Страница 814 из 1025 ПерваяПервая ... 314714764804812813814815816824864914 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 8,131 по 8,140 из 10248

Тема: Интересное о Монголии

  1. #8131
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию





    Высокие отношения.

  2. 4 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (14.11.2019) Евгений Вл (15.11.2019) Сергей Карцев (14.11.2019) СЕРЕГА УКТК (14.11.2019)
  3. #8132
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию







    Детская привычка сохранилась ...

  4. 5 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (14.11.2019) Гобиец (15.11.2019) Евгений Вл (15.11.2019) Сергей Карцев (14.11.2019) СЕРЕГА УКТК (14.11.2019)
  5. #8133
    Новичок
    Регистрация
    14.11.2019
    Сообщений
    1
    Сказал(а) спасибо
    0
    Поблагодарили 0 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Вик С. Посмотреть сообщение




    Здравствуйте всем меня вот интересует вторая фотография где человек в сапогах и пиджаке у столика стоит с азиатом вместе. Что это за фотография какого года, есть ли оборот этой фотографии что бы знать что на ней написано?
    Возможно это мой прадед Климов Иван Сергеевич очень сильно похожий. У нас есть фото где он уже старый снятая тоже в Монголии в 45 году. А эта фотография видимо годов 20х если не раньше. Иван Сергеевич в 1918 и 1919 был в Кяхте правда никто незнает чем там занимался может по торговле так же. В 1922 году они переехали с Хилкотоя Забайкалье в Монголию Шараголку потом в Джергалантуй.
    Пожалуйста напишите кто знает что про эту фотографию? Заранее спасибо

  6. #8134
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Климов Посмотреть сообщение
    Здравствуйте всем меня вот интересует вторая фотография где человек в сапогах и пиджаке у столика стоит с азиатом вместе. Что это за фотография какого года, есть ли оборот этой фотографии что бы знать что на ней написано?
    Возможно это мой прадед Климов Иван Сергеевич очень сильно похожий. У нас есть фото где он уже старый снятая тоже в Монголии в 45 году. А эта фотография видимо годов 20х если не раньше. Иван Сергеевич в 1918 и 1919 был в Кяхте правда никто незнает чем там занимался может по торговле так же. В 1922 году они переехали с Хилкотоя Забайкалье в Монголию Шараголку потом в Джергалантуй.
    Пожалуйста напишите кто знает что про эту фотографию?...
    Здравствуйте! Фотографии касающиеся Монголии ищу в интернете, забивая в поисковик запрос - например, Русские в Монголии. Эти попались по ссылке https://lag.mn/news/article129851. Обратной стороны снимка нет.

    Не Ваши ли следы поиска встретились мне в интернете:

    http://www.predistoria.org/forums/in...24828#msg24828

    http://www.predistoria.org/forums/in...topic=1507.360

    Сутемьев
    Активист

    Re: РУССКИЕ В МОНГОЛИИ
    « Ответ #25 : 16 Июнь, 2013, 09:06:16 »
    Добрый день. Моя бабушка родилась в Шараголке, потом родители ее переехали из Шараголки в глубь Селенгинского аймака, ну а позже ближе к 1950 в Алтан булаг перебрались. Началось все с того что мой прадед Иван Сергеевич Климов из села Хилкотой, вместе с женой Матреной Владимировной Сутемьевой и детьми а также с отцом Сергеем Михайловичем Климовым и матерью Пелагеей Антоновной перебрались в Шароголку в 1922 году, тогда еще провели границу вроде бы. В 1938 году из Шараголки переехали в село Джергалантуй Селенгинский аймак.


    Фотографии обычно выкладывает https://humus.livejournal.com/3571315.html . Здесь отмечено, что архив был без подписей.

  7. #8135
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    Некоторое время потрачено на личную переписку и поиск сведений. Сообщаю то, что выяснил :

    На фотографии Иван Сергеевич Климов, 1893 года рождения, село Хилкотой Забайкальского края. В царскую действующую армию пошёл в 1913 году (где служил неизвестно), участник Гражданской войны, (часто вспоминал и ругал Семёнова). Во время Гражданской войны где именно воевал - неизвестно. Любил одеваться во всё кожаное (сапоги, куртка, галифе и даже кепка).

    В 1919 году служил в Кяхте до конца Гражданской войны. В 1922 году был демобилизован. Прослужил около 9 лет. Был командирован в Монголию на посадку хлеба, вместе со всей семьей (детьми Николаем, Дарьей, Матрёной, женой Матрёной Владимировной Сутемьевой и родителями Пелагеей Антоновной и отцом Сергеем Михайловичем). Переехали в 1922 году из Хилкотоя в посёлок Шароголка, что на границе и жили там до 1938 года. Примерно в это время переехали вглубь Селенгинского аймака в деревню Джергалантуй, МНР, а Пелагея Антоновна и Сергей Михайлович в деревню Ибицик, там между 1945 и 1948 годом умер Сергей Михайлович Климов.

    В селе Джергалантуй 12.11.1948 года Иван Сергеевич Климов умер.

    В интернете упоминается Федор Иванович Климов - сын Ивана Сергеевича. Родился 1927 году в селе Шароголка, в 1945 году был призван в армию но на фронт не успел. Учился в лётном [училище] в Казани - примерно с 1945 по 1949 (неточно). С 1950 по 1952 год участвовал в Корейской войне (лётчик, звание старший лейтенант). Умер в 2002 году в Харькове.


    https://predistoria.org/forums/index.php?topic=1507.30

    Цитата: Климовы села Хилкотой:

    16. Иван Сергеевич Климов 19.9.1893-12.11.1948, жена Матрена Владимировна Сутемьева 1897-1953, их дети: Матрена Ивановна 9.10.1918-?, Николай Иванович 5.12.1919(1920)-1941 Великие Луки, Дарья Ивановна 16.3.1921, Федор Иванович 1927-2002, Михаил Иванович 1929-?, Анна Ивановна (по документам Климова-Сутемьева) 14.8.1935, Елена Ивановна 18.8.1936-?, Василий Иванович 1939-?

    https://predistoria.org/forums/index.php?topic=1507.360

    И ещё. О Климове - участнике ПМВ:

    Рядовой 273 Богодуховского полка, КЛИМОВ ИВАН СЕРГЕЕВИЧ 19.9.1893 г.р, Забайкальская губерния, Верхнеудинский уезд, Нижне нарымская волость, село Хилкотой. 31.3.1917 года болен язва голени, 5.6.1917 г. был в Москве на излечении.

    https://predistoria.org/forums/index.php?topic=1507.510

    И вот вчерашнее сообщение из интернета:

    Общался недавно с родственниками и бабушкой по линии Климовых из Хилкотоя:

    Трое братьев Иван Сергеевич, Дмитрий Сергеевич и Федор Сергеевич Климовы с детьми и женами с отцом Сергеем Михайловичем Климовым и матерью Пелагеей Антоновной (говорят Пелагея в молодости была красива очень, высокая, но с жестким характером, властная) переехали в Шараголку на границе Монгольской республики в 1922 году. Позже уже разьехались они кто куда: в Джергалантуй, Ибицик, Дзун Хара и Алтан Булаг.

    Так же в Джергалантуе рядом с домом Климовых был дом и там жила семья казаков Максимовых, так как Иван Сергеевич носил большие усы без бороды и видимо его братья тоже, Максимовы называли их усачами, и даже придумали нашим Климовым фамилию Усачёвы, вот такая смешная история была ...


    https://predistoria.org/forums/index.php?topic=1507.555

    *Ну, так это же вылитый наш герой ...



    Другие фотографии - не обнаружены, надписей с обратной стороны снимка - нет, потому что нет и реального снимка . При желании, взяв изображение с монитора компьютера, можно изготовить памятную фотографию (это я сообщаю человеку, разместившему сообщения о своём прадеде, приведенные выше.

  8. 4 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (17.11.2019) Гобиец (17.11.2019) Сергей Карцев (17.11.2019) СЕРЕГА УКТК (17.11.2019)
  9. #8136
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию Если Ц.Элбэгдорж не явится на допрос, его начнет разыскивать Интерпол.



    14 ноября прокурор столицы вызвал на допрос экс-президента страны Ц.Элбэгдоржа.

    Прокурор собирался выяснить участие политика в попытке компании «Монгольская медь» присвоить 49% акций комбината «Эрдэнэт». Вопрос вызывает причастность к офшорным сделкам этого комбината и недавно открывшееся дело о мошенничестве в отношении гражданина Южной Кореи У Еак Гуана потерявшего более 4 миллионов долларов в результате несложной схемы по отъёму денег.

    Как и стоило ожидать, экс-президента в Монголии не оказалось. Накануне он покинул страну. Может быть, его предупредили, ведь пока действующие в стране судьи и прокуроры в основном назначенцы Элбэгдоржа. Поэтому повестку вручили членам семьи пригрозив, что если подозреваемый не появится в ближайшее время, его начнут разыскивать через Интерпол.

    http://www.mongolnow.com/esli-ts-elb...ivat-interpol/

  10. 2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (17.11.2019) СЕРЕГА УКТК (17.11.2019)
  11. #8137
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию Полковник Казагранди — изгонитель китайцев.

    Этим летом в правительстве Свердловской области вспомнили про один из драматических эпизодов Гражданской войны на Урале — гибель Китайского интернационального полка. Китайцы были разбиты 30 ноября 1918 года на станции Выя близ Нижней Туры. Конечно, эта история и до того не была безвестной: памятник погибшим красноармейцам на станции Выя регулярно посещают китайские делегации. Фигура командира полка, «первого китайского коммуниста» Жэнь Фучэня ценилась в СССР, а в КНР он почитается как народный герой и сегодня. Китайцы предложили Нижней Туре стать городом-побратимом Телина, родного города Жэнь Фучэня. В правительстве области, и в городском округе надеются, что актуализация памяти о нём привлечёт сюда туристов из Поднебесной.

    А ведь сюда можно было бы возить и монгольских туристов — ведь офицер, разбивший китайцев под Выей, через три года столкнулся с ними в Монголии. Он стал одним из тех белых военачальников, благодаря которым монголы стал единственным из всех народов, пытавшихся выйти из состава Китая после падения Цинской династии, который сумел отстоять свою независимость и спустя два века зависимости от Китая вновь сделать Монголию суверенным государством. Звали этого офицера Николай Николаевич Казагранди.



    Н. Н. Казагранди

    Казагранди родился в 1886 году в торговом городе Кяхте на российско-монгольской границе. В годы Первой мировой воевал на Балтике, заслужив орден Святого Владимира. После революции хотел добраться на родину, однако задержался в Сибири, где сформировал партизанский отряд и повёл борьбу с большевиками.

    Летом 1918 года партизанский отряд Казагранди вступил в активные боевые действия под Тобольском и Тюменью вместе с войсками Колчкака, а сентябре в составе 6-го Степного стрелкового полка начал наступление на северо-запад, к Северному Уралу. За отличия в этих боях он получил звание капитана и возглавил 16-й Ишимский стрелковый полк, основой которого стал его отряд.

    13 октября 1918 года полк Казагранди вошёл в Верхотурье, где на основе его полка была сформирована Боевая колонна, командиром которой он стал. В конце октября 1918 года бойцы Казагранди обороняли подступы к Верхотурью на реке Актай, которую форсировал китайский красный полк.



    Комсостав полка Казагранди (в центре в светлой шинели) в верхотурском Свято-Николаевском монастыре.

    Как эти китайцы оказались на Урале? В ходе Первой мировой войны большое количество рабочих с местных заводов, рудников и шахт были призваны на фронт, и уральские промышленники столкнулись с нехваткой рабочей силы. Эта проблема частично была решена за счёт китайских рабочих, которых наняли, а вернее сказать — купили при содействии российского правительства. Условия работы китайцев на уральских предприятиях, в основном алапаевских, были тяжелейшими. Поэтому неудивительно, что после Октябрьской революции китайцы почти все поголовно примкнули к большевикам. Они осознавали, что через занятую белыми Сибирь на родину им не вернуться, да и плен они едва ли переживут, поэтому сражались с выдающейся храбростью и ожесточением. Командиром китайского полка, действовавшего близ Нижне-Туринского завода и Верхотурья, был бывший подполковник армии Цинской империи Жэнь Фучэнь.

    В конце ноября 29-30 ноября на железнодорожной станции Выя в нескольких километрах от Нижней Туры состоялся бой между войсками Казагранди и 3-й бригадой 29-й стрелковой дивизии Красной армии, в которую входил и 225-й Китайский интернациональный полк. На Вые красные были окружены и потерпели сокрушительное поражение. Жэнь Фучэнь, выходя из окружения, был убит. На следующий день Казагранди вошёл в Нижнюю Туру, в которой перед боем оставались две китайские роты.



    Казагранди со своими бойцами и архимандритом Ксенофонтом на станции Кушва 19 декабря 1918 г.

    С уничтожением 3-й бригады красные оказались выбиты со всего Северного Урала. В начале 1919 года силы Казагранди участвовали во взятии Перми. Некоторое время, уже в звании полковника, командовал 18-й Сибирской стрелковой дивизией, потом — отрядом во 2-й армии. Белые взяли Сарапул, Воткинск и Ижевск, но уже в мае были вынуждены начать масштабное отступление, которое закончилось далеко на востоке страны — в Чите. Но дотуда Казагранди не дошёл: в Прибайкалье он попал в плен, бежал и некоторое время партизанствовал к юго-востоку от Иркутска.

    Под давлением красных Казагранди был вынужден отойти со своими соратниками в Монголию и осень-зиму 1920–1921 годов провёл в верховьях Селенги и Эгийн-Гола, сумев выжить благодаря помощи нескольких живших в этих русских колонистов. Местные группы казаков-партизан, так же, как и он, бежавших в Монголию от Красной армии, Казагранди сумел объединить под своим командованием. Сообщают, что Казагранди удалось сохранить знамя, которое после победы на Вые преподнёс ему настоятель верхотурского Свято-Николаевского монастыря архимандрит Ксенофонт (Медведев) по просьбе городского общества. На этом знамени, вышитом верхотурскими монахинями, был изображён лик Николая Чудотворца и надпись «С нами Бог». Оно и стало знаменем нового отряда Казагранди. Известно, что христианского святого Николая Чудотворца российские буряты и калмыки отождествляли с буддийским божеством Белым Старцем — Цаган-Увгэном, так что это знамя, изготовленное на Урале, наверное, не должно было смотреться слишком чужеродным и в монгольской степи.

    Монголия к этому времени уже полтора года находилась под китайской оккупацией. Когда в 1911 году маньчжурская династия Цин в Китае пала, Монголия и Тибет объявили о своей независимости от Китая. Гарантом автономии Монголии стала Россия, но после революции она уже не могла сдерживать аппетитов китайских националистов, жаждавших заново присоединить Внешнюю Монголию, на этот раз — к Китайской республике. Осенью 1919 года, заручившись поддержкой части монгольской знати, китайцы ввели войска в столицу — Ургу и расставили гарнизоны в крупнейших населённых пунктах страны. Несколько раз занимали китайцы и Кяхту, родной город Казагранди, — правда, по согласованию с местной администрацией.

    Эта оккупация завершилась в начале февраля 1921 года, когда Азиатская конная дивизия под командованием барона Унгерна разбила десятитысячный китайский гарнизон Урги. Независимость Монголии была восстановлена, на ханский престол вновь воссел лама-правитель Богдо-гэгэн VIII. Удостоверившись, что изгнание китайцев из столицы было окончательным, а Унгерн получил всемерную поддержку со стороны Богдо-хана, Казагранди через две недели после освобождения столицы отправил к Унгерну донесение. В нём он сообщал барону, что отряд готов перейти под его командование.

    Доставлявшие донесение офицеры, проезжая через Дайчин-Ван-хурэ, рассказали об отряде Казагранди местным русским поселенцам. Те, с разрешения князя, пригласили отряд к себе на постой для того, чтобы срочно разоружить местный китайский гарнизон — после падения китайского режима в Монголии участились случаи погромов местного населения там, откуда китайские солдаты-гамины ещё не были выдворены. Казагранди немедленно согласился и 1 марта вместе с отрядом прибыл в Ван-хурэ. С ведома князя он сформировал здесь русско-монгольскую конную бригаду числом в 200 человек. Китайский гарнизон грабить население не решился и мирно вышел из Ван-хурэ на юг, в Китай ...

  12. #8138
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    Однако вскоре после этого в Ван-хурэ прибыл гонец от ламы Жамбацэрэна. Шестнадцатилетний Жамбацэрэн (1905–1930) был шестым в череде монгольских перерождений Дзая-пандита-хутухты. Фигура Дзая-хутухты занимает в истории буддизма в Монголии особое место. Основоположником этой линии перерождений стал младший брат халхаского Абатай-хана Тумэнхэн (1558-1640). Сам Абатай, последний из ханов, пытавшихся объединить разрозненные монгольские племена, принял буддизм от самого Далай-ламы III, с благословения которого заложил впоследствии первый в Монголии стационарный буддийский монастырь, Эрдэни-Дзу. Тумэнхэн же был распознан Далай-ламой и Панчен-ламой в качестве перерождения индийского императора Ашоки, великого покровителя буддизма, и получил санскритский титул «Дзая-пандита» — «Победоносный знаток». Это был первый случай, когда чьё-либо перерождение было отыскано среди монголов. Следующим перерожденцем в этой линии стал Лувсан-Тинлей (1642-1717), известный учёный и проповедник, ученик первого Богдо-гэгэна Дзанабазара. С этого времени между перерождениями Дзая-пандиты и Богдо-гэгэна установилась особая связь.



    Дзая-хутухта Жамбацэрэн.

    Шестым Дзая-пандита-хутухтой был Жамбацэрэн, распознанный в этом качестве лично Далай-ламой XIII, когда тот, возвращаясь в 1906 году из Урги в Тибет, остановился на зимовку в Ван-хурэ. Несмотря на младенческий возраст Жамбацэрэна, Далай-лама преподал ему монашеские обеты и дал имя Лобсан Дондуп Чокьи Ньима (Лувсандондовчойжиням). В юности молодой хубилган, однако, был далёк от монашеского идеала. Он носил щегольской парчовый халат с русскими хромовыми сапогами, частенько предпочитал изучению книг общение с русскими парнями и девушками, благодаря чему неплохо знал русский язык, и в целом был любознательным, хоть и достаточно легкомысленным, молодым человеком. Дом его, как и ургинская резиденция Богдо-гэгэна, был обставлен по-европейски; из монастыря до русского квартала была даже проведена телефонная линия.



    Дзаин-хурэ, вид с юго-запада.

    В монастырском посёлке Дзаин-хурэ проживало около тысячи лам, а на крупные праздники с округи собиралось до четырёх тысяч. Хозяйство Дзая-хутухты было одним из крупнейших среди владений монгольских лам-перерожденцев: он был в числе полутора десятков хубилганов, владевших особой личной печатью, которая давала право на обладание большим количеством подданных-«учеников». Несмотря на это, предыдущий, пятый перерожденец оставил Жамбацэрэну в наследство крупную финансовую проблему в виде огромного кредита у китайской ростовщической фирмы «Баян-Жаргал». Казначейство Дзая-хутухты должно было вернуть ей сумму в 40 тыс. лан серебра, не считая ежегодных процентов в 13400 лан, что тяжелейшим бременем ложилось на его «учеников»-шабинаров. Впрочем, в этой своей беде он был не одинок — в начале ХХ века полстраны было заложено феодалами китайскому капиталу. С провозглашением независимости Монголии в 1911 году все эти долги были законодательно отменены, но когда через семь лет китайцы взяли реванш, то вместе с китайским гарнизоном в Дзаин-хурэ вернулись и обязательства перед китайскими ростовщиками.

    После того, как Унгерн прогнал китайцев из Урги, китайские солдаты в Дзаин-хурэ начали погромы и грабежи монгольского населения и русских фирм, убили местного коменданта. Узнав, что в Ван-хурэ прибыл русский полковник, который сумел быстро утихомирить и выдворить тамошний гарнизон, Жамбацэрэн немедленно отправил туда гонцов с просьбой о помощи. Казагранди тут же выехал в Дзаин-хурэ во главе конного дивизиона, оставив основные силы отряда в Ван-хурэ. Так ему пришлось во второй раз в своей военной карьере столкнуться с китайцами, однако настоящего боя, как на Вые, не получилось — едва зачинщики погромов и убийцы коменданта были перебиты, остальные решили не рисковать и оставили Дзаин-хурэ.



    Двор Цогчин-дугана в Дзаин-хурэ.

    Казагранди провёл в Дзаин-хурэ целый месяц. За это время бравый боевой офицер, судя по всему, сумел оказать на Жамбацэрэна неизгладимое впечатление рассказами о нескольких последних годах своей жизни — тем более, что общаться они могли без переводчика.

    Когда позже в Дзаин-хурэ прибыл приват-доцент Оссендовский, надеясь встретиться с Казагранди, его он уже не застал, зато тоже побывал в гостях у Жамбацэрэна. Юноша встретил его, одетый в русский офицерский китель с золотыми эполетами, при нём были сабля и револьвер. Как сообщает Оссендовский, он рассказал ему, что, согласно предсказанию из рукописи, найденной недавно в развалинах Каракорума, один из перерожденцев Дзая-хутухты однажды поведёт войну с «красным дьяволом» и одолеет его, отпраздновав победу в белокаменном городе под колокольный звон. Разумеется, после рассказов Казагранди Жамбацэрэн решил, что речь идёт о нём, большевики — это прислужники красного демона, а город — конечно, Москва, и попросил полковника ходатайствовать перед Унгерном о зачислении его в Азиатскую дивизию. Позже хутухта на самом деле получил распоряжение Богдо-хана о назначении его на должность войскового ламы, и до начала лета несколько раз наведывался в штаб дивизии и в Ван-хурэ.

    Пока Казагранди оставался в ставке Дзая-хутухты, в Ван-хурэ дважды приезжал сам Унгерн, чтобы познакомиться с ним. Хоть оба раза ему и не удалось застать полковника, он оставался доволен положением дел и дисциплиной в отряде, передав денежное довольствие, оружие и обмундирование.

    Однако после того, как их личная встреча всё же состоялась, Унгерн резко охладел к нему. Причиной этого начштаба Азиатской дивизии М. Г. Торновский называет то, что Казагранди, как образцовому, интеллигентному русскому офицеру, был чужд дух «атаманщины» и беспримерная жестокость, которыми славились унгерновцы. К тому же, Казагранди, по-видимому, хоть и признавал за Унгерном главенство в вопросах организации вооружённой борьбы с красными, всё же оставался при этом фигурой в достаточной степени независимой; да и отряд его в саму Азиатскую дивизию не входил, официально именуясь Азиатской отдельной конной бригадой. По словам же Н. Н. Князева, главы контрразведки Азиатской дивизии, «полковник Казагранди, хотя формально входил в орбиту барона, фактически, вёл самостоятельный образ действий в контакте с одним из самых значительных перевоплощенцев Западной Монголии, [Дзая-]Пандита-гэгэном». Но пока упрекнуть образцового офицера, легендарного партизана и героя Белого движения барону было не в чем.

    На лето 1921 года Унгерн запланировал начало т. н. «Похода на Русь», который должен был начаться с вторжения в Забайкалье. С началом наступления на советскую территорию отряд Казагранди, согласно директиве Унгерна, выступил из Ван-хурэ по направлению к Иркутску. Он должен был контролировать территорию от озера Хубсугул до Шара-Азарги, однако попытка взять этот приграничный посёлок не увенчалась успехом. Казагранди знал о значительных красноармейских силах между ним и Иркутском, а главное — видел, что местное крестьянство отнюдь не желает поддерживать белых и выступать против Советской власти, на что в ходе планирования похода и был сделан основной расчёт. Осознавая бесперспективность продолжения операции, он решил увести отряд подальше от советско-монгольской границы, во владения Дзая-хутухты, который был ему обязан.

    Сделано это было без ведома Унгерна, который хотел, чтобы, потерпев неудачу при Шара-Азарге, отряд Казгранди присоединился к его собственным силам. Барону быстро об этом доложили, прибавив, что полковник намеревается уводить своих людей и дальше вплоть до самой тибетской границы, а если будет нужно — то и в сам Тибет. Якобы, Казагранди рассчитывал в дальнейшем на базе своего отряда образовать русскую колонию в одной из восточно-азиатских стран.

    Реакция Унгерна на действия Казагранди могла быть только одной. 17 июля 1921 года Казагранди был схвачен в 200 км к юго-востоку от Дзаин-хурэ и казнён. Лёгкой поимке полковника поспособствовали казаки-джидинцы из его отряда, которым не хотелось навсегда покидать родные земли и семьи ради того, чтобы отправиться на поиски мирной жизни где-то в глубинах Азии.



    Гунриг-дацан в Дзая-хурэ.

    Дзая-хутухта Жамбацэрэн пережил его на восемь лет. «Красный демон» добрался до него в 1930 году, сразу после подавления восстания монастыря Тугсбуянт — первого вооружённого выступления против власти Народной партии, которая в конце 1920-х развернула наступление на буддийское духовенство Монголии. Его неоднократно вызывали в Улан-Батор на допросы, и после очередного такого вызова назад он уже не приехал. Власти давно подозревали его в контрреволюции, помня о его былых связях с Унгерном и Казагранди ...

    Рукопись с пророчеством «древнее самого Эрдэни-Дзу», о которой рассказывал Оссендовскому Жамбацэрэн, скорее всего была вариантом пророчества о войне Шамбалы, которое сделал Панчен-лама III Лобсан Палден Еше. Переводная копия его «Моления о великолепной Шамбале» имелась в штабе Азиатской дивизии. Это пророчество начиная с сер. XIX века будоражило умы тибето-монгольского мира. Им вдохновлялись и участники восстания против власти Народной партии, которое в 1932 году охватило северо-западные области Монголии.

    На суде Жамбацэрэну вменили и контакты с белогвардейцами, и заговорщицкую деятельность, и антиправительственную агитацию, и поборы с аратов. Через сутки, 20 апреля 1930 года двадцатипятилетний Дзая-хутухта был расстрелян, так и не добравшись до своего белокаменного города.

    http://oros-oros.blogspot.com/2019/0...post.html#more

  13. 4 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (17.11.2019) Гобиец (17.11.2019) Сергей Карцев (18.11.2019) СЕРЕГА УКТК (17.11.2019)
  14. #8139
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию



    Улаанбаатар. Перед началом строительства центрального стадиона.



    Улаанбаатар. 1964 г.



    Улаанбаатар. 1995 г.

  15. 2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (18.11.2019) Сергей Карцев (18.11.2019)
  16. #8140
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию









    Улан-Батор 1990 г. Конец эпохи МНР.

  17. 2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (18.11.2019) СЕРЕГА УКТК (18.11.2019)

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
Яндекс.Метрика