Интересное о Монголии

[Вик С.]

Актриса A.Ганчимэг.



Монгольская модель Т. Батцэцэг.

[Вик С.]

Мужские и женские монгольские имена.

Алтанхуяг - золотая кольчуга
Алтангэрэл - золотой свет
Арвай - ячмень

Багабанди - маленький послушник
Бадма - лотос
Батар - богатырь
Баатаржаргал - богатырское счастье
Баатачулуун - богатырский камень
Басан - пятница, Венера
Басаан - пятница, Венера
Баяр - праздник
Бябма - суббота, Сатурн
Бямбасурэн - хранимый Сатурном
Бяслаг - сыр

Ганбаатар - стальной богатырь
Ганзориг - стальная сила воли
Ганжуур - золотой свет
Ганхуяг - стальная кольчуга
Гоньд - тмин

Даваа - понедельник, Луна
Дамдинсурэн - хранимый Хаягривой
Данзан - держатель учения
Данжуур - золотой свет
Джамбул - крепость
Джаргал - блаженство
Джучи - сын Чингисхана
Долгоон - спокойный, тихий, мягкий
Дордж - ваджра
Дэлгэр - широкий, обильный, пространный

Ерден - драгоценность

Жадамба - восьмитысячная, сутра Праджняпарамиты
Жамьянмядаг - сосюрия (растение)
Жаргал - счастье, блаженство

Лхагва - среда, Меркурий
Лянхуа - лотос

Монх-Оргил - вечная вершина
Мунх - вечный
Мунхдалай - вечное море
Мэргэн - меткий стрелок
Мягмар - вторник, Марс

Наран - солнце
Наранбаатар - солнечный богатырь
Нинжбадгар - купальница (растение)
Нохой - собака
Нугай - собака
Нэргуй - безымянный
Ням - воскресенье, солнце
Нямцо - воскресенье
Нямбу - воскресенье

Октай - понимающий
Онгоц - самолет
Очир - громовой топор
Очирбат - сильный, как ваджра
Оюун - мудрый
Оюунгэрэл - свет мудрости

Пурэв - четверг, Юпитер
Пурэвбаатар - богатырь, родившийся в четверг

Сохор - слепец
Сухэ-Батор - богатырь с топором
Сэргэлэн - веселый
Сэржмядаг - мак

Тархан - умелец
Тендзин - держатель учения
Тугал - теленок
Тумур - железный
Тумурзориг - железная решимость
Тумурхуяг - железная броня
Тургэн - быстрый
Туя - луч
Тэрбиш - не тот

Улзий - благоденствующий
Удвар - водосбор (растение)
Ундэс - корень
Унур - богатый

Хаган - великий правитель
Халиун - буланый
Хулан - дикая лошадь
Хулгана - мышь
Хунбиш - не человек

Цагаан - белый
Цогтгэрэл - свет пламени
Цэрэндорж - ваджра долгой жизни
Цэрэн - долгоживущий

Чагатай - дитя
Чагдаржав - охраняемый четырёхруким
Чингисхан - великий хан

Шона - волк

Элбэгдорж - изобильный дордже
Энэбиш - не этот

Женские монгольские имена.

Алтантуяа - золотой луч
Алимцэцэг - яблоневый цветок
Амарцэцэг - спокойный цветок
Ариунтуяа - священный луч
Ариунцэцэг - священный цветок

Бадамцэцэг - цветок лотоса
Бадралцэцэг - цветок-вдохновение
Батцэцэг - крепкий цветок
Баярцэцэг - радостный цветок
Баянцэцэг - богатый цветок.
Байгалцэцэг - природный цветок
Болорцэцэг - хрустальный цветок
Буяннавч - лист-благодетель
Бям-бацэцэг - цветок субботы

Гоёцэцэг - красивый цветок
Гэрэлцэцэг - светлый цветок

Даваацэцэг - цветок понедельника
Дэлбээ - лепесток

Жаргал - счастье

Замбага - магнолия

Мунгуннавч - серебристый лист
Мунхнавч - вечный лист
Мунхцэцэг - вечный цветок

Навч - лист
Навчаа - лист
Навчин - лист
Навчцэцэг - лист цветка
Нарантуяа - солнечный луч
Наранцэцэг - солнечный цветок

Одонцэцэг - звездный цветок
Оргилцэцэг - цветок вершины, высокогорный
Оюун - интеллект, ум, разум
Оюуннавч - бирюзовый лист

Сайханцэцэг - красивый цветок
Сарнай - роза
Солонго - радуга
Сувдаа - жемчужина
Сувданцэцэг - жемчужный цветок
Сугар - Венера
Сэргэлэн - веселая

Тумэнцэцэг - десять тысяч цветов
Туяацэцэг - лучистый цветок

Улаанцэцэг - красный цветок
Унурцэцэг - богатый цветок
Уранцэцэг - искусный цветок
Ургамал - растение
Ууганцэцэг - первый цветок

Хонгорзул - тюльпан
Хуранцэцэг - дождевой цветок

Цагаанцэцэг - белый цветок
Цогтгэрэл - свет пламени
Цэлмэг - чистая, ясная
Цэрэн - долгоживущая
Цэнгэлмаа - веселье, развлечение
Цэцэг - цветок
Цэцэгжаргал - цветок счастья

Чимэг - украшение

Шурэнцэцэг - коралловый цветок
Энхтувшин - спокойствие, миролюбие
Энхцэцэг - мирный цветок
Эрдэнэ - драгоценность
Эрдэнэцэцэг - драгоценный цветок

Ягаанцэцэг - розовый цветок.

[Алексей65-65]

Актриса A.Ганчимэг.



Монгольская модель Т. Батцэцэг.

Это не настоящие монголки , это скорее помесь с семёновцами . Настоящих я в живую видел . У них круглые лица и в место носа, просто две дырки. Хотя в Сайншанде и таких видел с продолговатыми лицами , но в Сайншанде , говорили что 70% жили этнические китайцы. Может смесь с китайцами.

[Вик С.]

Балдуугийн Шарав (1866 - 1939) считается основоположником современного монгольского изобразительного искусства. В детстве мальчика отдали на служение в буддийский монастырь, где он стал учеником иконописца. Там проявились его замечательные способности к живописи. Прожив в монастыре 10 лет, Шарав пешком дошел до столицы Монголии Урги, и к концу XIX века основал там собственную художественную мастерскую. Одна из самых известных работ Шарава в традиционном стиле тибето-монгольской иконографии - "Зеленая Тара".

Параллельно с этим Шарав занимался и бытописательной живописью. Основными шедеврами этого художника стали масштабные панно, посвящённые повседневной жизни кочевников, известные под названиями "Один день Монголии" и "Праздник кумыса". Названия, данные в наши дни, варьируются: "Один день автономной Монголии", "События одного дня" и "Праздник первой дойки кобылицы", а также "Лето" и "Осень". Обе картины экспонируются в Музее изобразительного искусства Монголии.

Первая из этих картин показывает обыденную жизнь монголов в её самых разнообразных аспектах, на ней изображены многочисленные свершения, события и дела монголов, которые они всю жизнь совершают в течение одних суток летом – дойка, стрижка овец, разделка туш, изготовление войлока, земледельческие работы и т.д. На картине также изображены обряды – свадьба, похороны, освящение жертвенника (овоо) духа горы. Богдо-гэгэн, разглядывая полотно, заметил среди прочих изображённых на нём жанровых сценок пару любовников, к которым подкрадывается муж. За свое чувство юмора Шарав получил прозвище Марзан - "шутник".

Вторая картина представляет собой изображение последовательности обрядов народного празднества кумыса.

Шарав приобрёл известность и как портретист, им написаны портреты высших лиц буддийской иерархии Монголии, а также портреты самого Богдо-гэгэна и его супруги Дондогдулам. После Народной революции 1921 - 1924 годов Шарав написал портреты Сухэ-Батора и Цэрэндоржа. В кабинете у Сухэ-Батора висел портрет Ленина кисти Шарава.

Шарав встал на сторону революции, он стал создателем монгольского агитационного плаката. В плакатах в полной мере проявилось сатирическое дарование художника. Шарав также пробовал себя и в качестве художника-иллюстратора, он создал ряд иллюстраций для монгольского издания романа Даниэля Дефо "Робинзон Крузо". По его рисункам были созданы первые монгольские почтовые марки и первые денежные знаки новой Монголии.

Один день Монголии.

[Вик С.]

Здесь представлены только несколько фрагментов известной картины. Осторожно! Детям всё не показывать!







Роды.

[АнатолийС]

Привет Виктор! Вот уже больше двух лет, я читаю твои очерки и смотрю фото / об Одессе / , о Монголии! Спасибо тебе огромное! Очень интересно !

[Вик С.]

Это не настоящие монголки, это скорее помесь с семёновцами. Настоящих я вживую видел . У них круглые лица и вместо носа, просто две дырки. Хотя в Сайншанде и таких видел с продолговатыми лицами, но в Сайншанде говорили, что 70% жили этнические китайцы. Может смесь с китайцами.

Признаюсь, что я почти не видел красивых монголок, на пальцах одной руки можно сосчитать таких. В основном, это были женщины со следами несбалансированного питания на лице, с огрубевшей от солнца и ветра кожей. Думаю, что за то время, пока нас там нет, выросло новое поколение прекрасных женщин, среди которых нашлось некоторое количество тех, которых нестыдно было показать на подиуме и сфотографировать на обложку журнала (конечно, предварительно подготовив их для этого).
Пока Монголия строила социализм, никто не помышлял, что можно будет сделать карьеру манекенщицы, стать моделью или хотя бы участвовать в конкурсе на звание Мисс какого-нибудь Урянхайского края. Сегодня я имею возможность показывать фотографии
не только "бабаек", которых можно видеть на улицах Улан-Батора и Сайншанда, но и красавиц - их там тоже есть ... Раньше мы все считали, что эта красота появляется только от смеси монгольской крови с русской (мы называли всех местнорусских "семёновцами"). Но в Монголии много других народностей, возможно какая-то положительная, интересующая нас женская характеристика, возникла в результате влияния таких групп друг на друга и без русского участия.

Я не стал перечислять эти группы и народности, вспомнил, что видел такую детскую весёлую картинку. Некоторые повторяются, а некоторых - нет вовсе (цатаны, к примеру).

[Вик С.]

Привет Виктор! Вот уже больше двух лет, я читаю твои очерки и смотрю фото / об Одессе / , о Монголии! Спасибо тебе огромное! Очень интересно !

Спасибо за оценку, Анатолий! Рад твоему присутствию на этом сайте, на этой теме. Приглашай своих однополчан, помнится - ты многих уже нашёл, говорим здесь обо всём "без боюсь". Отпишу тебе завтра в "личку".

[Вик С.]

Монгольская борьба – популярнейший вид спорта в Монголии. Борются все,от седых стариков до трёхлетних детей: 512 или 1024 борцов встречаются в девяти или десяти раундах на выбывание (даваа). Монгольская народная борьба не ограничивает время раундов, и раунд длится до тех пор, пока один из соперников не коснётся рукой земли.
За многовековую историю монгольская борьба практически не изменилась. Борцы разделяются на левый и правый фланги, во главе которых стоят наиболее титулованные борцы. Каждый борец имеет своего засуула (секундант), который защищает интересы своего подопечного перед судьями, следит за схватками, подбадривает борца, держит его шапку во время борьбы, а в случае победы поднимает вверх его правую руку.

Для участия в борьбе надо иметь специальную форму. Это – трусы (шуудаг); жилетка, которая имеет длинные рукава, закрывает спину, но оставляет открытой грудь (зодог); головной убор со сплошным или поделенным на четыре части околышем из черного бархата и высокой конусообразной макушкой, завершающейся "узлом счастья" (улзий); национальные сапоги (гутал).

Так вот, что сохнет у людей на балконе и что берут с собой в поездку - шуудаг.



Набор монгольского борца.

В народе ходит предание, что в стародавние времена жилетка была обычная, то есть, как полагается - с закрытой грудью. В древние времена собирались со всей степи богатыри померяться силой и умением в борьбе. Слава о победителях разносилась в мгновение ока по всем стойбищам, о героях-борцах слагались песни, рассказы о их подвигах передавали из поколения в поколение.

Однажды появился в степи непобедимый борец. В борьбе ему не было равных. Побеждал он всякого, кто делал ему вызов. Так были повержены все сильнейшие. Как там дело было, уж не помнит никто, но выяснилось, что богатырь этот, вовсе и не богатырь, а женщина! Борьба – это чисто мужское дело. А тут такой позор! Тут умудрённый жизнью
старик говорит: "А надо, други, вот что сделать. Бороться теперь будем в трусах, да в жилетке с открытой грудью, чтоб ни одна женщина в мужские дела не совалась".

С тех времён уж много воды утекло. Всё изменилось, переменилось. Женщины сейчас не таясь выходят на ковёр, татами и ринг, но вот монгольская борьба так пока и остаётся чисто мужским делом.

[Вик С.]

23 апреля 2015 г. В пресс-центре газеты “Зууны мэдээ” состоялась пресс-конференция об организации гуманитарной помощи мирным жителям Донбасса. В ней приняли участие вице-спикер ВГХ (парламента) Монголии г-н Л.Цог, председатель общества "Друзья Новороссии", политолог Л.Эрдэнэтуул, представители выпускников Ленинграда, Донецка, Мариуполя - Б.Батболд, Х.Сарангэрэл, Пурэвдаваа и уроженка Донецка - Анна Борисова.

Инициаторы гуманитарной акции подчеркнули давние традиции дружбы и взаимопомощи монгольского и русского народов. "Друг познается в беде", отметили участники, именно российские, советские солдаты проливали кровь за свободу и независимость Монголии. Мы не должны забывать неоценимый вклад советского народа в развитие нашей страны. Теперь, когда по данным ООН, на Донбассе разразилась настоящая гуманитарная катастрофа, мы должны протянуть руку помощи братскому народу. Акция по сбору средств на гуманитарную помощь продлится месяц. Открыт счёт в банке ХААН 5111187894. Планируется организовать баскетбольный турнир и праздничный вечер "Весна Победы -70", на котором будут собраны средства для гуманитарной помощи. В социальных сетях “Фэйсбук” и ВК функционирует группа "Друзья Новороссии в Монголии".

http://www.mongolnow.com/