глубины интернета, чтобы отыскать жемчуг ..., да какой жемчуг? Нужна информация - кто же из монгольских женщин мог воскликнуть эту волшебную фразу: "Я видела Ленина!"...


http://f23.ifotki.info/org/74bb83b7007ad59c3e688a1a21708e31bc738d300404140.jp g (http://i-fotki.info/)

Халхаская княгиня Даваажав, была известна тем, что была единственной монголкой, встретившейся с самим Лениным.

За всё время только Серёга УКТК сказал, что его знакомая - Баярма немного похожа на эту даму. Поисковик Google стыдливо опускает глаза и даже не бормочет, как обычно, что-то невразумительное ...

Могу с уверенностью сказать, что княгиня никак не могла находиться осенью 1921 года в Москве на встрече с В.И. Лениным. Известно, что в составе официальной монгольской делегации вместе с Балангийном Церендоржем - министром иностранных дел и премьер-министром Монголии тех революционных времён, был военный министр, главнокомандующий Монгольской народной армией Дамдин Сухэ-Батор, министр финансов и председатель ЦК Монгольской народно-революционной партии (МНРП) Солийн Данзан (официальный руководитель делегации), представитель религиозных кругов Чжон-Ван-Ширнин-Дандин, советник и ответственный переводчик Эрдэни Батухан.


http://f23.ifotki.info/org/83006d0228f5db10ef1b8d6d1c3f5102bc738d300410101.jp g (http://i-fotki.info/)

А. Сэнгэцохио. Встреча с Лениным. 1970.

Монгольские художники, считавшие своим долгом изобразить это событие на полотнах, никак не прошли бы мимо возможности запечатлеть миловидную женщину, достающую из сумки приветственный хадак, который преподнесли Ленину. Не было её ни в Большом театре. где давали оперу "Князь Игорь", ни во МХАТе на постановке горьковской пьесы "На дне", ни на представлении в цирке ...

После демократических преобразований. произошедших в Монголии в конце 1989 года, сейчас в почёте - Чингис-хан. Его статуи появились в различных местах, его портреты размещены в государственных учреждениях, изображены на обложках школьных учебников, на деньгах, на водке, его именем названы отель и проспект … Какая княгиня? Какой Ленин-Сталин? ...

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/a47652218412c9d51395e39f8f572342bc738d300432218.jp g (http://i-fotki.info/)

Где-то в Монголии ...

[Вик С.]

А. И. Андреев. Новая Монголия глазами русского путешественника.
(По страницам дневников последней экспедиции П. К. Козлова).
Наибольший интерес для нас сегодня, пожалуй, представляет то, что Козлов пишет о Монголии — спустя 2 года после победы Народной революции в стране и лишь год после ликвидации "контрреволюционного" правительства Д. Бодо. Какой же видится глазами старого русского путешественника новая "красная" Урга, где ещё недавно цырики возили по базарам насаженную на пику голову "врага монгольского народа" Джа-ламы?

В столицу Монголии Козлов вместе с членами своей экспедиции въехал 1 октября 1923 г. На наёмном тарантасе он промчался через весь город к дому старого друга Ц. Г. Бадмажапова. Здесь, на окраине Урги, вскоре разместится его экспедиционный лагерь. Вечером того же дня П. К. записал в дневнике:

"Урга — прежняя, грязная, с обилием собак и грязных нищих (беднота), крики, гам, рёв животных. Всадники-монголы, непременно вскачь несущиеся в стоячей посадке, невзирая на встречных; там и сям "орлики" (это о справляющих на улице нужду монголах. — А. А.)\ на кучах мусора чёрные собаки: днём спят, ночью неистово лают и грызутся одна с другой. Новость — электричество. Мы в лучшей части Урги, не опоганенной зловонием. Устроились!"

Эта картина вполне соответствует тому, что писали об Урге в конце XIX — начале XX в. другие русские путешественники, в том числе и сам Козлов. Через 4 дня в дневнике появляется новая запись: "Самый город полон народа: монголов, русских, китайцев, тибетцев. Русское влияние огромно. Построек типа русских [всё] больше и больше. Вероятно, и торговля с монголами у русских также многозначаща. Вчера я наблюдал солдат монгол[ов], марширующих под песни, на манер русских. По улицам то и дело снуют конные типичные монголы".

Итак, вот ещё одна отличительная примета новой Урги — её военизированный характер, подмеченный наблюдательным путешественником. Город полон военного люда — это и советские части, участвовавшие в освобождении Монголии от барона Унгерна и затем оставшиеся в стране по просьбе революционного правительства (в помощь которым Москва в конце 1921 г. направила Отдельный калмыцкий эскадрон), и формируемые с помощью советских инструкторов-калмыков части народно-революционной "красной" монгольской армии. Именно это дало Ч. Р. Бодену основание говорить о "советской военной оккупации" Монголии в течение нескольких лет после 1921 г.

"Долина реки Толы отливает желтизной. На её свободной, открытой поверхности виднеются казармы монгольских солдат, и там и сям чернеют группы самих защитников этой страны — монгольских солдат-пехотинцев" (запись от 11 октября). Козлов, будучи кадровым офицером русской армии, не мог не обратить особо пристального внимания на военные учения монголов: "...по долине двигаются пешие и конные, преимущественно солдаты-цырики. Интересно, между прочим, что обучение строевой линии в пехотном строе делается из экономии — пехотинцы изображают собою в то же время и всадников, поэтому они делятся на три, как в кавалерийском строе. Применяется ли то же самое в России — не знаю!" (13 октября). На следующий день П. К. делает новое наблюдение: "Воскресный день, монголы производят обучение гимнастике молодым солдатам. Некоторые из них ловко прыгали через "кобылу". В долине Толы заметно большое оживление: там и сям стоят юрты, едут на скрипучих арбах или лихо катят переодетые всадники" (14 октября).

Не менее удивляет Козлова и появление нового колёсного транспорта в монгольской столице. "Автомобили, мотоциклетки, в особенности же велосипеды очень и очень в чести у ургинцев. На улицах то и дело попадаются велосипедисты, иногда в проулочках тут же и обучаются монголы: падают, смеются, исправляют русские новинки" (запись от 25 октября).

Это первые, наиболее яркие и волнующие впечатления от свидания с городом, где Козлов бывал много раз и где в 1905 г., ему довелось встречаться и беседовать с тибетским Далай-ламой, о чём он впоследствии вспоминал, как об одном из самых счастливых и светлых событий своей жизни. Вполне естественно возникает желание писать: "Следует говорить или писать о Урге, о её населении, торговле, о том, гл. обр., что произошло с этим городом — столицей Монголии, долженствующей отражать быт, силы, материальное и культурное богатство — весь облик страны, со времени успокоения её от той волны, которую [поднял] своим вмешательством в чужие дела так наз. барон Унгерн. ... Как раньше, так и теперь лучшим знатоком Урги и всей Монголии может, конечно, быть мой спутник и ученик Ц. Г. Бадмажапов. Только он в состоянии дать мне материал для очерка "Современное состояние Монголии и её столицы Урги" (запись от 5 октября).

В связи с этой цитатой хотелось бы обратить внимание на неоднозначность оценки Козловым "Белого движения". Так, Р. Ф. Унгерн заслуживает порицания, очевидно, за своё "вмешательство в чужие дела", в то же время В. М. Алексеев, Л. Г. Корнилов и адмирал А. В. Колчак вызывают у него восхищение, они — "лучшие примеры разума, стойкости и патриотизма", "великие сыны России" (запись от 18 февраля 1924 г.). Что же касается планов Козлова относительно создания очерка, посвященного новой Монголии и её столице Урге, то им, увы, не удалось осуществиться.

Едва обустроившись в Урге, Козлов, по заведенному обычаю, приступает к рассылке подарков членам монгольского правительства и высшему духовенству — Богдо-гэгэну ("конституционному монарху"), а также другим наиболее влиятельным ламам. Любопытно, что сам он в церемонии их подношения не участвует — подарки от лица русской экспедиции развозят (в соответствии с заранее составленным списком) его помощник С. А. Глаголев и навязанный Москвой политком Д. М. Убугунов. От них же П. К. узнает и о реакции монгольских вождей: " ... все эти господа принимали подарки, как должное, только один Жамцарано несколько конфузился и уклонялся, но всё же в кон-це концов принял с благодарностью. ... Во время вручения подарков все стояли. Церен-Доржи (премьер-министр. — А. Л.), говорят, держал себя особенно с достоинством и внушительно-нежно говорил ответную речь: "Да, мне очень приятно видеть новый знак внимания и дружбы ко мне моего старого знакомого, начальника экспедиции Козлова. Я очень тронут, благодарен и надеюсь в скором времени видеться с Козловым" (11 октября).

Но уже вскоре выясняется, что П. К. допустил оплошность — собравшись было в гости к своему другу Цыбену Жамцарано , секретарю Монгольского Учёного комитета, он с удивлением узнает, что нарушает неписаное правило монгольского этикета. По словам Жамцарано, которые Козлов скрупулезно заносит в свой дневник, это "нехорошо", поскольку П. К. ещё не сделал визитов первым лицам монгольского государства. Следовало сперва посетить "кого-либо из старших персон", а уж затем можно было бы отправиться и к нему, "маленькому" (11 октября). Таким образом, Козлову приходится отложить поход к симпатичным супругам Жамцарано — Цыбену и Бадмажап — до более подходящего случая. По той же самой причине П. К. долго раздумывает, принять ил и нет приглашение на чай ургинских тибетцев.

И всё же в конце концов, очевидно, махнув рукой, он отправляется в сопровождении ламы-тибетца Лапсана в тибетскую колонию "в глубине Куреня".

Вскоре получившие русские подарки члены монгольского правительства являются к Козлову с ответными визитами. Первым его посещает главком Монгольской армии и член ЦК МНРП С. Данзан (глава партийной оппозиции, которого расстреляют в августе 1924 г.). "Сегодня меня навестил Данзан, представитель ЦК партии, — записывает Козлов в дневнике 13 октября, — очень живой, интересный человек, немного говорящий по-русски. Имеет у себя барометр, знает его назначение и проч. Интересуется живо всеми новостями России и хочет понять всякие инструменты, их научную пользу..." Затем путешественника навещает "представитель молодёжи" — речь, по-видимому, идёт о вожде Монгольского ревсомола Джадамбе, имя которого П. К. почему-то не называет. "Молодой человек, благодаря меня за внимание, возложил на мои руки хадак, а на стол мой карточку — группу Монгольской молодёжи, на которой имеется его и Юдина (1-й секретарь полпредства СССР в Монголии в 1922—1925 гг. — А. А.), между прочим, изображение" (20 октября).

[Вик С.]

Любопытны характеристики и других политических деятелей Монголии, с которыми Козлов вступает в контакт осенью 1923 г. Вот, например, что он пишет о "Япон-Данзане" — Б. Данзане (в 1923—1924 гг. председатель ЦК МНРП): "Под вечер явился ко мне монгол-коммунист Данзан и поднёс мне оригинальную табакерку с футляром, в сопровождении голубого хадака. Хитрая бестия этот новоиспеченный тип монгола, который успел побывать в Японии, за что и известен в народе в Урге под именем Япон-Данзана. Как ему хочется скорее осилить русский язык и приобрести побольше полезных сведений!" (запись от 31 октября).

А вот как он отзывается о монгольском министре юстиции (этот пост, как мы впоследствии узнаём, занимает Соном Дорчжи): "Очень порядочный человек, строгой жизни, некурящий, непьющий, один из продавцов нам верблюдов. Мне он очень понравился — человек, с которым можно интересно разговаривать" (запись от 16 декабря).

Но наибольшие симпатии у Козлова вызывают глава правительства Церен-Доржи (Церендорж) и министр внутренних дел прогрессивный князь (гун) Цецен-ван, потерявший почти всё своё состояние в годы китайской оккупации Автономной Монголии. Предсовмин Церен-Доржи, по мнению Козлова, " "выдающийся человек Монголии" — "умный, тактичный, уравновешенный государственный деятель!. Одним словом, он "очень хороший!" (запись от 9 февраля 1924 г.).

С большой теплотой пишет П. К. и о супружеской чете Цецен-ванов:"С каждым разом я все больше и больше проникаюсь преданностью и даже любовью к красивому, породистому Цецен-хану, ему и его симпатичной княгине. Это в высшей степени порядочные люди, гордящиеся своей традиционной порядочностью" (7 февраля 1924 г.).

Эти краткие характеристики, при всей их субъективности, вполне искренны. В то же время очевидно, что отношение Козлова к представителям новой монгольской власти определялось главным образом степенью полезности этих людей его экспедиции. По-настоящему же близкие, дружеские отношения у него устанавливаются лишь со "своими" — с представителями бурятской интеллигенции, осевшими в Урге после революции и занявшими важные посты в монгольском правительстве. Это Ц. Ж. Жамцарано, Д. Э. Ринчино (председатель РВС Монгольской армии), Ц. Г. Бадмажапов (советник министерства внутренних дел и юстиции, один из активных деятелей Монцекоопа), Э. Б. Батухан (министр просвещения). Все они — особенно Жамцарано — много помогают ему, и потому П. К. отзывается о них весьма положительно. В то же время от его взора не ускользает, что как те, так и другие занимают привилегированное положение в обществе, представляя собой новый тип монгольской аристократии, открыто демонстрирующей свои русофильские настроения. "Меня поразило то обстоятельство, что все министры живут в собственных худонах, заграждённых, посередине занятых постройкою русских домиков, обставленных по-русски и с русским укладом. Мебель, зеркала, чай и угощение, услады, русский самовар — достояние всякого монгольского чиновника первых степеней!"(25 октября). В "худоне с русским домиком" — по соседству с Цецен-ваном — проживает и Жамцарано. Не менее любопытно и сообщение Козлова о посещении им, в сопровождении Ц. Г. Бадмажапова, здания бывшего китайского ямыня — "присутственного места", где под одной крышей ныне размещаются МВД и Министерство юстиции новой Монголии.

"После обеда я с Ц.Г. отправились в его м-ство вн. д., побывали в 3 кабинетах: в 1-м, в очень большой жарко натопленной [комнате] сидело несколько человек за низкими письменными столиками, писали, прочитывали вместе, сверяли, вдумчиво смотрели в бумаги и проч.; во 2-й комнате — то же самое, только отделение министерства юстиции творило суд; в третьей, собственно, в юрте, подобающе обставленной, отдельно [для] трёх лиц — председателя или самого министра, товарища министра и Ц. Г., сидящего рядом за одним столом с управляющим министерством. Здесь происходили нотариальные формальности с выдачей и скреплением документов. У входа китайских ворот толпилось немало народа, преимущественно монголов, и как исключение — стояла русская женщина" (запись от 18 декабря 1923 г.).

Своего отношения к увиденному Козлов не высказывает, однако, говоря о "возрождении" Монголии и достигнутом ею в последние годы прогрессе, он едва ли мог одобрять слепое копирование монголами русских порядков, особенно в сфере высшего государственного управления. О политической ситуации в Монголии Козлов пишет крайне скупо и неохотно, хотя, надо думать, он был достаточно хорошо о ней осведомлён, прежде всего, благодаря своим бурятским друзьям — Ц. Г. Бадмажапову, Э. Д. Ринчино и Ц. Ж. Жамцарано. С другой стороны, ему регулярно давались "политориентировки" советским посольством, осуществлявшим внешний контроль за его экспедицией, через В. И. Юдина и А. Н. Васильева. Но Козлов предпочитает не касаться политических тем на страницах своих научных дневников, считая, что не следует смешивать науку с политикой.

Так, он ничего не сообщает о внутрипартийной борьбе — об "оппозиции" Данзана и его разоблачении на III съезде МНРП летом 1924 г. В то же время, П. К. не смог обойти молчанием другой животрепещущей темы текущей монгольской политики — угрозы нового военного вторжения Китая в Монголию. Так, например, суммируя свои впечатления от "раута" в советском полпредстве по случаю 7-й годовщины Октябрьской революции, Козлов отмечает, что все монгольские ораторы в один голос говорили "о грядущей опасности со стороны Китая" — о том, что китайцы непременно "выступят с войной" не позднее весны следующего года и что монголам, конечно, не справиться с ними "без сильной поддержки России". Монголы особенно уповают на это обстоятельство, пишет он, на то, что "за спиною Монголии стоит сильная Россия", и некоторые говорят даже: "Мы не желали бы быть на месте Китая — в Китае великая гражданская война, брат бьёт брата, а мы, монголы, беря пример с Сов. России, мирно устраиваем нашу жизнь... Сов. Россия освободила нас от империалистов и капиталистов, и с помощью С помощью России мы можем достигнуть культуры" (запись от 7 ноября 1924 г.).

В этой связи характерна и ещё одна запись — с рассказом о банкете, устроенном монгольским правительством по случаю закрытия 1-го Хуралдана. За главным председательским столом, читаем мы, сидел Джадамба, за отдельным, первым, столом "для званых" — Церен-Доржи с министрами; справа от премьера находился Т. Рыскулов (представитель Коминтерна в Монголии), слева В. И. Юдин. Самого П. К. усадили за тем же столом, между министром иностранных дел (Амором) и Жамцарано. "Во время обеда, — пишет Козлов, — играла музыка, аккомпанировала певцам. Речей было много, хурулган распускался. Подчёркнуто было уезжающим, чтобы они отлично передали не только о важности, полезности великого хурулгана, но и о том, что более, нежели прежде, народу подобает быть в контакте с правительством и в случае чего-либо - встать, как один, во весь рост для защиты завоёванных прав. Надо помнить, что наши враги, и внутренние, и внешние, не дремлют. Там, в глубине страны, есть много недовольных, которые могут примкнуть к китайцам и т. д. Опять та же песня: нам тяжело бороться, но мы не одни, за нашею спиною - великая Россия, которая помогла жить Монголии, надо надеяться, что она поможет и во время великих бед, наступлений врагов из Китая. Более, нежели прежде, подчеркивается опасение Монголии со стороны Китая и недовольной части населения" (28 ноября 1924 г.).

Непосредственным поводом для разговоров о подготавливаемой Китаем интервенции в Монголию послужило, как известно, советско-китайское соглашение от 31 мая 1924 г., в котором правительство СССР признало Внешнюю Монголию "составной частью" Китайской республики и обязалось уважать там суверенитет последней.

[Вик С.]

Записи путешественника конца 1924 г. ярко свидетельствуют о крайнем беспокойстве монгольского руководства и его усилиях заручиться советской поддержкой, несмотря на заключенный Москвою договор с Пекином. Находясь в Урге, Козлов, насколько можно судить, пристально следил за ходом советско-китайских переговоров, полагая, что от их результатов в конечном счете зависит, получит ли он из Пекина "паспорт", разрешающий его отряду
передвижение по китайской территории вплоть до Тибета. Так, узнав от Убугунова 25 марта об ультиматуме, предъявленном китайцами Л. М. Карахану, Козлов туг же сделал об этом соответствующую запись в дневнике. Хотя, как мы знаем теперь, в действительности судьба экспедиции Козлова решалась не в Пекине, а в Москве, на самом высоком государственном уровне.

Заслуживают внимания и некоторые другие сообщения Козлова, также имеющие отношение к политике. Например, его рассказ об инциденте на советско-монгольской границе осенью 1924-го — о вторжении в Кэнтейские леса забайкальских охотников — более 1000 человек, с лошадьми и со скарбом (запись от 11 ноября). "Это был неожиданный охотничий набег на Монгольскую белку. Охотники-промышленники имели на руках лишь копию телеграммы Красноярского охотничьего союза, что последний ничего не имеет против поездки их на монгольскую территорию с целью добычи белки... И вот снялись охотники и табором, как гунны, двинулись истреблять "тёплого" ценного зверька... совершенно не считаясь с мнен[ием] монг[олов]". Дабы "пресечь дерзкое поползновение россиян", монгольские власти были вынуждены экстренно снарядить особые отряды для поимки "непрошеных гостей-забайкальцев" в лесах Кэнтея.

Ещё более интригующим является рассказ Козлова о попытке ургинских тибетцев во главе с ламой Галсаном переправить через Монголию партию стрелкового оружия, закупленного в Забайкалье для Далай-ламы — фактически же для нужд тибетской армии. Это оружие было задержано советскими властями в Кяхте в конце 1923 г. (запись от 17 октября), и Козлову — по просьбе тибетцев — пришлось лично ходатайствовать о разрешении на его провоз через монгольскую территорию. Однако Э. Д. Ринчино, к которому он тогда же обратился за помощью, не смог урегулировать инцидент своими силами — в результате оружие застряло на советско-монгольской границе на целых два года (!), пока из Лхасы не вернулась секретная советская миссия во главе с С. С. Борисовым (обсуждавшая с Далай-ламой, между прочим, и вопрос о военных поставках СССР Тибету). Лишь после этого тибетцы смогли получить назад своё оружие и отправить его караваном в Лхасу (о чём Козлов сделал запись 27 декабря 1925 г.). В этой связи необходимо добавить, что в 1-й половине 1920-х гг. ургинскими тибетцами, монголами и бурятами довольно широко практиковалась контрабандная переправка в Тибет русского — в основном оставшегося от Унгерна — оружия. Монгольские власти, конечно же, знали об этом (так же как и ургинская резидентура ОГПУ), но долгое время закрывали на происходившее глаза, по-видимому, не желая обострения отношений с далай-ламским правительством.

Большой интерес представляют также и этнографические заметки Козлова — собщения о монгольских праздниках — традиционных (буддийских) и новых, и о связанных с ними обычаях и обрядах, — позволяющие судить о характере и степени изменений, происшедших в духовной жизни монгольского общества. Вот, например, как П. К. описывает празднование Цаган-сара (монголо-тибетский Новый год) в Урге в 1924 г.

"Сегодня (5 февраля. — А. А.) начало великого праздника буддистов — Цаган-сар. Жаль, что мы далеко живём от монастырей и храмов, иначе слышали бы их церковную музыку. В течение всего дня из стороны в сторону снуют нарядные, в пёстрых цветистых костюмах, [монголы]. Говорят, что сегодня, т.е. в 1-й день Цаган-сара, все именитые монголы на поклонении и принесении новогодних поздравлений Хутухте. На второй день им или министрам принято делать визиты. На третий день ездят друг к другу женщины. Монгольские модницы стараются надеть на себя всё лучшее и дорогое. Таким образом, в 1-й день едут друг к другу наши соотечественники — буряты! И сегодня в доме Ц. Г. я имел возможность видеть много лиц интересных и неинтересных. ... Весь день, от начала до конца, гости, гости, гости: сначала буряты, потом русские".

На следующий день визиты продолжились:"Около трёх часов дня вдруг подкатил автомобиль с двумя нарядными княгинями: одна из них жена Цецен-вана, кстати, очень симпатичная. И все они, монголы, с отличными зубами: и у Цецен-ханши, и у супруги министра юстиции. Наряды стоят огромных денег. Преобладают: жемчуг, драгоценные каменья, масса золота (отчего убранство костюма очень тяжёлое) и в заключение — прекрасные, тёмные с сизым отблеском, соболя. Цецен-ханша мило говорила, беседовала и обе держали себя с достоинством". Свои наблюдения Козлов продолжил в городе:

"Благодаря прекрасной погоде вообще и монгольскому яркому солнцу, улицы полны самых цветистых, самых разнообразных нарядов. Среди преобладающих пеших движутся в разных направлениях экипажи, конные и даже автомобили. Множество зевак второй день дежурят у дороги, соединяющей дворец Богдо-гэгэна со старейшим монастырем Урги — Майдэри, куда Богдо ежегодно выезжает в праздник Цаган-сар. Вообще храмы полны народа, всюду музыка и пение буддийских лам. К вечерней заре всё утихает, улицы, по крайней мере на окраинах, пусты. Устанавливается чудная тишина и внизу, и вверху" (6 февраля).

20 февраля П. К. наблюдает полное лунное затмение и одновременно сопровождающий его довольно своеобразный ритуал:

"С самого начала и до конца лунного затмения местные ламы с участием простых обывателей неистовствовали: звонили в бубны, барабаны, тарелки, гудели в раковины, и рядом, там и сям, гремела трескотня бомб и ружейных выстрелов. Иногда всё [это], вместе с дикими воплями монголов и китайцев, составляло чудовищную какофонию. Всё это проделывалось с целью уничтожить дракона, проглотившего луну, и скорейшего возвращения ночного светила. Монголы всё же верят в благополучный исход всякого затмения (и солнечного и лунного, и полного и частичного), потому что дракон, это воздушное чудовище, не имеет желудка, и проглоченное им светило очень скоро освобождается, чтобы иметь возможность освещать путь человечеству. Около полуночи, или позднее, луна уже успокоила своим видом ургинское буддийское население".

А ещё через несколько дней Козлов становится свидетелем совсем нового праздника — в Урге отмечается шестая годовщина русской Красной армии! [*23 февраля!]. По этому случаю устраивается военный парад. "На параде русском присутствовали в небольшом количестве и монгольские войска с музыкой", — записывает в дневнике Козлов. "Русский батальон, говорят, прошёл довольно стройно. На парадах вообще строятся в такой последовательности: в головной части — русская воинская часть, за нею военное училище или, точнее, военная школа, за которой идут монгольские цырики. Пока всё это нечто балаганное, может быть, после большого времени что-нибудь и образуется..." (запись от 23 февраля 1924 г.).

[Вик С.]

За днём "новой русской армии" следует юбилей армии монгольской (27 февраля), созданной при советской помощи в Алтан-Булаке тремя годами ранее. И опять военный парад, в котором на этот раз тон задают монгольские цырики. После парада на окраине города — неподалеку от дома Ц. Г. Бадмажапова — устраиваются стрельбы. Взвод монгольской артиллерии обстреливает северо-восточные вершины горной гряды, расположенной по другую сторону реки Толы. "Стреляли шрапнелью, которая эффектно разрывалась по скату и вершинам прицельных высот!" — отмечает находящийся поблизости Козлов. "Лошади и прислуга — монгольские, начальники также. Тут же наблюдали два монгольских чиновника с перьями на шляпе и с колчаном стрел за спиной (у одного из них)". Устроенные в Урге "показательные» стрельбы" —это не нечто новое, заимствованное у русских соседей, но часть старинного буддийского обычая. Господин Цыбиков наблюдал подобный ритуал в Лхасе в конце Большого Монлама 1 марта 1901 г. (24-го числа первой луны). В этот день после сожжения дугчжубов тибетцы устроили обстрел из пушек нахолящейся против Поталы — по ту сторону реки Уй — горы (3 выстрела холостыми зарядами, 4 ядрами). Существует поверье, объясняет Цыбиков, что гора эта, на которой находится могила гонителя буддизма, тибетского царя Лангдхармы, понемногу приближается к реке и грозит, вытеснив однажды её воды из русла, затопить священный город. Таким образом, очевидна прямая связь лхасского и ургинского ритуалов. При этом монголы, как кажется, нашли весьма остроумный способ сохранить старый обычай, приурочив стрельбы ко дню создания "народной армии".

П. К. Козлов сообщает нам и ещё об одном довольно любопытном обычае. В углублении в скалах в районе реки Баин-гол, неподалёку от разрушенного ламаистского монастыря, он обнаружил бумажные изображения коней с написанными на них благопожеланиями. "В известный праздник, — поясняет П. К., — принято изображение лошади на бумаге бросать в степи с холмов, где ветер подхватит бумажечки и разнесет в степи или пустыне, и, м. б., попадут такие кони на заблудившихся в степи и помогут им спастись" (Дневник № 2. 3 августа 1924 г.). О существовании подобного обычая нам известно главным образом от французских миссионеров-лазаристов Гюка и Габе, наблюдавших его в монастыре Гумбум в Восточном Тибете (Амдо) ок. 1844 г. Согласно их сообщению, в 25-й день каждого месяца ламы поднимаются на высокую гору и разбрасывают "бумажных лошадей" — кусочки бумаги с нарисованными на них оседланными конями — "в помощь путешествующим".

Примечательно, что с тем же обычаем в 1925 г. встретился и Н. К. Рерих во время своей Центрально-Азиатской экспедиции, правда, уже в Ладаке, где его совершали опять-таки ламы.

То новое, что Козлов с неподдельным интересом наблюдал в Урге в 1923—1924 гг., пришло в Монголию из Советской России, продолжившей, таким образом, на новом историческом этапе реформирование монгольского государства, начатое десятью годами ранее Россией царской. И всё-же, несмотря на все нововведения, Внешняя Монголия — пока был жив Богдо-гэгэн — оставалась, по существу, теократическим ламаистским государством, в котором религия и её институты сохраняли своё исконно доминирующее положение. Дневники Козлова, судя по приведенным выше и некоторым другим записям, свидетельствуют о вполне сносном существовании монгольских монастырей и духовенства, хотя уже очень скоро ситуация начнёт радикально меняться. В 1925 г. монгольское правительство нарушит статус-кво и перейдет к открытому наступлению на монастыри и ламство, в соответствии с решениями 2-го Великого Хурала.

Но пока что Козлов не наблюдает явных признаков "упадка ламаизма", в отличие от Свена Гедина, проведшего в Урге несколько дней в ноябре 1923 г, равн как не замечает он и каких-либо проявлений борьбы народной власти с религией. Правда, сам П. К. нередко делает довольно резкие выпады в адрес лам, но его инвективы — это, скорее всего, лишь порицание недостойных лам, позорящих своими поступками великое буддийское учение, и в этом они весьма напоминают критику, звучавшую в 1920-е гг. в новомодных проповедях обновленцев, в том числе и его большого петроградского друга, бурятского хамбо-ламы Агвана Доржиева — в прошлом учителя и советника Далай-ламы, ныне выступающего в роли неофициального представителя Тибета в СССР. (С Доржиевым Козлов особенно много общается в Урге в 1924-м г. — через него он посылает в Лхасу подарки Далай-ламе и его министрам и от него же, между прочим, узнаёт самые последние тибетские новости.)

Вот, например, как Козлов описывает торжества по случаю дня рождения Богдо-гэгэна (17 октября 1923 г.) — последние в жизни теократического правителя Монголии:

"Днём то и дело раздавалась стрельба из пушки: это празднует Богдо день своего рождения. Вечером, при той же пальбе, он делал выезд в монастырь Майтреи. Говорят, на пути его во многих местах стоял народ, чтобы видеть святителя. Теперь, когда гэгэн слепой, он редко показывается народу, в особенности в выездах, тогда как раньше такие прогулки в нарядном экипаже Богдо-гэгэн любил и разъезжал или в одиночку, или со своей покойной богиней. Едва скончалась старая, как Гэгэн взял себе в жёны молоденькую, знатную монголочку, которая ныне и является живым украшением дворца монгольского хана. По обычаю, в день рождения хана ему представляются все высшие монголы, как ламы, так и миряне!"

Единственное антиламское "мероприятие", которое упоминает Козлов, это поставленный в праздничные дни Цаган-сара бурятской молодежью "спектакль из духовной жизни", осуждающий "недостойное поведение всего духовенства" и особенно "ламишек-ховараков" — его "самого порочного элемента" (21 февраля 1924 г.). Но речь здесь идёт, насколько можно судить, об инициативе ургинских бурят, а не об акции монгольского правительства (которое, таким образом, как бы оказывается в стороне). В то же время, Козлов отмечает, что на спектакле многие откровенно скучали, явно дожидаясь его окончания, за которым должны были начаться танцы. Сообщение Козлова также намекает на то, что подобные вечера с антирелигиозными "спектаклями" происходили в Урге и ранее.

А вот еще одна курьёзная зарисовка начала 1924 г. — об ургинских пожарах, которые, по слухам, устраивают ламы, стремящиеся "поддержать престиж Богдо", поскольку Гэгэн предсказал 12 пожаров в городе! "Было 4 пожара, на одном из которых, под видом спасителей, появлялись жулики-монголы и положительно всё имущество Лушниковых [*Лушниковы — кяхтинская купеческая семья, имевшая отделение своей торговли в Урге] разворовали. Следующие 2 пожара намечены в нашем районе: аптеку и дом наш, в котором я и жена живём вместе с хозяевами. Аптека и русские доктора уже давно стоят поперёк горла ламам, которые из-за этого несут большой убыток, а дом Цокто — потому что в нём есть что пограбить!" (29 января). Насколько верны эти слухи о ламах-поджигателях, трудно сказать, однако едва ли можно сомневаться в агрессивности ламства в целом и других слоёв населения Монголии, оппозиционных новому режиму.

Экспедиционные дневники П. К. Козлова, конечно же, не дают полной картины тех процессов, которые происходили в политической, социальной и культурной жизни монгольского общества в послереволюционный период (1923—1924). Заметки путешественника для этого слишком фрагментарны и случайны, тем не менее они, безусловно, заслуживают нашего внимания.

Особенно ценными представляются наблюдения Козлова над новыми и старыми формами монгольского быта, пока ещё мирно уживающимися друг с другом, а также верно подмеченная им ключевая роль внешнего фактора, в лице СССР, в происходящих в Монголии переменах. И в этом смысле его дневники вполне могут служить хорошим подспорьем для изучающих современную историю этой страны.


*Статья о А. И. Андреева о русском военном географе и путешественнике П. К. Козлове была сопровождена несколькими фотографиями, сделанными исследователем в Урге: китайской кумирни, монастыря Гандан и жены монгольского чиновника. Учитывая, что точно таких фотографий у меня нет, предлагаю вашему вниманию те, что имеются, но если монастырь у меня тот же, то с женой я мог и ошибиться. В качестве бонуса - фотографии чиновников, с которыми у Петра Кузьмича сложились неплохие отношения.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/b24e92bc013b8930b94bad4654d031abbc738d300437204.jp g (http://i-fotki.info/)

Бадмажапов Цогто Гармаевич (1879—1937) — российский и советский переводчик и монголовед, первооткрыватель города Хара-Хото.


http://f23.ifotki.info/org/74ab8d729fc6b61591da954de7748011bc738d300437378.jp g (http://i-fotki.info/)

В ургинском доме Бадмажапова ныне располагается Музей истории Улан-Батора. Это наш знаменитый дом со столом на крыше.


http://f23.ifotki.info/org/9f43c4c870d93db852092970eabb6f7ebc738d300437535.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/d6324aa60b8bbf8075838946937d6565bc738d300437378.jp g (http://i-fotki.info/)

Козлов П. К. (1863 - 1935). Балингийн Цэрэндорж (1868 — 1928)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/5690777205ae2f91cb7745b1ea7be142bc738d300437378.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/b1be61f220afbfdd11246eb28fbf8336bc738d300437378.jp g (http://i-fotki.info/)

Жамцарано Цыбен Жамцаранович (1881—1942). Батухан Эрдэни (1888-1941). Министр просвещения.

http://f23.ifotki.info/org/140bfd3035720944219278c517058bd3bc738d300437378.jp g (http://i-fotki.info/)

Цецен-хан (1922-1925). Министр внутренних дел Монголии.

http://f23.ifotki.info/org/090bb4ca2ac6e8f41e5c4f273d1834e5bc738d300438513.jp g (http://i-fotki.info/)

Последняя королева Монголии Гэнэнпил.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/3fb4c12f2bdfd6080a6b87cbcb3fc64dbc738d300439466.jp g (http://i-fotki.info/)

Элбек-Доржи Ринчинович Ринчино ( 1888 — 1938) — председатель РВС Монгольской армии). В Монголии участвовал в разгроме частей барона Унгерна, за что в 1922 г. был награждён орденом БКЗ.


http://f23.ifotki.info/org/d58b87447e4242c1a4b3a42b325cc780bc738d300438513.jp g (http://i-fotki.info/)

Гандантэгченлин в Урге.

http://f23.ifotki.info/org/6f2522ab0024e9b6c4e98e3116e3846abc738d300438513.jp g (http://i-fotki.info/)

1910 год.

http://f23.ifotki.info/org/c6e71b52712757ac07c14302a5ea15e0bc738d300438513.jp g (http://i-fotki.info/)

Нийслэл хүрээ. 1924 г..

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/45a9e6aa251d3a4b45f0cd47b847f0f5bc738d300572055.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/da2b56f6cf4e3042ff87385e9eb2b09abc738d300572055.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/9ad2ee5e2a12fa6f76be66ec9ae71a5fbc738d300572055.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/eb81142ba302769b9a51c077e60c732abc738d300572503.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

Известный публицист Д.Жаргалсайхан о смоге в Улан-Баторе и его истинных причинах.

Десятилетия подряд зимний Улан-Батор превращается в "дымный" Улан-Батор. С каждым годом увеличивается статистика умерших от последствий смога пожилых людей, а особенно маленьких детей. Те, у кого есть возможность уехать, подобно перелётным птицам едут зимовать в тёплые страны. Те же, у которых такой возможности нет, задыхаясь в дыму, считая дни, ждут наступления весны.

Власти Монголии много лет обсуждают проблему загрязнения воздуха, реализуют десятки программ и тратят миллиарды. Этой зимой дым особенно густ и чёрен, город тонет в смоге, горожане с трудом различают друг друга в дымном тумане.

Много детей, пострадавших от смога, лежат в коридорах переполненных государственных и частных больниц. А государство, тем временем, тонет в долгах, под бременем нововведенных налогов слабеет частный сектор, а безработные граждане устремляются в дальнее зарубежье.


Сказки о борьбе со смогом.

Сказка об усовершенствованной буржуйке: 70% дыма в городе производят печи, используемые в юрточных районах. По данным исследований, проведенных Всемирным Банком (ВБ), малоимущие семьи, чтобы пережить 30-ти градусные морозы, тратят до 40% доходов на приобретение угля и топлива. Под покровительством президента Ц.Элбэгдоржа правительство Монголии совместно с корпорацией "Вызовы тысячелетия" (КВТ,США) (the Millennium Challenge Corporation), начиная с 2011 года, поставило семьям юрточных районов 100 тысяч печей, а с 2013 года, совместно со Всемирным Банком (ВБ) – около 40 тысяч печей. Эти высококачественные печи турецкого производства были приобретены гражданами по льготной цене (со скидкой в 93%), за 25.400 тугриков. На первых порах они снизили уровень загрязнения атмосферы. Однако, спустя некоторое время, владельцы дешёвых бездымных печей перепродали их в несколько раз дороже сельским жителям. Эпопея с печами завершилась символическим осуждением нескольких граждан, связанных с политическими группировками, хорошо "нагревших руки" на средствах проекта "Чистый воздух". Жизнь, тем временем, счастливо покатилась дальше.


Сказка о перепланировке.

В результате выборов 2012 года Демократическая партия (АН) впервые приняла бразды правления в Монголии. Власти запустили проект перепланировки юрточных кварталов. Каждой семье пообещали квартиру, а столичная мэрия намеревалась переехать в эпицентр задымленности, в район Баянхошуу. Несколько хозяйствующих субъектов, в том числе и компания, принадлежащая сыну мэра Улан-Батора, попытались построить жилые дома в обмен на земельные участки юрточных районов. Однако, так как земля-это самая дорогая недвижимость, примитивным обманом завладеть ею не получилось. Через несколько лет лишь некоторые семьи получили квартиры, а несколько сот из них остались и без жилья, и без земли. После того, как их выселили из съёмных квартир, в которых они жили на первых порах, они остались на улице. Так закончилась сказка. В Монголии не строят дома для малоимущих граждан, их строят только для состоятельных. За исключением одного-двух "козлов отпущения", все авторы этой сказки живут припеваючи.


Сказка о дорогом бесплатном электричестве.

В 2016 году правительство Ж.Эрдэнэбата обнулило ночной тариф на электроэнергию для 180 тысяч семей, живущих в юрточных районах. Это было сделано в рамках проекта по электрическому отоплению жилья. Юрточные районы, где электричества едва хватало на освещение, теперь после 21 часа перестали жечь уголь. Но, когда они в 6 часов утра растапливают углём остывшие печи, в первые же минуты вместе с дымом происходит резкий, интенсивный выброс вредных веществ в атмосферу.

Во время утреннего розжига угля в атмосферу выделяется больше вредных веществ, чем во время ночного поддержания огня. Чёрный утренний дым не рассеивается, а накапливается и расстилается густой пеленой над городом. Работающие на пределе две ТЭЦ, не выдержав нагрузки, могут взорваться, если каждая семья в юрточном районе будет отапливать жильё электричеством. Разумеется, никто не несёт ответственности за такие необдуманные решения.


Сказка об объявлении чрезвычайного положения.

Это совершенно новая сказка. Как только начался новый 2018 год, президент Монголии спустил директиву: если до праздника "Цагаан сар" (Лунный Новый год) в Улан-Баторе катастрофическая ситуация с загрязнением атмосферы не улучшится, то он распустит Великий государственный хурал (ВГХ, парламент). Сложно предположить, что смог, о борьбе с которым говорят не один десяток лет, рассеется за 10 дней. Тогда на наших глазах развернётся трагикомедия не о борьбе со смогом, а о роспуске парламента.


Необходимо бороться не с последствиями, а с причинами.

Разумнее бороться не с дымом, а с его источником. Дым идёт из печей, причиной существования которых является бедность. Если точнее-бедная провинция. Если бы политика сельского развития велась правильно, если бы сельские жители имели в собственности не только скот, но и пастбища или хотя бы зимовья; если бы они кооперировались в рамках багов (первичная административная единица, от 30 до 100 семей) для совместного ведения хозяйства, то монгольская провинция бы не обезлюдела, а Улан-Батор не страдал бы от перенаселения.

Если бы городское начальство из года в год не использовало Улан-Батор для личной наживы, если бы в столице практиковалось зональное градостроительство и расширение городской инфраструктуры, то тогда столичное дорожное движение, ритм нашей жизни, темпы развития и облик нашей страны были бы совсем другими.

Даже враг не смог бы придумать такую сельскую политику и такое проектирование города, какие мы имеем сейчас. Наши враги – это коррупция, укоренившаяся во властных структурах и наше бездействие, ведь вместо того, чтобы пресекать коррупционные действия; мы тихо наблюдаем за тем, как нашим имуществу и здоровью наносится ущерб.

Ни один из тех, по чьей вине совершались эти вредительства, не привлечён к ответственности. Более того, эти лица спускают директивы о том, как нам жить. До тех пор, пока граждане не разберутся в истинных причинах и не начнут контролировать деятельность властей, сказкам о борьбе со смогом не будет конца. Летом мы забудем о смоге, но сколько ещё здоровья и жизней он унесёт зимой?

http://asiarussia.ru/articles/18920/

[Альфредыч]

Наши враги – это коррупция, укоренившаяся во властных структурах и наше бездействие, ведь вместо того, чтобы пресекать коррупционные действия; мы тихо наблюдаем за тем, как нашим имуществу и здоровью наносится ущерб.
Что-то до боли знакомое!:ai:

[Вик С.]

Монгольский калейдоскоп.


http://f24.ifotki.info/org/6b0eb40918280b3fab0f311b5609c887d4b21a328415108.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/09ed2a771222d548bdaea06611c42e9bb99169300696418.jp g (http://i-fotki.info/)

Собираем и носим аргал ...

http://f23.ifotki.info/org/4450330bbb61d62e7bd03fdfb2bc8deab99169300696418.jp g (http://i-fotki.info/)

Не аргал, но тоже ... носим ...

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/6261f4483cc0cedb998d3ddbbc247cf7b99169300696418.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/b60a14c9fd65187fc20156ae8ce5d26fb99169300696418.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/cc6ca9dad479f8ac7152c993c5cfca81b99169300696954.jp g (http://i-fotki.info/)

Снег, снег и мороз ...

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/e05cc21fc7d299b33714810f1f8c4bc2b99169300697944.jp g (http://i-fotki.info/)

У священного обо.


http://f23.ifotki.info/org/21d4fbf4c3c0f988072bb2b695834353b99169300698307.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/de05e7a7fdaf6e29564c53a5bd16ca8eb99169300696418.jp g (http://i-fotki.info/)

Мусор в качестве пожертвования на обо - недопустим ...

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/badc20792013e70b77f662fcf96f9c3fb99169300696418.jp g (http://i-fotki.info/)

Применение допинга ...

http://f23.ifotki.info/org/756e616068c8523b3a5977643614b26db99169300696418.jp g (http://i-fotki.info/)

Простирание.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/39cbdf3ee757f5359528e0db8bd828d7b99169300698726.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/e0ab3a76ad04868181ef8c27365da057b99169300698726.jp g (http://i-fotki.info/)

Хакухо Сё и претенденты: Сильвестр Сталоне и Дольф Лундрен.

http://f23.ifotki.info/org/3dd5ca33c2395ba23a3ec6686d0dadecb99169300698726.jp g (http://i-fotki.info/)

Асасёрю Акинори может и пасть сломать ...

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/98903b4bffd622940667ae1488c955bfb07746300931400.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/f025eb7336b4e916fddd3b49bcf18a9ab07746300931400.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/283abf9fce8ddb485245e0cb5b96d033b07746300932137.jp g (http://i-fotki.info/)

Баянгольский район.

[Вик С.]

Ну, и ещё раз о том, что вдруг обнаружил ...


http://f23.ifotki.info/org/f868e80e5e3d018d0f36584fea4327dfb07746300932679.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/315483eb0840ba6f5082c1db6e5d73b7b07746300932679.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/91dc0e058ca1c3351f21c4d7a2583b83b07746300932679.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f24.ifotki.info/org/59604b6e60136b842de713992b7ef2ddd4b21a328415258.jp g (http://i-fotki.info/)

На втором снимке справа от всадника - часть пристройки к современному музею изобразительных искусств Занабазара в Улан-Баторе.

[Вик С.]

https://b.radikal.ru/b31/1802/1a/3b983b72217c.jpg (https://radikal.ru)


Как монгольская территория с населением 3 096 289 млн. человек ( на 11-02-2018 11:57:06) сопоставима с Европой.

[Вик С.]

https://d.radikal.ru/d06/1802/2a/51fcc57676d0.jpg (https://radikal.ru)

Achillobator, похоже, обладал некоторыми уникальными анатомическими особенностями (в основном касающимися формы и строения его бедер), которые сильно отличали его от более известных собратьев, что заставило некоторых экспертов предположить, что животное может представлять собой совершенно новый тип динозавров. (Ещё одна проблема заключается в том, что Ахиллобатор является "химерой": то есть, его скелет был реконструирован из останков двух несвязанных родов динозавров, которые оказались похороненными в том же месте.)

Как и другие хищники мелового периода, Ахиллобатора часто изображают, как динозавра покрытого перьями, подчеркивая его тесные эволюционные связи с современными птицами. Тем не менее, ископаемых доказательств перьев так и не было найдено. В любом случае, вырастая до 7 метров в длину от головы до хвоста и веся до 500 кг, Ахиллобатор был одним из крупнейших хищников мезозойской эры, его превышал по размеру только гигантский Ютахаптор (который жил в раннем меловом периоде в Северной Америке). Даже ужасный Velociraptor вам покажется цыпленком по сравнению с Ахилобатором.

В юрскую эпоху появились самые смертоносные динозавры-хищники в мире. К счастью, мы тогда не ходили по земле вместе с ними. Одной из таких смертоносных пород были хищники. Быстрые, безжалостные и смертельные хищники были одними из самых свирепых плотоядных, которые жили на земле. Давайте узнаем 10 интересных фактов об Ахиллобаторе и выясним, как на самом деле он выглядел и чем питался.


https://a.radikal.ru/a37/1802/c3/803749df68ea.jpg (https://radikal.ru)


10 интересных фактов о Ахиллобаторе.

Жил: 98-83 миллиона лет назад.

Продукты питания: Мясо.

Класс: A. giganticus.

1. Ахиллобатор - это имя, полученное из комбинации монгольских и греческих слов и буквально означает "Воин, подобный Ахиллу". Название произносится, как ah-KILL-oh-bate-ore.

2. Ахиллобатор принадлежал к рапторному семейству динозавров и был жестоким хищником.

3. Весил около 500 кг, это плотоядное животное могло вырастать до 7 метров.

4. Ахиллобатор обитал на среднеазиатских равнинах (в настоящее время земли Монголии) в период позднего мела, который составлял около 98-88 миллионов лет назад.

5. Этот хищник был двуногим (шёл и бегал на двух лапах) . Этот хищник умел закапываться в землю во время охоты.

6. Его самое смертоносное оружие было расположено в районе второго пальца имело форму серповидного огромного когтя.

7. Название происходит от греческого слова "Ахиллес" и монгольского слова "батар", что означает герой. Такое название динозавр получил благодаря ахиллесовому сухожилию, соединяющему серповидный коготь со вторым пальцем.

8. Ахиллобатор был хищником, но весьма отличался от других хищников, таких как Велоцираптор и Дейноних. У Achillobator было очень странное строение тазобедренного сустава, которое заставило многих ученых предположить, что это совершенно новая форма динозавров.

9. Ахиллобатор, вероятно, был предком современных птиц. Как и многие хищники периода позднего мела, Ахиллобатор часто иллюстрируется, как динозавр с перьями. Хотя окаменелости на самом деле не указывают на присутствие перьев, это частичное предположение.

10. Останки Ахиллобатора впервые были обнаружены во время русско-монгольской полевой экспедиции в 1989 году исследователем Бурхантом, но свое название этот динозавр получил только спустя 10 лет в 1999 году. Трое учёных придумали название этому виду. Одним из них был монгольский палеонтолог по имени Алтангерл Перл, а два других палеонтолога были американцами по именам Джим Кларк и Марк Норэлл.


https://c.radikal.ru/c28/1802/e3/817849f33e76.jpg (https://radikal.ru)

http://dinohistory.ru/axillobator-foto.html

[Вик С.]

Первой монетой 2018 года стала серебряная монета с золочением "Монгольский Банхар". На ней изображён пес монгольской породы банхар.

Монеты помещены в блистер и подарочный футляр. Приложением к ним идет сертификат подлинности. Монета посвящена наступающему Новому году по монгольскому календарю - году Жёлтой Земляной Собаки.


https://c.radikal.ru/c20/1802/14/b9f79adeb8bb.jpg (https://radikal.ru)

Монгольский волкодав, или хоточ банхар - сторожевая порода собак, которая широко распространена в Монголии.

Собаки этой породы отличаются крепким здоровьем, функциональны по конституции, универсальны в содержании и неприхотливы, как все аборигены. Их отличают устойчивая психика, развитая интуиция и высокая способность к быстрой адаптации в новых условиях. Все эти качества, помноженные на преданность хозяину, врождённые охранные способности и заботливое отношение к детям, делает эту породу востребованной в Монголии.

Монгольский волкодав – банхар - имеет древнее происхождение, что подтверждается результатами изучения останков собак, найденных при раскопках на территории Монголии.

Теперь он увековечен на монетах Монголии.

P.S. Сюда бы главного эксперта по банхарам: Яворскую Галину Николаевну ... Она бы точно нам сказала - банхар изображён на монете или тибетский мастиф?

Есть у нас опыт общения с ней на эту тему ...


https://c.radikal.ru/c36/1802/25/be52da3de9c1.jpg (https://radikal.ru)

Галина Николаевна с Самураем.

[Вик С.]

Вот что сообщала Галина Николаевна на ФОРУМЕ ЛЮБИТЕЛЕЙ АБОРИГЕННЫХ СОБАК.

http://turkmen1t.myqip.ru/?1-36-0-00000001-000-0-1

"... стандарт, пока единственный в мире, разработан на моих собаках. Потому что я всесторонне изучала этих собак с 2000-го года, пока монголы в это время планово уничтожали этих собак. Спохватились они примерно в 2010году, узнав, что я продаю в России банхаров за 2000 долларов. На своих форумах монголы начали меня поливать грязью, утверждая, что я русская ничего не могу понимать в в монгольских банхарах, и что настоящие банхары - это тибетские мастифы, и монголы кинулись в Китай скупать тибетских мастифов. Даже установили в Улан-Баторе бронзовый памятник монгольскому банхару, но с по внешности это был тибетский мастиф, точнее огромный тибетский мутант с малюсенькими рыбьими зубами.

Как всегда, национализм превыше всего.

Я на них не обращала внимания. Но никто не хотел у них покупать тибетских мутантов за большие деньги. Вскоре в Монголии нашлись националисты поумнее и стали собирать со всех худонов последние остатки монгольских банхаров и в 2012 году сделали первую выставку "Монгол банхар - 2012". Но, многие, знавшие русский язык, стали заходить на русские сайты и там опять поливать меня грязью, чтобы убедить россиян, что только у них настоящие банхары, потому что они монголы, чтобы щенков покупали только у них. Особенно старались вывалять в своем дерьме моих Черных Очкариков, кстати, старались вместе с хотошистами. Перечитайте все хотошопные форумы, монгольские форумы, - я там никому слова плохоГо не сказала, в жизни никого из них не обидела, ничего плохого не сделала, но столько гадостей от них получила, - врагу не пожелаю!

Просто монголы только деньги хотят за своих банхаров, никто из них так и не начал никаких исследований, никто не изучает породу, все деньги хотят сразу и много.

Но не все так плохо в Монголии. Монголы поумнее стали мне писать письма, высылают фотки своих щенят, просят сделать отбор, стали тянуться к моему стандарту МО-банхаров. Если в 2012 году на их выставках дарили статуэтки с тибетскими мастифами, то сейчяас появились статуэтки с банхарами, у которых раскосые глаза. До них дошло, наконец, что чистокровный банхар обязан быть монголоидом. Постепенно они поймут, что банхар не должен быть четырехглазым и тоже уйдут от такого окраса. А стандарт они еще не скоро разработают, потому что пока монголы просто размножают своих банхаров в погоне за деньгами.

Изредка на фотках в Фэйсбуке я встречаю головы чистокровных банхаров, но в остальном надо еще работать и работать по отбору и подбору. Это трудно. На это базовые знания нужны."

Для сравнения с изображением на монете - фотография тибетского мастифа. Взято из Google:


https://d.radikal.ru/d01/1802/4e/a5a2fc4f90a6.jpg (https://radikal.ru)

[Альфредыч]

Не хватает фото настоящего банхара.

[Вик С.]

Не хватает фото настоящего банхара.

Давайте считать, что рядом с Галиной Николаевной находится таковой ...

[Альфредыч]

А рядом с ней четырёхглазый! Галина Николаевна его банхаром не считает (если я правильно понял).

[Вик С.]

Если бы Галина Николаевна не считала Самурая банхаром, она не держала бы этого красавца в питомнике и не использовала бы его для селекционной работы. Касаемо Самурая, она пишет:

" Я с четырёхглазых начинала, у меня треть вывезенных из Монголии аборигенов были четырёхглазыми. Но этот окрас - наследство от тибетских собак, который довольно быстро ушёл из наследственности. Разумеется, он ещё будет где-то выскакивать, - мы же тока по первому кругу селекции прошли.

Собственные окрасы монгольских банхаров - черепаховый очкарик и чёрный очкарик. Известно, что чёрный окрас животных наиболее древний, поэтому, возможно. черепаховый очкарик - это более позднее производное "народной" селекции от чёрного окраса. Но все вывезенные мной черепаховые очкарики имели чётко выраженную монголоидность в строении головы и волкообразность в абрисе всего корпуса. Потому я за них цеплялась" ...

На форуме аборигенных собак много разговоров на эту тему и я понял одно из главных - чтобы узнать банхар это или нет, собак надо нюхать. Одним из зоологических особенностей является отсутствие запаха у шерсти и кожи у собак этой породы.

[Вик С.]

Тема - старая и фотография известная, но статья датирована уже этим годом и вдруг кто-то готов освежить в памяти методы наказания преступников в Монголии ...

В 1913 году французский банкир, миллионер и авантюрист по имени Альберт Кан путешествовал по экзотическим странам Азии. Во время вояжа по Монголии (дело происходило в июле) ему на глаза попался крайне жестокий способ наказания: некую женщину поместили в ящик с прорезью для головы и морили голодом. Степная жара и холодные монгольские ночи усугубляли страдания осуждённой, так как сундук стоял на улице. Выяснилось, что здесь это — относительно распространённая форма наказания, а иногда и казни. По крайней мере, она просуществовала здесь до самого прихода коммунистов в 1924.

Собственно говоря, вот это знаменитое фото Альберта Кана:


http://f23.ifotki.info/org/c646b93498cf3d4d4837bffd511295a7b07746301205810.jp g (http://i-fotki.info/)


Фотография была опубликована в 1922 году в журнале National Geographic с заголовком "Монгольская заключённая в ящике". Редактор журнала утверждал, что, согласно его сведениям, женщина на фото была осуждена на длительную и мучительную казнь — смерть от голода в качестве наказания за супружескую измену. С тех пор это — наиболее популярное (хотя и подвергаемое сомнению) объяснение происходящего на снимке французского путешественника.

Впрочем, ещё в декабре 1914 журнал Popular Mechanics использовал вольную фантазию на тему монгольских тюрем-ящиков для оформления своей обложки. Вышло не только экзотично, но и весьма убедительно (а главное — отвлекало читателей от ужасов Первой мировой):


http://f23.ifotki.info/org/18a743458aeb43bc5fc48ece8684be35b07746301206005.pn g (http://i-fotki.info/)

Судя по всему, наказание в виде помещения узника в деревянный ящик действительно бытовало у монголов и даже было относительно широко распространено. Однако, скорее всего, оно было придумано не ими, а заимствовано у китайских палачей и официальных дознавателей. Всё же Внешняя Монголия до начала XX века была частью империи Цин и, как это часто бывает с вассалами, первым делом копировала из метрополии далеко не самые гуманные обычаи.


http://f23.ifotki.info/org/daf680686fdebd9f398e862578cc69d4b07746301206152.pn g (http://i-fotki.info/)


Насколько можно судить сейчас, тюрьмы-ящики использовались для наказания политзаключённых (иногда — открытых бунтовщиков, иногда — просто "неблагонадёжных" граждан). Иными словами, такая пытка применялась не за уголовные преступления, а в качестве средства террора нелояльных элементов. При этом тюрьмы-ящики не обязательно предполагали казнь от голода и жажды. Бывало, что заключённого морили до полусмерти, а затем, запугав и унизив, отпускали. Хотя в некоторых случаях практиковалась именно казнь, причём изощрённая: осуждённого продолжали кормить и поить, но настолько мало, что это лишь продлевало мучения и оттягивало неизбежную смерть.


http://f23.ifotki.info/org/91f90b23d0ecbc4f36847421fc034ed9b07746301206339.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

Нечто подобное, кстати, было показано в фильме "Монгол" 2007 года, где маленького Темучина (будущего Чингис-хана) подвергали подобной пытке. Видимо, чтобы лишний раз продемонстрировать на экране монгольскую пословицу: "Не обижай слабого детёныша — он может оказаться сыном тигра".


http://f23.ifotki.info/org/a4ea27c18df1a01c2d816da94bbac8e9b07746301206773.jp g (http://i-fotki.info/)

Наказание ящиком-тюрьмой бывало и коллективным. Ящики могли оставлять на улице под палящим солнцем или в подвале, а заключённых размещать поодиночке или группами — очевидно, такое наказание сильно варьировалось от решения судей, да и каноничного метода, как такового - не существовало.


http://f23.ifotki.info/org/139e0b24b049e0c7c073de30ff05b97fb07746301209001.pn g (http://i-fotki.info/)

Справедливости ради, схожая дикость в то же самое время была распространена не только в отсталой Азии. Во флоридском тюремном лагере Санбим ещё в 1920 годы практиковалось наказание, подобное монгольским ящикам, только с применением старых бочек.


http://f23.ifotki.info/org/48ca0487f9d79b7d5218a67b50c4ff19b07746301207172.jp g (http://i-fotki.info/)

В принципе, нет ничего удивительного в том, что Санбим полуофициально называли "Адом на Земле" и заключённые, и надзиратели. Но в таких портативных тюрьмах хотя бы можно было стоять и разминать ноги (хотя и недолго).


http://f23.ifotki.info/org/4daa7a9b0c3788bb029e93e4fed419d3b07746301207259.jp g (http://i-fotki.info/)


https://disgustingmen.com/history/mongolian-prison-box

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/5089429cc8d74ae9bbedc15b490462731f1f77301353418.jp g (http://i-fotki.info/)

Цагаан сар - Новый год по лунному календарю, то есть по восточному гороскопу, отмечается в первый весенний день. По этому календарю он приходится в разные годы на различные дни и даже месяцы. В зависимости от расположения луны в том или ином зодиаке астрологи рассчитывают по алгоритму первый весенний день или день Цагаан сара. Как говорят астрологи монастыря Гандантэгченлин, для Монголии самая правильная и подходящая астрология - Төгс буянт. Она была разработана известными ламами-астрологами Сүмбэ хамба Ишбалжиром и Лувсанданзанжанцаном, жившими в 18 веке, применительно к климатическим условиям нашей страны. Ведь жёлтая или, как её ещё называют, китайская астрология соответствует климатическим условиям Китая и других стран Северо, Юго-восточной Азии. Там климат более тёплый, чем у нас, поэтому и весна наступает намного раньше.

Традиция проведения праздника Цагаан сар (в переводе - "белый месяц") восходит ко временам гуннов. У монгольских народов этот праздник был всегда почитаем и отмечался на протяжении многих столетий. О его значении говорит хотя бы то, что у монголов, чей календарь не так богат праздниками, как у русских, он был практически единственным общенациональным торжеством. Двадцатый век внес в празднование Цагаан сар а свои поправки. В основном они были связаны с происшедшими в России и Монголии революциями. Жесткое преследование религии в стране Советов быстро распространилось и у Монголии. Разрушение монастырей, материализм и массовые расстрелы привели к постепенному "затиранию" буддийского элемента Цагаан сара. Будучи узаконенным в МНР в 1960 г., к концу 60- х - началу 70-х гг., по словам современников, праздник Белого месяца носил характер традиционного и уже чисто народного праздника, к которому приурочивались чествования ветеранов, всевозможные торжества. Также подводились итоги развития страны.

В канун Цагаан Сара в домах проводят большую уборку. В вечер под новый год каждая семья устраивает прощание с уходящим годом - битүүлэг. Люди должны расплатиться со всеми своими долгами, особенно с такими как, например, предметами, вещами, которые можно пересчитать. Если вы с кем-то были в ссоре, с кем-то не ладили, кого-то обидели, то обмен хөөрөг (табакеркой с нюхательным табаком призван наладить ваши отношения). Этим действием, вы как бы просите друг у друга прощения. То есть, в новый год нужно войти как можно более очищенным, оставляя все плохое позади.

Празднование Цагаан сар начинается с последнего дня старого года, который называется битүүн. Битүүн означает - закрытый. В битүүн каждый монгол должен быть дома, не ходить в гости и есть досыта закрытую пищу, т. е. буузы и пельмени. Также считают, что в битүүн люди старше 13 лет не должны спать, поскольку буддийская богиня Лхам, облетая в этот день всю планету на своём скакуне, может засчитать заснувшего в число умерших. Вечером, в канун Нового года, в каждой монгольской семье устраивается битүүлэг - прощание с годом уходящим. В последний вечер уходящего года дети собираются у родительского очага, чтобы вместе за щедрым угощением проводить старый и встретить Новый год. К новогоднему столу готовят крестец жирного барана, бууз, молочные и мучные блюда. Монгольское новогоднее застолье - целый ритуал, такой же древний, как и традиция отмечать Цагаан Сар. В битүүн принято есть досыта. Застолье имело свои особенности. Старики располагались в северной части жилища, где обычно усаживают самых почётных гостей. Мужчины помоложе - на правой стороне, женщины - на левой.


http://f23.ifotki.info/org/e7407b0d05ac8142c6a4e094aadafc321f1f77301353634.jp g (http://i-fotki.info/)


Также монголы в битүүн кладут над дверью юрты три прозрачных кусочка речного льда – это питьё для скакуна богини, и бурьян, колючки на левый притолок юрты, чтобы в дом не смогли проникнуть злые духи. В последний день старого года многие активно посещают буддийские монастыри и совершают обряд очищения от грехов уходящего года. Искупительная и очистительная функции подобных предновогодних молитв усиливается представлением о том, что рубеж перехода от одного года к другому – это особенное, сакральное время, время, когда происходит разрыв между добром и злом.

Встреча Нового года начинается не в полночь, как принято у нас, а рано утром, в первый день Нового года. Первый день нового года по лунному календарю, начинается рано утром от 3-х до 5-и часов. В первое утро Нового года с восходом солнца члены семьи одеваются во всё новое и поздравляют сначала старших в семье, затем соседей. Однако, по монгольскому обычаю, супруги не обмениваются приветствиями. По монгольскому обычаю супруги считаются, как один человек по жизни.

http://asiarussia.ru/news/18981/

[Альфредыч]

Если бы Галина Николаевна не считала Самурая банхаром, она не держала бы этого красавца в питомнике и не использовала бы его для селекционной работы.
Алексеевич, я опирался на это её высказывание

До них дошло, наконец, что чистокровный банхар обязан быть монголоидом. Постепенно они поймут, что банхар не должен быть четырехглазым и тоже уйдут от такого окраса.
Возможно, я неправильно его истолковал?! :bn:

[Вик С.]

Альфредыч, возможно Вы помните письмо Галины Николаевны, в котором она рассказывала о себе, как о специалисте, кроме которого никто в мире никогда не исследовал эту породу. Далее она даёт ссылку на каталог собак, которые считаются настоящими банхарами:

http://mongolbanhar.ru/catalogue.phtml

Там я вижу именно таких собак, которых Галина Николаевна считает настоящими монголоидами. Среди них и "чёрные очкарики" и четырёхглазые, которые ещё не ушли от такого окраса, но у них монголоидные глаза и все остальные собачьи достоинства, которые как считает специалист, свойственны только этому виду. Кстати, про запах я не пошутил, это один из признаков банхаров.

Не все согласны с её выводами, на форуме много споров, пожелаем Галине Николаевне здоровья, успехов в её интересной работе и таки да - всемирного признания.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/6a054b35093a5e4f1878831de3f381191f1f77301427611.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/06319873ed4d146babaf776ae9601dd21f1f77301427160.jp g (http://i-fotki.info/)

С Новым годом, дорогие друзья!

[ginaki]

И у нас сегодня праздник Саган Сар. Жена напекла борцогов, с утра зажгла лампадку. Раньше малышей посылали к родственникам с борцогами. Потом в каждом доме была куча выпечки с разных домов. Старались посетить пожилых родственников и поздравить. Хотели к тёще съездить, но она сказала дома сидеть. Волны от аварии на трассе ещё не улеглись.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/731355d2cdc7a86c400b33075bb4128b1f1f77301607285.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/f8fa1432348a00dafa47f906f4a1f162bc7398302246392.jp g (http://i-fotki.info/)

Свен Хэдин и его помощники.

Свен Андерс Хэдин (1865 - 1952) - знаменитый шведский путешественник, географ, журналист, писатель, график, общественный деятель, самый известный швед, о чьем существовании забыли после Второй мировой войны. К его мнению прислушивались в Зимнем дворце, при дворе императоров Японии и Австро-Венгрии. Он сочетал репутацию авантюриста и крупного учёного.

Этот фильм, снятый оператором экспедиции, в увлекательной форме рассказывает о переходе экспедиции Свена Хэдина по северной территории Китая, через пустыню Гоби - из города Пао-ту (Потау), до Урумчи (май 1927 г.-27 февраля 1928 г.). Для зрителя будут интересны как чисто познавательные сюжеты о людях, о местных обычаях, так и забавные сценки с участием животных.

https://www.youtube.com/watch?v=WGWpJvAHYG4

[Вик С.]

"Бесстрашная авантюристка из Киви, молодая Хлоя Филлипс-Харрис руководствуется девизом "жить, чтобы исследовать". Теперь она покоряет новые высоты, катаясь на сноуборде в пустыне Гоби в Монголии..."

*Остановлюсь здесь, чтобы обратить ваше внимание на некоторые тонкости русского языка. Мы привыкли слово авантюрист (авантюристка) больше трактовать в смысле - пройдоха, плут. Нам придётся вспомнить и другое значение этого слова - искатель приключений, а в нашем случае, скорее - из любви к сильным ощущениям, чем с целью обогащения или славы.

Только фраза искательница приключений из Киви не даст нам уточнения о месте проживания нашей героини. Киви - это национальное прозвище новозеландцев и часто используемое самоназвание жителей Новой Зеландии. И чтобы совсем перестать тошнить вам на нервы своими отступлениями, хочу ещё рассказать о недавнем казусе произошедшем с миссис Филлипс-Харрис: пограничники не пустили в Казахстан нашу туристку из Новой Зеландии, якобы по той причине, что они не знали о существовании этой страны.

Дама утверждала, что на карте мира, висящей на стене в крохотной комнате для допросов не было Новой Зеландии и это явилось причиной отказа для её беспрепятственного въезда в страну. В действительности при прохождении пограничного контроля в аэропорту Алматы женщина предоставила паспорт гражданки Новой Зеландии, в котором отсутствовала виза Республики Казахстан. Кто поверит её рассказу, что "... они попросили у меня австралийский паспорт и сказали мне, что я не смогу пройти без австралийского паспорта. Они сказали, что Новая Зеландия – это штат Австралии"...

Итак: 29-летняя путешественница только что вернулась домой после того, как зимой возглавляла команду из шести новозеландцев, двух австралийцев и американца. Туристы преодолели 300 км по суровым зимним степям Монголии, изредка катаясь на сноуборде ...


http://f23.ifotki.info/org/849d24434e82ae340c28995263eee1f6d4b200301699820.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/0ff2af25b899563b3be18f9ea5fdf53ad4b200301699820.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/172b7f415b12fb6c041112500d1381a0d4b200301699820.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/3524c844e1322dafcc16e015561922a9d4b200301699820.jp g (http://i-fotki.info/)

http://asiarussia.ru/news/19001/

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/9e13ec18311be82a11245c51f5b14bc9d4b200301700628.jp g (http://i-fotki.info/)

Потенциальные страны-кандидаты на участие в миротворческой миссии в Украине уже обозначены. Это Монголия, Австрия, Финляндия, Швеция, Белоруссия, Казахстан, Аргентина, Бразилия, Чили, Португалия и Греция.

http://asiarussia.ru/news/18992/

[Альфредыч]

Сплошь соседи! Почти.

[Сергей Ч.]

будут в украине верблюды дикорастущие..... :ap: а сколько щас верблюд ездовой стоит?

[Альфредыч]

http://images.vfl.ru/ii/1519134629/d4121066/20663461_m.jpg (http://vfl.ru/fotos/d412106620663461.html)

https://sayanogorsk.info/board/topics/34269-skolko-stoit-verblyud/

:-))

[Вик С.]

Московская квартира актрисы Нины Ольшевской и драматурга Виктора Ардова на Ордынке в послевоенные годы была местом встреч известных деятелей литературы и искусств. Михаил Ардов, сын Н. Ольшевской и В. Ардова, ныне известный священник и писатель, собрал воспоминания о гостях дома в книге "Легендарная Ордынка". В неё также вошли заметки его братьев — Бориса Ардова и Алексея Баталова.

Одна из рассказанных ими историй - про Евгения Долматовского.

На Ордынке появился очередной номер альманаха "День поэзии". Среди прочей чепухи в нём было стихотворение Е. Долматовского про аэропорт в монгольской столице. Там появляются три пьяных американских туриста, которые шокируют публику. Самый конец цитирую буквально:

А третий (дам простить прошу
За то, что о таком пишу)
У азиатов на виду
Справляет малую нужду.
С презреньем смотрит Азия
На это безобразие.

В первый же вечер, когда собралась наша компания, один из приятелей набрал номер телефона Долматовского и вкрадчивым голосом спросил:
— Могу я поговорить с Евгением Ароновичем Долматовским?
— Я у телефона, — ответили ему.
— С вами говорит первый секретарь посольства Китайской Народной Республики Сунь Хо...
— Я вас слушаю, — почтительно отозвался поэт.
— Чрезвычайный и полномочный посол Китая в СССР поручил мне довести до вашего сведения, что "с презреньем смотрит Азия на ваше безобразие".
— Неудачно шутите! — взревел Долматовский и бросил трубку.

http://izbrannoe.com/news/lyudi/13-istoriy-legendarnoy-ordynki/

*Как это - стихотворение про Монголию и только самый его конец. Читаем полностью:


Дикари.

Площадка в окруженье гор -
Воздушный порт Улан-Батор.

...

Вся публика чего-то ждёт,
Строги степные лица.
Сейчас транзитный самолёт
Здесь должен приземлиться.

Вот, к восхищенью детворы,
Он вынырнул из-за горы.

Примяли пыльную траву
Пузатые колеса,
Сошли
Летящие в Москву
Студенты из Лаоса.

И смуглая Мадонна, -
Смотри, в какую даль, -
Летящая с Цейлона
На пражский фестиваль.

За ней по лёгкой лесенке
Сошли, мурлыча песенки,
Три интеллигента
С иного континента.

Напрасно их дежурный звал
На завтрак в аэровокзал.

Один суёт верблюду в пасть
Окурок сигареты "кемел",
Другой субъект,
Чтоб не упасть,
За флягу держится всё время.

А третий...
Дам простить прошу
За то, что о таком пишу, -
У азиатов на виду
Справляет малую нужду.

С презреньем смотрит Азия
На это безобразие.

Е. Долматовский, 1956 г.

Оказывается, ещё шестьдесят с лишним лет назад Азия смотрела с презрением "на это безобразие", но закон об ужесточении требований к чистоте, особенно на улицах столицы, вступил в в силу только с 1 марта 2016 года. Не знаю, что там сказано о "справлении малой нужды", но сморкаться и плевать на улице и площади столицы Монголии теперь стало труднее. Несоблюдение этих требований теперь должно наказываться штрафом в размере 5000 тугриков, это примерно 200 рублей.

Жители Улан-Батора по-прежнему надеются, что этот закон повлияет на поведение туристов, гастарбайтеров из Китая, хотя и сами монголы, увы, не всегда отличаются чистоплотностью ...


http://f23.ifotki.info/org/41cffc5e51d8affc38f60588793acf75bc7398301813786.jp g (http://i-fotki.info/)

Может, всё-таки есть разница в поведении "степных" и "городских" монголов? В степи и в городе ...

[охотник]

Выписал Внукам журнал "Рюкзачок Мир Путешествий" и первый номер ну прямо в ТЕМУ
https://a.radikal.ru/a20/1802/92/978b537217a4.jpg (https://radikal.ru)

https://c.radikal.ru/c20/1802/75/92026ea7d3b3.jpg (https://radikal.ru)

https://a.radikal.ru/a06/1802/03/64680b06b971.jpg (https://radikal.ru)

[urii]

Наверное сюда.


https://www.youtube.com/watch?v=-7U_m8Ll6VQ

[Вик С.]

Юра, это монета Казахстана, а не Монголии. Возможно наш форумчанин Игорь Крымский мог бы рассказать о ней больше - он у нас нумизмат и одно время активно выкладывал изображение монгольских денег. Я лишь ограничусь изображением нескольких монет номиналом 100 тугриков:


http://f23.ifotki.info/org/4821fd5c63f2d7572bd927703d173b76bc7398301995032.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/b631eddb2db90ac70ff5c281ee32072dbc7398301995032.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/83edfc86b5bd6ea30ff6bb2570cfacc5bc7398301995447.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/a88ac705db5a1412846f4ab9f69f3ddbbc7398301995447.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/7925b9440c5bf7ffd1f4946054e8e72abc7398301995702.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/2c5b67958bd4014de6afef0a20031583bc7398301995702.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/a1b71849ae0eaf9287fd7083919e4323bc7398301995702.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/ec715563597fa3e84f2113413eecdf92bc7398301995702.jp g (http://i-fotki.info/)

Смешно вспомнить: работая в Монголии прорабом в 1977 - 1980 гг., я получал 1200 тугриков в месяц и 110 рублей в Союзе. 110 рублей отсылали семье, часть монгольской валюты 200-300 тугриков мне выдавали по моей просьбе на руки, остальное переводили на книжку. За год удавалось собрать 1200-1500 рублей, которые я получал в Союзе.

[Вик С.]

Монгольский калейдоскоп. BLACK & WHITE.


http://f23.ifotki.info/org/554af2febd587b2b773964fc5b846979bc7398302125843.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/f1821f4fb83bf0223f92eb27991f11fcbc7398302125843.jp g (http://i-fotki.info/)

Такова кочевая жизнь ...

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/93c8b21c0bd5f3533b80b21a907106e2bc7398302125843.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/bc1e6d55d4868553e587ac74b5bdaa5cbc7398302125843.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/7bfbbf52905e5759252ce5063cc536c5bc7398302125843.jp g (http://i-fotki.info/)

Маленькие радости при кочевой жизни.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/e11227b1a6339f9a6f93e19bea541d59bc7398302127767.jp g (http://i-fotki.info/)

Промывка золотоносной руды. Частное предприятие Алексея Михайловича Лушникова (купца 1-й гильдии, общественного деятеля из города Кяхты).


http://f23.ifotki.info/org/5bdedb9514fe22299f27e45344cdfd2cbc7398302127767.jp g (http://i-fotki.info/)

Русские купцы (Минин, Васенев, Игнатьев), торгоующие в Улясутае. 1893-1894 гг. Лицо ребёнка затёрто, чтобы его тоже не посчитали русским.

[Вик С.]

"Ба! знакомые всё лица!", впору было воскликнуть, увидев знакомую фотографию, точнее - её фрагмент. К сожалению, больше никаких сведений о В.О’Конноре и его участии в переговорах по Тибету не обнаружено. Смущает разнобой в определении его звания, но под фотографиями стояли именно такие подписи.


http://f23.ifotki.info/org/cf69fe9b144b398e2109c4b0bdf6f5b3bc7398302131581.jp g (http://i-fotki.info/)

Лейтенант О'Коннор.

http://f23.ifotki.info/org/310f62207b8a8b7d939c5e92a43cdf3ebc7398302131581.jp g (http://i-fotki.info/)

Капитан В.О’Коннор (начальник эскорта и переводчик) и Панчен-лама IХ во время английской военной экспедиция в Тибет (1903-1904).

Эта фотография была выложена на нашей страничке. #4347.

[ginaki]

...

http://f23.ifotki.info/org/7bfbbf52905e5759252ce5063cc536c5bc7398302125843.jp g (http://i-fotki.info/)

Маленькие радости при кочевой жизни.

Прямо как в калмыцкой степи в 60...70 годах.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/5eae55894ef35997c48c0881393751dfbc7398302220134.jp g (http://i-fotki.info/)

[ginaki]

Автомобиль неестественно смотрится. Прямо путешественник по времени.

Mayya Karueva‎ в Өөрдин зәңг-Ойратские известия-Oirad news 24 февраля 2016 г. · В концерте известного на весь Монгольский Мир моринхуриста Чи Булга учавствовал Окна Цаган Зам - Пекинд ик концертд орлцад. Концерт проходил в самом большом концертном зале Пекина, вмещающим в себя - тысячи зрителей! — с Mergen Bold.
http://images.vfl.ru/ii/1519565770/472af09c/20728290.jpg
Калмык в тёмном костюме.

[Вик С.]

Автомобиль неестественно смотрится. Прямо путешественник по времени ...


Это фотографии из монгольской картинной галереи.

http://f23.ifotki.info/org/ab6fa3dbe1efe293183404db610283ebbc7398302228143.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/23d8442071808aad32997e4a58e42e13bc7398302228145.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/a61c6d298d9114bdb0b2d4155c200689bc7398302228145.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/bb69f168d8146b6c6f144f6059d20d3ebc7398302228144.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/16f89613f5afe1f999dca9982a41e74abc7398302228144.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/fdc3526ab0f0e0ac7c70e3f47a37f1f8bc7398302228144.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/4304800a29aa6b3f89c940f692104cb7bc7398302228144.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/fa21b10258f0280e9b4402a6b938879ebc7398302228144.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/ee8c361478fa07dae49d7c561c67954abc7398302228144.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/b0c4aa0009ef7cbf567557f767b2a444bc7398302228144.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/31c6e27ac221429195e21df0dbf68270bc7398302228144.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/6ce5546619e4ae54a99fbcbc2b82feb1bc7398302228144.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/a248de237111eba1252c204fe22f60e6bc7398302228143.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/4b8475d2b742c1cf88c13ae31cd20052bc7398302228143.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/95c2979beeffa829c7f91f2bfe365e01bc7398302228143.jp g (http://i-fotki.info/)

[ginaki]

Что то мои мозги отказываются такое искусство воспринимать. :-(

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/4f95b3cec449aaa7c597c04b20c82b5ebc7398302326458.jp g (http://i-fotki.info/)

Монголы перед офисом компании Shogakukan.
В ежемесячном детском комиксе национального героя Чингис-хана изобразили с грубым наброском мужских половых органов на лбу.


http://f23.ifotki.info/org/e333d022a1ab9a8f2f842ec5a2fdb2ecbc7398302327056.jp g (http://i-fotki.info/)

Ранее Монголия выразила свой протест Японии, заявив, что подобные вульгарные и оскорбительные изображения в манге "Итазура-кун!Й" выражают неуважение к монгольскому народу.

Издатель комикса, корпорация Shogakukan Inc в пятницу вечером на встрече с Дамбадаржаа Батжаргалом, временным поверенным в посольстве Монголии в Токио. принесла свои извинения.

"Мы глубоко извиняемся за то, что оскорбили всех тех, кто почитает Чингис-хана", - заявила Shogakukan Inc на своем веб-сайте. Монгольский герой Чингис-хан в манге Мангаро "Коррупция! Итазура-кун", опубликованной в выпуске ежемесячного журнала "Корокоро комикс", выпущенном 15 февраля , был изображён неподобающим образом. Я искренне извиняюсь перед всеми людьми, которые обожают Чингис-хана, включая монгольских граждан, что заставили вас чувствовать себя некомфортно.

В будущем, чтобы не попадать в подобные ситуации, мы углубим наши знания о монгольской истории и культуре.

Кроме того, 23 февраля мы принесли извинения непосредственно временному заместителю посла Монголии в Японии Д.Батжаргалу

"Shogakukan" (小学館) — японская корпорация, издающая печатную литературу, мангу, различные DVD-диски, а также другие виды печатной и информационной продукции.

"Shogakukan" основала фирму "Shueisha", которая в свою очередь основала компанию "Hakusensha". Коллективное название этих трёх организаций — "Hitotsubashi Group".

Чингис-хан, основатель Монгольской империи, является символом национальной идентичности в Монголии, особенно в последние годы.

Мартовское издание комического журнала поступило в продажу в Японии 15 февраля. Монголы требуют изъять из продажи все экземпляры скандального номера.


http://f23.ifotki.info/org/34e53771f08243b4f468939dcb24ab37bc7398302327115.jp g (http://i-fotki.info/)

http://asiarussia.ru/news/19035/

[ginaki]

http://images.vfl.ru/ii/1519743006/a4417802/20756272.jpg
Встреча с 62-летним дерзким хорватом. Едет один по маршруту Хорватия-Польша- Прибалтика-Россия г. Новосибирск-Алтай-пустыня Гоби-по югу Монголии-г. Чойбалсан -г. Чита-г. Якутск-г.Магадан.Воооще кадр.Монголия. Пустыня Гоби.июль 2017 г.

Справа однополчанин из Бурятии. Это его информация в Одноклассниках. Часто бывает в Монголии.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/f5dfdbdb63be3869207cb4703711176ebc7398302420964.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/6be63bc9a1322119416368bdeb4cacd0bc7398302420964.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/ed69238db94cc430b940d7b0d1c590f5bc7398302503101.jp g (http://i-fotki.info/)

Урга. фото Стефана Пассе. 1913.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/9dea70de14035a7b0f07c63327da63c9d4b21d302581076.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/93ef1fd10210a326c03a46600c30787ad4b21d302581076.jp g (http://i-fotki.info/)

Эта карта Улан-Батора (тогда Нийслэл Хүрээ) была составлена в 1910 г. по указу Богдо-хана художником по имени Юргер. Большинство зданий больше не существует, но Ганданский монастырь по-прежнему узнаваем ...

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/a73ce629191ff0ce6c24639fab14b9c1bc7398302225173.jp g (http://i-fotki.info/)

Роберт Баги (справа), как член Венгерско-Монгольской экспедиции, работал в 1969 году в пустыне Гоби. Из шести рулонов чёрно-белых негативов монгольских фотографий инженера, были выбраны эти ...


http://f23.ifotki.info/org/43966cacb675cf6682ee2d5fca7b8e06bc7398302225173.jp g (http://i-fotki.info/)

Экспедиционная палатка в пустыне Гоби. Венгры работали в основном из южной Монголии. Венгерская группа использовала метод со сложными геофизическими измерениями, было пробурено 30 скважин и более двадцати были успешными ...


http://f23.ifotki.info/org/0cc7a1db548b6c1bc04ac5c552e0891825cb0b302678996.jp g (http://i-fotki.info/)

Роберт Баги во время измерениЙ.

http://f23.ifotki.info/org/62f3003adb9f6a7ed4ec6d1e610052be25cb0b302679248.jp g (http://i-fotki.info/)

Местное население проявляет неизменный интерес.

[Александр]

издалека будто бы проверяет есть ли чай в термосе:-)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/84c7f44da3173bd239ed4e9900bafd9a25cb0b302680824.jp g (http://i-fotki.info/)

Два венгерских исследователя, Сандор Таба и Геза Резесси перед "офисом".

http://f23.ifotki.info/org/4f3b07a804491f878b6c3be5a79306fd25cb0b302680824.jp g (http://i-fotki.info/)

Август - это время сильных ливней даже в безводной пустыне. А неприятности встречаются везде ...

http://f23.ifotki.info/org/fa096cdd75f1b5e047fed8f59ae7515f25cb0b302680824.jp g (http://i-fotki.info/)

Традиционный национальный праздник: мы на церемонии Наадама 11 июля.

http://f23.ifotki.info/org/68dbd3fe4acf3f6bc0b6338a966b83a325cb0b302680824.jp g (http://i-fotki.info/)

Улица в юрточном квартале Улан-Батора.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/d6d5a4696c14579a196141180498549025cb0b302680824.jp g (http://i-fotki.info/)

Портрет главного героя монгольской революции 1921 года Сухэ-Батора.

http://f23.ifotki.info/org/3010eb3d5defbabd5c5806ece0fc957225cb0b302680825.jp g (http://i-fotki.info/)

Пиво по случаю праздника ...

*Вы будете сильно смеяться, но справа - тот самый универсальный магазин, который - музей Занабазара. Удивило отсутствие постройки слева от него.


http://f23.ifotki.info/org/1ce0dfcc1e76afe943e785317fed985625cb0b302680825.jp g (http://i-fotki.info/)

1 мая в Улан-Баторе, с воспоминаниями о великой Монгольской империи.

На заднем плане - парламент, который был построен по проекту, в котором принимал участие Йожеф Гелета, бежавший в 1920-х годах из сибирского плена в Монголию.


http://f23.ifotki.info/org/a6b374e2d9cdaf2cdc1485bdb1f77a0d25cb0b302680825.jp g (http://i-fotki.info/)

"Паркинг гамака перед аптекой". Такова оригинальная подпись Роберта Баги под фотографией.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/7277ce5d6559f5c5f8eeb5cce16f122925cb0b302680825.jp g (http://i-fotki.info/)

Экспедиционный лагерь в пустыне.

http://f23.ifotki.info/org/9e3d185e2e4160e8fb1f29e863aa95bb25cb0b302680825.jp g (http://i-fotki.info/)

Монгольский посёлок.

http://f23.ifotki.info/org/1f5a4d5d87caeee791583d053e62b2b425cb0b302680825.jp g (http://i-fotki.info/)

Автор фотографий Роберт Баги во время работы.

http://f23.ifotki.info/org/b66176ecba8e051f69627484b2b883e025cb0b302680825.jp g (http://i-fotki.info/)

Из фотоархива семьи Баги. В ближайшем будущем будут показаны дополнительные монгольские фотографии.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/21f05ebe66d22eeade3bb9136b184dcd25cb0b302824939.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/3089097492b3a55921f6396b5dae09a225cb0b302824939.jp g (http://i-fotki.info/)
http://f23.ifotki.info/org/2d72b900bf715c700787a1c5ebd6970925cb0b302826113.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/89a5dd25f74f314a9e005ba483d924d925cb0b302826113.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/3f0cd901b44d117bb7bea0a7ed9c7d1525cb0b302825842.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/0e8d0eebc1b0d6902cb8f2ff3de5041325cb0b302826113.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/d3a532dbdd5f3be39bd291c5dc227f4625cb0b302827022.jp g (http://i-fotki.info/)

Монгольская семья.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/90ce5b4ccc6484eb9639bf72379ad0e4bc7393302850332.jp g (http://i-fotki.info/)

Жигжидийн Мөнхбат родился 1 июня 1941 в сомоне Эрдэнэсант Төв аймака Монгольской Народной Республики (МНР).

Ж.Мөнхбат являлся заслуженным спортсменом Монголии, Героем труда МНР, чемпионом национальной борьбы и серебряным медалистом Олимпийских игр 1968 года. Мөнхбат стал первым монгольским спортсменом, получившим медаль чемпионата мира, заняв 3-е место в категории до 87 кг на чемпионате мира по вольной борьбе в Нью-Дели в 1967 году. На Летних Олимпийских играх в Мехико стал серебряным призёром в той же категории. Это была первая серебряная медаль в истории монгольского спорта и высшее олимпийское достижение Монголии на то время.

http://f23.ifotki.info/org/05f60687c696cd716d20ea665e383efbbc7393302850332.jp g (http://i-fotki.info/)

Хорлоогийн Баянмунх.
Хорлоогийн Баянмунх, при рождении Хорлоогийн Сухбаатар (в шестилетнем возрасте ему, в связи с подверженностью болезням, сменили имя Сухбаатар на Баянмунх). Родился 22 февраля 1944 года - монгольский борец вольного и греко-римского стилей, самбист, участник пяти Олимпиад, серебряный призёр Олимпийских игр, чемпион мира, чемпион Азиатских игр, 14-кратный чемпион Монголии по вольной борьбе, серебряный призёр Азиатских игр по греко-римской борьбе, чемпион мира по самбо, 10-кратный победитель турниров по национальной монгольской борьбе, один из двух обладателей титула "Великий всенародный непобедимый исполин" в национальной монгольской борьбе. Заслуженный мастер спорта Монголии и СССР (1972). Доктор педагогических наук (1994). Герой Труда Монголии.

[Вик С.]

Избранный в прошлом году президент Монголии - один из самых богатых людей страны (возглавляет корпорацию Женко) и один из самых мускулистых президентов в мире.

Был депутатом парламента страны, министром транспорта и инфраструктуры Монголии. С 1985 года по 1989 год входил в сборную Монголии по самбо. В 1989 году стал чемпионом мира по этому виду спорта. С 2006 года возглавляет федерацию дзюдо Монголии.

Однако у него есть женщина-телохранитель, и выглядит она очень сурово, не хуже самого президента.


http://f23.ifotki.info/org/52ab8e76176b27632813989196171ee7bc7393302987662.jp g (http://i-fotki.info/)

Однако ошибочно полагать, что женщина-телохранитель - это новое явление. Представительницы прекрасного пола работали телохранителями ещё в древности. Так, охрана некоторых египетских, индийских и китайских правителей и чиновников нередко состояла из женщин. И сегодня работа личным охранником становится всё более популярной, и многие выбирают в качестве персонального секьюрити именно женщину. Личная охрана лидера Северной Кореи Ким Чен Ына включает нескольких женщин. Безопасность "крутого" Джеки Чана также обеспечивает женщина. Были женщины и в охране бывшего Президента Украины Виктора Януковича.

Самое знаменитое "женское" спецподразделение – охрана бывшего лидера Ливии Муаммара Каддафи (теперь уже покойного). Оно также известно под романтическими названиями "Гвардия Амазонок" и "Монахини революции".


http://f23.ifotki.info/org/de1f42565a8295171399c939a798bb0fbc7393302990303.jp g (http://i-fotki.info/)

М.Каддафи в Киеве. Ноябрь 2008 г.

Правда, в иностранных поездках девушки облачались в экзотические, иногда даже опереточные мундиры с эполетами, представлявшие собой смесь из военной формы различных стран и традиционной ливийской женской одежды.

Частично использованы материалы http://asiarussia.ru/media/19105/

[Александр]

ээээээх, Муаммар Иванович:-(

[Вик С.]

http://f24.ifotki.info/org/bb5fde96bfaab4e5b2d8b0f8a422a121d4b21a328416339.jp g (http://i-fotki.info/)

Столичная заправка. 1920 г.

http://f23.ifotki.info/org/a470f0c657546859e55aa46f930632c5bc7393303079229.jp g (http://i-fotki.info/)

Вход в отель Улан-Батор. 1962 г.

[Вик С.]

В рамках Международного женского дня монгольский портал Gogo подготовил серию фотографий монгольских женщин в период с 1925 по 1926 года.


http://f23.ifotki.info/org/9167d568764f9aeda7eaa257d59d4402bc7393303166195.jp g (http://i-fotki.info/)

Всадницы. Начало ХХ века.

http://f23.ifotki.info/org/a99803c5cbb694a4dc78470598db89a6bc7393303166195.jp g (http://i-fotki.info/)

Урга. ( Улан-Батор). Женщины в национальной одежде.

http://f23.ifotki.info/org/2fba4e08b50eeda4bf7a1541c4be7a00bc7393303166195.jp g (http://i-fotki.info/)

Королева приезжает на праздник.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/b39ba35a7373f4c63aaeb5cedc766e9ebc7393303166195.jp g (http://i-fotki.info/)

У китайской лавки.

http://f23.ifotki.info/org/dd97d8f7ac9385edc69cc8dc36efd2a5bc7393303166195.jp g (http://i-fotki.info/)

Женщина верхом на лошади.

http://f23.ifotki.info/org/98e0743a4bd0e0e39db5e3bd5bedc4f0bc7393303166195.jp g (http://i-fotki.info/)

У китайских лавок. Начало ХХ в.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/a52a2edabeefaa9dfe020daeb523135cbc7393303166195.jp g (http://i-fotki.info/)

Урга. Переход через лужи.

http://f23.ifotki.info/org/1267782dc8064c4d3f23e301665e10b2bc7393303166195.jp g (http://i-fotki.info/)

Женщина на базаре. Урга.

http://f23.ifotki.info/org/69d4ccf98075f39654b230f070ce7b98bc7393303166195.jp g (http://i-fotki.info/)

Монголка с покупками. Урга.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/656d027dde2123a168afd76649782532bc7393303166195.jp g (http://i-fotki.info/)

Женщины и дети, одетые в национальную одежду. 1925 год.

http://f23.ifotki.info/org/66bc68f2ce15cc75d81021e70d857de3bc7393303166195.jp g (http://i-fotki.info/)

Женщины в национальной одежде. 1925 год.

http://f23.ifotki.info/org/56336c1c48225dbe8ff35ed981bba6e9bc7393303166195.jp g (http://i-fotki.info/)

Сборщики аргала в месте выпаса скота. 1925 г.

По данным издания, эти фотографии являются частью коллекции российского исследователя Григория Боровко. Он работал в Монголии в период с 1925 по 1926 год.

Подробнее: ca-news.org/news:1435772/?f=cp

*Боровка (Боровко) Григорий Иосифович (1895 - 1941) - археолог, исследователь культур Евразии в скифско-сарматскую эпоху, участник экспедиций в Монголию в 1924 году в составе Монголо-Тибетской экспедиции П.К.Козлова и Монгольской комиссии СНК в 1925 и 1926 гг. Арестован в 1930 г. по "академическому делу", приговорен осенью 1931 году к десяти годам лагерей по обвинению в шпионаже в пользу Германии.

По окончанию срока, 21 сентября 1940 освобожден из УхтИжемЛага, но не выпущен из Коми АССР, работал вольнонаёмным в геологоразведочной конторе Ухтинского комбината. 6 ноября 1941 арестован, как "соц. опасный элемент" (немец по происхождению) и в конце года, по свидетельству очевидцев, расстрелян. Реабилитирован в 1989 г.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/ede5f5e8f6efd69d19169bb528d02e77bc7393303290032.jp g (http://i-fotki.info/)

Японский лётчик, взятый в плен во время боёв на Халхин-Голе. 1939 год.

Сканы (не полностью) опроса пленного японского лётчика, сбитого 29 июля 1939 года во время боёв на Халхин-Голе.

http://f23.ifotki.info/org/66313f791db12002421d0c40c1d85651bc7393303288331.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/0882a4de47547685c80d4e533766c779bc7393303288331.jp g (http://i-fotki.info/)

Далее Харада Фумио даёт подробные показания ... Лётчика вернули при обмене пленными.


http://f23.ifotki.info/org/225adfcc199b30ccda2a9c412f828899bc7393303288331.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

Подборка снимков, которые покажут нам настоящую жизнь монгольцев. До 34 лет австралиец Джон Фили сидел в уютном домашнем кресле в городе Брисбене, а теперь оседлал лошадь, живёт в юрте и ведёт образ жизни монгольского кочевника. Почти 40 % населения Монголии живет в столице, Улан-Баторе. Остальные - ведут кочевой образ жизни, как и в прошлые века, перемещаясь верхом от пастбища к пастбищу. Туристов сюда не особенно тянет, да и страна не слишком приспособлена к приёму гостей, ведь приезжему приходится ночевать в юрте.

Австралийский фотограф Джон Фили приезжает сюда последние четыре года и уже успел стать своим для кочевников, хотя первый его визит в Монголию был случайностью - страна оказалась просто первым попавшимся местом на карте. Пару лет назад Фили не знал по-монгольски ни слова, а сейчас проводит в стране по несколько месяцев в году, ездит на лошади, привык спать на полу юрты и есть из одной тарелки с большой монгольской семьей.


http://f23.ifotki.info/org/4b2851e332e1c8709c25c3827f5d2694bc7393303350832.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/14a2310810efa2f5f6988516338e366dbc7393303342343.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/0334af84b7d7e9af4a199595c4b7637bbc7393303350832.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/d98af98de6c6c051438a924d17f9d0acbc7393303350832.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/509b8919e8e8e593657169dac133d575bc7393303350832.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/c8cc3d7274336a94315b01cbce07a358bc7393303350832.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/808e0c89f775042bd6a05bb5855ac14abc7393303350832.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/3c96ebbdfb1c29e2222f02c188b5f725bc7393303350833.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/6cf8845cf4c1002f15a848f44fd922b0bc7393303350833.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/b4ef48ff75a51c7ed28f07b7d68de033bc7393303350833.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/b2817234e90b81251038755a1baef7b1bc7393303350833.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/498bdeba8ff29f476f5b360e3d03b093bc7393303350833.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/5565ede41234d4307908138809a6b275bc7393303350833.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/75c64410899536b43173eeb1d04b23d3bc7393303350833.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/75e3ecbc2900ab6ac5072b42e2652c49bc7393303350833.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/57af2c799c3e7e3c295a34211432532fbc7393303350833.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/ae0013269ac53b44f7503077073ebab8bc7393303351699.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/b3d72c619b6d0041e6c70792a271756abc7393303351699.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/99cae4a00217c6d0a408abb499ef4a20bc7393303351699.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/802d93251d83d2286b6e867e6aed1198bc7393303351699.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/81561a48a3a68aec23c06dc8ff7506aabc7393303351699.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/95ae7382119d1fac7fdc9570e0f31111bc7393303351699.jp g (http://i-fotki.info/)

https://telegraf.com.ua/puteshestviya/3924259-neizvestnaya-zhizn-mongolii-v-snimkah-avstraliytsa-foto.html/16/

[Алексей65-65]

Пейзажи знакомые .

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/cc97fb3bdfcef788fbba8c5ab9ee890eb0776f303703874.jp g (http://i-fotki.info/)


Хороший день.

[Альфредыч]

Это что-то фееричное!

[Вик С.]

Чуть больше года назад (25.01.2017 г. #5472) я вспоминал о поиске фотографий с выставки, посвящённой 50-летию со дня установления монголо-британских дипломатических отношений. На ней были представлены фотографии, сделанные британским офицером Джеральдом Чарльзом Бинстидом, который во время поездки из России в Пекин в 1911 году впервые побывал в Монголии, в городе Урге. В 1912 году он уже проехал из Урги до Кяхты, в 1913 - посетил аймаг Сэцэн, нынешний Хэнтий на юге страны. Снятые им во время путешествий более 40 черно-белых фотографий впервые были представлены в Национальном музее истории Британским государственным архивом.

Открытие выставки, а чуть позже - её закрытие, как и ожидалось, ещё больше укрепило традиционную дружбу двух стран. К сожалению, демонстрируемые там фотографии так и не появились для всеобщего обозрения и пришлось проявить определённую настойчивость для того, чтобы отыскать самому некоторые материалы. В коротком ролике, сделанном на выставке, несколько фотографий оказались знакомыми, позже стал известен их автор и некоторые сведения о нём.


http://f23.ifotki.info/org/a3fde1e3d92430ecb10137cf6915ad05b0776f303722730.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/4ed075583b854ab78e48469a4f1b12f2b0776f303722730.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/927e68758c8e6ca8fbe843bad74f5b22b0776f303722935.jp g (http://i-fotki.info/)


Отвечает директор Института монгольской академии наук С.Чулуун:

- Говорят, что фотографии монгольской истории ранее не показывались. Как вы получили эти фотографии?

- Сью Берни, британский исследователь, изучала эти материалы и первоначально предложила их мне. Эта женщина изучает историю Монголии, поэтому мы решили работать вместе. Мы узнали, что фотографии и записи Джеральда Чарльза Бистинда хранятся в Британском Имперском Королевстве Англии. Официальное разрешение было дано и появилась возможность показать фотографии, какими были монголы 100 лет назад.

- Кто был этот человек - Джеральд Чарльз Бистинд, приехавший в Монголию?

- Мы изучили информацию об этом человеке. Он родился в 1885 году в семье офицера британской армии. Получил образование в Его жизнь не только уникальна, но также способствовала изучению истории монгольского наследия. Позднее он стал офицером британской армии в 1905 году и работал в Ирландии. В рамках программы повышения уровня образования в армии, обучался русскому и китайскому языкам. Некоторое время находился в Монголии и в Пекине. Он был талантливым человеком, чтобы выучить иностранный язык и стал первым переводчиком по-французски, а в 1911 году отправился в эти страны для участия в специальных учебных курсах русского и китайского языков...

- Как много фотографий отображаются на этой выставке?

- Есть около 200 фотографий. Более 40 из них были отобраны и выставлены. Эти изображения никогда ранее не выпускались ... Он хотел опубликовать свои книги и фотографии, которые он накопил в своих путешествиях, и богатую историю истории Монголии ...

Война началась в 1914 году, Джеральд Чарльз Бистинд отправился на поле битвы. К сожалению, молодой человек погиб 8 апреля 1915 года в Лиуэте, Бельгия.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/9de76b77eedb5c888bbed81b1e9eac2db0776f303723255.jp g (http://i-fotki.info/)

Урга - один из торговых уголков города.

http://f24.ifotki.info/org/76ece943985453a57798cd5c3e8412e4d4b21a328416920.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/8833faf385838dd41dc5d37060b90e70b0776f303723646.jp g (http://i-fotki.info/)

Ламы-мальчики. 1913 год.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/d510fdfbae427a0f6c9819358c1f2e0bb0776f303723873.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/2af409c928d6b39538c55ad98eb2e157b0776f303723873.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/b28c477625d77561d70d1258a324c0f7b0776f303724060.jp g (http://i-fotki.info/)

Джеральд Чарльз Бинстид.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/c4e2685d7204675580324d815ad5257eb0776f303724353.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/127dd3b412e5d19ecf855f39d4ec03cab0776f303724353.jp g (http://i-fotki.info/)

У них есть монахи с детьми.

http://f23.ifotki.info/org/70b63de02c2d4619062c454a9c1cfb69b0776f303724353.jp g (http://i-fotki.info/)

Сан бэйсийн хүрээ 1913 он.

http://f23.ifotki.info/org/50f4cb756558537fb338ce353cd46780b0776f303725001.jp g (http://i-fotki.info/)

Фотография, опознанная на ролике. Монах наказанный кангой.

[Альфредыч]

Нифига се "трембита"! :ai:

http://f23.ifotki.info/org/2af409c928d6b39538c55ad98eb2e157b0776f303723873.jp g

[Вик С.]

И ещё несколько снимков из зала выставки:


http://f23.ifotki.info/org/1d416453cc7fda2c3f332631e9c993ebb0776f303795607.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/e1e2c1da0cb3aa67e28858350ce93edeb0776f303795607.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/c4953d5abaa2bf2ac88c2a30844604e6b0776f303795607.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/6585ede1ded4979fbf6986ef15b629d8b0776f303795607.jp g (http://i-fotki.info/)

https://www.youtube.com/watch?v=SmdzXB8NwFk

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/830eda16fcf97c3371a6618c4fd23b7eb0776f303809461.jp g (http://i-fotki.info/)

https://y4astkoviu.livejournal.com/527879.html

[Вик С.]

14 марта 2018 года в Доме офицеров монгольской армии открылась выставка "Военные традиции монгольских воинов", посвящённая 97-летию со дня создания вооружённых сил современной Монголии. Сам праздник в Монголии отмечают 18 марта.

http://f23.ifotki.info/org/d3889c74ad5c9123777bfd2439d641f4b0776f303869154.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/5749f4e09bebcd071db7c28ec031d0b6b0776f303869154.jp g (http://i-fotki.info/)

https://dambiev.livejournal.com/1112391.html

[Вик С.]

Суровая зима в Монголии в этом году убила более 700 000 голов домашнего скота, что является, согласно статистическим данным, самым высоким показателем с 2011 года. На территории Монголии в зимний период часто случается явление, называемое дзуд, когда чрезвычайно низкие температуры и снег затрудняют жизнь животных.

http://f23.ifotki.info/org/f466adf1dc195d2a4c80603a9489b8ecb0776f303870519.jp g (http://i-fotki.info/)

"Я видел, как лошади замерзли прямо стоя", - рассказывает Ганбаатар Буржаа, 38-летний торговец скотом из Улан-Батора. "В этом году дзуд был очень тяжёлым".

Согласно данным Национального статистического управления, показатель в 709 000 голов скота, погибших в первые два месяца года, в пять раз выше по сравнению с аналогичным периодом прошлого года. Монгольские зимы уничтожили средства к существованию тысяч пастухов, вынудив их переехать в столицу Улан-Батор в поисках работы. Буржаа переехал в столицу три года назад именно из-за дзуда.

В общей сложности 66 округов в 12 провинциях столкнулись с дзудом, при этом снегопад накрыл половину страны, сообщило Национальное агентство по чрезвычайным ситуациям на прошлой неделе. Однако Правительство страны не стало объявлять о стихийном бедствии.

Туяа Чимэдбалдир, сотрудник агентства по чрезвычайным ситуациям, сказала, что, учитывая приближение зимы, потери в этом году вряд ли будут такими же плохими, как зимой 2009-2010 годов, когда было убито 9,7 миллиона животных. "На этот раз правительство упорно трудилось, пытаясь предотвратить и уменьшить последствия дзуда", - сказала она.

Тем не менее, эксперты предупреждают, что дзуд всё же может убить многих животных, причём сильная засуха, поразившая 70% страны прошлым летом, оставила огромное количество скота слабым и уязвимым. Согласно Сообществу Красного Креста Монголии, тысячи семей не смогли заготовить на зиму необходимое количество корма для своих животных. Общество потратило 1,2 миллиарда тугриков (500 000 долларов США), чтобы помочь 4500 семьям пастухов.

"Монгольские пастухи не закупили достаточное количество корма, поэтому весенний сезон может убить животных, уставших от суровой зимы", - сказала Баярмаа Чимэдцэрэн, специалист по оценке в рамках проекта "Зелёное золото", направленного на охрану здоровья животных и реализуемого Швейцарским агентством по развитию и сотрудничеству.

Около 229 000 монгольских семей зависят от животноводства для получения средств к существованию. По состоянию на декабрь 2017 года общее поголовье скота достигло 66,2 млн. голов. Баярмаа Чимэдцэрэн сказала, что перевыпас, деградация пастбищных угодий и плохое управление земельными ресурсами способствуют тяжести дзуда.

http://asiarussia.ru/news/19155//

[ginaki]

И у нас осенью прошлого года не было дождей и трава в степи, съеденная скотной и саранчой, не успела подрасти. И сена чуть меньше заготовили. Частники ещё и экономили при закупке подорожавшего сена. У многих коровки ходят как живые скелеты. Если недели через две.. три не подрастёт травка в степи, то некоторые коровки не выдержат.

[Вик С.]

Монголам при кочевом образе жизни приходится рассчитывать только на свои силы и милость природы - в основном скотинка сама добывает пропитание из-под снега. Почему у вас, Геннадий, частники не делают "аварийный" запас кормов на случай запаздывания весны - непонятно ...

[ginaki]

На 2...4 коровки сено можно ещё надёжно укрыть от непогоды. Но всё равно, года через 3 от сена мыши только труху оставят. На большее количество скота сено хранится под открытым небом. На второй год почти половина сгнивает. Скотоводы стараются подсчитать нужное количество тютелька в тютельку. Кто то очень сильно экономит. Разводят скотинку не для удовольствия, а чтобы заработать немного денег. Продать подороже перекупщикам уже не получается. Вот и приходится поменьше тратить.
В этом году продал 4 мелких бычков. Думал получить за всех 65 тыс, а получилось 55. А всего у меня было 15 голов. Затарил им 58 рулонов сена по 700 руб. каждый. Вот такой доход в этом году от коровок. Получается, что коровки это как сберкнижка на чёрный день.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/876f3e334b4e8b3ef8d3fc562e7a3f61b0776f303985903.jp g (http://i-fotki.info/)

https://dambiev.livejournal.com/1114482.html

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/311e252fb104cdb1df75dba816fedefcb0776f304024995.jp g (http://i-fotki.info/)

Солдаты и офицеры Монгольской Народной Армии, 1920 год.

http://f23.ifotki.info/org/308f7f8895a0de85b4c16ec2bcccb3dfb0776f304024995.jp g (http://i-fotki.info/)

Первый маршал Народной Республики Монголия Гэлэгдоржийн Дэмид..

http://f23.ifotki.info/org/05f4beee11ea47dd8eb86bfdd9a8ae20b0776f304024995.jp g (http://i-fotki.info/)


1936 - Командир Джамба, один из первых флаеров Монгольской Народной Республики, командующий авиационной бригадой Монгольской народной революционной армии, в кабине своего самолета.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/12e3059997516d4942597f2af067570ab0776f304024996.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/83acae67f01933180377aea8be347870b0776f304024996.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/1b2d33ab89acec904aa9bf8aa893a207b0776f304024996.jp g (http://i-fotki.info/)

https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&v=PCrq8khDbFc

[Вик С.]

Монгольский калейдоскоп. BLACK & WHITE.


http://f23.ifotki.info/org/b790b4442141afc818887841fdb988e5b0776f304125860.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/a837069ba74db035a5dc105418ec9248b0776f304125860.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/bf7c23e70d1ee1106a33fbb932a97aacb0776f304125860.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/c0c9ec787b6a8f01e7103194b4da970bb0776f304125860.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/5996d6b4aac90de6535ba468c55a8c3ab0776f304125860.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/68fca39d7d0b88958dc26b2536c1c446b0776f304125861.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/6a7e495da6938731c85eb99f9e6e2ce9b0776f304125860.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/3f091af6b0105826128d8c2305a59c1eb0776f304125861.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/ce4f578e7cc6a2a67f9f28937dfd5381b0776f304126611.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/4f007a7c1e7e3a84cc6ee7db491e4af2b0776f304126611.jp g (http://i-fotki.info/)

Монгольская элита в XX веке.

[Вик С.]

Землетрясение магнитудой 4,3 зафиксировано в северной части Монголии в 229 км к юго-западу от Иркутска, передает «Интерфакс» со ссылкой на Алтае-Саянский филиал Единой Геофизической службы РАН.

По данным оперативной обработки Алтае-Саянского филиала Геофизической службы, эпицентр произошедшего 20 марта в 00:12 мск во вторник землетрясения имел координаты 51.07 градуса северной широты и 101.60 градуса восточной долготы и находился примерно в 40 км от границы с Россией.

По интенсивности сотрясений в эпицентре сейсмособытие оценивается, как «довольно сильное».

Землетрясения, в том числе достаточно сильные, периодически происходят в районах Монголии, граничащих с Тувой, Республикой Алтай и западной частью Бурятии.

[Вик С.]

И снова - загадка ... Несколько найденных фотографий поставили меня в тупик. То, что на них изображён памятник Сухэ-Батору, пожалуй - бесспорно ... Но где и когда они были установлены мне узнать не удалось, упоминания о них в интернете я не нашёл ... Может кто подскажет ...


http://f24.ifotki.info/org/ed915979b4c7e443f400dc3aed0d54e125cb10328486437.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f24.ifotki.info/org/cc3097e2ce9a568c4d5d64ccc0f76cde25cb10328486437.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/53fead1ad2ae45800116f7ca59bc78063e1007304298774.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/b5a6962431b065f042ab605a7c6392a83e1007304298774.jp g (http://i-fotki.info/)

https://dambiev.livejournal.com/1117037.html

[Вик С.]

Бичурин, Никита Яковлевич (в монашестве Иакинф) [29.VIII(9.IX).1777-11(23).V.1853] – русский востоковед, путешественник, писатель. Родился в семье сельского дьячка, чуваша по национальности. Окончил духовную академию в Казани. В 1807 году был командирован в Китай в качестве главы церковной миссии в Пекине. Во время 14-летнего пребывания в Пекине изучал китайский язык, историю Китая и его культуры. Был членом-корреспондентом АН (с 1837) и Азиатского общества в Париже. Вел огромную научную работу, опубликовал много книг и статей. Собрал, исследовал и перевел на русский язык большое количество китайских исторических и географических трудов, составил описание Китая и других стран Азии. Написал две книги о Тибете.

Большой интерес к трудам Б. проявляли А.С.Пушкин, В.Г. Белинский. Его ценили также ссыльные декабристы, с которыми он подружился во время поездок в Сибирь. В трудах Б. содержится богатейший фактический материал, позволяющий детально изучить быт, духовную и материальную культуру многих народов. Собранная им во время пребывания в Китае и после поездок в Монголию китайская и тибетская литература, а также музейные коллекции хранятся в институтах востоковедения и этнографии АН СССР.


http://f23.ifotki.info/org/e66413ecbe264f31826616e41dffc8e73e1007304300058.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/1c8f08081bfb3c8a802b565df65fd3b93e1007304300058.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/fe960892102345f646aea3c0ade5eb4e3e1007304300058.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/efb3280299c18512282bb32c71e073cf3e1007304300059.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

Монгольский калейдоскоп. BLACK & WHITE.


http://f24.ifotki.info/org/67cc233145612179747fca94f3e6978825cb10329607996.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/2185bce8ffa00a9ce5fe2814185fa8933e1007304381783.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/b546bb5482ba163d56d56285ff9763c63e1007304300446.jp g (http://i-fotki.info/)

В 1918 году в Монголии проводилась перепись населения и имущества. Впервые Монголия зарегистрировала своё население и скот. Богд-хан издал специальный указ о проведении переписи. В указе говорится, что "если верно определить численность населения и богатство, тогда оно будет хорошо вознаграждено и, наконец, оно будет в состоянии покоя"...

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/a47daf2d4cf459cc21f90b6e3da6dac83e1007304382388.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/bbe2efe50b989e77535904169b5624fb3e1007304382388.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/adfdb77366f8910ebbed2a3a39f031db3e1007304382388.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/5a00bda8bd095ea094876238be654d773e1007304382388.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/eb97b04c65edd533baf1552bb4a36e233e1007304382388.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/72a903f8cf62f2a46f542f9ec60e3c933e1007304382388.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/a46e20b8ba5d6d59c625752aa95070983e1007304382388.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/32dd20c46831baed3a2497d087c42de2b0777f304497977.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/c17113641588901d9b9e48570549344db0777f304497977.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/f8f208c237b23c019f38d6c949a411feb0777f304497977.jp g (http://i-fotki.info/) http://f23.ifotki.info/org/21b4421227f1487da03dc22978a6f39bb0777f304497977.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/4732f1d8088cbe89f9c7252c0152d771b0777f304497977.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/4094e68d5d3860c17f1d899e482ebeb8b0777f304497977.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

Лет пятнадцать тому назад я делал брошюру буддийскому монаху. Он рассказывал на монгольском языке, а я записывал на русском языке. Потом обрабатывал и редактировал текст, занимался дизайном, верстал и отдавал в печать. Каюсь: картина вырисовалась неутешительная. Не могу судить о правильности его утверждений и надо ли им следовать. Пусть решает читатель, если, конечно посчитает нужным прочитать. Вот один из рассказов моего заказчика.

Зачатие по лунному календарю.

Все пришедшие в этот мир желают себе счастья и здоровья. Влюблённые мечтают о создании счастливой семьи, будущих детях, представляют их жизнерадостными и гармонично развитыми.

Но знают ли супруги о сроках зачатия полноценного ребёнка?

Вместе с этим вопросом задам следующие: почему монголы средневековья были физически крепкими воинами и животноводами? Почему они до сих пор неприхотливы в еде и быту, рожают и воспитывают счастливых и здоровых детей?

Мой ответ: они следуют своему календарю. В лунном календаре монгольских народов обязательно указаны положительные и отрицательные дни. Живя по этому календарю, монголы избегали интима во все плохие дни. Зачинать ребёнка в такие дни опасно.

Также нельзя было зачинать во время природных катаклизмов: шторма, сильных ветров, во время ливней, сопровождаемых молниями или громом.

Душевные расстройства, переживания, испуг или же сильное возбуждение от радости тоже могли отрицательно повлиять на развитие плода в утробе матери.

Для интимных занятий неблагоприятен период, когда солнце только скрылось за горизонтом. Секс противопоказан для людей, у которых не соответствует гороскоп. Нарушение этих правил могло привести к рождению слабых, больных или умственно неполноценных детей.

В каждой семье случается горе. Если умер один из членов семьи, то супруги не должны заниматься сексом не менее 49 дней. 28 число каждого месяца по лунному календарю считается днём «сунс»: душа человека находится в подвижном состоянии, в этот день она может перейти в половые органы, а потому секс может потревожить её.

Согласно лунному календарю от половой связи желательно воздерживаться 15 и 30 числа: человек в эти дни особенно уязвим.

Наблюдения и анализ врачевателей Востока обоснованы, ведь в мире всё взаимосвязано.

Почему на человека так сильно влияют фазы луны? Ответ прост: в организме человека много воды. Количество воды в мозге доходит до 90 процентов, а в крови – 80 процентов, даже в костях – 30-32 процента.

Разгадка лунного календаря скрыта в организме человека. Вот некоторые предостережения:

Ребёнок, зачатый, в момент солнечного затмения, впоследствии может болеть водянкой или полиартритом.

Если дитё зачато при затмении луны, то может родиться с ДЦП или искажённым ртом. Неразумная мать обрекает себя на страдания.

Во время молнии или грома: неуравновешенный, злой, неласковый.

Во время радуги: будет несчастным.

Если погода была ненастной: за него будут страдать родители.

Если в полнолуние, в новолуние: будет неусидчивым, легкомысленным, в будущем может умереть от воды или огня.

Зачатый во время обеденного часа: может появиться больным.

Если зачат в полночь: может быть глухим или слепым, а также с неразвитым обонянием.

Если родители были пьяны и возбуждены, то ребёнок может появиться с ДЦП, эпилепсией.

В какое время можно зачинать ребёнка? Во все остальные дни и время, кроме перечисленных. У женщины и мужчины самое активное и ласковое настроение для секса от полуночи до самого рассвета.

Каждая женщина обязана вести здоровый и морально правильный образ жизни, уметь сдерживать эмоции, не тревожиться по мелочам. Она уже не одна и должна вынашивать ребёнка до определённого природой срока.

Конечно, абсолютно правильных предсказаний не бывает. Очень много людей, несовместимых по гороскопу, живут счастливо в окружении полноценных и нормальных детей. Наверное, в их случаях правильно сошлись звёзды, даты месяца и годы. Тем не менее, сексуальная близость не совсем желательна для:

Тигра и Зайца в пятницу: возможны боли поясницы и колена;

Змеи и Коня в среду: следует ожидать болезней почек и ног;

Обезьяны и Курицы во вторник: опасно для сердца, возможны боли в лопатках и ключицах;

Мыши и Свиньи в субботу: возможна болезнь желудка, воспаление слизистой ротовой полости;

Собаки и Овцы, Дракона и Коровы в четверг: опасайтесь головных болей, а также болезни горла.

Болезни относятся не партнёрам, а будущему ребёнку.

Берегите себя.

@azarovskiy

Изложение и перевод с монгольского языка прогнозов буддийского монаха Б. Цыдыпова для книги «Путь очищения». 2002 год.

[Вик С.]

До революционно-демократических преобразований в Монголии в конце 1980-х – начале 1990-х тематика восстания 1932 г. среди советских и монгольских историков не была популярной, неофициально она считалась «закрытой», «нежелательной» для детального научного исследования, поскольку затрагивала острые, «болезненные» вопросы отношений между СССР и Коминтерном, с одной стороны, и МНР, с другой стороны, в указанный период.

Восстания в Западной Монголии в 1930 г. были подавлены с большой жестокостью: потери повстанцев убитыми превосходили таковые правительственных отрядов почти в 36 раз – почти исключительно за счёт расстрелов. Лёгкость, с которой были подавлены эти восстания позволила тогдашнему руководству МНР продолжать "левый курс" при поддержке ВКП(б) и Коминтерна. Для того, чтобы такая политика была отменена, понадобилось масштабное восстание 1932 г., поставившее под угрозу существование прокоммунистической власти в Монголии.

Инспирированный руководством ВКП(б) и Коминтерна «левый курс» представлял собой комплекс мер по форсированному строительству социализма. Следствием этого стало ухудшение экономического положения разных слоев населения.

... Волнения продолжались. В аймаке Алтай у границы казахи грабили монголов. По донесению членов правомочной комиссии Мэнда, Шабловского и Кулуса от 26 марта 1932 из Улясутая в ЦК, реввоенсовет, ГВО, в начале марта под командой ранее эмигрировавших в Китай феодалов Лигидоржа и Дамбажава прибыли 84 «бандита». Они были вооружены японскими винтовками, некоторые – кремневыми ружьями. По непроверенным сведениям, на каждую винтовку они имели по 300 патронов. Они заняли сомоны Жинсута и Баянундур, создали штаб в монастыре Амарбуянт сомона Баянундур. Был слух, что из Китая к ним на 15 верблюдах перевозили оружие. К ним частью примкнули, частью были насильно забраны араты, к 17 марта всего стало 400 чел. «Бандиты» стремились захватить Баянцагаан и другие южные сомоны, затем проникнуть в аймак Алтай. Ламы и большинство аратов сомонов Жинст, Баянцагаан, Баянхонгор эмигрировали или собирались эмигрировать. 24 февраля в сомон Цогт проникли 24 «бандита», ограбили колхоз, кооператив, забрав много аратов, ушли в Китай. 18 февраля группы проникли в сомон «Чингимони» (очевидно, Чандмань), ограбили самоуправление, кооперацию, сожгли юрты. Местный актив не смог дать отпор. Эти налёты происходили под руководством ранее эмигрировавших из сомонов Жинст и Цогт феодалов, тушмэлов Дамбажав и Лигидорж. Сотрудники государственных органов частью направились к месту нахождения «бандитов», мобилизуя и вооружая местный актив, расширяя разъяснительную работу, изживая паническое настроение аратов, завозя товары.

По донесению Намсрая из Жавхланта (Улиастай) от 8 марта 1932 г., «бандиты» западных границ Алтая захватили территорию трёх сомонов. Араты одного из них были взяты силой, другие перешли на сторону «бандитов» добровольно. В основном присоединились также ламы монастыря Духурин хурээ. Пограничники из «Жахинбус», убив своего командира, тоже присоединились и выставили свои караулы. Из Алтая членам МНРП и ревсомола для самозащиты отправили 30 бердан. В центре аймака Алтай было очень мало сил, людей, лошадей, мало служащих, очень много арестантов.

Начальник ГВО Д. Намсрай попросил помощь оружием для защиты центра этого аймака. Согласно его донесению, «бандиты» – это феодалы и солдаты четырёх караулов, численность неизвестна; как будто имеют по 2–3 ружья на каждого. Некоторые служащие аймака ушли за границу.

14 марта 1932 г. в аймаке Алтай остановили караван, убили несколько китайских солдат, со стороны монголов убит один. Груз был преимущественно чай и далемба. Для разведки и выведения аратов из-под влияния врагов были направлены 30 вооруженных людей. В марте 1932 г. более 50 казахов-беженцев перешли границу Умнуговь аймака, избили служащих сомона Жаргалант. В аймаке присоединили к себе более 100 аратов, прервали уртонное сообщение от Солонкера до Южной Гоби, забрали арестованных с конвоирами, которые были отправлены из Солонкера до Южной Гоби.

В феврале 1932 г. произошло восстание в аймаке Умнуговь, которым руководили Ганжурва и хувилгаан Алаг Намнан. Оно готовилось с сентября 1931 г. По докладу начальника особого отдела ГВО Аюуша от 1 апреля 1932 г., это восстание началось так. Феодалы Цэвэгмид, Шар, Увгун, Гомбодорж и др. распространяли слухи, что имущество аратов из сомонов Цогтцэцу («Цокто Цицей»), Ульзт («Ульзуто»), Жавхлант, не вступивших в колхоз, будет конфисковано, а затем установили связь с внешними контрреволюцонерами. Получив военную поддержку от эмигрантов, хувилгаан Ганжурва вернулся и стал проводить работу среди аратов. Агитацией аратов занимались также тайж Жанчин и Баяннамжил. Узнав об этом, особый отдел ГВО арестовал руководителей и создал специальный отряд. 17 марта ночью около 20 вооружённых людей проникли из-за границы и ограбили управление сомона Жаргалант. Они убили председателя и других активистов, собрали 500 юрт и около 10 тыс. голов скота, хотели уйти за границу.

Отряд ГВО открыл огонь, чтобы остановить противника. На разведку пошёл уполномоченный Чоймбол и начальник отделения Амбо, они были убиты. 21 марта к ГВО прибыли подкрепления, огнём уничтожили 6 «бандитов». Ночью 23 марта они стали прорываться за границу. Отряд ГВО открыл огонь и уничтожил тайжа Жамсран Дэлэга («Дылык») и ещё 10 чел., 70 чел. были арестованы (из них лишь 4 «действительных бандита»). Большинство айлов вернулись обратно, на поле боя осталось много имущества. Осталось около 345 детей и старух, 769 верблюдов. Движением руководили феодалы, за ними шли бедняки и середняки-араты, среди них было много членов МНРП и ревсомола. Они были взяты силой, но некоторые добровольно помогали «бандитам». Нужды населения в товарах не было, но плохо была поставлена разъяснительная работа. Напряжённость среди населения аймака сохранилась.

В марте 1932 г. произошло восстание и на востоке МНР – в аймаке Дорнод.

Всё это недовольство власти объясняли происками иностранных империалистов и «перегибами», связанными с отрывом организаций МНРП и ревсомола от «аратских масс», на отсутствие воспитательной работы, слабую партийную дисциплину, фактическое подчинение партии ревсомолу, недоучёт влияния буддийской церкви на народ.

Однако местные органы в меру своего понимания проводили в жизнь «левый курс», предписанный из центра. Важным образцом для этого курса в МНР был сталинский курс на коллективизацию (1928–1933 гг., основной этап – 1930–1933 гг.) и ликвидацию «кулачества» в СССР. С.К. Рощин справедливо отмечает, что «левый курс» реализовывался лидерами МНР под руководством ИККИ и советского полпредства. Например, коминтерновец С.А. Нацов (Шойжелов), разжигавший классовую борьбу в МНР, критиковал «правый уклон» в МНРП. А в статье к 10-летнему юбилею народной революции Нацов полностью оправдал «левый» курс, обрисовал роль теократии в Монголии, как однозначно отрицательную.

Есть ряд аналогий в деятельности властей в тот период в МНР, СССР (в том числе в Калмыкии и Бурят-Монголии) и Танну-Туве. Там, в частности, также развернулась антирелигиозная кампания. Служители культа тоже объявлялись главным препятствием коллективизации, контрреволюционерами и т. д. В буддийское духовенство вносили раскол, монастыри облагали высокими налогами на сельскохозяйственные угодья, постройки и др. имущество, изымали монастырские земли, вынуждая лам уходить в мирское состояние.
Революционеры притесняли и оскорбляли священнослужителей и верующих, вели антирелигиозную пропаганду. Давление властей вело к выходу лам в мирское состояние. Все это тоже проходило на фоне деклараций о недопустимости администрирования, перегибов и т.д.

Перед восстанием 1932 г. на севере МНР возникло несколько подпольных групп. Они действовали разрозненно, хотя некоторые из них и были связаны друг с другом. Их главной целью была ликвидация власти МНРП и возвращение старых порядков. Заговорщики утверждали, что связаны с Панчен-ламой IX (в это время находившимся во Внутренней Монголии), или что они собираются связываться с ним и с Японией, что надо тайно готовить восстание и т. д.

Приведём краткие сведения об этих группах.

В 1931 г. была раскрыта подпольная группа из монастыря Тариатын хурээ. В ЦК МНРП поступило следующее сообщение по этому делу. В деле фигурировали 58 чел., в том числе высшие ламы: тибетский гачин-лама Эрэгдэлбурэлгуу Лувсанлигжанцан и хувилгаан Шаравжамц, 13 светских феодалов, 10 тибетцев и 8 главных лам. В судебном заключении указывалось, что главной задачей они ставили пригласить Панчен-ламу. От него они якобы получали письма (правда, они не были найдены). Шаравжамц и его помощники вели агитацию среди народа о том, что народная власть уничтожила права Богд гэгээна, ограничила права лам, и для уничтожения этой власти в МНР придет Панчен. Его надо пригласить, если монгольский народ объединится. Для Панчена он переправлял письма в Пекин и на священную гору Утай-Шань в Китае, но они не дошли до адресата.

В 21-м (1931) г. под руководством Эрэгдэлбурэлгуу в Тариатын хурээ 12 лам, собравшись с тибетцами, решили сделать вооружённое восстание и уничтожить местную администрацию. Они решили отправить по 100 чел. в нее, в артель, телеграф, готовили оружие, собирались 21 раз сделать очистительный ритуал сор и растянуть тханку Лхамо на горе к западу от монастыря.
Но всех организаторов арестовали, допросили, и все материалы прислали в центр Тариат аймака Архангай, где провели судебный процесс. Организаторы были осуждены ...

[Вик С.]

На допросе Ононпунцаг показывал, что Эрэгдэлбурэлгуу имел связь с Панчен-ламой, в этом ему помогали лама Санжай, «синий» Ламжав, тайж Жамсранжав. С 20-го (1930) г. По его словам, на секретном собрании Эрэгдэлбурэлгуу говорил, что с 20-го г. в Тариа-тын хурээ была подпольная группа, что Панчен-лама имеет связь с Японией, можно получить от него помощь, он придёт, когда будет всё подготовлено. По словам Ононпунцага, Санжай лама, когда приехал в Улаанбаатар, привёз бумагу Панчен-ламы и отдал Эрэгдэлбурэлгуу. Сведения о подпольной деятельности Эрэгдэлбурэлгуу опубликованы.

В сентябре 1931 г. Верховный суд МНР вынес приговор по делу 21 «чёрного и жёлтого феодала». Обвинение гласило следующее:

Главы этой группы хотели уничтожить свободу народа и революционное правительство и пригласить подданного Тибета – Панчен-ламу, и ещё в 14-м (т.е. 1924) г. готовили ему мандалы для церемонии подношения даншиг, в 15-м г. ими был отправлен в Пекин шавь Гэлэгжамц, которому дали 100 тугриков и 100 лан серебра на мандалу для поднесения Панчен-ламе. В 16-м г. Гачин и Лувсан из края Дархад послали к нему своего ученика Дамбу, а в 20-м г. Лувсанданзан и другие связались в Улаанбаатаре с Омбо и Гурбазаром
для уничтожения народной власти и приглашения Панчен-ламы и Жанжаа хутагта с солдатами и оружием. Кроме того, руководители группы Лувсанданзан и Содномцэрэн организовали движение, чтобы народ уходил за границу, создали вооружённый отряд, хотели мобилизовать администрацию сомона. Они хотели присоединить к себе феодалов приграничных районов, направили за границу письмо к Панчен-ламе, но были арестованы и признали обвинения В сентябре 1931 г. в центре аймака Хувсгул собрались 11 чел., в том числе гавж Цэрэнжав из этого монастыря, хувилгаан Гунгаажав из монастыря Жалханз хурээ, гурэмч Самбуу дувчин из монастыря Асгатын хурээ. Цэрэнжав возглавил подготовку вооруженного восстания (якобы, по письму от Панчен-ламы).

В конце 1931 – начале 1932 г. они стали вести подготовку к восстанию в монастыре Жалханз хурээ. Но в конце 1931 г. Цэрэнжав был арестован, и в 1-м месяце 1932 г. организация восстания перешла к Самбуу дувчину (якобы, по устному указанию Панчен-ламы). Самбуу дувчин на одном из собраний назначил начальником своего штаба гавжа Сандагдоржа из монастыря Рашаантын хурээ, начальником по политике и религии – ловона Шагдара. На том же собрании постановили начать движение 15-го числа среднего летнего месяца, создав отряды численностью не менее 300 чел.

Но к этому времени отдел ГВО аймака Хувсгул, выявив подпольную организацию в Жалханз хурээ, начал аресты. В общей сложности арестовали 56 чел.133 Согласно донесению отдела ГВО аймака Хувсгул от 1 марта 1932 г., лама хувилгаан Гунгаажав, а также Дандгай, Хорлоо, Жадамба и еще 11 чел. организовали антиправительственный кружок в сомоне Бурэнхан, Жалханз хурээ. 3 марта Гунгаажав и 28 чел. организовали антиправительственную группу, стали собирать гранаты, оружие, решили напасть на сомонное управление и учреждения сомона. По донесению от 17 марта, «жёлтый феодал» во главе 22 чел. хотел передать письмо Панчен-ламе, в Увэрхангае их арестовал местный отряд ГВО.

По другому донесению, в апреле органы ГВО в Жалханз хурээ обнаружили организацию из 31 чел. Она ставила целью организацию восстания в МНР при наступлении японцев и Панчен-ламы, чтобы парализовать тыл и свергнуть народное правительство. «Свои задачи контрреволюционная организация осуществляла путем массового вывода лам в чёрное состояние, для проникновения в армию в целях её разложения, хищения оружия и т. д.» Аймачные организации, усиливая выход лам в мир, способствовали успеху этой группы. В результате за 2 мес. почти все местные монастыри опустели: в 40 монастырях из 11529 лам осталось 5420. Араты расценили это, как наступление на религию.

Сохранилось краткое изложение постановления собрания группы реакционных лам Жалханз хурээ, которое было в среднем месяце весны 1932 г. Там собрались 31 чел. и постановили следующее. Чтобы укрепить свою группу, надо привлечь чиновников старой власти, проводить агитацию. Панчен-лама и Япония собираются наступать на Монголию.

Надо сделать так, чтобы в монгольской власти произошёл раскол, препятствующий её работе. Для этого надо использовать лам, которые стали мирянами. Их надо внедрять в государственные органы. Надо внедряться в Монгольскую народно-революционную армию (МНРА), чтобы учиться военному делу, тайно готовить интендантские запасы, но для этого нельзя грабить народ, а надо просить подаяние в богатых районах. Чтобы вооружаться, надо разыскивать и собирать спрятанное старое оружие. Ламы, которые служат в армии, должны похищать оружие. Связь с Панчен-ламой надо держать через монастыри Улаанбаатара с караванами. До образования группы, в Жалханз хурээ было 200 лам, а тех, кто для вида перешёл в мир – 150. Члены этой группы Эрдэнэбат, Жугдэр и Лувсанцэрэн могут помочь пистолетами и гранатами. Решили привлечь людей из Тэсийн хурээ. Эту работу поручили ламам Равжиху, Цогту, Лувсану.

Нацаг дал следующие показания о том собрании в Жалханз хурээ во главе с хувилгааном Эрдэнэбатом: целью было укрепление организации, привлечение бывших тайжей, чиновников и богачей, чтобы пользоваться их имуществом; привлечение изобретательных людей из высших лам (в основном из Тэсийн хурээ); объединив контрреволюционеров и накопив сил, поднять внутреннюю смуту с началом интервенции Панчен-Богдо и Японии; создавать раздоры и затруднения в работе госорганов; переводить лам в мирское состояние, чтобы они проводили выработанные решения; проникать в ряды МНРА, получать информацию, осваивать военное дело, планировать захват оружия; тайно заготовлять продовольствие при поддержке со стороны местной буржуазии; искать и собирать спрятанное оружие; в армии красть боеприпасы; установить связь с Панчен-ламой через «уланбаторский Хурэ» через возчиков. Руководителями были выбраны Эрдэнэбат и Сундуй.

Хувилгаан Эрдэнэбат был арестован, затем казнён. Согласно его показаниям, он вёл эту работу по указанию хувилгаан Эрэгдэлбурэлгуу.

«В апреле 22-го года в монастыре Жалханз хурээ аймака Хувсгул выявили и уничтожили контрреволюционную группу из 56 чел. Руководителем этой группы был хувилгаан Эрдэнэбат, который в 21-м году участвовал в контрреволюционном движении. Ламы до 22-го года действовали по указаням Ригдэлбурэлхуу (Эрэгдэлбурэлгуу). Это было выявлено показаниями Эрдэнэбата, казнённого ранее».

О процессе по этому делу сказано ниже.

Так или иначе, раскрытие данной подпольной группы должно было ускорить выступление других заговорщиков. Есть сведения, основанные на показаниях арестованных лидеров восставших, что восстание имело три центра подготовки в аймаке Хувсгул: в монастыре Баянгол сомона Тосонцэнгэл – во главе с Цэрэнжавом и Дамдином; в Жалханз хурээ – во главе с Гунгаажавом и Самданом; в Асгатын хурээ – во главе с да ламой и Бямба. Заговорщики Цэрэнжав и Гунгаажав были арестованы.

После ареста Цэрэнжава, Самбуу дувчин и его сторонники в сомоне Рашаант организовали свой орган власти – «министерство Очирбата» (монг. Очирбатын яам) (подробнее см. ниже).

В феврале 1932 г. «министерство Очирбата» вышло из подполья. Самбуу дувчин проводил собрания лам и феодалов в монастырях Хялгант и Асгат, обсуждал вопрос об организации повстанческих отрядов.

10 апреля на собрании 29 лам и феодалов Самбуу дувчину вручили общее руководство. На собрании присутствовали участник движения Шагдар, нойон Доржпалам, Жамсрандорж. Выступление назначили на 12 апреля, отправили гонцов в монастыри и сомоны.

Предполагается, что причиной более раннего начала восстания была невозможность быстро связаться с Панчен-ламой, который, якобы, санкционировал выступление в июле. Б. Жамсрандорж, Ц. Жамц, Б. Тугж, Б. Аюурзана и многие другие руководители повстанцев, по их показаниям на суде, были арестованы восставшими в разных местах и таким путём стали командирами отрядов, а раньше они не знали друг друга. Из этого сделан вывод, что восстание не было подготовленным и задуманным заранее.


Боевые действия от начала восстания до разгрома основных сил повстанцев.

Восстание началось 10 или 11 апреля 1932 г., в монастыре Хялгант в сомоне Рашаант аймака Хувсгул. Примерно 10 лам этого монастыря вместе с мирянами во главе с бывшим феодалом Чойжинсурэном, заведующим кооперативным магазином Жамсрандоржем и бывшим председателем колхоза Санжидом, вооружённые кремневыми ружьями, берданами и палками, окружили сомонную администрацию с целью её захвата. Восставшие уничтожили коммуну Элст. Их число приблизилось к 100, они собирались занять Хатгал – один из центров
аймака Хувсгул.

12–13 апреля восставшие прибыли в монастырь Рашаантын хурээ (монастырь Дарав бандида хутагта) того же сомона в 60 км от Хялганта. По пути они уничтожали учреждения и мобилизовали в свои ряды новых людей. Позже Самбуу дувчин показывал на допросе, что главой восставших в Рашаанте был Дэндэв (Эрэндэндэв).

Ламы самого Рашаантын хурээ мало принимали участия в движении, в основном это делали монахи из соседних монастырей. Из Рашаантын хурээ повстанцы стали отправлять людей в разные места арестовывать ответственных работников, мобилизовать конский состав, забирать оружие у русских и китайцев. Аймачные власти получили первое сообщение о вооружённом восстании вечером 11 или утром 12 апреля, но потеряли время на проверку, и только вечером 13 апреля сообщили в центр, организовали охранный штаб в Хатгале, отправили посланцев в монастыри ...

[Вик С.]

Десять повстанцев попытались занять аймачный суд и освободить тех, кого арестовала ГВО, но их схватил охранный отряд во главе с Жигжидом, Санжидом и Ядамсурэном в сомоне Рашаант.На запрос местных властей в Улаанбаатар о присылке войск, оттуда ответили, что пока надо агитировать население

На основании сообщений с мест о восстании, 14 апреля 1932 г. ЦК МНРП и правительство назначили полномочную правительственную комиссию во главе с Ж. Лхумбэ – первым секретарем ЦК МНРП. В совместном постановлении пленума ЦК и бюро президиума правительства от 17 апреля 1932 г. было сказано, что «с целью полной ликвидации контрреволюционного восстания, разъяснения его опасности для общества создается комиссия с правами расследования политических преступлений в составе пяти человек во главе с Ж. Лхумбэ, Ц. Гиваапил (ГВО), Санжмятав (военное министерство), Г. Цэдэн-Иш (ЦК ревсомола). ГВО создала маневренный военный отряд из слушателей школы ГВО, отряд с лёгкими пулемётами, и отправила их 15 апреля из Улаанбаатара. Этим руководил заместитель начальника ГВО Ц. Гиваапил. При нем был советский инструктор – чекист Е.Н. Исаков. Исаков в свое время участвовал в борьбе с белыми отрядами генерала А.С. Бакича и есаула А.П. Кайгородова в Монголии. Теперь – в 1932 г. в составе отрядов ГВО под командованием Бата, Нясалдага, Орлова, Дэндэва он принимал активное участие в подавлении восстания в таких местах, как Рашаант, Асгат, Бугсий, Загзуу, Жалханз, Тэс, лично убил много повстанцев.

Для подавления восстания общее командование было возложено на заместителя начальника ГВО Ц. Гиваапила, командирами отрядов назначены Бат, Нясалдаг, Гомбо, Лувсанжамба из ГВО, Улзийбат, Малж, Содном, Жигжид, Ванчиг, Чоймбол из МНРА, при них инструкторы Дубровский, Исаков, Дашиков, Кияковский, Юшикеевич, Орлов, командиры Завханского отряда Лувсан и Дэмчигдорж, Улангомского отряда – Тагжид. Преследуя противника, они доходили до границ Танну-Тувы.

Ц. Гиваапил имел разногласия с главным советником ГВО И.Ф. Чибисовым. Последний предлагал использовать отравленные пули, отправляемые из центра. Гиваапил отказался, так как эти пули потом могли найти охотники, использовать на охоте и отравиться.

14 апреля 1932 г. в Коминтерн поступило донесение: организовавшие восстание в сомоне «Арманто» (Рашаант) аймака Хувсгул перешли Селенгу, чтобы взять аймачный центр. Они захватили сомон Чингил, приближаются к центру Мурэн. Восставшие привлекают лам из монастырей по дороге, стараются прервать телеграфную связь. Для защиты центра аймака отправлены два отделения войск пулемётами, даны инструкции о мобилизации партийно-ревсомольского актива и аратов.

14–16 апреля повстанцы объединились с ламами монастыря Рашаантын хурээ, их стало более 300, по другим данным – 500. Повстанцы ограбили школу и убили около 10 местных работников – членов МНРП и ревсомола. По другим данным, в Рашаанте они расправились примерно с 30 революционерами, разграбили колхоз, кооператив, в школе сожгли книги, сломали горн и барабаны, убили 2 учащихся. Они привлекали к себе лам из монастырей, прекратили работу уртонов, уничтожили телеграфную линию.

К 15 апреля повстанцы заняли 6 монастырей аймаков Хувсгул и севера Архангая: Рашаант, Их уул, Намнан, Арбулаг, Цэцэрлэг, Баянцагаан. Некоторые бывшие ламы и члены МНРП и Ревсомола перешли на сторону восставших. К восстанию присоединились монастыри Шартолгой, Цагаанбулаг, дацан Дархад. Число восставших достигло 1900.

16 апреля 1932 г. повстанцы заняли сомоны Тосонцэнгэл и Баянагт, все сомонное руководство бежало. По разведсведению особого отдела ГВО от 28 апреля 1932 г., повстанцы заняли сомоны «Тумурбулган» (Тумурбулаг), Бурэнтогтох, Бурэнхан, заняв монастырь Жалханз хурээ, направились к монастырю Тэсийн хурээ (Дуурэгч вангийн хурээ). Их численность оставалась неизвестна.

Влияние восставших из аймаков Хубсугул и Архангай начало проникать в Завхан. «Министерство Очирбата» распространило влияние на сомоны Тумурбулаг, Бурэнхан, Бурэнтогтох аймака Хувсгул, Цэцэрлэг, Баянзурх, Идэр, Чандмань, Их Жаргалант аймака Архангай (теперь это сомоны Галт, Шинэ Идэр, Жаргалант аймака Хувсгул). В эти сомоны были направлены отряды по 10–20 «жёлтых воинов». В их ряды мобилизовывали скотоводов. У аратов мобилизовали гужевой транспорт, продовольствие, грабили сомонные торговые и хозяйственные организации, разъясняли цели восстания.

По решению Малого Хурала и правительства, ГВО из своих отдельных конных полков сформировала отряд под командованием Д.Нясалдага и на машинах отправила в Рашаант. Там восставшим противостоял местный отряд Т. Пунцагнамжила. На восставших шли также отряды Ж. Лхумбэ и Ц. Гиваапила. Лхумбэ сразу не смог перейти реку, с отрядом Гиваапилсвязи не имел. По сообщению ГВО от 20 апреля, в сомон Рашаант пришел отряд Галиндэва и там стал ждать отряд Гиваапила. Восставшие Рашаанта хотели занять монастырь Тариатын хурээ аймака Архангай. Отряд Гиваапила направился в Тариат. Из центра Архангая направили отряд в 17 чел. Отряд, стоявший в Булгане, собирались разделить на 3 части. В отряде Галиндэва было 60 чел., в отряде Гиваапила – 50 чел.

19 апреля Гиваапил прислал письмо уполномоченной комиссии правительства: пришли 18 апреля в управление сомона Эрдэнэ (Архангай, сомон Эрдэнэ-Мандал), который три дня назад взяли восставшие. По донесениям, восставшие из Рашаанта (Хубсугул) и Цэцэрлэга (Архангай) образовали два отряда: один пошел к реке Хонуй-гол, другой – 16 апреля, ограбив и убив секретаря сомона Жаргалант, ушёл в сторону сомона Ундурулан. У них 40 бердан и кремневые ружья, их 100 чел. Гиваапил пошёл на преследование.

По разведсведению от 21 апреля, в сомон Мурэн 20 апреля приехали 200 вооруженных повстанцев, забирая встреченных аратов, под дулом винтовки спрашивали, нравится ли им правительство. Сомонная администрация арестовала одного из лидеров восставших, и он сообщил, что они организуют новую власть в аймаке Хувсгул. Старые власти этого аймака создали отряд местных добровольцев в 38 чел., вооруженных японскими винтовками. Руководителем его назначили представителя ГВО Дашжанцана, приехавшего из Архангая.

21 апреля Гиваапил двинулся на Рашаантын хурээ ( монастырь Бандиды гэгээна, или Дарав бандиды), оставив отряд в 20 чел. в Тариате, вооружив его японскими винтовками.
Отряд получил задание вести разведку, наблюдать за ламами Тариата, агитировать среди народа, арестовывать повстанцев.

22 апреля отряд Галиндэва всё ещё стоял и ждал подкреплений. Галиндэв сообщал, что повстанцы группируются в Рашаанте, расширяют район своих действий. Захваченные повстанцами бедные араты и члены МНРП сбегали и присоединялись к Галиндэву. Отряд Галиндэва захватил 40 чел. Присоединилось ещё 40 бывших колхозников. Однако у других аратов наблюдалась симпатия к противнику.

Под видом выпаса скота кругом было много разведчиков повстанцев, их активисты вели работу среди населения. Повстанцев было 300–400 чел., они имели не менее 500 лошадей, 2 винтовки, 1 охотничий маузер, много кремнёвок и бердан.

23 апреля отряды Гиваапила и Галиндэва сгруппировались в 13 км от Рашаантын хурээ. Они разделились на две группы, чтобы занять два пункта, которые повстанцы заняли в тот день. После трёхчасового боя правительственные силы заняли монастырь. У них убитых и раненых не было, у повстанцев было убито 2 чел., несколько ранено. Люди Гиваапила и Галиндэва арестовали 60 аратов, 150 лам, захватили 38 кремнёвок и бердан, около 100 лошадей. Около 300 повстанцев бежали. Большинство повстанцев были араты, бывшие ламы, небольшой процент лам, членов МНРП и ревсомола.

В другом донесении говорится, что из 700 повстанцев в плен попали более 200. По данным архива ТЕГ, в бою было убито около 20 повстанцев из 600, у правительственных сил потерь не было. Взято в плен 204 повстанца, захвачено 30 кремнёвок. Г. Эрэндо так вспоминал о захвате монастыря Рашаантын хурээ:

«В Аршан-сомон за Цэцэрлэгом было брошено всё военное училище из Улаанбаатара, горная батарея, три броневика с пулемётами и боевой эскадрон <…> Мы в первое же утро пошли в наступление, но пришлось перед горой оставить пушки, броневики. И на второй день атака была неудачной, шёл дождь, мы взяли несколько пленных, которые сказали, что их задача – измотать нас, но не пустить в хурэ. Вместо убитого командира второго эскадрона поставили Жигмэддоржа, командира батареи, а меня – на его место. Пушки тащили веревками по 50 цириков, снаряды в ящиках – вьюком на верблюдах. Подойдя ближе к врагу, рванули фугас, шрапнель и цирики побежали к монастырю. В рукопашной убили главу восстания, донёс командир первого эскадрона. В бинокль я видел, что там всё черно от людей и лошадей. Дотащили свои пушки до хурэ, когда восставшие стали оттуда расползаться".

По воспоминаниям Эрэндо, солдаты пытались выбить восставших из монастыря несколько дней. Удалось это после артобстрела и рукопашного боя. Очевидно, об этом бое и сообщалось, что он длился три часа. Монастырь, где были, в том числе, женщины и дети, загорелся. Однако позже начальник временного совета обороны Д. Улзийбат оправдывал пожары тем, что правительственных силы не поджигали и не уничтожали монастыри: «были случаи пожара» от обстрела из пушек и бросания гранат, это «бандиты распространяли слухи» о поджогах и погромах монастырей ...

[Вик С.]

После взятия Рашаанта, Лхумбэ 2–3 дня не организовывал преследование повстанцев. Они стали создавать новые очаги сопротивления в разных сомонах, мобилизуя местных жителей. По сообщению ГВО, в сомоне Рашаант стало спокойно в конце апреля, но некоторые повстанцы (Жамсрандорж, Санжид, Гуржав, Ханзан, Дорж, Сэрээтэр) ушли в монастырь Бугсийн хурээ в сомоне Тумурбулаг.

По донесениям за 17–26 апреля 1932 г., восстанием были охвачены монастыри Бандида гэгээн, Асгат, «Гольстэ-хийд» (Хялгант), Баянгол, Бугс, Жалханз, Ариг, Цагаанбулан. Восстание ликвидировали в первых двух из них. Гиваапил писал, что в Хялганте находилось 200 повстанцев, в Хашаате – 300, Бугсе – 400, Жалханзе – 400176. По другим данным, в восстании в монастырях Рашаант, Асгат, Бугс, Жалханз и Тэс участвовало свыше 2000 чел. Но Дэмид в докладе 6 июня указывал лишь около 1000 чел. Д. Цэрэнбалжир отмечает, что главные столкновения в тот период были в горах Домбуу, монастырях Асгат, Бугс и Жалханз.

По разведсведению особого отдела ГВО от 27 апреля 1932 г., согласно данным на 26 апреля, восстание продолжало расширяться. 25 апреля началось восстание в следующих пунктах: Шартолгой (100 верст юго-восточнее Монды), Цагаанбурэн (50 верст юго-восточнее Хатгала), Арын хурээ (60 км юго-восточнее Хатгала), Дархад хурээ и Еронхийн Ахамбу (80 верст юго-восточнее Монды).

Повстанцев в Дархаде было не менее 300 чел., из них лам 180, «кулаков» – 120. 25 апреля они организовали два отряда: один хотели направить на Хатгал, другой – на Ханх. Отряд в 100 чел. направился на Хатгал и 25 апреля был в 50 верстах от него. Из Хатгала выехали 60 чел. партактива. 25 апреля к повстанцам присоединились 100 невооруженных лам, откуда неизвестно.

26 апреля отряды Лхумбэ, Гиваапила и Гомбо соединились, и 27 апреля атаковали монастырь Асгатын хурээ в сомоне Намнан аймака Хувсгул (в 180 км от Рашаантын хурээ). Из 200 повстанцев часть была убита, ранена, захвачена, часть ушла (более точных данных нет). По другим сведениям, там было около 50 лам, из них 7–8 руководителей, а всего 250 чел. У правительственных сил потерь не было.

Для усиления отряда Бата, 29 апреля из ГВО прислали отряд Нясалдага с машинами ГАЗ-7. «На помощь отряду Бата 29 апреля 1932 г. из города вышел отряд ГВО под командованием Нясалдага с семью машинами «ГАЗ» от Монголтранса, тремя машинами «М» от ГВО с тремя отрядами солдат, которые были полностью вооружены. 30 апреля они ночевали в центре теперешнего Булганского аймака (тогдашний Дайчин вангийн хурээ), и 1 мая доехали до центра сомона Сайхан аймака Архангай и, следуя дальше, прибыв в центр Рашаанта, соединились с отрядом Бата».

29 апреля 140 солдат Гиваапила, местных ополченцев и активистов окружили 400 повстанцев в монастыре Бугсийн хурээ и вступили с ними в бой. Они встретили сильное сопротивление. Бой шёл 7 час., затем монастырь был захвачен. В плен попали 150 восставших, около 150 бежали. Повстанцы потеряли 12 чел. убитыми и неизвестно сколько ранеными. Потери их противника – 2 раненых.

Г. Эрэндо вспоминал: «Неделю отдохнули и пошли к Домбо-ула, где подняли восстание братья Сандаги, это километров 120 от Аршан хурээ. Восставших гнали по Селенге, приказ был не убивать, а чтоб на сторону республики переходили. С пленными послали Сандагам бичиг, что отпустим, если перейдут. Четыре дня ждали, на пятый ударили пулемётами.

Человек двести женщин и детей пришли, прижали их к скале и поверх их голов дали очередь. Бросились те к Селенге на лошадях, но почти все утонули, и Сандагов нашли убитыми … В Их Дулаане подавили человек пятьсот восставших. По хорошей долине пустили броневики, ламы облепили, стучат по броне, кричат».

По воспоминаниям Эрэндо, ламы захватили броневики: стучали, кричали, казалось вот-вот разнесут. Подоспевшая артиллерийская батарея решила исход дела.

Командир послал Эрэндо со взводом цириков и местными активистами охранять Мурэн. Но в 150 км от Мурэна повернули на Мото Толгой, где соединились силы жанжинов Жамца, Тугжа, «Хух» («синего») Жава и «Бор гэгээна» («Коричневого святителя»). Там солдаты окопались и ждали повстанцев. С рассветом восставшие начали наступление. Впереди шёл лама, обвешенный бурханами, и повторял «Лхоржило». Подпустив атакующих, солдаты открыли пулемётный огонь, многих убили. По словам перебежчика, повстанцы надеялись победить, когда у солдат кончатся патроны, при атаках предлагали перейти на их сторону. Солдатам под командой Эрэндо удалось тайно уйти. «Хух» Жав был убит при атаке.

В другой книге сказано, что жанжины Жамц и Самбуу скрывались в лесах в сомоне Тумурбулаг. Пользуясь этим, они окружили взвод солдат под командованием Ш. Даваа, держали в окружении 3 сут., призывали сдаться. Но солдаты прорвали окружение, убив 300 повстанцев. В другой раз солдаты призывали восставших сдаться, те не захотели, считая, что пули красных их не возьмут, пошли вперёд. Пулемётным огнем было убито 100 повстанцев. Не исключено, что речь идёт о тех же боях при Мото Толгой, которые описал Эрэндо.

По донесению в особый отдел ГВО от 10 мая 1932 г., 1 мая повстанцы заняли монастырь Дуурэгч вангийн хурээ. Сомонная администрация не оказала сопротивления, отряд в 40 вооружённых людей бежал из Дуурэгч вана ещё до прихода восставших. Была опасность распространения восстания на север – в сторону Дархада, на юг и запад – в аймаки Завхан и Дурбут.

Тем временем к правительственных силам двигались подкрепления. 28 апреля 1932 г. из Улаанбаатара выехала правительственная комиссия и ночью прибыла в Хадаасан, где соединилась с отрядом комиссии. 29 апреля отряд прибыл в Ван хурээ. Однако среди работников не чувствовалось мобилизационного настроения. 1 мая отряд прибыл в сомон Сайхан, вечером – в колхоз Жаргалант. 2 мая отряд прибыл в сомон Баянагч, затем в сомон Аршантул. Здесь они встретили местный проправительственный отряд в 35 чел. с пулемётом. Выяснилось, что здесь 12 апреля во время успешного налёта повстанцев было убито более 40 чел. Оказалось, что из 5 пулеметов прибывшего отряда один не работает. Его починил советский водитель Рябко.

3 мая комиссия рассмотрела 16 дел арестованных повстанцев, приняла меры к налаживанию жизни в сомоне. 3 мая она получила сведения о занятии отрядом повстанцев сомона Цэцэрлэг аймака Архангай (один уртон к югу от Аршантула). Этот отряд повстанцев в 100–150 чел. возглавляли тайж Бальжням и Шажбадрах.

Отряд Бата, соединившись с отрядом Нясалдага, вступил в бой с 300 повстанцами Жалханз хурээ. Бой продолжался семь часов, после чего солдаты заняли этот монастырь.

4 мая отряд правительственной комиссии был разделен на две части: одна пошла на сомон Цэцэрлэг, другая к Селенге на соединение с отрядами Лхумбэ и Гиваапила. К вечеру отряд переправился через Селенгу, оставив грузовики-пятитонки, затем пришёл в Мурэн, где связался с отрядом и комиссией Лхумбэ. В Мурэне уже находился отряд в 235 проправительственных добровольцев, вооружённых 70 берданами, 70 кремнёвками, деревянными пиками. 5 мая отряд пошёл на соединение с Гиваапилом, который уже имел бои у Аршантула, Асгата и Бугса. Соединились в 35 км севернее Мурэна, чтобы наступать на Жалханз, Дуурэгч ван и Бугс где, по сведениям, было до 2000 повстанцев.

Лхумбэ писал 5 мая 1932 г., что основная часть руководителей восстания ещё не найдена. Невозможно было проникать на территории сомонов Жавхлант (аймак Завхан), Дурбэн (Дурбут, сейчас аймак Увс), в Танну-Туву, хотя туда могли проникать повстанцы.
Были проведены некоторые замены в местном руководстве аймака Хувсгул.

В связи с тем, что сил для подавления восстания не хватало, из центра прислали вторую комиссию. Её начальником назначили Дэндэва – председателя ревизионной комиссии ЦК МНРП. По сообщению Лхумбэ, Дэндэв прибыл 5 мая. Обе комиссии соединились в центре аймака Хувсгул – Хатгале и решили дальше работать вместе. Отряд Д. Нясалдага разделился на 2–3 части и охранял центры сомонов. Таким образом, работу по ликвидации восставших в аймаке Хувсгул делали три отряда ГВО (Нясалдаг, Гиваапил, Дэндэв) с главным начальником Лхумбэ.

6 мая в 17 час. отряд Гомбо вступил в бой с 500–600 повстанцами и захватил Жалханз хурээ. Потери повстанцев составили 30 чел. убитыми, попали в плен 37. Их отряд включал 100 вооруженных лам. У правительственных войск потерь не было. 130 повстанцев бежали в сторону Дуурэгч ван, где уже находилось 400 повстанцев. 7 мая отряд Гомбо направился в сторону Дуурэгч вана.

8 мая произошел бой у монастыря Дуурэгч вана, где было около 700 или 900 повстанцев. Бой был ожесточенным: повстанцев вдохновляло то, что среди них был гэгээн. Повстанцы делали по 5–7 атак, двигаясь сплошной массой, несмотря на пулемётный огонь, сходясь с солдатами на 50 шагов. В бою у повстанцев убито более 100 чел., довольно много тяжелораненных и пленных. Взято в плен 150 мирян и 200 монахов, расстреляно 12 руководителей повстанцев, остальные освобождены или заключены на разные сроки. Часть повстанцев скрылась. При занятии Дуурэгч вана освобождено 153 чел., арестованных восставшими.

По другим данным, солдаты захватили Жалханз хурээ 7 мая. Отряд Гомбо, взяв Жалханз хурээ, расстрелял 41 пленного, остальных освободили или дали тюремное заключение. 8 мая правительственные силы заняли монастырь Тэсийн хурээ (Дуурэгч вангийн хурээ), где было 500 повстанцев. Из них убито более 100, арестовано мирян 150, лам 200, из них расстреляно 12. Было освобождено 150 чел., которых удерживали повстанцы ...

[Вик С.]

В письме 16 мая 1932 г. Гиваапил сообщал, что его отряд ГВО имел бои с восставшими у монастырей Тэс (Дуурэгч вангийн хурээ) и Жалханз. Ламы и восставшие в числе 300 чел. из монастыря Жалханз вступили в бой, заняли сомоны Бурэнхан, Арбулаг. Большинство их главарей (всего 41) арестовали и допросили. Из них расстреляли более 30. Близ Тэсийн хурээ вместе с ламами было более 1000 повстанцев. Люди Гиваапила атаковали и заняли сомоны Жаргалант, Цэцэрлэг, Баянхайрхан, Баян уул, уничтожили более 100 чел. и арестовали наиболее активных жёлтых и чёрных феодалов, из них более 50 расстреляли. Повстанцы заняли 10 сомонов в аймаке Хувсгул, из них 8 освободили. У восставших конфисковали много агитационных листовок. В отбитых сомонах правительственные силы возобновляли работу управлений, магазинов, колхозов, назначали преданных людей, собирали народ и агитировали. На территории Тэсийн хурээ 30 чел. создали партизанский отряд, солдаты им отдали оружие, отбитое у повстанцев, и оставили там. 14 мая отряд Гиваапила возвратился в монастырь Мурэн.

Под давлением правительственных сил часть повстанцев ушла из аймака Хувсгул в Архангай и Завхан. В Архангае повстанцы собирались занять сомон Тариат, концентрировались в Шумуултайн хурээ сомона Тосонцэнгэл. Из отряда Дашжанцана в Тариате 5 чел. отправились на разведку, но восставшие их захватили. Из центра аймака Архангай начальник местного отдела ГВО Б. Намжаан и начальник парткома Г. Гончигдорж отправились во главе отряда в 20 чел. Силы повстанцев были неизвестны, но в монастыре Шумуултайн хурээ, по сообщениям, находилось 500 чел.

По решению Лхумбэ, руководство аймака Архангай из своего 14-го конного отряда, некоторых частей и некоторых служащих организовали два отряда. Один отправили в аймак Хувсгул, другой оставили для охраны сомона Тариат. 5 мая 1932 г. ГВО из Тариата получила донесение, что отряд Гончигдоржа, Намжаана и Самбуу в тот день вступил в бой у монастыря Арын хурээ с 1050 восставшими, 17 чел. убили, 42 захватили, остальные бежали. Их глава – бывший красный командир Дугэржав. Общее число повстанцев, арестованных в этом аймаке, достигло 100 чел., а с ранее арестованными феодалами – 500 чел.

По донесению от 5 мая из Цэцэрлэга, сотрудник ГВО Ц. Донров, который ехал на машине, был убит восставшими близ Шумуултайн хурээ. Находившийся вместе с ним советский чекист В.Е. Колосс был ранен в живот и умер. Колосс с 1930 г. работал в политическом и экономическом отделе ГВО, а теперь с Донровом подавлял восстание. Шофер сумел забрать их тела и увезти на машине с пулеметами. Они ехали за отрядом в 40 чел. из Улясутая, но попали в засаду. Убили их «жёлтые воины» жанжина «зеленошапочного» Д. Дамдинсурэна. Это был наиболее сильный повстанческий отряд в Архангае. Он состоял из повстанцев северных сомонов этого аймака. Этот отряд ушёл к монастырю Шумуултай (сомон Тосонцэнгэл аймака Завхан). Находясь у Шумуултайн хурээ в числе около 50 чел., повстанцы собирались занять центр сомона Идэр. Они взяли в плен сотрудника ГВО С. Янсанжава и расстреляли его. Затем Дамдинсурэн объединил силы с несколькими другими жанжинами.

7 мая красный отряд Гончигдоржа и Намжаана столкнулся с большим отрядом Дамдинсурэна и понёс крупные потери. Ушедший от Тариатын хурээ Намжаан сообщил, что в бой вступили 1000 повстанцев (пешие и конные), которые спустились с перевала Сээра. Большинство их были местные жители. 9 мая эти повстанцы взяли Тариатын хурээ. Там Дамдинсурэн создал свой центр. Вместе с вооружёнными повстанцами в джассе Баруун хурээ было много восставших и без оружия. Вновь мобилизованные были в местности Эрээн Мод (бывшая китайская деревня) в 4 км от монастыря Тариатын хурээ. Чтобы занять центр аймака Архангай, они заготовиляли лошадей, транспорт и продовольствие на два уртона от Тариата.

9 мая 1932 г. Госсовет обороны МНР объявил особое положение в аймаках Хувсгул и Архангай. С докладами о положении там выступили начальник ГВО Д. Намсрай и командующий МНРА Г. Дэмид. Военному совету МНРА поручили ликвидировать движение в кратчайшие сроки. Для этого в обоих аймаках создавался временный совет обороны. Во главе него был поставлен член военного совета МНРА и военного отдела МНРП Д. Улзийбат. Членами совета были назначены секретарь архангайского аймачного комитета МНРП Г. Гончигдорж, начальник администрации этого аймака Дамбаринчин, командир 10-й дивизии Гомбосурэн, её комиссар Гомбожав, советский инструктор военной школы Т.В. Юшкевич, начальник отдела ГВО в Архангайском аймаке Галиндэв. Выделили силы из гарнизонов Цэцэрлэга и Улясутая. Постановили к военным прислать политработников. Местные отряды обороны, которыми командовали Лхумбэ и Дэндэв, передавались в распоряжение Совета обороны. Ему же передавались бригады, направленные ранее для агитработы в западные аймаки. Транспортные средства должен был обеспечить Монголтранс.

13 мая 27-й пленум секретариата ЦК МНРП утвердил постановление Госсовета о подавлении восстания.

Итак, захват центров и разгром крупных отрядов повстанцев не привёл к ликвидации восстания. Выделенных правительством сил не хватало. Постановлением от 13 мая 1932 г. председателем совета был назначен Д. Улзийбат, членами – секретарь парткома аймака Архангай Гончигдорж, начальник администрации того же аймака Дамбаринчин, начальник 10-й дивизии Гомбосурэн, комдив Гомбожав, главный военный инструктор Юшкевич, начальник отдело ГВО аймака Архангай С. Галиндэв (возможно, Намжаан). 14–15 мая из города вышел отряд под командованием Намсрая и отряд под командованием А. Соднома. По одному отряду вышли из Архангая, Завхана, Ховда и Увса.

На основании решения Военного совета МНР от 9 мая 1932 г., из солдат МНРА формировались четыре отряда, которые направлялись из Улаанбаатара в аймаки Хувсгул и Архангай 10–29 мая. В отряды вошли курсанты Улаанбаатарского военного училища, солдаты 1-й конной дивизии и полка связи, артиллерия, бронетехника, самолёты. Кроме того, на подавление восстания были направлены Ховдский кавалерийский, 8-й Завхан кавалерийский, 17-й Архангайский кавалерийский, 16-й Убсунурский стрелковый полки. Общая численность правительственных сил достигала 1300 чел.

В докладе о положении МНР на сессии Малого хурала МНР 6 июня 1932 г. Г. Дэмид отмечал, что ситуация в Архангае обострилась после подавления восстания в Хувсгуле: там охвачено восстанием 9–10 сомонов. Отряд Улзийбата, выделенный Военным советом, у колхоза Чилутай разбил налётчиков, которые хотели занять Цэцэрлэг. Но крупная группа повстанцев была в районе Улясутая и Шумултая. Именно она разбила два правительственных отряда: 1) Донрова и советского инструктора Колосса и 2) Ховдский.

Об этих боях сказано выше.

В это же время повстанческое движение, хотя и более слабое, шло и в аймаке Алтай. В его южной части – со стороны аймака Умнуговь – оно было ликвидировано. Там министр Г. Содном собрал правительственный отряд из 70–80 чел. В нём были С. Галиндэв из ГВО, член правомочной комиссии Л. Аюушжав, учитель школы Д. Даш, Самбуу, врач С.М. Немой. Они пошли через Архангай. Кроме того, в отряд входили главный инструктор ГВО В.С. Кияковский, начальник отдела ГВО Цыдыпов (Норовжамц), инструктор Бадамын или Балдан.

В 20 км севернее Тариатын хурээ – на реке Тэрх было большое половодье. Лошадей, которые были у отряда Соднома, по дороге отбили повстанцы в местности Хорго. Машину оставили на реке, и на гужевых повозках, которые взяли у скотоводов, переправились 13 мая и пешим ходом атаковали повстанцев с юго-востока от Тариатын хурээ. Но повстанцев было больше, они имели лошадей. Г. Содном и ещё более 20 чел. попали в плен, остальная часть отряда бежала.

Как отмечал в своем докладе 6 июня Дэмид, прибывшие в АрхангайСодном и Кияковский собрали около 10 чел., отряд партколлектива, выехали в Тариат для ликвидации восстания. Этот отряд 13-го был разбит «ввиду предательства и измены части отряда и неудачного движения к месту боя».

Жанжин Д. Сумъяа на суде показывал: когда мы с Дамдинсурэном пришли к Тариатын хурээ, остановились в Эрээн Мод, были там 4 дня. Со стороны Тариата пришел отряд Соднома, мы пошли в бой. Сколько красных убили, не знаю, но захватили 30 или 36 чел., среди них были Содном и Немой, их «решили».

По данным ГВО, во время уничтожения отряда Соднома из тысячи человек повстанцы потеряли около ста. Члены отряда Соднома бросили 3 лёгких пулемета; около 18 чел. во время боя перешли на сторону повстанцев, остальные бежали, поэтому со стороны красных вели бой только командиры. Потом несколько командиров сумели уйти, в том числе Кияковский и возможный переводчик Ниожиготов.

16 мая из лётного отряда Лазукова пришло сообщение по телефону, что Немой убит, где советские инструкторы – неизвестно, 30 чел. бежали в Тариат, они в уртоне Царам. Позже выяснилось, что Кияковский и Исаков убиты повстанцами в разные даты.

По сводке ГВО на 19 мая, восставшие устраивали пожары в сомонных администрациях, кооперативах, коммунах, грабили товары, агитировали народ, их численность возрастала ...

[Вик С.]

Против повстанцев в Хувсгул и Архангай двигались значительные силы. От Временного совета обороны их возглавляли Улзийбат, Гомбожав и советский инструктор Зусяневич222. В распоряжение Д. Улзийбата из гарнизона Улаанбаатара выделили 4 отряда. 15 мая 1932 г. отряды вышли из города. Отряд самого Улзийбата и подчиненный ему отряд Намсрая вышли 15 мая, и 17 мая направились к Тариатын хурээ через центр Архангая. Отряд директора главного военного училища А. Соднома действовал в Архангае и Увэрхангае, затем – в Завхане и Хувсгуле. В это время отряды Ж. Малжа и Д. Ванчига, пришедшие из из Архангая, в основном действовали в Хувсгуле. Из 17-го конного отряда аймака Архангай и 8-го конного отряда аймака Завхан собрали отряд в два взвода и направили в аймак Хувсгул. Кроме того, из Дурбута и Ховда собрали отряд активистов и тоже направили в Хувсгул.

Улзийбат (под общей командой которого был и отряд Намсрая), получил батарею пушек, самолет, бронетехнику с экипажем. Сохранился его доклад Военному совету о действиях отряда за 71 день. Согласно этому докладу, события развивались так:

Оставив для охраны монастыря 200 лам, «зеленошапочный» Дамдинсурэн с главными силами 18 мая вышел из Тариата. Впервые солдаты Улзийбата встретили отряд Дамдинсурэна и жанжина Дэндэва («Дындыпа») около 600 чел. 19 мая в горах Гуа в местности Гичгэнийн гол («Хэжэгэржин-гол») в 60–70 км южнее Тариатын хурээ.

В бою солдат поддерживали самолёт, пушки, машина бронетехники («танкетка»), пулемёты. Самолёт-разведчик обнаружил две большие группы повстанцев, приготовившиеся с разных сторон к атаке на механизированный отряд. Летчики сбросили осколочные бомбы, а затем пулемётным огнём поддержали атаку мотопехоты. Р. Сандагжав вспоминал, что когда прилетел самолёт, с него стреляли без разбора – где «красные», где «жёлтые» воины.

Было убито около 70 повстанцев, взято в плен 74, захвачено 1 пулемёт Шоша, 2 берданы, 23 кремневых ружья, 80 лошадей, 1 знамя, верблюды и др. Правительственные силы переправились через реку Гичгэнийн гол («река Хижигыне») на Тариат. На Гичгэнийн-голе они нашли 6 ящиков японских винтовочных патронов и 560 шт. – русских. Узнав о разгроме, отдельные повстанцы разошлись, тариатская «банда» в 200 чел. бежала.

Кроме боя при Гичгэнийн голе, было еще несколько случаев бомбометания с самолётов, например, по монастырю, где располагались командиры повстанцев. Но эффективность их была низкой, так как монгольские лётчики-наблюдатели не имели достаточного опыта. Самолёты в основном вели разведку, разбрасывали листовки, обеспечивали связь между частями МНРА и отрядами добровольцев.

Жанжин Данзаны Сумъяа на суде показывал: они пошли на юг от Тариата, ночевали у Тэрхийн гол, потом у храма Гичгэнийн дуган. Получили сообщение, что пришло много красных солдат на машинах, но у красных был броневик, и они получали помощь самолётом. Поэтому повстанцы вынуждены были уйти. Им присылали письма с предложением сдаться.

После боя при Гичгэнийн гол Улзийбат выделил на преследование 2 сабельных взвода. Они захватили раненого жанжина Санжжава, его помощника Дагва, члена Малого Хурала Дарьсурэн и 30 лам, 1 пулемет Максима, 2 русских винтовки, 3 японских винтовки, 1 маузер, 2 ящика японских винтовочных патронов. Дамдинсурэн с несколькими людьми смог уйти.

Второй бой: р. Хунжил («местность Хугжилын-Эхи»), сомон Их Жаргалант аймака Архангай того времени. Погибло 40 повстанцев, в том числе жанжин Дэндэв («Дындып»), 15 взято в плен, 10 ушли с Дамдинсурэном. Солдаты захватили 2 пулемета Дегтярёва, 5 дисков с патронами, 2 маузера, 3 винтовки и др. У Улзийбата был ранен 1 командир взвода.

Третий бой: р. Тэрхийн гол. Убито 30 повстанцев, взято в плен 39. В числе убитых был Хуши лама. У Улзийбата убит 1 активист МНРП.

Четвертый бой: хийд Хунжил в местности Доод Цэцуух («Ниж. Цицухей»). В бою участвовали две группы повстанцев: отряд Дамдинсурэна в 462 чел. и отряд Далай вана около 100 чел. Убито более 100 повстанцев, остальные бежали. У Улзийбата убит 1 «из связи». Группа повстанцев около 500 чел. в Дуурэгчвангийн хурээ разошлась.

Пятый бой: местность Бор Бургас («Бого-Бургастай»), сомон Баяндзурх, Архангай. Убито 50 повстанцев, взято в плен еще 50, в том числе «зеленошапочный» Дамдинсурэн, хувилгаан Дархан, жанжин Ринцэн. Никто из повстанцев не ушёл.

Шестой бой: местность Жанжугин Эхин. Убито 70 повстанцев, взято в плен 5, ранен 1 курсант). Седьмой бой: местность Болаган Хирундай Эхин, с отдельными группами. Повстанцев убито 20, захвачен 1 пулемет Дегтярева, 2 диска, 1 бердана, 5 кремнёвок. Две группы бежали.

Восьмой бой: местность Тосонцэнгэл Мурэн. Убито 40 повстанцев, взято в плен 15, среди убитых – 1 гэгээн и 1 жанжин. Захвачено 2 маузера и 3 винтовки.

Девятый бой: местность Цэцух («Цицухэй»). Число убитых повстанцев не установлено, «банда» разбита, бежала.

Десятый бой: местность Хонхирын нуруу. Убито 30, взято в плен 6 повстанцев.

Одиннадцатый бой: местность Шар Сабоктай. Убито 40, взято в плен 23 повстанца. Ранено 3 солдата.

Двенадцатый бой: местность Хонхирын Эхин. В перестрелке разъездов «бандой» из 30 чел. убито 4 повстанца.

Тринадцатый бой: местность Зууннур. Убито около 90 повстанцев, взято в плен 20. Убито 4 чел. из ревкома и 3 курсанта ОВУ.

Четырнадцатый бой: северный берег озера Сангийн Далай, с отрядом из 300 чел. жанжинов Тугжа и Жамца. Из них бежало около 100 чел., число убитых не установлено. Убит 1 курсант.

Отряд Улзийбата воевал в общей сложности 71 день: по одним сведениям, с 10 мая по 20 июня, по другим – с 12 мая по 1 июля 1932 г., с 11 отрядами из 2420 «жёлтых воинов», которых возглавляли 20 жанжинов. К сожалению, даты каждого из боёв установить не удалось. Наряду с боями, отряд Улзийбата занимался агитацией, аратам раздавал табак, рис, чай, далембу. В результате к нему присоединились 1554 арата. Отряд подавил восстание в сомонах Тариат, Хангай, Их уул, Их Жаргалант, Идэр и Баянзурх.

Кроме описанных выше боев, 27 мая 1932 г. повстанцы, объединившись с ламами, ставшими мирянами, взяли колхоз Боргол в Архангае. Они арестовали 50 служащих, убили 12 активистов. Бежало 10 служащих. Лхумбэ не нашел этих повстанцев.

В первой половине мая 1932 г. восстание распространилось на аймак Завхан (по докладу в ГВО от 11 мая) Тайное влияние повстанцев отмечалось в сомонах Идэрцэцэрлэг, Тэлмэн, Улагчин, Нумрэг. Небольшие правительственные отряды были направлены в монастыри Идэр Хамбын хурээ, Самгалдай, Хожулдай Архангая. Они не смогли разбить повстанцев. Последние взяли ряд сомонных управлений, их целью стал аймачный центр. Из 21 сомона этого аймака восстание шло в 9 сомонах его северо-западной части. Влияние повстанцев распространилось в северо-западных сомонах Барчин, Сонгино, Сантмаргац, Эрдэнэ уул, Завханмандал. На юге аймака в сомоне Шилуустэй в Банчин хурээ бухгалтер фонда Гэлэг организовал повстанческий отряд в 138 чел.

В мае 1932 г. началось восстание в аймаке Увурхангай. Примерно 10 мая в сомон Гурванбулаг приехали три тибетца из архангайского Тариатын хурээ. Началось восстание, были арестованы служащие, была захвачена контора колхоза. Восстание возглавили Самдан – хувилгаан из Тариата, гуртэн Ринцэн, чойжин Пурэв, тайж Няндаг, Пурэвжав – бывший секретарь сомона Заг, Мойлого – бывший начальник сомона Хурэмарал. 18 мая 300 повстанцев из монастыря Байдрагийн хурээ, вооруженные кремневками, проникли всомонный центр Заг (сейчас аймак Баянхонгор). Они уничтожили партийные и комсомольские организации, уртоны, ограбили колхоз и отделение, встретившихся по дороге аратов и рабочих отправляли в свой центр. Восстание охватило запад Увурхангая: сомоны Мандал, Заг, Гурванбулаг, Хурээмарал, Цагаангол и Баянбулаг (сейчас в Баянхонгоре).

Из центра в Увурхангай был выделен отряд под командой А. Соднома и советского чекиста К. Баторуна для ликвидации группы в 500 чел., которые провозгласили 2–3 хувилгаанов: 5–10 летних мальчиков. По состоянию на 8 июня 1932 г., отряд А. Соднома вступил в перестрелку с группой из Байдрага и обратил её в бегство. После того, как группа в Увэрхангае была разбита отрядом А. Соднома и К. Баторуна, командир бронеполка Жамьянжав выехал в район для окончательной ликвидации восставших. С севера наступал отряд из уолиастайской части. Повстанцы уничтожили телеграфную связь, поэтому связь поддерживалась аэропланом. Был выделен отряд Малжа и Сергеева. Уже вскоре у Малжа было двое раненых. Всего с 3 июня по 6 августа отряд Малжа имел 7 боев в течение 73 суток.

Продолжалось восстание и в других аймаках. 10–11 июня правительственные силы захватили Улиастайн хурээ в сомоне Жаргалант. Восставшие потеряли 65 чел. убитыми, 30 чел. с жанжинами бежали. Потери правительственных сил – 1 убитый, 8 раненых. Ревкому было передано 1 тыс. баранов, более тысячи лошадей и крупного рогатого скота. 13 июня в 2,5 уртона от Тариата (сомоны Их уул, Цэхэр, Солонго) собралось 700 повстанцев, поблизости было еще 100. Их численность росла, народ относился к ним хорошо. По сообщению от 15 июня, по дороге от озера Хувсгул в Тариалан более тысячи повстанцев напали на управление сомона Тосонцэнгэл. Охранный отряд отбил нападение. 21 мая 50 повстанцев во главе с Мэгу, тремя Гомбожавами, Балданом и Барамсаем напали на управление сомона Гурванбулаг, колхоз, кооператив. Они захватили работников и доставили в Билутийн хурээ и Харусан, забрали имущество и помещения.

1 июня начальник того же сомона Даваажав, а также Дамдинжав и Галдан ночью собрались на хребте Улаанчулуун. Затем 200 повстанцев подошли к монастырю Билутийн хийд. Правительственные силы вступили с ними в бой, убили 10, несколько ранили. Глава группы Гурдэн перед смертью сказал своим воинам, чтобы они обязательно воевали дальше – что те и сделали. Повстанцы ушли в горы. 2 июня 19 повстанцев собрались на хребте Улаанчулуун, их также рассеяли, двоих ранили ....

[Вик С.]

Остатки повстанцев скрывались в горах. Согласно докладу ГВО от 14 июля 1932 г., солдаты проникли в отряд из примерно 100 повстанцев во главе с тайжем Базаром и донхога (дунхуг) Ойдовом, бежавшими из Заг Байдрага. Руководителей повстанцев убили, насильно мобилизованных аратов захватили и отправили по домам.

29 июня отряд А. Соднома направили ликвидировать группу повстанцев в 100 чел. во главе с Жимээ в сомоне Тосонцэнгэл. Отряд Д. Улзийбата на территории сомона Чандмань (теперь Шинэ Идэр аймака Хувсгул) вступил в бой с 300 повстанцами. Из последних трое были убиты, остальные бежали. В июле сдались 160 повстанцев из сомона Тосонцэнгэл.

Восстание распространилось на аймак Дурбут. В приграничных сомонах Ундурхангай и Зуунхангай около 200 феодалов и «кулаков» сгруппировались и стали грабить кооперативы. В телеграмме от 11 июня 1932 г. из отдела ГВО сказано, что было два боя с примерно 200 повстанцев, из них убито 7 руководителей и 8 конников, из отряда ГВО – 15 конников. На помощь ГВО пришел отряд из Танну-Тувы. По докладу Дэмида от 6 июня, повстанцев было 250 чел. Под давлением отряда 4-го Ховдского полка они перешли в Танну-Туву, но отряд их преследовал и разбил, а затем стал оперировать у Улясутая.

По состоянию на июль 1932 г., отмечалось до 13 отрядов общей численностью более 3000 чел. Основныее повстанческие отряды: феодала Доржпалама, ловона («Добон») Шагдара, лам Самдана («халзана») и Жамсрандоржа – 150 чел., ламы Эрэндэндэва – 300 чел., феодалов и лам: «чойжина» Буриада, Цагаан гэлуна, Жигжид Тобу, Дамдинбишрельта, «Бор гэгээна» – 500 чел. Соединения жанжинов: Аюурзана, Тугж, Жур, Дарин, Бадрах («Бадархо»), Бадамжав, Тумэн-баяр, Торва, Самбутиб (Самбадив), Сумъяа, Магнай и др.

По другим данным, общая численность повстанцев была 5000 чел. 9 июля правительственный отряд Малжа разбил повстанцев в горах Зоо Нуру севернее Асгатын хурээ. 30 июля их видели в горах Асгат аймака Хувсгул. Местность там труднодоступная, для окружения повстанцев не хватало сил. Чтобы уничтожить эту группу, её требовалось взять в клещи с двух сторон, для этого нужен был отряд из Цэцэрлэга. Сообщение подписали начальник отряда Малж, комиссар Галдан, инструктор Сергеев.

По донесению ГВО в ЦК о ситуации в Архангае, 26 июля в местности Хожул (Кожулат) сомона Наран собралось более 100 повстанцев во главе с жанжином Сумъяа. У них было 20 скорострельных винтовок и много кремнёвок. 22 июля жанжин Тугж во главе 30 повстанцев напал на сомон Тосонцэнгэл, они убили двух служащих, остальные бежали. 22 июля на революционный отряд сомона Чандмань напали 20 повстанцев, 8 из них убили, 4 взяли в плен. На севере местности Сангийн Далай собралось более 1000 повстанцев во главе с Дамдинбишрельтом и Т. Самданом. Другой отряд – более 100 повстанцев стал мобилизовать аратов. Повстанцы собирались занять сомоны Идэр, Баянзурх, Их Жаргалант. Работники из сомона Идэр бежали в Тариат, из Баянзурха – в Мурэн.

В аймаке Хувсгул ситуация была следующей. В местностях Хухзав и Цагаанбургас собралось по 500 чел., в Бугсийн хурээ – неизвестно. 28 июля в сомоне Баянзурх люди совершали ритуал у овоо. Пришли около 100 чел. с оружием, люди разбежались. Тогда же к северу от р. Идэр появилась группа, возможно, повстанцев, с 10 гужевыми повозками. Араты считали, что контрреволюционеры правы, а народная власть сдаётся, неверно понимали «новый курс». Работники, которые должны были его разъяснять, разбегались с мест.
Араты в аймаке Ховд говорили, что «новый курс» стал проводиться потому, что в аймаке Хувсгул произошло восстание.

4 августа Намжаан сообщал: число контрреволюционеров в сомоне Их уул – 150 чел., в сомонах Баянзурх, Сангийн Далай и Идэр – по 100 чел., Жаргалант – 300 чел. 1 июля восставшие взяли сомон Их уул, убили 10 работников, в Чандмань – 10, в Тосонцэнгэл – 3. Отряды работников сдают оружие, и контрреволюционеры хорошо вооружаются. Они собираются взять Тариат. Сейчас контрреволюционеры есть в 7 сомонах, где нет солдат. Они мобилизуют аратов, убивают работников. Народ уходит из сомонов в горы. Туда послали 2–3 работника, но те не смогли вернуть народ.

По докладу полномочной комиссии от 7 августа 1932 г., хотя восстание в сомонах Бурэнтогтох и Тумурбулаг было подавлено, контрреволюционеры в них ещё остались, так как народ был на стороне контрреволюционеров. 7 июля отряд в 40 чел. пришёл для агитации в эти два сомона. В Хухсав было столкновение с 200 повстанцами. Бои шли 2 дня, правительственные силы отступили в центр Мурэн. В этих двух сомонах собралось 300 повстанцев, у них было 100 бердан, винтовок, много патронов. Там собрались их руководители из четырёх аймаков: жанжины Жамц, Самбу, Жагал гэгээн, Жав, Тугж. Они стали вести агитацию и привлекли много аратов из разных сомонов. Их целью было взять сомон Бурэн-хан, затем – Хатгал. Они засылали разведчиков в Мурэн и Хатгал. Эти разведчики захватили и допросили 5 охранников. 3 августа повстанцы проникли в Бурэн-хан, напали на караульных солдат. Бои продолжались 3 дня. Были сведения, что в местности Хунхурбай сомона Мунцагаануул собралось 300 контрреволюционеров, их жанжина звали Тавь.

Два красных отряда ушли, не добив контрреволюционеров, ГВО отозвали в Улаанбаатар, не было агитации в народе. В распоряжении Комиссии остались отряд Дэндэва в центре Мурэн – 36 чел., у каждого винтовка, есть 2 пулемёта; отряд Цэрэндоржа в центре Тэс – 40 чел. с винтовками, 2 пулемёта, ещё 20 красных партизан; охранный отряд в центре Бурэн-хан и партизаны в местности Шус – 50 чел., 30 винтовок, 20 бердан; сомонный центр Рашаант – 50 партизан, 20 винтовок, 20 бердан; сомон Хубсугул – 25 партизан, 20 винтовок, 2 пулемёта. Комиссия запросила правительство и Военный совет приказать отрядам Малжа и Улзийбата прибыть в Мурэн, передать их в распоряжение Комиссии, организовать связь самолётами между Мурэном и Цэцэрлэгом, прислать две легковых автомашины.

Поскольку восстания в аймаках Хувсгул и Архангай были в основном подавлены в июле – августе 1932 г., восстания в хурэ Байдраг и Заг (Увурхангай, теперь Баянхонгор) не смогли набрать силу и рассеялись. Начали рассеиваться повстанцы в сомонах Идэрцэцэрлэг, Тэс и Тэлмэн аймака Завхан.


Новый подъём восстания и его подавление.

В августе правительство снова направило солдат в те районы, откуда они были выведены: повстанцы пополнили свои ряды и возобновили боевые действия.
Восстание распространилось снова, начиная с юга аймака Хувсгул и севера Архангая – тех самых территорий, где оно возникло. Это было связано с началом отзыва правительственных отрядов, что дало возможность повстанцам свободно перемещаться. В связи с этим, власти решили вновь занять Тариат одним взводом солдат. Восставшие захватили также территории в аймаке Завхан. Ночью 26 августа в сомоне Идэрцэцэрлэг они захватили караульных и сторожа, в сомоне Тэлмэн убили комиссара 8-го полка. 29 августа около 200 восставших разграбили и устроили пожар в центре сомона Улагчин. Ночью 30 августа около 300 восставших окружили центр сомона Нумрэг. Против них были направлены проправительственные отряды дурбутов и отряд из Ховда. На Нумрэг и Улагчин из центра направили отряд Цэндэ.

С 1 сентября ГВО сформировало новый отряд в Цэцэрлэге – центре аймака Архангай. Его возглавил начальник 17-го полка Зундуй. Отряд был вооружён легкими и тяжёлыми пулеметами. В 60 км северо-западее Тариата в сомоне Их уул восставшие во главе с Журом и Магнаем убили 10 чел. Против них направили отряд Ванчига в 130 чел. с 2 тяжёлыми и 4 лёгкими пулемётами. В Мурэн (аймак Хувсгул) направили отряд из специального полка ГВО во главе с Цэрэндоржем, при 2 легких пулеметах. Отряд ГВО с Мурдэлэгом направили охранять переправу через Селенгу. Из Улаанбаатара из главной военной школы отправили под командой Чоймбола 200 чел., вооружённых 5 тяжёлыми и 6 лёгкими пулеметами. Их целью было проехать через Булганхан и уничтожить хувсгульских восставших.

С этим отрядом был Гиваапил. К монастырю Тэсийн хурээ аймака Хувсгул направили спецполк ГВО под командой С. Дэндэва с 2 лёгкими пулемётами: там был отряд из 200 восставших. Кроме того, около 50 восставших во главе с Шагдаром и Дамбой находились в Дордогийн хурээ в 120 км юго-западнее Хатгала. По-видимому, они были связаны с восставшими в Танну-Туве.

Ц. Гиваапил докладывал в центр в начале сентября 1932 г.: Самбуу дувчин и Жамц со своим отрядом занимают сомон Эрдэнэбулган. Товуу со 120 чел. хочет взять Мурэн, Жав со 120 чел. – Цагаанбургасан, Тугч Жав с 200 чел. – Жалханз хурээ, Ширэндэв – Хатгал через сомон Ринчинлхумбэ. По сообщению ГВО от 5 сентября 1932 г., отмечено перемещение 6 групп восставших: группа в 250 чел. в Архангае во главе Аюурзаной располагается в 130 км восточнее Цэцэрлэга в местности Хан уул сомона Эрдэнэмандал. К нему присоединилось 50 местных. В Архангае и Завхане находятся жанжины Сумъяа и Магнай, люди жанжина Жура – в сомоне Их уул в 60 км северо-западнее Тариата. На преследование людей Жура и Магная направлены 130 солдат с 4 тяжёлыми пулемётами и 4 лёгкими (отряд Д. Ванчига). Часть повстанцев аймака Хувсгул под командой Жамца в конце августа присоединилась к отряду Самбуу дувчина. Они заняли переправу через Селенгу у Рашаантын хурээ, хотели идти в Мурэн хурээ. В монастыре Тэсийн хурээ оборонялся взвод Дэндэва.
20 августа они имели бой с повстанцами, уничтожили 30 из них, ещё 30 ранили, сами потеряли 1 убитым и 2 раненых ...

[Вик С.]

Некоторые отряды, сформированные из активистов Хатгала, отказывались воевать с повстанцами и уходили.
По сообщению ГВО 9 сентября, отряд Зундуя 5 сентября на перевале Цохиот вступил в бой с повстанцами. Отряд Аюурзаны и Бассаны бежали, у них было убито 10 чел., в плен попали 7, из них 3 расстреляли. По сообщению ГВО от 15 сентября, два взвода Зундуя 6 сентября на хребте Асгат в горах Пэрэнлий Лхундэв овоо вступили в бой. В предыдущих боях у них был убит 1 солдат. По сообщению Намсрая, который ходил с отрядом Ванчига, 5 сентября у дугана Хожуул они арестовали 10 разведчиков повстанцев, убили одного из них – Цэнд-Аюуша. 7 сентября они заняли дуган Хожуул. Отряд Ванчига преследовал жанжинов Шагдар дувчина, Тарава, Цого с отрядом в 100 чел.

По сообщению отдела ГВО аймака Архангай в военно-революционный совет от 7 сентября 1932 г., в местности Хожуул сомона Наран правительственный отряд окружил и вступил в бой с повстанцами во главе с Магнаем, Журом, Бадрахом, Сумъяа. Они бежали. Один солдат получил лёгкое ранение, потери повстанцев неизвестны.

Красные отправили письмо Магнаю. Судя по его ответу, его люди собрались сдать оружие, но сам он не решил, что делать. У Магная в местности Хожуул был отряд в 50 чел. Туда же на северную сторону вышел Сумъяа со своими людьми. Бадрах, Жур, Найжан, Цойжин захватили сомон Их уул, правительственные силы перекрыли им дорогу. После боя эти три группы повстанцев рассеялись по 1–2 чел., некоторые вернулись домой, связались с солдатами. Был схвачен князь Далай ван, поставленный повстанцами у власти в его родовом хошуне.

В конце сентября отряд Зундуя соединился с отрядом из Хубсугула. Вблизи р. Чулуут они попытались уничтожить отряд жанжинов Аюурзаны и Жамца. Пленные говорили, что Зундуй отправил Аюурзане «подарок от его брата» – коробку с гранатой, которая взорвалась, когда тот её открыл; в результате ему ранило руки. По сообщению Гиваапила от 14 октября 1932 г., он отправил отряд на уничтожение отрядов Самбуу и Жамца. 11 октября партизанский отряд во главе с Шархуу на севере Сангийн Далая (аймак Хувсгул) встретился с отрядом «синего» Жава, последний был убит. На местах становилось спокойнее, люди возвращались к своим хозяйствам.

Однако на юге – в аймаке Алтай появился отряд повстанцев. Надо сказать, что налеты на органы власти и грабежи были там ещё до начала Хувсгульского восстания (см. выше). По докладу Дэмида 6 июня, в это время в Алтае перешли границу ещё 4 «банды.

По сообщению в ГВО 4 октября 1932 г., из Мажинсан уул 27 сентября проник отряд в 81 чел., занял управление сомона Цогт и сжёг юрту погранзаставы. Среди повстанцев были феодалы Жавзандорж и Бадрах. Чиновник Лувсан и ещё двое были убиты. На уничтожение этого отряда 29 сентября направился маневренный взвод под командой Батмунха и Сангава. Сангав телеграфировал: вступили в бой с бандитами, пришедшими из-за границы, убито 320 чел., у 140 чел. взяли лошадей; у нас убит 1 чел., 2 ранено.

Между тем, на севере правительственные силы подавляли остатки повстанцев. В местности Хонуй 13 октября в 50–60 км от города отряд Зундуя имел бой с отрядом Аюурзаны. Было убито 80 чел.,14 взято в плен, остальные бежали. Из отряда Зундуя было убито 3 чел. Жанжин Магнай с несколькими предводителями и жанжин Сумъяа с 3 людьми сдались отряду Ванчига. 23 октября сдался Самбадив. 27 октября взяли в плен Жура и Шагдара. В аймаке Хувсгул «жёлтые воины» Самбуу дувчина и Жамца сложили оружие и рассеялись, эти жанжины скрылись. 28 октября отряд Чоймбола взял в плен жанжина Тугжа.

В августе – сентябре сдались жанжины Товуу и Жав. Жанжина Хасыга отравили, его 160 воинов сдались. В октябре арестовали Аюурзану и Самбуу дувчина. Эрэндо арестовал «Бор-гэгэна».

Восстание было в основном ликвидировано в сентябре 1932 г., поэтому 22 сентября 1932 г. президиум Малого хурала МНР объявил об этом. Особое положение было отменено в аймаках Хувсгул, Архангай, Завхан и Увурхангай. В конце октября отправленные туда отряды были отозваны.

Восстание подавили окончательно в октябре – ноябре 1932 г. 16 ноября 1932 г. вышло постановление 35-го пленума президиума ЦК МНРП о ликвидации повстанцев и остановке военных действий. Согласно докладу Гэндэна, остатки контрреволюционеров уничтожены, поэтому боевые действия надо остановить. Это было одобрено.


Властные структуры, цели и лозунги повстанцев.

До начала восстания те, кто его готовил, создали свой орган власти – «министерство Очирбата». Его называют также «военным министерством». В своих документах повстанцы именовали его «Возвышающее веру, приносящее счастье живым существам министерство Очирбата». Таким образом, к названию «министерство Очирбата» повстанцы прибавили официальный титул теократического монарха Монголии – Богд гэгээна VIII ...

Состав этого «министерства» был следующим: С. Буриад (председатель), Дандар, Жамсран, Х. Нямаа, тайж Дондогдорж, Самбуу дувчин (главнокомандующий). За ними следовали Гонгор, Сосорын Гомбожав, Цэрэндаш, Б. Жамсрандорж. По другим данным, «министерство Очирбата» возглавил феодал Жамсран, военными делами стал ведать тайджи Дамдинсурэн, секретарем стал Жамсрандорж. Кроме них в руководстве были С. Буриад из сомона Цэцэрлэг и Эрэндэндэв из монастыря Рашаантын хурээ, которых называли чойжинами; высшая власть принадлежала ламам Самбуу дувчину и Сансрай гавжу277. Следовательно, состав «министерства» не был постоянным.

После начала выступлений «министерство Очирбата» расширяло область восстания, посылая жанжинов с 10–20 воинами в сомоны аймака Хувсгул. В результате возникли слухи о том, что восстание началось сразу в нескольких местностях. Центром повстанческого движения стал монастырь Рашаантын хурээ (= Бандида гэгээний хурээ, Дарав бандида гэгээн хурээ).

Как отмечал в своем докладе советский инструктор Гроссман, под руководством «министерства Очирбата» были военком, советник, командир 100 солдат, командир 50 солдат, командир 20 солдат, милиция, посты, оружейный арсенал, мобилизационный кружок, агитпропкружок, разведкружок, оружейная мастерская, «организации по грабежу скота аратов». «Министерство» обзавелось собственной печатью, божеством-охранителем, знаменем, на котором было написано: «Жёлтыми воинами руководят хутагты, хувилгааны, являющиеся представителями Панчен-ламы». «Министерство» издавало указы за подписью председателя и главнокомандующего. В «министерстве» составляли списки людей, опись оружия, сохранялись письма и т. д., были орудия для порки.

Восставшие называли себя «воины Жёлтой веры» – то есть буддизма школы Гэлуг. Некоторые отряды назывались «воины Панчен-ламы». Начальников отрядов называли «командующими», или «полководцами» (жанжин). Отряды имели знамена и знаки отличия. Например, Тумэнбаяр на допросе показывал, что на знамени был изображен бурхан Лхамо. Во время боя с Содномом «жёлтые воины» имели одно жёлтое и два белых знамени, имели на левом плече белую ткань как отличительный знак, в других случаях носили на шее особые шарфы.

Вот краткие сведения о главных руководителях повстанцев:

Чимэдийн Самбуу дувчин – гэскуй монастыря Асгатын хурээ. Руководил действиями повстанцев в основном в аймаке Хувсгул. Знавшие его люди говорили, что это человек очень верующий, с жёстким характером, знал тибетскую и монгольскую письменность. Он всегда носил легкий дээл коричневого цвета, повязанный кушаком, от которого с двух сторон свисали ткани желтого цвета. Он говорил, что лично участвовал в уже возникшем восстании в качестве жанжина.
Утверждал, что услышал о восстании после того, как был взят Рашаантын хурээ. Затем, в апреле, когда лечил больного у одной семьи и проводил обряд гурэм, к ним прибыло несколько всадников, среди которых были руководители восстания: «зеленоглазый» Тудэв и Жамсрандорж, которые мобилизовали в Рашаанте «жёлтых воинов». Они поручили Самбуу, как гэскую Асгатын хурээ собрать лам на молебен. Он присоединился к ним и вскоре стал жанжином.

Самбугийн Буриад – родом из сомона Цэцэрлэг аймака Архангай, лама Бухын хурээ; его считали чойжином. В своих показаниях он говорил следующее:
То ли 12-го, то ли 13-го, когда он был на собрании артели сомона Цэцэрлэг аймака Архангай, феодалы и ламы аймака Хувсгул восстали против народного правительства, захватив сомон Рашаант аймака Хувсгул. Он услышал от других о том, что они собираются в его сомон Цэцэрлэг. Администрация сомона, получив это сообщение, послала в аймак своего человека за помощью. Для защиты центра сомона с севера прибыл Рагчаа с одним человеком и сообщил, что за ними следуют около 150 чел. Это были контрреволюционеры, и Буриад, будучи арестованным, решил помогать им, став «чойжином».

Д. Дамдинсурэн, по прозвищу «зеленошапочный» – согласно его допросу Улзийбатом, 38 лет, из сомона Жаргалант аймака Хувсгул, в 30 лет стал ламой, через 5 лет вышел в мир, работал председателем кооператива, назначен председателем колхоза. Бывший бухгалтер колхоза Хоолт сомона Жаргалант. Весной 1932 г. ламы Асгатын хурээ объявили его жанжином. Участвовал в боевых действиях в аймаке Хувсгул в сомонах Рашаант и Тумурбулаг, в аймаке Архангай в сомонах Баянзурх, Идэр, Чандмань, Их Жаргалант, в некоторых сомонах аймака Завхан. На допросе отвечал Улзийбату, что участвовал в восстании под давлением аратов сомона Жаргалант. Улзийбат расстрелял Дамдинсурэна в местности Нухтийн хурээ аймака Архангай, так как тот был ранен – чтобы не мешал дальнейшей работе ...

[Вик С.]

Эрэндэндэв (Эрэндаваа, Эрэндэв) – лама Рашаантын хурээ, его считали чойжином.

Дорж по прозвищу «лысый» – лама, ученик Цэрэнжава, якобы через него восставшие держали связь с Панчен-ламой.

Дандар – тайж, чиновник, тесть С. Буриада.

Жамсран – феодал, залан.

Сэрээтэрийн Няма – тайж.

Дугэржав – бывший красный командир.

Дондогдорж – тайж.

Чойжинсурэн – феодал.

Бутачийн Жамсрандорж – бывший начальник кооператива Хялгант. По его словам, раньше не знал Самбуу дувчина и Жамца. Когда присоединился к повстанцам, попал в их руководящий орган.

Санжид – бывший председатель колхоза.

Цэдэнгийн Жамц – 32 года, бывший военный, имел военное образование, умел управлять самолётом, стрелять из пушки. Благодаря этому его отряд, в отличие от остальных, оказал серьёзное сопротивление авиации. Повстанцы встречали самолеты залпами из винтовок, причем Жамц выучил людей стрелять с нужным упреждением. Самолёты возвращались с пробоинами. На Р-1 пилота Иванова пуля пробила радиатор, пришлось садиться в расположении отряда. Летчикам удалось бежать, а самолет повстанцы сожгли. Летчики попали в руки другого отряда восставших. Лётчиков ограбили, раздели, связали и бросили в воду. Иванова связали плохо; он выплыл сам, развязал и вытащил монгольского лётчика-наблюдателя. На одиннадцатый день два лётчика встретились с монгольскими красными разведчиками.

Батболдын Тугж – арат, присоединился к повстанцам в апреле 1932 г. в местности Сангийн Далай, когда мобилизовали воинов «Бор гэгээна» Самдана. По его словам, он имел целью поступить в «жёлтые воины» и в этом движении до последнего вздоха бороться и убивать революционеров, отдать жизнь в этой борьбе получить следующее рождение в хорошем мире. Став жанжином, руководил действиями повстанцев в основном в аймаке Завхан.
Говорил, что имел 10 боев с красными, захватил работников сомона Бурэн-хан; всего убил около 20 чел.

Ванчингийн Магнай – говорил, что вступил в войско жанжина Дамдинсурэна, четырежды сражался с красными, убил 1 чел., уничтожил управление 1 сомона.

Пурэвжав – секретарь сомона Заг, дела партии и ревсомола клал под сукно, потом стал одним из глав повстанцев.

Тогоогийн Самдан («Бор гэгээн», «Догшин нойон хутагт») – до восстания работал продавцом в магазине сомона Арбулаг. Ему было 34 года. Эрэндо нашел и арестовал Т. Самдана по «наводке» двух местных жителей.

Дамдинбишрельт – по прозвищу Ээмэгт, «лама с серьгой», говорил, что участвовал в боях в Ховде и получил имя Джид хувилгаан. Поэтому народная власть считала его феодалом, конфисковала имущество, отняла права. Из-за этого он мстил и хотел уничтожить эту власть.

Баатарын Аюурзана – арат. Говорил, что 5 раз сражался с красными. Участвовал в «разграблении сомонов» Зурх, Зуслан и Ундур уул, агитировал в хурээ Улиастая, потом уничтожил управление сомона Бух, ограбил отдел.

Данзаны Сумъяа (Самьяа) – арат.

Шагдарын Жур – бывший охотник.

Ванданжавын Бямба – солдатский лама.

Очиржанцан – хамба гэгээн, сын арата.

Тойнжавын Самбадив – поступил жанжином к Дамдинсурэну весной 1932 г. С жанжином Таравом уничтожил администрации двух сомонов.

Э. Тарав – арат. Имел 8 боёв с красными солдатами, уничтожил сомонное управление, в сомоне Тосонцэнгэл убил 4 чел., арестовал 3, в сомоне Идэрцэцэрлэг захватил 20 чел.

Доржпалам – феодал, жанжин.

Шагдар – ловон, жанжин.

Тумэнбаяр – говорил, что сжег администрации сомонов Бугат, Зурх, Зуслан.


Цели и лозунги повстанцев.

Задачами повстанцев были ликвидация структур народной власти, уничтожение коммун и артелей. Основным методом их действий была агитация. Сохранились агитационные материалы и песни, которые сочиняли повстанцы.

Главные направления агитации повстанцев были следующие: прекратить уничтожение религии красными; восстановить религию и старые порядки; в МНР придёт (или уже пришёл) Панчен-лама с солдатами; восстание – это Шамбалинская война, которая предсказана и завершится победой.

Вот некоторые их лозунги. «Да здравствует возвышающий религию Богд лама и наши воины, которые возвышают образ религии и держат жёлтое знамя». «Уничтожим до основания держащих эту народную власть диких людей и демонов». «Знамя жёлтого воина,
который возвышает Жёлтую веру, окропим кровью члена революционной партии и правительства». «Начиная с этого дня, уничтожим этих скотов всех до единого». «Да здравствует теократическая власть, которую организуют наши жёлтые воины».

«Повсюду ходят революционеры – быстро их убивайте» – такую бумагу из «министерства Очирбата» прислали жанжинам. Однако убивать следовало не всех революционеров, а только активистов, сознательно боровшихся с монгольским традиционализмом ...

О своих действиях командиры повстанцев иногда подавали доклады, например, такой: «Бумага начальника жёлтых воинов Загзуу.
<…> близ (монастыря Мурэн) взяли артель бедняков (борчууд) во главе с инструктором Рагчаа, убили 13 чел.; несколько сотен лошадей и два мешка чая конфисковали».

По мнению повстанцев, Монголия становится колонией СССР, но у ее границы находится Панчен-лама с 10 тыс. солдат, Япония хочет победить красных. Из-за красных в МНР дефицит товаров.
Они утверждали, что связаны с Панчен-ламой, верят в его приход, это восстание – Шамбалинская война ...

[Вик С.]

Карательные меры.

Как сказано выше, восставшие призывали уничтожать врагов религии, но не тех, кто был готов с ними сотрудничать. В результате к восстанию присоединилось много бывших госслужащих, членов МНРП и ревсомола. Однако повстанцы убивали активистов, которые рьяно проводили «левый курс» – некоторых с большой жестокостью.

«Министерство Очирбата» использовало пытки, например, порку. Жанжин Тарав на суде показывал, что захватывал людей и бил до смерти банзой549. В сомоне Идэрцэцэрлэг он захватил 20 чел., из них трёх убил (двух путем вынимания сердца, одного расстрелял). Норовсамбуу тоже вырвал сердце у нескольких человек. ЖанжинТугж показал, что при уничтожении управления сомона Бурэн-хан убил около 20 чел., из них четырёх – путем вынимания сердца, ещё 5 чел. заставил вынуть сердце у других, одного заставил перерезать врагу пяточное сухожилие. По его словам, обычай их войска – вырывать сердце у самых ярых революционеров, а не самых активных – расстреливать.

Тугж точно не знал, сколько людей он убил сам или сколько убили по его приказу – предполагал, что около шестидесяти. «Зеленошапочный» Дамдинсурэн вынул сердца у 2 чел.

Повстанцы убили министра промышленности и торговли Г. Соднома. Его расстрелял «зеленошапочный» Дамдинсурэн. Г. Эрэндо вспоминал: «Перед нами приезжал агитировать министр торговли с отрядом, их окружили – убили, а сердце министра прикрепили на своё знамя».

Восставшими были убиты В.С. Кияковский – главный представитель ОГПУ в МНР, советские инструкторы Е.Н. Исаков, К.В. Ефремович, В.Е. Колосс, переводчик Будаев, врач С.М. Немой, командир взвода Чулуунбаатар, сотрудники ГВО Ц. Донров, С. Янсанжав, У. Дана, председатель ячейки ревсомола сомона Баянхайрхан аймака Завхан Д. Бурэнжаргал, Шагдарсурэн, Маага, Янсанжав, Ниожиготов (возможно, переводчик) и другие. Надо отметить, что большинство из них с оружием в руках боролись против монгольских повстанцев.

«Зеленошапочный Дамдинсурэн сосредоточил свои силы в 500 жёлтых воинов, захватил центр аймака Завхан, сомоны Идэр и Улагчин. Потерпев поражение от красных, он жестоко убил храброго чекиста Ц. Донрова, инструктора В.Е. Колосса, Янсанжава. Потом он с отрядом пришел в Тариат аймака Архангай, затем направился к Самбуу, Жамцу, Аюурзане, Магнаю и Журу, бежавшим из Рашаанта в сторону Архангая, они соединились, увеличив силу».

Тела чекистов Кияковского и Исакова были доставлены в Москву. Прощание с ними проходило в июне 1932 года в чекистском клубе им. Дзержинского на Большой Лубянке, откуда гробы с их телами с почётом – на лафетах пушек повезли к Донскому кладбищу для кремации. За гибель Кияковского монгольские власти выплатили советским властям 3 тыс. тугриков – по тем временам большую сумму.

Урны с их прахом находятся рядом в колумбарии № 2 Донского кладбища. На них следующие эпитафии:

«Тов. Кияковский (Стацкевич) В.С. 1898–1932. Преданный член ВКП(б). Заслуженный боец, почётный Ленинский краснознамёнец, преданный друг и товарищ, павший 13 мая 1932 г. смертью храбрых на боевом посту от руки врага».


http://f23.ifotki.info/org/7f045307b0a6d64d90341c5a6884439c4f8c06305070573.jp g (http://i-fotki.info/)

«Тов. Исаков Е.Н. 1897–1932 преданный член партии боец, доблестной стальной армии Дзержинского геройской смертью пал в бою 23 мая с врагами рабочего класса».


http://f23.ifotki.info/org/0879091fae499e3d9bdcfb2da480c4904f8c06305070573.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/2ea5bcf0c28b80499797768d336b4bb74f8c06305070573.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/db074d86b3a83442b8025a07349ed9624f8c06305070573.jp g (http://i-fotki.info/)

С.М. Немой (фото памятника, в настоящее время находящегося на территории городской больницы г. Цэцэрлэг).

О применении пыток правительственными силами нет сведений. Но известно, что они сжигали и разрушали монастыри, проводили аресты и расстрелы. По словам Бода и Осора, которые были участниками подавления восстания, а позже бежали, из числа разрушенных монастырей были полностью разграблены два особенно крупных: Дуурэгч вангийн хурээ и Тариатын хурээ. Много осужденных заключили в тюрьму Улиастая. Говорят, что сёдла всех осужденных, сложенные в одном месте, насчитывали несколько тысяч штук и напоминали небольшую гору. Об этом рассказывал секретарь по имени Жамсран из хошуна Засагт хана, который находился в Улиастае в то время, а позже бежал во Внутреннюю Монголию. Говорили, что из числа осужденных, помещённых в тюрьму Улиастая, большая часть умерла от голода, некоторые были убиты. Также говорили, что некоторых из них отпустили после того, как произошли изменения в законе. Очень многих перевезли в административные центры удаленных хошунов и сомонов, где убили ...

Для расстрелов предписывалось использовать стрелковое оружие. Но таких, как Самбуу дувчин, Жамц, Магнай, Жур и Тугж разрешили убивать сразу ручными гранатами.

[Вик С.]

Население страдало не только от арестов. Распространился слух о том, что монгольские бумажные деньги с серебряным эквивалентом станут бесполезными. По этой причине жители, скопившие значительную сумму бумажными деньгами, в спешке меняли их на товары из кооперативов. Рассказывают, что в центре одного сомона из-за этого расстреляли 24 человека.

Об этом говорил человек по имени Самдан, который был связан с этим делом, но ему удалось бежать. У многих жителей в то время были старые портреты Панчен-ламы. Теперь власти их разыскивали, при нахождении – строго наказывали.

Советник экономического совета МНР Стулов 25 июня 1931 г. в записке о поездке в аймак Архангай 1–10 июня 1932 г. с правительственной комиссией в Цэцэрлэге сообщал о следующих случаях:
Один лама собрал котомку и хотел куда-то идти – его арестовали по подозрению в контрреволюционной агитации.
Один арат вечером погнал скот в горы, где лучше трава – его арестовали, подозревая в желании перейти к повстанцам.

Наибольшее число арестов было по обвинению в контрреволюционной агитации. Люди говорили о текущих событиях по дороге – на них доносили и арестовывали.

Правительственная комиссия постановила, что аресты производить может только ГВО. Председатель Тариатского ревкома Дорж заявил, что араты требуют сжечь монастырь Тариата. Комиссия в Цэцэрлэге это запретила, но монастырь всё равно сожгли – оказалось, что санкцию дал представитель правительства, скрыв от комиссии. 29 мая из полка в 8 км от Цэцэрлэга дезертировало 70 солдат. За день расстреляли 28, осужденных местным советом обороны за контрреволюционную деятельность: по сообщению местных работников, восставшие имели связь с осужденными. Главари пойманы не были.

По итогам работы этой комиссии 13 июня 1932 г. вышло постановление 32-го пленума секретариата ЦК МНРП о поручении совету ГВО аймака Архангай о наказании тех людей, которые расстреляли бедных аратов и лам, не участвовавших в контрреволюционном движении и в поджоге Тариатын хурээ.

Таким образом, первые месяцы после начала восстания проводились аресты и казни на месте без суда или по приговорам военно-полевых судов. Например, после уничтожения отряд Соднома Тариате туда послали другой правительственный отряд. Этому отряду дали полные судебные права в зависимости от местной ситуации.

«Не надо ходить с этими людьми, чтобы привести их на казнь». Следовательно, казнить надлежало на месте. Возможно, к этому эпизоду относятся опросные сведения К. Каплонски: по словам местных жителей, то ли на холме у Тариата, то ли у реки лам расстреляли в спину из пулемётов, причем один пастух рассказывал, что ещё в 1940-х гг. он видел валяющуюся обувь с костями внутри.

Совместный пленум ЦК и ЦКК МНРП в июле 1932 г. объявили политику «нового курса». Но на местах действовали люди, настроенные очень революционно. Они арестовывали и били подозреваемых, расстреливали без суда, проводили обыски, конфискации, допросы.
Это создавало препятствия для подавления восстания и проведения «нового курса». 29 июля 1932 г. Ж. Лхумбэ на заседании ЦК МНРП в аймаке Архангай сказал, что расстрелы на месте восставших и перешедших на их сторону красных усиливают противостояние, поэтому эти приказы надо отменить и вместо расстрела давать другое жёсткое наказание.

Для арестов руководителей повстанцев использовали их родственников. Одним из главных решений партии и правительства летом 1932 г. было указание проводить работу среди родственников восставших и заставлять их писать письма, чтобы повстанцы сдавались. Например, по донесению ГВО из Цэцэрлэга 1 июля 1932 г., чтобы уничтожить повстанцев, сотрудники ГВО арестовали семьи некоторых из них. Добровольно пришли 35 чел., из них 32 отпустили. Были арестованы два жанжина – чойжины, их держали в помещении ревкома, потом для принятия решения отправили в Цэцэрлэг. Третьего чойжина, одного тайжа и еще 4 чел. выделили и отправили, чтобы те проникли в мятежные сомоны для разрушения восстания изнутри.

27 августа ГВО взяло под контроль 5 чел. из семьи жанжина Аюурзаны и двух из семьи Буяндэлгэра. Они написали письма, чтобы те сдались. Гиваапил в сентябре 1932 г. писал, что изо дня в день сдавались до 50–60 чел. Сдались жанжины Тову и Жав.

Жанжина Хасыга отравили, его 160 воинов сдались. Начальник отдела ГВО аймака Хувсгул в письме 29 октября 1932 г. писал, что Самбуу дувчин и Жамц сейчас объединяются. Местный Навааншарав – родственник Самбуу, поэтому от его имени отправили письмо семье, и братья договорились поймать Самбуу. Люди, которые принимали участие в контрреволюционных группах: Дагваалувсан, Гунтэвдамба решили арестовать Самбуу и Жамца или уничтожить их. В начале октября стало известно, где они скрываются. Милиционер Цэрэн от Зундуя пошёл в то место, где был Самбуу и арестовал его с помощью хозяина юрты, где тот скрывался. По докладу Зундуя, Цэрэна и других от 8 декабря 1932 г., 26 октября 1932 г. из центра аймака Архангай передали вопрос об аресте Аюурзаны. Взяли людей, которые знали, где тот находится, и арестовали его.

Аресты проводились и далеко за пределами охваченных восстанием аймаков. Например, в монастыре Чойрын хурээ (северная Гоби) арестовали многих лам, в хошуне, где он был расположен – многих феодалов.
5 сентября 1932 г. 30-й пленум президиума ЦК МНРП принял постановление о конфискации имущества у феодалов, участвовавших в восстании, его распределении, ознакомлении народа с причиной конфискации и выяснении мнения народа о конфискации. Заслушали доклад Гэндэна. Было указано, что это политический вопрос, при его решении надо проводить агитацию, на местах открывать «красные юрты» со стендами. Если ранее конфискованное имущество было распределено неверно – надо расследовать.

14 июля 1932 г. ГВО отдало приказ: арестованных руководителей восстания не казнить на местах, а отправлять в ГВО в центр. Согласно письму в ЦК МНРП от 30 ноября 1932 г. из парткома аймака Архангай, жанжины Аюурзана, Ванчиг, Бадамжав и Бямба были арестованы и привезены в аймачный центр. Затем ряд руководителей повстанцев были привезены в Улаанбаатар.

15 апреля 1933 г. был образован суд из членов Верховного суда МНР. Заседания проходили 19–30 апреля 1933 г. в здании Центрального театра в Улаанбаатаре. Об этом детально писала газета «Ардын Yндэсний эрх» 25 апреля 1933 г.

Перед судом предстали 39 руководителей повстанцев: Ч. Самбуу, Ц. Жамц, С. Буриад, Б. Тугж, Б. Аюурзана, Чимэддорж, Х. Ширэндэв, Жамсрандорж, Вандансурэн, Бямба, Ёндон, Бат-Очир, Тогоо, Лхажав, Агваандорж, Буяндэлгэр, Очиржанцан, Магнай, Самъяа (Сумъяа), Самбадив, Жур, Тумэнбаяр, Норовсамбуу. Бадрах, Тарва, Бадамжав, Дарма, Пурэвцэрэн, Тугулдур, Сэдэвбазар, Шагдар, Долгор, Очирбат, Аюурзана, Дэндэв, Цэрэндамба, Тумурбаатар, Тудэв, Санжмятав.


http://f23.ifotki.info/org/6a6f2ee25d1c11a023ec0d8a977b9b4a4f8c06305072334.jp g (http://i-fotki.info/)

Контрреволюционеры идут на суд.

http://f23.ifotki.info/org/90be746e2e01670a64ba38493457e0d14f8c06305072333.jp g (http://i-fotki.info/)

Руководители восстания, слева направо: С. Буриад, Б. Жамсрандорж, Б. Аюурзана, Т. Самдан ("Бор гэгээн"), Б. Тугж.

http://f23.ifotki.info/org/eff7371851dd27dbc1463d18678494bc4f8c06305072333.jp g (http://i-fotki.info/)

Руководители повстанцев на суде во время судебного разбирательства в "Зелёном театре" Бумбугура.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/4b0088be2d36ec2ca05e37562a033f0e4f8c06305077408.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/e0b3192732715bc2cb96fb36e32514df4f8c06305077408.jp g (http://i-fotki.info/)

Ч. Самбуу дувчин.

http://f23.ifotki.info/org/ad294b37796c1aa9902413cd2e5c756d4f8c06305077408.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/c5d9d43fb464e57c7a0eef2cdd9833e74f8c06305077408.jp g (http://i-fotki.info/)

С. Буриад.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/e7f5c63bd42fd18182f9af26d28d056e4f8c06305079017.jp g (http://i-fotki.info/)

Буяндэлгэр.

http://f23.ifotki.info/org/bced9554d6daa30e0cd3f7c52c29ff254f8c06305079017.jp g (http://i-fotki.info/)

Ш. Жур.

http://f23.ifotki.info/org/dd3bb02ff8b9fda6e0fb56b07c4e94aa4f8c06305079017.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/67bb7a1480c30972f947d7c9622877b14f8c06305079017.jp g (http://i-fotki.info/)

Б. Тугж.

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/8ec16eb7a0361c5664ba7fb55992ebb24f8c06305079430.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/bd4d7d80ed52953ddacd7a7ce000153c4f8c06305079430.jp g (http://i-fotki.info/)

Хамба гэгээн Очиржанцан.

http://f23.ifotki.info/org/3c5f0a576c2a1026c21951ce513b0aec4f8c06305079430.jp g (http://i-fotki.info/)

Ананд.

http://f23.ifotki.info/org/8443f75b29fe0bf97b9e1b4d6f3c32044f8c06305079430.jp g (http://i-fotki.info/)

Бат-Очир.

[Вик С.]

Главными обвинениями были: восстание против народной власти в пользу Японии, разгром сомонов, грабежи, пытки и казни. Сохранились материалы допросов подследственных. Многие полностью или частично признавались, описывали эпизоды восстания, передавали то, что слышали.

Линия защиты строилась на классовом принципе и на том, что подзащитные подпали под чужое влияние. Вот некоторые положения из речи адвоката:

Аюурзана – необразованный пастух, и расстрел, который ему могут назначить, надо назначить Самбуу дувчину. Аюурзана преступлений раньше не делал, был угнетённым.

Тугж – тоже необразованный арат, делал плохие дела под влиянием «Бор гэгээна» Самдана, «чойжина» Буриада, ему надо смягчить наказание.

Магнай был во власти «зеленошапочного» Дамдинсурэна. Его приговор надо дать Дамдинсурэну, а ему облегчить наказание.

Сумъяа тоже был пастухом в худоне, поддался влиянию Пурэвжава, надо смягчить наказание.

Жур – глупый и необразованный человек, бывший охотник, был под влиянием Дамдинсурэна, надо смягчить наказание.

Ананд был ламой, далёк от государственного образования и культуры, поддался агитации «Бор гэгээна», надо освободить.

Хамба-гэгээн Очиржанцан – ещё ребенок, носил титул хувилгаана. Этим воспользовался Самбуу дувчин; привезли его по поручению Аюурзаны. Он сын бедного пастуха, ещё не дорос, чтобы понимать, что хорошо и что плохо. Его надо освободить.

Самбадив попал под влияние Дамдинсурэна, надо смягчить наказание.

Тумэнбаяр попал под влияние Самбуу дувчина, надо смягчить наказание.

Тарав – бедняк, необразованный арат, попал под влияние «Бор гэгээна», вынул сердце по указанию «Бор гэгээна» и Тугжа, надо смягчить наказание.

Г. Бадрах – арат, активно участвовал в организации хошуна Далай вана, но действовал под властью других, надо смягчить наказание.

Сэдбазар – арат.

Жанжин Дарма при прежней власти был мелким чиновником, аратом, находился под влиянием «чойжина» Буриада, надо смягчить наказание.

Д. Шагдар – арат, необразованный, стал сомонным начальником нового хошуна Далай вана, но был под чужой властью.

Норовсамбуу – бывший работник коммуны, присоединился к контрреволюционерам, чтобы не убили, грубый, арат.

Бадамсамбуу – бывший работник коммуны, арат, необразованный, его заставили стать жанжином.

Жанжин Пурэвцэрэн – бывший красный солдат, сотрудник управления сомона. Его захватил отряд Аюурзаны, он согласился работать на контрреволюционеров, надо смягчить наказание.

Жанжин Тугулдур – арат, служил в МНРА, под воздействием Самбуу дувчина принёс клятву восставшим.

Ч. Долгор – старик, выжил из ума, находится под влиянием религии и Дамдинсурэна, надо освободить.

В последнем слове Самбуу дувчин признал, что верил в приход Панчен-ламы, делал много вредных дел. Он попросил облегчить наказание Сандуйдоржу и ловону Шагдару. Один раз были показания, что Самбуу дувчин организовал восстание, но те, кто допрашивал, потом не документировали это.

Аюурзана в последнем слове сказал: неправда, что я убил 28 чел.; пусть будет наказание, какое положено по закону.

Однако большинство руководителей («чойжин» Буриад, Тугж, Вандансурэн, Жамсрандорж, «Бор гэгээн» и др.) в последнем слове просили облегчить им наказание.

Суд приговорил 15 обвиняемых к разным срокам тюремного заключения, 18 (главные руководители, в том числе восемь жанжинов) – к расстрелу с правом апелляции.

Шестерых освободили, в частности, 14-летнего Жамьянгарав хувилгаана Б. Очиржанцана.

К признаниям в совершении многочисленных тяжких преступлений (например, казнях и пытках многих людей) следует относиться с осторожностью. Признания участников восстания 1932 г. (как и других заговоров) в том, что затем истолковывалось судом, как более тяжкое преступление, неудивительны: ГВО и МВД широко использовало давление и пытки, в этом непосредственно участвовали советники из СССР.

Очевидно, в первые годы после создания ГВО пытки в Улаанбаатаре применялись меньше. Например, полпред СССР в МНР В.И. Юдин сообщил о том, что советский следователь ГВО Шлихт избивает арестованных. Начальник облотдела ОГПУ по Бурятии М.Д. Берман приказал арестовать его и доставить в Верхнеудинск. В донесении Бермана от 16 января 1924 г. отмечалось, что это – единичный случай.

По данным на 1928 г., все инструкторы ГВО были опытными работниками ГПУ, командированными из Москвы. Они допрашивали иностранцев, а монголы – лишь монголов. «Монгольские следователи, для пущей острастки, любят вызывать своих подследственных заключенных глубокой ночью, грозя пытками, которые хотя официально отменены, но всё же на местах, в худоне, ещё широко практикуются». Очевидно, пытки стали практиковаться всё чаще по мере усиления репрессий в 1930-х г.


Заключение.

События 1932 г. в МНР можно разделить два периода. В первый период (до апреля) волнения имели место на юге и юго-западе МНР. Они были разрозненными, некоторые имели политические цели, другие являлись набегами из-за границы в целях грабежа.

Второй период условно можно назвать Хувсгульским (Хубсугульским) восстанием, так как оно было подготовлено и началось в аймаке Хувсгул. Восставшие поставили стратегическую цель – ликвидацию власти МНРП и возвращение теократического строя. Для этого планировалось более-менее скоординированное вооруженное выступление на северо-западе МНР, где образовалось несколько подпольных групп, часть которых имела между собой контакт. Эти группы намеревались действовать совместно со всеми недовольными властью МНРП в других частях страны и за границей, что должно было привести к быстрому разрастанию восстания по всей Монголии.

Однако координация не удалась. Более того: часть подпольных групп в северо-западной Монголии была довольно быстро ликвидирована, что ускорило выступление оставшихся.

На этом втором этапе (примерно май – июль) восставшие захватили многие сомоны, в том числе на юге аймака Хувсгул. Войска вновь разгромили основные силы восставших.

В июле 1932 г. в МНР был провозглашён «новый курс». Власти стали отзывать войска. Положение перешло к тому, что можно назвать третьим этапом.

В августе восстание распространилось с новой силой, вновь начиная с юга Хувсгула и севера Архангая. Оно шло в тех же аймаках, что раньше, но на меньшей площади (около 80 тыс. кв. км). На севере, вероятно, оно имело связь с аналогичным восстанием в Туве. Кроме того, восставшие действовали в аймаке Алтай. Вновь были присланы войска, и к октябрю – ноябрю 1932 г. восстание было ликвидировано окончательно.

Обе стороны конфликта проявляли жестокость. Некоторые повстанцы мстили партийным активистам пытками и жестокими убийствами, власти отвечали массовыми арестами и расстрелами. Некоторые повстанцы, заявляя себя «жёлтыми воинами», применяли обычаи, грубо противоречащие буддизму: вырезание сердца врага, пытки и т. п.. В действительности, это пережиток добуддийских верований (такой практике следовали и некоторые почитаемые сейчас революционеры – например, Хатанбаатар Магсаржав). Следует отметить, что и у современных монгольских охотников есть обычай: для успеха дальнейшей охоты они брызгают кровью убитой добычи на свою машину, мажут кровью дуло ружья.

Противоречило буддизму и то, что повстанцы провозглашали некоторых людей хувилгаанами и гэгээнами в нарушение религиозных канонов.

Правительственные силы тоже проявляли жестокость. По-видимому, общее число людей, казнённых ими, было намного больше, чем казнённых повстанцами. Кроме того, некоторые представители власти и командиры совершали нарушения законности.

К концу 1930 г. церковь в МНР была ликвидирована, все монастыри закрыты, большинство монастырей разрушено, многие тысячи монахов под давлением или добровольно перешли в светское состояние, значительная часть духовенства была репрессирована. Масштабы и глубина этих преобразований намного превзошли «левый курс». Они позволили Х. Чойбалсану объявить о начале построения социализма в МНР в начале 1940-х гг. Однако это уже не сопровождалось сколько-нибудь масштабными протестами: благодаря помощи Сталина силовые структуры МНР (прежде всего МВД во главе с Чойбалсаном) настолько укрепились и проводили столь жёсткие репрессии под непосредственным руководством советских чекистов, что новые восстания были уже невозможны.

Но не было доказательств того, что восстание 1932 г. в МНР было инспирировано или поддерживалось японцами, китайцами или Панчен-ламой. Внутренней причиной восстания был «левый курс» МНРП, а внешней – политика экспорта социализма в Монголию. Это был не вооружённый мятеж высших лам и феодалов, а народное восстание с социально-политической и социально-экономической подоплёкой.

В глазах противников новой власти наиболее реальной альтернативой была реставрация теократического строя. В результате политических, военных и социально-экономических мер, оперативно принятых руководством МНР и МНРП по указаниям ВКП(б) и Коминтерна, восстание было подавлено. Решающую роль в этом сыграла помощь со стороны СССР.

https://book.ivran.ru/f/kuzmin-sl-oyuunchimeg-zh-vooruzhennoe-vosstanie-v-mongolii-1932.pdf

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/3adb7df16ce7a7fdec987933cc38ffa04f8c06305091993.jp g (http://i-fotki.info/)

Зайсан толгой. 1967 он. (Сансараас авсан зураг). Даже не зная монгольского языка, мы догадаемся, что это - фотография горы Зайсан, отдельно стоящей вершины в южной части Улан-Батора, на левом берегу р. Туул, относящейся к массиву Богд-уул, сделанная из космоса.

Google раскрыл нам глаза: Зайсан головой. 1967. (Фотографии из Сан-Франциско).

[Рома]

«Тов. Исаков Е.Н. 1897–1932 преданный член партии боец, доблестной стальной армии Дзержинского геройской смертью пал в бою 23 мая с врагами рабочего класса».

http://f23.ifotki.info/org/0879091fae499e3d9bdcfb2da480c4904f8c06305070573.jp g (http://i-fotki.info/)


Такая награда была вручена моему деду 23 мая 1945 года за борьбу с врагами Родины, приказом НВД СССР №220 от 23.05.45г.

Еще он имел награды:
Медаль "За боевые заслуги", орден "Красной Звезды", медаль "За оборону Кавказа", медаль "За победу над Германией".

[Вик С.]

Монгольская почта входит в число старейших почтовых служб мира. История почты монгольского государства ведёт своё начало с XIII века. С возникновением Монгольской империи её правители заложили систему почтовой связи, известную под названием уртонная почта. Датой основания монгольской почты считается 1234 год, а её создателем — хан Угэдэй.

Еще при Чингисхане, для передачи его приказов в народ он организовал отряд верховых, по нашей терминологии ординарцев или курьеров, которые “как стрелы” разлетались во все подвластные земли. В степном государстве, при отсутствии современных понятий о почте, телеграфе и железных дорогах, организация таких конных курьеров являлась чрезвычайно разумным нововведением, еще нигде до Чингисхана не практиковавшимся, по крайней мере, в таком крупном масштабе.
Позднее эта организация была введена во всей Монгольской державе, получив дальнейшее развитие в виде учреждения сети “ямов” - ямских станций, являвшихся, с одной стороны, этапами для передачи и дальнейшего препровождения почты, а с другой - подставами для должностных лиц и курьеров, которым были доверены особо важные письменные или словесные распоряжения и сношения.


http://f23.ifotki.info/org/26eada0842af925307fe4c71ac24a6254f8c06305141065.jp g (http://i-fotki.info/)

Это была развитая почтовая система, основанная на использовании конных гонцов и очень быстрой передаче посланий с помощью эстафеты. Гонцы были способны доставлять письмо из одного конца империи в другой за две недели, преодолевая в день около 200 км. В древности (XIII век) почтовым гонцам империи Чингисхана выдавалась деревянная, бронзовая, серебряная или золотая пластинка — Гэрэгэ. Она давала гонцу право на беспрепятственную замену своей уставшей лошади свежей. На пайцзах было начертано изображение летящего сокола или головы льва. Гонцы, имевшие гэрэгэ или пайцзы от самого хана, могли покрывать в сутки расстояния до 300 км ...

http://asiarussia.ru/news/19322/

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/50c664e760e9045d363c063524eadd8e4f8c06305362727.jp g (http://i-fotki.info/)

Зайсан толгой. 2018 г.

[Gans]

https://i.pinimg.com/564x/5d/86/a0/5d86a041f08e25973dcc98ee0942d710.jpg

Гвардии капитан, Герой Советского Союза А.И. Майоров на своём Ла-5.
2-я Гвардейская истребительная дивизия.
Июль 1944 года.

Самолёт был построен, благодаря монгольским товарищам. Помимо денег на технику, шли поставки полушубков,
мяса, консервов, ценных ископаемых.

[Алексей65-65]

В Налайхе была монгольская эсадрилия Арат. Правда обслуга была советская. Они к нам в Сайн-Шанд прилетели на учения и один самолёт выкатился за полосу . Потом машинами вытаскивали обратно на ВПП.

[Александр]

дед Лёша ничего про войну не рассказывал....
я вот только недавно узнал, что он до Халхин-Гола служил в Домне и Чите....

http://allaces.ru/sssr/struct/p/bap150.php

а щас вот случайно узнал, что в его полку в Монголии летал Гастелло.....

https://warthunder.ru/ru/news/870/current/

[Вик С.]

Считается, что барбекю по-монгольски – лучшее блюдо для жениха, ведь печень повышает мужскую силу.

Блюда из печени овцы, козы и коровы любят многие монголы. Кроме того, монголы любят жарить печень с овечьим курдюком, и это фантастическая гармония вкусов. Курдюк не содержит холестерина. Более того, в Монголии едят овечьи хвосты и считают, что это полезно для здоровья.

Этот быстрый способ приготовления еды был изобретён солдатами Чингисхана. Во время военных походов они просто обжаривали тонко нарезанную печень и курдюк прямо на своих щитах, помещенных на угли костра.

В Монголии считают, что это быстрое блюдо, приготовленное по-монгольски, является лучшим блюдом для жениха, так как повышает его силу. Однако, для этого печень не доваривают, чтобы она была с кровью, а сало берут курдючное.


http://f23.ifotki.info/org/d5ed799590b45a86c4b605cae047ada44f8c06305491328.jp g (http://i-fotki.info/)

http://asiarussia.ru/news/19360/

[Александр]

прям думба джигар:-) я делал пару лет назад....
это нечто!

http://www.zabvo.su/showthread.php?29-%D0%9A%D1%83%D1%85%D0%BD%D1%8F/page1419

[Вик С.]

Журнал "Forbes" опубликовал список стран с самыми вульгарными водителями. Монголия в этом списке занимает четвёртое место.


http://f23.ifotki.info/org/5c3e9da5acb032ebf0b580676c2a4e094f8c06305692289.jp g (http://i-fotki.info/)

У монголов странные повадки и это не секрет... Монгольские водители особо не превышают скорость в черте города. Но нарушают правила дорожного движения постоянно. Именно из-за этого возникают пробки и вот тут-то начинается нечто интересное. Чуть ли не все водители начинают нажимать на сигнал, от этого можно оглохнуть. Открыв окна они начинают ругаться друг с другом, в ход идёт мат. Такую картину можно увидеть ежедневно. Так-что не стоит удивляться, что Монголия попала в список "Forbes" и находится на высоком месте.

http://vom.mn/ru/p/39652


http://f23.ifotki.info/org/abd2e60e833013bd5c6b9bfa52b1b3f64f8c06305693167.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/a31ac6ac66e3ab703c8d6a59d88b70414f8c06305693167.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/236951451390e9059b8269c798fc56cb4f8c06305693167.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

Монгольский калейдоскоп.

http://f23.ifotki.info/org/bb75e941a97ad37661701d4b582d2daa4f8c06305781407.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/5d92b547dd5260e2d4ad6959687d6d894f8c06305778232.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/e3454f0c96bfe0591f672c32e0a2582e4f8c06305781533.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/107f709a30882a41269b103cc04bf1a94f8c06305781079.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/d1c9f97745313712ceec6ba0e1ddf0e64f8c06305781079.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/811728a2515f8abbabc5f94f0d2bfcb84f8c06305781079.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/fc072028e47e5986190a1ccb363b671f4f8c06305781080.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/0199d5ab54c2f782f0b33ad283fb7f654f8c06305781080.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/34b8593918b232f8bcb00d26e41889104f8c06305782696.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/f256c3cd1d8bd49836190872b65232f24f8c06305782696.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/21135a5eec8ae5bc82255a481bedeb7b4f8c06305782695.jp g (http://i-fotki.info/)

[Вик С.]

http://f23.ifotki.info/org/425470143876e1a10a326d6de4b6dab44f8c06305783104.jp g (http://i-fotki.info/)

http://f23.ifotki.info/org/9f639ad27cc5b8e95efe8e4e343279664f8c06305783104.jp g (http://i-fotki.info/)