Интересное о Монголии

[Альфредыч]

Тогда это другое дело.

Будем ждать комментария Виктора Алексеевича.

[Вик С.]

Средний возраст человека справочники определяют, как возрастной период человека, предшествующий пожилому возрасту. Мне кажется, что лучше говорить об ожидаемой продолжительности жизни мужчин при рождении, то есть в возрасте 0 лет, считая, что текущие показатели рождаемости и смертности будут оставаться неизменными на протяжении всей жизни человека.

Эта средняя ожидаемая продолжительность жизни при рождении (для обоих полов) в Монголии составляет 68.3 лет (года). Но как поётся в песне:"Так в жизни не бывает, кто этого не знает..." Суровые условия жизни таки влияют на среднюю продолжительность жизни монголов по сравнению со средней продолжительностью жизни в мире, которая находится на уровне около 71 года.

В приведенной таблице средний возраст мужчин в Монголии определён в 67 лет, что даже несколько ниже ожидаемой. Такова жизнь, но главное - мы не должны просто математически считать, что этот средний возраст - есть среднее число лет между датой рождения и датой ухода.

Конечно же ИМХО ...

[Вик С.]

Николас Кейдж сообщил, что ему до сих пор не вернули деньги за украденный череп динозавра, купленный им на аукционе, и который затем ему пришлось вернуть в Монголию.

Актер первоначально купил череп Батаара тираннозавра в галерее Беверли-Хиллз за 276 000 долларов в 2007 году, не зная, что его украли, и даже перебил за него цену Леонардо Ди Каприо.

По инициативе Президента страны Ц.Элбэгдоржа Монголия обратилась в американский суд принявший решение вернуть динозавров на историческую родину. В 2014 году Николас Кейдж исполнил решение суда и отправил тираннозавра в Монголию.

«Это был череп, который я купил на акции, и я купил его на законных основаниях», — начал Николас. — Когда монгольское правительство заявило, что им нужно вернуть его, я отдал его им, но так и не вернул свои деньги». «Значит, кто-то из аукционного дома должен сидеть в тюрьме», — добавил он.

Публицист Николаса Алекс Шак в то время сообщил, что актер получил от галереи сертификат подлинности артефакта, но в 2014 году Министерство внутренней безопасности сообщило ему, что череп мог быть похищен незаконно.

Актер и галерея не обвиняются в каких-либо правонарушениях. К сожалению не удалось найти и организаторов аукциона.

Батаар тираннозавра — это плотоядное животное длиной от 33 до 39 футов, которое жило в Азии 70 миллионов лет назад. Окаменелости были обнаружены в Монголии.



http://www.mongolnow.com/nikolas-kej...rep-dinozavra/

[Степанов Сергей]

Средний возраст....... Не помню, молодой, чо, памятито нетути, говорил, нет ли, оперативный деж. рассказывал, вот родилось в юрте монгольской дитё, выдают ему трёхсуточный паёк в виде кило бараньего сала в марле, и дитё сосАит энту питательную субстанцию так, што за ушами трешшит, ежели через три сутки он ишшо пялится несообразительным взглядом на свет божий, значит получится долгожитель А у некоторых остальных средний возраст. так почему то думается.

[Вик С.]

... Не помню, молодой, чо, памятито нетути, говорил, нет ли, оперативный деж. рассказывал ...

Желательно иметь более осведомлённый источник и если зарядить поисковик грамотным запросом, то можно получить следующую информацию:

Сокращ.
Медико-санитарные экспедиции Наркомздрава РСФСР в МНР (1926 г. - 1930-е гг.) ставили перед собой задачу строительства национального здравоохранения страны и проводили научно-медицинское изучение монгольского населения.

Несмотря на короткий срок пребывания, врачи первой медико-санитарной экспедиции смогли провести важное обследование проблем здоровья монголов. Они констатировали в Монголии высокую детскую смертность, которая превышала 50%. Причиной гибели детей в грудном возрасте и смерти рожениц, по мнению советских медиков, являлись венерические заболевания, «культурная отсталость», отсутствие квалифицированного родовспоможения и медицинской помощи в целом...

В первые годы работы советских медицинских экспедиций монгольские араты мало посещали специалистов, и врачам приходилось самим ходить по юртам, убеждать, уговаривать, проводить с женщинами беседы, пропагандировать правила гигиены в дородовый и послеродовый периоды, обучать правилам ухода за ребенком. (Немой, 1978, с. 38). Благодаря подобным выездам медики имели возможность наблюдать особенности традиционного быта, фиксировали и освещали проблемы женского здоровья монголок.

... Так, описывая традиционный для монголок процесс родов, экспедиционный педиатр-акушер А. И. Гурина отмечала, что роды проходили в неблагополучных условиях: к моменту родов в юрте отделялся особый угол, завешиваемый кошмой или материей. Женщина рожала, сидя на корточках, руками опираясь во время схваток на постель, либо на перевернутую корзину для аргала. Заблаговременно на пол укладывали старую войлочную кошму или овчину и насыпали мягкий измельченный навоз аргал. Ребенок буквально падал из утробы матери на эту подстилку, и лишь после того, как он издавал первый крик, его брала на руки повитуха.

...у монголов имелся ритуальный запрет, называемый торсний цээр, который подразумевал определенные ограничения для роженицы. Так, первые трое суток роженице запрещалось спать в дневное время (Нямдаваа, 2007, с. 33-34), что на практике объясняется опасением задавить младенца во время сна (младенца укладывали в колыбель лишь на третьи сутки, после обряда купания). Однако у подобного запрета имелось своеобразное условие, согласно которому на протяжении трех суток роженице строго наказывалось сидеть на корточках, не разгибая ноги, и даже спать ночью в таком положении. Ламы объясняли этот метод тем, что таким образом вытекала «дурная кровь», кроме того считалось, что, если женщина вытянет ноги, кровь может застояться в ногах, а это может нанести вред здоровью.

...Медики описывали, что монголы заворачивали новорожденных в тряпку и, сверх того, в баранью шкуру, часто сшитую в виде конвертика так, что им покрывалась голова и все тельце, и туго перевязывали ремнями.

... заворачивали младенца в подол или рукав отцовского халата либо гачу его штанов. Иногда в первые часы после рождения ребенка оборачивали в оболочку коровьего желудка, прятали на некоторое время в котел или посуду для кормления собак (у монголов присутствовало почтительное отношение к собакам; например, олеты называют миску собаки «вместилищем счастья» .

... По заметкам медиков, монголы купают ребенка только один раз - на третий день его жизни - и купание проводят в бараньем супе. Младенца омывали в деревянном корытце, приготовив теплый отвар крепкого черного чая или мясного бульона. Бульон варили из костей барана, забитого по случаю рождения ребенка, причем при рождении мальчика варили бульон из правой ноги барана, из левой - при рождении девочки.

В качестве очередной причины повышенной младенческой смертности советские медики констатировали неправильную практику кормления грудных детей. У монголов прикорм детей начинался с раннего возраста -по достижении 4-5 месяцев, когда детям давали кумыс, цельное молоко, бараний суп, что вызывало различные желудочно-кишечные заболевания в грудном возрасте (Ибрагимов, Дэмбэрэл, 1977, с. 192-193). Ламы рекомендовали кормить детей с самого раннего возраста бараньим салом, свернутым в виде соски, или коровьим, овечьим молоком, в лучшем случае козьим молоком из рожка...

Среди множества подобных случаев абсурдным с точки зрения представлений об уходе за детьми являлся обычай запрещать матери кормить грудью последующих рожденных детей, если у нее до этого часто умирали дети. Г. В. Ивицкий (1928, с. 96) стал свидетелем случая, когда сразу после родов ребенок был отнят от матери, несмотря на то, что у нее было молоко и она была здорова, после чего ламы дали роженице наказ ползать с молитвами на протяжении трех дней вокруг ближайшего монастыря...

https://cyberleninka.ru/article/n/tr...omzdrava-rsfsr

[Вик С.]

Давно не постил монгольские фотографии ...

Монгольский калейдоскоп.

Хорошо сидим ...



Поели, можно и поспать ...



Сегодня у сурка не его день ...

[Вик С.]

Четверо мужчин позируют перед Кооперативным торгово-сервисным центром Урт Цагаан, 2006 г.



1 июля 2008 года.



Снос памятника Ленину в в Улан - Баторе. 2012 г.

[Вик С.]

Уличный телефон, 2003 г



Уличный телефон, 2007 г.

[Вик С.]

Для тех, кто до сих пор считает, что монголы не едят рыбу ...



Весёлые пассажиры ...



Равнение налево ...

[Вик С.]

- А вот глазом пиво открывать ещё не умею ...



Человек-верблюд перед монастырем Гандантегчинлен, 1962 год.



Мамина надёжа и опора ...