Походка настоящего мужчины.
Вы будете сильно смеяться и скажете мне, что походка является чисто индивидуальным свойством, но оказывается - в ней, как и в любой другой характеристике человеческой личности отражены и наслоились друг на друга и благоприобретённые болячки, и генетические предпосылки и культурно-исторические традиции общества. Вот так, а вы смеётесь. И я скажу вам больше, отсюда происходит взаимосвязь походки с монгольскими правилами этикета. Это вам показалось - живот втянул, плечи развернул, подбородок повыше и вот вам Крис, в исполнении Юла Бриннера из "Великолепной семёрки". Кстати, знаете, что Крис в этом фильме так ходил, потому, что у него жутко болела спина и врачи сказали, что облегчить боль может только такая походка. А я скажу - Крис не знал монгольского этикета ... Стивен Сигал знает, он - из местных, хотя молодой Сигал в фильмах иногда вижу - бегает, как старый Сигал, слегка семеня ... Но мы же - не про бег, а про походку.
Одна из распространённых походок взрослых мужчин и стариков а Монголии — ууцаа yyрэх (дословно "держаться за свой крестец" или "держаться за поясницу"). В некоторых районах её называют иначе — нуруугаа yyрэх (дословно "спину в руках держать"). Человек идёт, немного наклоняясь вперёд, сцепив за спиной руки на уровне крестца, придерживая правой рукой запястье левой. Конечно, Бриннера с такой походкой близко бы не подпустили к съёмочной площадке, вот он и мучался со своей спиной... Зато половина мужского населения страны ходила так, как Крис и не замечала тлетворного влияния западного кинематографа на умы подрастающей молодёжи, а Никита Сергеевич - заметил ... В начале шестидесятых в "Правде" появилась статья "За "Великолепную семёрку" - великолепную двойку", а я обожаю этот фильм и уже потерял счёт количеству его просмотров.
Но давайте ближе к искусству походки настоящих мужчин ... Это походка степенных, пожилых людей, которым чрезвычайно не нравится, когда точно так же ходит молодёжь. Однако, разумного объяснения такому недовольству долгое время добиться не удавалось. На все вопросы звучали довольно стереотипные ответы: "нельзя", "не принято", "так было всегда" и т.п. И лишь однажды старый монгол из сомона Цэнкэр Арахангайского аймака Монголии, объяснил : право на такую походку человек приобретал лишь после того, как у него умирал отец и он становился главой семьи. Такая походка была символом социальной зрелости и уважения в обществе. Именно поэтому, если молодой человек сознательно или неосознанно копировал походку взрослых, любой из них в раздражении мог сказать ему: "Ты что держишься за поясницу? Или у тебя уже родители умерли ?"
Походка эта - чисто мужская, но ламам она была запрещена. В числе 253 обетов, которые принимали на себя монастырские ламы, под номером 164 значилось: "не должно заплетать руки сзади". Впрочем, точно так же им не разрешалось ... "вытягивать и переплетать свои ноги", "класть ляжку на ляжку", "класть лодыжку на лодыжку", "подгибать ноги под седалище", "выворачивать наружу ступни ног", "наваливаться плечом на другого", "сидеть так, чтобы выставлялось срамное место" и прочее. Трудно было быть ламой в Монголии.
Женщины обычно не ходили скрестив руки на пояснице независимо от того, живы у них родители или нет, к тому же такая походка требует свободных рук. У мужчин они практически всегда свободны : крупная поклажа у них всегда прикреплена к седлу их коня ( или её несёт женщина), а мелкая (деньги, спички, кисет с табаком, пачка сигарет и т. п.) спрятана за пазухой. Женщины редко что-либо носят за пазухой, и руки у них, как правило, заняты даже на ходу.
Вы представляете себе, как она ходит ... если так сидит. Я бы смотрел и смотрел ...
Не только походка, но и вообще манера стариков держаться, вести себя на людях, закуривать, говорить - отличается сдержанностью и достоинством. Молодёжь, напротив, любопытна и несдержанна, часто размахивает при ходьбе и во время разговора руками. И если для юноши такое поведение считается показателем невоспитанности, то для женщины или девушки оно просто недопустимо.
Ответить с цитированием
