Интересное о Монголии

[Вик С.]

Скажу о себе: хоть и редко, но имел возможность при поездках по объектам остановиться где-то в дороге и полюбоваться открывшимся видом. Особенно впечатлила меня поездка на зимнюю рыбалку на один из тёплых ручьёв, впадающих в р.Орхон. Среди сопок в распадке кем-то из веток и молодых деревьев было устроено жильё, это место офицеры так и называли - "Отшельник". Кем был этот человек - неизвестно. Вскарабкавшись на второй этаж и осмотревшись, я стал выковыривать из стен листы бумаги с иероглифами, которыми неведомый жилец конопатил многочисленные щели. "Вилла" находилась среди скал и была практически незаметна среди деревьев. В месте впадения ручья в реку кормился налим, там мы и расположились лагерем: рыбачили, кто-то пытался охотиться, но кроме рыбы добыть ничего не удалось. Может быть потому, что проезжая на перевале обо, остановились только поглядеть, но не обошли его три раза по часовой стрелке и не попросили удачи у духов, возложив дары...

До сих пор вспоминаю те места: костёр, непременная уха и чистейший воздух, непременные разговоры "за жизнь" и отсутствие фотоаппарата, позволяющее об этом только вспоминать.

[Вик С.]

Монгольские акробаты считаются одними из лучших в мире, и это не случайность. Монгольская акробатика имеет вековые традиции и берёт своё начало в буддийских практиках медитации и позах, имитирующих животных. Акробатика здесь является не только предметом национальной гордости, но и практически гарантированной "путёвкой в жизнь". Поэтому уже начиная с пяти лет монгольские девочки проводят большую часть своего времени скрученными в невероятных позах где-нибудь на окраине Улан-Батора, вдали от семьи и родного дома.

Акробатика в Монголии является древней традицией. Она известна с XIII века, как "искусство искривления", её называют любимой формой развлечения Чингис-хана и практикой, которая поощрялась на протяжении всего существования его империи.

Чтобы попасть в монгольскую школу акробатики, девочкам для начала достаточно просто обладать природной гибкостью. Многие юные ученицы происходят из очень бедных семей, поэтому они вынуждены покинуть родной дом, как правило, находящийся в сельской местности, и отправиться в погоню за мечтой. Во время обучения девочки могут видеться с семьей только по праздникам, причём за свой счёт. Некоторым удаётся съездить домой всего несколько раз в год, и то - если повезет.

Хотя многие монгольские девочки одарены естественной гибкостью, все они проходят тщательную подготовку. Обучение начинается с пяти лет и включает в себя сложнейшие упражнения и диеты для поддержания гибкости. Тренировки продолжаются, как минимум три часа в день, до пяти дней в неделю. Неудивительно, что начинающие ученицы проводят первые пару месяцев обучения в слезах, пребывая в ужасе от строгой обстановки и тяжёлых физических нагрузок.

Монгольская акробатика требует практически нечеловеческого уровня гибкости, выходящей за рамки классического балета или гимнастики и вынуждает тело изгибаться неестественным и весьма болезненным образом. Ученицы тратят годы на растяжку мышц, суставов и связок.

[Вик С.]

И без того непростая ситуация осложняется ещё и тем, что большинство девочек, попавших в школы акробатики, проводят свое детство один на один с изнуряющими физическими нагрузками и стрессом от выступлений, без помощи и защиты семьи, что нередко делает молодых учениц подавленными и одинокими. Родственники чрезвычайно гордятся их успехами, но, как правило, не могут жить рядом и обеспечивать необходимую моральную и эмоциональную поддержку. Иногда девочкам удаётся найти отдушину в дружбе, но, к сожалению, все они ещё очень молоды и одинаково неопытны.

Несмотря на все сложности, школы акробатики в Монголии весьма популярны. Достичь финансового успеха здесь не так просто, особенно для женщин. Искусство акробатики дает им шанс состояться в качестве артистов, увидеть мир и заработать столь необходимые деньги для поддержания семьи.

Однако растущая популярность монгольской акробатики имеет и обратную сторону. Учитывая невероятную сложность и даже опасность выполняемых упражнений, квалифицированные и знающие наставники здесь просто жизненно необходимы. А недостаток грамотных преподавателей, знающих своё дело, может привести к серьёзным травмам учениц и процветанию коррупции в системе обучения.

Монгольская культура не видит ничего плохого в экстремальных сгибаниях с самого юного возраста, но многие медики с этим не согласны. Работа на грани возможностей человеческого тела нередко вызывает гиперэкстензии шеи и спины, приводящие к защемлению нервов, остеоартриту, проблемам в шейном и поясничном отделах позвоночника, заболеваниям суставов и многим другим проблемам со здоровьем.

Зато перед ученицами, прошедшими "огонь и воду" акробатической школы, открываются многие двери и широкие горизонты. Монгольские акробаты считаются лучшими в мире, участвуют в самых престижных цирковых представлениях, включая знаменитый Цирк дю Солей, и получают выдающиеся награды. Их всегда ждут в Сингапуре, Лос-Анджелесе или Лас-Вегасе, предлагая сцену, о которой они всегда мечтали, полную очарования и престижа.

[Альфредыч]

"А шо потом, а шо потом" - она спросила шопотом? (с)

[urii]

Я не против сверх способностей человека..
Но частенько вспоминаю Райкина.. про совмещении динамы, и балерины..

[Альфредыч]

А я вспоминаю о наших бывших известных спортсменах.

[Вик С.]

Проблемы мне кажутся одинаковыми - что у девочек-акробаток, которые дойдут до вершин своего мастерства, что у наших спортсменок. Со временем дают о себе знать всякие вавки. Травма тазобедренного сустава тоже не редкость, переломы и вывихи и микротрещины Постоянный контроль за весом - диета, подсчёт калорий, голодание. Проблемы с ЖКТ. И на приёме у врача - вопрос: а откуда это у вас? ...

[Вик С.]

Имя дипломата, избившего монгольского рэпера, раскрыто. Это сотрудник посольства РФ, гражданин Российской Федерации Оганов Артём Валерьевич, армянин по национальности. Адвокат Г.Батбаяр просит Российское посольство уволить сотрудника и передать его в руки правоохранительных органов Монголии.

Адвокат потерпевшего считает, что высокопоставленные чиновники тоже причастны к данному преступлению и должны нести ответственность.

Кара за нарушение законов, обычаев и традиций древних монголов, прописанных Ясой Чингис-хана, была суровой. Но она приносила свои плоды. Теперь же из поколения в поколение монгольский народ теряет, забывает свои обычаи, традиции. Может стоило судить виновных по законам гор, степи, предков ...

Фрагменты из "Ясы Чингисхана".

Если кто оскорбит привилегированного, с того взять один девяток* и одного верблюда с лишком.

Если кто выбьет [человеку] два глаза, взять с того андзу,** как за убийство. Если выбьет один глаз, следует взять половину андзы. Если [кто-нибудь] сломает [кому-нибудь] руку, то следует взять штраф, как за глаз.

Если один нойон убьёт другого, то его выгнать. Улус его разделить. Половину отдать [родственникам] убитого.

Если простолюдин [проявит] недоброжелательство к человеку ханского происхождения, то его убить. Движимое и недвижимое имущество конфисковать.

Если кто выбьет кому-нибудь глаз, взять [с того] андзу, как за убийство. За выбитый зуб брать по одному девятку.

Если кто сломает кому-нибудь руку и если [пострадавший] останется дееспособным, взять [с виновного] три девятка. Если станет недееспособным, взять [с виновного] андзу, как за глаз. Если кто сломает кому-нибудь безымянный или указательный палец, взять [с того] три девятка. За другие пальцы - по одному девятку.

Если простолюдин ударит [кого-нибудь] острием (колющим предметом), [с него] взять один девяток. Если изобьёт кнутом, кулаком, камнем или палкой - взять один пяток. Если один раз ударит палкой, кнутом или кулаком - взять одну лошадь.

* Девяток - единица штрафа скотом. В состав одного девятка входили четыре головы крупного скота и пять мелкого, в основном - овцы.

**Андза - вид штрафа, в основном - за уголовные преступления.

[Альфредыч]

Быдлу место в стойле.

[Вик С.]

Быдлу место в стойле.

Мы конечно, можем обменяться мнениями о происшедшем, но я ещё не видел официального заявления российского посольства. На сегодняшний день есть только ответ на информацию, распространённую монгольскими СМИ:

"В связи с появлением в СМИ Монголии ложной информации о содержании беседы адвоката музыканта С.Амармандаха в посольстве сообщаем, что он был принят исключительно в целях выяснения сути беспрецедентных претензий певца к одному из наших дипломатов. Никаких обещаний или иных ангажементов адвокату не давалось. Появление недобросовестных отчетов о встрече ставит под вопрос целесообразность дальнейших встреч с ним и в целом все то, что им говорится от имени артиста и его родственников. Как говорят в России, единожды солгавши, кто тебе поверит."

ARD поясняет своим читателям:

"Единожды солгавший, кто тебе поверит" [в оригинале: Единожды солгавши, кто тебе поверит?] - этот афоризм Козьмы Пруткова является лучшим комментарием к официальному ответу российского посольства. Не так давно посольство не подтвердило информацию об инциденте с избиением монгольского певца российским дипломатом.

Обманувший однажды, может сделать это снова.

"Эруднём" и мы, вспомнив цитату из романа "Театр" С.Моэма: "Главное - это умение держать паузу, чем больше артист - тем больше у него пауза." Пока слышно только одну сторону - конференция, адвокат, обещающий выложить запись случившегося, папа не узнавший сына после больницы и многие общественные активисты напоминающие, что "сегодня не время Советского Союза, когда все преступления, совершенные армией СССР, скрывались ради дружбы с "братом"...

Применительно к ситуации, где потерпевший певец С.Амармандах и представители посольства России выясняют отношения, это означает - давайте не спешить с выводами. Давайте подождём публикации официальных заявлений обеих сторон, а потом уже дадим волю словам, предваряя их предложением: " По моему скромному мнению ...", которое переводится на английский язык, как "In my humble opinion", что и является записанной русскими буквами английской аббревиатурой ИМХО.