Интересное о Монголии

[Вик С.]

Монгольская киностудия "Сэмүүн" завершила работу над фильмом о легендарном бароне Унгерне фон Штернберге. Он называется "Зөвхөн намайг үхсэний дараа" - "Только после моей смерти", но в Википедии, видно ошибочно, указано, что "В 2011 году монгольским режиссёром Б. Баяром по мемуарам Оссендовского был снят художественно-документальный фильм об Унгерне «Только после моей смерти»" .

К сожалению, фильм не переведен на русский язык и мало радости больше часа слушать незнакомую речь, изредка вскрикивая при виде знакомых фотографий. В качестве компенсации могу предложить вам посмотреть совместный советско-монгольский фильм "Исход" (1968 год, играет Александр Лемберг). С монгольским актёром Лхасуреном, играющим роль Мунго, тогда же в 1968 году перед просмотром фильма в клубе 31-й бригады прошла творческая встреча с раздачей автографов, но сюжет фильма был всё же понятней того, что рассказывал герой во время встречи. Ясное дело, если бы на сцене стояла Наталья Фатеева, которая снималась в одной из ролей этого захватывающего "экшена", то ей таки и не надо было что-то говорить ... Ну, просто стояла бы и всё ...

Ю.Семёнов и академик Бямбын РИНЧЕН во время съёмок.

http://asiarussia.ru/persons/10403/

http://kinofilms.tv/film/isxod(1968)/26706/

[Вик С.]

Вроде, не собирался выкладывать о бароне Унгерне сегодня ничего, но сначала попалась вчерашняя информация от ARD, к ней добавил фото Юлиана Семёнова, а теперь - то, что "не поместилось" ранее ...

15 сентября 1921 года барон Роман Фёдорович фон Унгерн-Штернберг был расстрелян в тюрьме города Новониколаевска (ныне Новосибирск) и, по одной из версий, похоронен там же. Летом 2012 года тюрьма была снесена, СМИ сообщили о том, что при разборе подвала были найдены человеческие останки, но их судьба неизвестна. Позже новосибирские учёные установили, что останки, которые были найдены там, где когда-то находилась тюрьма НКВД, принадлежат людям, скончавшимся до 1955 года прошлого века.

Выяснением происхождения останков занимались представители совместной лаборатории радиоуглеродных методов анализа НГУ. Сотрудники учебного заведения говорят о том, что на смерть не позднее 1955 года указывает изотопный состав найденных останков. Соответственно есть все основания утверждать, что останки принадлежат заключённым пересыльной тюрьмы НКВД или же пациентам психоневрологического диспансера, который в свое время функционировал на базе данного заведения.

[Семенович52]

Вроде, не собирался выкладывать о бароне Унгерне сегодня ничего, но сначала попалась вчерашняя информация от ARD, к ней добавил фото Юлиана Семёнова, а теперь - то, что "не поместилось" ранее ...

15 сентября 1921 года барон Роман Фёдорович фон Унгерн-Штернберг был расстрелян в тюрьме города Новониколаевска (ныне Новосибирск) и, по одной из версий, похоронен там же. Летом 2012 года тюрьма была снесена, СМИ сообщили о том, что при разборе подвала были найдены человеческие останки, но их судьба неизвестна. Позже новосибирские учёные установили, что останки, которые были найдены там, где когда-то находилась тюрьма НКВД, принадлежат людям, скончавшимся до 1955 года прошлого века.

Выяснением происхождения останков занимались представители совместной лаборатории радиоуглеродных методов анализа НГУ. Сотрудники учебного заведения говорят о том, что на смерть не позднее 1955 года указывает изотопный состав найденных останков. Соответственно есть все основания утверждать, что останки принадлежат заключённым пересыльной тюрьмы НКВД или же пациентам психоневрологического диспансера, который в свое время функционировал на базе данного заведения.

Так он наверное в психушке и был....Он по жизни всегда был неадекватным человеком -психом и садистом.

[Вик С.]

[Вик С.]

Так он наверное в психушке и был....Он по жизни всегда был неадекватным человеком -психом и садистом.

Здания областного психиатрического диспансера, расположенные на пересечении улиц Нарымской и 1905 года до того, как стать приютом для умалишенных, были в Новосибирске пересыльной тюрьмой, а тюрьма превратилась в психиатрический диспансер уже после Великой Отечественной войны.

Александр, редко вижу твои сообщения, а я всегда рад твоему присутствию.

[Сэлэнгэ]

Попытка объединить тему музыки и бритья в монгольской культуре нам не удалась. Пусть завершающим аккордом после просмотра чёрно-белого блока интересных, хоть и немного унылых фотографий 30-х годов будет этот снимок. В нём всё: и уверенность в завтрашнем дне - в образе ребёнка, сидящего на коленях матери, и то, что в будущем не будет места старому, отжившему, как уже сегодня нет места старику, сидящему на полу и слушающему музыку ...

Добрый день! Думаю, что нельзя говорить что дедушке нет места. Дедушка, пожилой (настай) и уважаемый человек, и поэтому он должен сидеть в центре юрты. Тем более, кажется, в юрту прибыли гости, для гостей или сами гости играют на морин-хууре. Как минимум есть один гость - это фотограф. Дедушка как старший и глава семьи сидит в центре юрты и ведет с гостями беседу, слушает музыку.
Сидеть на полу не значит непочетно. Тем более он так привык сидеть, по-монгольски (то есть по-турецки ) :) , и у него есть свой коврик для сидения. Если бы он сам захотел, у него был бы стул. А по периметру юрты на кроватях сидят менее почетные члены семьи, младшие невестки, подростки и детишки.
У дедушки на шее висят четки, значит он знает и начитывает мантры и думаю, пользуется любовью и большим уважением. Он буддист, Будда жил 2500 лет назад и старое не значит отжившее. Буддистские мантры начинаются так - "во имя блага живых существ [всех] шести родов ...".

[Вик С.]

В Эстонии на шоссе Хаапсалу-Рохукюла на расстоянии приблизительно 7 км от города от Хаапсалу находятся развалины замка Унгру (Ungru loss).

Этот замок когда-то принадлежал Унгернам - древнему роду остзейских немцев. Поместье построено из местных материалов под наблюдением эстонского мастера А. Саара. Архитекторами считаются E.Schwartz и П. Шубанеев были упомянуты, как архитекторы здания. Вход в здание был в юго-западной башне, лестница вела оттуда к "гостевому этажу"с большим танцзалом и смежным комнатам для игр, столовой, гардеробной и салонам. Первый этаж использовался в хозяйственных целях. Поместье в пору расцвета стоило 5 миллионов золотых рублей. Некоторые деревья прилегающего парка сохранились до сих пор. Дуб, стоящий у главной дороги, известен, как дуб Петра Первого. Одна из легенд гласит, что Пётр Первый его посадил, согласно другой легенде, ему случилось перекусить под тем дубом. На дороге, идущей от поместья к Хаапсалу, сохранился старый арочный мост и парковая зона примыкает к нему.

Баронский герб рода фон Унгерн-Штернберг.

Аристократическая семья владела этими землями с 1532 года, а основателем рода называют рыцаря Тевтонского ордена Ганса Унгерна. Его потомком и был легендарный Роман фон Унгерн-Штернберг (Nikolai Robert Max Baron von Ungern-Sternberg, 1885 - 1921) - русский генерал, видный деятель Белого движения, основатель независимой Монголии, автор идеи реставрации Срединной монархии в границах империи Чингис-хана. Имя барона Унгерна стало легендой, его упоминают писатели и мистики, националисты и романтики.

[Сэлэнгэ]

Да-да! И лошадь тоже!

неет! что вы. лощадь настоящая, и нечего хихикать... Ведь для большого начальника подберут холёного, ухоженного и быстрого скакуна. да-да, и быстрого, хоть он и не будет на нем скакать сломя голову. а скакун быстрый, это видно, недавно прошел тренировку к скачкам и на фото скакун как раз в наадамской форме.
а проехатьсяна на прогулке на коне по окрестностям правительственной дачи он вполне сможет, ведь он вырос в сельской местности. а одеваться в национальный дээл тогда было не принято..
фото-да, постановочное. на настоящую прогулку в костюме не поехал бы.

[Вик С.]

Здравствуйте, Сэлэнгэ! Я очень рад тому, что Вы зашли к нам на огонёк и конечно же рад услышать Ваши замечания к тексту, а кроме того возможности пополнить свои знания обычаев и законов монгольского гостеприимства. Хотя, если вспомнить всё прочитанное о гэре и расположении в нём гостей, то тогда в памяти возникают следующие утверждения: самое почётное место в юрте – против входной двери на северной стороне, а в центре юрты располагается очаг.
Готов согласиться с Вами, если представить следующую ситуацию: все гости уже заняли подобающие им места и музыкант уже играл на морин-хууре, когда немного опоздавший дедушка вошёл в юрту. Дедушка деликатен - не желая никого беспокоить, тихонько пробрался к свободному месту возле музыканта - там и слышно получше, там он и присел - послушать музыку...

Конечно, тогда это была шуточная попытка завершить наш с друзьями разговор об ассортименте товаров в монгольских магазинах 30-х годов прошлого века, с похожим набором предметов народного потребления в советских магазинах. Помнится, увидев этот снимок я еле утерпел, чтобы не вспомнить пресловутый кусок курдючного сала, которым, якобы, в стародавние времена угощали стариков, доживших до определённого возраста - мол, угощать - не угощают, но и сесть не приглашают...

Одна просьба - не исчезайте насовсем, приходите к нам с интересными рассказами о своей стране ...

[Альфредыч]

неет! что вы. лощадь настоящая, и нечего хихикать...

Извините, но не нашёл того поста, который Вы комментируете, поэтому сказать ничего не могу.
Но за уточнение спасибо.