Страница 10 из 1025 ПерваяПервая ... 8910111220601105101010 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 91 по 100 из 10248

Тема: Интересное о Монголии

  1. #91
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    25 августа 1227 года скончался Чингис-хан, основатель и первый великий хан Монгольской империи. Он умер в очередном завоевательном походе, и с того момента, как его тело было предано земле, не только тайна могилы, но и обстоятельства смерти Чингис-хана никак не оставляет в покое пытливые умы и даже сейчас продолжает обрастать легендами.

    Известный паломник Марко Поло писал, что Чингис-хан умер от раны, полученной в результате попадания отравленной стрелы в колено. Вернувшийся из Монголии посланник папы римского Плано Карпини в 1247 году сообщал, что хан погиб от удара молнии. Официально же считалось, что кончина его была связана с болезнью, случившейся от падения с коня во время охоты.

    По древнему монгольскому преданию, причина смерти и вовсе трагикомична : хан, которому в то время было уже за семьдесят, погиб, якобы, от раны, причинённой зубами красавицы. То ли она его укусила в порыве страсти, то ли хотела отомстить - неведомо. В любом случае - зубы на ночь она не почистила.

    Кюрбелдишин-Хатун была женой тангутского правителя, а после падения столицы тангутского царства, когда Чингис-хан по праву завоевателя прибрал все земли в свои руки и пленённая красавица стала одной из его многочисленных жён, провела с Чингис-ханом единственную брачную ночь. Специально ли её подослал тангутский царь, знавший о дурных привычках своей жены - не чистить зубы и кусаться ( а ведь мог предупредить), но по этой легенде, красавица укусила хана в шею, повредила сонную артерию, и тот умер от потери крови.

    Во всяком случае, все ученые сходятся во мнении, что смерть хана наступила в 1227 году и не была естественной, кто-то из них даже утверждает, что великий полководец умер во время занятия сексом с одной из своих наложниц, произошло это в седле, и великий хан Темучин был с мечом в руках - в седле потому, что кочевые народы занимались сексом на скаку, и хан не был исключением. С мечом, потому, что воину подобает умирать в оружием в руках. Иначе в загробном мире ему не отбиться от умерщвлённых им душ.

    Всё, что мы знаем о Чингис-хане, взято из летописи "Сокровенное сказание" написанной гораздо позже смерти Темучина. В летописе нет чётких упоминаний о причинах его смерти. Известно только дата и место смерти полководца, и расплывчатые объяснения возможных причин: внезапная болезнь, падение с лошади.

    Если допустить, что хан умер во время секса, а по меркам того времени это - позорная смерть даже для простолюдина, то узнали бы правду окружающие? Наверное нет. Хана окружали верные и преданные ему люди - и правду скрыли, и меч в руки вложили. Не знаю, конечно, сподручно ли было ему в его годы заниматься любовью верхом на лошади, да ещё на скаку, но глядя на некоторые произведение джунгарских монголов, заселявших северо-западные границы Цинской империи, невольно поражаешься увиденным.



    В Государственном Эрмитаже хранится удивительный альбом. Он, разумеется, никогда не публиковался и никак не атрибутирован. Однако, судя по аналогии с Вашингтонским свитком, опубликованном в книге Брэдлея Смита, это произведение джунгарских монголов. Альбом ещё будет изучаться.

    Время изготовления альбома - XVIII-XIX век.

    Предложенные монгольской кочевой культурой эротические позы настолько нетривиальны, что заслуживают внимания и даже почтения. Всего в эрмитажном альбоме двенадцать листов. На девяти из них общение любовников происходит на лошади, в восьми случаях - на полном скаку. На одной из картинок мужчина просто совершает какое-то чудо акробатики. Перекинув женщину через седло, он несётся вниз головой, держась за лошадь руками, а за женщину фаллосом. На двух картинках женщина использует хлыст, погоняя то ли лошадь, то ли партнёра. На одной из них погоняется, по-видимому, лошадь, ибо партнёра погонять бессмысленно - это старик с шишкой на лбу. Он пассивно лежит на спине и кажется - ему наступил кадухис.

    Надо ехать в Санкт-Петербург разбираться, изучать ...
    Последний раз редактировалось Вик С.; 24.12.2014 в 21:13.

  2. 3 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (15.10.2014) Копалыч81 (13.10.2014) Сергей Карцев (29.09.2019)
  3. #92
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    В поисках интересных материалов по Монголии, смотрю свои старые записи и в Интернете бывает попадается что-то интересное. А если к этому материалу добавить воспоминания свидетелей, которые говорят, что видели эти события, и могут поклясться : "Чтоб мне ночью солнца не видать - видел, и так близко, что вспомнить страшно", то рассказ может даже получиться очень и очень ...

    В смутную пору, когда в начале XX века монголы, желая стать самостоятельным государством, восстали против китайского владычества и провозгласили ханом богдо-гэгзна, своего верховного религиозного владыку, появился в степях Западной Монголии таинственный человек. Он командовал одним из отрядов восставших, и называли его Джа-лама, или Дамбижанцан, хотя никто не мог сказать с уверенностью, что это его подлинное имя.

    Сведения о нём запутаны и противоречивы. Полагали, что он калмык, родом из Астраханской губернии. Неизвестно, в каких буддийских монастырях проходил он постижение "прямого пути", да и учился ли вообще (и мог ли с полным основанием именоваться ламой), совершил ли, как утверждают некоторые источники, паломничество в таинственную, запретную для посещения иностранцев столицу Тибета - Лхасу, где стал, как сам утверждал, другом далай-ламы.


    Во всяком случае, ещё при жизни его признали святым, а сам себя он объявил потомком легендарного ойратского князя Амурсаны, жившего в XVIII веке и прославившегося своей борьбой против маньчжуро-китайского засилья. Но главное, Джа-лама словом и делом убеждал всех, что он является земным воплощением ужасного Махакалы - защитника учения Будды.

    Он и был ужасен. Во время жертвоприношений вспарывал грудь врагам, вырывал сердца и освящал свежей кровью боевые знамена. Своими руками выдавливал глаза, отрезал уши. И всегда таскал с собой ту-лум: аккуратно, "мешком", снятую кожу человека, - которую использовал в своих страшных ритуалах.


    Наибольшую известность, как бесстрашный воин и хитрый военачальник, Джа-лама приобрел в 1912 году, взяв штурмом Кобдо, город-крепость, в котором засел большой китайский отряд. По его приказу собрали по степи старых верблюдов, сзади привязали им хворост, подожгли его и погнали животных на неприступные стены. Среди гарнизона, защищавшего Кобдо, возникла паника, что позволило монголам ворваться в город. Успешный штурм завершился резнёй и разгромом китайских храмов и лавок, человеческими жертвоприношениями, ритуалом освящения знамён кровью.

    Рассказывали, что после сражения Джа-лама, склонившись в седле, выгреб из-за пазухи пригоршню расплющенных пуль и широким взмахом разбросал их вокруг. Войско приветствовало его криками: "Джа-ламу и пули не берут!"...
    Последний раз редактировалось Вик С.; 15.10.2014 в 10:28.

  4. 3 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (15.10.2014) кулу (16.10.2014) Сергей Ч. (15.10.2014)
  5. #93
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    О его гипнотической силе ходили легенды. И даже впоследствии были написаны книги. Одним из авторов был писатель, учёный, советник Колчака - Фердинанд Оссендовский. Незадолго до падения белого режима в Сибири, он выполнял поручение адмирала по исследованию Урянхая и Западной Монголии. Когда борьба переместилась из Сибири туда, Оссендовский перешёл под командование известного своей храбростью и лютой жестокостью, барона Унгерна фон Штернберга.

    В своей книге Оссендовский рассказал, как в 1921 году присутствовал на операции, когда Джа-лама вскрыл грудь пастуха ножом, и он увидел "медленно дышащее и лёгкое биение сердца пастуха. Лама коснулся раны пальцем, кровотечение остановилось, и лицо пастуха было совершенно спокойно... Когда лама приготовился вскрывать и живот пастуха, - повествует далее Оссендовский, - я закрыл глаза от ужаса и отвращения".

    Бывший военнопленный венгр Йозеф Гелета, техник, работавший в 1920-х годах в Монголии, в 1936 году в Лондоне выпустил книгу, в которой, например, рассказывал, как однажды Джа-лама избавился от преследования целого отряда казаков:
    "Оглянулся беглец: позади - погоня, впереди - озеро. Жители небольшого кочевья, наблюдавшие эту сцену, ожидали, что его вот-вот схватят. Но Джа-лама спокойно встал лицом к погоне и стал пристально глядеть на казаков. И произошло удивительное: казаки на полном скаку стали поворачивать и с криками "Он там!" понеслись объезжать озеро, а затем стали натыкаться друг на друга и колоть пиками, думая, что поражают беглеца..."



    Тогтохо и Джа-лама.

    Гелета писал: "Любой, кто осмеливался противоречить ему, безжалостно устранялся, люди были слепым орудием в руках таинственного калмыка. Они верили, что он принадлежит к той таинственной секте лам, которые обитали в монастыре вечной жизни в Гималаях, открытом для тех избранников, что приобретали, вернувшись к людям, сверхчеловеческую магическую силу, становились обладателями великих тайн. Эти избранники узнавали друг друга в миру по особому способу разделывания сухожилий животных за едой. И знак тот простые смертные не видели...

    Оказать сопротивление Джа-ламе было практически невозможно, поскольку его всепоглощающая гипнотическая сила способна была поражать даже оружие в руках его жертв. Убить его самого было невозможно. Русскому исследователю Бурдукову рассказывали ещё одну историю про Джа-ламу :

    "После боя казахи разбежались, оставив несколько человек раненых. Один, очевидно тяжело раненый, статный и красивый молодой казах сидел гордо, оперевшись спиной о камень, и спокойно смотрел на скачущих к нему монголов, раскрыв грудь от одежды. Первый из подъехавших всадников пронзил его копьём. Киргиз наклонился вперёд, но не застонал. Джа-лама приказал другому сойти с коня и пронзить его саблей. И это не вызвало стона. Джа-лама велел распластать казаху грудь, вырвать сердце и поднести к его же глазам. Казах не потерял угасающей воли, глаза отвёл в сторону и, не взглянув на своё сердце, тихо свалился."

    Затем Джа-лама приказал целиком снять с мёртвого кожу и засолить её для сохранения. Беспримерная сила духа её обладателя делала кожу ценным ингредиентом для ламаистских богослужений.
    Последний раз редактировалось Вик С.; 15.10.2014 в 10:29.

  6. 3 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (15.10.2014) кулу (16.10.2014) Сергей Ч. (15.10.2014)
  7. #94
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    И тем не менее он был убит. В самом конце 1922 или в начале 1923 года. Причём, убил его простой пастух-арат, который сражался когда-то под его началом, штурмовал Кобдо. Операцию тщательно разработала государственная внутренняя охрана (нечто вроде ВЧК) Монгольской Народной Республики.

    Последние годы своей бурной жизни Джа-лама провел в городе-крепости, возведенном среди пустыни Гоби, который, видимо, намеревался сделать в будущем столицей независимого теократического государства. В его планы входило и строительство новых буддийских храмов. А пока он промышлял грабежом торговых караванов, пересекающих пустыню.

    Всё это, конечно, никак не могло устроить красное правительство в Урге (нынешний Улан-Батор). Выманить Джа-ламу из его цитадели никак не удавалось, возможно, дошли до него слухи о том, что его заочно приговорили к смертной казни. Взять же крепость штурмом новая власть не решалась. Если бы он сумел ускользнуть, то население ещё раз убедилось бы в его всемогуществе.

    Тогда Джа-ламе было послано письмо: дескать, правительство в Урге нуждается в его содействии и приглашает занять пост "уполномоченного сайда" (министра, сановника) в Западной Монголии. И Джа-лама согласился принять в своей ставке "представителей", отправившихся к нему для передачи, положенной по новой должности, печати.

    "Уполномоченный сайда" встретил "представителей" настороженно, в окружении телохранителей. И в первый день убить его не удалось.
    В конце концов, одному цирику - красноармейцу по имени Дугэр, удалось зазвать Джа-ламу в отведенную гостям юрту, якобы для того, чтобы научить его ориентироваться по карте (талантливый полководец читать карты не умел), и тот без охраны последовал за ним.
    Увидев вошедшего Джа-ламу, другой солдат упал перед ним на колени, почтительно сложил руки и попросил "святого" благословить его. Дугэр сел рядом с гостем, а третий участник операции, который сражался под окроплёнными свежей кровью знаменами Джа-ламы и знал, насколько он проницателен, отвернулся и стал подкладывать дрова в огонь.

    Закончив молитву, Джа-лама поднял руку над головой солдата, чтобы коснуться его, благословляя. И тут молящийся вцепился ему в руку, за другую схватил Дугэр, а бывший боевой соратник приставил наган к его шее, нажал на курок и уложил Джа-ламу наповал.

    Так закончилась жизнь таинственного ламы, земного воплощения страшного Махакалы. В редкую для него минуту, когда творил доброе дело.


    После убийства Джа-ламы его труп был сожжён, а предварительно отрезанную от тела голову увезли сначала в Улясутай, где некоторое время демонстрировали народу в подтверждение его смерти, а затем в ёмкости с водкой переправили в Ургу. Из-за использования в процессе мумификации соли, выступившей на коже, её прозвали "Белой головой" (монг. Цагаан толгой).

    Последний раз редактировалось Вик С.; 15.10.2014 в 10:30.

  8. 2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (15.10.2014) кулу (16.10.2014)
  9. #95
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    Но все знали, что человек, вызвавший гнев Джа-ламы, мог считать себя приговорённым. И потому, при появлении процессии с "цаган-толгой" ("белой головой"), пастухи поспешно сворачивали в сторону. "Белой" же голову прозвали потому, что она была мумифицирована по старинному степному обычаю - подсолена и прокопчена, отчего соль кристалликами выступала на коже.
    Так что, цель акции не удалась: саму голову из простых людей видели немногие. Оттого и гуляла молва, что жив Джа-лама, видели его то в одном месте степи, то в другом, живого и всё такого же грозного ...

    Поговаривали даже, что в крепости был убит не Джа-лама, а двойник, оставленный им перед тем, как скрыться. Например, Би-анка Тристао, зубной врач барона Унгерна, утверждала, что видела Джа-ламу уже после 1922 года, скромно живущего в степи под видом шамана. Как бы то ни было, но проклятье словно преследовало людей, так или иначе связанных с судьбой Джа-ламы или имевших дело непосредственно с "белой головой".

    В тот день, когда она, как бесценный трофей была доставлена в Ургу (более того, как утверждает молва, именно в тот момент, когда всадник с пикой подъехал к зданию правительства), "главком монгольской революции" товарищ Сухэ-Батор, долго перед тем болевший, умер.

    Известно, что в 1921 году в Урге, Джа-лама сделал два предсказания. Барону Унгерну он обещал скорую смерть от рук красных, Оссендовскому - что тот умрёт, когда барон или тот, кто придёт от него, напомнит, что его, пана Фердинанда, время пришло.
    И что же? В том же году барон был схвачен и расстрелян по приговору Сибирского ревтрибунала.

    А через треть века, в 1945 году, в самом конце войны к Оссендовскому, старому уже писателю, в Жулвин, предместье Варшавы, приехал лейтенант вермахта барон Унгерн фон Штернберг, племянник покойного "лиса степи". И приехал, видно, неспроста.
    Существует мнение, что имя писателя как-то связано с легендарным "кладом Унгерна". То ли он видел, как его передали в некий буддийский храм на хранение, то ли знал, где сокровище закопано. Во всяком случае, в одной из ста написанных им книг Оссендовский опубликовал странную, не относящуюся к тексту карту, на которой, якобы, было помечено место какого-то клада ...

    Лейтенант ушёл, а наутро старого писателя отвезли в госпиталь, где он скончался от болей в желудке. Так что - уж не барон ли напомнил, что -"время пришло"?

    А монголовед В. А. Казакевич, который разыскал "цаган-толгой" в Урге и тайком доставил ее в Россию, в 1937 году в Ленинграде был расстрелян, как агент японской разведки.

    Уже много десятилетий в Петербурге, в знаменитой Кунсткамере, основанной еще Петром I, в простом "аквариуме", наполненном формалином, хранится экспонат за номером 3394, который ни разу не выставлялся и вряд ли когда-нибудь будет выставлен. В реестре он скромно обозначен, как "Голова монгола".


    Кончился XX век. Репрессии, войны и время выкосили всех, кто знал Джа-ламу. Во время ленинградской блокады рушились дома, пострадали многие музеи. От голода, холода и бомбёжек погибли сотни тысяч людей. Но все эти бурные события голова мирно пережила в "аквариуме", как бы взирая с недоброй усмешкой на дела рук человеческих ...
    Последний раз редактировалось Вик С.; 16.10.2014 в 20:56.

  10. 6 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    si1953 (15.10.2014) Альфредыч (15.10.2014) Комбат56 (15.10.2014) кулу (16.10.2014) Сергей Карцев (29.09.2019) Сергей Ч. (15.10.2014)
  11. #96
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    Вы будете сильно смеяться, но Монголия имеет свой морской флот и конечно же, речь пойдёт не о флоте Хубилай-хана. Страна является второй (после Казахстана) по территории страной в мире, не имеющей прямого выхода ни к какому океану, или хотя бы - к морю, но это не помешало ей в феврале 2003 года зарегистрировать свой судовой регистр (The Mongolia Ship Registry Pte Ltd).

    Правда, речь идёт всего лишь о судах, зарегистрированных в Монголии. В море под флагом Монголии уже ходит около 500 судов. Переход этой страны в статус "морских держав" уже подвергся критике военных экспертов США, которые заподозрили, что монгольский флот, возможно, используется террористами.

    Каждый месяц монгольский министр морского транспорта регистрирует около десяти новых кораблей.
    Одна из причин - выгодные финансовые условия. К примеру, российским судовладельцам дешевле зарегистрировать корабль под монгольским флагом, чем в России. Поэтому львиная доля флота Монголии - это суда, зарегистрированные иностранными судовладельцами. Лидируют китайцы - у них 100 "монгольских" кораблей. Затем россияне - 50 кораблей.

    Но это всё касается судов, которые ходят под флагом Монголии. А чем располагала страна до сегодняшнего дня?
    В начале 1900 года русские купцы, ведшие дела в окрестностях Ханха, переправляли груз антиквариата и других товаров из Хатгала в Ханх при помощи монгольских караванщиков по восточному берегу Хубсугула, одновременно закупая скот у местного населения. Эта торговая экспедиция заняла долгое время; кроме того, на переправе через Эгийн-Гол погибло много скота, это навело на идею создания местного речного судоходства. Начиная с 1905 года торговцы Горбоносов и Лобазовский, а также учёный Л. В. Гринько проводили исследования природы Хубсугула, замеры силы и направления ветра и течения, поиск возможных мест для причалов. В 1910 году ими на Хубсугуле было задействовано небольшое деревянное судно "Монгол", грузоподъёмностью в 40 тонн и паровым двигателем в 75 л.с.

    После этого, в 1934 году на воду Хубсугула сошли деревянные суда "Монгол улсын 10 жилийн ой" ("Десятилетняя годовщина Монголии"; 100 тонн, 100 лс) и Сүхбаатар (120 тонн, 200 л.с.), затем в 1956 году — Сүхбаатар (400 лс, 60 тонн, 40 пассажирских мест, двигатель марки "Бор-500") со стальным корпусом, Сүхбаатар (600 тонн, 800 л.с., морского класса, дизельный двигатель марки "Байкал-800"), а также баржи "Ажилчин", "Малчин", "Ургац" и "Долгион", перевозившие нефть и товары по речной сети западных аймаков.




    "Долгион". 1962 год.



    "Ургац" и "Хубсугул".
    Последний раз редактировалось Вик С.; 16.10.2014 в 23:48.

  12. 2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (17.10.2014) Сергей Ч. (16.10.2014)
  13. #97
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    "Сухбаатар" ( ранее "Иссык-Куль") - речной круизный двухпалубный дизель-электроход, единственное в Монголии судно подобного типа. Названо в честь деятеля Народной революции Д. Сухэ-Батора. Ныне действующее судно было построено, как озёрный буксира проекта 758Б на советском судостроительном заводе Кама в Перми и спущено на воду под именем "Иссык-Куль" в 1985 году с нормативом по эксплуатации 40 лет. Позже было переоборудованное в пассажирское судно.





    Теплоход "Сухбаатар" на озере Хубсугул.

    В 2005 году было приобретено компанией "Номин холдинг", наполовину принадлежащей Министерству обороны Монголии. Судно осуществляет грузовые и пассажирские перевозки, действует в качестве парома. Капитан парохода Бата - до полёта космонавта Гуррагчи - самый популярный человек-легенда, народный герой.

    Маршрут по озеру дл. 112 км в один конец. Озеро глубокое, но посредине есть один остров - скала, в который монгольские моряки всё время боялись врезаться (был такой случай - ветра там дикие).
    Последний раз редактировалось Вик С.; 17.10.2014 в 00:07.

  14. Пользователь сказал cпасибо:
    Альфредыч (17.10.2014)
  15. #98
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    Хубсугульский флот.


    Тут таки есть, где ходить кораблям. Озеро Хубсугул протяженностью 136 километров и шириной до 36 километров, находится на высоте 1645 метров над уровнем моря, на севере Монголии. Расположено в тектонической впадине, вытянутой с севера на юг, водоем байкальского типа. Площадь - 2620 км 2. Глубина до 238 метров. В 1992 году образован Хубсугульский национальный парк с администрацией в поселке Хатгал Хубсугульского аймака.
    Второе по величине и самое глубокое озеро в Монголии. Озеро судоходно, пристани Ханх - на свере, Хатгал - на юге.
    Из Хубсугула вытекает река Эгийн-гол, бассейн реки Селенги.
    Территория озера считается заповедной зоной и священным местом у монголов. На побережье Хубсугула живут дикие хищники — медведи, волки, рыси, кабаны.






    В Ханх пришли суда "Долгион" и "Сухбаатар".

    В конце 1990-х гг. для туристических целей на Хубсугул были поставлены два катера типа "Ярославец", базирующихся в настоящее время в Хатгале и обслуживающих туристические базы на юге Хубсугула.

    Ну, и напоследок - монгольский анекдот. В Монголии решили создать Министерство морского флота. В Москве страшно удивились:
    - Зачем оно вам ? У вас же нет моря!
    - Ну и что ? - удивились монголы. У вас же есть Министерство культуры ...

  16. 2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Игорь О. (19.10.2014) Комбат56 (17.10.2014)
  17. #99
    Местный Аватар для Альфредыч
    Регистрация
    06.08.2012
    Адрес
    Брянщина
    Сообщений
    34,254
    Сказал(а) спасибо
    39,638
    Поблагодарили 16,907 раз(а) в сообщениях
    Записей в дневнике
    1

    По умолчанию

    - Ну и что ? - удивились монголы. У вас же есть Министерство культуры ...
    Анатолий Альфредович: РВСН, ЗабВО - Чита 46 - 1964 - 1969гг. 44039ш (Домна), 12412 (10А), 95818 (1966 - 1968), 03482 (узел связи) (10 пл.) дмб.69. Всё.

  18. #100
    Супер-модератор Аватар для Вик С.
    Регистрация
    21.08.2014
    Адрес
    г. Одесса
    Сообщений
    15,334
    Сказал(а) спасибо
    6,150
    Поблагодарили 44,319 раз(а) в сообщениях

    По умолчанию

    Всегда хотелось увидеть красивых монгольских девушек самому и вам показать тоже, а то по фотографиям получается - там одни бабайки живут. Конечно, от наследственности никуда не деться и на папу с мамой нельзя заругаться девушке, глядя на свои ноги, которыми сподобнее было бы обнимать бока коня. Во-первых, по понятиям нельзя стариков обижать, а во-вторых, что же обижаться, если у папы с мамой ножки не лучше, а это не тот случай, когда минус на минус - даёт плюс.

    Монголия традиционно ассоциируется у нас с бескрайними степями, юртами, табунами лошадей и овечьими отарами. Девушек оттуда мы немного знаем, кто-то был знаком близко. Сегодня - это не наш вариант. Должен же быть у них тип женщин, соответствующий европейским представлениям о красоте, или нет ?

    За несколько веков каноны красоты в этой стране сильно изменились. Вот, что писали о местных дамах 700 лет назад: "Внешний вид их лиц отличается от всех других. Лица их шире, щёки же очень выдаются от скул. Нос у них плоский и небольшой, глаза - маленькие и ресницы приподняты до бровей. В поясе они - тонки. Ноги у них также небольшие. Одеяние же, как у мужчин, так и у женщин сшито одинаково. Девушек и молодых женщин с большим трудом можно отличить от мужчин".



    Эта девушка из очень приличной семьи. Об этом говорит её богатая одежда и длина рукавов.

    Другой автор характеризовал монголок ещё менее лестно: "Все их женщины удивительно тучны, и та у которой нос меньше других, считается более красивой, поэтому нос часто отрезают. Они также безобразят себя, позорно разрисовывая лицо. Для родов они не ложатся в постель - рожают сидя"...

    Всё это дела далекого прошлого. Хотя возможно, что при таких требованиях к женской красоте мы в своих поисках далеко не уйдём ...

    Я уже рассказывал - в разговоре с одним монголом, я узнал, что ему не нравятся русские женщины, потому, что у них длинные носы и от них пахнет капустой ... Признаюсь, что именно этот тип женщин мне ближе, чем маленький нос и запах монгольской девушки ...


    И всё же - где найти тот светлый образ монгольской девушки, который потом долго будет вспоминаться - мол, есть девы в монгольских сомонах ... Нет, не надо мне подсказывать, что это вспоминаться будет в очереди к врачу...

    Может искать его в библиотеке ... Так языком не владею, чтобы сесть рядом и почитать что-нибудь историческое ...



    Тогда - средь шумного бала случайно ...


    Как говорится, будем поискать ...


    Только мне кажется, надо узнать - есть ли к врачу предварительная запись ...
    Последний раз редактировалось Вик С.; 24.12.2014 в 21:13.

  19. 3 пользователя(ей) сказали cпасибо:
    Альфредыч (18.10.2014) Копалыч81 (18.10.2014) Сергей Карцев (29.09.2019)

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
Яндекс.Метрика