Просмотр полной версии : Интересное о Монголии
http://i004.radikal.ru/1504/7d/15da3c8ea1bc.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i706/1504/88/bbdb03cc5f03.jpg (http://www.radikal.ru)
В Троицком храме Улан-Батора прошло пасхальное богослужение. Об этом сообщил настоятель храма отец Алексей Трубач. "В этом году в храм пришло больше людей, чем в предыдущие годы. В первую очередь это россияне, а также граждане Белоруссии, Грузии, Монголии, Сербии и Украины - всего около 300 человек", - сказал священник. Он отметил, что росту числа прихожан способствовала и хорошая погода. "В прошлое воскресенье, на католическую Пасху, столбик термометра опускался до минус двадцати градусов по Цельсию. Было такое впечатление, что католики отмечали не Пасху, а Рождество. Нам повезло больше, сейчас плюс пять градусов выше нуля", - пояснил Трубач.
http://s004.radikal.ru/i205/1504/ff/607cbb9a8d5a.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s42.radikal.ru/i097/1504/43/7f4dbc371bbd.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s015.radikal.ru/i333/1504/50/5a0a18f4c892.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i004.radikal.ru/1504/74/d6bf1ee24937.jpg (http://www.radikal.ru)
В ходе беседы он отметил, что сейчас община храма готовится приступить к благоустройству местного русского кладбища. "Из-за морозов мы только сейчас приступаем к работам, поэтому к 9 мая нам не успеть. Рассчитываем всё закончить к сентябрю", - рассказал священник.
Кладбище существует с XIX века. Первые сведения о местах погребения российских поданных относятся к периоду образования в Урге (прежнее название Улан-Батора) российского консульства. Там захоронены граждане России, Белоруссии и Украины, покоятся барон Унгерн (*??), ветераны Великой Отечественной войны и Халхин-Гола, сказал настоятель.
Первый православный храм начал действовать в Урге в 1864 году после открытия российского консульства. Несколько приходов в дальнейшем были созданы и действовали на протяжении ряда десятилетий и в других районах Монголии. Через несколько лет после Октябрьской революции в России и народной революции 1921 года в Монголии были закрыты и разрушены сотни буддийских монастырей, а также несколько православных церквей. Троицкий храм был восстановлен и освящён в 2009 году.
*На фото представлено Рождественское богослужение. Свято-Троицкий Храм г. Улан-Батора, Монголия, 6-7 января 2015 года.
А теперь, как говорят в Одессе, спрашивается вопрос - о каком захоронении барона Унгерна на русском кладбище тогдашней Урги идёт речь? Это же о Романе Фёдоровиче фон Унгерн-Штернберге идёт речь, ни у кого не возникла мысль переспросить об этом у отца Алексия ...
Вот что рассказал Интернет:
"Слухи о том, что Унгерн жив, появились почти сразу же после его казни. Условно их можно разделить на две группы. Первая базировалась на следующей версии: красные не сумели захватить барона в плен, процесс над ним был искусной мистификацией и в Новониколаевске судили его двойника. В основе второй группы слухов лежала идея менее экстравагантная: судили действительно Унгерна, но после суда ему удалось бежать.
Как только ДАЛЬТА - телеграфное агентство ДВР, распространило отчёт о новониколаевском процессе, в одной из владивостокских газет появилась заметка под названием "Унгерн или двойник?" Автор её, скрывшийся за псевдонимом П. Кр-сэ, лично знал Унгерна в Харбине и подробно перечисляет всё то в этом отчёте, что вызвало у него сомнения в подлинности самой фигуры подсудимого.
1. Описывается, что Унгерн высокого роста, с большими "казацкими" усами, с бородкой. "Ладно, - замечает П. Кр-сэ, - борода могла отрасти, но усы так быстро не растут, у него были интеллигентные усы. И он был среднего роста".
2. На процессе Унгерн сказал, что до революции был войсковым старшиной, а от Семёнова получил чин генерал-лейтенанта. Но правда такова: в 1917 году барон был есаулом и Семёнов произвёл его только в генерал-майоры.
3. "Что за чушь о создании срединной монгольской империи? Ведь Монголия была для Унгерна лишь базой для операций против ДВР!"
4. Почему барона судили не в Чите? Не потому ли, что там его многие знают в лицо?
Ответ на последний вопрос, резюмирует П. Кр-сэ, разрешает и все предыдущие недоумения. Очевидно, суд был фарсом, умелой инсценировкой, сам Унгерн благополучно ушёл на запад Халхи, а перед трибуналом предстал загримированный под него актёр или двойник. Ведь двойничество не столь уж редкое явление природы. Всем харбинцам, например, известен один железнодорожный служащий, который является буквально копией Николая II. Тем более не стоило труда найти человека, похожего на Унгерна: его внешность представляет собой "...обычный интеллигентский тип, каких тысячи".
Эта версия рухнула под напором свидетельств самих же унгерновцев, появившихся вскоре в Приморье и Маньчжурии, но слухи о побеге проверке не поддавались и оказались куда более живучими. Рассказывали, будто сразу после окончания процесса в театре "Сосновка" барон симулировал психическую невменяемость, причём так натурально, что исполнение приговора решено было отложить. Такую форму поведения подсказали ему члены действовавшей в Новониколаевске подпольной белогвардейской организации. Унгерна, притворно впавшего в безумие, поместили в тюремную больницу, откуда он той же ночью бежал с помощью одного из членов этой организации, фельдшера Смольянинова (конкретная фамилия лишний раз убеждала в подлинности всей истории). Чтобы избежать скандала, администрация тюрьмы скрыла побег, вместо барона расстреляли какого-то очередного смертника, а самого Унгерна поймать так и не смогли.
Особый вариант этой версии изложен в рукописных воспоминаниях португалки Бьянки Тристао. Она была сестрой милосердия, одно время жила в Харбине и утверждает, что побег Унгерна организовал не кто иной, как сам Блюхер. Он же помог ему уехать из России. Как Борман и Берия, которых легенды объявляли спасшимися и переселяли в Южную Америку, барон будто бы обосновался в Бразилии, где прожил ещё много лет после своей официальной смерти. В доказательство Тристао приложила к своим запискам фотографию: на ней мужчина, отдалённо похожий на Унгерна, ласкает ручную пуму.
Возможно, его имя возложил на себя кто-то из русских эмигрантов, причём извлекал из этого определенные выгоды. Во время Гражданской войны и позднее в России и в эмиграции самозванцев было множество; правда, чаще всего среди них встречались "дети" покойных вождей, красных и белых. Унгерн тоже не избежал этой участи. В 30-х годах в Париже появлялся некий молодой человек, называвший себя его сыном. Трудно сказать, было это мошенничеством или нет, но, во всяком случае, явление Унгерна-младшего состоялось вполне в духе романтических легенд о бароне-мистике: юношу сопровождал какой-то загадочный латыш в костюме буддийского монаха.
Тогда же в Сибири, Маньчжурии и Монголии снова начали циркулировать слухи о чудесном спасении Унгерна. Исходный момент был тот же: побег, расстрел другого человека, двойничество, однако за десять лет, прошедших с его смерти, ситуация изменилась, время диктовало иной образ - не тот, каким барон виделся раньше с близкого расстояния.
Вновь о нём вспомнили в то время, когда в эмиграции ... "всюду стали говорить о масонах", т. е. в конце 20-х - начале 30-х годов. Успели позабыться жуткие подробности расправы с ургинскими евреями, зато сама ненависть к еврейству пришлась ко времени и заставила воскресить барона именно сейчас. Соответственно из панмонголиста Унгерн превратился в русского патриота: рассказывали, будто он примкнул к тайной организации под названием "Сыны России", где-то скрывается и "ждёт удобного момента"...
Позабылось его тысячелетнее дворянство, стали говорить, что барон "опростился", отпустил бороду и т. д. Разумеется, никто уже не вспоминал о его приверженности буддизму или о планах возрождения империи Чингис-хана. Теперь его жестокость объяснялась исключительно намерением "водворить порядок и дисциплину", утверждали, что ему чуждо было не только "желание нажиться", но даже властолюбие, и у него не было никакого другого интереса, кроме "борьбы с большевизмом для спасения России"...
В этом есть своя правда, но правдой единственной она могла стать лишь после того, как развеялись порожденные нэпом иллюзии относительно природы и целей кремлевского режима. Один из его последних противоборцев, самый, может быть, беспощадный и неистовый, Унгерн отныне стал только героем"...
Но ответа на вопрос всё равно нет ... Есть ещё версии и предположения, но есть интервью, где как о само собой разумеющемся факте рассказано о том, что стало причиной нашего интереса. Вопросы возникают и тогда, когда мы читаем следующее:
http://ru.althistory.wikia.com/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%A3%D0%BD%D0%B3% D0%B5%D1%80%D0%BD(%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%81%D 1%82%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B0_%D0%B2_%D0%91%D0%BE%D 1%80%D0%BA%D0%B0%D1%85)
"... Барон Унгерн умер 8 июля 1973 года в возрасте 88 лет.Он был похоронен на Центральном кладбище в Урге. До сих пор монголы оказывают Роману Фёдоровичу дань уважения: строят его памятники в городах, называют в честь него улицы и деревни."
Шарсан элэг – печень без соли завертывают в кусочек брюшины и на палочках держат несколько минут на огне. Монголы жарят печень недолго – буквально одну минуту на огне и едят её почти сырой.
http://s019.radikal.ru/i605/1504/40/dd98236d32a1.jpg (http://www.radikal.ru)
Считается, что в таком виде в ней сохраняется много витаминов, которые полезны для организма человека.
Как сообщает французская ежедневная газета "Le progres" кости монгольского тарбозавра изъяты во Франции. Обнаруженный во Франции динозавр был найден в монгольском Гоби и вывезен во Францию через Южную Корею.
http://s018.radikal.ru/i511/1504/89/7c63ea9229dc.jpg (http://www.radikal.ru)
Хорошо упакованные кости динозавра были по весом в одну тонну. Контрабандисты хотели транспортировать их из порта Лиона в маленький город Джаннат, потому что именно там есть крупный музей динозавров. Преступники хотели продать его музею.
http://s014.radikal.ru/i326/1504/61/fcb5b754c35c.jpg (http://www.radikal.ru)
На ящике в которые были упакованы кости динозавра наесена маркировка "Южная Корея". По словам газеты, такие находки на "чёрном рынке" оцениваются в 700 тыс евро.
Транспортировал кости палеонтолог. Французские таможенники передали подозреваемого в полицию. А он дал показания, что якобы подписал контракт о торговом соглашении с Южной Кореей. Идёт расследование.
Если незаконный перевоз подтвердится, то скелет динозавра будет возвращён в Монголию.
В этом году опасность наводнения грозит Улан-Батору. Заведующий сектором по Метеорологии и окружающей среде Института водных исследований доктор Г.Даваа,, предупреждает о возможных затоплениях в столице.
http://s018.radikal.ru/i528/1504/52/17ccc4b1524f.jpg (http://www.radikal.ru)
Улан-Батор, 1966 г. 11 мая 1966 в результате подъёма воды на реке Тола около 120 семей были переселены из района Yarmag.
По словам специалиста события 49-летней давности на территории Улан-Батора, возможно, повторятся. Тогда, в 1966 году большое наводнение охватило Улан-Батор и писали, что такое наводнения случается раз в 100 лет. Но это не значит, что это повторится только после 100 лет.
http://s018.radikal.ru/i527/1504/96/6ac75c5f5228.jpg (http://www.radikal.ru)
1966 г. Улан-Батор, мост Мира.
Тогда проходил фестиваль Наадам, а вода реки Туула захватила всю столицу. Скорость воды достигала - 1580 метр куб. в секунду.
http://s017.radikal.ru/i418/1504/05/a4ec13706d08.jpg (http://www.radikal.ru)
На улицах Улан-Батора в те дни.
Доктор Г. Даваа сообщил, что возможное затопление может случиться и в этом году. В июле, то есть во время Наадама будет относительно тепло. Но если будет двух или трёхдневный ливень в Улан-Баторе, наводнение 1966-го года может повториться.
http://s011.radikal.ru/i315/1504/68/3a0a1c439f04.jpg (http://www.radikal.ru)
2015 г. Элитный квартал "River Garden".
Кроме того, в районе плотины построен элитный квартал “River Garden”. Если будет наводнение, как в 66-ом году, этот квартал будет уничтожен.
Монгольский калейдоскоп.
http://i067.radikal.ru/1504/05/ff8aa4c289c4.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i317/1504/2e/b58925e83086.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s010.radikal.ru/i312/1504/b6/2ac88dd533fb.jpg (http://www.radikal.ru)
Перед наводнением надо навести порядок ...
http://i008.radikal.ru/1504/d5/6ea697af277b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i723/1504/2d/3ff29a33c74c.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i508/1504/12/01dbbacbf8c2.jpg (http://www.radikal.ru)
К старости шикарная татуировка смотрится несколько иначе ...
http://s017.radikal.ru/i401/1504/82/3ec0554cb87a.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i440/1504/b6/3a050b25539b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i407/1504/6c/34b1685c452a.jpg (http://www.radikal.ru)
Что касается "ролевых игр", то я всегда "за"...
http://s020.radikal.ru/i708/1504/c8/0618e92c9816.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i441/1504/de/6cdd257356b0.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s04.radikal.ru/i177/1504/02/c6f55c8e7f01.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i712/1504/db/09096ca9244e.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i611/1504/c3/c4f0b142b20a.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i414/1504/83/70e734501ec2.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s014.radikal.ru/i327/1504/d7/f49edb228021.jpg (http://www.radikal.ru)
25 апреля сводная рота монгольских военнослужащих вылетит в Москву, где продемонстрирует свои навыки в ходе генеральной репетиции парада.
Репетиция прохождения парадным строем подразделения военнослужащих, которые примут участие в предстоящих торжествах на Красной площади в Москве, прошла в монгольской столице. Об этом сообщило национальное информационное агентство Монцамэ.
http://s019.radikal.ru/i644/1504/7f/a10222c8b7ac.jpg (http://www.radikal.ru)
В историческом событии, посвященном 70-летию Великой Победы, Монголию будут представлять 75 военнослужащих, кандидатуры которых тщательно отбирались по ряду критериев. Так, рост каждого из них составляет не менее 180 см. По итогам отбора лучшими из лучших были признаны 63 солдата вооруженных сил и 12 пограничников.
http://s017.radikal.ru/i434/1504/f5/8b9bf8f6e69d.jpg (http://www.radikal.ru)
С ходом подготовки военнослужащих ознакомились министр обороны Монголии Цэрэндаш Цолмон, глава внешнеполитического ведомства Лүндэнгийн Пүрэвсүрэн, а также руководитель администрации президента Пунцаг Цагаан. В совместном заявлении официальных лиц отмечалось, что "военнослужащие должны обладать безупречной строевой подготовкой, поскольку они станут лицом армии Монголии, по которому международное сообщество будет оценивать ее боеспособность".
Как ожидается, правительственную делегацию Монголии в мае 2015 года возглавит президент Монголии Цахиагийн Элбэгдорж.
Высокогорное солёное озеро Уурэг-Нуур с очень прозрачной водой. Располагается в небольшой межгорной котловине у подножия хребта Цагаан-Шувуу.
http://s018.radikal.ru/i528/1504/99/61a324c3ab62.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i519/1504/11/12a013082dd9.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i318/1504/59/bbf70fe5d52a.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i705/1504/3d/9f03b7bcb41a.jpg (http://www.radikal.ru)
Озёрная долина, судя по обилию прекрасно сохранившихся тюркских каменных изваяний, курганов и наскальных рисунков, на протяжении тысячелетий была населена сменяющими друг друга древними кочевниками.
Тем временем в Монголии ...
http://s017.radikal.ru/i415/1504/73/68f31adbefe6.jpg (http://www.radikal.ru)
Всё, как и везде ...
http://s018.radikal.ru/i510/1504/2b/c6a2a66956bc.jpg (http://www.radikal.ru)
Мы с вами уже знаем - что это ...
http://s017.radikal.ru/i429/1504/7d/bc627d499218.jpg (http://www.radikal.ru)
... и куда это можно сделать.
http://s018.radikal.ru/i523/1504/d5/58f980d532e6.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s010.radikal.ru/i313/1504/f4/cca30bed7952.jpg (http://www.radikal.ru)
Из серии:"На его месте мог бы быть ты!"...
http://s017.radikal.ru/i404/1504/6d/75a7858fa2e1.jpg (http://www.radikal.ru)
Это конечно, не Привоз, но всё-таки, впечатляет ...
http://s008.radikal.ru/i305/1504/19/d96a47b485af.jpg (http://www.radikal.ru)
Может, это - спецодежда водителей-дальнобойщиков. Выдаётся в рейс вместе с памперсами ...
http://s019.radikal.ru/i612/1504/8a/27f661a87f9b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i410/1504/60/716a6ef48c2d.jpg (http://www.radikal.ru)
Так поступают все нормальные менты.
http://s52.radikal.ru/i135/1504/e0/f6b5c556c8c6.jpg (http://www.radikal.ru)
У портрета дедушки (внучка Ю.Цэдэнбала).
http://s018.radikal.ru/i522/1504/b1/b320e585fe5d.jpg (http://www.radikal.ru)
Нет, ну есть же в Монголии нормальные пацаны ...
http://s020.radikal.ru/i711/1504/74/43e9125066cf.jpg (http://www.radikal.ru)
Раз возле воды - значит должна быть рыба. Но чувствую, что это будет хорхог. Я иногда повторяюсь, но это для лучшего запоминания. Грядут майские праздники и почему бы не отказываясь от шашлыка, на какой-нибудь день назначить экзотическое блюдо - хорхог. Для приготовления хорхога используется баранина. Мясо на косточке режется на кусочки. От десяти до двадцати размером с кулак тщательно вымытых гладких камней кладутся в огонь. Мясо и горячие камни помещаются в металлический сосуд, в качестве которого часто используется молочный бидон, добавляются соль, специи. Часто готовится с овощами (морковь, капуста, картофель). Далее добавляется необходимое количество воды, сосуд закрывается крышкой и ставится на огонь. Тушение происходит теплом от огня и от горячих камней. Блюдо готовится полчаса. Готовое блюдо кладётся порциями. После этого горячие камни дают в руки гостям. Камни в процессе приготовления впитывают жир и становятся чёрными и скользкими. Их перекладывают из ладони в ладонь. Едят хорхог обычно руками, для отделения мяса от костей можно использовать нож.
Что, молочного бидона тоже нет ? ...
http://s009.radikal.ru/i307/1504/f5/872e0e2fac2b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i079.radikal.ru/1504/f7/53552f70030f.jpg (http://www.radikal.ru)
Приготовление хорхога на природе.
http://s020.radikal.ru/i707/1504/e3/f1089b94b03d.jpg (http://www.radikal.ru)
Хорхог в ресторане Улан-Батора. Я вас умоляю, можно подумать - у нас хуже. У нас - лучше !!!Только и отличие, что в ресторане сделано, как во времена Чингис-хана. В эпоху Чингис-хана хорхог готовился прямо в овечьей шкуре, с молочными бидонами было трудно. Азия-с ....
http://s017.radikal.ru/i405/1504/b4/8e5a6f439e37.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i708/1504/15/e443f5d59de2.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s004.radikal.ru/i205/1504/e5/27a61fcd999a.jpg (http://www.radikal.ru)
У хорошей хозяйки всегда есть коронное блюдо, секретом приготовления которого, ей хочется поделиться со своими знакомыми, а так как я слыву среди близких мне людей человеком с которым всегда есть о чём пожарить яичницу, все готовы поделиться такими рецептами со мной. Поэтому у меня собраны десятки рецептов одного и того же блюда от разных "производителей", которые я иногда даже перечитываю, чтобы восстановить в памяти их особые вкусовые качества.
Вот и сейчас - разве можно остановиться на одном рецепте хорхога и не вспомнить другой...
Рецепт приготовления хорхог в молочном бидоне.
Разделывается свежий баран, промывается мясо. На огонь ставится бидон с 4 литрами холодной воды и доводится до кипения. Затем на дно бидона укладываются большие куски мяса с костями, их солят и минут 10–15 выдерживают на огне. В это время нагреваются в костре камни (их предварительно обжигают и бросают в воду, чтобы камни обсыпались и не крошились, иначе в блюдо может попасть песок). Затем начинает закладка в бидон слоями – раскалённые камни по 4–5 шт, сверху мясо, нарезанное более мелкими кусками, чем в нижнем слое, вперемежку вилок капусты, разрезанный на четыре части, очищенные картофелины, целые очищенные морковки, 3–4 луковицы, пара головок чеснока, лавровый лист, горошек перца, снова слой раскалённых камней, мясо и овощи. В бидон с мясом выливается 1–2 бутылки водки для размягчения мяса, крышка бидона закрывается, ставится на бок и прокатывается, чтобы содержимое внутри перемешалось, затем бидон с мясом ставится на угли на 30–40 мин. После снятия с огня ещё минут 10 крышку бидона не открывают, чтобы блюдо настоялось.
После приёма большого количества баранины не рекомендуется пить сырую воду. И ещё, понятное дело - водку жалко, но надо превозмочь желание не делать этого ...
Я так понял, это как мультиварка.
Да, особенно впечатляет, когда бидон скатывают с возвышенности вниз, перемешивая таким образом его содержимое.
volzhanin76
18.04.2015, 09:15
Спасибо Вам за удивительные рассказы о Монголии. Большое спасибо! Все эти слова благодарности от человека с Волги имеющего двух двоюродных и двух троюродных братьев в Одессе.
volzhanin76
Мerci pour le compliment , а уж смачно рассказать что-нибудь, так это ж мы завсегда ...
http://s017.radikal.ru/i400/1504/f1/fa009c867f84.jpg (http://www.radikal.ru)
Это вольный перевод с юмористического монгольского, наверное, есть и такой ... Все любят хорошую шутку, вот только читая комментарии к этой информации, понимаешь, что кто-то болезненно воспринимает такой юмор ...
Россия: Яванцы (от "Я Иван"), Калашников, водка.
Китай: вонючие гастарбайтеры – китайцы, подделки, фейk.
Тайвань: электротовары.
Япония: Тойота, сумо.
Южная Корея: монгольские гастарбайтеры (согласно неофициальной статистике, монгольская диаспора там - почти 30 тыс. чел.).
Тайланд: lady boys.
Индия: джимми джимми, аджа аджа (это мелодии песен индийских кинофильмов).
Малайзия: Алтантуяа, ом мани бадми хум – (монголка Алтантуяа погибла при взрыве, организованном полицейскими с санкции высокопоставленного чиновника Малайзии.)
Австралия: соперник в угледобывающей отрасли.
Европа: европейцы и наши эмигранты.
Украина: Увы! Бедные украинцы.
Турция: тюрки.
Сирия: война.
Казахстан: уйма казахских беков (обычно имена казахов заканчиваются -беком).
Пакистан, Туркменистан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан: СТАНЫ.
Саудовская Аравия: султаны-покупатели соколов (у саудовских шейхов популярны монгольские соколы).
Африка: незаконнорожденные дети наших миротворцев, нищие и совсем чёрные (На чёрном континенте почти 1000 монголов служат под мандатом ООН).
Гренландия: эскимосы, собачьи упряжки и белые медведи.
Канада: Rio Tinto, Redpath, Centerra gold и чёрные копатели золота мира.
США: наша мечта и три хауса Баяра. Недавно в Монголии разгорелся скандал из-за слухов, что бывший премьер-министр Монголии Санжийн Баяр владеет элитной недвижимостью в США.
Мексика: наркотики, мафия, насилие и убийство.
Венесуэла: Халтар царайт – "Замарашка" (телевизионный сериал производства Венесуэлы в начале 1990-х, был мегапопулярен в Монголии. Во время сериала улицы Улаанбаатара пустели)
Бразилия: футбол и толстозадые бабы.
Аргентина: опять же футбол.
Монголия: МЫ, монголы.
Комбат56
18.04.2015, 12:16
Просто анекдот...
— В Монголии есть такой обычай: когда в семье рождается сын — отец сажает дерево. Если сын вырастает дураком — то это дерево срубают...— Былa я в той Монголии... Степь до горизонта...
По материалам блога Сергея Куваева.
"Осенью 2014 года депутат Госдумы Михаил Слипенчук съездил в Монголию, а вернувшись, написал в в своём "Фейсбуке" заметку о русско-монгольской дружбе и монгольских корнях некоторых русских слов, а также имён и фамилий. Среди них была и фамилия Гайдар, которую он "народно-этимологически" расшифровал, как "беда пришла" (гай - беда, дайр - горе, рана). Должно быть, это толкование -догадка всё же не его личная, а какого-нибудь его монгольского знакомого."
*Фамилия Гайдар - это псевдоним советского писателя Аркадия Петровича Голикова. Нас в своё время уверяли, что переводится оно с монгольского, как "всадник, скачущий впереди". Очень романтично ...
Владимир Солоухин в книге "Солёное озеро" приводит рассказ, согласно которому псевдоним "Гайдар" связан с деятельностью А. П. Голикова в должности начальника 2-го боевого района ЧОН Ачинского уезда Енисейской губернии (ныне республика Хакасия) в 1922-1924 годах:
"Гайдар" - слово чисто хакасское. Только правильно оно звучит не "Гайдар", а "Хайдар" и означает оно не "вперёд идущий" и не "вперед-смотрящий", а просто "куда".
- Ну и почему же Голиков взял себе в псевдонимы хакасское слово "куда"?
- А его так хакасы называли. Кричали: "Прячьтесь! Бегите! Хайдар-Голик едет! Хайдар-Голик едет!" А прилепилось это словечко к нему потому, что он у всех спрашивал: "Хайдар?" То есть куда ехать?... Он ведь других хакасских слов не знал. А искал он банду Соловьёва. И самого Соловьёва ему хотелось поймать. Его из Москвы специально прислали Соловьева ловить, а никто ему не говорил, где Соловьев прячется. Он подозревал, что хакасы знают, где Соловьев, знают, а не говорят. Вот он и спрашивал у каждого встречного и поперечного: "Хайдар? Куда ехать? Где искать?", а ему не говорили.
"Не смог я пройти мимо такой благодатной темы. Вообразив себя Михаилом Задорновым, знающим монгольский язык, - а ведь он, одно время любивший прозревать во всех словах славянские корни, кстати, и в Монголии хорошо знаком, - даю "расшифровку" фамилий правителей России ХХ века:
Ленин (Ульянов) - Улаан аав - "Красный папа". Без комментариев.
Сталин - Сатаалын - "Арестный" (сатаал - задержка, арест, неприятность). Тоже красноречивее некуда.
Хрущёв - Харуу шавь - "Дурной ученик". Дело Сталина не продолжил, наоборот, культ его личности развенчал. Да и кукурузу у американцев выращивать тоже не научился.
Брежнев - Бэрээ жиндэв - "Дубина замёрзла". Конечно же, "ядерная дубинка" и долгая Холодная война.
Горбачёв - Гор бач өв - "Наследие лукавства" (гор - последствие (или хор - яд), бач - обман, өв - наследие). С последствиями западного обмана, в частности, о "нераспространении НАТО на Восток", в обмен на горбачёвский уход из Германии, мы сталкивались все последние двадцать с лишним лет.
Ельцин - Улцан - "Слезоточивый". Какими были девяностые в России, напоминать никому не надо.
Медведев - Мэдэв эвдэв - "Знал, сломал". Тут и кризис, и осетинская война - словом, стабильность пошатнулась. Да и в целом он был скорее либерал, в противовес консервативному Путину.
Путин - Пүү тийн - "Весы, таким образом". Главный эпитет путинского правления - "стабильность". Справедливости ради отметим, что монгольское слово пүү (весы) - китайского происхождения. Вот он теперь и склоняется к Китаю.
http://s017.radikal.ru/i420/1504/40/5ebd9b66cbb6.jpg (http://www.radikal.ru)
Этот - из улан-баторского Музея изобразительных искусств им. Занабазара.
http://s019.radikal.ru/i624/1504/0c/1ef074ba04dd.jpg (http://www.radikal.ru)
А этот, с бородой и усами - из музея Сайншанда.
Бурхан - по-монгольски будда. Будда Шакьямуни, основатель буддизма, именуется Бурхан-багш, т.е. Будда-Учитель. Однако в российской востоковедческой традиции "бурханами" принято называть монгольские буддийские статуэтки.
По-тибетски Джецюн Мила, или же по-монгольски Мял богд - дословно "владыка в хлопковом [одеянии из семейства] Мила". Это, наверное, самый известный тибетский буддийский подвижник, поэт, учитель буддизма.
По материалам блога Сергея Куваева.
В годы Великой отечественной войны МНР поставила в СССР огромное количество бронзовых бурханов. Бронза была нужна для производства латуни, из которых делали гильзы для патронов. Львиную долю священного груза переплавляли на Урале. Останками монгольских бурханов выстлано пространство от Москвы и Сталинграда до Берлина.
http://s017.radikal.ru/i428/1504/91/d3a69f464f81.jpg (http://www.radikal.ru)
Вот этот бурхан, представляющий махараджу Вирупакшу (Жамийсан), охранителя Запада и господина нагов и пишач*, чудом избежал переплавки - его решили сохранить как образец монгольского литейного искусства. Какое-то количество монгольских бурханов осело также в краеведческом музее Екатеринбурга, но они не идут с ним ни в какое сравнение. Действительно, мастерство литейщиков, выполнивших эту скульптуру, просто потрясающее: и отличная проработка деталей, которая и не снилась нынешним китайским халтурщикам, изготовляющим буддийскую бронзовую скульптуру, и отменная крепость пайки. На бронзе даже сохранились следы оригинальной краски: синей на волосах и красной на губах.
Единственное, чего лишился Вирупакша - это атрибутов, которые он держал в руках: змеи, которая никак не была скреплена с ладонью, и ступы, устанавливавшейся на штырьке (впрочем, иногда у Вирупакши вместо ступы можно увидеть шар-драгоценность, что тоже символизирует Учение Будды, хранящееся в стране нагов). Вот Вирупакша смотрит прямо на то место, где всё это должно находиться, хотя ни ступы, ни драгоценности нет - и нагу-змею, и ступу обещают восстановить.
*В мифической космографии обитателями подземных миров являются наги, махораги, асуры, отчасти ганы. Пишачи, ракшасы, якши считаются обитателями миров расположенных выше полёта орла.
Пожар Забайкалья перекинулся на Монголию.
http://s012.radikal.ru/i320/1504/9d/6a73070422aa.jpg (http://www.radikal.ru)
18 апреля огромный степной пожар, действовавший в западной части Ононского района, пересёк границу между Россией и Монголией, и из-за сильного ветра распространился по монгольской территории на 80 километров от границы, сообщает "Амурская служба новостей" со ссылкой на форум "Гринписа".
По состоянию на 19 апреля, пожар продолжает действовать как на российской, так и на монгольской сторонах границы. В Монголии он распространяется в юго-восточном направлении в сторону границы с Китаем, до которой ему осталось по ветру меньше 100 километров.
http://s019.radikal.ru/i613/1504/4b/fdf5769f36a6.jpg (http://www.radikal.ru)
Фото: снимок Terra MODIS от 19 апреля с термоточками.
После смерти последнего Богдо-хана, столь охочего при жизни до слабого пола, - сохранились сведения, как минимум о четырёх его пассиях. При этом, если при жизни Богдо вокруг имён его подруг и супруги ходило немало кривотолков, отмеченных, как в монгольской среде, так и в мемуарах европейцев, то после его смерти одно женское имя удивительным образом сыграло для него спасительную роль.
http://f22.ifotki.info/org/08d4a2fb4b1345289be62d0f8c7a9cb01f1f66276116250.jp g (http://i-fotki.info/)
Жена Богдо-хана Цэндийн Дондогдулам и их приёмный сын Ч. Мурдорж.
После кончины Богдо в 1924 году его тело, по обычаю, мумифицировали и некоторое время хранили в Гандане. Но когда в монастыре расквартировали советский гарнизон, улан-баторские ламы, опасаясь за сохранность мощей хутухты, по рассказам, увезли их к южному склону горы Наран и закопали там, поставив сверху табличку с русским именем "Галя". Таким образом они надеялись оградить захоронение от попыток разграбления или осквернения, как со стороны местных, так и от русских. Мол, что взять из могилы какой-то там русской женщины?
В связи с этим нельзя не вспомнить историю с погребением первого императора Монголии, Чингис-хана, к вопросу сохранности которого в своё время подошли столь основательно, что оно не найдено и по сей день, буквально на днях было опровергнуто очередное громкое сообщение о её находке. Сложно сказать, оказалось ли монгольское хитроумие в сокрытии могил успешным и в тот раз, однако же, когда в девяностые годы духовенство дважды организовывало у Нарана поисковую экспедицию с привлечением сторонних лиц, им ничего не удалось найти. Как говорил проживавший при Гандане карма-кагьюпинский геше-лама Диваасамбуу: "... мы прибыли на то место, где Богдо был похоронен под русским именем. Но ни следа не обнаружили".
Об этой истории сообщает в своём капитальном труде "Последний монгольский император Богдо VIII Джецюн-Дампа: жизнь и легенды" монгольский историк О. Батсайхан.
По материалам блога Сергея Куваева.
http://s56.radikal.ru/i151/1504/42/5bfe541334db.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i522/1504/47/fdc3522f75d3.jpg (http://www.radikal.ru)
Бразилия, Украина, Таиланд. Что может объединять три такие, казалось бы, совсем разные страны? Всё это - центры международного секс-туризма. Похоже, что на сегодняшний день в Монголии сложились обстоятельства, благодаря которым она может пополнить этот сомнительный список. Если в соседнем Казахстане на проблему проституции давно уже махнули рукой, и местные газетки чуть не наполовину заполнены частными объявлениями от "частных предпринимательниц", то в Монголии с этим пытаются бороться. Но пока эта борьба не приносит весомых результатов. В стране, - в первую очередь, конечно, это касается Улан-Батора, - создана целая сеть борделей, ориентированная на иностранцев. О том, как она функционирует, журналист Л. Отгонбат побеседовал с неким монгольским господином, пожелавшим остаться неизвестным. Судя по описываемым им деталям, он лично знаком со многими героями его рассказов.
- В Монголии возникла сутенёрская сеть, ориентированная на корейцев. Также есть и специализированные гостиницы, обслуживающие только их. Давайте начнём с этого.
- Приезжающие в Монголию люди интересуются не столько её природными красотами, сколько её девушками, с которыми хотят весело провести время. Немало монгольской молодёжи выступает сутенёрами для таких туристов. Проблема проституции в Монголии присутствует сплошь и рядом. Однако, есть такие девушки, которые среди всех этих иностранцев обслуживают только корейцев. В целом, можно сказать, что есть корейцы, которые под вывеской туризма приезжают в Монголию только для того, чтобы поразвлечься с монголками.
Как правило, приезжают на неделю. Во время срока пребывания каждый день проводят с новой девушкой. Располагаются в гостиницах, которые называются "Монголдоо гайгүй" ("Неплохо у нас в Монголии").
- Много корейцев, которые приезжают в Монголию за этим делом?
- Чрезвычайно много. Сами прикиньте, вот один кто-то съездил из Кореи сюда, так потом он зовёт с собой ещё десятерых.
- А прейскурант у проституток какой?
- Цены сейчас стали у них заметно выше. Говорят, обученная девушка за раз берёт в районе 300-500$. И ещё, девушки, гуляющие с корейцами - это в основном студентки. Их сезон начинается весной. С весны поток туристов очень увеличивается, и они включаются в работу. По-настоящему страшно становится, если хорошенько представить себе, чем могут заниматься вот эти самые симпатичные девчонки, которые рядом с нами по улице ходят. Сегодня иностранцы, приезжая, уже заранее знают, где кого можно подцепить, и ждут их в заранее известных местах. Ведь даже работницы на ресепшене в гостиницах занимаются тем, что продают услуги таких же девушек, как они сами. Вообще - возникла тайная сутенёрская сеть. Если сказать откровенно, монголки особенно котируются у китайцев и корейцев. Для них не то что два или три - тридцать миллионов тугриков - не деньги. Монголки ради денег готовы идти на всё, а уж за такие-то деньжищи готовы спать с ними, вообще глазом не моргнув.
- Говорят, что проститутки и без каких-то посредников могут подцепить себе клиентов в неких всем известных местах. Что это за места, как называются?
- Ну, есть некоторое количество таких мест. Если в такое место прийти, взять одно-два пива и посидеть, поглядывая по сторонам, то ясно, кто и зачем сюда пришёл. Эти места и иностранцы прекрасно выучили. А вот китайцы предпочитают отель "...". В пабе-ресторане при этом отеле всегда битком "гулящих" женщин. Словом, это всё такие места, где можно побыть вдвоём, не привлекая особого внимания. Однако самая крупная сеть и сутенёрская точка находится в одном кабаке на железной дороге. Этот кабак в этом плане "вышел в дамки". Можно сказать, весь поток корейцев, которые прибывают в Монголию ради этого дела, проходит через него. Хозяйка - женщина за тридцать. До этого работала в Корее, вроде бы, официанткой. Если в тот кабак заходит монгол, его хотят - обслужат, хотят - нет, а если кореец - девки всё с себя посрывают, выпячивают все свои прелести, полностью, короче, преображаются и вьются около него, одно слово - ночные бабочки.
Есть в Корее один бордель, где торгуют водкой "суджиб". Говорят, мол, это - типа его филиал в Монголии. Девушки, которые там работают, в основном только-только с худона, без гроша в кармане. Их переодевают, накрашивают - и сразу усаживают за столик. Потом проводят отбор между корейцами, и если тем кто-то нравится, они выпивают с ними немного, а потом их забирают в гостиницу. Находящийся между девушками сутенёр торгуется о цене с клиентом. Из общей суммы в 150$ проститутка забирает себе 50$, а сводник - остальное. Наклюкавшиеся корейцы, бывает, расщедрятся и дают ей в итоге и сотку, а то и две. Приезжающие в Монголию корейцы уже всем хорошо знакомы. Вот, к примеру, прилетает из Кореи мужик, а про него уже всё известно, что надо: при каких деньгах, чем занимается и тут же обзванивают всех девушек, которые могут ему приглянуться.
- Говорят, китайцев особенно много. Или на самом деле главная напасть - это корейцы?
- Изначально Улан-Батор облюбовали именно китайцы и корейцы. Один кореец, съездив в Монголию, привозит потом с собой ещё десятерых корейцев. Вон, у магазина "Корея", за караоке-баром, они толкутся постоянно. С одной стороны там работают столовая с магазином, а за ними - вот такие вот, совершенно иного плана дела происходят.
- Они на какой срок приезжают?
- По турпутёвке - на неделю. Якобы полюбоваться на монгольскую природу, но обычно они постоянно зависают в казино, окружённые девицами. Их первая цель в Монголии - за деньги поразвлечься с местными девушками. Но среди корейцев, которые за этим делом приезжают к нам, особо богатых нет. У большинства из них висящие кредиты, это те, кого у нас называют "попрошайками". Корейские богачи выбирают для этого третьи страны. Они хоть и говорят, мол, что в Монголии и девушки, и погода хорошая, но всё-таки сюда за этим почти не едут ...
На самом деле, в основном - это корейцы, которые в долгах, как в шелках. Самая главная причина, почему они выбирают Монголию - у нас всё дёшево, и за шлюху они платят столько же, сколько там у себя они платят за один обед, вот почему они так довольны монголками.
- Они примерно какого возраста?
- Самые молодые 37, 38 лет, но таких едет меньшинство. В основном - от 45 и выше. Со своими жёнами они уже не хотят. Раз один приехал и говорит: вот вам 500$, найдите, мол, мне двадцатилетнюю девственницу. А ему за 60 уже. Монголки в основном оцениваются в зависимости от своего возраста. Но монголку, в свои двадцать ещё ни разу не занимавшуюся этим делом, поди отыщи. И вот, старик за шестьдесят идёт к видавшей виды девке.
- А что касается самих монголок, они какого возраста?
- От восемнадцати до сорока. Думаете, сорокалетние - это такие матёрые тётки? Нет, они и в сорок умудряются поддерживать и тело, и внешний вид в порядке. И есть корейцы, которые особо ценят таких женщин за обширный опыт.
- Хочется поинтересоваться насчёт тех, кто уезжают в Корею на заработки. Говорят, что там девушки начинают торговать телом, подвергаясь давлению со стороны начальников в тех фирмах, где они работают. На этот счёт что скажете?
- Женщины, которые приезжают в Корею на работу, непременно сталкиваются со случаями домогательств со стороны тамошних начальников и чиновников. Если она не согласна, ей могут зарплату не выдать, или давят психологически - это серьёзная проблема. Психологическое давление - вещь опасная. При этом, если одна на такое категорически не согласна, другая - так наоборот, сама ищет такие отношения. Женщинам, у которых по двое детей, там приходится вертеть задом, как восемнадцатилетним девчонкам ...
Тут история была - просто анекдот. Две пятидесятилетние монголки, поев, выходят из кафе, а им сзади свистят парни молодые, мол, айда к нам, посидим, выпьем, все дела. И одна другой: "Да, в Корее-то мы недаром отработали!" Таких случаев разных много можно вспомнить. Я со многими корейцами знаком. Кто что говорит, кто что думает - много всего услышать довелось. Что касается женщин, которые работают здесь, в Монголии, на предприятиях, где хозяева - корейцы, то у них та же ситуация.
Владелец производства кимчи в столичном районе Хан-Уул, например, как раз этого сорта. Вообще, ну куда это годится - монголок унижают, портят на их собственной земле. Монголы сплошь уехали работать в Корею, монголки дома остаются бесхозные. Из работающих в Корее монгольских граждан 80% - мужики. Зачем им всем ломиться в Корею, ума не приложу. И в Монголии ведь возможностей для бизнеса - пруд пруди.
Если посмотреть на нашу прессу, то там всё о правительстве, да об экономике. А если посмотреть, что реально происходит? На самом деле, только одну вещь надо сегодня сделать. А именно - взять и выгнать всех иностранцев, которые сейчас в Монголии. Если не всех можно убрать, то хотя бы часть. Вот, как дарга Цэдэнбал одно время этим занимался, так же делать и сейчас. Где деньги в Монголии крутятся, монголам же нынче знать не полагается. Посмотреть, так наша Монголия стала площадкой, где иностранцы свои шоу ставят. Сказать по правде, она сейчас стала прямо-таки родиной секс-туризма.
- А кроме корейцев с китайцами, кто-то ещё пользуется услугами монгольских проституток? С Запада приезжают?
- Как без этого? Ну, только из тех, кто с западных стран, большинство какие-то извращенцы. Постоянно парней берут. Вон, вчера только пришли в одну гостиницу два молодых парня-англичанина вместе с двумя монгольскими парнями. Потом вечером обслуга к ним в номер заходит, тех нет, а два монгола голые спят - ну что это такое? Уже три года, как я в Монголию вернулся. Так за этот срок чего только не видел. Чего в Корее не видел - на то здесь, на родине, насмотрелся. Много лет провёл за границей, и перемены в сегодняшней Монголии особенно остро ощущаются.
Конечно, и что-то хорошее замечаешь. Но хорошего, по сравнению с плохим, в разы меньше. У нас, у монголов, есть сегодня возможность получать в месяц зарплату в один-два миллиона тугриков. Если зарплата высокая, то человек работой своей доволен, и работает на совесть. Но вот представьте, если наш монгол целый год работает без продыха, света белого не видит, а вся сумма за год - это та же сумма, которую иностранная семья из трёх человек тратит за один только обед, они три рыбки съели - и всё, нет её.
В Корее человек с 50 миллионами - нищеброд. Он даже жильё снимать не может. Чтобы в Корее задумываться о покупке приличного жилья, надо иметь хотя бы 8 миллиардов тугриков, если на наши деньги. Корейская квартира за 8 миллиардов - да в Монголии за эти деньги можно взять квартиру хоть в "Кристал-Тауне".
- Одно время было много монголок, выходивших замуж за корейцев. Это плохо или нет?
- Живут ли они с корейцами в комфорте? По моим сведениям, таких самая малость. Большинство из них пашут на птице- и свинофермах. Их отсюда увозят, давая какие-то деньги родителям, практически покупают у них дочку. Те, уезжая, смеются, мол, счастье своё нашли. Но чуть только там с самолёта сходят, все их мечты тут же улетучиваются и они начинают работать, не покладая рук. Одну девушку, сбежавшую от такой жизни, - ей тогда было даже нечего надеть, бомжиха, одним словом, - мне довелось в 2005 году возвращать обратно сюда.
Те монголки, которые замужем за корейцами, в основном, таким образом и живут. Корейцы берут жён из трёх стран. Это Вьетнам, это Монголия и Филиппины. Почему? - да просто в этих странах уровень жизни низкий. Сказать откровенно, там и женщины дёшевы. И я вот ещё какую вещь хочу сказать. Люди, которые отправляют своих дочерей учиться в знаменитые корейские университеты, должны знать, что они там не высшее образование получают, на деле они учатся ремеслу проституции и тому, как себя выгодно подавать.
Ну, конечно, детей из состоятельных семей это не касается, но в большинстве случаев - именно так. Минимум за семестр надо платить миллион тугриков. Родители плату за обучение-то отправляют, а на житьё-бытьё уже не могут. Вот дочери и вступают на кривую дорожку. Проучившись там три года, девушка становится профессиональной проституткой. Три дня в неделю у неё уроки, остальное время - почасовая работа. И работа эта - либо официанткой, либо проституткой, третьего не дано. Учёбы у них много, но хорошо усваивать программу они по понятным причинам не могут. И, возвращаясь в Монголию, становятся уже чисто проститутками.
- Спасибо вам за подробный, обстоятельный рассказ.
Раньше частенько слыхал, от дембелей служивших в МНР. Что они имели не осторожность, болеть разными не хорошими (женскими) болезнями. И у меня сложилось впечатление, что в МНР, с этим все запущено. Хотелось бы услышать мнение, ветеранов.
Может мое впечатление ошибочно.
Об этом как-то говорили на соседнем сайте, но мне поделиться было нечем - ни в годы службы, ни в годы работы опыта общения с монголками не имел. Народ рассказывал, что только советские врачи в 30-е годы смогли ослабить массовое заболевание местного населения, передающегося от родителей потомству. Распространению также способствовали ламы, получающие женщин в юртах в качестве подарка, благодарности - я писал об этом.
Игорь О.
20.04.2015, 19:46
Я служил в 85-87 годах, к нам в гарнизон периодически "захаживали девушки из местного населения ",отдавались по 50- 100 Тг , или эквивалент (одежда, обувь...),
все это выглядело ужасно, обслуживали до 50 человек за вечер, голодных человек, очень голодных...
Сергей Ч.
20.04.2015, 19:51
Я служил в 85-87 годах, к нам в гарнизон периодически "захаживали девушки из местного населения ",отдавались по 50- 100 Тг , или эквивалент (одежда, обувь...),
все это выглядело ужасно, обслуживали до 50 человек за вечер, голодных человек, очень голодных...
за вечер она могла получить годовую зарплату простого трудяги в ссср
Альфредыч
20.04.2015, 20:16
за вечер она могла получить годовую зарплату простого трудяги в ссср
100 таньга х 50 очень голодных = 5000 таньга.
Какой же курс был у монгольской денежки? Или иначе: какая годовая зарплата, по Вашему, была у простого трудяги в ссср?
Игорь О.
20.04.2015, 20:19
100 тугриков это 40 рублей было.
100 тугриков это 40 рублей было.
40р это почти аванс получки. Многовато для ..... :-))
Альфредыч
20.04.2015, 20:27
100 тугриков это 40 рублей было.
Не велики ли расценки у этих неумытых аборигенок?! У них "парадный подъезд" позолоченный чи шо?
Игорь О.
20.04.2015, 20:28
Юра, понимаешь 100 это предел, средняя цена была 60-80, а кто и за так умудрялся.
Игорь О.
20.04.2015, 20:35
Блин , если писать все, то у некоторых волосы дыбом встанут. На дембель уезжали с чемоданами , суммарная стоимость содержимого этих чумуданов была около 2000 Тг. Но это только потому, что на пересылке могли быть вопросы,- "А откудова столько добра?"...
Сергей Ч.
20.04.2015, 20:39
При мне был курс 1:4, ежели 5000 тугриков делим на 4 получаем 1250 рублев их делим на 12 месяцев получим 104 руб 17 копеечек
Сергей Ч.
20.04.2015, 20:40
Блин , если писать все, то у некоторых волосы дыбом встанут. На дембель уезжали с чемоданами , суммарная стоимость содержимого этих чумуданов была около 2000 Тг. Но это только потому, что на пересылке могли быть вопросы,- "А откудова столько добра?"...
да, так и было...
Юра, понимаешь 100 это предел, средняя цена была 60-80, а кто и за так умудрялся.
Да все равно много, в то время на дорогах СССР трехрублевок стояло, на каждом углу.
Ну это из разговоров знающих. Я с такими вещами не сталкивался, и в этой индустрии не силен.
И зарплата какая была, 120, 140, 180, 200 р. А сколько солдат получал тогда? 3.80. 10.20.
Альфредыч
20.04.2015, 21:09
Блин , если писать все, то у некоторых волосы дыбом встанут. На дембель уезжали с чемоданами , суммарная стоимость содержимого этих чумуданов была около 2000 Тг. Но это только потому, что на пересылке могли быть вопросы,- "А откудова столько добра?"...
Неужели не шмонали дембелей?
Копалыч81
20.04.2015, 21:20
Анатолий, это на кого нарвёшься! Меня лично и других таких как я, нет! А до меня ребята увольнялись на ДМБ да!!! Они прислали нам телеграмму- Шлите апельсины ящиками,братья Карамазовы!Что означало- шерстят по полной!!! Договор был.
Да, официальный курс был: 100 тугриков = 22.5 руб. Для удобства считали 1:4 - монголы при обмене, 1:5 - в книжном магазине. На "французский насморк" мне в Улан-Баторе жаловался капитан С...о, утверждающий, что подхватил его на дикторше телевидения, но подробностей я не знаю.
Ну и темку мы затронули. Давайте вернёмся к высокому, большому и чистому ...
Данзанравжа. Совершенные качества.
Великолепие совершенных качеств —
Словно краски в чистом зеркале.
Взгляд в твоё прекрасное лицо
Всё тело, всю душу мою
Поистине пленяет.
Будто напев птицы-кукушки,
Что несёт отдохновение уставшему сердцу,
Твой милый и нежный голос,
Природно прекрасный,
Ласкает слух мне, когда сидишь рядом,
Образ твой — игривая река,
Веющая свежестью —
Будто неописуемый словами
Запах красного сандала,
Что всё глубже проникает в сердце.
Точно вкус мёда, что бурлит
Внутри сердцевины лотоса,
Твоё блаженное естество,
Ненасытно изумительное,
Всё множит и множит радость.
В подобном достоянию богов,
Что свершает все чаяния
Сей человеческой жизни
Бездонном океане счастья плавая,
Вместе да будем счастливы!
http://s61.radikal.ru/i174/1504/3e/74c7f514e501.jpg (http://www.radikal.ru)
В 2008 году, когда на уровне ЮНЕСКО отмечалось 205 лет со дня рождения Данзанравжи, фонд "Ноён хутагт" возвёл в Хамарын-хийде, в "Северной Шамбале" ступу, на постаменте которой выгравирован монгольский текст этой песни и его английский перевод, а также нотный стан с традиционной мелодией, на которую он поётся. Тремя годами ранее ЮНЕСКО внесла жанр протяжной песни, к которому относятся "Совершенные качества" (Yлэмжийн чанар), в список нематериального культурного наследия человечества, и эта музыкальная ступа в сердце Гоби стала также и памятником монгольскому песенному искусству.
http://s018.radikal.ru/i504/1504/74/a2dd3bd40d14.jpg (http://www.radikal.ru)
Ганхугийн Пурэвбат (монг. Ганхүүгийн Пүрэвбат, род. 1965) - заслуженный деятель искусства Монголии, монгольский буддийский художник, основатель и преподаватель Монгольского института буддийских искусств при улан-баторском Буддийском университете, искусствовед.
http://s017.radikal.ru/i421/1504/52/9f9a1e2509c7.jpg (http://www.radikal.ru)
Что в жизни людей самое важное?
Самое важное - чтобы мужчина и женщина были вместе. Мужчина вводит женщину в свой дом, жена следует за мужем - таков обычай, а кроме этого нет установлений, согласно которым мужчина в чём-то лучше женщины. Нет и причин называть женщину низшим, нежели мужчина, существом. Это - соединение метода и мудрости, подобное естественному, природному союзу неба и земли. Наряду с обычаем взаимоуважения между мужчиной и женщиной это означает, что в семейной жизни недостатки одного принципа возмещаются и компенсируются другим. Чтобы в семейной жизни было всё прекрасно, было традиционно установлено это правило, предотвращающее в жизни семьи страдание, и поддерживающее благое. Оно же - для того, чтобы мужчина и женщина не противоречили, а соответствовали, соотносились друг с другом. Если знать об этом, то это станет основанием счастливой жизни мужа с женой, и хорошего, правильного воспитания детей, чтобы они, когда их родители состарятся, воздали бы им добром за добро. Вот почему это очень важно.
В целом, неумеренные сексуальные отношения для долголетия вредны?
Пять чашек съеденной еды и выпитого питья образуют одну каплю крови. Из одной чаши крови получается толика капли семени. Оттого семя называют "человеческим соком". Не растрачивая его, сохраняя его в себе, мужчина сохраняет свою силу и здоровье на долгий срок. Поэтому в Учении, в сутрах мы находим очень тонкие рекомендации насчёт того, в какие дни лучше заниматься любовью. Мы же, не зная их, то и дело вредим сами себе. Когда мужчина с женщиной занимаются сексом, когда только вздумается, это открывает врата многим порокам. У человека нет "открепительного удостоверения" от смерти. С самого рождения над ним дамокловым мечом висят тысячи причин смерти. Его тело хрупко и ненадёжно, как морская пена. Человеческий век мимолётен, подобно молнии в небе. Так что если мужчина и женщина будут заниматься сексом, не принимая этого во внимание, то семя будет теряться, силы - истощаться, тело станет подверженным болезням, жизнь укоротится, а смерть приблизится. Чтобы уяснить для себя все эти вещи, следует обращаться к произведениям свода монгольской традиции.
Какие неприятности могут произойти из-за отношений в неблагоприятные дни? И как это может сказаться на зачатом ребёнке?
В целом, если в такие дни люди, рождённые в годы тигра и курицы разделят ложе с рождёнными в годы обезьяны и курицы, то у них будет истощаться элемент металла, и будут болезни носа. Люди, рождённые в годы лошади и змеи, занимающиеся сексом с рождёнными в годы обезьяны и курицы, теряют элемент воды, и имеют риск заболевания почек. Рождённые в годы обезьяны и курицы, занимающиеся сексом с рождёнными в годы змеи и лошади, теряют элемент огня, и ставят под удар язык. Рождённые в годы мыши и свиньи, занимающиеся сексом с рождёнными в годы овцы, собаки и быка, теряют элемент земли, и у них слабеют руки. Рождённые в годы овцы, собаки, быка, дракона, занимающиеся сексом с рождёнными в годы тигра и кролика, теряют элемент дерева, и у них слабеют глаза - такое можно найти в учении.
Также для занятий любовью существуют неблагоприятные дни недели. Для рождённых в годы тигра и кролика это пятница, это чревато болезнью колен и поясницы, для рождённых в годы обезьяны и курицы - вторник, из-за занятий сексом в этот день у них могут заболеть плечи, сердце и ключица. Рождённым в годы собаки, овцы, быка и дракона не следует заниматься любовью в четверг, иначе возникает риск болезней головы и горла, - таким образом, насчёт всего этого существуют детальные рекомендации.
Ещё, когда в семье кто-то умирает, любовью в течение 49 суток не занимаются. Также, 28 числа лунного месяца, когда сульдэ [жизненный дух] человека пребывает в половом члене, и 15 и 30-го, когда оно пребывает во всём теле, эти дни запретные. Потому что 15-го числа - полнолуние. Убывание луны влияет на мир, длина экватора увеличивается в связи с приливом океана. Когда в это время этот процесс касается также и чрева женщины, то её риск утраты элемента огня схож с положением нити между двух огней. Из-за этого возникает опасность судорог рта и языка, искривления рук и ног. А 30-го, то есть в канун нового месяца, луна удаляется от земли. Сила притяжения луны убывает, что вызывает отлив. Он тоже касается чрева женщины, и если в это время появляются месячные, или она занимается сексом, то убывает элемент воды, - то есть, всё это достаточно точно расписано. И следовало бы это всё знать.
То есть, существуют какие-то благоприятные дни для занятия любовью?
Есть планеты, покровительствующие и благоприятствующие занятию любовью. Для родившихся в года мыши, свиньи это - Меркурий (среда), в годы дракона, быка, овцы - Сатурн (суббота), в годы кролика и тигра - Юпитер (четверг), змеи и лошади - Марс (вторник), обезьяны и курицы - Венера (пятница): эти планеты покровительствуют занятию любовью. Также, принимая в рассмотрение то, что касательно женщин существует зависимость между временем лишения девственности и дальнейшей хорошей или дурной судьбы, то девственнице следует поэтому внимательно отнестись к выбору месяца для первого своего занятия любовью. Например, девушка, лотосовые врата которой впервые отворились в третьем [лунном] месяце, будет всеми уважаема, но от мужа своего быстро уйдёт. А если в четвёртом месяце, то её ум будет по большей части направлен на добродетель, образ жизни её будет праведен, и муж будет холить и лелеять её. Если в пятом месяце - то она будет обладать славой и большим достатком, а муж у неё будет красавцем, мужественным и мудрым. И этот муж будет очень оберегать её и заботиться о ней, словом, каждый месяц имеет свои особенности.
Если избегаешь неблагополучных уроженцев тех или иных годов, дней недели, условий и периодов, то всё в порядке.
Также следует заниматься любовью в правильном месте, при правильных обстоятельствах и правильным образом. Как же именно, спросите вы - не в буддийской обители, близ благодатных ступ, не на глазах досточтимых наставников и родителей, не на грубых камнях и щебне. При месячных, если плод находится в матке, при младенце, во время кормления грудью, на последнем месяце беременности, во время страданий, во время скорби и печали, и с тем, кого не любишь по-настоящему, заниматься любовь нельзя - таковы наставления. Также запрещено это делать с помощью рта, через задний проход, при помощи таза, между ног, собственными руками, с маленькими девочками и мальчиками. И ещё с носителями обетов.
Правда ли, что если женщина, понесшая от одного мужчины, после этого занимается сексом с другим, не с его отцом, то плод оскверняется, и ребёнок рождается болезненный и хилый?
Беременной женщине заниматься любовью не надо. Ребёнок во чреве чувствует, что происходит с его матерью, ведь на самом деле он - существо очень хрупкое. Если мать выпьет что-то слишком горячее, ребёнок страдает будто от раскалённого чугуна. Если мать выпьет что-то слишком холодное, ребёнок ощущает, будто окунулся в лёд. Если она прыгает, то ребёнку страшно так, как если бы он падал в ущелье. Если же на длинном сроке беременности заниматься сексом, то ребёнку это отдаётся горным землетрясением. Таким образом, родится ли ребёнок болезненным, боязливым или же нет, зависит от того, как к нему относятся ещё во время беременности.
Говорит что-то буддизм по поводу любовников?
Их заводят недальновидные люди, фактически, они играют с огнём. Если бы в нашем мире все вещи были бесконтрольны, то жизнь превратилась бы в сущий ад. Поэтому с древних времён, изначально великие ханы запрещали дурное, и поддерживали и взращивали хорошее. Благодаря им мы сегодня различаем плохое и хорошее. Поддерживать доброе - это унаследованный от предков, установленный ради нашего благополучия и спокойствия великий обычай. Не нужно, не отличая плохое от хорошего, постоянно истощать себя и вредить себе. Даже если какие-то вещи сразу неочевидны, нужно хорошенько разобраться в их сути, и исходя из этого принимать решения. Как говорится, "семь раз отмерь, один раз отрежь", "что бы ни было - семижды подумай, один раз скажи".
Комментарий к последнему ответу: очевидно, Пурэвбат вспоминает "великих ханов" прошлого в связи с тем, что в чингисовой Ясе содержалось предписание смертной казни для уличённых в супружеской измене. Его отсылка к родной истории вместо буддизма, о которой, собственно, был вопрос, объясняется тем, что мирские обеты в буддизме Махаяны, и в частности в трактовке школы гелуг, не содержат прямого запрета на супружескую измену мужа. Хоть с чужой женой - однозначно нельзя, но о контакте женатого человека и свободной незамужней женщины такого не говорится. Жене - нельзя, так как она - неправильный объект для своих возможных партнёров, а вот "чужой муж", как неподобающий объект для соития в цонкапинском "Ламриме" не фигурирует. Вот поэтому Пурэвбат и призывает в этом вопросе уповать лишь на собственное благоразумие.
Напомню, что лама Пурэвбат рассуждает о супружеской жизни не с монашеской, чисто теоретической позиции - сам он человек.
Источник: asiarussia.ru
У небесного хана было три дочери на выданье. Старшая дочь - Керулен, средняя - Онон, младшая - Тола. Из ник красивейшей была Онон, и хан-отец, всячески нарядив её, отправил за границу замуж за царевича Тихоокеанского. Старшую дочь Керулен тоже за границу выдал - за царевича именем Далай-Нур. А меньшая дочь Тола так и осталась на родине. Старшим же дочерям за то, что убежали за границу, не обернувшись поглядеть на своего отца, Хан-Хэнтия, навсегда воспретил возвращаться домой.
http://i077.radikal.ru/1504/85/84b18e64940a.jpg (http://www.radikal.ru)
Тола.
Эту историю подают, как одну из легенд МГУ, честно говоря, верится в неё с трудом. Обилие деталей говорит о том, что сочинитель этой байки был явно знаком с описываемыми реалиями, однако о выдуманности истории почти однозначно свидетельствует тот факт, что имя "легендарного переводчика" так и не называется, а самый смак в легендах подобного рода сообществ, в данном случае - академического сообщества Московского университета, заключается в привязке этих историй к именам местных персонажей. Скорее всего, весь сюжет зародился в голове шутника из-за в того, что кто-то и правда когда-то ослышался таким образом. Каким же?...
В советские времена иногда организовывались закрытые просмотры зарубежных художественных фильмов для ограниченного круга лиц - членов ЦК КПСС, чиновников из министерства Культуры и т.п., дабы держать их в курсе происходящего в мировой культуре, чаще всего показывали фильмы из дружественных социалистических государств, но иногда и из стран "Дальнего Зарубежья".
После просмотра чиновники и партийные бонзы решали, давать или не давать "добро" на показ данного фильма на киноэкранах страны. Понятно, что перевести фильм и дублировать его - это огромная работа, и обычно фильмы не дублировали заранее, а на просмотр таких фильмов приглашали переводчиков-синхронистов, которые в процессе просмотра и без подготовки должны были его переводить. Эти люди были профессионалами экстра-класса, синхронный перевод - дело очень непростое, тем более, что в те времена за границу выезжали мало и языковые практики среди носителей языка, тоже были короткими.
Так вот, легенда гласит, что однажды в директорат ИСАА МГУ (Институт Стран Азии и Африки) позвонили организаторы такого просмотра из ЦК КПСС и сказали, чтобы им в срочном порядке прислали переводчика с ангольского языка. В ИСАА несколько раз недоуменно переспросили, а с какого именно языка, и им подтвердили, что именно с ангольского, вдобавок заметили, как само собой разумеющееся, что уж в ИСАА наверняка такой переводчик должен быть, всё-таки главный институт в СССР по Азии и Африке ...
Отказаться никак не получалось, делать нечего, надо было как-то выкручиваться ... В директорате ИСАА резонно рассудили, что раз в Анголе государственный язык - португальский, то фильмы они скорее всего тоже снимают на португальском. Так что - нужен переводчик с португальского. Переводчики с этого языка в ИСАА были, но, как назло, все такие сотрудники были заняты где-то в других местах, а в Москве их в тот день не было.
Тогда вспомнили, что у них есть ещё прекрасный переводчик, правда, португальским не владеющий, но хорошо знающий испанский. Ну, а поскольку испанский и португальский очень похожи, рассудили бюрократы из ИСАА, как-нибудь он там выкрутится, тем более, что человек этот был находчивый и бывалый. Переводчик с испанского, узнав подробности такого ответственного задания, всячески отнекивался, так как дело было очень ответственное, а испанский - не португальский, хоть и похож, но раз ему велели сделать это в приказном порядке, тут никуда не денешься. Итак, пришёл он переводить синхронно на киносеанс, посадили его в специальную кабинку, начинается фильм ...
Широкая бескрайняя степь, играет азиатская музыка, по экрану идут титры кириллицей на каком-то загадочном языке, но явно не португальском, а по степи скачут на лошадях вооружённые саблями, луками и и примитивными ружьями монголы ...
Тут у легендарного переводчика с испанского так и похолодело внутри - очевидно, что фильм этот не ангольский, а монгольский и переводчик требовался, разумеется, не с "ангольского", а с монгольского языка. Так что переводить ему сейчас придётся даже не с португальского, в котором он ещё как-то общий смысл понять может, а с монгольского, на котором он вообще ни слова! ...
Переводчик лихорадочно напрягал свой мозг, чего бы такого придумать в данной ситуации, и на его счастье, действие в этом фильме разворачивалось очень медленно - всадники скакали по степи минут пятнадцать, не говоря ни слова. Видимо, монгольская съёмочная группа решила всех поразить красотою бескрайней монгольской степи - камера то фокусировалась на группе всадников, то давала широкую панораму необъятных монгольских просторов, и так много раз. Легендарный переводчик с испанского взял себя в руки и решил, что надо импровизировать и переводить "по смыслу" того, что происходит на экране, авось да пронесёт...
Тут навстречу группе монгольских всадников подъехал одинокий всадник-монгол, остановился, и они о чём-то заговорили. Сообразительный переводчик с испанского быстро смекнул, что говорят они, скорее всего какие-то приветствия друг другу и, нимало не смущаясь, стал "переводить" их диалог:
- Здорово!
- Здорово!
- Как дела?
- Нормально, спасибо!
- Как сам? Как здоровье?
- Хорошо, спасибо! Очень хорошо! А Вы как?
- Спасибо, очень хорошо! Как жена?
- Спасибо, очень хорошо! У жены все нормально! А у Вашей жены как дела?
- Спасибо, очень хорошо!
- А как Ваш сын?
- Спасибо, очень хорошо! У сына всё нормально. А у Ваших как дела?
- Спасибо, нормально! У жены всё хорошо! У дочери хорошо! А как Ваша дочь?
- Спасибо, очень хорошо! У дочери всё хорошо!
- Как лошади?
- Хорошо, спасибо! Лошади в этом году году принесли хороший приплод!
- Как коровы?
- Хорошо, спасибо! У коров в этом году хороший приплод!
- Как овцы?
- Хорошо, спасибо! Овцы...
Высокопоставленная публика в кинозале уже заскучала от такого малоинтересного развития сюжета, но тут вдруг один из монголов выхватывает саблю и отрубает голову своему собеседнику. Шок!
Партийные бонзы недоумённо зашевелились и начали подозревать что-то неладное - настолько отрубание головы противоречило тому милому дружескому диалогу, что "напереводил" им специалист.
Но тут легендарный переводчик не растерялся и зычным серьёзным голосом, словно подражая Левитану, произнёс гениальную фразу:
"ТАК НАЧИНАЛАСЬ КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЯ В МОНГОЛИИ!"
Такой неожиданный оборот дела моментально заинтриговал членов ЦК КПСС, и они с нескрываемым интересом продолжили просмотр киношедевра из дружественной социалистической Монголии ...
баянтумен
21.04.2015, 15:27
Я служил в 85-87 годах, к нам в гарнизон периодически "захаживали девушки из местного населения ",отдавались по 50- 100 Тг , или эквивалент (одежда, обувь...),
все это выглядело ужасно, обслуживали до 50 человек за вечер, голодных человек, очень голодных...
Служил в 84-86 годах, в двух разных гарнизонах- ничего подобного не наблюдал и даже не слыхал о таком. Если, в Баторе, некоторая движуха, в этом направлении присутствовала (большой город всегда расширяет возможности), то на востоке, с этим делом-был фактически полный глушняк.Отдельные герои, которым реально удавалось что такое замутить- почитались, как космонавты и были так же редки...хотя, толпы бесконтрольных военных, днями предоставленных самим себе, веселыми махновцами тралили все окружающее сто километровую трассу монгольское пространство. Видимо у большинства людей-неволи, весь первый год ежедневно орущих: "гуси день еще прожили-слава Богу, не убили", а второй-радостно вытыкивающих иголкой дни собственной пролетающей жизни- убаюканное замполитами либидо засыпает, вместе с чувством собственного достоинства - от греха подальше...иначе,феномен не объяснить...
Иногда,все же, заданная кодировка давала сбои-выливающиеся в изнасилования...Помню, к нам поступило трое подследственных: два мордатых, здоровенных айзера и тщедушный, гусак- младшой, с каких то тюмнени- сибирий. Шли они в колонне,хвостовой машиненкой- два веселых нахичеванских перса отдавших желдорбату, по полтора и гусенок с двумя соплями из подмосковной учебки, только с месяц усердно пидо...ший утоптанные полы длинных амгаланских казарм. Ломились второй день, с самого Батора и уже почти добрались до наших ебеней, когда техника неожиданно дала сбой и встала. Пока студили движок и чинились,колонна упрыгала по сопкам далеко вперед. Завелись, стали нагонять и тут на грех, юрта под сопкой обрисовалась беленькая. Они круть руля- и к ней, а там без мужиков-пусто, только куханка молодая и бабка за семьдесят, детишки промеж.Пока младшой на улице дарил детям звездочки- персы обеих оприходовали...
Дали негодяем- хорошо и правильно: 7 или 8 лет-не помню уже, а вот бедолагу младшого, которому, как старшему машины, закачали-трешник дизеля, мне лично, было жаль... а что он мог поделать, уже мало-мало хапнущий веселого беспредела железных войск? Вот и вышла ему, от прокурора, по сути, терпиле, каждая долбанная лычка- без малого в год...
Наши конвойники, позже, встречали малого на Каштаке, где он прилежно слесарил по машинам...надеюсь его дембель состоялся до срока, когда в 1987,по слухам, амнистией обнулили весь каштакский ОДБ...
Председатель Монгольского союза журналистов, с июля этого года - заслуженный деятель культуры, Бадам-Очирын Галаарид известен не только своими исследованиями и публикациями в области эзотерики, но и последовательными выступлениями и действиями по защите окружающей среды. Особенно он ратует за искоренение пагубного обычая развешивания на живых деревьях ритуальных синтетических шарфов-хадаков, которые травмируют ветви и стволы, приводя в конечном итоге к гибели деревьев.
Прошлым летом Галаарид-гуай инициировал и возглавил несколько общественных акций по очищению лесов от гроздьев старых хадаков, порой облепляющих деревья, подобно гигантским разноцветным коконам. Чуть позже в Селенгинском аймаке прошла общественная акция-субботник, посвящённая уборке мусора вокруг знаменитого шаманского "Древа-матери" (Ээж мод). Вот перевод интервью, взятого у него после этой акции:
- Вы и ещё несколько людей съездили к "Древу-матери" и добровольно очистили его. Как возникла идея такого мероприятия?
http://s012.radikal.ru/i319/1504/95/8b7484049ea3.jpg (http://www.radikal.ru)
- В прошлом месяце я объявил о начале добровольческого движения "Будем любить живую природу". Это у меня не сиюминутная инициатива. Мы к собственной природе, к миру относимся отстранённо, бесхозяйственно. Мы повязываем на растущие деревья хадаки, из-за чего они в конечном итоге засыхают, повсюду разбрасываем мусор, губя живую природу. Я инициировал это мероприятие в связи с тем, что перед обществом особенно важно поставить вопрос о загрязнении природы, происходящем под знаменем религиозных верований. Пользователи "Твиттера", журналисты, обычные граждане, фирмы, ламы, шаманы - наш призыв поддержали все слои общества. В прошлую субботу свыше пятидесяти человек по мере сил очистили окрестности "Древа-матери" в сомоне Шаамар Селенгинского аймака. Всем тем, кто оказал нам поддержку и прямую помощь, выражаю глубокую благодарность.
- Монголы с древних времён уподобляют хадак божеству, и относятся к нему с соответствующим почтением. Правильно ли повязывать такую сакральную вещь везде, где вздумается?
- Верно, как говорится, "хадак - из вещей лучшее". Но в последние времена ценность, значимость хадака очень упала. Где их только не вяжут - у источников и родников, на холмах, на деревьях живых и валежнике, на перилах мостов, на стойках заборов. Старики и духовенство постоянно говорят, что делать этого не надо, что смысла в этом нет. Но в силу слепой веры в их слова не вникают, не прислушиваются к ним. Вот поэтому мы и решили очистить "Древо-матерь". Это - попытка привлечь внимание общественности к этой проблеме.
- Много ли было ли противников?
- Были, были. Говорили, мол, нельзя так обращаться с человеческой верой. Но что теперь - уважая религиозные верования группы людей, всем остальным нужно теперь лишиться права жить в здоровой, безопасной окружающей среде и позволять разрушать её? Разве не лучше вместо этого бороться против заблуждений и попутно очищать загаженное? Как же можно говорить о нас плохо? Сознательность у нашего народа хоть пока мала, но постепенно повышается, и, если хоть ненамного в результате нашей акции увеличится забота о деревьях, это будет уже немалый шаг вперёд.
- С каких пор у нас распространился обычай повязывать хадаки? Это шаманистский обычай или ламский?
- Ни тот, ни тот. Обычая губить живую природу нет ни у кого. Это лишь выражение нашей слепой веры. В поддержании этой практики повинны лжетолкователи религиозных доктрин, выдумывающие разнообразные обычаи и обряды, а также те, кто делает бизнес на чужой вере.
- Когда вы снимаете с деревьев и выбрасываете повязанные на них хадаки, это не вызывает ли гнев нагов? Вы не опасаетесь последствий?
- Давайте сравним дерево с человеком. Если ему перетянуть руки и ноги верёвками, перекрыв свободный кровоток, - будет ли ему это в радость? Или он скорее обрадуется тому, что с него сняли путы и спасли от смерти? Говорят, что человек должен в жизни посадить хотя бы одно дерево. Но и спасти от гибели страдающее дерево - тоже доброе дело. А когда делаешь доброе дело, бояться нечего. Моей тёще уже за восемьдесят, услышав, что мы делаем такую работу, она, прослезившись, сказала: "Детки мои, какое доброе, хорошее дело вы делаете". Какая награда может быть выше такого искреннего признания? Я тогда был очень вдохновлён и горд собой.
- Что вам хотелось бы сказать о людях, которые вешают хадаки?
- Прежде всего нужно говорить о тех ламах и шаманах, а также всевозможных целителях, которые побуждают людей к этому. Они суют отчаявшимся, теряющим последние надежды в руки хадак и отправляют к живому дереву, уверяя, мол, тем, что когда они обвяжут отпрыски-ветки дерева, тем самым убив их, они сотворят какую-то добродетель. Подумайте, стоит или всё же не стоит в будущем, обращаться за советом к таким людям, которые сами не могут отличить добродетель от греха.
http://s018.radikal.ru/i514/1504/c6/49f853c75a8b.jpg (http://www.radikal.ru)
- Шаманы в лесах при помощи хадаков очерчивают границы своих "хурэ", в пределы которых не заходят простые люди. А этот обычай откуда пошёл?
- Это тоже совсем недавнее, ненормальное изобретение. Да, в степи шаманы и правда по традиции выставляют защитные границы места своего шаманства. Они обозначают его границы, расплёскивая молоко, разбрасывая зерно, бечёвками и кожаными ремнями, а закончив свои дела, собирают, что могут, с собой, либо же ставят вокруг камни. Словом, какой бы из этих способов не использовался - вреда природе никакого. Хотелось бы сказать, что было бы очень хорошо возродить в полной мере этот старинный обычай очерчивания "хурэ".
- Каковы ваши дальнейшие планы?
- Будем старательно работать до тех пор, пока движение "Будем любить живую природу" не станет движением масштаба всего общества. Всякая семья по прошествии нескольких суток затевает у себя в доме генеральную уборку. Было бы хорошо, если бы хотя бы по одному дню, весной и осенью, было бы у нас в Монголии официально выделено под такие общенациональные субботники. Это нужная вещь.
- С чего, по-вашему, должен начать человек, любящий свою мать-природу?
- Конечно же, с себя начать. Наша природа - живая, она, как и мы, может страдать, и может радоваться и быть благодарной. Если это убеждение войдёт в плоть и кровь человека, он не будет вредить окружающем миру. Противостоять движению по защите окружающей среды может лишь тот, кто не чувствует красоты мира, не гордится заповедной природой своей страны и не понимает необходимости сохранить её для потомков.
http://i038.radikal.ru/1504/1b/5b6827a283fe.jpg (http://www.radikal.ru)
- Я слышал вашу лекцию "Наука Вечного Неба" - интересная и очень информативная была лекция. Конечно, не для одного меня, но и для всех, кто на неё пришёл, все узнали для себя много нового, многое осознали. Как распознать в массе расплодившихся в последнее время шаманов подлинных и ложных?
- Давайте начнём с того, что "Наука Вечного Неба" - это понятие гораздо более широкое, чем один шаманизм. Это монгольская наука о жизни, о бытии, о мироздании, и о быте, проистекающем из освоения этой науки и соответствующем ей. А шаманство - одна лишь часть этого комплекса.
Монгольский калейдоскоп.
http://s010.radikal.ru/i312/1504/ce/edf5d96bc2c8.jpg (http://www.radikal.ru)
Лёгкая утренняя дымка.
http://s017.radikal.ru/i438/1504/63/09d3e3f6b824.jpg (http://www.radikal.ru)
Вечерний город.
http://s010.radikal.ru/i313/1504/ad/0f8f0734bca0.jpg (http://www.radikal.ru)
В правой части снимка жёлтое, четырёхэтажное, фасадом к нам здание, с синей надписью наверху – Главпочтамт, штаб-квартира пресловутого Монгол шуудана, известного на весь Союз Нерушимый.
http://s020.radikal.ru/i707/1504/51/9e2f706996c8.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i049.radikal.ru/1504/e3/ec344c98c388.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i718/1504/26/d95cd86d9b24.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i713/1504/47/df669e8ddca2.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i526/1504/6a/4793404a5d62.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i716/1504/8c/39bc7dae537c.jpg (http://www.radikal.ru)
Жаркий день.
http://s010.radikal.ru/i313/1504/13/9d8cbb57acb9.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i516/1504/15/65a0d1a1ae58.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i408/1504/7a/ff519982dfa9.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i721/1504/18/01fa47eb0474.jpg (http://www.radikal.ru)
Игорь О.
22.04.2015, 13:52
блин, точняк. 100 Тг это было 25 руб. курс 1:4...
К нам приходили две куханки, Одну звали как-то , типа "Эврика", другую не помню. "Работала " в основном эта "Эврика", потому, что была помоложе и "посимпатичней", условно конечно.
http://s010.radikal.ru/i314/1504/9d/d7c4d3eaf911.jpg (http://www.radikal.ru)
- Что они делают?
- Они поют и играют дэмбээ.
Если объяснить очень упрощенно суть игры: два участника одновременно показывают пальцы рук и кто угадал сумму показанных пальцев, получит очко.
Проведение игры: обязательно ставят перед собой полные - обычно литровые или больших объёмов чашки кумыса и поют (то есть поют вместе по одной мелодии и по одному такту, но слова произносимые - различные, поэтому требуется большое внимание участников - одновременно слушать пение противника и самому петь по своему сценарию), одновременно в такт пения показывают пальцы и пением загадывают общее количество пальцев... Только пять пальцев одной руки используется для угадывания, другая рука (т.е. пальцы) обычно используется для подсчёта очков.
Так, как говорится - сказал красиво, но непонятно. Пришлось переводить с не очень понятного перевода и я не смог
уяснить некоторые объяснения. К примеру: " Знаете ли, здесь игрок должен говорить свой вариант и в одно время запомнить, что говорит противник для того чтобы узнать/выяснить - кто угадал. Сложно да? Надо по зрению суммировать пальцев и одно время слышивать, что сказал противник. Когда очень быстрыми темпами говорят, то даже сторонним наблюдающим трудно следить за игрой." Может быть, кто-то знает правила?
Мне понравилось, что побеждённый пьёт кумыс до дна из большой чашки, я бы проигрывал всё время ...
http://s019.radikal.ru/i603/1504/61/d1d713d78a9c.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s008.radikal.ru/i305/1504/26/fc3dd7fc1055.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i424/1504/9b/73868de9cc76.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s001.radikal.ru/i194/1504/b7/e961413f4ebb.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i633/1504/34/df2867fdaf7c.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s016.radikal.ru/i335/1504/e5/1d5497b52c6f.jpg (http://www.radikal.ru)
Русский, монголы и один китаец ...
http://s018.radikal.ru/i517/1504/23/673f888bc97d.jpg (http://www.radikal.ru)
Рейс ZY.951 Улан-Батор – Мурэн. Прелестная Буяндэлгер - стюардесса монгольской авиакомпании Eznis Airways.
http://s019.radikal.ru/i617/1504/5c/2ec6a41b2461.jpg (http://www.radikal.ru)
Лихой наряд монгольской дорожной полиции в степи. Спереди монгол, сзади монголка. Дело было неподалёку от Мурэна, по дороге на Хатгал. Справа на пригорке – обо, культовое сооружение во славу духов места.
http://s009.radikal.ru/i308/1504/40/7c9bab60de30.jpg (http://www.radikal.ru)
Некоторые посёлки в тех местах, создают ощущение остановленного времени ...
http://s018.radikal.ru/i503/1504/c3/f67fbde58c22.jpg (http://www.radikal.ru)
С древности у монголов идёт такой обычай: не подавать гостям простой воды. Откуда такой обычай пошёл, вот что говорят:
Как-то в одно зажиточное стойбище пришёл *бадарчин. Хозяева нехотя принялись было наливать ему чай, но он сказал им:
— Не надо, не надо. Я тороплюсь. Только налейте мне немного попить из корыта с холодной водой.
Жадные хозяева обрадовались, что не надо на него тратиться, и быстренько плеснули ему в ковш воды. Бадарчин выпил её и тут же отправился дальше в путь, но вскоре от холодной воды ему скрутило живот, он заболел и на лечение порядочно поиздержался. Но после этого жизнь бадарчина становилась только лучше и лучше, и со временем он разбогател, а вот благосостояние зажиточного стойбища всё уменьшалось, и со временем его обитатели превратились в бедняков.
Тот бадарчин был не просто гостем-прохожим, он приходил забрать добродетель этого богатого стойбища. После этого случая монголы перестали подавать прохожим пустую воду, и стали привечать их с почтением, с горячей едой и напитками.
*Ба́дарчин (монг. бадарчин, бадарч лам) бродячий лама, монах-паломник у монголоязычных народов.
http://s018.radikal.ru/i514/1504/6b/bce8a31271e9.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i434/1504/6f/0fc56303e1ae.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i315/1504/e1/9cf42dd32d7c.jpg (http://www.radikal.ru)
При браке, на разницу в возрасте между женихом и невестой не обращали внимания. Зато чрезвычайно важное значение придавалось известному символическому соотношению годов рождения лиц, вступающих в брачный союз. Дело в том, что раньше летоисчисление проводилось по лунному календарю, который состоял из шестидесятилетних циклов. Каждый большой цикл подразделяется на 5 двенадцатилетних малых циклов. Рождённые в пределах одного малого цикла считались сверстниками. В свою очередь внутри малого цикла каждый год носил определенное название и считался мужским или женским.
Первый год был годом мыши, 2 - коровы, 3 - тигра, 4 - зайца, 5- дракона, 6 - змеи, 7 - лошади, 8 - овцы, 9 - обезьяны, 10 - курицы, 11 - собаки, 12 - свиньи.
По монгольским понятиям, годы цикла делились на "женские" и "мужские" или "мягкие" и "твёрдые". К первым относятся годы: мыши, коровы, зайца, змеи, овцы, обезьяны, курицы; ко вторым - "твёрдым" - годы тигра, дракона, лошади, собаки, свиньи. И вот при заключении брака считалось чрезвычайно важным, чтобы год рождения невесты не был "твёрже", чем год рождения жениха.
http://s010.radikal.ru/i314/1504/20/352c9a9d99cb.jpg (http://www.radikal.ru)
Как раньше, так и теперь отношения в монгольской семье носили и носят здоровый и естественный характер. Надо сказать, что хотя муж и считается главой семьи, женщина, пожалуй, играет более важную роль, чем мужчина. Даже в старые времена женщине не являлась его вещью, его рабой.
Женщина, также как и мужчина, умеет пасти скот, ухаживать за ним, хорошо ездит верхом. В отличие от других восточных стран монголка никогда не закрывала лицо, всегда свободно разговаривала с кем угодно, держала себя с чувством собственного достоинства. При решении важных семейных дел муж всегда советуется с женой.
Отношение монголов к детям было и сейчас остается очень любовным, хотя подчас это и не находит чисто внешнего выражения. Рождение ребенка в семье встречается, как большая радость. Обычаи, связанные с рождением ребенка, направлены на то, чтобы уберечь детей от "сглазу" и всяких болезней. Женщине на сносях поглаживают живот засушенной лапой медведя, - считается, что это облегчит роды. Заранее, как правило, для ещё не родившегося ребенка ничего из одежды не приобретают. В первые дни жизни ребёнка гостей не пускают, а к его рубашке или распашонке пришивают бумажное или картонное изображение лисички, которая должна охранять младенца. Существует интересная традиция, когда мальчика одевают и заплетают ему косы, как девочке, а девочек бреют наголо и одевают под мальчика. Видимо, этот обычай связан со стремлением уберечь ребенка от злой судьбы.
Как и у многих народов Азии, монголы считают, что дети рождаются годовалыми. Родители не приучают своих детей к мелочной опёке, как это часто бывает у нас, и поэтому они с раннего детства привыкают к самостоятельности. Трудовая деятельность ребёнка в семье также начинается очень рано.
Семейная дисциплина у монголов строгая, хотя ничего сурового в ней нет. Родители обращаются с детьми очень хорошо, но требуют от них послушания. Охранителем и продолжателем семейного очага считается младший сын.
У монголов поражает их уважительное, и даже бережное отношение к старшим, что особенно заметно в сельской местности, где монгольские обычаи сохраняются более прочно, чем в городах.
Интервью с улан-баторским собирателем монгольских имён, публицистом Намжимыном Хурэлбаатаром.
- Давайте начнём с истории о том, как вам пришла в голову идея заняться собиранием имён.
- Работаю я в отделе соцстрахования Сухэ-Баторского района. Когда Н.Багабанди-гуай [президент Монголии с 24 июня 2005 года до 18 июня 2009 года] стал президентом, я задался вопросом, а есть ли человек по имени Томбанди (Багабанди - Маленький Банди [буддийский послушник], Томбанди - Большой), и, наведя справки, нашёл в Уверхангайском аймаке человека, которого звали Пурэвийн Томбанди. Вот тогда-то, с 1996 года, я и начал коллекционировать имена.
В этом отношении моя специальность - большое подспорье, ведь каждый день я обслуживаю много разных людей. Однажды беру я документы у одного человека, делающего перевод, и, чтобы заполнить документацию, спрашиваю его имя, а он молчит. Снова задаю вопрос: "Кто? (Хэн билээ?)", а он, показывая глазами на бумаги, говорит: "Да прочтите уже в документах, что за шутки?!... Звали-то его Хэнбилээ. И похожих на этот курьёзных случаев бывает немало. Вот я для того, чтобы разнообразить свою работу, и собираю интересные имена.
- Вы собираете имена уже немало времени. Сколько имён в вашей коллекции? Не назовёте ли какие-нибудь самые странные, самые любопытные?
- Исследований о том, сколько всего в Монголии разных имён, на сегодняшний день нет. По моим прикидкам, их порядка сорока тысяч. В моём же собрании сейчас около двадцати тысяч. Среди них необычных, любопытных имён больше тысячи. Например, есть люди, имена которых - названия частей тела и органов: Бөөр (Почка), Хамар (Нос), Алагнүдэн (Пёстроглаз), Магнайдүүрэн (Полный Лоб), Тавхай (Ступня), Умай (Чрево).
Есть имена - названия еды и напитков: Алагшавай (Пёстрая Кровяная Колбаса), Идэш (Корм), Ундаа (Питьё), Боовхүү (Мальчик-Печенье), Будаа (Крупа). Есть имена-производные от глаголов: Энэхайчив (Подстриг), Байв (Был), Боль (Прекрати) - всё это примеры людей с интересными именами.
Есть имена-предложения: Май гарав (Май-Настал), Би ирлээ (Я-Пришёл), Хэн мэдэхэв (Кто-Бы-Знал), Отгон биз (Не-Младший-Ли), Дүү дагуул (Веди-Младшего) - и таких немало.
Из "уничижительных", например - Туранхай (Тощий), Түрэмгий (Задира), Хорхой (Червяк), Угаадас (Помои), Шалбааг (Лужа), Чалчаа (Болтун). Из наиболее благозвучных можно припомнить такие: Чамбай (Мощный), Хонгорбагахан (Маленький Любимец), Энэрэлтсэтгэл (Милосердный), Эрдмийнтүлхүүр (Ключ Знаний), Яруусайхан (Сладкозвучный).
У родных братьев и сестёр тоже встречаются необычные сочетания имён. Например, в айле Дэгээ назвали всех своих детей "цветными" именами: Бор (Бурый), Цагаан (Белый), Улаан (Красный), Хөх (Синий), Ягаан (Розовый).
Есть и семья, в которой детей зовут Бормагнай (Серолоб), Боргилмагнай (Груболоб), Бэрмагнай (Гнилолоб), Бэрхмагнай (Труднолоб), Түмэнмагнай (Десятитысячелоб).
Встречаются и примеры необычных сочетаний имён супругов: есть муж и жена, которых зовут Цагаанхүү (Белый Мальчик) и Ягаанхүү (Розовый Мальчик). Ещё в Восточной Гоби живут муж Ухна (Козёл) и жена Ямаа (Коза). Или, к примеру, его зовут Хэнчбиш (Никто), а её - Мэдэхгүй (Не-Знаю).
Хватает и курьёзных сочетаний имени и отчества: Бүргэд овогтой Шувууны Болжмор (Жаворонок Птицевич Беркутов), Хужаагийн Оросоо (Русский Китаёзович), Хөнгөнцагааны Нимгэнцагаан (Тонкобел Легкобелович), Төмөрцоожийн Гантүлхүүр (Стальноключ Железнозамкович), Хэнбэгийн Нэргүй (Безымян Ктович [от вопросительного - "Кто" ])
- Какое имя самое длинное?
- Самое длинное : Доржсүрэнжанцанхорлоонэрг үйбаатар (Хранимый Ваджром Победного Стяга Колесо, Безымянный Богатырь). Сейчас этот человек работает в бухгалтерии Центра скорой помощи-103. Он рассказывал, что постоянно испытывает трудности, когда ему нужно уместить своё имя в отчётах.
Самые длинные имена, состоящие только из монгольских компонентов - Монголэхорнынэгөглөө (Одно Утро Родины-Монголии), Очирбаянмөнхдоржсүрэнжав (Охраняемый и Защищаемый Богатым Вечным Ваджром), Олзмэдэххүүхэнбаатар (Знающая Прибыль Девушка-Богатырь), Энхтөгөлдөрбаясгалан (Мирная Совершенная Радость), Найманзуунандинцэцэг (Восемьсот Священных Цветов), Уламундрахтуяа (Всё Более Брезжащая Заря), Уулынягаанцэцэг (Горный Розовый Цветок). Немало бытует и совсем коротких имён, состоящих всего из двух букв: Аз (Удача), Оч (Искра), Од (Звезда), Үр (Плод), Иш (Исток), Яа.
- Говорят: "Раз обретённое имя - на всю жизнь попутчик". Правильно ли давать детям такие странные имена?
- Иногда необычные имена имеют смысл заговора, заклинания. У монголов принято во время заболеваний и иных бед, например, в случае рождения детей, которые никак не начнут ходить, с целью избавиться от таких напастей принимать и давать имена вроде - Энэбиш (Не-Этот), Хүнбиш (Нечеловек), Хэнчбиш (Никто), Оргодол (Беглец).
Как-то я лежал в больнице с человеком по имени Хэнчбиш. Спросив его об его имени, получил ответ: "Звали меня Батбаатар (Крепкий Богатырь). Но вот заболел, и сменил имя на Хэнчбиш"...
В законодательстве Монголии содержится разрешение на единоразовую смену имени. Психологи полагают, что из обладателей самых экзотических или не подходящих конкретному человеку имён наиболее склонны к смене имени те, кто таким образом думает избавиться от неудачливости и неуверенности в себе. Как бы там ни было, я бы желал, чтобы люди называли своих детей правильно.
- "Называли правильно" - это как же именно?
- Прежде всего, имя должно быть комфортно в использовании, как в детстве, так и в юности, и в преклонные года. Пускай это будут не слишком экстравагантные, какие-нибудь исконно монгольские имена. Если же давать иностранное имя, то нужно точно знать его значение. Совсем же хорошо, если имя недлинное, и находится в соответствии с учением о стихиях. У нас, как считается, есть пять стихий-элементов. Об этой системе пяти стихий нужно знать хотя бы в первом приближении. К примеру, детям, родившимся со стихией дерева, нельзя давать имя, соответствующее по смыслу элементу металла. Металл ведь рубит, уничтожает дерево. Эти две стихии друг с другом не сочетаются. Или, к слову, задавшись вопросом, подходят ли друг другу имена Гүндалай (Глубокий Океан) и Нямдорж (Солнечный Ваджр), видим, что "океан" - это стихия воды, а "солнце" - это огонь. Огонь и вода друг с другом конфликтуют.
- В последнее время стало заметно, что детям в основном дают монгольские имена.
- Верно, мамы и папы нынче очень вдумчиво подходят к вопросу о том, как будут звать их ребёнка. Раньше как дело решалось, если родители не пришли ко взаимному согласию - засовывали две бумажки с именами в крупу и просеивали - что первым выпадет. Теперь подход изменился, люди стали образованнее. Вот, к примеру, в 2011 году много дали детям таких имён, как Энгүүн, Бэлгүүдэй, Есүй, Сэцэн, Энэрэл, Номин, Болор, Эгшиглэн [исторические и литературные имена].
- Какое имя самое распространённое в Монголии?
- В Монголии самое популярное - Бат (Крепкий). Также есть где-то по тринадцать тысяч носителей имён Оюунчимэг (Украшение Ума) и Алтанцэцэг (Золотой Цветок).
Энхтуяа (Мирная Заря), Батбаяр (Крепкая Радость), Отгонбаяр (Младшая Радость), Эрдэнэчимэг (Драгоценное Украшение), Болормаа (Хрустальная), Ганболд (Булатная Сталь) - этих имён до десяти тысяч.
- Вы помимо самих имён собираете какие-то казусы, интересные истории, связанные с ними?
- Есть множество весёлых историй, связанных с именами. Как-то раз один начальник, имевший плохую память на чужие имена, зовёт одного своего работника: "Эй, проходимец!" Тот ему отвечает: "Меня зовут Оргодол (Беглец)!" - "Что придираешься, суть-то уловил!"... Или вот: одна женщина шла на встречу с неким незнакомым ей человеком, работавшим на стройке. Строителя этого звали именем русского происхождения Балкон. Женщина, хоть и хорошо запомнила его имя, но, когда спрашивала о нём, оговорилась и произнесла: "Кондом-гуай здесь?" А тот человек, слывший большим шутником, ответил ей: "Кондом-гуай в аптеке, идите и приводите его сюда. У нас тут на стройке как раз есть свободная комната, где его услуги очень пригодились бы!"...
- Изучали ли вы собственное имя? Какой смысл содержится в имени Намжимын Хүрэлбаатар?
- Намжим - тибетское слово, означающее "хорошо подходящий". Но моё личное имя чисто монгольское. В компоненте "Хүрэл" (бронза) содержится пожелание долголетия и силы, в "баатар" (богатырь) - великолепия и отваги.
- Интересное дело!
- Монголы за столетия использования иностранных имён почти забыли об их чужеродном происхождении, и они постепенно начали восприниматься, как исконно монгольские. Вот, к примеру, имя первого монгольского космонавта Жугдэрдэмидийна Гуррагчи имеет древнеиндийские корни. "Гур" - значит гуру, лама, высший. "Рагча" - защитник, охранитель. По-монгольски имя с тем же самым смыслом - "высший защитник" - будет звучать, как Дээд сахиус. А имя Жугдэрдэмид-гуая [отца Гуррагчи] - тибетское, и означает "вода без грязи"...
- Выбрать правильное имя для ребёнка - это в первую очередь долг и ответственность родителей?
- Именно так. Безымянных людей в обществе нет. Имя человека многосторонне представляет своего носителя в его общественном бытии, используется каждый день, и поэтому оно должно быть со всех сторон обдуманным, чётким и с благоприятным смыслом. В старом Семейном кодексе под статьёй 39 читаем: "Имя ребёнку даётся на родном языке, легкого написания, с благоприятным смыслом". А в новом кодексе, статья 24, прописано, что отец и мать выбирают ребёнку имя на основании взаимного согласия. Из этих законов видно, что вопрос имянаречения - дело не только личное, но привлекает внимание и государственной власти. Но всё же долг выбора имени, под которым ребёнок будет известен всю свою жизнь, выпадает прежде всего его родителям, его старшим братьям и сёстрам.
"Съеденная пища - попутчик на полдня, надетая одежда - попутчик на полгода, принятое имя - попутчик на всю жизнь".
http://s52.radikal.ru/i135/1504/c4/a46b3306ed65.jpg (http://www.radikal.ru)
Актриса A.Ганчимэг.
http://i067.radikal.ru/1504/ee/810d1c93db19.jpg (http://www.radikal.ru)
Монгольская модель Т. Батцэцэг.
Мужские и женские монгольские имена.
Алтанхуяг - золотая кольчуга
Алтангэрэл - золотой свет
Арвай - ячмень
Багабанди - маленький послушник
Бадма - лотос
Батар - богатырь
Баатаржаргал - богатырское счастье
Баатачулуун - богатырский камень
Басан - пятница, Венера
Басаан - пятница, Венера
Баяр - праздник
Бябма - суббота, Сатурн
Бямбасурэн - хранимый Сатурном
Бяслаг - сыр
Ганбаатар - стальной богатырь
Ганзориг - стальная сила воли
Ганжуур - золотой свет
Ганхуяг - стальная кольчуга
Гоньд - тмин
Даваа - понедельник, Луна
Дамдинсурэн - хранимый Хаягривой
Данзан - держатель учения
Данжуур - золотой свет
Джамбул - крепость
Джаргал - блаженство
Джучи - сын Чингисхана
Долгоон - спокойный, тихий, мягкий
Дордж - ваджра
Дэлгэр - широкий, обильный, пространный
Ерден - драгоценность
Жадамба - восьмитысячная, сутра Праджняпарамиты
Жамьянмядаг - сосюрия (растение)
Жаргал - счастье, блаженство
Лхагва - среда, Меркурий
Лянхуа - лотос
Монх-Оргил - вечная вершина
Мунх - вечный
Мунхдалай - вечное море
Мэргэн - меткий стрелок
Мягмар - вторник, Марс
Наран - солнце
Наранбаатар - солнечный богатырь
Нинжбадгар - купальница (растение)
Нохой - собака
Нугай - собака
Нэргуй - безымянный
Ням - воскресенье, солнце
Нямцо - воскресенье
Нямбу - воскресенье
Октай - понимающий
Онгоц - самолет
Очир - громовой топор
Очирбат - сильный, как ваджра
Оюун - мудрый
Оюунгэрэл - свет мудрости
Пурэв - четверг, Юпитер
Пурэвбаатар - богатырь, родившийся в четверг
Сохор - слепец
Сухэ-Батор - богатырь с топором
Сэргэлэн - веселый
Сэржмядаг - мак
Тархан - умелец
Тендзин - держатель учения
Тугал - теленок
Тумур - железный
Тумурзориг - железная решимость
Тумурхуяг - железная броня
Тургэн - быстрый
Туя - луч
Тэрбиш - не тот
Улзий - благоденствующий
Удвар - водосбор (растение)
Ундэс - корень
Унур - богатый
Хаган - великий правитель
Халиун - буланый
Хулан - дикая лошадь
Хулгана - мышь
Хунбиш - не человек
Цагаан - белый
Цогтгэрэл - свет пламени
Цэрэндорж - ваджра долгой жизни
Цэрэн - долгоживущий
Чагатай - дитя
Чагдаржав - охраняемый четырёхруким
Чингисхан - великий хан
Шона - волк
Элбэгдорж - изобильный дордже
Энэбиш - не этот
Женские монгольские имена.
Алтантуяа - золотой луч
Алимцэцэг - яблоневый цветок
Амарцэцэг - спокойный цветок
Ариунтуяа - священный луч
Ариунцэцэг - священный цветок
Бадамцэцэг - цветок лотоса
Бадралцэцэг - цветок-вдохновение
Батцэцэг - крепкий цветок
Баярцэцэг - радостный цветок
Баянцэцэг - богатый цветок.
Байгалцэцэг - природный цветок
Болорцэцэг - хрустальный цветок
Буяннавч - лист-благодетель
Бям-бацэцэг - цветок субботы
Гоёцэцэг - красивый цветок
Гэрэлцэцэг - светлый цветок
Даваацэцэг - цветок понедельника
Дэлбээ - лепесток
Жаргал - счастье
Замбага - магнолия
Мунгуннавч - серебристый лист
Мунхнавч - вечный лист
Мунхцэцэг - вечный цветок
Навч - лист
Навчаа - лист
Навчин - лист
Навчцэцэг - лист цветка
Нарантуяа - солнечный луч
Наранцэцэг - солнечный цветок
Одонцэцэг - звездный цветок
Оргилцэцэг - цветок вершины, высокогорный
Оюун - интеллект, ум, разум
Оюуннавч - бирюзовый лист
Сайханцэцэг - красивый цветок
Сарнай - роза
Солонго - радуга
Сувдаа - жемчужина
Сувданцэцэг - жемчужный цветок
Сугар - Венера
Сэргэлэн - веселая
Тумэнцэцэг - десять тысяч цветов
Туяацэцэг - лучистый цветок
Улаанцэцэг - красный цветок
Унурцэцэг - богатый цветок
Уранцэцэг - искусный цветок
Ургамал - растение
Ууганцэцэг - первый цветок
Хонгорзул - тюльпан
Хуранцэцэг - дождевой цветок
Цагаанцэцэг - белый цветок
Цогтгэрэл - свет пламени
Цэлмэг - чистая, ясная
Цэрэн - долгоживущая
Цэнгэлмаа - веселье, развлечение
Цэцэг - цветок
Цэцэгжаргал - цветок счастья
Чимэг - украшение
Шурэнцэцэг - коралловый цветок
Энхтувшин - спокойствие, миролюбие
Энхцэцэг - мирный цветок
Эрдэнэ - драгоценность
Эрдэнэцэцэг - драгоценный цветок
Ягаанцэцэг - розовый цветок.
Алексей65-65
23.04.2015, 20:46
http://s52.radikal.ru/i135/1504/c4/a46b3306ed65.jpg (http://www.radikal.ru)
Актриса A.Ганчимэг.
http://i067.radikal.ru/1504/ee/810d1c93db19.jpg (http://www.radikal.ru)
Монгольская модель Т. Батцэцэг.
Это не настоящие монголки , это скорее помесь с семёновцами . Настоящих я в живую видел . У них круглые лица и в место носа, просто две дырки. Хотя в Сайншанде и таких видел с продолговатыми лицами , но в Сайншанде , говорили что 70% жили этнические китайцы. Может смесь с китайцами.
Балдуугийн Шарав (1866 - 1939) считается основоположником современного монгольского изобразительного искусства. В детстве мальчика отдали на служение в буддийский монастырь, где он стал учеником иконописца. Там проявились его замечательные способности к живописи. Прожив в монастыре 10 лет, Шарав пешком дошел до столицы Монголии Урги, и к концу XIX века основал там собственную художественную мастерскую. Одна из самых известных работ Шарава в традиционном стиле тибето-монгольской иконографии - "Зеленая Тара".
Параллельно с этим Шарав занимался и бытописательной живописью. Основными шедеврами этого художника стали масштабные панно, посвящённые повседневной жизни кочевников, известные под названиями "Один день Монголии" и "Праздник кумыса". Названия, данные в наши дни, варьируются: "Один день автономной Монголии", "События одного дня" и "Праздник первой дойки кобылицы", а также "Лето" и "Осень". Обе картины экспонируются в Музее изобразительного искусства Монголии.
Первая из этих картин показывает обыденную жизнь монголов в её самых разнообразных аспектах, на ней изображены многочисленные свершения, события и дела монголов, которые они всю жизнь совершают в течение одних суток летом – дойка, стрижка овец, разделка туш, изготовление войлока, земледельческие работы и т.д. На картине также изображены обряды – свадьба, похороны, освящение жертвенника (овоо) духа горы. Богдо-гэгэн, разглядывая полотно, заметил среди прочих изображённых на нём жанровых сценок пару любовников, к которым подкрадывается муж. За свое чувство юмора Шарав получил прозвище Марзан - "шутник".
Вторая картина представляет собой изображение последовательности обрядов народного празднества кумыса.
Шарав приобрёл известность и как портретист, им написаны портреты высших лиц буддийской иерархии Монголии, а также портреты самого Богдо-гэгэна и его супруги Дондогдулам. После Народной революции 1921 - 1924 годов Шарав написал портреты Сухэ-Батора и Цэрэндоржа. В кабинете у Сухэ-Батора висел портрет Ленина кисти Шарава.
Шарав встал на сторону революции, он стал создателем монгольского агитационного плаката. В плакатах в полной мере проявилось сатирическое дарование художника. Шарав также пробовал себя и в качестве художника-иллюстратора, он создал ряд иллюстраций для монгольского издания романа Даниэля Дефо "Робинзон Крузо". По его рисункам были созданы первые монгольские почтовые марки и первые денежные знаки новой Монголии.
http://s017.radikal.ru/i444/1504/f9/6aa6ef7e4da4.jpg (http://www.radikal.ru)
Один день Монголии.
http://s018.radikal.ru/i523/1504/5d/bd0d665bddb3.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i528/1504/be/40d498365bc0.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i501/1504/41/f7c59329361c.jpg (http://www.radikal.ru)
Здесь представлены только несколько фрагментов известной картины. Осторожно! Детям всё не показывать!
http://s017.radikal.ru/i400/1504/7c/446050111bef.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i023.radikal.ru/1504/33/5b796553faf0.jpg (http://www.radikal.ru)
Роды.
http://i077.radikal.ru/1504/56/faee90a278a6.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i703/1504/de/719fb78201fb.jpg (http://www.radikal.ru)
АнатолийС
24.04.2015, 00:26
Привет Виктор! Вот уже больше двух лет, я читаю твои очерки и смотрю фото / об Одессе / , о Монголии! Спасибо тебе огромное! Очень интересно !
Это не настоящие монголки, это скорее помесь с семёновцами. Настоящих я вживую видел . У них круглые лица и вместо носа, просто две дырки. Хотя в Сайншанде и таких видел с продолговатыми лицами, но в Сайншанде говорили, что 70% жили этнические китайцы. Может смесь с китайцами.
Признаюсь, что я почти не видел красивых монголок, на пальцах одной руки можно сосчитать таких. В основном, это были женщины со следами несбалансированного питания на лице, с огрубевшей от солнца и ветра кожей. Думаю, что за то время, пока нас там нет, выросло новое поколение прекрасных женщин, среди которых нашлось некоторое количество тех, которых нестыдно было показать на подиуме и сфотографировать на обложку журнала (конечно, предварительно подготовив их для этого).
Пока Монголия строила социализм, никто не помышлял, что можно будет сделать карьеру манекенщицы, стать моделью или хотя бы участвовать в конкурсе на звание Мисс какого-нибудь Урянхайского края. Сегодня я имею возможность показывать фотографии
не только "бабаек", которых можно видеть на улицах Улан-Батора и Сайншанда, но и красавиц - их там тоже есть ... Раньше мы все считали, что эта красота появляется только от смеси монгольской крови с русской (мы называли всех местнорусских "семёновцами"). Но в Монголии много других народностей, возможно какая-то положительная, интересующая нас женская характеристика, возникла в результате влияния таких групп друг на друга и без русского участия.
http://s011.radikal.ru/i316/1504/d9/5bfebc6d53e3.jpg (http://www.radikal.ru)
Я не стал перечислять эти группы и народности, вспомнил, что видел такую детскую весёлую картинку. Некоторые повторяются, а некоторых - нет вовсе (цатаны, к примеру).
Привет Виктор! Вот уже больше двух лет, я читаю твои очерки и смотрю фото / об Одессе / , о Монголии! Спасибо тебе огромное! Очень интересно !
Спасибо за оценку, Анатолий! Рад твоему присутствию на этом сайте, на этой теме. Приглашай своих однополчан, помнится - ты многих уже нашёл, говорим здесь обо всём "без боюсь". Отпишу тебе завтра в "личку".
Монгольская борьба – популярнейший вид спорта в Монголии. Борются все,от седых стариков до трёхлетних детей: 512 или 1024 борцов встречаются в девяти или десяти раундах на выбывание (даваа). Монгольская народная борьба не ограничивает время раундов, и раунд длится до тех пор, пока один из соперников не коснётся рукой земли.
За многовековую историю монгольская борьба практически не изменилась. Борцы разделяются на левый и правый фланги, во главе которых стоят наиболее титулованные борцы. Каждый борец имеет своего засуула (секундант), который защищает интересы своего подопечного перед судьями, следит за схватками, подбадривает борца, держит его шапку во время борьбы, а в случае победы поднимает вверх его правую руку.
Для участия в борьбе надо иметь специальную форму. Это – трусы (шуудаг); жилетка, которая имеет длинные рукава, закрывает спину, но оставляет открытой грудь (зодог); головной убор со сплошным или поделенным на четыре части околышем из черного бархата и высокой конусообразной макушкой, завершающейся "узлом счастья" (улзий); национальные сапоги (гутал).
http://s014.radikal.ru/i329/1504/3f/3087941c391b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s010.radikal.ru/i311/1504/00/e93049cf7259.jpg (http://www.radikal.ru)
Так вот, что сохнет у людей на балконе и что берут с собой в поездку - шуудаг.
http://s017.radikal.ru/i401/1504/1b/805be6e2a8fa.jpg (http://www.radikal.ru)
Набор монгольского борца.
В народе ходит предание, что в стародавние времена жилетка была обычная, то есть, как полагается - с закрытой грудью. В древние времена собирались со всей степи богатыри померяться силой и умением в борьбе. Слава о победителях разносилась в мгновение ока по всем стойбищам, о героях-борцах слагались песни, рассказы о их подвигах передавали из поколения в поколение.
Однажды появился в степи непобедимый борец. В борьбе ему не было равных. Побеждал он всякого, кто делал ему вызов. Так были повержены все сильнейшие. Как там дело было, уж не помнит никто, но выяснилось, что богатырь этот, вовсе и не богатырь, а женщина! Борьба – это чисто мужское дело. А тут такой позор! Тут умудрённый жизнью
старик говорит: "А надо, други, вот что сделать. Бороться теперь будем в трусах, да в жилетке с открытой грудью, чтоб ни одна женщина в мужские дела не совалась".
С тех времён уж много воды утекло. Всё изменилось, переменилось. Женщины сейчас не таясь выходят на ковёр, татами и ринг, но вот монгольская борьба так пока и остаётся чисто мужским делом.
23 апреля 2015 г. В пресс-центре газеты “Зууны мэдээ” состоялась пресс-конференция об организации гуманитарной помощи мирным жителям Донбасса. В ней приняли участие вице-спикер ВГХ (парламента) Монголии г-н Л.Цог, председатель общества "Друзья Новороссии", политолог Л.Эрдэнэтуул, представители выпускников Ленинграда, Донецка, Мариуполя - Б.Батболд, Х.Сарангэрэл, Пурэвдаваа и уроженка Донецка - Анна Борисова.
Инициаторы гуманитарной акции подчеркнули давние традиции дружбы и взаимопомощи монгольского и русского народов. "Друг познается в беде", отметили участники, именно российские, советские солдаты проливали кровь за свободу и независимость Монголии. Мы не должны забывать неоценимый вклад советского народа в развитие нашей страны. Теперь, когда по данным ООН, на Донбассе разразилась настоящая гуманитарная катастрофа, мы должны протянуть руку помощи братскому народу. Акция по сбору средств на гуманитарную помощь продлится месяц. Открыт счёт в банке ХААН 5111187894. Планируется организовать баскетбольный турнир и праздничный вечер "Весна Победы -70", на котором будут собраны средства для гуманитарной помощи. В социальных сетях “Фэйсбук” и ВК функционирует группа "Друзья Новороссии в Монголии".
http://www.mongolnow.com/
В Латинском квартале Парижа перед архитектурным памятником – церковью святой Женевьевы, а позже, усыпальницей выдающихся людей Франции (Пантеон), с недавних пор стоит примечательный монумент, изображающий дородного, обнажённого великана с раскосыми глазами.
http://s018.radikal.ru/i502/1504/d8/e29b24e61032.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i501/1504/b9/03e6a55fa6b3.jpg (http://www.radikal.ru)
Голый монгольский баатар в Париже.
Табличка говорит изумлённым туристам, что он символизирует собой монгольскую стать "Mongolian (standing position)"...
Автор впечатляющей скульптуры – китайский скульптор SHEN Hongbiao, выпускник изобразительных искусств в Шеньяне, позже приехавший в Париж для обучения в Университете Сорбонны, где он успешно защитил докторскую диссертацию в 2007 году. В знак дружбы, скульптор сделал подарок университету в виде этой статуи, которую благополучно установили перед учебным заведением.
Александр
24.04.2015, 15:43
У меня в Улан-Баторе живет соученик....
В школе одной учились в Жданове.....
дрались:-)
http://s017.radikal.ru/i417/1504/ec/65696c33f7bd.jpg (http://www.radikal.ru)
Ещё раз про составной лук - это лук, изготовленный из нескольких материалов. Он состоит из деревянной основы (1), на которую со стороны спинки (2) (то есть стороны растяжения) наклеены сухожилия, а со стороны живота (3) (стороны сжатия) — роговые пластины. Такое сочетание гибких, но упругих материалов позволяло луку даже с короткими плечами (4) сообщать стреле энергию даже большую, чем традиционный лук. Если с составного лука снять тетиву, он закручивается в противоположную сторону. При натяжении тетивы (5) такой лук выгибается, но концы его плеч (6) все равно смотрят вперед (такой лук называется рекурсивным). Эта конструкция увеличивала начальную скорость полета стрелы и, соответственно, дальность стрельбы.
Сегодня в Монголии отмечают 71-летие со дня появления звания генерала. На площади Чингис-хана прошло торжественное мероприятие в честь "Дня монгольских генералов". В ходе этого мероприятия также организована выставка военной техники и оружия, отражающие мощь и силу монгольской вооружённых сил.
http://s56.radikal.ru/i151/1504/8c/84dd57e38ed8.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i518/1504/28/1e82c07aba0a.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i511/1504/a6/f294065c8fbd.jpg (http://www.radikal.ru)
Общеизвестно, что художественная резьба - это рисунок, вырезанный на дереве, кости. Однако в Монголии один достойный человек изобрёл искусство резьбы по войлоку. И получил прекрасные результаты.
Резьба по войлоку есть только в Монголии.
Художника зовут Ж.Оюунбилэг. Но он не профессиональный художник. Он - зоотехник и ветеринар. Однако Ж.Оюунбилэг никогда не работал по профессии. В 1983-86 годах он учился у мастеров народных искусств и художников, в частности, таких мастеров, как скульпторы Л.Чуваамид, С.Дамдинжав. Затем он работал художником в бюро геодезии и картографии. За почти 14 лет работы им было нарисовано более 2000 карт Монголии.
Начиная с 1990 года, он начал изготавливать сувенирные войлочные изделия. А с 2000 года его работы попали и за границу. Он создал свой стиль войлочных изделий, назвав его "Оюу Монгол".
Любимые сюжеты художника – конечно, лошади и портреты людей. Взгляните сами, что такое резьба по войлоку. Нет нужды много говорить о его творениях - лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.
http://s019.radikal.ru/i613/1504/eb/9ba20bdbceb0.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i525/1504/b9/aba1d6d50ea9.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i602/1504/c2/af0da13a8ae0.jpg (http://www.radikal.ru)
Комбат56
25.04.2015, 17:03
http://s019.radikal.ru/i627/1504/42/ccb9e9e34b8c.jpg
http://i017.radikal.ru/1504/5a/3177c9df5361.jpg
Такие картины я бы с удовольствием приобрёл - чудо!
Альфредыч
25.04.2015, 17:34
http://asiarussia.ru/upload/iblock/66a/66a4c5a745cc20fa183c2bf58f7028f5.jpg
Виктор, я было подумал, что это Вы автор этого материала. К сожалению ошибся! :-(
http://asiarussia.ru/news/7114/
http://asiarussia.ru/upload/iblock/66a/66a4c5a745cc20fa183c2bf58f7028f5.jpg
Виктор, я было подумал, что это Вы автор этого материала. К сожалению ошибся! :-(
http://asiarussia.ru/news/7114/
http://s019.radikal.ru/i644/1504/f2/348ef0824216.gif (http://www.radikal.ru)
Так, ещё одна явка провалена ...
Если проехать через Цэцэрлэг, объехать гору Булган с левой сторны, то попадете на дорогу через перевал Цагаан-даваа, ведущая на запад в сторону озера Цагаан-Нуур. Участок этой дороги длиной 20 километров заасфальтирован, и перед перевалом находится блок-пост по взиманию платы за проезд по этому шоссе. Через 20 километров находится центр сума Их Тамир, где расположена заметная природная достопримечательность - стоящее посреди поля отдельное скальное образование Тайхар Чулуу. Об этой скале у монголов ходит множество легенд.
http://s020.radikal.ru/i716/1504/ea/9eefb9243f28.jpg (http://www.radikal.ru)
Одна из легенд о камне Тайхар. Когда-то над этим благодатным краем нависла страшная угроза. Из под тёмных гор и дремлющих вулканов повадился прилетать дракон. Он был таким большим, что когда его голова и лапы были в деревне, туловище тянулось через всю долину, а хвост обвивал горы. От дыхания чудовища вокруг всё превращалось в пепел, оставляя после себя голую выжженную землю. И тогда появился юноша по имени Арелан, который вызвался сразиться с драконом. Он поднял огромный камень и так метко швырнул дракону в голову, что та раскололась на множество кусков. Деревня была спасена. А камень, убивший дракона, так и остался стоять посреди долины. Вокруг него до сих пор можно найти редкий драгоценный камень оливин, который называют вечным изумрудом. Согласно легенде - это глаза дракона.
Было установлено, что на одной только каменной стеле Тайхар-Чулуу имеется около 30 древнетюркских надписей. Этот камень, похоже, выполнял роль протокольной регистрации всех важнейших событий в жизни тюрков. На правом берегу реки Тамир находится 20-метровая каменная глыба, юго-западная, южная, восточная стороны которой испещрены хрониками на древнетюркском языке, повествующими о жизни и судьбе древних тюрков. Древнетюркские письменные знаки на памятниках наносились различными способами: золотой и серебряной чеканкой, высечением по камню специальным острым резцом или многоцветной зарисовкой на скалах.
http://s45.radikal.ru/i109/1504/67/69fdb21c7d21.jpg (http://www.radikal.ru)
К сожалению, в 1960-1990 годы туристы, побывавшие у этой скалы, древнетюркские надписи исписали разноцветной (масляной) краской. В результате бесценные письмена оказались утерянными навсегда. В настоящее время при визуальном поиске уже невозможно обнаружить древние надписи.
Альфредыч
25.04.2015, 18:54
Так, ещё одна явка провалена ...
Простите, но очень уж тема своеобразная! Не удержался - поковырялся в Сети. :ah:
Палеонтологи вернули в Монголию голову и ноги одного из самых странных динозавров в мире. Это останки Дейнохейруса (Deinocheirus), известного своими огромными передними конечностями и бугром на спине, и обладающего специфическим черепом, который выглядит, как нечто среднее между человеком и уткой. Окаменелости были каким-то образом вывезены из страны.
В 1965 году София Килан-Яворовска впервые обнаружила останки Дейнохейруса в пустыне Гоби. Всё, что она нашла - это пара более, чем двухметровых "рук" с огромными когтями.
http://s020.radikal.ru/i704/1504/b6/d440910749ed.jpg (http://www.radikal.ru)
Эти лапы не были похожи на то, что она видела раньше, таким образом динозавр и получил своё название, которое в переводе означает "ужасные руки". Килан-Яворовска поняла, что кости принадлежат двуногому тераподу – семейству, которое включает Тираннозавра и птиц.
Десятилетия поисков остальных частей тела причудливого зверя ничего не дали, вплоть до 2006 года, когда в рамках Международного Корейско-Монгольского проекта в пустыне Гоби был найден скелет, возраст которого был предположительно 70 миллионов лет. А затем в 2009 был найден ещё один. Они содержали большинство крупных костей, за исключением головы и ног.
В прошлом годы исследователи назвали Дейнохейруса Орнитомимозавром, или "страусоподобным ящером", отнеся его к группе, включавшую Галлимимов. Однако, будучи 12 метров в длину, он больше походил на Тираннозавра, и обладал горбом или плавником. Но без головы и ног учёным не хватало ключевой информации, например, чем он питался, хотя камни в желудке позволяли предположить, что он был травоядным.
Тем временем, Франсуа Эскюили, директор фирмы по торговле ископаемыми, обнаружил странный череп и задние конечности в частной европейской коллекции. В 2011 году он попросил Паскаля Годефройта из Бельгийского Королевского института естественных наук взглянуть на них. Подозревая, что это недостающие части тела Дейнохейруса, они вместе с корейско-монгольской командой, обнаружили, что череп идеально подходит к телу, найденному в 2006 году.
До сих пор не ясно, как ископаемые останки попали из Монголии в Европу. Имя коллекционера не раскрывается.
Эскюили приобрёл окаменелость и подарил её Бельгийскому Королевскому институту. Позже они представили её монгольскому правительству. Кости будут выставлены в Центральном музее динозавров в Монголии, вместе с остальным скелетом Дейнохейруса и Тарбозавра, который тоже был украден ранее.
Оказалось, что череп Дейнохейруса ещё более странный, чем предполагали палеонтологи. "Он был похож на плод тайной любви между Гадрозавридом и Галлимимом", - говорит Томас Хольц из Университета штата Мэриленд (США). В целом, формой тела он походил на Орнитомимозавра. А мордой он был похож на Гадрозавра.
Головы Гадрозавров были похожи на голову утки, так как их морды были длинными и плоскими. Морда Дейнохейрукса имела похожую форму.
По материалам New Scientist.
Хотелось бы, как говорится, хотя бы одним глазком взглянуть на плод тайной любви. Их имена ни о какой тайне не говорили, пока Википедия не расскаазала, что Галлимим (лат. Gallimimus) - это род всеядных динозавров, означает "имитирующий курицу", её, кстати, и напоминает, а Гадрозавр - динозавр семейства утконосых динозавров.
http://s012.radikal.ru/i320/1504/be/8e1d7b7a6363.jpg (http://www.radikal.ru)
Галлимим. В длину достигал примерно 4 м. Объём бедра у молодых около 0,5 метра, у взрослых - около 2-х метров.
http://s018.radikal.ru/i522/1504/58/fd8a2488c901.jpg (http://www.radikal.ru)
Гадрозавр. Длина - около 10 м. Высота - примерно 5,5 м. Вес - 7 т.
http://s015.radikal.ru/i331/1504/e0/3acc440bb3b0.jpg (http://www.radikal.ru)
Плод любви - Дейнохейрус.
Теперь понятно, почему когда ученые обнаружили останки динозавра Дейнохейруса, им показалось, что выглядел он "странно и нелепо", пишет The Washington Post.
По данным издания, динозавр Deinocheirus mirificus передвигался на двух ногах, его рост составлял 4,8 метра, длина - более десяти метров. Животное весило около семи тонн, имело клюв и горб и обладало редким аппетитом: динозавр поглощал еду, "подобно гигантскому пылесосу", считают исследователи.
"Дейнохейрус оказался одним из самых странных динозавров, что мы могли себе представить", - делится впечатлениями автор опубликованных в The Washington Post исследований Юнг-Нам Ли, директор Геологического музея в Южной Корее.
В исследовании также говорится о том, что динозавр мог использовать клюв, чтобы питаться растениями, а большой язык позволял ему "засасывать" еду со дна ручьёв, озёр и прудов.
Альфредыч
26.04.2015, 17:25
Какие совершенные создания жили когда-то на Земле!
Нет же, надо было их вымереть для того, чтобы заселить планету человекообразными уродами, способными только на уничтожение всего и вся! :-))
Нахрена бы такие эксперименты?!
В Сеуле подвели итоги конкурса " Asia Model Festival -2015", монголка победила.
http://s019.radikal.ru/i600/1504/a9/ffac09555a40.jpg (http://www.radikal.ru)
Намширын Ану, 22 года, рост: 178 см, параметры фигуры: 88-60-90.
В декабря прошлого года монголка Н.Ану победила на конкурсе красоты "Мисс Маньчжурия - 2014". В XI-ом конкурсе красоты "Мисс Маньчжурия" участвовали красавицы из России, Китая и Монголии. Тогда, в финале монгольская красавица Намширийн Ану победила конкуренток и теперь работает манекенщицей в агентстве "Монгол модель" в Улан-Баторе.
А на днях она стала она топ-моделью Азии в конкурсе "Asia Model Festival -2015", который прошел в Сеуле.
http://s017.radikal.ru/i428/1504/ec/8bc7bfac445b.jpg (http://www.radikal.ru)
В старой монгольской шутке говорится про любовь монголов к мясу:" Настоящий мужчина ест мясо, ездит в поход на мясе, рубит в бою мясо и ночью в юрте втыкает мясо в мясо."
http://s017.radikal.ru/i428/1504/47/5420882e05d1.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i702/1504/07/311406025f27.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s012.radikal.ru/i320/1504/e2/a3585bbdc85c.jpg (http://www.radikal.ru)
Знаете, что случилось как-то в 80-е в Южной Гоби на первомайском параде? На начальственной трибуне был начертан лозунг: "МАХН МАНДТУГАЙ!" - "Да здравствует Монгольская Народно-Революционная Партия!" - так налетевшая песчаная буря отполировала последнюю букву "Н" в "МАХН" до полного исчезновения оной!
http://s019.radikal.ru/i639/1504/50/db0dd43a842b.jpg (http://www.radikal.ru)
Мясолюбивый трудовой монгольский народ, шествуя праздничным маршем мимо трибуны, торжественно скандировал: "МАХ МАНДТУГАЙ" - "Да здравствует мясо!"
На вчерашнем заседании Правительства Монголии было принято постановление, согласно которому, из резервного фонда Правительство выделено 164 миллиона тугриков для работы по организации возвращения сенсационной находки января этого года на прежнее место.
Правительство страны поручило работу управления выделенными средствами министру финансов Ж.Эрдэнэбату. По расчётам кабмина, этой суммы должно хватить на реставрацию и возвращение нетленного тела-святыни на гору Содномдаржаа в Архангай аймаке и на дальнейшие работы по информированию широкой публики о святыне.
http://s010.radikal.ru/i314/1504/d8/2d5bc83a568c.jpg (http://www.radikal.ru)
По поводу срока возвращения святыни на родную землю, на вопросы журналистов ответил глава спец.комиссии, иконописец (бурханч лам) Г.Пүрэвбат:
- На сегодняшний день нетленное тело – святыню Цоржа ламы Санжжава - мы его уже почистили и реставрировали, оно хранится в монастыре Гандантэгчинлэн. Когда закончится строительство дацана на месте прежнего нахождения святыни, проведём работу по её возврату на гору Содномдаржаа. Планируем закончить работы до сентября этого года.
Монголия перестала отмечать первомайский праздник, называемый, как "Майн баяр"- "Праздник Мая" - более 20 лет назад, когда после распада СССР перестала существовать и МНР. Хотя, помнится мне, все интернациональные и советские праздники, монголы знали, любили и даже начинали отмечать задолго до их наступления. Но праздники в этой стране, конечно же, существуют и те из вас, кто хочет спросить меня - а какие это праздники, уже имеют ответ: их там есть:
1) 1 Января - Новый Год-выходной день.
2) Февраль - первое воскресенье февраля-День Учителя-выходной день.
3) Февраль - в зависимости от лунного восточного календаря-новый год "Цагаан Сар", в переводе означает "Белый Месяц", национальный праздник Монголии, наиболее широко отмечаемый по всей стране, отдыхают несколько дней.
4) 14 Февраля - День Святого Валентина-рабочий день.
5) 19 Февраля - День Дружбы-рабочий день.
6) 1 Марта - День Патриотов-рабочий день.
7) 8 Марта - Международный Женский День-выходной день.
8) 18 Марта - День Монгольской Армии-рабочий день.
9) 27 Марта - Международный день Театра-рабочий день.
10) 30 Марта - День Работников Здравоохранения-рабочий день.
11) 1 Апреля - День смеха-рабочий день.
12) 12 Мая - День Медсестёр-рабочий день.
13) 1 Июня - День Матери и Ребёнка-выходной день.
14) 5 Июня - День Охраны Природы-рабочий день.
15) 10 Июля - День Государственного Флага.
16) 11,12,13 Июля - Национальный праздник "Наадам", один из крупных праздников широко отмечаемый по всей стране. Все учреждения, магазины и т.п. закрыты (возможно некоторые банки открыты)-выходные дни.
17) 18 Июля - День Работников Полиции-рабочий день.
18) 1 Сентября - День Знаний-рабочий день.
19) 10 Сентября - День Памяти Жертв Репрессий-рабочий день.
20) 1 Октября - День Пожилого Человека-рабочий день.
21) 19 Октября - День Геолога-рабочий день.
22) 29 Октября - День Города Улан-Батора-рабочий день.
23) 26 Ноября - День Независимости Монголии-выходной день.
24) 10 Декабря - День Прав Человека-рабочий день.
Скажу честно - маловато нерабочих праздничных дней, нерадостный получается праздник, совпадающий с воскресением или - в календаре праздник, а мы с вами, к примеру, в городской маршрутке давимся по дороге на работу.
http://s012.radikal.ru/i320/1504/f5/8fe84c37c8eb.jpg (http://www.radikal.ru)
Уж лучше в праздничной колонне, проходя мимо трибуны, кричать:"Мах мандтугай!" или "Пламенный привет!"...
Может быть поэтому, из-за недостатка праздника в душе, во избежание попыток погулять "на халяву" у соседей, по договору между двумя странами, во время празднования 1-го мая, Китай закрывает границу с 1 мая по 3 мая. Граждане Монголии могут посетить Китай на поезде, т.к. закрываются только автомобильные пункты пропуска.
Монголия не остаётся в долгу и также частично закрывает границу для Китая во время таких праздников, как Новый год, Цагаан сар, 8-ое марта, 1 июня, 11-13 июля, т.е. во время Наадама и 29 декабря в день Независимости.
Тогда китайская сторона добавляет к майским каникулам для монголов свои праздничные дни: на Новый год, Китайский новый год по лунному календарю и часть праздничных дней 1-3 октября, когда отмечается День образования КНР. Праздничные дни (1-3 октября) китайцы объединяют с выходными днями и тогда оргии продолжаются всю неделю. И это хорошо ...
http://s50.radikal.ru/i130/1504/f8/2017bf9b764c.jpg (http://www.radikal.ru)
Бронеавтомобили БА-27.
http://s56.radikal.ru/i151/1504/d0/5480cbea0b9f.jpg (http://www.radikal.ru)
Бронеавтомобили ФАИ.
http://s018.radikal.ru/i507/1504/49/6d2949e3e97d.jpg (http://www.radikal.ru)
Танкетки Т-27.
http://s020.radikal.ru/i701/1504/eb/97da33d8cee7.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i441/1504/77/2ea8c899fc3d.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i706/1504/4d/72711fc71201.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i440/1504/31/39a1fff74c73.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i711/1504/e4/2bb1db5bc558.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i414/1504/07/b248a4fbc90f.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i516/1504/fb/bc149d3688fc.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i401/1504/db/8305945c9418.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i707/1504/5f/cacb871a3da7.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i504/1504/6d/3e93f84c17eb.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i606/1504/12/09b791b3401c.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i008.radikal.ru/1504/f9/8c48d40a9211.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i428/1504/49/3766d162585b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s012.radikal.ru/i319/1504/9f/083294d327c5.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s008.radikal.ru/i305/1504/03/e614f2b7baa7.jpg (http://www.radikal.ru)
Вспоминая Монголию:
http://s56.radikal.ru/i151/1504/e8/9100d5327a70.jpg (http://www.radikal.ru)
Так делают все монголы ...
http://s008.radikal.ru/i303/1504/e0/267e33582df1.jpg (http://www.radikal.ru)
... и один настоящий китаец.
http://s019.radikal.ru/i619/1504/d4/91be09213102.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i706/1504/3e/54c0d4fb9ef3.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s008.radikal.ru/i306/1504/e4/896e6bbcb71f.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i608/1504/3c/f5e271133b8b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s003.radikal.ru/i204/1504/0c/a962fe52790b.jpg (http://www.radikal.ru)
Тяготы и лишения воинской службы?
http://s42.radikal.ru/i097/1504/c1/43b4d677d72d.jpg (http://www.radikal.ru)
Сбор аргала недалеко от юрты. Ожидание.
http://s011.radikal.ru/i315/1504/82/efc32a956096.jpg (http://www.radikal.ru)
А десерт мы возьмём с собой "на потом".
Пока нет серьёзных новостей из Монголии, кроме такой :"Россия и Китай положили глаз на Монголию". Или мы не знаем, что от такой красавицы тяжело оторвать взгляд - я вас частенько балую фотографиями здешних прекрасных женщин, даже возникли подозрения, что они - вовсе не монголки. Но встретив интересный видеоряд под названием "Монгольская красавица за последние 100 лет", я решил добавить в свой пост несколько заметок и фотографий, чтобы не возникло ощущений, будто нам, побывавшим в этой стране, жутко повезло увидеть такую красоту, зреющую здесь с давних времён...
http://asiarussia.ru/media/7272/
Вот несколько фрагментов отчёта торговой экспелиции, субсидируемой товариществом М.С.Кузнецова, показывающих нам, какими увидели монголов русские этнографы весной 1910 года:
"Женщины волос не бреют, а заплетают их в косы: девушки в одну, а женщины в две. Косы переплетаются разноцветными лентами и шнурками, а у более зажиточных вкладываются в род трубок, которые затем спускаются наперед по обеим сторонам головы; уши украшаются серьгами, а руки браслетами. Причёски себе монгольские женщины, как и китайские, делают не каждый день, а смазывают волосы густым маслом, чтобы они не сбивались, и не было бы нужды расчёсывать их ежедневно. Длинные волосы у женщин считаются украшением, а короткие, напротив, позором; поэтому богатые монголки вплетают в свои волосы нередко чужие".
"Костюм женщин почти ничем не отличается от мужского; у них только плечи в халате подкладываются ватой, сам халат не подпоясывается, а сверх него надевается безрукавка; у девушек халат обшивается у ворота тесьмой, иногда позументом; чем богаче монголка, тем больше бывает у неё рядов такой обшивки. Что касается шапки и сапог, то последние у женщин такие же, как и у мужчин. Вообще, монгольским женщинам и девушкам не чужда любовь ко всяким украшениям, и подарки в виде лент, позументов и кистей принимаются ими с большой радостью".
http://s018.radikal.ru/i522/1505/05/bf27c5adfa3f.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s015.radikal.ru/i330/1505/7c/02ee4a08267f.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i712/1505/ec/45257bd7e845.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i705/1505/f6/a935b153b583.jpg (http://www.radikal.ru)
1910-1920 годы.
http://s017.radikal.ru/i404/1505/68/60d378db7b7c.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i410/1505/c8/5843895d933c.jpg (http://www.radikal.ru)
1910-1920 годы.
http://s017.radikal.ru/i408/1505/19/ecb67b2ed5f3.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i514/1505/92/10a884153afe.jpg (http://www.radikal.ru)
1920-1930 годы.
http://s019.radikal.ru/i605/1505/81/bd4e0aff3abe.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i430/1505/59/537d9f73df23.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i430/1505/0a/5fc55e69086e.jpg (http://www.radikal.ru)
1920-1930 годы.
http://s018.radikal.ru/i512/1505/c4/6b0258681dfc.jpg (http://www.radikal.ru)
1962 год.
http://s017.radikal.ru/i441/1505/c4/a4cdd1d6bad2.jpg (http://www.radikal.ru)
"Женщины волос не бреют, а заплетают их в косы: девушки в одну, а женщины в две ...".
Может, лучше было бы побрить ...
http://s020.radikal.ru/i712/1505/3a/cd9be73146c3.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i038.radikal.ru/1505/fd/96d7539eb1f0.jpg (http://www.radikal.ru)
Креатив по-монгольски: наши дни. То ли ещё будет ...
Конечно, можно выкладывать сюда фотографии старой Монголии, даже особо не систематизируя их по темам или годам, мне кажется - нам всё интересно. Очень многое узнаётся впервые, нам никто никогда не рассказывал о традициях и обычаях монгольского народа. Только сейчас, вспоминая отдельные эпизоды каких-то встреч и накладывая их на недавно узнанные законы "Ясы Чингис-хана", понимаешь, что смертельно обидел монгола, когда отказался от угощения, наступил на порог его юрты, подарил ему нож и после всего ещё и пописал, выйдя из юрты "не в ту степь". Жуткая жуть ...
- Нельзя ходить "до ветру", глядя в сторону Полярной звезды. Монголы с древних времен уважали и поклонялись
звёздам, небу.
- Если прольётся на землю вино или кумыс, то молния поразит лошадей.
- Нельзя дарить нож и другие острые предметы.
Но со временем я постараюсь показать и рассказать всё, что узнал сам. А сегодня, пользуясь случаем, расскажу вам об одной забаве - надеюсь она развеселит и вас.
Компания Microsoft представила сервис How-Old.net, который позволяет приблизительно оценить пол и возраст человека по фотографии. Чтобы воспользоваться сервисом, пользователь на сайте How-Old.net должен либо загрузить фотографию, либо снять новую. Приложение в течение нескольких секунд анализирует снимок и выдает свою оценку пола и возраста человека. Если на снимке зафиксированы несколько человек, то сервис распознает все лица на фото.
http://asiarussia.ru/blogs/7279/
Не справившись с охватившим меня азартом, я вернулся к полюбившемуся мне фото ... и узнал правду:
http://s008.radikal.ru/i305/1505/4c/9c344405678d.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s014.radikal.ru/i329/1505/bd/d41c473e529d.jpg (http://www.radikal.ru)
Узнал я правду и о себе - люди столько не живут ... Может не надо улыбаться на фотографии, потому, что идёт подсчёт мимических морщин в добавление к тем возрастным, которые ты имеешь счастье иметь ...
В Москве изготовлен необычный памятник, посвящённый Победе в Великой Отечественной войне. Это – памятник лошади. Да не простой, с участием каковой памятников по свету установлено немало – а персонально и именно монгольской. К началу мая он был уже полностью готов, и кое-кому уже удалось убедиться в этом воочию. Однако официальное его открытие запланировано на дни основных торжеств, посвящённых 70-летию Победы.
http://s010.radikal.ru/i312/1505/f9/eb9b9ab2ba3a.jpg (http://www.radikal.ru)
Такое внимание и почёт маленьким, в сравнении с другими породами лошадей, но более выносливым "монголкам" можно считать более чем заслуженным и справедливым.
К слову, в Монголии уже есть памятник миллиону павших лошадей:
http://s011.radikal.ru/i318/1505/b2/3810ac9612a2.jpg (http://www.radikal.ru)
Можно заметить, что уважить память "монголок", дошедших до Берлина и "пришедших на подмогу" советским лошадям уже удалось кому-то, знакомому с традицией почитания у монгольских народов. На шеи бронзовым лошадкам уже повязали синие "хадаки" цвета мирного Вечного Синего Неба.
Пока памятник монгольской лошади "прячется" во дворе посольства Монголии в Москве - на Арбате в Борисоглебском переулке. И окончательное место его будущего размещения ещё обсуждается.
На страничке фэйсбука агентства BBC были опубликованы интересные фотографии: в объектив камеры попал обычный монгольский скотовод. Внимание фотографа агентства Тимоти Аллена, видимо, привлекло поразительное терпение и мужество монгольского скотовода – орлиного охотника Шохана, который невзирая на сорокаградусный мороз, пасёт свой скот.
http://s59.radikal.ru/i163/1505/c2/0b1264645fc0.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i526/1505/55/a2fc160364ac.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s013.radikal.ru/i325/1505/37/4116931c5a9f.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i521/1505/86/c98177821730.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s40.radikal.ru/i087/1505/65/fc5e2a6d2094.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i016.radikal.ru/1505/54/6f86ba453279.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i420/1505/6d/10f628f3343e.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s009.radikal.ru/i308/1505/58/aeea79f7713f.jpg (http://www.radikal.ru)
Поисковый отряд «Забайкальский фронт» и иркутский отряд «Восточный рубеж» захоронят останки трёх воинов рабоче-крестьянской Красной армии, которые были найдены в прошлом году у реки Халхин-Гол и установят им памятник в монгольском городе Чойсалбан, сообщил корреспонденту ИА «Чита.Ру» 4 мая руководитель читинского отряда Александр Лыцусь.
http://s005.radikal.ru/i212/1505/bb/c5b798a056fa.jpg (http://www.radikal.ru)
"Памятник изготовлен Забайкальской мемориальной компанией на средства, собранные жителями Карымского района благодаря усилиям известного краеведа Виталия Апрелкова. Полевой сезон в районе халхингольских боёв 1939 года отряды начнут в конце июля", - уточнил собеседник агентства.
Беспорядки во время продажи мяса на городских рынках столицы Монголии Улан-Баторе были отмечены перед наступлением праздника Цаган Сар - монгольского Нового года в 2012 году. - Что за возвращение в историю, - спросите вы и я отвечу - я люблю на него смотреть и о нём говорить даже во время его пережёвывания почти, как в той монгольской поговорке ...
В преддверии традиционного праздника - монгольского нового года Цаган сар, тогдашний премьер-министр Монголии С. Батболд дал указание столичным чиновникам организовать продажу мяса населению со средними и низкими доходами. В понедельник 13 февраля премьер-министр Монголии вместе с представителями администрации Улан-Батора и председателем монгольской мясной ассоциации посетили ряд рынков столицы и стали свидетелями широкого распространения коррупции и дезорганизации работы.
http://s010.radikal.ru/i314/1505/94/66746f51be85.jpg (http://www.radikal.ru)
13 февраля на столичном рынке Сансар-32 мясо в брикетах по 1-1,5 килограмма продавалось на 2 тысячи тугриков дешевле, чем в среднем по городу, а это же очень и очень ... В результате ажиотажного спроса весь запас мяса был раскуплен за два-три часа. Рынок Сансар кроме свежего мяса реализовал также часть мяса, хранящегося на складах государственного резерва.
http://s014.radikal.ru/i329/1505/90/73843e47e802.jpg (http://www.radikal.ru)
Посетители рынка пожаловались премьер-министру и другим проверяющим, что они вынуждены занимать очередь за мясом в 7 утра. Когда мясо на рынке подходило к концу, вспыхивали беспорядки и драки, в которых участвовали по 400-500 человек. Полицейские, дежурящие на рынке, были не в состоянии навести порядок. Мясо взвешивалось на обычных весах, в результате контрольного взвешивания на электронных весах, выявились факты обвеса покупателей.
http://s019.radikal.ru/i618/1505/56/cf9132393a75.jpg (http://www.radikal.ru)
Такая же картина вырисовывалась и на других рынках. При их посещении были выявлены случаи несоответствия между фактическим наличием товара и количеством, которое указано в сопроводительных документах, были установлены факты спекуляции мясом, снятым с государственного хранения.
Городские чиновники пообещали собравшимся горожанам, что виновные в незаконной деятельности понесут наказание.
Премьер-министр Монголии С. Батболд, подводя итог инспекции рынков Улан-Батора, подчеркнул, что торговля мясом, снятым с государственного хранения, организована плохо. Он сказал, что поставит вопрос создания запасов мяса в летние месяцы 2012 года на заседании правительства страны. Батболд отметил, что цены на мясо в Улан-Баторе – столице страны, имеющей поголовье скота численностью 36 миллионов голов, в три раза выше, чем в сельских районах страны.
"Жители Улан-Батора стали жертвами бизнес-интересов частных продавцов и поставщиков", - сказал премьер-министр Монголии.
Монгольский калейдоскоп.
http://s016.radikal.ru/i334/1505/b3/31697ec15b16.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i516/1505/08/fb941db03a54.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i526/1505/d1/f24f86312544.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s14.radikal.ru/i187/1505/5d/0a5809bc5802.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i514/1505/e2/0ca85ed32452.jpg (http://www.radikal.ru)
Не всё же - одни пески ...
http://s020.radikal.ru/i707/1505/5f/02c3df04833b.jpg (http://www.radikal.ru)
Не всё же - безлюдье: "пробка" между Улан-Батором и Дарханом растянулась на 230 км. Есть с кем поговорить ...
http://s018.radikal.ru/i502/1505/70/06e873b1c32a.jpg (http://www.radikal.ru)
С ним встречаемся уже, как родные ...
http://s020.radikal.ru/i705/1505/38/d925c3a8dd1e.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s008.radikal.ru/i304/1505/fc/49598f1c369f.jpg (http://www.radikal.ru)
Две точки опоры - монгольская национальная борьба.
http://s011.radikal.ru/i317/1505/26/865ee8102973.jpg (http://www.radikal.ru)
Посмотри сопернику в глаза ...
http://s017.radikal.ru/i440/1505/5f/3fcacde5c612.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i316/1505/79/8d497818c2d8.jpg (http://www.radikal.ru)
Вeautiful mongolian girls.
http://s008.radikal.ru/i306/1505/c2/27654a91789b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i625/1505/a9/eff71c6bc3ca.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i619/1505/74/1bdfc7d671a5.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i506/1505/39/fe6d9ca944eb.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s56.radikal.ru/i151/1505/b2/99fdfd2f81d5.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i721/1505/ed/04e99447c169.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i601/1505/8e/097267b97ed5.jpg (http://www.radikal.ru)
Сбор аргала.
Ящик для дров, аргала (сухой помёт скота, который применяют, как топливо) - всегда заполняют топливом до краев.
Ящик для дров - это посуда с угощением для огня и поэтому она всегда должна быть полной.
http://s017.radikal.ru/i434/1505/ed/8388668d1d01.jpg (http://www.radikal.ru)
Традиционный монгольский орнамент.
http://s017.radikal.ru/i424/1505/d5/911344304250.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i510/1505/53/fee5c428a2d4.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i038.radikal.ru/1505/10/3e1b6c5cc9f6.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i415/1505/26/810ea76bc21d.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i072.radikal.ru/1505/c1/ab24de00b5b5.jpg (http://www.radikal.ru)
И снова мах ... Улан-Батор. Мясной рынок.
http://s50.radikal.ru/i130/1505/83/dc64167bef46.jpg (http://www.radikal.ru)
Мах-мах ...
http://s019.radikal.ru/i607/1505/d6/bbbdfe497c72.jpg (http://www.radikal.ru)
Мах-мах-мах ... Мах мандтугай!
СЕРЕГА УКТК
06.05.2015, 17:26
ВИК а комментарии к фоткам можно ,которые на аэропорт похожи?....в Улан-Баторском аэропорту был 4 раза... смотрю вроде не похоже... там вроде взлетка упиралась в сопки и в гору шла...
СЕРЕГА УКТК
Это новый международный аэропорт Улан-Батора или Аэропорт "Хушигт" ["Вуаль", "Занавес"] (монг. Хөшигтийн хөндийн нисэх буудал) представляет собой новый международный аэропорт вблизи Улан-Батора, столицы Монголии, строящийся ныне в 52 км от Улан-Батора в сомоне Сергелен, аймаке Туве. Строительство было начато в мае 2013 года, и ожидается, что будет закончено в конце декабря 2016 года.
http://s019.radikal.ru/i606/1505/cc/9f724b6b12db.jpg (http://www.radikal.ru)
Аэропорт сможет принимать до трёх миллионов пассажиров в год, и имеет возможность и пространство для возможного будущего расширения до двенадцати миллионов пассажиров в год. Для сравнения, нынешний аэропорт Улан-Батора Чингисхан, самый большой аэропорт в Монголии, обслуживает около 900 000 пассажиров в год.
На стр. 82 ещё осталось несколько фотографий аэропорта "Чингис-хан"...
Сергей Ч.
06.05.2015, 22:36
8153 охренеть...
СЕРЕГА УКТК
06.05.2015, 22:47
СЕРЕГА УКТК
Это новый международный аэропорт Улан-Батора или Аэропорт "Хушигт" ["Вуаль", "Занавес"] (монг. Хөшигтийн хөндийн нисэх буудал) представляет собой новый международный аэропорт вблизи Улан-Батора, столицы Монголии, строящийся ныне в 52 км от Улан-Батора в сомоне Сергелен, аймаке Туве. Строительство было начато в мае 2013 года, и ожидается, что будет закончено в конце декабря 2016 года.
http://s019.radikal.ru/i606/1505/cc/9f724b6b12db.jpg (http://www.radikal.ru)
Аэропорт сможет принимать до трёх миллионов пассажиров в год, и имеет возможность и пространство для возможного будущего расширения до двенадцати миллионов пассажиров в год. Для сравнения, нынешний аэропорт Улан-Батора Чингисхан, самый большой аэропорт в Монголии, обслуживает около 900 000 пассажиров в год.
На стр. 82 ещё осталось несколько фотографий аэропорта "Чингис-хан"...
Спасибо ВИК.
http://s019.radikal.ru/i603/1505/29/71fbf83b4c59.jpg (http://www.radikal.ru)
У Валерия Леонтьева имеется одна замечательная награда - "Почётный интеллигент Монголии". Никаких особых заслуг перед монгольской интеллигенцией у Валерия Яковлевича, конечно же, нет, кроме того, что он понравился тамошнему Политбюро, когда был на гастролях в Монголии в 1985 году. Это - правительственная награда и, как вспоминал сам награждённый, вручение было пышное, всё было очень трогательно и красиво.
Прикреплял этот знак один из членов монгольского Политбюро на сцене в Улан-Баторе.
31 августа прошлого года в районе Старой Рязани нашли саблю, предположительно изготовленную в XII-XIII веке. Об этом со ссылкой на анонимный источник сообщает "В Контакте" паблик "Поисково-исторический клуб "Старец".
Как сообщается, артефакт обнаружил местный рыбак, буквально споткнувшийся обо что-то, торчавшее из земли. Странность этих обстоятельств заключается ещё и в том, что сабель X-XIII веков официально в России нашли не больше 150 – их редко оставляли на поле боя.
http://s017.radikal.ru/i429/1505/08/48d3ffc76395.jpg (http://www.radikal.ru)
Обнаружив такой ценный для науки предмет, рыбак поступил просто: отдал его за бутылку водки одному из отдыхающих.
Официальной информации о находке не поступало.
Длина найденного оружия – 111 сантиметров (из которых 11 – длина рукояти), вес 1200 граммов, ширина у основания 3 сантиметра, кривизна 7 сантиметров. Не исключено, что оружие пролежало в земле с 1237 года, когда Рязань осаждали орды Батыя.
Улан-Батор меняется на глазах ...
http://s019.radikal.ru/i613/1505/09/7c46bf6b1d49.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s009.radikal.ru/i310/1505/31/615004e0d0f1.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i411/1505/0f/c1bf3b6482d2.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i437/1505/06/6d7cec531ad6.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i433/1505/4f/d600275585bd.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i720/1505/42/55fa59c8a467.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i038.radikal.ru/1505/6a/3bcb6d0c9b3e.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i404/1505/0f/74d100a1777c.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i443/1505/b3/8b7b0f2389b4.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s018.radikal.ru/i501/1505/eb/55c61cbfd07e.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i067.radikal.ru/1505/24/36432af32666.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i708/1505/b7/d5b8f9185fe8.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i419/1505/18/f2c2eb185100.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i443/1505/4c/2c1818d1f5c8.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i603/1505/00/414b34438ddc.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i605/1505/49/be2c7b517d89.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s012.radikal.ru/i320/1505/e4/9309e3f34130.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s60.radikal.ru/i167/1505/11/2b193ae1e1b2.jpg (http://www.radikal.ru)
Александр
07.05.2015, 23:26
Фот не вижу:-(
Ну и связь лесная.....
Виктор, а Старая Рязань это шо за город?
Александр
07.05.2015, 23:30
Фото загрузились! Красиво!:-)
Виктор, а Старая Рязань это шо за город?
Рязань, город бывший когда-то столицей Рязанского княжества, располагался километрах в шестидесяти ниже по Оке от современной Рязани, напротив Спасска Рязанского, неподалеку от впадения в Оку реки Прони. Эта Рязань основана 1096 году. Теперь от неё осталась только маленькая деревенька Старая Рязань и городище с высокими валами над обрывистым берегом Оки.
В 1237 году Батый пришёл на Русскую равнину, чтобы завершить некоторые дела, оставшиеся недоконченными со времени экспедиции 1223 года. В частности, было желание расквитаться с теми, кто перед битвой на Калке соучаствовал в убийстве монгольских послов (таких вещей монголы не прощали). Рязанские князья не имели отношения к этому преступлению, но пришельцам надо было как-то финансировать экспедицию. Хан послал к рязанским некую жрицу и двух чинов с требованием дать лошадей и провизию. Можно было откупиться (10% доходов было стандартной ценой у монголов), но князь Юрий Ингваревич собрал подручных, и они соборным разумом постановили ничего не давать. Сказали: "Убьете нас, всё будет ваше"...
Типичный ответ самоубийц. Они видно, решили, что у великого хана есть охота и время с ними играть в бирюльки ... Нет! Под яростный клич "Ура!" степная конница опрокинула войско рязанцев, а взять город для монголов, использовавших двухтысячерукий отряд высококлассных китайских саперов, было рутинным мероприятием. На пятый день Рязань пала. Город сожжён, население отчасти перебито, отчасти продано на рынке ...
Старая Рязань - некогда столица древнего Рязанского княжества - теперь выглядит, как бескрайнее поле, обрамлённое рукотворными насыпями оборонительных валов. Здесь не осталось никаких построек. Только при раскопках археологам удалось найти сокрытые в земле фундаменты древних храмов. А знаменитая арка - это церковь XIX века, взорванная большевиками в советский период. Лишь валы, обрамлённые рвами, напоминают о былом могуществе города.
8 мая в Посольстве России в Монголии состоялся приём в связи с празднованием 70-летней годовщины Великой победы. Приём прошел в весьма праздничной приподнятой атмосфере, после выступления послов с речью к собравшимся обратился Председатель Великого Государственного хурала З.Энхболд, в живом исполнении артистов Военного ансамбля прозвучали песни военных лет и произведения классического репертуара.
Из иностранных дипломатов присутствовали послы Белоруссии, Казахстана, Китая, Вьетнама, КНДР, Лаоса, Болгарии, почётные консулы ряда стран. Особое внимание собравшиеся уделили присутствовавшим на приёме ветеранам Великой Отечественной войны.
http://i008.radikal.ru/1505/60/d7842ab7ba2f.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s010.radikal.ru/i311/1505/a0/2a0ed56b82b4.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s008.radikal.ru/i303/1505/a8/a14154ac7291.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s014.radikal.ru/i329/1505/24/09e9e438f82c.jpg (http://www.radikal.ru)
День Победы - это общая история двух стран, о которой хорошо помнят в Монголии.
Военный парад 9 мая на Красной площади в честь 70-летия Великой Победы в этом году будет, как никогда -интернациональным, а монгольские военнослужащие впервые станут его участниками. А 9 мая в Улаанбаатаре состоится возложение венков к Мемориалу советским воинам на горе Зайсан-Толгой, а также к памятнику маршалу Победы Георгию Жукову.
В центре города на площади Чингис-хана пройдут праздничные гулянья с концертом и полевой кухней.
На площади Чингисхана 9 мая все желающие смогут на большом экране посмотреть прямую телетрансляцию Парада Победы на Красной площади в Москве. Торжественные мероприятия в монгольской столице и других городах страны завершатся праздничным салютом.
Кроме того, монгольские войска пройдут маршем по главной площади страны с 16 часа по улаанбаатарскому времени.
9 мая в Улаанбаатаре в 10-11 часов состоялось возложение венков к мемориалу советским воинам на горе Зайсан-олгой, а также к памятнику маршалу Победы - Георгию Жукову.
http://s020.radikal.ru/i723/1505/28/6e413a2bec94.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i414/1505/ac/6c4224a6b5b8.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i713/1505/3a/eff3f8d3ca26.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s010.radikal.ru/i313/1505/c5/efe9034b974c.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i317/1505/fe/528fc0ab8506.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i403/1505/e1/9869fe47cd90.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s014.radikal.ru/i329/1505/a6/9f6fe291f6e2.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s003.radikal.ru/i202/1505/92/f54672f8ed02.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s04.radikal.ru/i177/1505/96/bbbc8c5f1623.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s56.radikal.ru/i151/1505/24/4a28cb58a13a.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i438/1505/e6/43bcab45c3c1.jpg (http://www.radikal.ru)
Празднование Дня Победы на площади Чингис-хана. Улан-Батор.
Тем временем в России.
http://s55.radikal.ru/i149/1505/23/c44a3ee8360e.jpg (http://www.radikal.ru)
Монгольские солдаты на параде. Москва. Красная площадь.
http://s020.radikal.ru/i715/1505/33/ca2d99f9b47c.jpg (http://www.radikal.ru)
Путин и полковник Л.Батболд.
Монгольский калейдоскоп.
http://s010.radikal.ru/i311/1505/92/c4281c7c96b0.jpg (http://www.radikal.ru)
Погода дедушке нипочём ...
http://s017.radikal.ru/i437/1505/64/5e2e208484e4.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i700/1505/79/228f9e85fb55.jpg (http://www.radikal.ru)
Стивен Сигал присутствует на параде Победы в Москве. Дама, сидящая рядом, узнала его - кто узнает даму? ...
http://s010.radikal.ru/i311/1505/65/5ec6c5dd38cb.jpg (http://www.radikal.ru)
Н.Баасандоржийг - наш общий друг с дочкой и её другом. Про мальчика ничего не известно ...
http://s011.radikal.ru/i318/1505/66/2d0febe4e444.jpg (http://www.radikal.ru)
Встречаются знакомые лица: Джулия Робертс и монгольская бабушка. Нет, это не её бабушка ...
http://s006.radikal.ru/i215/1505/c8/5aecb26ef2bb.jpg (http://www.radikal.ru)
Бабушка - торгутка в Улан-Баторе. Нет, я сказал - торгутка, а не торговка.
Торгуты - народ в составе монголов Монголии, проживают в западных аймаках Монголии, потомки гвардии Чингис-хана.
http://s019.radikal.ru/i632/1505/84/f63ab7d954c0.jpg (http://www.radikal.ru)
В монгольской национальной борьбе есть некоторые неудобства ...
http://s017.radikal.ru/i414/1505/72/7cb01af865b4.jpg (http://www.radikal.ru)
... могут чествовать, а могут и побить.
http://s015.radikal.ru/i333/1505/7f/ed0741a2647f.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s56.radikal.ru/i151/1505/5c/0cc63994b97c.jpg (http://www.radikal.ru)
Как-то всё изменилось за сто лет ...
http://s017.radikal.ru/i416/1505/37/085e80f3eb39.jpg (http://www.radikal.ru)
Вот уже не монгол, а хохол ...
http://s61.radikal.ru/i171/1505/4c/47b9588d9eb0.jpg (http://www.radikal.ru)
И не Гоби - пустыня родная, а флаг Украины ...
http://s013.radikal.ru/i323/1505/6f/260beeffec66.jpg (http://www.radikal.ru)
Рассказал кто-то из знакомых, преподаватель.
"Смотрю на первом занятии список:
- Алтан-Хуяг - это Ваше имя?
- Да.
- Если позволите, я буду называть Вас - Алтан ... (естественно, прошу из-за лексикологических особенностей его имени).
А ещё через несколько дней этот монгольский студент подходит ко мне:
- Извините, но дело в том, что Алтан-Хуяг на моем языке означает "Золотой Щит". Я не достоин того, чтобы меня называли просто Алтан, т. е. Золотой, ибо золото - атрибут божества. Пожалуйста, называйте меня просто - Хуяг" ...
Комбат56
10.05.2015, 14:54
кто узнает даму? ...
Сдаётся мне что это Роднина. Ирина которая...
Сдаётся мне что это Роднина. Ирина которая...
Тоже думаю, что это она.
В культуре азиатских народов кости (бабки) являются своеобразным аналогом игральных или гадальных карт. И что удобно, погадать можно самому и прямо на дороге. У святых мест. Вот например, гадальные кости лежат на отдельном камне у Бурхана на горном перевале. Остановился, поклонился, отдал дань святым духам этого места. И погадал заодно - куда же дальше?
http://s020.radikal.ru/i708/1505/24/3e846f8ec13c.jpg (http://www.radikal.ru)
Бурхан - святое место.
http://s020.radikal.ru/i707/1505/b0/366000296d84.jpg (http://www.radikal.ru)
Не проезжайте мимо. Остановитесь и бросьте кости ...
http://s009.radikal.ru/i308/1505/c3/58e8addb7773.jpg (http://www.radikal.ru)
Ведь самое главное в нашей жизни, понимать - куда и зачем ты идёшь.
Альфредыч
10.05.2015, 15:38
Сдаётся мне что это Роднина. Ирина которая...
Не уверен! :-)
http://images.aif.ru/006/067/011adf87c3ae89faf516990bb56d1066.jpg
А так вроде похожа.
8171 8172
Что то я не знаю, эту женщину. Не могу вспомнить.
http://i077.radikal.ru/1505/b5/7007ec29f69a.jpg (http://www.radikal.ru)
Стивен Сигал находился на левом крыле трибуны и наблюдал за парадом. В этой же части трибуны находилась и делегация ветеранов из Казахстана. После парада Стивен Сигал охотно фотографировался со всеми желающими. На Ирину Роднину дама не похожа, на ветерана тоже, может просто хотела познакомиться ...
В культуре азиатских народов кости (бабки) являются своеобразным аналогом игральных или гадальных карт. И что удобно, погадать можно самому и прямо на дороге. У святых мест. Вот например, гадальные кости лежат на отдельном камне у Бурхана на горном перевале. Остановился, поклонился, отдал дань святым духам этого места. И погадал заодно - куда же дальше?
Мы в детстве такими костями играли, в танчики, машинки.
http://s020.radikal.ru/i706/1505/a4/c713ca6312e2.jpg (http://www.radikal.ru)
Мне казалось, в Монголии установлен памятник бараньей косточке. Надо поискать фотографию.
http://i017.radikal.ru/1505/d9/1ce9edd4f514.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i414/1505/29/f592a919811c.jpg (http://www.radikal.ru)
Пятитонный бронзовый памятник "косточке" высотою 3 метра торжественно открыли в 2000 году на главной площади города Атырау (Гурьеве) возле Центральной мечети. Позже он нашёл своё место во дворе одного из учебных заведений на окраине города в Атырауском Институте Нефти и Газа.
Каждый народ развивает свой язык, имеет свою культуру, составной частью которой являются игры. Монгольский народ имеет богатый опыт использования своего культурного наследия и в этом отношении "шагай харвах" или игра в кости - одна из игр, сохранившаяся в народе до сих пор.
Сначала эта игра была предназначена только для богатых. Позднее стала всенародной игрой и в основном в неё играли мужчины, чтобы выявить - кто из них самый меткий.
http://s009.radikal.ru/i309/1505/5d/7f757662d204.jpg (http://www.radikal.ru)
Команды из шести-восьми человек должны выбить 30 плоских костей, по форме напоминающих домино, со специальной гладкой деревянной подставки. Задача - сбить их в целевой зоне. Каждый игрок имеет в распоряжении индивидуально изготовленные приспособления для выстреливания костей и носит костюм с отличительными характеристиками в соответствии со своей категорией и заслугами. Традиция игры в кости способствует взаимодействию между членами команды, принадлежащими к различным слоям общества, взаимоуважению и уважению к старшим, а также укрепляет социальную сплоченность.
Кроме этой игры существует также игра в альчики. Варианты игр с альчиками очень разнообразны, в некоторых из них придается значение тому, какой стороной выпадет альчик при подбрасывании его вверх: плоская поверхность с углублением называют хонь или овца, противоположная сторона - это коза, когда альчик становится стороной с небольшим углублением - называется тэмээ или верблюд, а другая плоская сторона - лошадь. С такими альчиками зимними долгими вечерами дети играли в "шагай няслах" или "щёлкать в альчики". Большое количество шагай подбрасывали вверх, затем щелчком среднего пальца по одному из альчиков направляет его в следующий, лежащий в одинаковом с ним положении, стараясь при этом не задеть другие. При каждом удачном щелчке играющий откладывает в сторону битый альчик. Самому последнему игроку приходится наименьшее количество альчиков.
http://s009.radikal.ru/i307/1505/44/bfe9303871a9.jpg (http://www.radikal.ru)
Есть еще множество разновидностей игры в альчики. Например: морь уралдах или скачки на лошадях. Это тоже крайне интересная игра, в которой принимают участие два человека. Они выстраивают целый ряд из альчиков с плоской стороной – лошадьми. Затем берут четыре одинаковых по размеру альчика и подбрасывают их вверх. Сколько у кого упало именно стороной лошади, тот и "скачет" вперёд .Выигрывает тот кто прискакал первым.
http://s012.radikal.ru/i320/1505/71/011ba4c2f62d.jpg (http://www.radikal.ru)
Монгольская национальная игра "Шагай" на льду.
Не только умственному развитию, а также духовному воспитанию, формированию и становлению детей и молодёжи, как носителей духа своего народа и национального менталитета, способствует игра "Шагай". Большие просторы и расстояния отделяют монголов от крупных центров и друг от друга. Такова была жизнь аратов. Как взрослые, так и дети вынуждены были отлучаться на время и на большие расстояния и когда дети или близкие отправляются в дальний путь, им вручают "Шагай". При этом они дают его выпуклой овечьей стороной вверх, что символизирует пожелание полного успеха в любом деле и при этом говорят: "Доброго вам пути, успеха в вашем деле!"
В Монголии впервые отметили Международный день по защите ирбиса или снежного барса. Ранее, 12 азиатских государств, где обитает снежный барс, приняли инициативу по образованию Международного дня по защите и сохранению этого дикого и загадочного животного, в ходе проведения Всемирного форума, который прошёл в прошлом году в Бишкеке. Монголия являлась одним из инициаторов данной идеи.
В течение последних двадцати лет правительство Монголии активно поддерживает политику защиты и сохранности популяции этого хищника. Созданы два трансграничных заповедника на территории обитания этого вида вдоль монгольско-российской границы.
http://s58.radikal.ru/i160/1505/91/9b502ce2aa0a.jpg (http://www.radikal.ru)
Ирбис с добычей. Монголия.
Основная пища снежных барсов – горные козлы, или козероги. Кроме них ирбисы охотятся на кабаргу, зайцев, сусликов, сурков и даже на птиц. Известны случаи, когда ирбисы нападали на медведей.
http://s61.radikal.ru/i171/1505/eb/89d441fe9529.jpg (http://www.radikal.ru)
В Монголии обитает около 1 200 особей снежного барса. В настоящее время Монголия занимает второе место в мире по количеству этой особи, следуя за Китаем.
http://s017.radikal.ru/i409/1505/d8/af2809d5b5d4.jpg (http://www.radikal.ru)
Самый длинный среди всех других кошек хвост появился у ирбиса, как приспособление к жизни высоко в горах. В морозы ирбис закрывает хвостом пасть и нос.
http://s019.radikal.ru/i630/1505/13/f2b301901303.jpg (http://www.radikal.ru)
Ирбис в Монголии в 15 метрах от фотографа (фото Валерия Малеева).
Альфредыч
11.05.2015, 13:25
Интересно, чем это отделаны зубцы на кремлёвской стене - старый мрамор или какой-нибудь современный материал?
:bn:
http://torrents32.net/img/i/2015-05/11/555074809c56e.jpg
баянтумен
11.05.2015, 16:27
Всем любителям Монголии, очень советую посмотреть это кино. Служившим в аймаке Дорнод - просмотр, ну, просто обязателен :
http://www.youtube.com/watch?v=ZeGcw2GeJmY
Интересно, чем отделаны зубцы на кремлёвской стене - старый мрамор или какой-нибудь современный материал?
http://torrents32.net/img/i/2015-05/11/555074809c56e.jpg
С наружной стороны Кремлевские стены завершаются двурогими зубцами (мерлонами) высотой от 2 до 2,5 м и толщиной 65 - 70 см. Сверху они покрыты белокаменными плитами с водостоками. Во времена боевых действий стрельцы закрывали промежутки между зубцами специальными деревянными щитками - заборолами, а стреляли через узкие щелевидные бойницы, устроенные в зубцах.
http://www.km.ru/referats/0968D32F24A8497980F70875B2B61281
Вернёмся к нашим ...
http://s017.radikal.ru/i443/1505/b5/191dc887dfcd.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i632/1505/97/b6e1d83c502a.jpg (http://www.radikal.ru)
Азиатская топ-модель монголка С.Сарнай
http://s019.radikal.ru/i639/1505/83/ff9079f47e67.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i317/1505/f5/288cb063ab1b.jpg (http://www.radikal.ru)
Азиатская топ-модель монголка С.Сарнай.
Интересно, чем это отделаны зубцы на кремлёвской стене - старый мрамор или какой-нибудь современный материал?
При увеличении похоже на мрамор, но может быть и искусственным.
В сомоне Халх гол аймака Дорнод скотовод нашёл череп больших размеров. Фотографии черепа директор музея "Победа" Л.Мягмарсурэн отправил в АН в институт палеонтологии.
http://s49.radikal.ru/i125/1505/7c/f1d1cd46502d.jpg (http://www.radikal.ru)
Специалисты рассмотрев фотографии определили, что он принадлежит древнему носорогу жившему на нынешней территории Монголии 15-20 тысяч лет тому назад. Ценная находка будет размещена в музее аймака. Весной палеонтологи начнут раскопки у озера Буйр нуур, где найдены эти кости.
На территории Монголии найдено около 20 процентов останков древних рептилий из всех известных в мире.
http://i016.radikal.ru/1505/5f/08730c08a797.jpg (http://www.radikal.ru)
Если вы думаете, что динозавры были жестокими и бездушными существами, то вот скелет заботливого монгольского овираптора на кладке яиц. Находка была сделана довольно давно, но о близости динозавров к птицам (точнее, что птицы - это тоже динозавры) никогда не лишне напомнить.
http://s005.radikal.ru/i209/1505/8e/a2ab00bcdb54.jpg (http://www.radikal.ru)
Новую гипотезу о происхождении монгольских шахмат выдвинул исследователь А. Пунцаг из автономного района Внутренняя Монголия (КНР), о чём сообщила газета "Новости Монголии". А. Пунцаг утверждает, что монгольские шахматы появились в XII веке в период Чингис-хана. По мнению исследователя, с его походами на Запад шахматы проникли в Восточную Европу и затем распространились по всему миру.
http://s019.radikal.ru/i606/1505/c8/0d36d466f570.jpg (http://www.radikal.ru)
Шахматную партию исследователь рассматривает, как битву двух сторон на поле боя. Здесь требуется мудрая военная стратегия и тактика, существуют линия фронта и шеренги готовых к сражению воинов. Не исключено, что Чингис-хан прибегал к шахматным баталиям. Эти исторические предпосылки явились очагом возникновения монгольских шахмат, которые в дальнейшем прижились во всём мире, как гимнастика ума и искусство игры. Свои выводы А. Пунцаг подкрепляет распространённой легендой. Когда Чингис-хан двинулся покорять Индию и Европу, европейцы оказывали упорное сопротивление. Воины Чингисхана осаждали один город в течение 30 месяцев. Стали они думать, как быстрее взять город. Ежедневно выстраивали свои ряды воины, а также лошади и верблюды, запряжённые в телеги. Животные до того уже привыкли к таким занятиям, что когда начинали запрягать телеги, то они, как дрессированные, тотчас же покорно занимали свои места.
Однажды Чингис-хан вызвал к себе своих четырёх полководцев и сказал: "Смотрите, наши животные научились занимать свои места, а мы, люди, не можем придумать, как взять город". Тогда полководцы Мухлай и Боорчи начали обдумывать план предстоящей битвы. Они установили линию фронта, затем позиции, на которых должны стоять воины, конница, а также боевые колесницы. Они устроили своеобразную шахматную доску, на которой деревянными фигурами изобразили силы свои и противника. Во главе войск стояли два короля, которые руководили военными действиями. Под королём они подразумевали своего владыку, который должен устроить хитроумную засаду и захватить короля противника. Таким образом они обдумали свою военную стратегию и сумели воплотить её на деле, добыв желанную победу.
На основе этой и других легенд А. Пунцаг заключил: "Монголами были изобретены свои национальные шахматы, которые появились в силу необходимости разработки стратегии войны. Современные шахматы являются одной из разновидностей монгольских шахмат".
http://s010.radikal.ru/i311/1505/83/c118e6785fe6.jpg (http://www.radikal.ru)
Монгольские шахматы существуют в двух вариантах: маленькие, общеупотребительные (шатар), и большие (хиашатар).
Монгольские шахматные фигуры.
1. "Ноён" – аналог шахматного короля. Наименование идёт со времён Чингис-хана. Как правило, фигура ноёна изображается сидящей в кресле или паланкине. Часто ноён изображается старым и почтенным консерватором.
2. "Бэрс" – аналог ферзя. Несмотря на одинаковые названия, в шатаре эту фигуру с одной стороны изображает какая-либо дикая кошка (тигр, лев, снежный барс), с другой – домашний зверь – собака, а порой даже бык.
3. "Тэмээ" ("верблюд") – аналог слона. Фигура изображает двугорбого верблюда бактриана. Как вьючное и военное животное, он занял место слона в холодных странах.
4. "Морь" – конь, без всяких экивоков. Ходит он, как конь в европейских шахматах и может перепрыгивать через другие фигуры. В шатаре эту фигуру изображает естественно, конь, непременно неосёдланный.
5."Тэрэг" ("повозка") – аналог ладьи. В шатаре эта фигура представлена фургоном, повозкой, передвижной юртой, а в новое время (что, правда, сегодня тоже уже экзотика) – автомобилями, тракторами и даже танками.
6. "Хy" («детёныш», «щенок») – аналог пешки, будущий "бэрс". В самом деле, когда пешка достигает восьмого ранга, она может превратиться только в бэрса. Тем не менее, в шатаре пешку может изображать мелкие животные (тоже дикие и домашние) – зайцы, куры и т.п., а также музыканты, пленники и курьёзные бытовые сценки. Нередко бывает так, что ВСЕ пешки отличаются друг от друга, и различить их можно только по цвету цоколя.
http://s003.radikal.ru/i204/1505/70/fa71e6a6c910.jpg (http://www.radikal.ru)
Монголы относятся к шахматам с большим почтением. Практически в каждой семье есть комплект шатара. Игра происходит, как правило, в спокойной, уважительной атмосфере и считается сугубо мужской, игроки ведут себя достойно и хотя во время игры часто забывают обо всём на свете — не дают воли эмоциям. Хвалиться победой или открыто радоваться ей считается неприличным. Шахматисты сидят в юрте на почётном месте, они даже не обязаны вставать, когда входит человек, занимающий более высокое положение. Мужчины могут проводить за этой игрой всё время напролёт, проигрывая целые состояния. А в это время женщины выполняют не только работу по дому, но и пасут домашний скот. Об азарте в шахматах сложены легенды. Вот одна из них. "У одного монгольского хана истёк отведённый ему судьбой срок жизни, как раз в тот момент, когда он играл в шахматы. Бог смерти Эрлик отправил за ханом своего гонца, но тот оказался тоже заядлым шахматистом. Увидев, как мастерски сражается хан со своим шахматным противником, гонец сам так увлёкся игрой, что напрочь забыл о поручении бога смерти. Так этот хан остался жив и ещё долгие годы наслаждался игрой в шахматы".
Под шахматные доски используются крышки сундуков или шкатулок, деревянные кулинарные (разделочные) доски. Но изначально под доски использовались войлочные поля. Причём само поле не раскрашивалось, а только разлиновывалось. Под влиянием классической шахматной игры постепенно стал меняться и шатар, и в настоящее время по популярности он стал уступать международным шахматам.
Существуют различные правила игры в шатар, и обычно перед началом игры участники уточняют их. Первый ход обязательно надо делать ферзевыми пешками на два поля вперёд. Имеются и другие незначительные отличия игры от классических шахмат.
Монгольские военные в Москве во время репетиции Парада Победы.
http://asiarussia.ru/media/7390/
Ещё при Российской Империи, с момента первого провозглашения Монголией независимости (т. е. с 1911 г.), 17 русских офицеров и 42 унтер-офицера занимались подготовкой монгольских вооружённых сил. А осенью 1921 г. в ходе встречи Ленина и Сухэ-Батора, между РСФСР и Монголией было подписано Соглашение об установлении дружественных отношений. Оно предусматривало и военное сотрудничество, в ходе реализации которого, Монголии было передано 3 тыс. винтовок, 3 тыс. сабель. 150 револьверов, 40 пулеметов, 4 орудия, 2 самолета, 1 бронеавтомобиль, 2 легковых и 2 грузовых автомашины, а также необходимое количество боеприпасов и денежный кредит. Кроме того, в Монголию направлялись советские военные советники.
В результате этого военно-технического сотрудничества, к 1933 г. Монгольская Народно-Революционная Армия (МНРА) уже имела собственное общевойсковое военное училище, а боевой состав включал: 4 регулярные кавалерийские дивизии, отдельный транспортный полк и территориальные войска аймаков (административно-территориальные единицы МНР), представлявшие собой в мирное время небольшие гарнизоны относительно крупных посёлков (с городами в стране кочевников было как-то туговато).
Вообще, армия формировалась по примеру СССР по смешанному принципу – небольшое количество кадровых частей, пограничные подразделения и милицейско-территориальные формирования тех самых аймаков, которые в случае войны могли быть развёрнуты в кадровые части.
В начале 30-х была сформирована и первая танковая часть - т. н. отдельный бронетанковый полк (хотя, всё его вооружение в плане бронетехники, состояло лишь из 10 танкеток Т-27 и 10 бронемашин БА-27 (по другим данным только 8), полученных из СССР). Кроме них, в качестве учебных, использовались несколько броневиков, полученных из РСФСР еще в 20-е "Фиат-Ижоры" и "Остины" 3-й серии.
Так что, на параде уже таки можно было что-то демонстрировать, а к событиям на Халхин-Голе, армия МНР располагала уже восемью кавалерийскими дивизиями, бронебригадой, а также транспортными, сапёрными и даже авиационными частями...
http://s014.radikal.ru/i326/1505/15/410d2b600ee4.jpg (http://www.radikal.ru)
Лёгкие танки Т-18/МС-1.
http://s017.radikal.ru/i438/1505/b6/cac0803eb0bd.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i417/1505/7f/bf6b89efe4b6.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i642/1505/f9/c0fbe02df66b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i430/1505/df/642f7db40d1c.jpg (http://www.radikal.ru)
Бронеавтомобили ФАИ и БА-27.
http://s017.radikal.ru/i428/1505/bf/440fbf2a3a40.jpg (http://www.radikal.ru)
Бронеавтомобили БА-6.
http://s017.radikal.ru/i408/1505/01/b5182a1b3a55.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i705/1505/1e/b3eb42a088e8.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s013.radikal.ru/i325/1505/63/32dd9a7f69d9.jpg (http://www.radikal.ru)
Счетверённая зенитно-пулемётная установка "Максим" на шасси грузовика ГАЗ-ААА.
http://i066.radikal.ru/1505/13/20ef160e1aa3.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i425/1505/43/ccc4615624f0.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i418/1505/f9/b73f9314f96c.jpg (http://www.radikal.ru)
Копалыч81
14.05.2015, 05:03
В наше время это больше похоже на потешные войска.А ведь было...:-)
В СССР только в 28-ом году удалось развернуть полукустарный (чуть более полусотни машин в год) выпуск плохоньких броневичков БА-27, а в 29-ом, производство довольно слабенького танчика Т-18 (МС-1) и делиться ими с МНРА в ближайшие годы никто не собирался. Впрочем, в конце 30-го СССР уже закупил лицензии на выпуск шеститонного танка "Виккерс" и быстроходного, колёсно-гусеничного американского танка У. Кристи. Но когда ещё промышленность их освоит, а РККА насытится этой новейшей техникой, вообще было неизвестно.
У МНР лишних денег на закупку танков не имелось. как и предприятий для их производства. Оставалось лишь ждать, не обломится ли чего старенького с барского плеча "старшего брата" и одновременно старательно учить и готовить специалистов, ведь никакой промышленности – тем более машиностроения, в МНР тогда вообще ещё не было. Поэтому, Чойбалсану удалось договориться о передаче МНРА старой бронетехники, которую РККА будет списывать по мере наполнения её рядов новой техникой. РККА "из старенького" предложила МНРА свои иностранные танки - да старые, да уже списанные, но, тем не менее, вполне боеспособные, стоящие на консервации.
А с ними - история такая. После Гражданской войны, различные танки, полученные РККА в качестве трофеев, были разбросаны по множеству подразделений на всей территории страны от Архангельска до Ростова и Крыма, где они постепенно приходили в негодность, вследствие отсутствия профессионального ТО и обеспеченной запчастями централизованной рембазы. Чтоб исправить положение все танки были свезены в несколько центров техобслуживания и подвергнуты тщательной ревизии.
Поскольку танки были изношены, решили восстановить танков сколько получится, разобрав наиболее убитые на запчасти, после чего все, полученные таким путём боеспособные машины, законсервировать сугубо на случай большой войны.
Так и поступили. В итоге, на складах РККА в 1932-ом году, на долгосрочном хранении имелось всего 32 "Рикардо", 5 "Тейлоров", 7 "Рено" и 11 "русских Рено". Естественно, все эти танки были официально сняты с вооружения.
Вот эти-то иностранные танки, вместе с совсем небольшой партией БА-27 и предложили союзным монголам. Идея была проста: использовать лёгкие машины в качестве учебных (с них потом несложно будет пересесть на схожие Т-18), а тяжёлые, как очень неповоротливые и тихоходные, применять сугубо для защиты немногочисленных монгольских городов (на чём особенно настаивал Чойбалсан прекрасно помнивший, как войска барона Унгерна легко взяли, а потом сожгли столицу Монголии, которая тогда называлась Ургой).
В итоге, монголы получили 32 тяжёлых "Рикардо" и 5 средних "Тейлоров" на ходу, плюс ещё 12 "Рикардо" и 7 "Тейлоров" в виде разукомплектованных корпусов, которые по счастливой случайности не успели отправить в переплавку. Монголы решили не просто тащить к себе в страну этот старый хлам (который хоть и был на ходу, но до места назначения он вряд ли был способен доползти самостоятельно), а прежде его тщательно отреставрировать (тем более для того, чтоб научиться обслуживать эту технику тоже требовалось время). Они договорились с английским заводом-изготовителем "Мэтрополитэн Кэрридж" (учитывая, что на дворе бушует кризис, это обошлось им недорого), о капитальном ремонте танков, замене их изношенного артвооружения, восстановлении всех "Тейлоров", поставках запчастей, двигателей и обучении экипажей и механиков. Все эти работы должны были быть проведены на территории СССР.
Одновременно из СССР в Монголию были откомандированы несколько специалистов, давно набивших руку на ремонте английских "Рикардо" и "Тейлоров" с тем, чтобы организовать в столице МНР базу по ремонту этих танков, обучить их обслуживанию местный персонал и, самое главное – совместно с монгольской администрацией организовать и обеспечить их транспортировку до места назначения.
Никаких железных дорог тогда в МНР в помине не было, поэтому пришлось разработать целую операцию по доставке.
Сперва, отлично отреставрированные британской бригадой, танки доставили по ж.д. в столицу Бурят-Монгольской АССР - город Верхнеудинск (с 1934 г. Улан-Удэ). Оттуда, так же по железной дороге, состав привели к ближайшей к границе с Монголией - станции Соловьёвск. После разгрузки (за отсутствием кранов подходящей грузоподъёмности, танки просто съезжали с платформ по прочным мосткам на специально подготовленную насыпь), тяжёлые танки, развивающие по дороге скорость чуть более 6 км/ч (средние "Тейлоры" - 9 км/ч), своим ходом отправились в монгольский город (тогда ещё посёлок) Баян-Тумэн - ныне город Чойбалсан, с разным успехом преодолев марш аж в 268 км. Те танки, что показали себя молодцами (т. е. отделались мелкими неисправностями) преодолели этот путь за две недели. В целом же все танки собрались в Баян-Тумэн только к исходу месяца и только благодаря тяжелейшему труду механиков и изрядному расходу заранее прикупленных запчастей (благо после снятия таких танков с вооружения британской армии, цена на эти запчасти, от которых ломились склады, была копеечная). А вот 10 новеньких БА-27 к тому времени уже давно были в Улан-Баторе.
Но для танков, это был ещё не конец пути, а только промежуточный финиш. Дальше, танки погрузили на баржи и по реке Керулен доставили в посёлок Баганур расположенный неподалёку от Улан-Батора и который сами монголы намеревались со временем сделать своим первым промышленным центром (первая монгольская железнодорожная ветка свяжет в 30-е годы, как раз Улан-Батор и угледобывающие шахты Баганура).
Поскольку барж для такой операции подготовили всего пять, на доставку всех 40 отреставрированных танков в столицу Монголии (с учётом последнего рывка по сухопутью) ушло почти полтора месяца.
Зато, уже в 1932-ом году, ещё не вырвавшаяся из пут феодализма МНР, получила в состав своей МНРА первое танковое подразделение – сразу целый тяжёлый танковый батальон в составе трёх рот "Рикардо" и роты "Тейлоров" (соответственно 25 и 7 машин). В каждой роте было лишь по 7 танков (6 линейных и один командирский). Из 4 "лишних" Мк-V, один был танком командира батальона и три запасных (Мк-V не отличались надёжностью). Ещё 5 Мк-V пришлось поставить в "резерв" – перегон так лихо "подъел" запчасти и раздолбал технику, что достигнув точки назначения, пять машин решили, что с них хватит и без ещё одного серьёзного капремонта служить новым хозяевам категорически не захотели.
Из десяти "Тейлоров" (7 англичанами отремонтировано, и ещё 3 восстановлено), 7 вошли в состав боевой роты, один "сдался" на консервацию и два решено было использовать в качестве учебных.
Для обслуживания этой техники, из СССР была на постоянной основе прикомандирована небольшая бригада механиков и группа командиров танковых частей РККА, которым по сути предстояло едва не с нуля начать строить бронетанковые войска МНРА.
http://s008.radikal.ru/i305/1505/c0/819bc1853c22.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i609/1505/32/4b0c0fa406dc.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i408/1505/7f/9b15c982db62.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i418/1505/45/2dd3343e0964.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s008.radikal.ru/i304/1505/78/def8a1a128a9.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i601/1505/d1/4bffa458d56c.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i639/1505/5a/27af9312e416.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i712/1505/c2/ebbb00b34693.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i711/1505/8c/4b3eee11d561.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i316/1505/fd/b4a13d6d71f1.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s52.radikal.ru/i138/1505/ee/91428924f760.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i433/1505/9d/f09292bea52d.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i008.radikal.ru/1505/de/0cd921f0a270.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s50.radikal.ru/i130/1505/3b/0ce7dd2ef012.jpg (http://www.radikal.ru)
СЕРЕГА УКТК
14.05.2015, 21:40
http://s020.radikal.ru/i712/1505/c2/ebbb00b34693.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i711/1505/8c/4b3eee11d561.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i316/1505/fd/b4a13d6d71f1.jpg (http://www.radikal.ru)
....ну очень похоже.... на мавзолее дедушка Калинин, Хрущев , Брежнев с орденами...
Альфредыч
14.05.2015, 22:05
....ну очень похоже.... на мавзолее дедушка Калинин, Хрущев , Брежнев с орденами...
... так ведь одной ..зды дети!
СЕРЕГА УКТК
14.05.2015, 22:25
http://s52.radikal.ru/i138/1505/ee/91428924f760.jpg (http://www.radikal.ru)
автобус очена знакомый.... нас в детстве на таком в школу возили и когда в лужах буксовали водитель говорил \\НУ ЛАСТОЧКА НЕ ПОДВЕДИ,ВЫЛЕЗЬ ИЗ ЛУЖИ!!!\\.... в салоне только дети толкать некому....
... очень похоже.... на мавзолее дедушка Калинин, Хрущев , Брежнев с орденами...
Ну, дедушка Калинин в 1946 г. отошёл в мир иной и состав Президиума ЦК КПСС после XX съезда КПСС) в 1956 году был таким - члены: Н. А. Булганин, К. Е. Ворошилов, Л. М. Каганович, А. И. Кириченко, Г. М. Маленков, А. И. Микоян, В. М. Молотов, М. Г. Первухин, М. З. Сабуров, М. А. Суслов, Н. С. Хрущёв. Кандидаты: Л. И. Брежнев, Г. К. Жуков, Н. А. Мухитдинов, Е. А. Фурцева, Н. М. Шверник, Д. Т. Шепилов.
А организационно друзья-монголы, конечно, повторяли на парадах сценарий "старшего брата": трибуна, лидеры партии и армии, войска и ликующий народ ...
[/CENTER]
Автобус очень знакомый ... нас в детстве на таком в школу возили ...
Похоже, автобус КАВЗ-651 ...
http://s017.radikal.ru/i444/1505/3c/9d1401a4e8e5.jpg (http://www.radikal.ru)
30-е годы. Советские войска в Монголии.
http://s017.radikal.ru/i420/1505/34/9a6875304341.jpg (http://www.radikal.ru)
76,2- мм русская дивизионная пушка образца 1902-го года.
http://s58.radikal.ru/i162/1505/90/a038baf799f0.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s40.radikal.ru/i087/1505/7b/6c2758a91f73.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i413/1505/70/7dd14216ab63.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i709/1505/37/2e395854ab8a.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i606/1505/e1/0095af10c8a0.jpg (http://www.radikal.ru)
76,2- мм русская горная пушка образца 1909-го года.
http://s019.radikal.ru/i605/1505/41/afaa0d52419a.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s009.radikal.ru/i310/1505/01/a7b31b0026e8.jpg (http://www.radikal.ru)
Монгольский калейдоскоп.
http://s008.radikal.ru/i304/1505/ed/0c40efd36e78.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i723/1505/9f/44cd1b260c03.jpg (http://www.radikal.ru)
Надпись: "Три года назад"... Только неясно, о каком состоянии женского организма говорится ...
http://s017.radikal.ru/i407/1505/2e/8ae19aa04deb.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s61.radikal.ru/i171/1505/1e/5ee34e3fdf80.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s010.radikal.ru/i311/1505/08/38d1ccc472ae.jpg (http://www.radikal.ru)
Apple бабушка.
http://s020.radikal.ru/i704/1505/2d/6f3335227b56.jpg (http://www.radikal.ru)
Дамская сумочка монгольской княжны 13 века из латуни, украшена серебром и золотом. Найдена в Ираке.
http://s020.radikal.ru/i712/1505/2c/85d9daef4b39.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s48.radikal.ru/i119/1505/d0/7f9517739d40.jpg (http://www.radikal.ru)
Яса Чингис-хана: Если прольется на землю вино или кумыс, то молния поразит лошадей.
Если пролито много вина, молния наверняка попадет в дом.
http://s019.radikal.ru/i603/1505/40/b38b65188e31.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i433/1505/3c/4737832d4a09.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s45.radikal.ru/i109/1505/5f/8a43bb7a2964.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s005.radikal.ru/i212/1505/78/faf44d985c50.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i617/1505/16/ea41c8ee4bdd.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s010.radikal.ru/i311/1505/17/280b41aaa0bd.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s04.radikal.ru/i177/1505/53/44d2f82cf5c5.jpg (http://www.radikal.ru)
Монголка и монгольская собака банхар.
http://s019.radikal.ru/i603/1505/31/b758718a71e0.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i617/1505/1c/84ae06144fea.jpg (http://www.radikal.ru)
Монгольский кот.
Существует объяснение, почему кочевые монголы редко заводят кошек - нет запасов зерна к которому могут подобраться грызуны. Рассказывали, что монголы не любят кошек и опасаются их потому, что они могут задушить маленького ребёнка или спящего мужчину. Иван Ефремов в книге "Дорога ветров" рассказывает:"Мы ночевали на станции в развалинах Могойн-хурэ и простились со снежными горами (Цасту-Богдо) только на следующее утро. У хозяина станции я увидел тощую кошку - животное, редко встречающееся у монголов. На мой вопрос, почему в Монголии не держат кошек, хозяин улыбнулся и рассказал старинное поверье о собаке и кошке. Собака будто бы каждое утро приходит посмотреть, жив ли её дорогой хозяин, а кошка по утрам смотрит - не умер ли хозяин. Возможно, что это старинное поверье и сыграло какую-либо роль в отсутствии кошек ..."
http://s019.radikal.ru/i611/1505/b9/bca250570d78.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s012.radikal.ru/i320/1505/d2/268779c50948.jpg (http://www.radikal.ru)
На стр. 2 мы уже говорили о некоторых видах наказания в Монголии.
http://s019.radikal.ru/i633/1505/9f/fe51e9d12cb7.jpg (http://www.radikal.ru)
Стоит в каком-то музее этот "эцих с гвоздями" в углу, под огнетушителем. Может, посетители считают, что это ящик с песком, как средство борьбы с огнём ...
Попалась мне на глаза в рубрике "Девушка дня" фотография монгольской красавицы и вопрос, звучавший, как с плаката времён войны: "А ты! Что ты сделал ..., а точнее: "Отчего девушки всё реже заплетают свои прекрасные волосы в косы, как некогда их бабушки? Это же очень красиво!" ...
http://asiarussia.ru/media/7455/
http://s019.radikal.ru/i606/1505/4a/4fb2bd03b9f8.jpg (http://www.radikal.ru)
Поиск ответа на вопрос: "А что есть красота монгольской девушки?" (потому что на представленном снимке кроме длинных волос всё остальное плохо угадывается), давал различные объяснения.
Марко Поло говорил о меркитах (монгольское племя, вошедшее в империю Чингис-хана в н. XIII в. Населяли Забайкалье (территория современной Бурятии) : " Женщины очень милы, "хороши во всех отношениях", и у них нигде нет волос, кроме, как на голове." Видно Марко знал толк в причёсках ...
Но хотя Марко и считал себя разбитным парнем, его, как видно, и притягивало, и отталкивало открытие, что мужчины "много наслаждаются чувственными удовольствиями и берут жён в достатке, поскольку их религия… им не запрещает, но они берут столько, сколько могут". Более того, он пишет: "Скажу вам, что мужчины ищут жен скорее красивых, чем благородных, потому что здесь есть очень миловидная и прекрасная женщина, и она низкого происхождения, однако великий барон или большой человек берет её в жёны за её красоту и даёт немало серебра её отцу и матери за согласие". И мы с вами, всё-таки, говорим о красоте женщин, а не об их внутреннем мире ...
А вот, что писали о местных дамах сотни лет назад: "Внешний вид их лиц отличается от всех других. Лица их шире, щёки же очень выдаются от скул. Нос у них плоский и небольшой, глаза - маленькие и ресницы приподняты до бровей. В поясе они - тонки. Ноги у них также небольшие. Одеяние же, как у мужчин, так и у женщин сшито одинаково. Девушек и молодых женщин с большим трудом можно отличить от мужчин"...
Другой автор характеризовал монголок ещё менее лестно: "Все их женщины удивительно тучны, и та у которой нос меньше других, считается более красивой, поэтому нос часто отрезают. Они также безобразят себя, позорно разрисовывая лицо".
В монгольских женских журналах ещё недавно подчеркивалось, что эталоны монгольской красоты сегодня отличаются от европейских. Лицо должно быть круглым, как полная луна, а глаза напоминать лепестки лотоса ... Я вас умоляю ... Вы видели эти журналы? Ну, хорошо , а цветы лотоса?
Специалистами отмечалось, что длинные густые волосы исключительно ценятся у китаянок, японок, монголов, таек. Аналогичное отношение к женским волосам всегда прослеживалось в русской, украинской культуре и большинстве других европейских культур.
Кто-то из ценителей женской красоты заметил, что странная, не всегда понятная европейцу красота зрелых монгольских женщин иногда пленит... Эта оценка мне понравилась своей глубиной, видно, что человек устал от навязываемых стереотипов красоты молодых, свежих и упругих девичьих тел. Так на предложение оценить красоту 13-летней девочки с орлом, этот экспЭрт ответил отказом, потому что представил, как от неё пахнет. Даже на предположение друзей, что может всё-таки пахнет от птички - не среагировал - запах смеси бараньего жира и дыма, от постоянно топившхся аргалом очагов в юртах, не сравним ни с чем ...
http://s008.radikal.ru/i305/1505/e1/f8d3cf9a026c.jpg (http://www.radikal.ru)
Н. М. Пржевальский выразился чётко: "У монголов, подобно тому, как и у других народов, понятие о красоте сообразуется с преобладающим типом своей расы: поэтому плосколицая и скуластая женщина здесь всего привлекательнее." И тихо добавил, мол, хорошо, что я не монгол. Но раз он сказал это тихо, то почти никто не услышал ...
А вот журналисты его слова истолковали по-своему, о чём сообщили всему миру:" В Монголии всегда считалось, что женщины, в принципе, все красивые. А в отдалённых селениях - тем более. Идеалом красоты в предгорьях Тибета долгое время были низкорослые, мохноногие женщины Пржевальского". Журнал "Красная бурда". 2013 год.
http://s017.radikal.ru/i408/1505/a1/194d3cee1a65.jpg (http://www.radikal.ru)
Aриунцэцэг.
Всё это - дела далёкого прошлого. Теперь же красивой считается девушка, которая соответствует европейским канонам красоты. В Монголии сегодня моден европейский типаж. А короткие волосы у девушки или урт гэзэг (длинная коса) - не имеет значения.
Выставка трофейного оружия,захваченного советскими и монгольскими войсками в ходе сражения на Халхин-Голе. Сентябрь 1939 года.Часть 1.
http://s017.radikal.ru/i403/1505/86/ddb06e9dd4b8.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i436/1505/a9/84615863a2e1.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i406/1505/77/535b03e507bf.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s009.radikal.ru/i307/1505/5e/6bb5147d001a.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s012.radikal.ru/i319/1505/ef/b3bc6870898e.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i428/1505/67/0a90fd908811.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i443/1505/81/6bac734b2faa.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i710/1505/ab/a3945997b366.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i412/1505/d5/e1581169be8d.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i431/1505/84/8deacba79938.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i701/1505/db/094f01769db7.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s015.radikal.ru/i331/1505/92/7aaa97c084b6.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s014.radikal.ru/i327/1505/90/55bd7bd821d0.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i636/1505/1f/d00b758cc08b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s57.radikal.ru/i155/1505/d1/43cab9bc9b90.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i438/1505/22/4a416ab3e129.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i318/1505/9f/f6af76f9db12.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i719/1505/d4/0c576e0c64bd.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i442/1505/be/5fdc30fe0611.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i615/1505/79/c7586d3e834a.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i417/1505/2f/a05ecd999739.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s014.radikal.ru/i329/1505/27/dbdd748ebc7a.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i417/1505/8e/3da07970bf0b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i643/1505/c3/a8ff393455bb.jpg (http://www.radikal.ru)
Выставка трофейного оружия,захваченного советскими и монгольскими войсками в ходе сражения на Халхин-Голе. Сентябрь 1939 года.Часть 2.
Красная Армия в качестве трофеев захватила 100 автомашин, 30 тяжёлых и 145 полевых орудий, 42 тыс. снарядов, 115 станковых и 225 ручных пулемётов, 12 тысяч винтовок и около 2 млн патронов, много другого военного имущества.
http://s020.radikal.ru/i708/1505/44/6529354665be.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i626/1505/cd/bd8613bed8d4.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i316/1505/b7/4b14f00a6522.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s009.radikal.ru/i307/1505/21/6d6afab8ecf9.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s014.radikal.ru/i329/1505/d7/d5d3ffa62e29.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s52.radikal.ru/i138/1505/1a/342f0378603b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s009.radikal.ru/i308/1505/13/766a135a90ff.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i317/1505/68/6941bf266be4.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i401/1505/48/d782a397c860.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i317/1505/ae/5e4d85f62cb2.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i632/1505/63/b6a53ede3e71.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i425/1505/01/50c9b844bc66.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s008.radikal.ru/i305/1505/95/d546c9a92792.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i606/1505/61/41aa22330f83.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s42.radikal.ru/i097/1505/e9/8855644365ec.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s015.radikal.ru/i330/1505/13/a732953953e7.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i641/1505/12/827dbe8af653.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i721/1505/af/0d82f700d715.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i637/1505/14/020be958a7b6.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i443/1505/e3/b349f2ef6a8d.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i600/1505/5a/583c1351dec8.jpg (http://www.radikal.ru)
Макеев А.С. Есаул. В белых войсках Восточного фронта с 26 сентября 1920 г. Командир офицерской сотни Анненковского полка Азиатской конной дивизии с октября 1920 г., адъютант барона Унгерн-Штернберга.
В июле 1921 г. - комендант Азиатской конной дивизии.
Впервые опубликовано: Макеев А.С Бог войны - барон Унгерн. Шанхай, 1934.
Было начало августа 1920 r. По приказу барона Yнrepнa полки Азиатской конной дивизии - Анненковский и 1-й Татарский - выступили в 1-й 3абайкальский поход для борьбы с красными. Анненковским полком командовал войсковой старшина Циркулинский и Татарским - генерал-майор Борис Петрович Резухин.
В Даурии - цитадели барона остались китайская сотня под командованием подпоручика Гущина, японская сотня капитана Судзуки и обоз. Над всем этим резервом начальствовать стал знаменитый человек-зверь - подполковник Леонид Сипайлов. Человек, в котором совместилось всё тёмное, что окутывает человека: садизм и ложь, зверство и клевета, человеконенавистничество и лесть, вопиющая подлость и хитрость, кровожадность и трусость. Сгорбленная маленькая фигурка, издающая ехидное хихиканье, наводила ужас на окружающих.
После ухода полков и занятия ими красной Акши барон улетел на аэроплане туда же. Сипайлову было приказано забрать все снаряды, винтовки, патроны и с охраной идти на Акшу.
В конце августа выступили. Обоз был огромный. На 89 подводах везли снаряды, на 100 арбах муку, и шли ещё подводы с другим имуществом. Подрядчиком всего этого передвижения был татарин Акчурин.
В транспорте шла знаменитая "чёрная телега". Это была кибитка, в которой было уложено 300 тысяч золотом и масса драгоценнейших подарков для монгольских князей. Там были вазы, трубки, статуи, всё чрезвычайно ценное, как по качеству, так и по исторической древности. Каждые десять подвод сопровождал один баргут, а кроме того, в
числе обозников было 25 русских солдат, прибежавших перед отходом из Маньчжурской дивизии. Китайская сотня шла впереди, японская же - позади.
Транспорт тронулся и в течение семи дней шел спокойно и благополучно. Бивуак седьмого походного дня расположился, как и раньше: китайская сотня впереди, за горой, верстах в четырёх, и японская - при транспорте. Так было лучше, ибо верность китайцев была шаткая. Но приехал командир китайской сотни подпоручик Гущин и испортил всё настроение.
В спокойном эпическом тоне он доложил Сипайлову, что у него в сотне что-то неладное. "Мой вестовой достал сведения, что китайцы хотят поднять восстание, нас, офицеров, перебить, потом напасть на транспорт и захватить "чёрную телегу" , - говорил он. Невероятного здесь ничего не было, от китайцев ожидать этого было можно, а потому приступили к контрмерам.
Всех русских обозников и барryтoв вооружили и стали ждать, что будет. Предупредили японского командира, но последний отнёсся к такому известию с большой иронией, указав, что китайцев бояться более, чем смешно. Гущину предложили с офицерами на ночь переехать в транспорт, но он категорически отказался, заявив, что "может быть,
ничего и не будет, а кроме того, офицерам уходить с поста - непозволительно" .
Больше его не уговаривали, и он уехал к своим китайцам. Легли спать, а в 3 часа ночи поднялась тревога.
Со стороны китайского бивуака слышалась стрельба. Восстание началось, нужно было ждать нападения и нужно было спасать "чёрную телегу". Трём офицерам и одному солдату, конвоировавшим её, было приказано немедленно же уезжать в степь, остановиться на первой заимке и ждать там приказаний. "Чёрная телега" умчалась. Русские и
баргуты заняли позицию, и не прошло десяти минут после этого, как через табор промчались конные. Это были китайцы. По ним открыли огонь и они скрылись в ночной темноте. А ночь была тёмной - глаз выколи, почему стали ждать рассвета и только тогда вести наступление на китайский бивуак. Рассвело. С громким "ура" бросились в китайскую лощину, и тут же с правого фланга понеслось "банзаЙ" - это пошли в атаку японцы. Со стороны бивуака зажухокали пули, а вскоре в сторону степи помчались пять всадников. Впоследствии оказалось, что это были казаки с ближайшей заимки, которые, услышав стрельбу, прискакали на помощь русским, а в утреннем тумане приняли нас за врага.
Китайский бивуак представлял хаотичную картину, и офицерская палатка была свалена. Подошли к ней и в ужасе остановились. Гущин лежал мёртвым с вытянутыми руками, а рядом с ним, уткнувшись лицом землю, лежал его субалтерн - прапорщик КадышевскиЙ. Этот был ужасен. В него в упор всадили несколько пуль, и внутренности
несчастного расползлись по земле во все стороны. Тут лежали зверски убитые четыре русских солдата и один бурят. Два солдата успели спастись, и один из них, раненный в мошонку, рассказывал, что все заснули, часовой тоже задремал и не видел, как поднялись китайцы.
Здесь же, на заимке, был убит пулей в сердце бурят. Он сидел около печки на скамейке, когда вошли в помещение, казался жив, но на вопросы не отвечал. Когда же его похлопали по плечу, бурят повалился. Моментальная смерть. В погребе заимки нашли ещё раненого солдата.
Печальное было утро. Убитых привели в порядок, вырыли братскую могилу, прочли над ними молитву и похоронили. И стали искать знаменитую "чёрную телегу". Где она? Что с нею, когда ночью в степи были слышны разрывы гранат? Нашли случайно. Подъехали к заимке Токмакова, наглухо закупоренной, и там нашли "чёрную
телегу" офицеры-конвоиры, которые решили на заимке отбиваться, если подойдут хунхузы. Транспорт двинулся в Кыру, где был Унгерн.
О восстании он знал уже от бурят и щедро наградил всех за спасение "чёрной телеги".
Муку к барону Унгерну в Кыру привезли с большими трудностями и громадными расходами. Перевозка пуда муки обошлась 2.50 золотых рубля, почему этот продукт в отряде ценился на вес золота. Из Кыры обоз с мукою был отправлен в Алтан. Обоз вёл один чиновник, и мука погубила ero. Переправлялись через какую-то речку и всю муку
подмочили. Барон озверел. Орал на свой штаб, избил ташуром вестовoro Бурдуковского, а потом приказал: "За подмоченную муку чиновника пороть, а потом утопить, в этой же речке. Несчастноro выпороли и утопили.
Унгерновский кошмар начинался в новой обстановке. Дивизия должна была идти в станицy Мензу, где сосредоточились красные, но, так, как прямой путь туда был возможен лишь только одиночным всадникам и пешеходам, барон решил идти через Монroлию. Вышли в поход и вскоре пришли в Алтан, где и расположились на днёвку. Здесь была окончена судьба алтанскоro священника. По докладу казаков, этот священник очень критически относился к белым, что для барона было достаточно. Правда, он отнёсся к священнику на допросе деликатно и лишь приказал ему немедленно покинуть поселок, но о дальнейшем умолчал. Несчастный деревенский попик быстро выехал из посёлка, а вслед ему поскакал ротмистр Забиякин с особым приказом Унгерна.
Он нагнал священника и застрелил ero в телеге...
Вышли на Мензу, пошли по Монroлии. Барон отдал приказ по дивизии: "Чинам отряда - усиленное довольствие, но спиртные напитки запрещаю под страхом жестокоro наказания". Унгерновский приказ - больше чем приказ, но русская натура тоже штука крупная!
На втором переходе дивизия остановилась около большой и глубокой речки. Развели костры, стали жарить баранину и отдыхать. Японцы шли на особом положении, и им разрешалось выпивать в походе китайскую водку - хану, чем не преминули воспользоваться и наши.
Интендант дивизии капитан Россианов, сотник Парыгин и хорунжий Пинигин раздобыли каким-то образом "ханушки" и загуляли. Слышит барон из своей палатки, что очень весело на бивуаке, и доволен - у людей настроение хорошее, покаа урядник Терехов не донёс ему, что господа офицеры хану пьют.
- Сотника Парыгина, капитана Россианова и хорунжего Пинигина!! - разнеслось вечером по лагерю, и у многих на сердце похолодело. Такие приглашения никогда не сулили хорошего.
В широченных шароварах подходили к нему сотник Парыгин и хорунжий Пинигин. Россианова найти пока не могли. Он спал где-то под кустом. Диалог начался с полутонов. "Вы водку пили?" - сумрачно спросил Унгерн. Молчат. "Для лысоro чёрта я отдаю приказ или для вac? Офицеры сами нарушают дисциплину! Безобразие! Преступление! ..
Расстреляю, как собак бешеных" - уже орал барон. Провинившиеся молчали, и лишь дрожали пальцы их у козырька фуражек. "Марш за речку, марш!" - заорал Унгерн. А был сентябрь месяц, вода в речке была холодна, да и вечер был прохладный. "Ваше превосходительство, простите!" - пытались умолять жертвы. "Марш или сейчас на месте пристрелю!" Офицеры медленно пошли к речке. Они оглядывались, но, видя лишь размахивание ташура, шли дальше. Весь лагерь смотрел на дикую невиданную картину.
Подошли к речке, ещё раз оглянулись. Сотник Парыгин первый вошёл в воду. Вот несчастные по пояс, вот по горло в воде, вот уже поплыли на другую сторону, и в лучах заходящего солнца лишь отблескивали на плечах серебряные погоны. Но картина продолжалась. Около Унгерна стоял несчастный капитан Россианов. Он дрожал, как в лихорадке, и последний запах ханы уже давно испарился из его головы. "Ты, с... сын, интендант. Мошенник! Ты водку вздумал пить. Приказ нарушать, я ж у тебя все алкоголистические соки вытяну. Я из тебя сделаю трезвенника, алкогольная шкура ... Я тебя приведу в христианский вид!" - "Ваше превосходителъство! Ей-богу, больше ни рюмочки не выпью ... Вот крест святой", - уныло защищался интендант.
- Бурдуковский, - уже ревел Унгерн и, когда этот забайкальский "квазимодо", чудовище лицом и душою, явился, приказал ему: - Связать!
С довольным видом "квазимодо" бросился за веревками и стал связывать руки капитана.
- Балда, как вяжешь! .. Под мышки вяжи, - гремел барон. - А то эта интендантская пьяная крыса плавать не умеет. И тащи его в речку. Ну, марш в речку! ..
Интенданта потащили в речку, а он всё время не переставал молить и утверждать, что "ни рюмочки больше не выпьет".
Сволокли капитана в воду, и он осторожно пошёл к середине речки. Потихоньку чертыхался, а когда вода стала ему по горло, представление приняло трагикомический характер. Вся дивизия во главе с Унгерном стояла на берегу, а барон продолжал отдавать приказания: "Ныряй, пьянчужка!" Интендант нырял. "Ещё ныряй!" Опять
нырнул. "Ещё ныряй!" Интендант нырнул ещё, и на поверхности воды показались пузыри. "Бурдуковский, вытаскивай его, а то ещё утонет интендантская крыса!"
Бурдуковский потащил за верёвку и вытащил из глубины, как рыбу, несчастного капитана.
- Ну, марш к приятелям за речку! - кричал барон, и Россианов с большим трудом доплыл до берега и присоединился к компании.
Со всех ручьями текла вода, а наступала ночь, и холод становился острым и пронизывающим.. "Зажгите костёр, пьяницы" - кричал им барон. "Ваше превосходительство, здесь нет ни сучочка," - неслось
оттуда. "Послать им туда топлива. Чтобы эта пьяная компания не сдохла, дежурному офицеру делать им перекличку через каждые десять минут," - отдал он приказ, кpyтo повернулся и ушёл в палатку. Наступила тёмная ночь. Лагерь спал, а над его сонным затишьем через каждые десять минут громко неслось:
- Капитан Россианов!
- Я!
- Сотник Парыгин!
- Я!
- Хорунжий Пинигин!
- Я!
Так прошла ночь. Наутро провинившимся офицерам подали лошадей и дивизия выступила дальше. Нарушать приказ барона больше никому не хотелось ...
Азиатская дивизия барона Унгерна шла форсированным маршем по Монголии, направляясь в станицу Мензинскую.
Долгое время шли лесом, который горел страшным лесным пожаром и только узкая полоска - дорога оставалась пощаженной языками пламени. По сторонам дороги, тут и там, валялисЬ обуглившиеся трупы лошадей - погибшие монгольские стада, палил жар, было душно, и поход казался адом. Не доходя двух переездов до стыка - поворота
на Ургу и Мензу, в дивизию прискакали два монгола. Они доложили барону, что в ургинской тюрьме китайцы, по соглашению с красными, держат в кошмарных условиях сто русских офицеров, женщин и детей. Барон загорелся. Дивизия остановилась, а через полчаса в сторону Урги поскакали полковник Хатакиама и полковник Лихачёв. Но что произошло с ними в дороге - знал только барон, они вернулись и вместо них в Ургу к китайскому губернатору, знаменитому Го Суилину, помчались монголы с приказом от Унгерна: немедленно же освободить арестованных. Дивизия напраилась на стык. Там ждали ответа пять дней, но китайский генерал не отвечал, и Унгерн отдал
приказ: "На Ургу! Освободить перемётные сумы. Обозы - остаться на месте. Поход переменным аллюром".
Быстро подскочили к Урге, заняли ургинские высоты и два раза вели наступление: 24 и 26 сентября. Наступления окончились неудачно, так как при колоссальном превосходстве противника в числе, оружии, при морозе и при спешном наступлении, унгерновцы цели не достигли.
Погибли люди, много было раненых и обмороженных. В лобовой атаке был ранен в грудь командир Анненковскоro полка войсковой старшина Циркулинский, а комендант дивизии подполковник Лауренц в руку. Дивизия после неудачи отошла на 60 верст в сторону Хайлара - на восток. Командиром Анненковского полка был назначен поручик Царьroродцев, в офицерскую сотню котороro был отправлен есаул М. (автор настоящих воспоминаний) за то, что отправил письмо Унгерну с просьбой откомандировать его из обоза. Полк принял есаула М., как чина унгерновскоro штаба, с большим неудовольствием и подозрением. Офицеры полка что-то замышляли и обращались с новоприбывшим с осторожностью. Дивизия же переживала тяжелые дни. В течение 20 дней ни у Унгерна, ни у простого всадника не было ни соли, ни муки. Барон ходил свирепый, а интендантские чиновники прятались от него,
как мыши от жестокого кота. Но барон и здесь вышел из положения. Он отправил сотню хорунжего Хоботова на тракт Урга - Калган с приказом все караваны задерживать и отправлять в дивизию. И скоро в дивизии появилось всё, начиная от шёлка и кончая монгольскими ножами, жареными курицaми и шампанским.
В эти дни в дивизию пришли тибетцы - сотня под командованием хорунжего Тубанова. Командир их был бурят, окончивший в Верхнеудинске четыре класса средне-учебноro заведения, а остальные - самые настоящие тибетцы, воинственные и свирепые люди на прекрасных лошадях и хорошо вооружённые. Интересный народ были эти тибетцы, и русские ходили смотреть, как они пьют и едят из особой посуды: из человеческих черепов, края которых были заделаны в золото и серебро.
Барон сумрачно молчал, а дивизия тревожно ждала, пока не разразилось новое несчастье.
В Анненковском полку офицеры таинственно между собой шушукались и вид был у них очень подозрительный. Барон в это время уехал в обоз, и за него остался генерал Резухин. Наступила ночь, приехал барон, и всё как будто успокоилось. Но утро было зловещим.
Офицеры Анненковского полка во главе с командиром поручиком Царьгородцевым поседлали лошадей и бежали.
Остались одни солдаты да часть офицерской сотни, которая была в заставе ...
Бежавших всех перебили, а пять захваченных живыми выпороли и повесили. После этого полк уже не представлял прежней цельной единицы. Через несколько дней командиром был назначен полковник· Лихачёв, а офицерский состав был пополнен из Татарского полка.
Рок же несчастья уже висел над дивизией, И чёрные новости выплывали одна за дрyrой.
Унгерновский адъютант поручик Ружанский по подложному документу получил в интендантстве 15 тысяч золотых рублей, бежал, но был пойман и расстрелян вместе с женой. Унгерн смотрел на всех зверем, и люди боялись попадаться ему на глаза. Унгерновский террор входил в силу. Стоял тихий вечер. Шёл крупными и тяжёлыми
хлопьями снег, когда по лагерю разнеслось: "Есаула М. - к начальнику дивизииl .."
- Честь имею явиться, Ваше превосходительство!
- Ты грамотный?
- Так точно, грамотный!
- Ну так книгами ведать будешь. Понял? Адъютантство, значит примешь. Ружанский убежал, так ты вместо него. Да смотри, канцелярию у меня не разводить. Ну, вались. Палатка рядом.
Дивизия выступила на Керулен. Керулен - глубокая речка, впадающая в озеро Долай-нор, Здесь остановились на зимовку и построили зимний бивуак. Быстро монголы навезли юрты, обоз пополнился из калганских караванов, которые часто пригоняли на бивуак, построили сотенные помещения из леса, построили прекрасную баню, провели по лагерю идеально чистые дорожки и начали варить мыло, в котором дивизия имела недостаток. До обеда вели занятия.
В один из холодных дней, рано утром, барон приказал оседлать лошадь и один, даже без вестового, уехал. Никто не знал, куда он потерялся, но Унгерна не было десять дней...
Вскоре после приезда Унгерна к нему съехались монгольские князья. На съезде решили выступить против китайцев и спасти Богдо - живого бога", находившегося у них в почётном плену. Князья объявили мобилизацию "цириков" - солдат, а один из князей, имевший типографию, разослал по всей Монголии воззвание князей.
Дело начиналось, а с ним шли и новости.
Унгерн решил взять Ургу и отдал приказ о выступлении с Керулена. К моменту нового похода в Азиатскую дивизию влилась прибывшая сотня войскового старшины П.Н. Архипова, бежавшего от китайgев и по дороге сформировавшего из казаков сотню в 90 человек. С этой сотней прибыл к Унгерну и доктор А.Ф. Клингеберг. Перед выступлением Унгерн отдал строгий приказ о полном запрещении употреблять спиртные напитки, что заставило полковника Лихачёва с частью офицеров справить поминки по алкоголю и напиться до положения риз. А в этот момент приказано было седлать, строиться и выступать. Лихачёва с трудом разбудили, но хмель ещё не вышел из его головы, когда он подъехал к выстроенному полку, скомандовал: "Полк, за мной марш!", - и помчался, как угорелый. Полк поскакал за ним, потерял всякий строй и такой конной кучей наскочил на Унгерна. "Стой, мерзавqы!" - заорал тот, и этот оклик привёл в себя всю массу скачущих неизвестно куда всадников. "Слезай!", - раздалась бароновская команда. "Командир полка и все офицеры пешим порядком марш!"... Дивизия выступила, а позади её шли командир Анненковского полка и офицеры. Дорога была - сплошной каменный щебень, по которому они шли два перехода. В конце последнего Лихачёв подошёл к генералу Резухину и доложил:
- Ваше превосходительство, я больше не могу, и, если мне прикажут ещё идти дальше пешком, - я застрелюсь.
Барон отправил Лихачёва в обоз, а полк здесь же расформировал, влив его в Татарский полк. Дивизия двигалась, и в это время в неё прискакал хорунжий Немчинов. Из Урги он прямо явился к барону и доложил ему:
- Ваше превосходительство, я приехал, чтобы убить вас. Меня послали для этой цели китайцы. Делайте со мной что хотите, но вот вам цианистый калий и деньги - две тысячи, которые дали мне китайцы, как задаток.
Барон остался спокоен. Взял цианистый калий, деньги вернул Немчинову и приказал ему оставаться при нём.
Унгерн задал ряд вопросов прибежавшему о положении в Урге, и последний рассказал ему, что этот красный город, в отношении русских, управляется красной управой, во главе которой стоят коммунисты: священник Парников,
как председатель, и его заместитель еврей Шейнеман. Русские офицеры, их жены и дети, по ходатайству и сношениям с китайской военной мастью, все заключены в тюрьму и находятся в ужасных условиях.
Тюрьма не только не отапливается, но стоит вся с выбитыми окнами, и те лохмотья, которые имеют арестанты, служат им даже не подстилкой или покрывалом, а для затыкания окон от мороза и ледяного ветра. Особенно страдают женщины и ни в чём не повинные дети, а когда один из них застыл от стужи и голода, тюремная администрация выбросила его трупик за тюрьму, и мёртвого ребенка съели собаки. Кроме этого, китайские заставы ловят бегущих из Урянхайского края офицеров - одиночек и семейных - и передают их в Ургу. О задержанных запрашивается красная управа, которая, узнав, что это офицеры или офицерские семьи, уведомляет китайские власти, что лучшее место для этих людей - китайская тюрьма. Китайqы бросают несчастных туда, куда рекомендуют русские коммунисты.
Когда барон выслушал этот рассказ, он весь побелел от гнева и резко сказал присутствующим старшим офицерам: - Я не делю людей по национальностям. Все - люди, но здесь я поступлю по-другому. Если еврей жестоко и трусливо, как подлая гиена, издевается над беззащитными русскими офицерами, их женами и детьми, я приказываю: при взятии Урги все евреи должны быть уничтожены - вырезаны. Это им заслуженная месть за то, что не скрутили рук своей гадине. Кровь за кровь!
Подходили к Урге. Азиатская дивизия шла в составе тысячи человек, включая сюда обозных, интендантских и прочих мёртвых бойцов.
Барон окружил Ургу мелкими частями со всех сторон, для чего разослал сотни, а при себе, в главных силах оставил: бурятский дивизион,татарскую сотню, русскую сотню, два орудия и несколько пулемётов. Этими силами повели наступление на Ургу со стороны Калганского тракта. Наступали весело и быстро. В одно мгновение сбили китайцев с первых позиций и двинулись на верхний и нижний Мадачан. Здесь китайцы жестоко сопротивлялись два
часа, но были разбиты и бежали, оставив массу винтовок и маузеров. У унгерновцев были раненые.
Наступление не прерывалось, и 1 февраля 1921 г. все командные высоты над Ургой были взяты. Отряд расположился на священной горе Богдо-Ул. Вёрстах в четырёх была Урга. Барон смотрел на этот знаменитый город, который он решил взять.
В этот момент на взмыленном коне подскакал тибетец и передал Унгерну донесение от хорунжего Тубанова. Тот коротко писал: "Я выкрал Богдо-Гэгена из двopцa и увёз на Богдо-Ул". Барон загорелся от радости и крикнул:
- Теперь Урга наша!
Оказывается, что тибетцы открыто подошли ко дворцy Богдо, находящемуся у подножия священной горы, лихим налётом, с дикими криками напали на тысячную китайскую охрану и, пока китайцы в панике метались по дворцy, дикие всадники ворвались в последний, нашли там "живого бога", вытащили его наружу, положили через седло и ускакали. Налёт был лихой, а то обстоятельство, что "живой бог" был спасён из китайского плена и находился при дивизии, имело громадное значение. Скоро весть об освобождении Богдо-Гэгена обошла
все части, и на священной горе послышались раскаты русского могучего "Ура!".
Наступил новый день. Барон вызвал поручика Тастухина и приказал ему зажечь в створе Богдо-Ула и радиостанции два громадных костра. Вечером же было приказано всему отряду разжечь костры на горе из расчета один на трёх. Этим обманывали китайцев. А в 12 часов ночи весь отряд, держа направление по огненному створу, пошёл в сторону радиостанции на горе Мафуска, обошел её справа, спешился и быстро двинулся в наступление на гору и на китайские казармы.
Первые китайские части были моментально сбиты. Через высокую стену казарм перелезли два всадника, отогнали караул, открыли ворота, и унгерновцы с бешеным "Ура!", ворвались в китайский гарнизон.
Там стояло восемь рот, которые попытались было сопротивляться, но от неожиданности и растерянности не выдержали и бросились в сторону Маймачена. На рассвете унгерновцы повели наступление на Маймачен, но были встречены адским огнем и отошли. Барон стал проводить другой план. Две сотни он отправил в лоб, а остальные в конном строю бросились во главе с генералом Резухиным к южным маймаченским воротам, ворвались в город и здесь, пройдя сажен двести, изо всех домов, с крыш и из переулков были осыпаны градом путь и забросаны ручными гранатами. Генерал Резухин спешился и начал уличный бой. Бой самый жестокий и самый упорный. Засевших в кумирнях и домах китайцев забрасывали гранатами или поджигали, так как дрались китайцы ожесточенно. Сам знаменитый Го Сунлин успел бежать на автомобиле и прорвался в Калган. Штаб его остался, засел в доме и в течение нескольких часов засыпал пулями смежные улицы. Наконец, дом подожгли, а китайский штаб полностью перестреляли.
Пока в Маймачене шёл уличный бой, сотни Архипова и Хоботова ворвались в Уpry и освободили тюрьму - главную цель похода на этот roрод. Освобождённые были найдены в жутком положении. Тюрьма не отапливалась, окна в ней были выбиты, и русские женщины, дети и офицеры были найдены в полузамёрзшем состоянии. Они были на
грани смерти и, когда узнали о свободе, плакали, смеялись и целовали Хоботову ноги.
Китайский гарнизон Маймачена и Урги состоял из восьми тысяч, войска были прекрасно вооружены.
К вечеру 3 февраля 1921 г. Маймачен и Урга были совершенно очищены от китайцев. Урга была взята.
Приказ барона Унгерна был строг и точен: "За мародерство, за насилие над жителями - смертная казнь". В отношении же коммунистов и евреев барон приказал их вешать, а имущество, оставляя себе, треть сдавать в казну.
Коммунисты были уничтожены все, но несколько евреев барон помиловал. В их числе был некий Вульфович, монгольский переводчик Унгерна, которому при поимке разрубили руку, но он остался жив, а двух всадников, его ловивших, выпороли.
Более жестоко было поступлено с бурятом-урядником. Он в одной из китайских лавок взял кусок синей далимбы ценностью в 80 центов. Барону донесли об этом, и он приказал его повесить. Трyn бурята долгое время висел на воротах главной кумирни Маймачена покачивался, и его страшное лицо и кусок взятой далимбы под мышкой долго наводили на всех жуткий страх, зато мародёрство было сразу же прекращено.
Прошло дня три, и барон отдал приказ всем русским явиться для регистрации в комендантское ynравление. Явилось очень мало, тогда Унгерн нервно покрутил свой ус, и на следующий день по всему городу были расклеены объявления: "Всем мужчинам явиться на городскую площадь 8-го февраля в 12 часов дня. Не исполнившие этого
будут повешены. Барон Унгерн".
Коротко и более чем ясно. Явилось более 150 русских, которые немедленно были распределены по частям. Генералам же Комаровскому и Никитину, оказавшимся в Урге, барон приказал немедленно
выехать из города. "Это совершенно бесполезные и ни к чему не пригодные люди"., - сказал он.
После того, как китайцы наглядно убедились, что с приходом унгерновцев не только порядок был не нарушен, а восстановлен ими до идеальной высоты и что тяжелые налоги китайской власти частью совершенно уничтожены и частью снижены наполовину, а городская жизнь потекла по нормальному мирному руслу, китайское коммерческое общество решило отблагодарить барона Унгерна пышным банкетом. Но барон никогда не бывал на банкетах и других торжествах, связанных с его именем, а потому отказался и от этого китайского чествования. На банкете китайцы говорили благодарственные речи и называли барона Унгерна своим спасителем и защитником от произвола китайских властей.
После проведения мобилизации Унгерн получил сведения, что из Калгана двигается в Ургу большой караван верблюдов с подарками к новому китайскому году для ургинского китайского гарнизона. Караван идёт под охраной отряда в 300 человек. Барон взял с собой небольшую часть и немедленно поехал навстречу. Караван был уже в 20 верстах от города. Китайqы вступили в бой и дрались свирепо. Барон наблюдал за разыгрывающимся боем и приказал есаулу М. ехать целиной к бурятской части и приказать ей идти в атаку. Посланный завяз в глубоком снегу и только через два часа добрался до бурят, которые уже, без приказа, атаковали китайцев ...
Караван попал в руки унгерновцев. С грузом до шампанского и шёлка включительно.
Унгерн спешно усиливал свою Азиатскую конную дивизию. Было сформировано четыре полка, командирами которых были назначены произведенные в есаулы: l-м Татарским - Парыгин, 2-м Хоботов, 3-м чиновник Яньков и 4-м Монгольским - войсковой старшина Архипов.
Урга уже начинала жить в нормальной и спокойной обстановке. Жителям барон шёл навстречу; магазины, лавки торговали бойко, из Монголии шли непрерывной цепью торговые караваны, и ургинские базары шумели. Панические настроения Унгерн ликвидировал вначале, когда расстрелял подполковника Дроздова, распространявшего тревожные слухи. Больше никто не решался сомневаться в устойчивости ургинской жизни.
Штаб начал подыскивать для Унгерна помещение, и скоро есаул М. и корнет Смиренский нашли роскошно обставленный дом богатого еврея. Барон пришел посмотреть. Остался доволен, но, когда узнал, что квартира еврейская, пришёл в бешенство и в соседнем дворе приказал поставить себе юрту. А вечером посадил адъютанта за машинку и продиктовал приказ: "Глупее людей, сидящих в моём штабе, нет. Не давать им продуктов в течение трёх дней".
Жизнь в Урге восстанавливалась. Полицмейстером и комендантом Урги был назначен знаменитый подполковник Сипайлов, о деятельности которого будет разговор впереди. Комендантом Маймачена был назначен прапорщик Степаненко, бывший жандармский унтер-офицер. Есаул М. был назначен в помощь Сипайлову.
Дивизия отдыхала, а интендантство в специально устроенных мастерских спешно шило для всех из синей чесучи тырмыки, унты, офицерам сапоги, всем кожаное обмундирование. Барон был тих, доволен и дивизия стала понемногу забывать о страшных днях пОрок и других жестоких наказаниях. Но дивизия была составлена из людей, прошедших "огонь, воду, медные трубы и волчьи зубы", и без наказаний жить не могла. Барон провинившихся офицеров и солдат садил на крыши домов. Любопытную картину представляла в то время Урга. В районах расположения воинских частей, тут и там, по крышам разгуливали, сидели и стояли офицеры. Некоторые просидели на крышах по месяцу, а знаменитый хорунжий Тубанов, командир Тибетской сотни, после своего подвига окончательно распоясавшийся, влез на крышу, просидел там неделю и ... снова стал человеком.
В это время Унгерн вёл переговоры с монгольскими князьями. Вскоре он выпустил политический приказ № 15. В нём точно говорилось: "С моей Азиатской конной дивизией иду на жестокую и беспощадную борьбу с красными под знаменем: За Царя Михаила Александровича". В этом духе он подготовлял дивизию к выступлению, но свое интендантство, которое органически не терпел, не забывал, и в приказе было сказано: "Стыдно офицерам сидеть в обозах, нестроевых и комендантских командах, в интендантстве и пр. подобных учреждениях, а потому, чтобы отличить доблестных воинов от этих людей, всем тыловым чинам приказываю надеть погоны поперёк плеча".
Этот знаменательный приказ произвёл бурю. Многие интендантские чины немедленно же подали рапорта об откомандировании в строй, и отдельным из них Унгерн наложил резолюцию: "Разрешаю погоны носить продольные".
Добрался Унгерн и до Ургинской управы, которая была большевистского толка и которую освобождённые из тюрьмы офицеры и их семьи считали прямым виновником их мук и страданий. Произведя расследование, барон приказал весь состав городской управы расстрелять, успел бежать только товарищ председателя управы еврей Шейнеман, председатель же управы священник Парников не избег общей участи. На допросе священнику был задан вопрос: "Как вы, служитель Бога, работаете с безбожниками и преступниками?" На это арестованный коротко, но твёрдо ответил: "Я был служитель культа, который сейчас уже умер, а потому и работал с большевиками".
Расстрел был произведен за городом.
Урга пышно и торжественно готовилась ко дню коронации Богдо-Гэгена, освобождённого от китайцев. Для монгол это событие имело значение не меньшее, чем для русских коронация Императора. В Ургу съехались все монгольские князья, город заполнила многоликая и красочная монгольская масса, прискакавшая на своих степняках даже из далёких и глухих углов Монголии. Коронация была назначена в конце февраля месяцa. Накануне её Азиатской конной дивизии был дан приказ: "В 3 часа ночи поседлаться, надеть новую форму, быть при оружии, при оркестре музыки и выступить из Маймачена в Ургу, где построиться шпалерами от дворца Богдо до главной кумирни".
По левой стороне улицы выстроились части дивизии, по правой - монгольские и бурятские войска. Простояли в томительном ожидании три часа и до 10 часов утра были распущены. Монгольские ламы решили, что в эти часы коронация состояться не может, так как боги против этого и Богдо за ослушание грозит несчастье. Ламы сидели во дворце и ворожили, и только в 10 часов утра из дворца показались конные вестники. Одетые в парчовые красочные костюмы, с трубами, из которых раздавались резкие звуки, вестники давали знать, что Богдо скоро будет.
Войска замерли, а тысячи народа превратились в каменные изваяния. За вестниками показалась пышная по яркости красок процессия, за которой храпящие лошади везли колесницу-треугольник из огромных брёвен. В середине колесницы стояла высокая мачта с колоссальным по размерам монгольским флагом, отблескивающим своими золотыми нитками. Над замершей площадью раздалась громкая команда: "Азиатская дивизия, смирно, равнение направо, господа офицеры!"
В золотой коляске ехал на коронацию Богдо. Он был в золотой парче со тёмными очками на глазах. Музыка заиграла "встречу", монгольские дудки подхватили, плача, рыдая, злясь и торжествуя. Они отгоняли от Богдо злых духов. Вокруг золотой коляски скакали монгольские князья в пышных восточных одеждах, с конусообразными
шапочками, украшенными перьями на головах, конусы шапочек были из драгоценных камней - по рангу владельцев. Барон и генерал Резухин присоединились к свите Богдо и уехали в кумирню на коронацию. Религиозная церемония в храме шла четыре часа; генерал Резухин вскоре вернулся и на эти часы распустил дивизию. Он был возведен в сан "гуна" - монгольского князя.
Офицеры разошлись по знакомым, и часть из них здорово хлебнула зелена вина по случаю торжественного дня. Генерал Резухин, недовольный тем, что Архипов и есаул М. не пригласили его в знакомый им дом, простоял на площади, а когда те вернулись и М. попросил у генерала разрешения не становиться в строй, так как сильно пьян, Резухин с усмешкой отказал.
Скоро раздалась команда - ехал Унгерн. Вид его был необычен. Барон был одет в монгольское княжеское платье, в шапочке с пером и сидел на прекрасном степняке, поводья у которого были жёлтые - знак высокого княжеского чина - всадника. Фигура Унгерна, так близко знакомая всем, всегда одетая в простую форму, сейчас напоминала
разноцветного попугая и невольно вызывала у всех улыбку. Барон и сам был смущён непривычным нарядом, но старался не показать виду. Он скакал прямо к правому флангу, где был есаул М. Барону донесли, что есаул пьян. Подъехав к флангу, Унгерн спокойно соскочил с лошади, взял у командира полка толстый ташур и подошёл к своему адъютанту. Дивизия замерла, ожидая расправы. Барон резко спросил: "Ты пьян?" - "Никак нет, ваше превосходительство, только рюмочку перед обедом выпил" - с побелевшими губами ответил адъютант. "Ну, то-то", - задумчиво произнёс барон и пошёл вдоль фронта. Бедный есаул, ожидавший крутой расправы, был настолько ошеломлён необычно ласковым обращением барона, что у него от умиления за бароновскую доброту на глазах показались слёзы.
Прошло полчаса, и послышалась громкая бароновская команда: "По местам смирно. Слушай на кра-ул!" Снова заиграла музыка, и между шпалерами войск и тысяч народа проехал Богдо-Гэген, коронованный в неограниченные повелители Монголии. Все монголы и буряты встали на правое колено, русские взяли "на караул", и громкое "Ура"
покрыло своим гулом городскую площадь и окрестности. Во дворцe начался пышный праздник.
Все офицеры Азиатской дивизии были возведены за взятие Урги в ранги монгольских чиновников от l-го до б-го класса. Празднование коронации продолжалось несколько дней. Монголы торжествовали - они имели теперь своего Императора.
Барон Унгерн. Приказ № 15
Мая 21 дня н. ст. 1921 г. г. Урга.
Я — Начальник Азиатской Конной Дивизии, Генерал-Лейтенант Барон Унгерн, — сообщаю к сведению всех русских отрядов, готовых к борьбе с красными в России, следующее:
§ 1. Россия создавалась постепенно, из малых отдельных частей, спаянных единством веры, племенным родством, а впоследствии особенностью государственных начал. Пока не коснулись России в ней по её составу и характеру неприменимые принципы революционной культуры, Россия оставалась могущественной, крепко сплоченной Империей. Революционная буря с Запада глубоко расшатала государственный механизм, оторвав интеллигенцию от общего русла народной мысли и надежд. Народ, руководимый интеллигенцией, как общественно-политической, так и либерально-бюрократической, сохраняя в недрах своей души преданность Вере, Царю и Отечеству , начал сбиваться с прямого пути, указанного всем складом души и жизни народной, теряя прежнее, давнее величие и мощь страны, устои, перебрасывался от бунта с царями-самозванцами к анархической революции и потерял самого себя. Революционная мысль, льстя самолюбию народному, не научила народ созиданию и самостоятельности, но приучила его к вымогательству, разгильдяйству и грабежу. 1905 год, а затем 1916—17 годы дали отвратительный, преступный урожай революционного посева — Россия быстро распалась. Потребовалось для разрушения многовековой работы только 3 месяца революционной свободы. Попытки задержать разрушительные инстинкты худшей части народа оказались запоздавшими. Пришли большевики, носители идеи уничтожения самобытных культур народных, и дело разрушения было доведено до конца. Россию надо строить заново, по частям. Но в народе мы видим разочарование, недоверие к людям. Ему нужны имена, имена всем известные, дорогие и чтимые. Такое имя лишь одно — законный хозяин Земли Русской ИМПЕРАТОР ВСЕРОССИЙСКИЙ МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ, видевший шатанье народное и словами своего ВЫСОЧАЙШЕГО Манифеста мудро воздержавшийся от осуществления своих державных прав до времени опамятования и выздоровления народа русского.
§ 2. Силами моей дивизии совместно с монгольскими войсками свергнута в Монголии незаконная власть китайских революционеров-большевиков, уничтожены их вооруженные силы, оказана посильная помощь объединению Монголии и восстановлена власть её законного державного главы, Богдо-Хана. Монголия по завершении указанных операций явилась естественным исходным пунктом для начавшегося выступления против Красной армии в советской Сибири. Русские отряды находятся во всех городах, курэ и шаби вдоль монгольско-русской границы. И, таким образом, наступление будет происходить по широкому фронту (см. п. 4 прик).
§ 3. В начале июня в Уссурийском крае выступает атаман Семёнов, при поддержке японских войск или без этой поддержки.
§ 4. Я подчиняюсь атаману Семёнову.
§ 5. Сомнений нет в успехе, т. к. он основан на строго продуманном и широком политическом плане. По праву, переданному мне как военачальнику, не покладавшему оружия в борьбе с красными и ведущему её на широком фронте, ПРИКАЗЫВАЮ начальникам отрядов, сформированных в Сибири для борьбы с Советом Народных Комиссаров:
1. Начальникам малых отрядов, существующих отдельно и готовящихся к борьбе, подчиняться одному командующему сектором, который и объединяет действия отдельных отрядов. Неподчинение повлечет за собой суровую кару.
Примечание. Отряды численностью до 150 человек, не считая нестроевых и семьи, при приближении на 40 вёрст к другим отрядам, должны объединиться в своих действиях под общей командой единоличного начальника; отряды численностью 150—300 чел. — в 100-верстном радиусе; отряды численностью в 300—500 чел. — в 200-верстном радиусе. Отрядам, не оставлявшим борьбы с красными и имеющим старую организацию, руководствоваться своими распорядителями.
2. Установить связь между боевыми единицами и действовать по общему плану, сообразуясь с временем и направлением начавшегося наступления (см. п. 4 прик).
3. При встрече действующих отрядов численностью более 1000 чел. с отрядами одинаковой или большей численности, действующими против общего врага, подчинение переходит к начальнику, который вёл непрерывную борьбу с советскими комиссарами на территории России, причем не считаться с чином, возрастом и образованием. Примечание. Пункту 3-му настоящего приказа подчиняются и командующие секторами.
4. Выступление против красных в Сибири начать по следующим направлениям:
а) Западное — ст. Маньчжурия;
б) на Монденском направлении вдоль Яблонового хребта;
в) вдоль реки Селенги;
г) на Иркутск;
д) вниз по р. Енисею из Урянхайского края;
е) вниз по р. Иртышу.
Конечными пунктами операции являются большие города, расположенные на магистрали Сибирской ж. д. Командующим отдельными секторами соображаться с этими направлениями и руководствоваться: в Иркутском направлении директивами полк. Казагранди, в Урянхайском — атамана Енис. Каз. войска Казанцева, в Иртышском — есаула Кайгородова.
(продолжение).
5. Командующие секторами назначают срок для общего выступления всех Отрядов под своим руководством. Пока, за дальностью расстояния, я лишен возможности карать, а потому на ответственность командующих секторами и командиров отрядов возлагается прекращение всяких трений и разногласий в отрядах (рыба с головы тухнет). Помнить, что поколения будут благословлять или проклинать их имена.
6. Заявить бойцам, что позорно и безумно воевать лишь за освобождение своих собственных станиц, сёл и деревень, не заботясь об освобождении больших районов и областей. Считать такое поведение сохранением преступного нейтралитета перед Родиной, что является государственной изменой. Такое преступление карать по всей строгости законов военного времени.
7. Подчиняться беспрекословно дисциплине, без которой всё, как и раньше, развалится.
8. При мобилизации бойцов пользоваться их боевой работой, по возможности, не далее 300 верст от места их постоянного жительства. После пополнения отрядов нужным по количеству имеющегося вооружения кадром новых бойцов, прежних, происходящих из освобождённых от красных местностей, отпускать по домам.
9. Комиссаров, коммунистов и евреев уничтожать вместе с семьями. Всё имущество их конфисковывать.
10. Суд над виновными м. б. или дисциплинарный, или в виде применения разнородных степеней смертной казни. В борьбе с преступными разрушителями и осквернителями России помнить, что по мере совершенного упадка нравов в России и полного душевного и телесного разврата нельзя руководствоваться старой оценкой. Мера наказания может быть лишь одна — смертная казнь разных степеней. Старые основы правосудия изменились. Нет "правды и милости". Теперь должны существовать "правда и безжалостная суровость". Зло, пришедшее на землю, чтобы уничтожить Божественное начало в душе человеческой, должно быть вырвано с корнем. Ярости народной против руководителей, преданных слуг красных учений, не ставить преград. Помнить, что перед народом стал вопрос "быть или не быть". Единоличным начальникам, карающим преступников, помнить об искоренении зла до конца и навсегда и о том, что справедливость в неуклонности суда.
11. На должности гражданского управления в освобожденных от красных местностях назначать лиц лишь по их значению и влиянию в данной местности и по их действительной пригодности для несения службы этого рода, не давая преимущества военным, не считаясь при назначении с бедственным состоянием и прежним служебным положением просителя.
12. За назначение несоответствующих и неспособных лиц ответственным является начальник, сделавший назначение.
13. Привлекать на свою сторону красные отряды, особенно из разряда мобилизованных, и рабочие батальоны.
14. Не рассчитывать на наших союзников-иностранцев, переносящих подобную же революционную борьбу, ни на кого бы то ни было. Помнить, что война питается войной и что плох военачальник, пытающийся купить оружие и снаряжение тогда, когда перед ним находится вооруженный противник, могущий снабдить боевыми средствами.
15. Продовольствие и др. снабжение конфисковывать у тех жителей, у которых оно не было взято красными. У бежавших жителей брать продовольствие по мере надобности. Если посёлок, занятый белыми, даёт добровольцев и мобилизованных бойцов, он обязан дать своим людям продовольствие и другое (кроме боевого) снаряжение на 3 месяца, что и поступает в интендантскую часть отряда безвозвратно.
16. В случае переполнения отряда людьми, не имеющими вооружения, отправлять их на полевые работы непременно домой, в освобождённые области.
17. За отрядом не возить ни жен, ни семей, распределяя их на полное прокормление освобожёенных от красных селений, не делая различий по чинам и сословиям и не оставляя при семьях денщиков.
18. Мне известно позорное стремление многих офицеров и солдат устраиваться при штабах на нестроевые должности, а также в тыловые войсковые части. Против этого необходимы самые неуклонные меры пресечения. В штабы и на нестроевые должности назначать, по возможности, лиц, действительно не способных к бою, каковым носить, в отличие от строевых офицеров и солдат, поперечные погоны. Организуемые по мере надобности тыловые войсковые части, необходимые для военных операций, должны существовать, но не следует переполнять их излишними чинами. Желательнее всего замещать должности в тыловых частях бежавшими от большевиков и пострадавшими от них поляками, иностранцами и инородцами, с их согласия. Местные жители отнюдь не должны назначаться на указанные должности.
Примечание. Строевыми считать только тех, кто непосредственно участвует в боях. Чины тыловых войсковых частей (интендантство, комендантская ч., сапёрная, служба связи, штабы и т. п.), хотя и имеющие вооружение, не считаются строевыми. В интендантство избегать назначать военных; по возможности назначать имеющих многолетний опыт доверенных фирм, а также бежавших купцов, лично ведших свои дела и показавших на опыте свой талант.
19. В случае необходимости отступления стягиваться в указанных выше направлениях военных операций (п. 4 прик.), в сторону ближайшего сектора, прикрывая собою его фланг.
Народами завладел социализм, лживо проповедывающий мир, злейший и вечный враг мира на земле, т. к. смысл социализма — борьба.
Нужен мир — высший дар Неба. Ждёт от нас подвига в борьбе за мир и Тот, о Ком говорит Св. Пророк Даниил (гл. XI), предсказавший жестокое время гибели носителей разврата и нечестия и пришествие дней мира: "И восстанет в то время Михаил, Князь Великий, стоящий за сынов народа Твоего, и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени, но спасутся в это время из народа Твоего все, которые найдены будут записанными в книге. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении, нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет 1290 дней. Блажен, кто ожидает и достигнет 1330 дней".
Твёрдо уповая на помощь Божию, отдаю настоящий приказ и призываю вас, офицеры и солдаты, к стойкости и подвигу. Подлинный подписал: Начальник Азиатской Конной Дивизии. Генерал-Лейтенант Унгерн.
Публикуется по: ГА РФ, ф. Varia, д. 392, л. 1-6 .
http://s014.radikal.ru/i329/1505/3f/3c7cdf93f284.jpg (http://www.radikal.ru)
Конная дивизия барона Унгерна в Даурии. 1918–1920 гг.
Сегодня известны две фотографии чинов Азиатской дивизии: на первой группа казаков и офицеров зимой 1918 г., на второй - офицеры дивизии осматривают место казни местного населения прежней администрацией (1920).
http://s017.radikal.ru/i434/1505/72/f9a10f2237ab.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i400/1505/e3/6314dafd8583.jpg (http://www.radikal.ru)
В своей книге о бароне Унгерне "Самодержец пустыни" современный автор Леонид Юзефович пишет, что "на трёхцветном российском знамени Азиатской Конной дивизии было золотом выткано "Михаил II". Ввиду отсутствия ссылок автора на соответствующий документ, вероятно, речь идет не о "вытканной" (подразумевается вышивка металлической "канителью"), а о нанесенной краской надписи. Вышивка "канителью" (как на Николаевских знаменах белых армий на Юге России) заняла бы гораздо больше времени, чем Азиатская Конная дивизия стояла в Урге. Для барона Унгерна - монархиста до мозга костей - трёхцветным российским знаменем являлось бело-жёлто-чёрное, а не бело-сине-красное знамя.
Знамя Азиатской Конной дивизии было изготовлено из жёлтого шелка (атласа), обшито по краям белой и чёрной монгольской материей, с нанесенными чёрным и красным цветом изображениями. На лицевой стороне - надпись славянскими буквами "С НАМИ БОГЪ" над ликом Спаса Нерукотворного. На оборотной стороне - вензель "М II" под Короной Российской Империи с двумя 12-лучевыми звездами по бокам, а под вензелем - дата освящения знамени: "1921".
http://s012.radikal.ru/i319/1505/f7/9a483623be5e.jpg (http://www.radikal.ru)
Красные в качестве трофеев захватили 4 "знамени" (в действительности - флага) Унгерна. К началу похода на Север под началом барона Унгерна находилась 1 дивизия, разделенная на две бригады, а те, в свою очередь, на 4 полка (1-й Татарский, 2-й, 3-й и 4-й Монгольский). Учитывая, что околыши (или, по иным сведениям, донца) фуражек и башлыки у Татарской сотни были "мусульманские" зелёные, у Тибетской - "ламаистские" жёлтые, у штабных чинов - "христианские" алые, а форма у всех - темно-синяя, то и расцветка флагов (знамен) была связана с этими цветами.
Согласно правилам военного искусства, в дивизии Унгерна было одно знамя (дивизионное), а в полках и бригадах, согласно тогдашней практике - флаги, сочетавшие в себе зелёный, алый, жёлтый и темно-синий цвета. Знамя (особенно периода гражданской войны) отличается от флага следующим:
- знамя обычно двустороннее,
- знамя - уникальное произведение искусства, на изготовление которого уходит много времени и дорогих материалов, в т.ч. шёлка, атласа, бархата, "канители" и мишуры (золотых и серебряных нитей),
- знамя обычно освящается священником и является святыней подразделения,
- знамя стремятся сохранить при всех обстоятельствах, его потеря равнозначна ликвидации соответствующей воинской части.
Флаги же делаются наспех, главным образом для обозначения части. Флаги обычно, односторонние, с сокращённым названием части, напр.: 2 ЗКД (2-я Забайкальская Казачья Дивизия).
Флаги по мере износа выбрасываются и взамен шьются новые. Потеря флага не является позором. Воинская часть в случае потери флага не расформировывается.
http://s020.radikal.ru/i719/1505/56/6911edfea2c8.jpg (http://www.radikal.ru)
Знамя Азиатской конной дивизии.
http://i022.radikal.ru/1505/db/ac73d1d144e0.jpg (http://www.radikal.ru)
Княжеский халат-дээл, принадлежавший барону Р.Ф. фон Унгерн-Штернбергу (Центральный музей Вооруженных Сил, г. Москва ).
http://s56.radikal.ru/i151/1505/a0/dd87380c6cc0.jpg (http://www.radikal.ru)
Можно предположить, что это "курма" (широкая, застегивающаяся на груди кофта, одевающаяся поверх халата) Унгерна, захваченная бойцами Щетинкина.
После освобождения Урги Унгерн возводился в ранг потомственного князя Дархан-Хошой Цин-вана - высший ханский титул, доступный лишь чингизидам по крови - с присвоением звания "Возродивший государство великий батор, генерал Чжан-чжин" (по другим сведениям - "Дающий развитие государству великий батор, командующий").
В соответствии с новым рангом, он получал четыре высших привилегии:
- иметь паланкин зелёного цвета,
- носить одежду и обувь жёлтого цвета,
- иметь жёлтые поводья на лошади,
- вставлять в головной убор трехочковое павлинье перо.
Костюм символизировал три степени земного могущества: жёлтый цвет олицетворял солнце, его жизненную силу, зелёный - землю, пробуждающуюся весной степь. Три очка в радужных перьях означали третью степень земного могущества - власть, имеющую третий глаз, чтобы читать сокровенное в душах людей, рубиновый шарик принадлежал титулу цин-вана.
Впервые в новом наряде - островерхой монгольской шапке с рубиновым шариком цин-вана и павлиньим пером, жёлтых сапогах-гутулах и халате-дээл золотой парчи - Унгерн появился на коронации Богдо-гэгена, состоявшейся 26 февраля 1921 г. в Урге.
Как и прежний, новый халат Унгерн носил с генеральскими погонами и орденом Св. Георгия. "Костюм монгольского князя - шёлковый халат - носил, чтобы быть на далёком расстоянии видным войску. Привлечь этим костюмом симпатии монгольского населения цели не имел".
Во время поисков материалов по теме, обнаруживаются сведения о выложенных ранее фотографиях. Не могу не познакомить с ними и вас - относительно снимка с изображением офицеров Азиатской дивизии, осматривающих место казни местного населения прежней администрацией, есть соображения, что это - фальсификация (впервые отмечена Bullock, 2008, С.25).
http://s019.radikal.ru/i636/1505/ec/2fb1ac053575.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i717/1505/85/927134e31499.jpg (http://www.radikal.ru)
http://i068.radikal.ru/1505/5f/7e9b0d2d597b.jpg (http://www.radikal.ru)
Первый снимок: "Приведение в исполнение приговора хунхузами" (Wirght , Digbi, 1913, фототаблица между с.216 и 217) Цицикар, Маньчжурия, 1912 г.
Это одна их трёх фотографий, на которых по приговору маньчжурских властей рубят голову хунхузам, нападавшим на КВЖД. Головы по обычаю предоставляли в российское консульство.
Второй снимок: копия этой фотографии с подписью "Работа белых офицеров в Урге в 1921 году". (ГМСИР). Часть фотографии оторвана – видимо, чтобы труднее было определить по форме, когда и где снято.
Третий снимок: "Белогвардейские палачи-изверги из банды барона Унгерна в Урге". (Рейхберг, 1940, С.162). Здесь отрезана и левая часть фотографии, видимо, чтобы не показывать русского в хорошо различимой форме и маньчжура. Это фото перепечатано в других публикациях (Цветков,2005; Ломакина 2006).На фотографии видны погоны русских – времён не гражданской, а Русско-Японской войны (А.Р.Ефименко по сведениям А.В.Ганина).
Кроме того, судя по косам и бритым лбам, головы отрублены у китайцев во времена Цинской империи, а не Китайской республики,т.е. задолго до 1921 года.
(С.Л.Кузьмин "История барона Унгерна: опыт реконструкции")
На сегодняшний день литература о жизни и деятельности Р.Ф. фон Унгерна-Штернберга достаточно велика. На протяжении советского времени в рассказах о бароне сложились определенные стереотипы, приведшие к мифологизации его образа. Надеюсь, мы ещё не раз вернёмся к рассказам о его деяниях.
И вновь - короткие заметки о жизни страны и её людях ...
Вокруг буддистского артефакта из метеорита Чинга бушуют споры.
В 2009 году на одном из аукционов была продана 10-килограммовая скульптура "Железный человек" - изваяние буддийского бога Ваишраваны, принадлежащее добуддийской традиции Бон XII века. Впервые статую обнаружила в 1938 нацистская экспедиция, руководителем которой был Эрнст Шефер. До продажи на аукционе артефакт хранился в частной коллекции. Результаты геохимических анализов показали, что статуя вырезана из атаксита – очень редкого класса метеоритов, который характеризуется высоким содержанием никеля. На аукционе утверждалось, что древняя статуя была выточена из части метеорита Чинга, который упал около 15 тыс. лет назад где-то между Монголией и Сибирью.
Сомнения по поводу происхождения скульптуры высказал специалист по буддизму из Германии Ахим Байер. Не отрицая внеземное происхождение материала, учёный утверждает, что "Железный человек" - подделка XX века, а не древний артефакт. Байер указывает на типичные "псевдотибетские черты" скульптуры: объект "одет" не в сапоги, а в европейские полуботинки, на нём не традиционное буддийской облачение, а брюки, большая борода, которой никогда не было у тибетских и монгольских священных скульптур, а головной убор и вовсе похож на римский шлем.
Байер подозревает, что скульптура была выполнена в Европе в период с 1910 по 1970 годы специально для продажи на аукционе древностей, а история об экспедиции Шефера придумана продавцом, чтобы повысить цену.
http://s017.radikal.ru/i408/1505/b5/29ac7b5db19a.jpg (http://www.radikal.ru)
Скульптура "Железный человек".
Вспоминая Монголию:
http://s56.radikal.ru/i151/1505/d2/babf8ca61da7.jpg (http://www.radikal.ru)
Зимнее утро в Улан-Баторе.
http://s013.radikal.ru/i324/1505/6b/c456d7b61e2e.jpg (http://www.radikal.ru)
Улан-Батор в 1990 году.
http://i074.radikal.ru/1505/bf/46808060f645.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s010.radikal.ru/i313/1505/4d/661da761b0ed.jpg (http://www.radikal.ru)
Гора Зайсан.
http://s020.radikal.ru/i704/1505/ed/381a7fc684dc.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i703/1505/07/80f3414fa786.jpg (http://www.radikal.ru)
Орёл на роль жертвы выбрал фотографа.
http://s019.radikal.ru/i613/1505/31/73a7a71d6a7e.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i417/1505/91/8c8137ce1823.jpg (http://www.radikal.ru)
Актриса Пүрэвсүрэн.
http://s019.radikal.ru/i622/1505/66/673026943a3a.jpg (http://www.radikal.ru)
Халх монголка - Намуун.
http://s014.radikal.ru/i329/1505/f9/7f2bb9499605.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s017.radikal.ru/i414/1505/7a/7a56d6381007.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s011.radikal.ru/i315/1505/d9/a60bdfbbccca.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s016.radikal.ru/i334/1505/2a/dc2aedfcc08f.jpg (http://www.radikal.ru)
Чайники - домбо.
Чай с молоком, а иногда и с бараньим жиром - излюбленный напиток монголов, которым непременно угощают гостей в юрте. Чай разливают из подобных сосудов. Запрещается облизывать пиалу для чая, и оставлять на донышке пиалы его остатки.
Монголы уважительно относятся к чаю. Поэтому они собирают чайную гущу, сушат её, хранят, а затем заваривают и дают молодняку, чтобы он окреп.
http://s008.radikal.ru/i305/1505/d6/d2be0bbac353.jpg (http://www.radikal.ru)
Монгольская кухня. Мясо перед приготовлением обязательно моют. Мах мандтугай! Шорлог (шашалык) готов ...
http://s50.radikal.ru/i130/1505/d4/bdce70e5ea08.jpg (http://www.radikal.ru)
Чайный караван в монгольской степи.
http://s019.radikal.ru/i604/1505/68/9a95cddce05b.jpg (http://www.radikal.ru)
Приемка шерсти лавкой Коковина в хошуне Зун-Согун.
http://s52.radikal.ru/i135/1505/95/37109f77fe55.jpg (http://www.radikal.ru)
Контора банка "Монголер" в Урге.
http://s017.radikal.ru/i433/1505/e4/38e9c75592ea.jpg (http://www.radikal.ru)
Мойка Коковина в Урге.
http://s017.radikal.ru/i405/1505/79/34b2e8f140d0.jpg (http://www.radikal.ru)
Московская экспедиция в Монголию.
http://s020.radikal.ru/i704/1505/d4/1b7e561e2a4c.jpg (http://www.radikal.ru)
Представители китайских фирм в гостях у Московской экспедиции.
http://i055.radikal.ru/1505/82/df8b3f4e46d3.jpg (http://www.radikal.ru)
В Монголии всё спокойно ...
http://s017.radikal.ru/i402/1505/be/25109aafc40b.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s020.radikal.ru/i720/1505/a3/8524a950d7a5.jpg (http://www.radikal.ru)
Охотники XIX века.
29 декабря 1911 года в Урге прошла торжественная церемония возведения Богдо-гэгэна VIII на престол великого хана (Богдо-хана) Монголии. В ней приняли участие посланцы четырёх аймаков Монголии.
http://s019.radikal.ru/i602/1505/c0/a66648d0509d.jpg (http://www.radikal.ru)
Парад монгольской армии у городских ворот. 1912 год.
Стараясь объединить Монголию, в 1912 году Богдо-гэгэн поддержал национально-освободительное движение монголов во Внешней и Внутренней Монголии. В частности, объединённым монгольским войском, фактически руководимым Дамби-Джанцаном (Джа-ламой), был разбит гарнизон крепости китайского амбаня Западной Монголии, находившийся в Ховде. За это Богдо-хан пожаловал ему титул хошунного князя, однако, узнав о жестоких порядках, заведённых Джа-ламой в своём хошуне, о его сепаратистских планах и неповиновении указам Богдо-хана, лишил его титулов и привилегий, а в 1914 году направил запрос российским правительству на его арест и высылку в Россию.
http://s013.radikal.ru/i323/1505/95/4a9c6dcce020.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s55.radikal.ru/i149/1505/51/32460bdba086.jpg (http://www.radikal.ru)
Джа-лама. Начало 1920-х.
http://s020.radikal.ru/i723/1505/9a/38cab84ede69.jpg (http://www.radikal.ru)
Первый Премьер-министр Монголии халхасский Сайн-Нойон-хан Намнансүрэн.
Намнансүрэн является борджигин, прямой потомoк Чингиcхана.
http://s017.radikal.ru/i401/1505/6a/6083c5882d38.jpg (http://www.radikal.ru)
В июле 1911 года Намнансурэн участвовал в делегации, посланной Богдо-гэгэном VIII в Санкт-Петербург с целями заручиться поддержкой Российской империи после провозглашения независимости страны.
http://s011.radikal.ru/i316/1505/b5/5a91025f2642.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s012.radikal.ru/i319/1505/46/0f540a5c81f9.jpg (http://www.radikal.ru)
С ноября 1913 года по январь 1914 года Намнансурэн вновь оказался по главе делегации в российскую столицу, представляя монгольские интересы во время подписания Кяхтинского договора о границах между Российской империей и Китайской Республикой, однако Внутренняя Монголия осталась, вопреки его желанию, китайской территорией, а попытки его контактов с представителями некоторых западных делегаций не нашли поддержки у российской стороны.
http://s018.radikal.ru/i525/1509/6d/41d8749b7e9a.jpg (http://radikal.ru/big/b8d44856c5134e6b81d8c08f7a1892a1)
С.Е. Хитун (1895-1982) в 1921 г. служил шофером в Азиатской конной дивизии.
Просидев 104 дня в монгольской тюрьме, мы, офицеры бывшей Южной армии адмирала Колчака, были освобождены казаками дивизии барона Унгерна так же внезапно, как были туда посажены китайцами при нашем въезде в Ургу в октябре 1920 года ...
Как только казаки Дивизии Унгерна освободили нас, офицеров Оренбургской армии (до этого армии Колчака) из монгольской тюрьмы, мы, опьяненные свободой и свежим морозным воздухом, выбежали за ворота тюрьмы. Капитан Л. и я направились в сторону уже освобожденного от китайцев Маймачена, пригорода Урги. Обессиленные стодневным пребыванием в полутемной камере, мы смогли доплестись только до костра первого сторожевого поста. Два казака с желтыми погонами Забайкальского Казачьего Войска с удивлением глядели на нас — грязных волосатых оборванцев.
Выслушав описание нашего долгого заключения, они снабдили нас табаком и кусками сырой баранины, которую мы тут же поджарили на веретеле.
Мы обернулись на звук топота копыт и увидели всадника в белой папахе на рослой лошади. Он спешился и подошёл к костру. Для его высокого роста и широких плеч голова казалась маленькой; полушубок на нём был грязен, на груди висел офицерский георгиевский крест; он был без оружия, но с двумя ручными гранатами на поясе, а на правой руке висел ташур.
— Что за люди? — глаза его нас зорко ощупывали.
— Мы офицеры бывшей Оренбургской армии, только что освобожденные из тюрьмы. Мы повторили нашу историю, не переставая жевать мясо, которого мы не видели около четырёх месяцев.
— Так вы же большевики!? — воскликнул он высоким голосом, в котором была и тень вопроса.
Понимая этоё. как полушутку, мы только отрицательно мотали головами. Рты были заняты...
В это время недалеко раздалась пулеметная очередь; он сорвался с места, легко вскочил на коня и ускакал в сторону раздавшихся выстрелов.
— Сам дедушка барон, — ответил казак на наш вопрос, кто был этот георгиевский кавалер.
Мобилизованные нашими освободителями, мы получили китайскую одежду (за неимением ничего другого), чтобы сменит наши износившиеся в тюрьме, грязные покровы.
Странно было видеть военных в долгополых китайских халатах с погонами полковников, капитанов и поручиков; это продолжалось до тех пор, пока не сформировалось интендантство, которое постепенно заменило халаты, — вновь сшитой формой забайкальского казачества.
Каждый из нас сразу же был направлен в ту часть дивизии, которая соответствовала его роду оружия.
Как бывший начальник автомобильной команды штаба Южной Оренбургской армии, я был назначен в только что сформированную автомобильную команду Штаба дивизии генерала Унгерна. Постепенно нас, шоферов (в большинстве бывших офицеров), одели в куртки, подбитые мехом. Мне выдали что-то вроде короткого полушубка из какого-то редкого, золотистого пушистого, мне неизвестного меха. Очевидно, реквизиция среди местного населения шла полным ходом, а по военному выражению — была данью от "благодарного населения".
Капитан Л. и я были назначены на постой к русскому колонисту К., который много лет работал для иностранной меховой фирмы в Урге. Все мы устроились в одной большой комнате. Сам хозяин спал на кровати, а его жена, очень полная женщина, рядом с той же кроватью, но на полу, уверяя нас, что так ей больше простора...
Её муж, смуглый, с чёрными усами, с медлительной речью, недоумевал, как это мы могли выжить после ежедневной голодовки в тюрьме; он однажды заблудился в степи и целый день ничего не ел, так это было "просто ужасно".
Когда я пришёл домой в моей, только что приобретенной меховой куртке, его внезапно округлившиеся глаза уставились на куртку, а потом и на меня. На мой настойчивый вопрос о том, что его так расстроило, он приглушённым голосом сказал мне, что — "На прошлой неделе на перекладине ворот своего же дома, по приказанию коменданта города Урги, полковника Сипайлова, был повешен русский купец-колонист, часовщик. На груди повешенного висела вывеска — за спекуляцию и укрывательство большевиков, — и на этом мёртвом купце была вот эта самая рысья куртка, что на вас". — закончил он почти что полушёпотом.
Я посмотрел на сразу ставшую ненавистной куртку и расстроился. Капитан Л., выслушав все это, сразу же разогнал мое грустное настроение, сказав:
— Разве вы не знаете, что все картежники только и мечтают о возможности приобрести хоть кусок веревки от удавленника, приносящий удачу и выигрыш, а у вас целая пушистая тёплая куртка, — это же гора счастья...
По моей просьбе, в интендантской швальне наружный мех куртки перекрыли кожей, после чего ургинские горожане перестали испуганно таращить глаза на мою куртку, напоминавшую им о трагической гибели несчастного купца.
Из двух десятков автомобилей, захваченных у китайцев, мы с трудом пустили в ход половину этого числа. Несколько автомобилей в хорошем состоянии были даны "добровольно, во временное пользование" иностранными подданными г. Урги, это временное пользование превратилось в постоянное, так как законные владельцы таинственно исчезли... и возвращать эти автомобили было некому.
Однажды капитан Ф., закончив свой автомобильный наряд для Унгерна, вернулся на автомобильный двор и, созвав нас, офицеров, в угол, сказал дрожащим шепотом:
— Дерётся!
— Кто? Где? Почему? — посыпались вопросы.
— Барон, ташуром (Ташур — 3-4 фут. 1 инч диам. бамбуковая палка, употребляемая монголами, чтобы погонять скот. Вместо кнутов и нагаек она вошла в употребление в унгерновской дивизии.). Меня... по голове...
— За что? За что? — повторяли мы в нетерпении.
— Занесло на льду... боком сшиб китайскую двуколку... заставил поднимать... сам помогал.
— Как, бить офицера палкой? Как он смел?
— Да капитанские погоны на тебе были ли?
— Братцы, надо что-то предпринять, это так оставить нельзя!
— Зови Бориса! Он пришёл с бароном из Даурии. Он нам даст совет, что сделать, чтобы предотвратить это позорное обращение с офицерством...
Мы все были возмущены до степени восстания. Глаза сверкали, щёки горели; слова под напором летели...
Пришёл Борис, высокий, широкоплечий, молчаливый, с лицом белого негра. Выслушав спокойно наши отрывистые, нервные протесты, он, пожевав губами и по очереди обведя нас своими выпуклыми глазами, сказал:
— Напрасно волнуетесь, господа, дедушка (Несмотря на то, что Унгерну было немного больше сорока лет, его приближённые звали его (с его одобрения) дедушкой.) зря не бьёт, вспылит и ударит; вас не застрелит, он знает свой характер и поэтому никогда не носит револьвера...
После некоторой паузы и в спокойном наставительном тоне добавил:
— Своё недовольство спрячьте! Недовольные были... шестьдесят человек из офицерского полка тайком ускакали на Восток... а попали ещё дальше — на тот свет... Дедушка послал в погоню тургутов, которые перестреляли беглецов всех... до единого.
Борис помолчал, обвёл нас глазами и с лёгкой улыбкой продолжал:
— А что дедушка иногда любит "протянуть" ташуром, так это началось с тех пор, как кто-то сравнил его с Петром Великим и с его дубинкой... Кладите рукавицу в шапку — пусть бьёт, больно не будет... — И зашагал прочь, выделяясь среди других своим малинового цвета монгольским кафтаном, на котором желтели есаульские погоны, и в папахе, которая ещё более увеличивала его и без того саженный рост.
Мы переглянулись и молча разошлись. Наша новая, неприятная страница жизни началась...
Китайцы, вытесненные из Урги дивизией генерала Унгерна фон Штернберга, сначала направились к Кяхте, но по каким-то причинам обстрелянные большевиками, повернули к югу, пробиваясь к Среднему Китаю. Два их полка были отрезаны конницей Унгерна, взяты в плен и влились в дивизию, как вновь прибавленная боевая часть.
При переправе через реку Селенгу, Унгерн, раздражённый медлительностью китайцев, приказал казакам загонять китайских солдат ташурами в воду. Тридцать китайцев, не умевших плавать, утонули... Остальные, приуныв, разбежались под покровом ночи по сопкам, а затем и вслед за прежде ушедшими своими главными силами в глубину Китая. Остался только один эскадрон китайцев, мобилизованных из местных ургинских жителей...
Начальником Штаба Дивизии был ускоренного выпуска Генерального Штаба (г. Томск) капитан Д. Он долго не пробыл в этой должности. Его выдержка, хладнокровие и медлительность вывели из терпения барона, который сослал капитана рядовым в Чехарскую сотню.
Его заместил старик В-ий — инженер Путей Сообщения — "лукавый царедворец"; он действовал успокоительно на горячего барона своими льстивыми словами. Это, говорили, он вбил Унгерну в голову идею о его, барона, сходстве с Петром Великим, Вой-ий также умело ушёл в сторону, упросив Унгерна освободить его от должности начальника Штаба, ссылаясь на то, что из-за ишиаса он на своем коне не поспевает за скакуном барона.
Инженера заместил присяжный поверенный из Владивостока Ив-ий. Он ладил с бароном, но иногда тоже "посиживал" на крыше — правда на короткие сроки, так как он был нужен в Управлении Штаба.
Говорили, что атаман Семенов, узнав о взятии Урги, сообщил:
— МОЙ Унгерн покорил Монголию, за это я произвел его в генерал-лейтенанты.
— МОЙ, МОЙ, — повторял барон с негодующим смешком, — попробуй, возьми сам Монголию!
Этим он отвергал всякую зависимость от атамана и подчёркивал собственную идею и стратегию захвата; тем не менее погоны генерал-лейтенанта с вензелем атамана Семенова он всё-таки надел на свой монгольский брусничного цвета бушлат.
Большинство офицеров дивизии Унгерна были "сфабрикованы" самим бароном. Преобладали подъесаулы, хорунжий, произведенные из подпрапорщиков, урядников, строевых казаков. Все они были типа сорвиголов и были преданы барону не столько по любви к его личным качествам, сколько за ту вольную жизнь, которой он их вознаграждал за их храбрость, отвагу и преданность...
Первый день после взятия Урги очередь станичников у китайского банка не прекращалась, — кто сколько мог набивал свои карманы китайскими долларами, японскими иенами, русскими червонцами, царскими серебряными рублями; бумажными деньгами пренебрегали.
Когда же возобновилось преследование врага — горе было тому, кто нарушил военную дисциплину. Наказания были жестокие, как физические (50-100 ударов ташуром, расстрел), так и моральные, особые по дикости их изобретения: — сидеть на льду и поддерживать костер на берегу реки, сидеть на крыше, — конечно, и в том и другом случае без пищи и питья.
Барон стоял горой за своих бойцов. После поражения под Кяхтой, обходя ночью поле, он увидел раненых, лежащих на земле, в то время, как единственный врач К. спал в юрте. Разъяренный Унгерн ворвался в юрту, подскочил к спящему доктору и одним ударом ташура сломал ему ногу.
Кроме постоянного состава офицеров, в дивизии были и те штаб- и обер-офицеры, которые примкнули одиночками или группами, спасаясь от большевистского преследования в Сибири. Около пятидесяти офицеров бывшей Оренбургской армии было мобилизовано Унгерном. Все эти "чужаки", — и как не проверенные политически, и как боевой элемент, — уважением унгерновцев не пользовались.
Во время какой-то тревоги на окраине Урги, на автомобильный двор прискакал комендант Штаба Дивизии, хорунжий Бурдуковский, с громким требованием предоставить ему немедленно автомобиль. Шоферы были в разгоне. Дежурный офицер, оренбуржец, шт.-капитан Л. сразу же стал наливать воду в радиатор ближайшего автомобиля (воду на ночь выпускали по случаю заморозков) эта процедура показалась "до чёрта" медленной горячему хорунжему. Он локтем бьёт по шее штабс-капитана, тот "клюёт" носом прямо в радиатор. Бурдуковский, видя окровавленный нос и губы, понял, что это уж совсем усложняет заправку автомобиля. Он садится на коня, осыпая ругательствами капитана, и скачет на улицу...
Этот инцидент был доложен начальнику авто-команды полковнику М. Он обещал расследовать. Мы знали, что из его расследования ничего не выйдет. Бурдуковский бывший денщик Унгерна, был его любимцем.
Однажды выпала моя очередь подать автомобиль барону. Он вышел в сопровождении монгола, одетого в яркий жёлтого цвета шёлковый халат. На его голове была круглая, чёрного бархата, шапочка с темно-красным шариком и павлиньим пером, указывающим на его княжеское достоинство.
Барон занял заднее место, а князь сел со мной и указывал дорогу. Вскоре мы въехали в Маймачен, пригород Урги, и начали крутиться в лабиринте узких улиц, пока не въехали во двор, где на деревянном помосте (признак богатства) стояла белого войлока юрта. Судя по количеству монгольских "цириков" — солдат, — около юрты, я решил, что здесь живёт большой чин монгольского правительства.
Мои пассажиры скрылись в юрте, я же пыхтел, заворачивая свой длинный "чандлер" на ограниченном пространстве двора, потом обошёл автомобиль кругом, оглядывая шины, которые нужно было изредка подкачивать ручным насосом.
Вскоре барон вышел, а за ним хозяин юрты, высокий, стриженный, с круглым кирпичного цвета лицом, одетый в красного шёлка халат. Они оба низко кланялись друг другу, и я вдруг опешил, когда увидел, как этот "бог войны", "грозный барон" пятился на полусогнутых ногах от приседающего монгола, с самой вежливой и дружественной улыбкой...
Когда барон повернулся к автомобилю и поймал мой растерянно-изумлённый взгляд, его лицо передернулось и превратилось в каменную маску, с глазами, как горящие угли. Я знал, что он не простит мне того, что я видел его в таком необыкновенном для него "размякшем" виде.
Назад мы ехали вдвоём. Барон изредка ерзал на заднем сидении. Приближаясь к Урге, мы увидели всадника монгола, который гнал табун лошадей вдоль дороги.
— К табуну! — услышал я приказ барона. Я свернул с дороги и тихонько направил автомобиль к табуну. Дикие лошади рванули в сторону и скрылись за облаком пыли... Моя голова дернулась вперёд от удара ташуром и я выпустил руль из рук.
— Остановись! — заорал барон. Растерянный, я послушно остановил и даже заглушил машину.
Он вылез и крупными быстрыми шагами пошёл к всаднику... и немного "отошёл", когда услышал желаемый ответ от испуганного монгола: — Да, эти лошади были для его тургутского полка...
Молча мы оба ехали назад в Штаб, где барон так же молча вылез и скрылся за дверью. А я возвращался домой со звоном в ушах от сильного удара по голове и сам себя ругал: как это я забыл... забыл вложить рукавицу в мою меховую шапку...
Прощал ли Унгерн кого-нибудь, когда-нибудь, и оставлял ли без наказания за неисполнение его приказания?
Да, и я могу это подтвердить следующим эпизодом.
Вскоре после занятия Урги, начальник авто-команды, полковник М. пришёл на автомобильный двор и вызвал механика.
— Сандро, — сказал он, бледный, мигая встревоженными глазами, — барон приказал приготовить для поездки на север все имеющиеся в городе автомобили, и если хоть один из них не дойдет до конца путешествия, то он лично застрелит меня там же на месте.
Все молчали. Каждый из нас понял, какой смертельной опасности подвергался полковник. Из двух дюжин автомобилей, которые были захвачены в Урге, только одна треть их была на ходу, другие же были разобраны и служили запасными частями для ремонта...
После бессонной ночи и тяжёлого труда, к утру мы приготовили пять автомобилей годных и готовых для поездки.
Эти автомобили выстроились вдоль дома, где помещался Штаб. Разогреваемые, гудящие моторы, громкие перекликания шоферов с последними напоминаниями о том, чтобы не забыть... Суетливые и немного неуклюжие, робкие монгольские князья в шелках и в своих тяжёлых гутулах (сапоги с острыми носами кверху) занимали места в автомобилях, не забывая своих сёдел.
Унгерн, по-видимому, был в хорошем настроении. Он стоял, высокий, худощавый, в белой папахе, в коротком монгольском бушлате с генеральскими погонами на широких плечах и Георгиевским крестом на груди и улыбался сквозь редкие рыжие усы своими тонкими губами, показывая передние торчащие зубы, слушая перебирающего свои длинные четки старика-ламу.
Очевидно, барон был доволен тем, что этот автомобильный отряд произвёл впечатление на монгольских князей, взволнованных предстоящей поездкой.
С ревом моторов, так как глушителей не было, эта кавалькада из пяти автомобилей быстро промчалась по улицам города, пугая на своем пути лошадей, верблюдов, ослов и зазевавшихся пешеходов.
В поле, по бокам дороги, протоптанной верблюжьими караванами, ещё лежал снег. Здесь и там, у самой дороги, лежали одиночные, парами и группами, труппы китайцев, большинство раздетых и без обуви. Это были убитые из арьергарда, защищавшего отступление китайцев из Урги.
Автомобиль с текущим радиатором стал кипеть, перегрелся и остановился в 30-35 верстах от Урги. Два монгола со своими сёдлами пересели в мой автомобиль. Бюик Унгерна был следующим, который сдал. Он не смог взять крутую гору; его шофер-немец, на больших оборотах мотора включал конус, автомобиль подавался рывком вперёд на несколько футов, икал и глох...
Другой, Додж, попробовал подтолкнуть его и сорвал себе заднюю полуось.
Лицо барона хмурилось и передёргивалось, но он угрюмо молчал, сдерживаясь в присутствии монгольских князей, а может быть шоферы своими честными попытками и тяжёлой работой в преодолевании ненормальных условий дороги, убедили его в том, что виновных не было.
Немец взял мой Додж; осенённый счастливой мыслью, он подвернул автомобиль и... задним ходом легко взобрался на вершину горы. Некоторые из монгол набились со своими сёдлами в два автомобиля и с бароном на переднем сидении, со своим шофером-немцем укатили. Только три молодых князя с их сёдлами остались на макушке горы в ожидании лошадей. Мы же, три шофера в Бюике барона, повернули назад в Ургу, таща на буксире Доджа с сорванной полуосью и с четвёртым шофером за рулём.
В долине, в которой ещё лежал снег, нам пришлось остановиться — у автомобиля на буксире спустила шина, и вдруг мы были ошеломлены и напуганы, когда кто-то выстрелил три-четыре раза в нас. Пули просвистели мимо, но мы спрятались за кузова автомобилей.
С дальнего косогора спускались в долину несколько всадников. Они остановились настороженно, а потом скрылись в соседнюю рощу, когда мы дали по ним залп из наших четырёх винтовок. Мы не знали, кто были эти горцы — остатки ли китайских шаек (гамины) или заблудившийся патруль дивизии барона. Выяснять это было для нас опасно.
Я сомневаюсь в том, что автомобильная шина могла быть сменена БЫСТРЕЕ чем эта, которую меняли мы — четыре шофера, подстёгиваемые жужжанием пуль поверх наших голов... А затем задние колеса нашего Бюика подняли целое облако снежной пыли — так мы рванули с этого места домой.
Позже, вечером, когда мы сидели за обеденным столом в нашем бараке, явился немец. Платиновые контакты прерывателя в магнето забились медными стружками от плохо пригнанной крышки. Барон, потомок прибалтийских немцев, даже не рассердился на своего шофера-немца, когда ему пришлось пересесть в последний, оставшийся на ходу Форд. Немец, только после часов подробного исследования причин остановки мотора, смог вернуться домой.
Мы даже рассмеялись, когда вскоре явился капитан Е-ф, его "Фордянка" не могла закончить путешествие — мост был снесён разлившейся рекой, и последние 12 верст до фронта барон и монгольские князья проскакали верхом,
Итак не только один, но и все пять автомобилей не дошли до конца пробега и... никто не был наказан.
Раза два по вызову и наряду Штаба Дивизии, я возил Чин-Ван-Джембулвана, который занимал большой пост в монгольском правительстве и в то же время был посредником между живым богом Богдо-Хутухта Гэген и бароном. Я слышал, что в прошлом Джембулван (смесь бурята с монголом) был скотопромышленником около русской границы. Он бегло говорил по-русски.
Унгерн пригласил его к себе в дивизию, зная, что этот ловкий делец будет служить ему, как носитель и как проповедник среди религиозных монгол новой идеи и плана барона о возвращении на монгольский трон Богдо-хана, в то время находившегося под домашним арестом по распоряжению китайских властей, оккупировавших Монголию. За это монголы должны будут помочь Унгерну образовать военную базу, откуда начнется поход против большевиков...
Пока Джембулван совещался с Хутухтой, я допускался в нижний этаж дворца, где на полках были собраны нужные и ненужные предметы европейской культуры: граммофоны, пианино, химические аппараты, хирургические инструменты, коллекции часов, ружья, револьверы, пистолеты различных времен и конструкций.
Из граммофонных пластинок мне был приказ от Джембулвана — брать только марши и польки.
Чтобы убить время, я слонялся по двору, заходил в гараж, где находились три автомобиля с воздушным охлаждением марки "Франклин" и один Форд с китайским паланкином вместо кузова; и когда мне было больше не о чем говорить с разодетым в шелка, но в европейских ботинках с крагами, личным шофером Богдо-хана, я шел в зверинец.
Чтобы дойти до клеток диких зверей, до белого слона и до белых, необычайной величины, дромадеров, надо было идти по деревянному тротуару. С двух сторон на меня бросались громадные псы. Они, все прикованные, стояли на задних ногах, поддерживаемые натянутыми цепями, из открытых пастей изрыгая страшный лай и пену. Оступиться на тротуаре было очень опасно.
Город Урга был окружён кучами отбросов. На эту свалку монголы выносили умерших. Собаки были священными санитарами: по ритуалу умерший должен быть съеден собаками, если он угоден богам. Собаки тысячами жили на этих кучах в диком состоянии. По ночам лай этой тысячи тысяч собак сливался в шум, подобный резкому воющему ветру во врему морского прибоя. Горе заблудившемуся пешеходу ночью на этой свалке. Самые крупные экземпляры этих собак-людоедов и были представлены в этом коридоре.
Довольно часто по дороге домой мы останавливались в деревянном бревенчатом доме купца-бурята. За чайный стол с самоваром приглашался и я. Джембулван "приглядывался" к пригожей молодой, "сдобной" дочери бурята. Мне говорили, что его эти "ухаживания" увенчались успехом. У нашего автомобиля, за отсутствием батареи, огней не было. По вечерам Джембулван посещал бурятку на коне.
К молодому монголу, начальнику стражи — "цирику", моему компаньону по юрте, приходила стройная, грациозная, краснощёкая монголка. Их деловитая, без объятий, без поцелуев и без стыда, любовь вначале меня шокировала, но потом... превратилась в забавный и волнующий спектакль, которого я стал дожидаться даже с нетерпением.
Пока монголка оглядывала меня своими нескромными глазами-щёлками с головы до ног, её любовник перевёл мне её предложение... Соблазн был велик. Но в моих путешествиях по Азии (Монголии), я встречал безносых женщин, у которых висел маленький передник, подвязанный за уши и закрывавший ужасную дыру, которая заменяла разрушенный сифилисом нос. И только недавно я привёз русского доктора К. и подслушал через войлочные стенки юрты его лекцию Джембулвану об опасности и последствиях шанкра, а затем денщик вынес ведро с кусками окровавленной ваты. Я не был уверен в том, что эта монгольская "газель" не разделяет своё любовное ложе и с нашим шефом.
Я был доволен "новой страницей" моей жизни. Вместо вилки я подносил пищу ко рту палочками, вгрызался в только раз вскипячённую ножку барашка и отрезывал кусок от неё моим острым ножом, как можно ближе к моим губам, пил зелёный чай с овечьим жиром и молоком яка, курил монгольский табак из длинной трубки и, кроме того завёл себе табакерку с нюхательным табаком с тем, чтобы предложить "понюшку" табака монголу-другу, который в свою очередь даст мне насладиться тем же из его табакерки.
Я научился приветствовать моих монгольских друзей, выставляя (протягивая) вперёд мои руки ладонями кверху, на которые приветствуемый клал свои руки, если он чувствовал себя выше меня по своему положению. Но как бы верх вежливости — он мог подвести свои руки под мои, желая показать этим, что он признаёт мое превосходство над ним. И пока происходил процесс этого "рукоприложения", мы, промодулировав наши голоса в тонах самых дружественных, мягких и уважительных, говорили друг другу: "Сайхум байна!..".
Здесь я научился любить монгол. Они, потомки Чингиз-хана, унаследовали характерные черты, только в обратном смысле их значения: вместо воинственных, грубых, жестоких победителей-деспотов — предков, они стали скромными, робкими, миролюбивыми, религиозными, часто эксплуатируемыми разными обманщиками и самозванцами.
http://s008.radikal.ru/i305/1506/9b/b526a4911eba.jpg (http://www.radikal.ru)
Автомобиль Богдо Гэгена Ford Model T. Начало ХХ века. Он был первым автомобилем в Монголии и был подарен правителю страны, "Живому Будде" Богдо-гэгену VIII шведским миссионером Францем Ларсоном.
http://s016.radikal.ru/i335/1505/fb/f9e2bb734207.jpg (http://www.radikal.ru)
В Монголии первое ДТП случилось в 1921 году. Тогда общее количество машин в Урге достигло двух.
http://s001.radikal.ru/i195/1505/83/e550ca1fb0a3.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s013.radikal.ru/i323/1505/60/0158babf7a7c.jpg (http://www.radikal.ru)
Harley Davidson в Монголии. 1923 г.
http://s008.radikal.ru/i305/1505/f8/ff8c59fdc147.jpg (http://www.radikal.ru)
Автомобиль "Франклин".
100 лет назад в Урге, нынешнем Улан-Баторе, появились первые автомибили американского производства марки "Франклин", которые были подарены верховному правителю Монголии Богдо хану американскими геологами за право вывезти из страны редкие археологические экспонаты. Помимо двух этих автомобилей читинским купцом Вайкерманом использовались 2-3 машины для почтовых перевозок по маршруту Урга - Кяхта.
В 1923 году в столице уже насчитывались несколько десятков автомобилей марок "Фултон", "Студебеккер", "Шевроле". С 30-х годов появились советские "М-пикап", “ГАЗ” и другие. В 1925 году были приняты первые правила дорожного движения, называвшиеся: "Порядок передвижения по рынку телег и саней, движущихся от огня, воды и пара".
Монгольский калейдоскоп.
http://s017.radikal.ru/i431/1505/0c/218802d5a98e.jpg (http://www.radikal.ru)
Вот и кончилось детство ...
http://s009.radikal.ru/i310/1505/29/cde9d2662a23.jpg (http://www.radikal.ru)
В городе некоторые трудности с парковкой ...
http://s61.radikal.ru/i171/1505/30/769a11064a4d.jpg (http://www.radikal.ru)
Памятный значок к 50-летию водного хозяйства.
http://s020.radikal.ru/i702/1505/1e/594a261ec264.jpg (http://www.radikal.ru)
Весна ...
Хороший значок, такой в СССР вряд ли носили бы.:-))
Хороший значок, такой в СССР вряд ли носили бы.:-))
Да будь я монголом преклонных годов, То с гордостью - без угрызений, Я русский значок бы носил на пальто, Без надписи этой - "по фене"...
http://s56.radikal.ru/i151/1505/3f/2ae07a33c5fb.jpg (http://www.radikal.ru)
Закусочная City House, что на площади перед бывшим кинотеатром Ард (Народ) предлагает ...
http://s017.radikal.ru/i405/1505/d3/ab439b9331f5.jpg (http://www.radikal.ru)
Если вы когда-нибудь попадете в монгольское кафе на обед, закажите фирменное блюдо - супчик хуйцаа. Несмотря на очень стрёмные составляющие, думаю, что вкусив этого деликатеса, вы полностью ощутите себя монголом.
Не поленился перевести: бөөрөнхий мах, пүнтүүз, сүүл, ногоо, сонгино, сармис амтлагчууд - это мясные шарики, сосиски, хвост, овощи, лук, чеснок сладкий. Короче - суп с овощами.
Да будь я монголом преклонных годов, То с гордостью - без угрызений, Я русский значок бы носил на пальто, Без надписи этой - "по фене"...
Я имел в виду последнее слово на значке, в 1970 - 80 годы вряд ли кто одел в СССР, такой значок. Ну мне так думается.
http://s56.radikal.ru/i151/1505/4c/6fe1afc7e93f.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s019.radikal.ru/i611/1505/6d/f744207a82a3.jpg (http://www.radikal.ru)
На улицах Улан-Батора молодые люди в характерной одежде вскидывают руки в римском приветствии и выкрикивают "зиг хайль!". Эти монгольские парни из неонацисткой группировки "Цагаан Хасс", что в переводе с монгольского значит "белая свастика" далеки от арийского идеала нордической внешности, но почитают Гитлера, воздавая должное его преданности этнической чистоте.
Последний раз встречал информацию о них, датированную 2013 годом. Сейчас нечему удивляться - в моей стране таких полно ...
http://s017.radikal.ru/i423/1505/50/86391730fa3e.jpg (http://www.radikal.ru)
http://s50.radikal.ru/i127/1505/4e/9e8f8529724a.jpg (http://www.radikal.ru)
Powered by vBulletin® Version 4.2.0 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot