22 марта в Монголии и в России ежегодно отмечается годовщина совместного советско-монгольского полета в космос корабля «Союз-39» с командиром экипажа Владимиром Джанибековым и космонавтом-исследователем Жугдэрдэмидийн Гуррагчаа.
В 2020 году исполнилось 39 лет со дня памятного полета.
Монгольский гражданин Жугдэрдэмидийн Гуррагчаа стал 101-м по счету космонавтом, а Монголия стала десятой страной мира, отправившей своего представителя в космос. Космический корабль стартовал 22 марта 1981 года и пробыл на орбите до 30 марта. Продолжительность пребывания в космосе советско-монгольского экипажа составила 7 дней 20 часов 42 минуты 3 секунды.
Целью запуска корабля являлась стыковка с орбитальным комплексом «Салют-6» — «Союз-Т-4» и проведение на его борту научно-технических исследований и экспериментов совместно с космонавтами Владимиром Коваленком и Виктором Савиных.
Как Посол Российской Федерации в Монголии деньги из бюджета ворует.
В конце прошлого года в Октябрьский районный суд г. Улан-Удэ Республики Бурятия был подан иск от гражданина России, родившегося в Монголии и постоянно там проживающего. Иск публикуем ниже.
Иск был удовлетворён в пользу истца. Решение суда мы также публикуем ниже. По ссылке Вы можете посмотреть материалы дела на сайте суда Информация по делу.
Также мы публикуем апелляционный иск о взыскании в полном объёме заработной платы, не выплаченной ранее истцу. Суд назначен на апрель.
Просим Вас, дорогие наши читатели ознакомится с документами и обратить внимание на некоторые моменты.
Происходящий в Октябрьском районном суде г.Улан-уде спор носит гражданско-правовой характер и касается нарушения прав конкретного российского гражданина, но нас интересует уголовная составляющая происходящего в Посольстве Российской Федерации в Монголии.
Из материалов дела следует, что Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Монголии Азизов Искандер Кубарович, пользуясь своим служебным положением, организовал группу, которая занимается хищением бюджетных средств в особо крупном размере.
В данном конкретном случае, пострадавший гражданин, работая в Посольстве Дежурным комендантом консульства на ставке в 2 080 долларов США, фактически оформлялся лаборантом в Школу при Посольстве и получал на руки 520 долларов. Разницу злоумышленники клали себе в карман. В Посольстве есть ещё люди оформленные подобным образом. Логично предположить, что также могут существовать «мёртвые души», т.е. ставки на которые Москва выделяет деньги, но фактически таких людей нет, и эту зарплату «посол в законе» присваивает себе.
Как сообщают наши источники в посольстве, каждый раз после окончания выдачи зарплаты работникам посольства, когда кассовое окошко закрывается, в помещение кассы входит господин Михайлов, известный ловелас и подручный Азизова. Пробыв в помещении некоторое время, он выходит наружу и идёт к боссу. Нетрудно догадаться, что он делает в кассе и что несёт Азизову. Интересно также, а сам Михайлов, свободно разгуливающий по секретному объекту, тоже числится лаборантом в школе?
Бросается в глаза, что почти все участники шайки дипломатов женщины. Как тут не вспомнить классику, когда Кирпич говорил Жеглову про Верку — модистку: «Несчастная она баба, за долю малую для барыг старается».
Представляете, однажды утром встанет такая дамочка в ночной рубашке, а в дверь ворвутся мужики в масках и уволокут на пять-шесть долгих годиков туда, где выдадут платочек, валеночки, телогреечку с номером и чудесные колготки с начёсом. Как Вам такая перспектива, дорогие девочки?
Здраво оценивая ситуацию, понятно, что скандал такого уровня никому сейчас не нужен. Хотя наш персонаж «удивительный человек», к сожалению, здесь он Россию представляет. Радует, впрочем, что срок исковой давности по таким статьям десяточка. Можно подождать.
Через пару-тройку лет взять за шкирятник и отволочь в узилище, выстроится очередь. Документы уже все готовы, в архивах лежат. Подельники — кто поумнее и половчее — чистосердечно признаются, как их принуждали и заставляли родину предавать.
Вот Заведующая Консульским отделом Посольства России в Монголии Елена Владимировна КАРА-САЛ, она хитрая. Где она сейчас?
Вся эта история вызывает оторопь и недоумение. Как такое возможно? Чем люди думали?
Мы в предыдущих публикациях предполагали, что Министр Иностранных дел Российской Федерации Лавров именно про наших героев говорил, что они «дебилы …», но даже дебилы так не поступают.
Кстати, в субботу 21 марта Лаврову исполнилось 70 лет. Наши поздравления и почтение выдающемуся дипломату!
Благодаря системе созданной нынешним Чрезвычайным и Полномочным Послом Российской Федерации в Монголии Азизовым Искандером Кубаровичем Посольство превратилось в «лавочку» по его личному обогащению. Такого безобразия нет ни в одном иностранном представительстве.
Посольство РФ под руководством Посла Азизова не оплачивает принятым на работу гражданам социальную и медицинскую страховку и не предоставляет социальный пакет.
Посольство РФ под руководством Посла Азизова имеет загородный дачный посёлок, который содержится сомнительным образом на сомнительные средства.
Посольство РФ под руководством Посла Азизова взимает плату за обучение в русской школе с Российских граждан.
Посольство РФ под руководством Посла Азизова борется с россиянами, проживающими в Монголии, о чём мы будем писать в ближайших публикациях.
Посольство РФ под руководством Посла Азизова не помогает своим гражданам оказавшимися запертыми в Монголии из-за эпидемии коронавируса. Обращающихся просто прогоняют.
В ближайшее время, будут ещё иски, суды, приговоры. Земля будет гореть под ногами негодяев! Запасаемся попкорном и салфетками - слёзы смеха вытирать.
Алкогольный напиток соджу 소주 - монгольское наследие в корейской культуре.
CentralAsia (MNG) - Впервые соджу появилось около 1300 года во времена Монгольской империи. Монголы принесли с собой технологию дистилляции, которую в свою очередь переняли от персов во время походов в Центральную Азию.
Начиная разговор о культуре потребления спиртных напитков в Корее, нужно, прежде всего, сказать, что корейцы пьют много. Пожалуй, даже очень много пьют. По данным статистики, более 3 миллиардов бутылок соджу (soju) в год. Получается, на каждого корейца, включая женщин, стариков и детей, приходится бутылка в неделю. Во многом это связано с тем, что совместная выпивка после работы здесь считается лучшим способом сплочения коллектива.
После рабочего дня все идут в бар или ресторан и выпивают за приятной беседой. При этом начальник, как правило, пьет больше всех, ведь для создания хороших отношений нужно выпить с каждым из подчиненных. Очень любят потом попеть вместе под караоке. Наконец, поздно вечером или ночью все расходятся по домам, чтобы уже через несколько часов съесть "опохмелочный" супчик и приступить к работе. И так не один раз в неделю.
Если кто-то вам рассказывает, что, несмотря на такие традиции, в Корее не увидишь пьяных, - это не правда. Увидишь, даже не редко. Если и не на четвереньках, то сильно качающихся. Но вот чего действительно мы ни разу не видели - агрессивных пьяных. Алкоголь тут почему-то идет не в агрессию, а в общительность и умиротворение. Остается загадкой, откуда у корейцев столько здоровья, или, может, у них как-то по-другому устроена печень?
Есть мнение, что печень у среднего корейца хуже выводит алкоголь, хуже перерабатывает его в вызывающие похмелье отходы. Поэтому у них выпивка не вызывает агрессии и тяжелого состояния на следующий день. Но факт остается фактом: корейцы очень много пьют, но при этом очень много и успешно работают. Может быть, все дело в напитке, который они пьют, то есть в корейской водке соджу?
Правительство Южной Кореи упорно держит курс на снижение крепости соджу.
Говорят, начал это еще Пак Чжон Хи, при котором крепость основного спиртного напитка снизили до 25 градусов. Сейчас в продаже довольно много 18-градусной соджу. Наверное, тут как раз дело в том, что для формирования добрых отношений нужно выпить с каждым: это, по сути, ритуал. А значит, уменьшение крепости ведет к снижению потребления алкоголя, но процесс укрепления коллектива при этом не страдает. Рискну предположить, что, если бы вся соджу оставалась сорокоградусной, экономические успехи Южной Кореи последних десятилетий были бы невозможны.
Это относительно крепости. А из чего и как делают соджу? Тут вынужден разочаровать эстетов.
С 1965 по 1991 гг. с целью экономии зерна в Южной Корее было законодательно запрещено использование традиционных рецептов приготовления водки.
Просто брали спирт, разводили, добавляли ароматизаторы – вот тебе и соджу. И сейчас такой, с позволения сказать, "рецепт" все еще в ходу.
Говорят, правительство следит за тем, чтобы 35% соджу изготавливались именно так. А что известно про оставшиеся 65%? Из-за тяжелых послевоенных лет традиционный рецепт изготовления соджу едва не был утрачен.
Кстати, он был завезен в Корею монголами около 1300 лет тому назад.
Именно монголы принесли сюда технологию перегонки, которую, в свою очередь, позаимствовали у персов во время своих походов в Центральную Азию.
Сейчас утверждается, что "правильное" соджу делают в Андоне - небольшой деревне-городке недалеко от Кёнчжу, считающейся родиной корейских аристократов. Кстати, именно здесь, по преданию, и находилась ставка монгольского хана Хубилая, "изобретателя" соджу.
При изготовлении настоящего соджу не используют фабричные дрожжи, а делают специальную зерновую закваску. Для этого размалывают пшеничные зерна и рис, добавляют воды, потом из получившейся смеси делают лепешки, которые тщательно отжимают в специальных формах ногами (напомню, что виноград тоже традиционно давили именно ногами). Потом ждут целых три недели, пока закваска зреет.
На втором этапе эти высохшие брикеты снова размалывают и насыпают в охлажденный рисовый отвар. Эта брага стоит в больших глиняных горшках, "правильные" бактерии работают, она набирает алкоголь. Последний, хорошо знакомый нам этап - собственно перегонка. Причем перегоняют до 45 градусов, получая настоящую "огненную воду". После перегонки продукт еще 100 дней отстаивается в прохладе, в погребе, и только потом разливается по бутылкам.
Шлем, вероятно монгольской работы, XV-XVII век. На шлеме золотой всечкой (со вставкой бирюзы) нанесен традиционный буддийский узор "Три драгоценности", символизирующий Будду, Дхарму и Сангху. По всей вероятности шлем принадлежал монгольскому воину - последователю тибетской версии буддизма.
Высота шлема 191 мм, ширина 222 мм, глубина 248 мм, вес 785 грамм. Боевое наголовье из коллекции нью-йоркского The Metropolitan Museum of Art, инвентарник 2002.389
Мне вот всё интересно. Монголы, народ кочевой, это понятно. Но у них очень много металлических украшений. Как они изготавливали их, были ли у них предприятия металлургии в те времена?
Сергей Алексеевич Карцев. ВЧ 63304 "Б", Антипиха, 1974 - 1976 г. Комендантская рота, мотовзвзвод.
Легенды монголов характеризует их именно, как железоделов. Их самый почётный титул – дархан, как и имя основателя державы – Темучин, означают мастеров железного дела. Оснащённость защитным вооружением монголов на протяжении последних десятилетий XII - первых десятилетий XIV в. можно, хотя и весьма приблизительно, определить по письменным источникам. Они говорят, что оружейники поставляли в казенные арсеналы 2 тысячи комплектов вооружения в год.
Дело в том, что к концу XIII в. наблюдался кризис карханэ – казенных фабрик, где в полурабских условиях работали сотни мастеров, захваченных монгольскими ханами в областях с оседлым населением. Роспуск мастеров, при условии определённой квоты поставок в казну, сразу же позволил в несколько раз увеличить выпуск вооружения - до 10 тыс. полных комплектов вооружения в год, в том числе и защитного, причём в последнем случае оружие в большом количестве поступало и в свободную продажу - воинам вместо раздачи оружия из арсеналов стали давать деньги для его покупки на рынке.
На монголов XIII в. можно распространить данные по ойратам и халхинцам XVII и начала XVIII в. В монголо--ойратских законах 1640 г. о панцирях говорится, как об обычном штрафе: с владетельных князей – до 100 шт., с их младших братьев – 50, с невладетельных князей – 10, с чиновников и княжеских зятьев, знаменосцев и трубачей – 5, с телохранителей, воинов категорий лубчитэн ("панцирник"), дуулгат ("шлемоносец"), дэгэлей хуякт ("тегилейник" либо "носитель тегилея и металлического панциря"), а также простолюдинов, если у последних есть панцири,– 1 шт. Доспехи – панцири и шлемы – фигурируют в составе калыма, трофеев, они были объектами кражи, ими награждали, за спасенный от огня и воды панцирь владелец отдавал лошадь и овцу.
Отмечено в законах и производство панцирей в степных условиях: "Ежегодно из 40 кибиток 2 должны делать латы, если не сделают, то оштрафовать конем или верблюдом". Позже, спустя почти 100 лет, на оз. Тексел из местной руды, которую ойраты издавна сами добывали и в лесу плавили в горнах, они получали железо, делали сабли, панцири, латы, шлемы, такого дела мастеров у них там было около 100 чел., – как писал об этом кузнецкий дворянин И. Сорокин, бывший в ойратском плену.
По материалам статьи "О вооружении монголов времён Чингис-хана".
Ответить с цитированием
Сообщение от Вик С.
