"Я за Одессу вам веду рассказ ..."

[Вик С.]

Несколько слов о метаморфозах, происходивших с памятником Екатерине Второй:

В 1919 г. только за попытку сфотографировать памятник, был расстрелян генерал Баранов.
В мае 1920 г. памятник был свергнут кавалеристами Котовского Г.И., а фигуру Екатерины хотели переплавить на снаряды. Вмешался М. Горький и памятник демонтировали и его почти в целости удалось сохранить до наших дней.

На колонне был установлен бюст Л.Толстого, но ввиду слабой революционности писателя через некоторое время был снят.
Установленный вместо него бюст К.Маркса, через некоторое время упал: " пошёл побриться", шутили одесситы, т.к. упал он в направлении парикмахерской. Через некоторое время упал уже новый, но установленный в полный рост памятник К. Марксу. На постаменте остались только сапоги, в которые скульптор обул основоположника учения. " Пошёл побриться, а сапоги забыл одеть", - не унимались одесситы. Через некоторое время, сапоги тихо "испарились"...

На освободившееся место в 1927 году была установлена фигура Адама Мицкевича. Куда она "ушла" - неизвестно ...

В тридцатые годы на постаменте оказался Памятник труду, и расположение молота говорило, что труд был таки да - тяжкий, помните слова песни: "Мы - кузнецы и дух наш молод. Куём мы счастия ключи. Вздымайся выше, наш тяжкий молот, в стальную грудь сильней стучи...", - её пели мы в школьном хоре мальчиков.

При румынской оккупации, главнокомандующий румынскими войсками Антонеску улицу и площадь назвал именем Адольфа Гитлера, но бюста не было.
В 60-е постамент сломали, а колонну сволокли вниз по Военному спуску на Пересыпь. Позже на ней установили памятник В.Ленину у райкома партии, а на площади в 1965 г. был установлен памятник матросам-потёмкинцам, где он и простоял до июля 2007 г.

[Вик С.]

Нашёл несколько фотографий, надеюсь - всем будет интересно ...

[Вик С.]

[Вик С.]

[Вик С.]

[Вик С.]

[Вик С.]

5 февраля, Одесский апелляционный суд отказал в иске Ассоциации казацких обществ "Сич" о незаконности нахождения памятника основателям Одессы на Екатерининской площади и переносе памятника морякам–потёмкинцам на его место.

Согласно украинскому законодательству на обжалование решения апелляции в Верховном суде у истца есть 30 дней.

http://gordonua.com/news/society/v-o...ii-230432.html

[Вик С.]

Одесситы не раз доказывали всему миру свое чувство юмора. В итоге некоторых горожан, признаться особо эпатажных, и вовсе считали душевнобольными. Шутили они или нет неизвестно, но в народе их давно прозвали городскими сумасшедшими.. Вспомните: "Миша-режет-кабана, Миша Задается", "Профессор", "Алёша Мушкетёр" ... Их знали все, о них ходили легенды …

"Миша Режет Кабана, Миша Задаётся" постоянно работал со своим сольным номером "Паровозик" у Привоза, исполнял его почти за символическую, но стопроцентную предоплату по несколько раз на день. "Миша Режет Кабана" расстёгивал штаны и доставал свой гигантский фаллос. Одной рукой деятель привозного искусства придерживал его, направляя в небо, вторую прикладывал к губам. Издав могучий гудок "Т-ту-ту-у-у-у!", он уверенно имитируя вибрацию паровоза на рельсах, разрезал уличную толпу. Не обращая никакого внимания на бурную реакцию зрителей, Миша честно отрабатывал свой трёхкопеечный гонорар: локомотив, развивая скорость, мчался до конца квартала и обратно к воротам Привоза с постоянными гудками, сбрасыванием пара и шумовым эффектом на рельсовых стыках. Сумасшедший, делавший паровозик, добивался такого правдоподобия, что будь здесь великий Станиславский, он бы вполне мог закричать: "Верю!"...

..." Красивый парень в модном нейлоновом плаще, заходивший в трамвай, не был похож ни на слепых, ни на женщину с грудным ребенком на руках, которую в течение доброго десятка лет муж изгонял из дому (хотя за эти годы грудничок не подрос ни на сантиметр). Он не походил на увечных, собиравших по трамваям дань с таким иконостасом на груди, который мог только присниться некоторым маршалам. Или даже на мужика, откровенно призывавшего: "Мужчины, окажите возможное содействие. Мадамочки могут не напрягаться. Прошу не на хлеб - на водку".
Потому что красивый парень был, в отличие от прочих, сумасшедшим. И он не просил у пассажиров милостыни, а властным голосом требовал с них дань.
Его изысканность была столь же отличительной чертой, как характерные заскоки коллег по болезни. В городе парня именовали Профессором. Ходили слухи, что он, сын известного учёного и в своё время подавал большие надежды. Однако до такой степени вгрызся в гранит науки, что зубы в нём безнадежно завязли, а нервы не выдержали. Словом, перезанимался.
Обычным маршрутом Профессора была улица Короленко. Он садился в вагон, не обращая никакого внимания на кондуктора, и, пока трамвайные рельсы перерастали в улицу Советской Армии, собирал деньги, не пропуская ни единого пассажира. Исключение Профессор делал только для детей и стариков.
Профессор обычно с деловым видом извлекал из модных наглаженных брюк блокнот красного цвета и обращался ко всему вагону:
- Приготовьтесь делать взносы на сберегательную книжку.
Когда на блокноте вырастала внушительная горка мелочи, Профессор молча покидал вагон на конечной остановке своего маршрута. Он выходил напротив церкви, на Советской Армии, и щедрой рукой раздавал деньги со своей "сберкнижки" нищим, облепившим ступеньки величественного здания, с которого тогда ещё не умудрились снять кресты.
Через несколько лет Профессор исчез. И наверняка горше всех ощутила эту потерю его многочисленная клиентура, искренне молившая Бога за спасение души Профессора."

..." Если Профессор удивлял город своим непривычным для ненормальных внешним видом, то Баба Водолаз добилась аналогичного эффекта точно таким же способом. Зимой и летом она ходила в костюмчике, характерном для нашего общества и в тридцатые, и в девяностые годы. На Бабе Водолаз ладно сидела телогрейка, ватные брюки и тяжёлые ботинки, рядом с которыми кирзовые сапоги могли казаться модельной обувью. Голова была постоянно повязана огромным платком, тщательно закрывавшим лоб, щёки и подбородок, как у ниндзя, но в отечественном исполнении. Внешнее сходство с настоящим водолазом завершали гигантские чёрные очки, оставлявшие открытым только кончик носа. Впрочем, иногда Баба Водолаз позволяла себе прогуливаться без очков. Зато она никогда не выходила на улицу в гордом одиночестве, чем испытывала психику прохожих. Они разлетались в разные стороны только при запахе, сопровождавшем эту девушку, не говоря уже о внешнем виде Бабы Водолаз и её подопечных.
В каждой руке Баба Водолаз сжимала толстый канат, от которого ответвлялись верёвки потоньше. К концу любой из них была привязана собака, способом "петлёй за горло". Такая манера вождения по городу разнокалиберной стаи была выбрана Бабой не потому, что она не догадывалась о существовании ошейников, а из соображений техники собственной безопасности. Собачья свора шла размеренным шагом, стоило какому-нибудь псу сделать резкое движение, как петля рвала ему горло, и он снова шёл чинно-спокойно, в точности, как его хозяйка, правда без ватных штанов. Если бы не эти петли, Баба Водолаз сильно рисковала ехать за своей стаей даже не на санях или в карете, а прямо по тротуару на собственном ватнике: брать с собой на прогулку меньше пятнадцати животных она по-видимому считала дурным вкусом.
Насчет выбранной манеры поведения Бабы больше всех радовался дворник с улицы Академика Павлова, где она проживала со своими подопечными. Выходя на улицу, стая тут же делала всё от неё возможное, чтобы дворник не зря получал свою зарплату. Что касается соседей, то они относились к Водолазу с ещё большей симпатией, чем дворник. Потому что, кроме собак Баба содержала ещё и мирно уживавшихся с ними кошек. В отличие от собак, кошки выходили на прогулку из дома не столь часто, чем ещё больше увеличивали степень симпатии соседей к Бабе Водолаз ...

... Баба Водолаз таинственным образом исчезла вместе со своим зоопарком в одну из длинных весенних ночей. Несмотря на явную нехватку жилплощади, соседи не спешили начинать крупномасштабные гладиаторские бои за освободившуюся комнату. Это произошло позже; победители поселились в бывшем дворовом зоопарке только после его капитального ремонта, когда запах свежей краски начал перебивать прочно устоявшийся аромат необычной даже для Одессы квартиры.
Последний раз Бабу Водолаз видели несколько лет назад. Она грустно бродила по Приморскому бульвару в непривычном одиночестве всё в том же, до рези в глазах, знакомом ватном костюме и в чёрных очках. Ночевала она неподалеку от своего бывшего дома, рядом с дворовым туалетом, в подсобке, где хранились шланги и веники. Через несколько месяцев Баба Водолаз снова таинственно исчезла и теперь уже навсегда."

Самым полезным городским сумасшедшим долгое время был Алёша Мушкетёр. Ранним утром, когда люди спешили испортить последние нервы перед работой, у их дверей раздавался звонок. Открыв, они словно в заграничном кино спокойно принимали у вежливого молочника необходимые продукты. Кроме сумасшедшего Алёши Мушкетёра таким видом услуг в Одессе никто не занимался. И не занимается по сей день: дурных, как говорится, нема.
Когда сумерки ещё не расходились над медленно просыпающейся Одессой, Алёша уже загружал в магазинчике на Торговой небольшую тележку молоком, кефиром, ряженкой, творогом, маслом. И причём без особой очереди, о чём сегодня можно только мечтать, впрочем, как и о самих продуктах, не говоря о такой мелочи, как их качество.
Вечером Алёша неторопливо гулял по прилегающим к Торговой улицам и мило беседовал со своими многочисленными клиентами. В качестве обязательного приложения к беседе был анекдот, благодаря которому Алёша получил своё прозвище. Вот этот анекдот:
" В магазине продается книга "Три мушкетёра". Покупатель спрашивает: "Сколько она стоит?" "Три рубля", - отвечает продавец. (Откровенно говоря, на эту книгу такой цены не было уже в те годы, но ведь Алёша с его поведением был не от мира сего.) "А нельзя ли за два рубля купить книгу "Два мушкетёра?“ - любопытствует покупатель.
Анекдот, связанный с книгами, Алёша рассказывал не случайно. Он не был сумасшедшим с рождения, а стал им в результате пожара, устроенного родным сыночком. Когда Алёша чем-то не угодил ему, сын выбрал самую страшную месть и сжёг библиотеку отца. Алёша был заядлым библиофилом и всю жизнь вложил в свою, десятилетиями собиравшуюся, библиотеку.
Хрупкая нервная система книгочея не выдержала такого удара, и вместо степенного любителя литературы на книжном пепелище, как феникс, появился сумасшедший Алёша Мушкетёр ...

Но если взрослое население города не просило Алёшу уже в который раз рассказывать анекдот про книжный магазин, то дети, напротив, умоляли его спеть песенку. И Алёша исполнял: "На позицию девушка провожала бойца. Темной ночью держалася за его два яйца". На этом музыкальный номер завершался, и Алёша, обязательно погладив по голове кого-нибудь из ребятни на прощание, продолжал свою вечернюю прогулку.

А наутро Алёша снова звонил и стучался в квартиры людей ... и снабжал молоком подрастающих одесситов к вящей радости их мамаш.
И это продолжалось до того страшного дня, когда ранним утром Алёшу Мушкетёра нашли в его парадном с пробитой головой и страшными ножевыми ранениями в области живота и груди.

... Через несколько недель мужчины полной мерой воздали обидчикам Алеши, забравшимся порезвиться на его"хутор" аж с посёлка Котовского, именуемого в Одессе Жлобоградом. Среди тех, кто отомстил за мучительную смерть Алёши, были разные люди и не стоит называть их имён, хотя бы потому, что далеко не все из них стали уголовниками, а срок давности - понятие не абстрактное ...

Слегка адаптировано для прочтения, но для интересующихся:

Смирнов В. П. Глава Одесские сумасшедшие. "…Таки-да!" Роман.

[Вик С.]

Продолжу свой рассказ о самых известных в настоящее время городских сумасшедших, а точнее о тех, кого следуя законам одесского языка, называют в быту "больными на голову", "больными на всю голову" или коротко - "шлемазл". Ответственность за тонкость определения - кто "таки да", а кто "больной, но не лечится", из-за растущего количества людей, отличающихся эксцентричным поведением, необычной внешностью, а также манерой одеваться, лежит на свидетеле или, не дай Бог, участнике событий, в которые оказываются вовлечены все несогласные с таким определением ...

Бабуля-Америка.

Практически любой одессит хоть раз, но слышал лозунги "Америка заметает следы" или "Берегите Путина и Януковича!". Вот с такими речами одесситка Сима встречала горожан на улицах и в трамваях №5 и №28 около сорока лет.

Америка агитирует возле лотка.

Бабушку знают и далеко за пределами города, так как раньше она любила агитировать на железнодорожном вокзале возле российских поездов.

Кроме политической деятельности, бабуля агитирует и за здоровый образ жизни.

- Купите лимоны - килограмм или два, - неважно. Бросьте их в угол, пусть гниют. Полежат неделю, тогда ешьте - вся химия из них вышла, - советует она.

- Бойтесь горячих ванн, ванны провоцируют рак, - проповедует одесситка.

По словам женщины, она была активисткой таинственной организации "Совесть" больше 40 лет. На данный момент бабулька уже не "работает", а скромно просит милостыню в пластиковый стаканчик. Но пророческие речи по поводу здоровья и вреда кока-колы издает по-прежнему.

Некоторые одесситы считают, что бабушка очень стильная.



Туристы из Питера и бабуля-Америка.

На вопрос: " А где сейчас знаменитая бабуля "Америка заметает следы"?, её фаны дают ответ:

- Она ничего не кричала, а мирно стояла со стаканчиком - просила денег. Я ее сразу узнал. Спросил, заметает ли еще Америка следы, или уже нет. А она ответила, что Россия запретила Америке заметать следы и половина Америки уже уехала, - пишет на своей странице в соцсети одессит Богдан.

- Видела бабку несколько раз на Привозе, возле Острова. Там есть хлебный ларёк. Она там околачивалась. Правда молчала, - пишет одесситка Анна в социальной сети. - При этом "Америка заметает следы"больше не занимается агитацией, а лишь иногда дает советы:

- Пиво губит мужчин, пиво пить нельзя!

- Бойтесь горячих ванн, ванны провоцируют рак!

- Любую заразу в организме убивает кислое и солёное!

- Если совсем себя плохо чувствуете, две ложки соды на литр воды и пить - повторять два раза в месяц!

Ларёк возле Острова.

Как передает Одесская жизнь, бабушка "Америка заметает следы" отказалась от своей предыдущей агитационной работы, cчитает,что она больше не нужна - ведь все и так знают об Америке. Также одесситка отметила, что 33 года состояла в общественной организации "Совесть", но сейчас все её одесские единомышленники уехали в Россию навсегда, потому что на них давила Америка.

[Вик С.]

Дама с прической или Француженка.

"Даму с высокой прической знал практически каждый горожанин. Немолодая женщина с рыжим или русым париком, юбкой выше колен, колготками в сеточку, туфлями на шпильках или с неприлично обильным макияжем. И так ее знают уже около двадцати лет. Зовут тетеньку Майя.

Одесситы в социальных сетях рассказывали, что она бывшая актриса одного из местных театров, а может и балерина.

Живёт на посёлке Котовского, но очень любит гулять в центре города и ходить на Привоз".

*Увидел эту даму впервые в 70-х годах, подтверждением этого стала вчерашняя короткая статья в газете "Одесская жизнь":

"Вчера не стало ещё одной яркой и одиозной личности нашего города - Бабетты или Француженки, как её называли. В 70-х, будучи балериной Оперного театра, она пережила трагедию произошедшую на её глазах - убийство мужа и двух её детей. Разум её помутился. На вопрос одесситов: "Почему Вы так одеваетесь?", - она отвечала просто: "Я сказочная принцесса!!!"...
Она жила в своей сказке, в своём придуманном мире, создав границу между нами, обывателями, и собой - "принцессой". Она была яркой, загадочной, отстранённой и абсолютно безобидной! Скажут: "Умерла городская сумасшедшая … Ей уже легче … Она уже со своими любимыми!!! Земля ей пухом!" ...