Литературная страничка.

[Альфредыч]

Как ни странно, но тест прошёл безошибочно! Видимо, очень уж лёгкий тест.

[Вик С.]

Это Вам, Альфредыч не по фене ботать. Тут только словарь Даля и Ожегова нужен, да в школу исправно ходить, а там вся жизнь - школа ...

[Гобиец]

Быль........сельская.




Сегодня опять утром был густой туман. Но ещё достаточно тепло. И вспомнилось детство…и одна совсем не детская история. Потому что, дело было как раз в эти дни много лет назад.

Дед «капитан» был фигурой, фактурный и внешне и по внутреннему содержанию. В селе он имел прозвище «капитан», так звали его и стар и млад. Только младшие непременно, к прозвищу добавляли уважительное, дедушка. Был он фронтовик и в каком чине звании пришёл с войны, уже не кто не помнил. Но, как-то, когда-то, прилипло это прозвище к нему и осталось до конца дней.

Дед ,он был с «чудинкой» и вскоре стал соответствовать своему прозвищу. Надел военный френч, галифе и……нацепил на погоны капитанские звёздочки. И со временем и сам вошёл в этот образ. И подрастающее поколение сельчан, уже и не знало, где быль, а где правда, в байках деда «капитана». Был он выше среднего роста, носил густую седую бороду. Коротко подстриженные седые волосы торчали ёжиком, когда он снимал офицерскую фуражку. У этой фуражки был скорее всего длинный путь. И прежде чем попасть на голову деда, она побывала в разных переделках. Пройдя нёлёгкий путь у бывшего(их) владельца. Валяясь по пыльным антресолям, вешалкам, попадая под дождь и выгорая на солнце. И была скорее похоже на картуз, товарища Сухова из Белого солнца пустыни. Но, дед её так лихо заламывал, начиная травить очередную байку, после выпитого «тройного». Что смотрелся он в ней залихватски, все это отмечали.

Из всех горячительных напитков, дед отдавал предпочтение «тройному» одеколону. Толи дело было в его доступной цене и большому проценту спирта в нём. Или ещё что-то, но дед «капитан» говорил, что это исключительно чистый напиток. И он его не променяет на всякого рода «сивухи» и «бормотухи». Потреблял, он сей напиток регулярно. И все давно привыкли к этому, покупали деду флакончик и его несло……….А рассказывать он умел и почудил видимо в своей жизни не мало.

В сёлах по весне нанимали пастуха. И он весь летний сезон пас личную скотину, за определённую плату. А вот овечек и коз в стадо не брали. Их пасли отдельно.
И вот очередной весной, подрядился дед «капитан», пасти овец. Отогнали их на бывший хутор в 20 км от села, в котором и вырос дед. Там осталось пару избёнок, мало-мальски пригодных для временного жилья. На бывшем хуторе рядом с уцелевшими домиками, сделали карду, загон для овечек. Днём дед пас овечек по окрестностям, а ночью загонял в загон.

Каждый хозяин, прежде чем сдать на всё лето, своих овечек на выпас, метил их. Метки были на ушах. Разные, у кого как позволяла фантазия. Когда ещё ягнёнок маленький, ему режут ушки разными узорами. И вырастая метки различной конфигурации, так и остаются, определяя принадлежность хозяина. Каждый хозяин знал метки своих животных , некоторые, чтобы не забыть по осени, когда нужно забирать домой, рисовали на бумажке.

Лето шло своим чередом. Сенокос, уборка, зябь, да мало ли дел в сельском хозяйстве. Из сельчан почти не кто и не ездил к деду на хутор. Кто-то заскочит, пасёт, стадо на месте и ладно. А, что под градусом всегда, так это дело привычное. Видно доставляют ему время от времени из деревни «тройного». Да и рыбаки с города и райцентра видно не с пустыми руками приезжают на соседний пруд. Видели их не раз в гостях у деда, он их байками развлекал они…..благодарили. И поднимался у пруда дымок от костра с характерным запахом………который не спутаешь с другим.

Пришла осень, опустились туманы. Пришла пора ехать, забирать свою подросшую и набравшую веса, на обильных травах живность домой. Сельчане поехали к деду «капитану» выбрав день. Приехав начали отлавливать в карде своих, по меткам на ушах. Овец тогда держали много. И ловили по карде ища своих, достаточно долго. И вдруг, когда уже большая часть овечек была поделена, раздался крик.
-А у меня двух овец не хватает…..
-И у меня….
-У меня тоже.
-А у меня, аж трёх не хватает.
Уже со всех сторон доносились выкрики.
-А где ж дед-то «капитан», где он есть?
-Да он в избе, пьяный спит.
Возбуждённые сельчане в основном в женском составе пошли в дом.
Дед сладко посапывая спал и не подозревал, какие тучи сгущаются вокруг его жилища и вот- вот, загремит гром и засверкают молнии.
-Дед вставай, ну-ка быстро, где наши овцы?
Его уже трепали, били по щекам пытаясь привести в чувство. Через какое-то время, дед стал подавать признаки жизни. Он отрыл глаза и плохо соображая, по какому поводу столько людей вокруг и что им от него надо.
-Дед, говори где наши овцы, потерял, раззява ты старый хрен?
Наконец дед понял, что от него хотят. Сел на кровать, стал не спеша сворачивать козью ножку из лежавшей стопкой на стуле махорки. Все выжидающе смотрели на деда, что то ответит. Дед «капитан» не спеша раскурил самокрутку, затянулся несколько раз, пустив дым, закашлялся.
-Воот пробрало….хороший табачёк……
И осмотревшись вокруг обратился к одной из женщин.
-Ты чо разоралась тут, раскудахталась, чо надо?
-У меня не хватает овечек, где они?
Дед достал из под подушки засаленную помятую тетрадь. Открыл её.
-Иди смотри, это метки твоих овец?
Женщина нагнулась и поглядела в то место, куда показывал, жёлтым от никотина пальцем дед «капитан». Она увидела на страницах тетради, нарисованные фигуры меток, в точности таких как на ушах овечек.
-Да, это метки моих овечек. Но причём здесь это, где они сами?
Дед выругался, сравнил женские мозги с куриными. Опять затянулся самокруткой.
-Дык я ж веду учёт, где чё и как, перед вами же отчитываюсь, вот и тетрадь для этого.
-Иди в сарай и посмотри, чего орать то с дурру у меня учёт………
Женщина метнулась в сарай. Остальные обступили деда и на перебой спрашивали.
-Дед, а наши где?
Пару минут спустя вернулась из сарая женщина. У неё был растерянный вид и в руках она держала овечьи уши.
-Дед это что такое…….?
-Нашла свои……..я ж говорил тебе милая, что у меня всё учтено……….утопились твои овечки, вот только ушки для отчёту и сохранил.
Все присутствующие ломанулись, туда, откуда пришла их сельчанка. Забежав в сарай увидели верёвку-шпагат, протянутую с угла в угол сарая. Вдоль всей верёвки висели овечьи уши, строго по меткам, сделанным хозяевами.
-Вот старый хрен….убью…
Одна из женщин, увидела на верёвке знакомые метки, трёх пропавших овечек. Загалдели и остальные угадывая знакомые узоры и вырезы. Так же дружно кинулись в дом. Хотя всем всё и так стало ясно…..но……
-Что ты сделал с моими овцами, продал, пропил?
Зашедшая впереди всех женщина угрожающе приблизилась к деду. И уже замахнулась рукой.
-Осади Наталья, не пыли. Сдохли твои овечки, болезнь непонятная напала. Ладно остальных сохранил.
Остальные обречённо замолчали внутренне смиряясь с потерей. И вспоминая, что ещё летом шёл в деревне слух о зачастивших в гости к деду городских рыбаках. Да и с района, тоже машины не редко тут проезжали………….
А дед сидел, глядел на всех мутными белёсыми глазами и твердил.
-У мня всё учтено, всё записано……вот-вот,….утопла, сдохла, отравилась………а метки, метки все сохранил…….ишь раскудахтались…………….

[ginaki]

У нас в селе живёт пенсионер. И зовут его Старшина. Так и паспорте записано. Другой армейский казах живёт в соседнем селе. Того зовут Сержантом.

[Александр]

смотрю речь бог'и надеждина (бориса надеждина) ....

вспоминаю Михаила Веллера http://librebook.me/prikliucheniia_m...viagina/vol1/1 ......

[kfid]

[Gans]

Архив журнала Юность http://unost.org/?page_id=406

[Алексей65-65]

Высокая любовь, не выше самолюбия
Об этом говорит, жизненный предел
Убить в себе себя, не стоит миролюбия
И то, что сказано тобой, останется с тобой


Мы все меняемся - когда то, то в плюс, то в минус
И всегда, идем к началу подсознания, ища ту нить
В которой нет конца.

Слишком заумно. Особенно для тех кто ни копается в мироздании.

[Альфредыч]

Слишком заумно. Особенно для тех кто ни копается в мироздании.

Алексей, а помните БГ?
В его песнях до смысла тоже трудно было добраться. Но его считали и считают классиком рока.

[Александр]

БГ? покурите с его! и небо будет в алмазах!