Интересное о Монголии

[Вик С.]

Дым от непрекращающихся лесных пожаров в России снова дошел до Улан-Батора. Смог накрыл Улан-Батор 7 августа.

На территории России в Якутии более двух недель продолжаются лесные пожары. Площадь их на данный момент составляет более 1,5 млн гектаров. Самая тяжелая ситуация сложилась в западных районах республики. По причине этих пожаров в некоторых северных районах Монголии, в том числе над городами Эрдэнэтом и Улан-Батором, образовался густой смог.

Горожане обеспокоены о своем здоровье в связи с появлением смога над городом.

«В Монголии нет лесных пожаров, — заявили в Национальном агентстве по метеорологии и мониторингу окружающей среды Монголии. — За последние месяцы возгораний в лесах страны не обнаружено».

По материалам Central Asia

[Вик С.]

Бурят и китаец, Монголия.



Группа монголов и два нищих ламы, Монголия.



Два обо на границе Хошуна у юго-западного угла озера Дурру в Монголии.

[Вик С.]

Две девушки в Сюджикт Гунг, Монголия.



Две женщины среднего возраста в Сюджикт Гунг, Монголия.



Женщина и мальчик в Сюджикт Гунг, Монголия.

[Вик С.]

Ламы и дети в Сюджикт Гунг, Монголия.



Кхья (официальный подчиненный) в Урго Сюджикт Гунг, Монголия.



Мальчики-ламы в Сюджикт Гунг, Монголия.

[Вик С.]

Муж и жена в Südjict Gung Hoshun, Монголия.



Пожилая женщина в Сюджикт Гунг, Монголия.



Объекты ритуалистов в Ламасери Сюджикт Гунг Хошун, Монголия.

[Вик С.]

Как в Монголии не удалось провести коллективизацию и пришлось вернуться к рыночной экономике.

В Сентябре 1929 года президиум ЦК Монгольской Народной Революционной Партии принял постановление об организации колхозов и госхозов. В нём говорилось, что ЦК партии считает своевременным приступить к созданию кооперативов возчиков, рыбаков, охотников, товариществ по совместному содержанию скота, рытью колодцев и обработке земли.

Нетрудно представить, какие страсти разгорались в монгольском худоне (деревне). Шел делёж собственности. Одни лишались имущества, другие получали его бесплатно, в обмен на вступление в колхоз.

Следует отметить, что в Москве линия на конфискацию и коллективизацию в Монголии была одобрена на первых порах лишь в принципиальном плане. И когда кампания пошла полным ходом, в Москве стали проявлять признаки беспокойства. Из Улан-Батора (столицы Монголии) однако приходили успокаивающие депеши (письма, которые присылаются курьером в случае экстренных ситуаций). 13 Октября уполномоченный Исполнительного Комитета Коммунистического Интернационала, М. И. Амагаев телеграфировал: "....Конфискация идет в общем хорошо. Население активно поддерживает конфискацию. На местах по инициативе самого населения создаются колхозы...."

Но далеко не все шло хорошо. Именно по этой причине М. И Амагаев был вынужден вновь вернуться в Москву, пробыв в Монголии всего семь месяцев. Одна из причин, это трение с секретарем ЦК Монгольской народной революционной партии, Пэлжидийном Гэнденом, который открыто выражал сомнение о правильности проводимого курса на коллективизацию.

Да, в Монголии, как и в СССР в двадцатые годы шла активная борьба за власть и спор вокруг развития страны. Другая причина - расхождение с полпредом в Монголии А. Я. Охтиным, которые в отличие от представителя Исполнительного Комитета Коммунистического Интернационала, был сторонником более взвешенной и осторожной политики в области коллективизации, а поэтому поддерживал Гэндена.

В декабре 1929 года в Монголию прибыл новый представитель Коминтерна, В. Н. Кучумов. Кучумов во взглядах на коллективизацию был куда более решителен и радикален, чем М. И. Амагаев. Кучумов привез письмо от Исполнительного Комитета Коммунистического Интернационала, где был призыв активно бороться с "правым уклоном" в партии и как можно быстрее реконструировать сельское хозяйство. Это сильно отличалось от недавнего взгляда Коминтерна, где отношение к коллективизации было осторожным. Данное письмо развязало руки левому крылу партии. Секретарь партии Пэлжидийн Гэнден остался в меньшинстве, однако часть представителей левого крыла партии тоже не горели желанием ускоренного преобразования сельского хозяйства Монгольской Народной Республики.

В общем, партией был принят курс на переход к перспективному планированию, вытеснении частника. Задача заключалась в кооперировании к концу пятилетки (1933 год) 70% бедняцких и 50 % середняцких хозяйств. Содействовать переходу от кочевого к оседлому образу жизни и т.д. Началась так называемая "джасская компания" (передача монастырского скота на выпас аратам). Всеми правдами и неправдами аратов (скотоводов) привлекали в колхоз. Процесс коллективизации увеличивался, а экономическое положение в стране напротив ухудшалось. Поголовье скота сокращалось.

Параллельно с этим началось наступление на частную торговлю, а так же полное вытеснение иностранных монополий (после принятия в 1930 году закона "О государственной монополии внешней торговли"). Запрет частной торговли, а так же отсутствие четко организованной системы государственного снабжения привело к товарному голоду в стране. Монгольская центральная кооперация (которая должна была заменить частную торговлю) просто не справлялась с большими нагрузками.

Напряжение в стране возрастало. Мятежи вспыхивали на протяжении пятилетки постоянно, вплоть до отмены коллективизации. Властям пришлось применять силу для подавления восстаний, в том числе при помощи Советской армии. В документе штаба РККА (рабоче-крестьянской красной армии) СССР от 21 Октября 1930 года, которое было направлено в секретариат Исполнительного комитета коммунистического интернационала, отмечалось, что Гэнден считает, что политика большевиков во главе с главой дирекции народной безопасности (аналог КГБ) Золбингийном Шижээ неправильная.

В этой обстановке был созвана первая конференция МНРП, где решался вопрос о дальнейшей судьбе аграрной политики Монголии. Конференция длилась с 26 декабря 1930 года по 13 Января 1931 года. ПО итогу конференции было принято решение продолжить начатый курс строительства социализма. Как было сказано на конференции: "Быстрый подъём материального благосостояния масс и рост культуры возможен только на основе социалистического переустройства народного хозяйства Монголии".

К концу 1931 года в стране уже насчитывалось 717 колхозов, в том числе 503 артели. 174 товарищества и 40 коммун. Однако араты массово сопротивлялись коллективизации разными способами. Помимо вооруженного восстания араты просто уводили свой скот в Китай (поразительно, но так же поступали казахи, которые уводили свой скот в Турцию или Афганистан).

В начале 1932 года в ВКП(б) СССР решили серьёзно обсудить вопрос коллективизации Монголии в связи с сигналами о серьёзном ухудшении положения дел в стране. А положение было серьезное. Аратские восстания охватили значительную часть территории Монголии, и стали серьёзной угрозой господству МНРП . Монгольские представители настаивали на увеличении финансовой и военной помощи Монголии для успешного завершения коллективизации и борьбы с антиправительственными элементами. Но Москва отклонила эти предложения. 29 Мая на совещании ВКП(б) было принято постановление, которое было отправлено в Улан-Батор в виде письма за подписью Сталина, Д.З. Мануильского и О.О. Куусиена, где вскрывались ошибки при проведении коллективизации и содержались советы по их исправлению.

В общем на III чрезвычайном пленуме ЦК МНРП, который состоялся 29-30 Июня 1932 года верх взяли умеренные силы во в главе с генеральным секретарем народно-революционной партии Пэлжидийном Гэнденом. Чрезвычайный пленум признал провальной политику коллективизации (на съезде разумеется говорили о "серьёзных ошибках") и по сути возрождения НЭПа. То есть возрождались индивидуальные хозяйства и частная торговля. Также пересматривалась налоговая политика в отношении зажиточных кулацких хозяйств, которых тоже признали равными остальным хозяйствам и эти хозяйства также поощрялись государством. Кроме того, отменялось гонение на религию, которое тоже было частью курса левого крыла МНРП и шло параллельно с коллективизацией.

Материал из книги научного сотрудника института Востоковедения РАН Яскиной Галины Сергеевны.

https://von-hoffmann.livejournal.com/1075190.html

[Вик С.]

В 1913 году экспедиция под руководством русского этнографа Ди Эсперовича Ухтомского путешествовала по северной Монголии. Фотографии, сделанные во время поездки, сейчас хранятся в Русском этнологическом музее.

На выставке представлено около 80 картин, на которых отражены интересные аспекты жизни монголов, монастыри, антропология, исторические личности и исторические события. Выставка под названием "Монголия, монголы." работала в Монгольской картинной галерее с 29 мая по 4 июня 2021 года.

Китайский мастер и двое мужчин монголов. 1913 г.



Монгольские мужчины в модной одежде. Д.Е. Ухтомский. 1913 г.



Дом в европейском стиле с балконом и высокой лестницей. 1913 г. Фото П.А. Смелова.

[Вик С.]

Чиновники Богд Хаана в погонах. Фото П.А. Смелова.
*Роль погонов, похоже, выполняют цветные шарики на головных уборах чиновников.



Войлок гера (*юрты) в монастыре Амарбаясгалант. Долина реки Ивент. Д.Е.Ухтомский.

[СЕРЕГА УКТК]

Дом с высоким крыльцом уже недавно проскакивал на других фото, видать знаменитый дом..., был.

[Вик С.]

Главный храм монастыря Амарбаясгалант. 1913 год.



С двумя монгольскими девушками в модных нарядах. Д.Е. Ухтомский. 1913 г.



Муж и жена. 1913 год.



Двое монголов в повседневной одежде сидят в степи. Д.Е. Ухтомский. 1913 г.