Ламская медицина, хотя и популярна не только среди тёмной массы Монголіи, но и сибиряковъ, основана лишь на несколькихъ десяткахъ травъ и кореньевъ, результатъ леченія которыми, при неправильномъ діагнозе ламы, часто кончается темъ, что больной отправляется къ праотцамъ, тогда какъ онъ могъ бы прожить ещё не одинъ десятокъ летъ. Монголы, видя въ каждомъ нашемъ соотечественнике ученаго и обязательно "доктора", при проезде русскаго по ихъ стране, одолеваютъ его на каждой остановке съ просьбой помочь въ болезняхъ, обнажая при этомъ свои язвы.
Более всего приходилось встречать больныхъ монголъ съ различными нагноеніями, явившимися результатомъ нечистоплотности после ушиба и пореза, также съ катаррами желудка и другими желудочными болезнями, естественными спутниками бедноты, благодаря недоеданію и плохой пище, заключающейся часто въ различныхъ травахъ и кореньяхъ; очень много глазныхъ больныхъ, преимущественно трахомныхъ, развившихся отъ вечнаго дыма въ юрте. Подагра и ревматизмъ также не редки. Но самая ужасная болезнь, встречающаяся среди монгольскаго населенія въ громадныхъ размерахъ -- это сифилисъ. Правда, вследствіе его натурализаціи, онъ не проявляется въ такихъ отвратительныхъ формахъ, какъ въ Европе, но зато поражаетъ своею массою. Вообще медицинская помощь въ Монголіи крайне нужна и нужна срочно. Съ средины 1913 года въ Монголіи работаетъ медицинскій отрядъ нашего Краснаго Креста; приноситъ онъ неоценимую пользу въ крае и, по заслугамъ, пользуется громаднымъ почтеніемъ населенія.
Живя въ юрте целое лето и зиму, переходя съ места на место, кочуя, монголы не заводятъ постоянныхъ жилищъ и пользуются лишь кошмяной юртой, которая очень удобна для переноски; разобрать и собрать её можно въ теченіе 2-хъ часовъ; зимою кочевники стараются выбрать для жилья место въ глубокихъ падяхъ, защищенныхъ горами отъ ветровъ, заготовляя въ теченіе лета въ томъ месте для отопленія юрты аргалъ -- сухой скотскій пометъ. Въ юрте кроме низкихъ съ боковъ наръ и двухъ-трёхъ сундуковъ съ праздничной одеждой и женскими украшеніями, да божницы -- ничего нетъ. Последняя находится обязательно въ каждой юрте противъ дверей, которыя всегда прорезываются на югъ. Божницы устраиваются изъ высокаго ящика, устроеннаго ступеньками, на которыя, въ известномъ порядке, устанавливаются статуи и изображенія различныхъ святыхъ, а посредине между ними Сакія-Муни.
Передъ бурханами стоитъ целый рядъ лампадокъ и чашечекъ для жертвоприношеній, какъ лампадки съ курдючнимъ жиромъ, такъ и пахучія травяныя свечи вечно теплятся. Чашечки монголы наполняютъ лучшими лакомствами: конфектами, сахаромъ, различными крупами; причёмъ никакое лакомство они не начнутъ есть, прежде чемъ не положатъ кусочекъ въ одну изъ чашечекъ для Будды и святыхъ.